薩婆多部毗尼摩得勒伽

僧伽跋摩，意為「眾鎧」，天竺人，生卒不詳。僧伽跋摩善解三藏，尤精《雜心》。南朝宋元嘉十年(433)，他出流沙至於京邑。後應慧觀等人之請，譯出《薩婆多部毗尼摩得勒伽》十卷等。《薩婆多部毗尼摩得勒伽》，又稱為《摩得勒伽論》。其寫法與《薩婆多毗尼毗婆沙》基本相同，「薩婆多部」又名「說一切有部」，為小乘二十部之一。本論是依薩婆多部的觀點對《十誦律》的解釋和說明。在本論第一卷中即闡述其對戒律的基本立場和形而上的基礎，說明了戒律的相持屬性，確立了本部對戒律的理解。文中對犯「毗尼罪」分別從「作」與「無作」、「色」與「非色」、「可見」與「不可見」、「有對」與「無對」、「有漏」與「無漏」、「有為」與「無為」、「世間法」與「出世間法」、「陰攝」與「非陰攝」、「界攝」與「非界攝」、「受」與「不受」、「心」與「非心」、「四大造」與「非四大造」、「從結生」與「非結生」、「記」與「無記」、「隱沒」與「不隱沒」 、「有緣」與「無緣」、「有報」與「無報」、「業」與「非業」、「內入」與「外入」、「或過去」「或未來」「或現在」、「善無記」或「不善無記」……等諸多理論方面給予說明。第二卷以下即結合佛陀制戒的因緣而闡述對戒律持守的基本內容。