容齋隨筆 · 博古圖

譯文

宋徽宗政和、宣和年間，朝廷沒里幾十所修書機構，所修書籍中最荒唐粗陋而令人可笑的要數《 博古圖》 了，我接連得到幾個漢代的皿，因而取來一冊閱讀，打開書捧腹大笑之後，姑且記幾件可笑的事在這裡。 父癸匜的銘文「爵方父癸」。於是對此解釋道：『周代君臣，其中封號有癸字的，只有齊的第四代癸公，癸公的兒子是哀公，既然如此，那麼製作這個器物，大約是在哀公時期吧？所以銘文為『父癸』的原因就是這個了。」用十天干為稱號以及稱父甲、父丁、父癸之類，夏、商兩朝都是如此，編圖的人原本懂得這些，單單把這件器物的時代標為周朝，並把銘文解釋為癸公的兒子稱其父，這是書中可笑的一例。 周義母匜的銘文是「仲姑義母作」，於是對此解釋說：「晉文公的姬妾杜祁謙讓偪姞而把自已的位次排在她後面，趙孟（即趙盾）說『母義子貴』，說的正是杜祁，那麼所謂仲姞，就是杜祁的自稱，義母就是襄公對杜祁的稱謂。」周代姑姓女子太多了，怎知這裡就是偪姞？杜祁只是表示謙讓，使她位次排在前邊，怎麼就成了襄公的母親了呢？既說仲姞是杜祁自稱，又認為此皿是襄公為杜祁製作的；那麼究竟是誰的器物呢？這是書中可笑的例子之二。 漢注水匜的銘文是「始建國元年正月癸酉朔日制。」於是對此解釋說：「漢代初始元年十二月改年號為建國，這裡指元年正月，應當是指第二年。」查考《 漢書》，王莽在初始元年十二月初一竊據帝位，於是把那一天定為始建國元年正月，哪有第二年再倒回來稱元年的道理？這是可笑處之三。 楚姐盤的銘文是「齊侯作楚姐寶盤」。於是對此解釋說：「楚國與齊國合縱相親，在齊湣王時期，所謂齊侯，就是指湣王，周朝末期諸侯自封為王，而在器物銘文上稱侯，是還懂得在禮義方面克制一下。」齊、楚作為諸侯國，都有數百年了，難道一定要在湣王時合縱相親嗎？再說湣王在齊的所有國君中是最驕橫強暴的，曾自稱東帝，哪有肯自稱為侯的道理？這是可笑處之四。 漢梁山鋗的銘文是「梁山銅造」。於是對此解釋說：『梁山銅，是記此進貢的地點。梁孝王靠山治銅鑄錢，使封國富裕，那麼銅也就是有來由的了。」靠山鑄錢，只是吳王濞而已，梁山本是山名，屬馮裕夏陽縣，跟梁國有何相干？這是可笑處之五。只看這幾條解釋，其它便可知道了。