如來不思議秘密大乘經 · 佛說如來不思議秘密大乘經卷第十四
西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉 詔譯
金剛手菩薩大秘密主授記品第十六之餘
爾時世尊。為金剛手菩薩大秘密主。當授記時會中有二萬人。發阿耨多羅三藐三菩提心。皆願生彼普淨世界金剛步如來剎土之中。
爾時金剛手菩薩大秘密主。聞佛世尊與授記已。心生慶快踴躍歡喜。即以金剛杵擲虛空中。當其戲擲金剛杵時。而此三千大千世界六種震動。天雨眾華鼓奏音樂。復於一切眾會。右手自然皆出種種妙色最上華鬘。
爾時金剛手菩薩大秘密主。即於佛前合掌諦誠。說伽陀曰。
廣博大法王無盡妙法藏
欲為利世間善分別諸法
已於諸法中舍除吝惜意
隨法依法修善住我歸命
佛清淨大士圓滿清淨行
功德王名稱遍聞於三界
能於三世中常持無盡智
平等善所行頂禮無障礙
月光極圓淨遍淨復清淨
日光極光明妙光勝光聚
梵音極妙音淨音深妙響
三寶勝金光故我今頂禮
常現淨妙身亦無身系屬
常說妙語言離語言分別
雖為大法師不生於法想
解脫諸眾生而無眾生想
世間何所作能報佛大恩
功德勝利中唯出家能報
諸聞佛教授無異法可轉
隨所受法門真修如理作
爾時金剛手菩薩大秘密主。並餘一切在會大眾。各以所持眾妙華鬘散於佛上。以佛威神力故所散華鬘。即時普遍此三千大千世界。皆現眾妙華鬘莊嚴周匝。盈積可八步量。
無二無說品第十七
爾時寂慧菩薩摩訶薩前白金剛手菩薩大秘密主言。秘密主。世尊如來授仁者記邪。金剛手言。善男子。佛授我記如夢自性。寂慧言。今汝授記有何所得。金剛手言。無所得故而我得記。寂慧言。何法無所得。金剛手言。我人眾生壽者悉無所得。彼蘊處界亦無所得。乃至若善不善。有罪無罪有漏無漏。世間出世間。有為無為若染若淨。生死涅槃皆無所得。寂慧言。若法無所得。云何是中有授記乎。金剛手言。由無所得故。即於是中以通達智而乃授記。寂慧言。智何有二而可觀邪。金剛手言。若有二可觀即無授記可得。然以彼智無二可觀。是故諸菩薩。於無二智中如是授記。寂慧言。若智無二可觀者。復云何有能記所記邪。金剛手言。若能記若所記。以平等性於無二際中悉無所得。寂慧言。秘密主。無二際中云何有記。金剛手言。若彼際如是即是無二際。即於彼際中故如是授記。寂慧言。何名為際。復於何處而得授記。金剛手言。我際處授記。眾生際處壽者際處人際處授記。寂慧言。且我際處復在何處。金剛手言。我際處者。即是如來解脫際處。寂慧言。如來解脫際處而在何處。金剛手言。如來解脫際處。在無明有愛際處。寂慧言。無明有愛際處復在何處。金剛手言。在畢竟無生無起際處。寂慧言。畢竟無生無起際復在何處。金剛手言。在無表了處。寂慧言。若無表了有何開示。金剛手言。若有開示即非無表了。寂慧言。云何無開示。金剛手言。諸有所表悉無開示。寂慧言。若無開示何有教令。金剛手言。若有教令即無開示。若無開示即無教令。寂慧言。云何得教令。金剛手言。雖有表了即無所受。寂慧言。云何表了而無所受。金剛手言。若不著文字即無所受。寂慧言。云何不著文字。金剛手言。謂隨順義。寂慧言。此復云何是隨順義。金剛手言。謂即於義而無所見。寂慧言。云何於義無所見邪。金剛手言。若義非義。悉於是中求不可得。寂慧言。若於義非義求不可得者。即何所求邪。金剛手言。由於義非義求不可得故。即無法可求寂慧言。若無法可求者。即於一切悉無求邪。金剛手言。此中無有少法可求。何以故。以無法可求故。法即無法寂慧言。此中何者名為法邪。金剛手言。若法之聲尚不可得。是中復何而有法邪。善男子如是應知。若言法者。謂於文字不著不行。是故說言一切諸法無言無說。善男子。若有人言有所說者。彼即非說。以非說故。彼即無法亦非如理。寂慧言。秘密主。若爾者。豈非如來諸所說法亦非說邪。金剛手言。寂慧。豈非我先曾為汝說。世尊如來不說一字。以無說故。如來即以神通願力。隨眾生意示有所說。寂慧言。設有說者何過失邪。金剛手言。有所說者語業過失。寂慧言。彼語業者復何過失。金剛手言。文字思惟取著過失。寂慧言。此復何能離過失邪。金剛手言。一切法中。若有所說若無所說。悉無少法而可表了。無表了故即離過失。又復於己無所開示亦離過失。寂慧言。其過失者何為根本。金剛手言。彼過失者取為根本。寂慧言。取孰為本。金剛手言。執著為本。寂慧言。執著孰為本。金剛手言。虛妄分別為本。寂慧言。虛妄分別孰為本。金剛手言。增上所緣見為本。寂慧言。增上所緣見孰為本。金剛手言。色聲香味觸法。即是增上所緣根本。寂慧言。云何無所緣。金剛手言。愛不相續即無所緣。寂慧當知。如佛所說。一切法中若斷於愛即無所緣。金剛手菩薩大秘密主說是法時。會中有五百苾芻得心解脫。二百菩薩得無生法忍。
入曠野大城受食品第十八之一
爾時金剛手菩薩大秘密主。滿所思念得授記已。安慰其心生大歡喜。踴躍慶快前白佛言。世尊。我今勤請世尊降赴我所居止秘密宮中。微伸供養期滿七日。並請菩薩聲聞大眾。願佛慈悲哀受我請。何以故。世尊。曠野大城中。有多夜叉羅剎鳩盤茶必舍左乾闥婆摩睺羅伽等。異類眾生悉住於彼。令彼等眾得見佛已於長夜中利益安樂。息除[彳*廣]戾恚惡之心。復令四大天王諸眷屬等於長夜中獲大利益安隱而住。若佛世尊。悲愍我故降赴我宮。菩薩聲聞隨受微供。使令無量諸眾生類增長善根。復令我等圓滿意樂。佛即默然而受其請。
爾時金剛手菩薩大秘密主知佛世尊默受請已。心生歡喜踴躍慶快。即時頭面頂禮佛足。右繞七匝速離佛會。還復所止曠野大城。
時金剛手菩薩大秘密主。至自宮已乃起思念。我今如何施設供養。復依何等境界莊嚴而為嚴飾。令欲色界諸天子眾起希有心。復令十方世界所來集會大菩薩眾咸生歡喜。我亦於佛廣大施作妙供養事。作是念已即自記憶往昔一時。佛於夜分入三摩地。其名寂靜不思議廣大所行。我亦隨佛即入是定。東方去此過殑伽沙數等佛剎土已。到一世界名無邊功德寶莊嚴。彼有如來號莊嚴王。其佛剎中化主世尊。為十千菩薩授菩提記。我於爾時見彼佛剎。不可思議天人莊嚴。超勝一切妙莊嚴事。我宜依彼無邊功德寶莊嚴世界所莊嚴相而為嚴飾。當為世尊作供養事。
爾時金剛手菩薩大秘密主。即入大莊嚴王三摩地。於是三摩地中如實觀。睹彼無邊功德寶莊嚴世界。種種殊妙莊嚴等事。如其所觀即運神力。於此曠野大城中。施設莊嚴與彼無異。而彼無邊功德寶莊嚴世界者。東西南北縱廣正等六十四由旬。以青琉璃而為其地。帝青大寶作其牆界。垂珠華瓔眾寶嚴飾閻浮檀金而為蓮華。眾寶枝葉眾寶瓔珞間錯垂布。復有無數天妙寶衣。復有無數珠瓔嚴飾。復有無數殊妙繒彩。垂以無數妙寶華鬘。燒香塗香眾妙寶瓶。亦復無數周匝。遍散種種色華。人所觀者殊妙悅意。若身若心歡喜調暢。出現無邊功德寶聚。復現無量色相莊嚴。又有廣多百千莊嚴妙師子座。寶機承足寶繩交絡。寶華莊嚴垂真珠網。周匝盈積可八步量。又復布設無數天衣。空中復有寶網垂覆。如是種種妙莊嚴事。於余廣多世界之中。昔所未見昔所未聞。又復嚴辦百味精珍上妙飲食。又復布列百千莊嚴妙師子座安處空中。一一師子座。空中自然有妙寶蓋。各各垂覆殊妙莊嚴眾相具足。
爾時金剛手菩薩大秘密主。於其定中安布如是殊妙勝相。施設莊嚴師子座已。從定而起過於夜分至明旦時。嚴辦最上清淨食已。深心清淨將欲供養世尊如來菩薩大眾。
佛說如來不思議秘密大乘經卷第十四