三續金瓶梅 · 小引

嘗聞「酒」、「色」、「財」、「氣」四大迷關，「貪」、「嗔」、「痴」、「愛」人所不免。但不思世事如夢，轉頭皆空，可發一笑也。 此書因何說起？因看列傳諸書，皆以美中不足，令人悲嘆為能，人多懶看。余借《金瓶梅》筆法，觀其一線串珠，八面玲瓏，回回可愛，果稱奇才。寓意中雖雲月被雲遮，風定慮息，雪消花謝，報應分明；但看到楚岫雲生，梅花復盛，自當有一片佳言，方合妙文。 且書內「金瓶」之事，敘至八十七回之多，獨「梅花」只作得十三回。似有如無。可見作者神疲意懶，草草了結大殺風景。 既雲「孝悌」起結，想當有「忠信」二字收局。故以目注阿堵為基，說得堆雲積翠，左盤右旋，至末卷有觀見，捉得住，共成一體。以「公」為忠，以「禪」作信。法前文筆意，僅講快樂之事，令其事事如意。為「財色」說法，一可悅人耳目，引領細觀。再看「財色」始終，是真是假？因果報應，一絲不漏，可不慎乎！ 世人多被「財色」所惑，貪嗔迷戀，果不迂乎！若能於錦繡場中回首，打破迷關，修心種德，改邪歸正，雖不能超凡，亦可保身，豈不快哉！ 此書斷不可視為小說，草草看過。用此作一服開心藥，可分清濁矣！余雖無才，粗知筆墨，不過「止於至善」，非敢妄談。故竭力搜求，效而續之三續金瓶梅　。 道光元年歲次辛巳孟夏穀旦謄錄　　　務本堂主人