三國志後傳 · 第二十六回 帝敕張華殺楚王
司馬瑋既譖賈后害殺汝南王並衛瓘一家，即命李肇、公孫宏獻屍單以要封職，二人入宮呈上。賈后曰：「卿二人去收太宰、太保，臨死各有怨恨乎？」肇曰：「太保見收，談笑就縛，別無所言，但云吾死無恨，惟不能見帝、後一面，以謝知遇之恩。」後曰：「太宰何如？」公孫宏曰：「無他，但言：『吾之忠心，可以剖示天日，如何無辜枉殺忠良？』至日斜無人肯害，百姓皆灑淚以身護之。」賈后聽言嘿然，但點首而遣宏、肇出伺賞賚，因自念曰：「此言各皆正理，太宰、太保若有異謀，吾之心腹豈無一人知之，何只楚王之人聽得？且反情無一跡可證，謗吾之語素無見聞，汝南王乃老成明察之士，肯於太保尊官之前而發此邪言乎？況廢立大事，滿朝文武無一預謀之人，豈非妄謬而何？此事分明是司馬瑋借刀殺人，希圖執政耳！今日被此小人所惑，枉殺無辜之命，二公雖在九冥幽境，含怨我矣。必殺此奸徒，方消亡怨。」於是悶悶不悅，倚欄而坐。正值賈模因賈后殺此二家，恐再誅其黨，入宮探勸，見賈后攢眉獨坐，乃即問曰：「娘娘何故有不豫之色？莫非為枉殺太宰、太保而追悔懊惱乎？」後曰：「然。」賈模曰：「二公盡忠王室，曾無過犯，因何事而遽戮之？滿朝悉皆驚駭，路人無弗悲哀，實不知其故也。」賈后曰：「此是楚王讒賊，奏說他設謀欲廢帝逐我，思篡大位，吾恐禍及宗黨，一時暴怒，不曾詳審，即允信其誣，命下詔收其誥敕章綬。楚王希吾之意，即命公孫宏作詔，以李肇等將兵竟收二家誅之，是吾之誤也。」賈模曰：「楚王輕暴兇狠，獨畏汝南王在朝，不敢妄為。今被讒譖，枉戮社稷之臣，楚王恃功愈肆，侮弄兵戈，將來橫虐，恐如虎難制矣。」賈后聽言，甚加嘆恨。忽惠帝朝罷歸宮，問曰：「梓童因何面有慍色？中書所言甚事？」賈后將賈模評論汝南王有功無罪之言，細述一遍，帝曰：「朕亦哀傷二人無過，命榮晦詔免其官，不許收捉，詎意那賊反與太保有恨，竟收害之，卒致汝南王並遭枉死。欲治眾奸之罪以正國法，奈緣梓童有詔付彼，故爾姑容之。可憐太宰乃創業舊臣，是朕皇叔，赤心理政，今被誣以反逆，而汝即便擅行誅戮，不由朝議。可哀可哀，思之淚盈腮頰。」後亦傷感曰：「吾知罪矣。」帝復謂曰：「你倚托楚王以為好人，朕睹其行徑，隱讒懷佞，恣狠包凶，如蠶食葉，須臾過枝，將趁殺汝南之勢，漸及你我之身矣。今日論誅亮、瓘之功，封賞悉不由朕，一拂其意，即怒形於色，深可畏也。」賈模曰：「既然如此，事在早防，莫待噬臍徒悔。」及俄而賈謐入宮朝後，亦言：「楚王橫暴過人，汝南王柔和謹慎，今反殺之，而任用楚王。楚王乃虎狼之性，食人無腥者也，切不可使之秉政。若一秉政，則吾賈氏一門，悉無噍類矣。特為此事來奏娘娘，須當記之。」賈后曰：「吾已被此潑賊所侮，悔無及矣。今聖上當面在此，吾必報之。二卿有何計策處置讒佞，剪除身邊之患，以雪太宰、太保九冥之恨，亟宜想來，待吾裁取。」賈模曰：「此事非同小可，關係甚大，必得高謀奇識，方保無誤。吾思別無他人，可與謀大事者，只有太傅張華謨猷深遠，胸多機變，試召他來商議，必有良策，可以製得那人。」帝與後密差宦官前去，宣召張華入宮面議。
不一時，華同宦官入宮，拜畢，帝曰：「朕有一密事與卿議之，恐有漏泄，特宣入宮內，勿使他人窺聽故也。」華曰：「甚事？」帝曰：「楚王譖言太宰、太保謀反，朕一時不燭其奸，枉殺忠良，致使楚王橫行殿陛，違逆制詔，朕甚寒心，思欲制彼，計無所出。知太傅素有奇智，可為朕籌畫一策，冀安家社，以盡卿忠。」華曰：「此陛下家事，何難處之？楚王恃威侮智，枉害忠良，舉朝皆知，惟陛下被惑不悟耳！臣恐楚王再過歲聊加老練，則不易制矣，此時尚可治者。」賈后曰：「太傅乃國之元老，夙抱忠貞，素多奇見，今有何計可除凶讒，勿得隱匿。」華曰：「陛下、娘娘果是真心，此亦不難。臣有一計，只須遣殿前將軍王宮前去，可以成功。此人心存忠義，勇決磊落，不阿權勢，力能制彼。」帝、後曰：「何若是之容易也？」華曰：「上古聖制，有雛虞之幡，專以麾捉叛臣，無故不敢擅用。但是成立之君，必以此物與臣子諸侯相為誓約，貯之武庫，若有罔為不道者，持此幡去招之，敢有不服者，眾諸侯併力攻之，磔其四體，夷其九族，准大逆論。「按此幡以帛為之，闊四尺，按四時；長八尺，按八節；結二紐，按兩儀；制二十四旗腳，按二十四氣；綴四長帶，應四象；竿長一丈二尺，像十二月；五色相間，應五運，中繡雛虞之形。據此獸虎身獅足，尾倍於身，白質黑文，不踐生物，不為初長，非仁德之地不產，非草熟之徑不游，非太平之世不出，立食牲腥，乃仁獸也。《周詩?召南》章雲『仁如雛虞』，即此物也，故用浪制逆。「以是上古聖王制此為信，以諭不道。若此幡一出，不論公卿將相、國戚皇親，盡皆趨承退避，招之則來，揮之則散，敢有違逆者，以大不敬論，即時斬之。昔我先帝亦仿古例，立有誓約。陛下欲收楚王，可寫密詔與王宮，令持此幡去宣楚王入宮議事。楚王不知，必定欣然而來。若其有兵扈從，將至內門，即以此幡揮退眾兵，誰人敢逆？兵從一散，王宮力能擒之，然後數以欺君枉害之罪，正之以法，乃一夫之力耳！若其再罔大不服，命宮即時斬之，何難除之有哉？」帝、後聽言大喜，即宣王宮入內，付以密書之詔，給與雛虞之幡，囑以秘計，命選精衛士三十六人，去宣楚王。王宮領旨，出宮離內，正遇楚王入朝，欲奏復東安王禁兵，自領朝政。王宮見其軍兵擁護，刀戟如林，心中甚訝，乃獨自向前高叫曰：「奉詔在此，宣楚王入後殿議事。」楚王曰：「孤正欲請帝出御，奏擬國家大事，有何私議？」宮曰：「聖體欠安，在內調藥，故欲燕見耳。」楚王遂引駕前進。宮曰：「諸兵從可各回營，勿得妄進驚聖。」楚王瑋曰：「待到便殿，不使喧嚷便是，何離吾前去？」軍士遂不肯散。王宮高擎雛虞幡叫曰：「汝等識此幡否？敢有違者，以大逆不道論，定夷三族。」內中有將校認得者，皆相謂曰：「此武庫所藏之制諸侯王臣雛虞幡也，見他如見天子一般，各宜迴避，免累九族。」於是盡皆退去。楚王止喝不住，謂宮曰：「汝何得不使孤帶兵護衛？」宮曰：「天子旨令，非吾敢阻也，否則又累小將矣。大王與聖上手足議事，何用兵為？」楚王信之，遂一人徒步同入。至後殿，不見惠帝，楚王疑惑，將欲問之。王宮見楚王身旁並無侍衛，乃宣言曰：「聖上詔下，言大臣等劾奏殿下欺誑朝廷，枉殺忠良，擅頒封賞，命吾收付廷尉，密詔在此。」宣訖，宮即向前執之。楚王曰：「汝是王宮，何敢罔執皇弟？可速退去，待吾自面聖上。」宮曰：「王親犯法，與庶民同罪。詔旨已下，誰許面見？何人教你謀害無辜，欺誑朝廷也？」楚王無言可答，眼中流淚，遂為押赴東市，監斬者乃尚書郎劉頌。楚王將出懷中向日賈后所付收亮、瓘青紙詔書，謂頌曰：「當日之事，是奉聖旨而行，為社稷計，非有擅也，今乃反以罪我，豈不冤乎？且瑋托軀先帝，共脈官家，今將受枉毀體，並無人憫。幸公為一申請，願自待罪，囚系終身，以全父母髮膚，肯見憐否？」頌曰：「臣今奉詔理法，焉敢抗違欽命？代王申請，是懷私也。且中外咸言太保、太宰無罪被戮，冤大屈深，眾心不忿，聳動朝廷，故有是命，臣焉能救？」乃欷?泣下曰：「青詔雖由內出，主畫實由王衷，無所逭矣。」瑋亦嘆曰：「孤被賊奴胡牛兒所誤，死何瞑目？」遂乃受刑，亡年二十一歲。公孫宏、李肇、盛岐、榮晦四人皆棄市，並族其家，將胡牛兒剮之，黨與盡平。後《晉史》斷曰：
昔高辛撫運，釁起參商；西周嗣歷，禍纏管蔡。詳觀曩冊，逖聽前古，亂臣賊子，昭鑒在焉。有晉紞興，再崇藩翰；分茅錫瑞，道光恆典；儀古飾袞，禮備彝章。汝南負純和之資，失於無斷；楚瑋籍果敢之性，遂成兇狠。或位居朝右，或職參近禁，俱為女子所詐，相次受誅，雖曰自貽，良可悲也。
又評瑋、亮自相殘命曰：
亮總朝政，瑋懷職兢，讒巧乘間，艷妻過聽。構怨連禍，遞遭非命。
晉惠帝與賈后用太傅張華之計，誅殺楚王司馬瑋並裁其黨，追贈汝南王為忠順王，升王宮為左勛衛大將軍。衛瓘亦被瑋害，未蒙褒諡。瓘之女上箋與張華並眾宰執曰：「妾之先人，忠事二朝，平蜀伐吳，並著偉績，曾無少過。今為讒臣所害，受枉族誅，非妾獨悲忠冤，舉朝亦皆憐戚。幸今聖明燭奸洞偽，典憲正刑，枉情少豁，亡怨未消。今茲汝南王已蒙恩賜，妾先君名諡未顯，合朝無言，春秋之義，其咎安歸？乞明公與諸執事平議而信之。有兄子衛璪、衛玠飄泊在外，懇宥其罪，俾獲歸宗繼祀，以全忠孝，庶九泉之下，無含屈之魂矣。」張華等見書，嘆曰：「噫，是吾輩之過也！待人鳴而後言之，大義安在？」次日上朝，奏知惠帝，追諡衛瓘為太尉蘭陵公，子恆為成侯，食邑二千戶，命其孫衛璪襲爵食其祿，以次孫衛玠為博士；加封司馬秉襲汝南王之職，次子司馬宗為殿下將軍，贈邑二千戶。帝以張華有平難之功、旌忠之能，封武郡公，開府同理國事。華懼賈后妒狠，機變難測，不敢受職，上表再拜辭謝。賈后亦畏張華性直，不喜附會阿諛，見其辭職，即欲乘此以罷其權，乃謂惠帝曰：「既張太傅不願為官，當從其請，俾遂高志，何必苦留他們？矧朝中文武如林，豈皆無可以輔政之才者乎？」賈謐曰：「張茂先柔而多智，忠而且直，猷謀深遠，若使在朝，必無妄為之事，不可去也。」帝曰：「卿言是也。」後曰：「人歷盈滿，心志多易，焉能知其善始，又克善終也？」賈模又曰：「張茂先族孤無黨，儒雅清和，人皆悅服，又多經緯，謀猷深遠，素性不剛，上無逼主之嫌，下無虐民之咎，進無朋黨之附，退無宗戚之援，正所謂可以托六尺之孤、寄百里之命者也。依臣愚見，委以朝綱，使秉鈞軸，不許辭職，政事必有可觀，太平可翹首而待也。」帝從之，遂不允張華之辭。華復上書於朝曰：
切念國家政事，自泰康以後，太傅楊駿任用非人，變格乖異，遂致紛更。汝南入輔，刑賞復濫，侯伯盈朝，戶邑濫給過半，雖懷忠諒，偏執似私，使宗室自生疑忌，禍及忠良，故太保衛瓘滅後，雖有干國經濟之才者，皆思遠遁矣。臣恐太平之政自此日頹，而非鼎俎版築之儕，難回泰始之治。臣華以草茅寒士，家非名世，才乏謀猷，焉能服眾？必誤天下蒼生，有負知遇洪恩。惟中書丞裴廆堪輔政治，使之參贊尚書府省，猶可少副恩任。臣以病軀冒干天聽，乞賜下僚，俾早晚得進忠諫，方可稱職。
書上，惠帝不能決。賈模力勸曰：「若容張司空辭去，則社稷無望太平矣。」惠帝乃下敕，以張華為太宰，裴頠為太傅。華、頠見前執政者受此品秩，而楊駿、汝南王皆不克終，竟辭名號，惟以司空舊職領事，帝從之。後人見晉室因賈后亂政，賊害司馬亮之忠，又殺司馬瑋而用張華，有詩嘆曰：
晉室原從不義成，故教女後擅刑名。骨肉循環遭賊殺，贏得中華變虜庭。