三垣筆記 · 三垣筆記附識補遺
太倉陸文聲先考經歷，一日，謁里人舊臨川令張采，有先入之言，謂其曾肆毀言，采怒，閉門痛毆之。以文聲謁選長安，逢人文致採過。時同邑庶常張溥聞之，致書在籍輯編修偉業，呼為陸畜，謂何不早翦之。或竊見其書，以告文聲，文聲並恨溥。遂逢數當道意旨疏劾，二張幾不免於罪。後文聲選永州經歷，或勸其弗之任，以避後禍，文聲不從。尋以貪橫糾系，為司李晉錫斃之獄。
房侍御可壯曾引馬避堂官馬，誤墜道旁深溝內，僅露一進賢冠而已。數日後，遂以會推被謫，後累官侍郎。國變後改節，復為侍郎。初，天啟時，傅給諫櫆攻汪中書文言，並及左僉憲光斗、魏都諫大中，可壯乘機攻櫆，指其認東廠理刑傅繼教為宗兄。櫆出疏辨難，可壯復出疏誚之，有「廠兄科弟，狼行狽依」等語。今乃與執中宅，中旨不自中出而誰出之？故給諫李魯生【萬曆癸未，霑化人。】 同朝於改代耶？「狼行狽依」，追憶前語，能無汗顏？
崇禎初，吾邑子衿袁靖，遇禪僧毒鼓於某山下，指天象語曰：「天遣齊、黃輩下界，不久將亂矣。」靖曰：「此皆建文故忠，詎昔忠今亂者？」毒鼓曰：「彼積憤怨已久，一朝下降，不為巨寇，必為叛臣，皆所不辭耳。」至甲申之變，乃驗。
姑蘇毛孝廉寬父，忽於崇禎五年若為鬼物所憑，作譫語曰：「吾前身及而子前身，皆為建文時守金川門官，及燕兵至，渠開門叛降，致吾家四十口皆罹刀鋸。久欲圖報，以其福力尚厚，今降為而子，駸駸乎衰矣。而吾徒近皆從天而下，紛紛圖報，故吾亦乘間報而子，將戕其命耳。」語訖而醒，茫然不知向語，未幾，寬果死。此李侍御模為予言者。
松江袁子衿燦若，丁丑袁進士定弟。先闖逆陷京師二年，夢至一所，見歷代諸創業君會議，燦若問：「何議？」曰：「議革命。」彷佛可識者，漢、明兩高帝而已。有頃，一人如帝者狀，披髮伏地，嗚嗚愬枉。明高帝語之曰：「此事非吾所能主，當往問建文皇帝。」燦若夢中驚疑，問一人曰：「代明者李自成否？」其人曰：「卻又不是。」燦若蓋先二年言之，非附會也。
天啟時，郭給諫鞏為周侍御宗建彈其通內，及魏忠賢用事，屢遷鞏官至侍郎，鞏卒抗志不出，忠賢怒，勒令冠帶閒住。鞏始末如是。若答清一書，辭多委蛇。初辟則過，後戍亦所應得。時楊司馬嗣昌巡撫山東，特疏求寬，姚給諫思孝疏駁之，他年相左以此。
上念農桑為衣食之本，於是詣壇耕，三推已，旋齋宮，宴群臣。教坊司于丹墀前作戲承應雜劇，上諭：「典禮甚隆，何得諧戲為玩？殊非正體，命該衙門永革去，著為令。」
上每詣圜丘祀天皇及地祇並朝日夕月社稷等壇，皆預齋戒，必親視祭品精潔，然後供獻。秉圭兢兢，若神降臨然，其敬慎若此。
上英敏篤學，諸經史畢覽。書經大全、春秋、性理大全、資治通鑑、大學衍義補、貞觀政要、皇明寶訓、帝鑒圖說、廿一史等書，皆命司禮監提督，又將經廠印貯之書查進備覽。又諭外庭，書集每月採買二部，以資御覽。
上每逢朔望及三六九昧爽臨朝，以勤勵自勉，余日講春秋、書經、四書。二八日經筵，與諸臣徵引古今，出語成文。
上命武英殿中圖歷代明君賢臣像於屏，如賈誼、董仲舒、魏徵、陸贄皆在。又書「誠意正心」四大字插屏，安置文華殿，以資警惕。
熹宗懿安皇后居慈慶宮，宮在干清宮外關雎門傍。本宮侍婢設有管家婆，管宮內事務，又設老成太監二名，提督宮禁。上惟逢後聖誕、元旦令節，方詣後前行四拜禮，余節不入賀。
上每遇日蝕月蝕，必服青素袍，望闕焚香，行四拜禮，設救護鼓二十四面，親手擂鼓三下，內外衙門齋肅不理事。或有日月蝕甚者，諭諸臣直諫，惟修己愛民為心，以答天意。
皇城內西首有虎城一處，內蓄虎一隻，傍有牲口房，諸禽鳥皆在。上至，見猛獸食肉，嘆云：「此孰非民脂民膏，乃飽此無益以博觀玩，可乎？」悉令除去。
皇極殿傍貼匿名單一紙，編九卿為二十四氣，守殿官獲單以進。上諭：「司禮監焚毀，勿令人見，以全大臣之體，且明朕無疑於諸臣。」
陝西、山西大飢，兼暴風不止，上曰：「皇天不言，以象設教。」乃詣中政殿玉帝像前，率司禮監等官曝跪一炷香，以祈雨澤。次日風息雨沾，上曰：「雖得時雨，然苗稼必多損壞，宜修己愛民，庶可仰答上蒼。」乃發帑救賑焉。
上念保姆陸氏恩，厚賜訖，即令出宮寧家，永不許復入，且曰：「無蹈熹宗客氏覆轍。」
昔人謂柳芳唐歷皆本寺人高力士口傳，故實，而不覺躍然於王著從實錄，著亦有明寺人也，實與否與？袁妃實未與周后同殉，改代後猶生，而錄中乃指為自縊。長平公主雖為上手刃，實絕而未絕，改代後下嫁方卒，而錄中乃指為砍死。嗟乎！以若輩晨昏禁闥，謂比說天寶故事之李龜年當，寺人確於伶官，而舛訛若此，舉二事以概諸事，舉宮禁二事以概廟廷諸事，其名實而事虛者，正復不少。獨烈皇帝潛德徽猷，歷述如掌，內庭視外庭反晰，故予獨摘而存之，附三垣筆記後，取實故也。今而後唐歷又為明歷矣，其宋室孤臣之心也夫。謹跋。
予閱南太常寺志載：懿文皇太子及秦、晉二王均李妃生，成祖則碽妃生，訝之。時錢宗伯謙益有博物稱，亦不能決。後以弘光元旦謁孝陵，予語【「語」原 「與」，依抄本甲及古學彙刊本改。】 謙益曰：「此事與實錄、玉牒左，何征？但本志所載，東側列妃嬪二十餘，而西側止碽妃，然否？曷不啟寢殿驗之？」及入視，果然，乃知李碽之言有以也。惟周王不載所出，觀太祖命服養母孫妃斬衰三年，疑即孫出。
予讀明興雜記，見高皇埋毛老人於後湖，以守黃冊，謂誕耳。同年陸給諫朗管冊，邀游後湖，見黃冊溢架，無耗者，問之書手，咸云：「是鼠皆白，登架即伏死。」又云：「每日聞香風過，便知為老人之靈，往不祭，今祭矣。」方知雜記不謬。