商君書譯註 · 弱民第二十

本篇導讀 弱民，就是使人民弱，其實質是令人民服從國家法令，不與國家對抗。本篇主要討論人民與國家的強弱關係。治理國家，要令人民弱，人民弱就會淳樸、守規矩，就能服從國家的政策法規，以國家的意志為意志，從而參與農耕和戰鬥，國家就能強大。反之，人民就放任散漫，最終不能為國家建設出力，國力就會被削弱。國家與人民的關係此消彼長，人民強，國家就弱；國家強，人民就弱。有效的國家管理，首重令人民弱。另外，本篇多段文字與《去強》篇重複。 民弱國強；民強國弱。故有道之國務在弱民。民朴則弱，淫則強。弱則軌[1]，強則越志[2]。軌則有用，越志則亂。故曰：以強去強者，弱；以弱去強者，強。 [1]軌：遵循規矩，此指守法。 [2]越志：放縱心志。 譯文 人民弱，國家就強；人民強，國家就弱。所以治理得法的國家致力於使人民弱。人民淳樸就弱，人民放任就強。弱就遵循規矩，強就恣意妄為。人民遵循規矩就能聽從役使，恣意妄為就不受控制。所以說，採取強民政策去除不守法的人民，國家力量就弱；採用弱民政策以去除不守法的人民，國家力量就強。 賞析與點評 人民要弱，弱就淳樸，淳樸就守規矩，就會參加農戰，從而令國家富強。因此，要國家富強，其根本就是要令人民弱。 民善之則親，利之用則和[3]；用則有任，和則匱[4]；有任乃富於政。[5]上舍法，任民之所善，故奸多。民貧則力富，力富則淫，淫則有虱。故民富而不用，則使民以食出官爵，官爵必以其力，則農不偷。農不偷，六虱無萌。故國富而貧治，重強。 [3]利之用則和：應是「利用之則和」，指役使人民就和諧。 [4]匱：這裡意思剛好相反，不匱，指不足夠。 [5]句首至此，頗難解讀，蔣禮鴻以《說民》主旨闡其大概，認為大意是「用善，則民親其親，任奸，則民親其制，合而復者，善也。章善則過匱，任奸則罪誅」。亦備一說。 譯文 善待人民，人民就親近國家；合理地役使人民，人民就與國家同心。國家役使人民，他們就會全力以赴。人民與國家同心，國家就不匱乏。國家捨棄法治，放任人民做他們認為善的事，奸邪就多。人民貧窮就會努力致富，努力致富就會放任，放任就會產生虱害。所以人民富裕了就不易役使，就讓他們以糧食換取爵位，爵位必須憑藉他們的努力（才能得到），那樣農民就不怠惰。農民不怠惰，六種虱害就不會產生。所以國家富強人民守法，就會強上加強。 兵易弱難強；民樂生安佚。死難，難正[6]。易之則強。事有羞[7]，多奸；寡賞[8]，無失。多奸疑[9]，敵失必利。兵至強威；事無羞，利用兵。久處利，勢必王。故兵行敵之所不敢行，強；事興敵之所羞為，利。法有，民安其次[10]；主變，事能得齊[11]。國守安，主操權，利。故主貴多變，國貴少變。 [6]正：期望。 [7]羞：羞戰之心。 [8]寡賞：即「利出一孔」。 [9]疑：止息。 [10]次：次序，秩序。 [11]齊：通「濟」，成功。 譯文 國家兵力衰弱容易，強大難；人們都愛惜生命，安於逸樂。拚死赴國難，是難以期望做到的。能改變人民赴死難的這個特點，兵力就會強大。人民羞戰，就會多奸邪；國家賞賜僅僅出於農戰這一途徑，就沒有差錯。奸邪止息，敵人有過失，一定有利。兵力強大，就會產生聲威；不羞恥於農戰，就可以利用士兵（發揮最大的作用）。用兵長時間處於有利形勢，（國君）一定能稱王。所以用兵敢做敵人所不敢做的，就強大；做敵人認為羞恥的事，就有利。法制有常態，人民才能安於秩序；君主隨機應變，事情就能成功。國家安定，君主掌握大權，就有利。所以君主以機變為貴，國家以穩定為貴。 賞析與點評 這一節注釋家多認為文意難解。筆者認為，這節扣緊農戰，人民能拚死參與農戰，又能守法，國家就會強大和安定。此節最後提到君主貴在多變，國家貴在少變。多變是為了順應社會形勢；少變則因為國家注重約束人民，要重視穩定。 利出一孔，則國多物[12]；出十孔，則國少物。守一者治[13]；守十者亂。治則強，亂則弱。強則物來，弱則物去。故國致物者強，去物者弱。 [12]物：財物，用來賞賜，是經農戰獲得的。 [13]守：保持。 譯文 利祿出自一個渠道，國家的財物就多；出自十個渠道，國家的財物就少。保持出於一個渠道的國家就安定；保持出於十個渠道的國家就混亂。安定就強大，混亂就衰弱。國家強大財物就會集聚；國家衰弱財物就會失去。所以國家能集聚財物就強，失去財物就衰弱。 賞析與點評 利祿要出自一個渠道，《靳令》也曾提及這一點，即得到賞賜的來源僅僅限於農戰。另外，如果財物豐富，人民對國家的向心力就強。 民辱則貴爵，弱則尊官，貧則重賞。以刑治民，則樂用；以賞戰民，則輕死。故戰事兵用曰強[14]。民有私榮，則賤列卑官[15]；富則輕賞。治民羞辱以刑，戰則戰。民畏死，事亂而戰，故兵農怠而國弱。 [14]事：治，謹嚴。 [15]列：位。 譯文 人民地位卑弱就重視爵位，弱小就尊崇官位，貧窮就重視賞賜。用刑法來管治人民，人民就樂於被役使；用賞賜來令人民參戰，人民就輕視死亡。所以臨戰嚴整，士兵全力以赴，就強大。人民有自以為榮的尺度，就賤視爵位、輕視官職；人民富裕就會輕視賞賜。管治人民，用刑罰來羞辱人民，叫他們戰鬥，他們就戰鬥。如果人民畏懼死亡，部署混亂，而去與別國戰鬥，士兵與農民都會怠惰，國家就會衰弱。 農、商、官三者，國之常官也。農闢地，商致物，官治民。三官生虱六，曰『歲』，曰『食』；曰『美』，曰『好』；曰『志』，曰『行』。六者有朴[16]，必削。農有餘食，則薄燕於歲[17]。商有淫利，有美好，傷器[18]。官設而不用，志、行為卒[19]。六虱成俗，兵必大敗。 [16]朴：根。 [17]薄：發語詞，無意。燕：安，安逸。 [18]傷器：受物品所傷害，指受物質和物慾所害，生活過得糜爛。 [19]卒：眾。 譯文 農民、商人、官員這三種人是國家常設的職業。農民開墾土地，商人求取貨物，官員管理人民。這三種職業產生六種虱害：叫作「歲」、「食」、「美」、「好」、「志」、「行」。這六種虱害有了來源，國家必定會衰弱。農民有剩餘的糧食，於是成年安逸享樂。商人獲得了豐厚的利潤和華美好玩的物品，就會被物質所傷害。官位設置了但官員不肯為國家出力，心志和行為變得卑下。六種虱害形成風氣，軍隊打仗必定大敗。 賞析與點評 六種虱害的說法在《靳令》中出現過，不同的是，本節提到了物質對人的傷害，以及儒家心志、行為對人的束縛，這些綜合影響了軍隊的戰鬥力。 法枉治亂；任善言多。治眾國亂[20]；言多兵弱。法明治省；任力言息。治省國治；言息兵強。故治大，國小；治小，國大。 [20]治眾：指治理的項目繁多，管治太過。 譯文 法制歪曲，統治混亂；任用賢良，異言盛行。統治紛繁，國家混亂；異言盛行，兵力就弱。法制明確，治理簡化；重視實力，異言止息。治理簡化，國家安定；異言止息，兵力就強。所以，治道煩瑣，國家就會弱小；治道簡潔，國家就會強大。 賞析與點評 要簡化統治，令法制明確。重視實力，也就是重視戰鬥，異言就會止息。此節提及的治大，國小，治小，國大，在《去強》中也出現過。 政作民之所惡，民弱；政作民之所樂，民強。民弱國強；民強國弱。故民之所樂民強，民強而強之，兵重弱。民之所樂民強，民強而弱之，兵重強。故以強重弱，削；以弱重強，王。以強政強弱，強存；以弱政弱強，強去。強存則弱；強去則王。故以強政弱，削；以弱政強，王也。 譯文 政治作為是人民所憎惡的，人民就弱；政治作為是人民所喜愛的，人民就強。人民弱，國家就強；人民強，國家就弱。人民所喜愛的是人民強，如果人民強了而政策又令他們更強，國家兵力就會弱上加弱。人民所喜愛的是人民強，如果人民強了而政策又令他們轉弱，國家兵力就會強上加強。所以，實行強民政策以致兵力弱上加弱，國家就會衰弱；實行弱民政策而令兵力強上加強，君主就能稱王天下。以強民政策來治理強民和弱民，強民仍然存在；用弱民政策來治理強民和弱民，強民就會被消滅。強民存在，國家就弱；強民消失，君主就能稱王天下。所以，用強民政策治理弱民，國家就會衰弱；用弱民政策治理強民，君主就能稱王天下。 賞析與點評 這是強和弱的策略性思考：人民強，國家就弱；國家強，人民就弱。人民強，意思是指人民的意志比國家意志更強，國家約束不了人民，兵力因而削弱。人民弱，意思是人民受國家主導，國家以賞和罰制約人民，兵力因而強大。 明主之使其臣也，用必加於功，賞必盡其勞[21]。人主使其民信此如日月，則無敵矣。今離婁見秋豪之末，不能以明目易人；烏獲舉千鈞之重，不能以多力易人；聖賢在體性也，不能以相易也。今當世之用事者，若欲為上聖，舉法之謂也[22]。背法而治，此任重道遠而無馬、牛，濟大川而無舡楫也[23]。今夫人眾兵強，此帝王之大資也，苟非明法以守之也，與危亡為鄰。故明主察法，境內之民無辟淫之心，游處之士迫於戰陳[24]，萬民疾於耕戰。有以知其然也。楚國之民齊疾而均[25]，速若飄風[26]。宛巨鐵鉇[27]，利若蜂蠆[28]；脅鮫犀兕[29]，堅若金石。江、漢以為池[30]，汝、潁以為限[31]，隱以鄧林[32]，緣以方城[33]。秦師至，鄢、郢舉[34]，若振槁[35]；唐蔑死於垂涉[36]，莊蹻發於內[37]，楚分為五。地非不大也，民非不眾也，甲兵財用非不多也，戰不勝，守不固，此無法之所生也，釋權衡而操輕重者。 [21]盡：囊括。 [22]舉：採用。 [23]舡（chuán）：船。 [24]陳：通「陣」，戰陣。 [25]齊疾：行動敏捷。均：齊整。 [26]飄風：旋風。 [27]宛：楚國地名，在今河南省南陽境。巨鐵鉇（shī）：鐵矛。 [28]蜂蠆（chài）：指蜂和蠆的毒刺。 [29]脅：兩膀。鮫：鮫魚，即鯊魚。犀兕：犀牛。兕，雌犀牛。 [30]池：壕溝，即護城河。 [31]汝、潁：汝水和潁水。限：險阻。 [32]鄧林：在楚國北部境域。 [33]方城：楚國北部的長城。 [34]鄢、郢：楚文王曾定都於郢，而惠王也曾遷都於鄢，仍然叫作郢。所以用鄢郢來指稱楚國的首都。舉：攻陷。 [35]振：振起或抖落。槁：枯葉。 [36]唐蔑：楚國將領。垂涉：又寫作「垂沙」，地名，在今河南唐河西南。 [37]莊蹻：楚國叛將，又叫莊豪。齊、魏、韓聯兵攻楚，唐蔑戰死，而莊蹻乘機起義。 譯文 英明的君主役使他的大臣，任用必定嘉許其功績，賞賜必定囊括他所有的功勞。君主令人民相信這一點像相信日和月一樣，那就天下無敵了。現在離婁能看到秋毫之末，卻不能把他明亮的眼睛借給別人；烏獲能舉起千鈞的重量，卻不能把他的力氣借給旁人；聖賢的才能在於秉性，也不能互相交換。現在當世執政的人想成為聖明的君主，那就要採用法制。背離法制來治理國家，這是任重道遠而沒有牛馬、想渡過河川而沒有舟船。現在人口多兵力強，是帝王的大好資本，但如不訂明法制並加以鞏固，就接近危險和死亡了。所以，英明的君主修明法制，國內的人民沒有逃避放縱的心思，遊說和巧言諂媚的人都不得不參加戰爭，萬民都努力於農戰。國君要明白其中的道理啊。楚國的人民行動敏捷而統一，速度像旋風一樣。手持宛地的鐵矛，有如蜜蜂和蠍子的刺一樣鋒利；身披鮫魚、犀牛皮製成的鎧甲，像金屬和石頭一樣堅硬。以長江、漢水作壕溝，以汝水、潁水為險阻，以鄧林作屏障，以方城作要塞。（可是，）秦國大軍到來，攻陷鄢、郢，如同振起枯葉；楚將唐蔑在垂涉戰死，楚將莊蹻在國內叛亂，楚國就一分為五了。楚國土地並非不大，人民並非不多，兵甲、財物也並非不足，戰爭不能取得勝利，防守不能堅固，這是沒有修明法制的結果，就像不用權衡來量度事物的輕重一樣。 賞析與點評 本節用了許多比喻和事例，來說明君主應該重視法制，以法治國，這樣才可以駕馭人民。那些放縱、好議論、不踏實的人民，都會因為國君賞罰分明而參與農戰，為國出力。不以法治國，國家物資再豐富，戰爭也不能取得勝利，防守也不會堅固。