日下舊聞考 · 卷一百七
欽定四庫全書
欽定日下舊聞考卷一百七
郊垧【北一】
增元京城門北之西曰健德明改健德曰德勝 【大清一統志
臣】等謹按德勝門明洪武時改
本朝因之
增乾隆十三年
御製德勝門外詩 緑柳隂中界道寛西山新翠疊雲巒頻年警蹕經過處一雨郊衢頓改觀 麥臨芒種堪收半?沃甘膏更長齊憂慰總緣農務切吟詩豈為湊新題 青蒲演漾碧波風負郭人家畫意同古蹟憑教傳日下薊門煙樹有無中【薊門煙樹為燕山八景之一當在此處也】
【臣】等謹按德勝門外
御製詩恭載首見之篇余不備録
增德勝門外城河北為松林閘【五城冊】
【臣】等謹按松林閘水自玉泉山發源由高梁橋東南流至德勝門分為二一由水關入
大內是為
御河一出松林閘東流經安定齊化二門歸通州與白
河合閘上建亭恭立
皇上御製詩碑
增松林閘上恭勒乾隆三十五年
御製德勝門外詩 逾月園居宜視朝清晨鳴蹕返宮寮經旬快霽行金令喜看煙郊芃碩苗 蓄水因教濬辟池松林閘更事修治略為紆道觀工蕆拍岸新波瀲碧漪 疊道修因來往人渠消水亦利耕畇鳩工並不驚閭里內府休嫌發帑頻
增松林閘東南有龍王廟【五城寺院冊】
【臣】等謹按龍王廟傍城臨河去松林閘不數十武為明嘉靖年重修有碑一工部文思院大使南海吳廷誥撰文思院副使撫寧靳質書嘉靖三十七年立
【增吳廷誥重修龍王廟記畧 德勝門外隔城橋樑大道西曰松林閘始於神京燕都分墅築城浚池其源自西北玉泉而來左右灣環通流四城壕拱護都畿其水關中流而進滋園蔬潤堘稻由穿市橋入金海回淵積水聚盈御苑宇軒四面宜時稱茂蒹葭紅蓮碧芡白菰而泛濤旋遶禁城通出朝門貫脈悠麗永保皇都萬年之勝境其勢出接通漕運轉輸民得大便垂於永久舊有龍王廟一區於閘側四時遇旱而雨澤愆期民叩於神祠申禱輒應嘉靖癸卯仲夏大雨傾頹外氷窨掌厰官呂煥捐資興工修葺煥然美矣甲寅六月天雨異常亦復傾頹奉勑修理】
增德勝門外東北有前宏慈寺後宏慈寺【五城寺院冊臣】等謹按宏慈前後二寺相去不半里形勢聨屬似一寺分而為二者考寺為元興國禪林茲於後寺斷垣荒草中搜得明臣顧肇跡碑有元統三年興國禪林之語翰林沈荃作重修碑記殆本於此而所謂興國禪林者其興廢無可考矣前寺
本朝乾隆丙申年新修有罏一上識萬曆十一年宏慈寺造後寺有鐵磬一上識天啟五年宏慈寺住持降松發心募造字
【增顧肇跡宏慈寺碑略 劉公諱聚者於成化中歷多戰功封寜晉伯贈侯諡威勇今握篆右府念世劉公其五世孫也京師德勝門外有古剎遺址發地得石碣蓋元之元統三年興國禪林也劉公信心喜舍鼎建一所奏聞賜名宏慈後復建大藏經閣貯奉太宗文皇帝所刻大藏尊經今乙亥歲庀材重加修茸乃為之記崇禎八年乙亥光祿大夫柱國江陽顧肇跡撰增沈荃重修宏慈寺碑畧 寺自元之元統間僧本量募建為興國禪林明代廓增葺之改顔曰宏慈雲康熙十一年壬子立】
增宏慈寺北有長泰寺【五城寺院冊】
【臣】等謹按長泰寺俗名火神廟
本朝初年所建有碑二無字其舊址不可考殿內磬一明萬曆乙未年造罏一天啟五年造鐘樓有銅鐘一萬曆己酉年造
原薊城內西北隅有薊邱因邱以名邑也猶魯之曲阜齊之營邱矣【水經注】
【原陳子昂薊邱覽古詩序 丁酉歲北征出自薊門歷觀燕之舊都乃憶昔樂生鄒子羣賢之游於斯為盛因登薊樓作詩以志之 北登薊邱望求古軒轅台應龍已不見牧馬空黃埃尚想廣成子遺蹟】
【白雲隈 南登碣石館遙望黃金台邱林盡喬木昭王安在哉霸圖悵已矣驅馬復歸來 陳】
【正字集】
【臣】等謹按陳子昂詩集薊邱覽古詩原本分載世紀門及本卷黃金台下且有一詩而碣石宮黃金台兩載者今移並此條下以歸畫一
【原陳子昂登薊邱樓送賈兵曹詩 東山同昔意北征非我心孤負平生願感涕下沾襟暮登薊樓上永望燕山岑遼海方漫漫塵沙飛且深峨眉杳如夢仙子曷由尋擊劍起嘆息白日忽西沈聞君洛陽使因此寄南音陳正字集原揭傒斯登薊邱作 閒登薊邱望西北削諸峯轉覺】
【天地肅因悲霜露濃雲閒何處笛日落滿城鍾自笑棲遲者惟堪學老農 秋宜集】
原今都城德勝門外有土城關相傳是古薊州遺址亦曰薊邱舊有樓館並廢但門存二土阜旁多林木蓊翳蒼翠京師八景有薊門煙樹即此【長安客話】
【臣】等謹按薊門煙樹為京師八景之一詳見形勝門
御製薊門煙樹詩及原本所采諸作皆録入形勝惟薊
門吟詠仍列此條後
增鰕菜亭在德勝門水關西明戴大圖建 【大清一統志
臣】等謹按鰕菜亭今圮
原出德勝門八里為土城元之舊也正統十四年十月額森奉上皇車駕登土城以通政司左參議王復為右通政中書舍人趙榮為太常寺少卿出見上皇於土城即此地也【昌平山水記 案額森義見前舊作也先今譯改】
補元時居庸關盧溝橋俱有過街塔按歐陽原功詩薊門城頭過街塔一一行人通竇間則薊邱城門亦有之矣【行國録】
【原姚廣孝薊門詩 雲樹依依接遠邱時看飛雨灑征裘不知銅馬坊何在惟見 桑乾水自流逃虛子集原李東陽薊門作 薊邱城外訪遺蹤樹色煙光遠更重飛雨過時青未了落花殘處緑還濃路迷南郭將三里望斷西林有數峯坐久不知遲日暮隔溪僧寺午時鐘 懷麓堂集原吳寛長至出土城作 馬上沖寒出北門豁然平曠識乾坤地連周囿民猶小天作燕山勢獨尊看月未忘黃土寺披煙仍見白浮村百官令節長來此籩豆如流習駿奔 匏翁家藏集補陸深出土城詩 粼粼原隰遠遲遲麗景晴始欣出塵想遂暢同物情夭桃出頹垣曲澗縈舊京民俗遠漸朴山照去猶明天關古無對邊城今自清撫時感雨露緣禮報生成因公遂攸往倡言紀茲行儼山集原程敏政謁陵憇土城瑞光寺作 日下土城根夷猶古寺門水聲牆外急人影樹中繁燕薊諸關擁金元一堠存故人期不至馬上共誰論 篁墩集】
【臣】等謹按瑞光寺在臥虎橋東數武額曰瑞光寺無碑碣可考寺亦圮毀臥虎橋即土城外大石橋
補正德十三年正月丙午上還自宣府羣臣迎駕於德勝門外上戎服騎赤馬佩劍而來羣臣叩首道左上下馬坐御幄大學士楊廷和奉觴梁儲注酒蔣冕奉果槅毛紀奉金花稱賀上飲畢馳馬由東華門入宿於豹房【館閣漫録】
【原吳寛大勝寺作 高樹叢生積水清亂蟬齊噪夕陽明青苔滿地留人跡黃土何年系寺名便與詩家謀共隱不從衲子話無生繩床久坐涼隂下縛木為橋喜更平 匏翁家藏集原程敏政與李賓之游海雲寺詩 偶過都城北來游古澗濱微風清細暑小雨浥輕塵忽起殊鄉念聊閒薄宦身何時重載酒同作看花人 篁墩集】
【臣】等謹按大勝寺海雲寺今俱無考
原延佑四年詔作林園於大都健德門外以賜太保庫春且曰令可為朕春秋行幸駐蹕地受詔閲月而成南瞻宮闕雲氣鬰蔥北眺居庸峯巒崒嵂前包平原卻依絶?山回水漈誠畿甸之勝境也中園為堂構亭其前列樹花果松栢榆柳之屬孟頫請名其堂曰賢樂孟子所謂賢者而後樂此也亭曰燕喜詩所謂魯侯燕喜者也【松雪齋集 案庫春蒙古語力也舊作曲出今譯改】
原托克托以私財造大壽元忠國寺於健德門外為皇太子祝厘【元史本傳】
朱彛尊原按今之土城關即元大都城故址元時所稱健德門外乃今之土城關北也
【增六月大都?日遣翰林院官一員赴上都注香比到大臣奏上位親囑香授使者乘傳回京至健德門外禮賢亭住夏宰輔百官恭迎至京凡各寺有影堂者分其祭儀 析津志】
【原至正二十四年三月圖沁特穆爾陳兵自健德門入覲帝於延春閣七月博羅特穆爾駐兵健德門外與圖沁特穆爾婁都爾蘇入見帝於宣文閣二十八年閏月帝御清寧殿集三宮后妃皇太子皇太子妃同議避兵北行至夜半開健德門出奔 元史順帝紀 按圖沁唐古特語大力也特穆爾義見前舊作禿堅帖木兒婁蒙古語龍也都爾蘇規模也舊作老的沙今俱譯改】
增多寶佛塔禪院在德勝門土城外【五城寺院冊】
【臣】等謹按多寶佛塔禪院出土城西北里許舊名千佛寺明碑一吏部尚書建極殿大學士趙志臯撰臨海侯李言恭書萬曆二十六年立寺後有浮圖七級題曰華嚴永固普同塔明萬曆乙酉年慈聖宣文明肅皇太后建
【增趙志臯大護國千佛寺徧融太師塔院碑畧 慈聖宣文明肅皇太后根盤仙李華茂金枝賜金百鎰范象千身千佛寺所由建也仍於萬曆十一年遣內官賫白金七十八兩於德勝門土城關外鷹房村置地四頃八十七畝有奇於中建立普同大塔一座內列八十一龕其中一以藏師全身舍利余以待繼師者】增德勝門土城外有北極寺【五城寺院冊】
【臣】等謹按北極寺明碑一廣陽居達撰正德六年立銅鐘一天啟乙酉年造無姓氏上鑄金剛經文
增功德林在德勝門外【五城寺院冊】
【臣】等謹按出土城西北里許有養濟院額曰功德林雍正元年重修碑一進士長白何溥撰禮部尚書張廷玉題額
【增本朝進士長白何溥養濟院碑畧 太元府王先為僧名元章見德勝門之西有北邙廢地平遠曠衍遂建養濟院屋若干區於冬春之交養無告之人衣食醫藥喪埋之孝莊皇太后嘉之賜地二頃雍正元年八月御史鄂齊禮奏聞為增修廟址雲】
增土城關東北有慈度寺【五城寺院冊】
【臣】等謹按慈度寺建於
本朝初年在功德林之東北隅俗名黑寺以其與雙黃寺同為喇嘛所居此覆以青瓦故有是稱建殿五層山門天王殿恭懸
聖祖仁皇帝御賜慈度寺額第四層大殿前恭懸聖祖額曰法雲廣潤寺內鐵鐘鐵磬皆明萬曆年造又銅鐘一明宣德年造當是他處移至者
增慈度寺北為察罕喇嘛廟【五城寺院冊 按察罕義見前舊作察漢今譯改臣】等謹按察罕喇嘛廟與慈度寺先後同建俗呼後黑寺順治二年察罕喇嘛自盛京來於正黃旗教塲北地址募化創建未有寺名即以其名稱之康熙五十二年
聖祖仁皇帝賜無量壽佛二尊供奉大殿寺門前殿有大鐘一口為明時最勝寺舊物上鑄尊勝楞嚴神咒三十五佛全部金剛經心經正德十年都督同知朱寧造
增北頂有碧霞元君廟【五城寺院冊】
【臣】等謹按北頂碧霞元君廟在北極寺之東
本朝乾隆年間奉
勅新修罏一明萬曆年造鐘一宣德年造
增曹八里屯有慈救寺【五城寺院冊】
【臣】等謹按慈救寺在北頂東南距德勝門外八里許舊名五聖庵康熙六十年重修殿內罏一明萬曆年造銅鐘一嘉靖年造
增西紅廟在德勝門外正黃旗教塲北【五城寺院冊】
【臣】等謹按正黃旗教塲及原本敘述五軍營創建始末今俱歸入官署門內此廟在教塲北即明代五軍營祀旗纛神之處今名西紅廟碑一明吏部尚書謹身殿大學士南陽焦芳記中大夫光祿寺卿萊陽周文通書正德三年立其東北里許有團營關帝廟則團營祀神之處今稱東紅廟焉
【增焦芳五軍營新建旗纛廟碑記 皇上臨御既視太學躬釋奠講經問道修文德以風示天下矣乃以京師武備所系尤重而詰爾之戒無虞之警亦不可緩於是於翊衛諸軍營提督近臣咸擇人易之以共新政而五軍營提督則簡今谷公大用及魏公彬任焉既受命攄智殫力明號令肅戎伍恤士布政旌旄軍容鹹度而飭至於首事旗纛其祀尤嚴蓋旗者牙旗也黃帝出軍訣曰牙旗者將軍之精凡始竪牙必祭以剛日纛者旗頭也太白隂經曰大將軍中營建之天子六軍所用六纛今奉天子命蒞戎事首嚴祀之禮也然秦漢宋以來旗纛雖有祀而特為建廟春秋遣官專祀之此我聖祖體萃合天下之道以總攝兵戎之心蓋萃之至也自永樂中遷都於此遂即營中掃地為壇祀之谷公既嚴其事而謂此不足以致潔清而萃神止於是謀諸魏公卜日為廟出所蓄金若干以易材木甓石上聞而嘉之再加賜千金命內官監給物料重門塗朱梲宇金碧光耀奪目而兵戎之志亦萃於有廟矣又以古法行師旗章載四宿北方者元武也蓋取天一生水之義故以前殿祀元天上帝而祀軍牙六纛之神於後殿焉廟成請予為記】
增西紅廟東有忠義廟【五城寺院冊】
【臣】等謹按忠義廟舊稱團營關帝廟考明景泰間于謙選三大營兵分十營團練號曰團營英宗復辟廢之成化間復立增為十二此廟乃明代團營所祀之神俗稱東紅廟與西廟對峙者也
本朝順治十二年奉
勅重建
賜名忠義殿前恭立
世祖章皇帝御製碑文左右明碑二一為吏部尚書李東陽撰正德四年立一為禮部尚書費宷撰嘉靖丁未重修記
增
世祖章皇帝御製重建忠義廟碑記 朕聞國家靈長之運必憑藉高穹元貺而乃求永於無疆者其明禋崇報當何如耶茲都城北德勝門外土城前舊有關聖廟一座創自明朝已歷多年其間汚漫傾頹瞻禮不雅朕念神威赫奕忠義昭然有感必應有禱即靈隨發誠意遣官重飾廟宇莊嚴聖像復建東西兩廊山門圍牆皆煥然一新是豈無緣而致之也哉今已功成噫嘻盛歟作廟翼翼億萬斯年
原鷹房在德勝門外中鄉【五城坊巷衚衕集】
【臣】等謹按鷹房有二西鷹房地屬郊西其東鷹房在土城關外西北五里許水磨村之東今僅存其地名耳
【原雷思霈北郊鷹房詩 遼城金壘古鷹房羊角風沙接大荒野窟舊無狐兔蹟小池今有芰荷香黃鸝獨語遮深柳粉蜨叢飛戀短牆千古幽州還禹甸卜年開統憶先皇 雷檢討集】
原景泰元年七月築德勝門北雙線舖【明景帝實録】
朱彛尊原按元史百官志至元十八年置雙線局提領副使各一員當在此地
【臣】等謹按出土城十里為雙泉舖其地有關帝廟碑一明道録司田一彰撰記廟外有古井泉味清甘水高於地溢而為澗土人因指之為雙泉然一井兩泉無所徵信而朱彛尊引元史百官志置雙線局提領副使為景泰實録之徵洵屬可據意其先以雙線名而適有此井遂致傳呼互訛田一彰作記亦復未能詳考也
原土城關北十二里為清河其水出玉泉山分流而北逕此又東會於沙河入於白河元順帝至正二十四年圖沁特穆爾以兵向闕駐於清河索右丞相綽斯戩資政院使朴布哈二人帝不得已執而畀之其兵乃退即此地也有石橋跨其上永樂中建宣德五年二月上奉皇太后謁長陵獻陵上躬櫜鞬騎導皇太后輦至清河橋下騎扶輦既度橋上復乘騎郊甸之民夾道羅拜呼萬歲
原清河源自昌平縣西南一畝泉經燕丹村東南合榆河【明一統志】
【臣】等謹按直隸有兩清河承巨馬琉璃二水委流自良鄉涿州之間東入渾河者一清河也自都城西北西山之麓東流入潞河者又一清河也
增乾隆六年
御製清河道中詩 始發清河道將為塞上行看山青覺近問路景如迎風爽催征轡雲光獵彩旌所思明舊制豈為騁游情
【臣】等謹按
御製清河道中詩恭載首見之篇余不備録
原廣濟橋跨清河在府北三十里【明一統志】
增乾隆十二年
御製過清河橋詩 長虹飲明波游龍連萬騎景物紛蕭颯菰蒲靄蒼翠扁舟底用呼輕裾已可試發軔塞北行入畫江南意魚躍破渚煙鷺飛點蘆穗俯仰對空澄即目愜幽思回憶前度期忽作經年事
增清河有鎮國寺【五城寺院冊】
【臣】等謹按鎮國寺在清河橋北寺已圯毀有碑一明工部尚書嘉禾張文憲撰嘉靖丙寅歲立
增德勝門外有元福宮【五城寺院冊】
【臣】等謹按元福宮距德勝門北三十里殿宇傾圯明武宗碑一在殿左
【增明武宗元福宮碑畧 弘治十七年皇考孝宗皇帝諭曰御馬監黃土馬房草場乃天夀山居庸關經由通衢適中之地聞其土燥無水居者行者往往病之其擇地鑿井汲水以濟人用仍修建觀宇一區為往來棲宿之所明年二月命朝天宮左演法陳良福住觀焚修工未就緒朕謂此先帝遺志也不可不終仍命督修改觀為元福宮遷陳良福為左至靈兼住持事其徒陸尚泰為住持蓋自弘治甲子冬十月始事至今正德乙亥夏五月厥宮告成宮之中為正殿以奉元武之神前為左右殿為龍虎殿為鐘鼓樓為內外山門山門之前甃石為二井南北為方丈以居道衆繚以垣牆宮傍及前為營房為車園店以居牧馬旗軍又給草場地六十頃以供香火琳宮貝宇傑出霄漢輪奐完美丹碧輝映遂為都城之北一偉觀雲】
增元京城門北之東曰安貞明改安貞曰安定 【大清一統志
臣】等謹按安定門明洪武時所改
本朝因之
原方澤壇在安定門之北繚以垣牆為制二成一成面方六丈高六尺二成面方十丈六尺高六尺甎用六八隂數黃色琉璃青白色石砌四出陛各八級周圍水渠一道長四十九丈四尺四寸深八尺六寸濶六尺內壝方牆二十七尺高六尺厚二尺內欞星門四北門外西為瘞位瘞祝帛配位帛則燎之東為燈台南門外為皇祗室藏神版而太祖版則以祭之前一日請諸廟外欞星門四西門外迤西為神庫神?宰牲亭祭器庫北門外西北為齋宮又建四天門西門外為鑾駕庫遣官房南為陪祀官房又外為壇門又外為泰折街牌坊護壇地一千四百七十六畝【春明夢余録】
原嘉靖九年五月作方邱於北郊【明典彚】
原皇地祗正位北向太祖配西向東一壇中嶽東嶽南嶽西嶽北嶽基運山翊聖山神烈山之神西向西一壇中鎮東鎮南鎮西鎮北鎮天壽山純德山之神東向東二壇東海西海南海北海之神西向西二壇大江大淮大河大漢之神東向【明嘉靖祀典】
原方邱皇地祗神位版及配位神版俱丹漆金字【同上】原南郊配位藏於泰神殿北郊配位在太廟臨祭前一日請出祭畢仍奉入【西垣筆記】
【原劉士驥北郊紀事 元郊展禮報元功五夜神光滿碧空靈鼔飛聲天籟里黃琮呈采月明中漸看玉佩千官集共祝金穰四海豐聖主精誠先俎豆遙看黻冕坐齋宮 蟋蟀軒革】
增方澤在安定門外北郊形方象地方折四十九丈四尺四寸深八尺六寸濶六尺澤中貯水方邱北向二成上成方六丈下成方十丈六尺均高六尺上成正中六六方甃外八方均以八八積成縱橫各二十四路二成倍上成八方八八之數半徑各八路以合六八隂數皆甃以黃色琉璃每成四出陛各八級皆白石二成上南左右設五嶽五鎮
五陵山石座鑿山形北左右設四海四瀆石座鑿水形均東西向水形座下鑿池貯水以祭內壝方二十七丈二尺高六尺厚二尺壝北三門六柱東西南各一門二柱柱及楣閾皆白石扉皆朱欞壝北門外東北鐙杆一西北瘞坎一燎鑪五外壝方四十二丈高八尺厚二尺四寸門制與內壝同東西門內從壇瘞坎南北各二壝南門外
皇祗室五間北向覆黃琉璃圍垣正方周四十四丈八尺高丈一尺北向設一門外壝西門外
神庫
神廚祭器庫樂器庫各五間井亭二又西為宰牲亭亭前井亭左右各一西北為
齋宮東向正殿七間崇基石闌五出陛左右配殿各七間內宮門三間左右門各一外宮牆周百有十丈二尺門三東向門東北鐘樓一壇內垣周五百四十九丈四尺北西各三門東南各一門外垣周七百六十五丈西向門三角門一 【大清會典】
【臣】等謹按
方邱舊址為明嘉靖九年定
本朝因之屢加寛廣規模製度益昭隆備
增歲以夏至日祭
皇地祗奉
太祖高皇帝
太宗文皇帝
世祖章皇帝
聖祖仁皇帝
世宗憲皇帝配以
五嶽
五鎮
四海
四瀆
啟運
天柱
隆業
昌瑞
永寧五陵山從祭
皇地祗位第一成北向
列聖東西向
四從位第二成
五嶽
啟運
天柱
永寧三山西向
四海在其次
五鎮
隆業
昌瑞二山東向
四瀆在其次均設黃幄
皇地祗黃琮一帛一犢一登一簠二簋二籩豆各十有二尊一爵三鑪一鐙四
列聖均帛一犢一登一簠簋各二籩豆各十有二尊一爵三鑪一鐙四
從位各帛一每幄均牛一羊一豕一登一鉶二簠簋各二籩豆各十尊一爵三琖三十鑪一鐙二玉帛實於篚牲載於俎尊實酒疏布羃勺具 【大清會典】
增夏至日大祭
方澤玉用黃琮郊祀制帛一遇祭告用告祀制帛一色均黃牲用犢樂八奏用平字舞八佾祝版黃紙黃緣墨書祭器籩純漆豆登簠簋尊均用陶爵用匏陶色黃祭品太羮不和祭服
御明黃禮服【同上】
【臣】等謹按每歲恭遇
北郊大典
皇上必躬親成禮為伊古所未有乾隆十三年以明制祭器未昭備物
皇上親加審定凡一器一物莫不折衷至當
垂示方來用昭只敬
增先祀一日
皇帝御龍袍袞服乘禮輿出宮至
太和門階下降輿乘輦入壇西門至
方澤北門外降輦由右門入詣
皇只室於
皇地只
列聖前上香行三跪九拜禮詣
方澤視
壇位視籩豆畢由內壝北右門出外壝北右門至神路左陞輦詣
齋宮 【太清會典】
【臣】等謹按
北郊齋宮
皇上創修於癸亥之夏先祀一日
法駕預宿齋宮後因念執事有病暍者復
降旨俟樹木成隂時再為舉行然如壬申夏至前適值雨後新涼己卯歲又以禱雨正切仍前期齋宿仰見
皇上昭事之忱?惕倍至又大祀典應
乘輦入壇全設鹵簿每當望澤之時即不御輦不設儀
仗益徵
聖心敬畏雲
增祀日日出前七刻
皇帝御祭服乘輦至外壝北門外神路左降輦由外壝北右門入內壝北右門陞子階至二成黃幄次
皇帝就拜位立乃瘞毛血迎
神樂奏中平之章行三跪九拜禮乃進香與篚奏廣平之章
皇帝詣第一成
皇地祗位前跪上香受篚奠玉帛以次詣
列聖配位前上香奠帛
皇帝復位乃進俎奏含平之章
皇帝陞
壇詣
皇地只位
配位前跪進俎復位行初獻禮奏太平之章舞干戚之舞
皇帝陞
壇詣
皇地只位前跪獻爵奠正中退就讀祝拜位立司祝奉祝版跪祝案左樂暫止
皇帝跪司祝讀祝畢樂作
皇帝行三拜禮興詣
配位前以次獻爵行亞獻禮奏安平之章舞羽龠之舞皇帝陞
壇以次獻爵奠於左儀如初獻復位行終獻禮奏時平之章
皇帝陞
壇以次獻爵奠於右儀如亞獻復位光祿卿奉福胙進至
皇地只位前拱舉
皇帝詣飲福受胙拜位立跪受爵受胙三拜興復位行三跪九拜禮徹饌奏貞平之章送
神奏寧平之章
皇帝行三跪九拜禮有司奉祝次帛次饌次香恭送瘞坎奉
配位前帛饌香恭送燎所樂作
皇帝由內壝北右門出至望瘞位望瘞禮成
皇帝由外壝北右門出至北門外陞禮輿奏佑平之章皇帝囘鑾還宮 【大清會典】
增乾隆七年
御製夏至日有事於
方丘禮成恭紀 星火紀蒼龍陽烏盡午中應時陳盛祀先事惕微躬林筦調宮徵方壇配
昊穹夔夔羣辟集惴惴一誠通永念隂陽嬗端惟造化功秪期長養遂萬物育薰風
增乾隆八年
御製北郊齋宮即事 宇靜躁心排牕虛爽氣偕百年今重葺預日此來齋默驗隂陽運深探理欲荄仆臣方苦熱嘉?有崇槐 清切玉階深虬松蓋影森詩拈今夕景鳥弄舊時音信可消塵慮非關散遠襟明衣披問夜有事敢忘欽
增乾隆十年
御製夏至有事於
方澤禮成敬述 帶月駕星輪鳴鑾出鳳闉【八年夏重葺 北郊齋宮以大祭預日前詣齋宿適有病暍者緣樹未成隂故今歲仍自宮中往也】易衣遵薦陸沃盥授絺巾【至欞星易祭服盥手乃入祭】大武陳元俎犧尊右媼神蕃厘希
帝錫來享儼
皇臻瘞坎旋將帛熏鑪已達薪廣生欽
厚德坱圠實無垠
增乾隆十三年
御製夏至遣親藩恭代
北郊怵惕靡安彷徨有述
北郊臨大祀代禮制初宣【朕自即位以來 北郊之祭每歲無不親行今以 後喪未踰百日故遣代祭誠虞不潔匪慮身勞也】只以新除沐【朕素服兩月而除沐茲尚在三月中雲】猶虞礙吉蠲瓣香精室里悃愫
澤壇邊祖識含弘德宏承資始天可能通旭卉敢不潔鉶籩回首思
恩命流光十五年【憶自雍正癸丑每歲蒙 皇考恩命代祭 北郊即位後又每歲親行屈指至昨年蓋十五次蒞事矣】
增乾隆十七年
御製詣齋宮作
方澤躬親歲舉行鑾輿法駕啟平明齋宮卻暑來先宿都為薰風時雨晴【大祀詣齋宮朕所舉行然 北郊往往以盛熱植樹尚未成?慮執事病暍仍即宮中齋宿今歲雨後快晴薰風薦爽爰遵定製預日來齋】 中矩康衢步輦旋天安正直轉東邊經過翰苑松槐郁文讌徘徊倏十年【每祭 北郊法駕必由天安門出東長安門經翰林院署甲子臨幸今十年矣】 謁
室瞻
壇盛禮陳豆籩展視潔蘩苹躬親敢以時炎謝況值司工告鼎新【預宿齋宮應詣 皇只室展拜今歲適值維新工竣式覩輝煌稍申?敬】增乾隆二十五年
御製夏至
北郊大祀禮成有述 日永火星正雨沾曉氣清晨趨備儀衛【夏至大祀每逢望雨之時率不敢御輦詣壇以志?悚今歲雨陽時若乃得依例舉行雲】祀典率公卿八奏蕤賓律一元瘞坎牲躬承歲弗懈惟是盡吾誠
增乾隆二十七年
御製夏至
北郊禮成述事是日雨
澤祀寅承歲不違連宵達曙雨絲霏仍茲對幕欽端冕敢曰沾裳換製衣樂奏林鐘宣以鎛【大樂始備鎛鍾黃鐘律元以辛巳南郊入奏今工歌林鍾應律則 方澤初肄新宮也】祉繁
富媼卜如幾贊儀百辟胥頒賜【是日以雨陪祀王公及執事官濕衣者皆命賜紗其壇外著製衣陪祀者不與】小惠權衡亦慎微
增乾隆三十二年
御製北至日
方澤禮成述事 祭服惟黃即大裘矩旋
方澤結方丘權輿觀法遵羲頊應節陳
禋式夏周
陟降於昭咸侑食
安貞之吉久蒙庥通宵渥雨資長養歛錫欽敷
惠愷流【時竟夕甘膏稠浹秋苗向榮比質明將事沾灑尚濃因命加賚陪位執事諸臣及番值校尉除道步軍等有差】
【臣】等謹按凡恭值
方澤大祀
宸章垂詠篇帙尤多茲敬繹其
特昭典則考證攸關者備録卷內
原出安定門外循古壕而東五里有滿井井面五尺無收有乾乾石三尺井高於地泉高於井【帝京景物畧】
【臣】等謹按劉侗帝京景物畧謂滿井傍有小亭柳黃時遊人泉而茗者道相屬其初春首游也今安定門外東行五里許觀音庵之側有高井焉一潤百畝四時流溢或即其地然謂井面五尺殊不相類而舊時煙柳亭榭更不復可尋矣
又按德勝門之西北東鷹房村有稱為滿井者廣可丈余圍以甎甃泉味清甘四時不竭水溢於地流數百步而為池居人汲飲賴之蔬畦相錯灌溉甚廣蓋郊北之水來自西山泉源隨地湧出固無足異而載筆者或以相去不遠方名互訛亦未可知也
原滿井徑五尺余清泉突出冬夏不竭好事者鑿石欄以束之水常浮起散漫四溢井旁蒼藤豐草掩映小亭都人詫為奇勝【長安客話】
【原林堯俞滿井詩 寒泉凝碧甃一酌冷人心素綆無妨短銀牀半欲沈畦渟魚藻入林影鳥巢深偶值堤邊叟悠然似漢隂 溪堂稿】
增安定門外鑲黃旗教場北有東黃寺【五城寺院冊】
【臣】等謹按東黃寺順治八年奉
勅就普靜禪林興建康熙三十三年重修正殿檐上恭
懸
御書額曰大乘寶殿檐前額曰明妙圓澄殿內額曰妙演三摩聨曰梵香馥郁吉雲凝象教西傳淨業寶相莊嚴華月印鴈堂北護黃圖皆
皇上御書殿前碑亭二東碑為順治八年大學士甯完
我撰西碑恭勒
聖祖仁皇帝重修記文碑隂恭勒
皇上御製詩
增
聖祖仁皇帝重修東黃寺碑記 朕惟象教之傳由來已久其闡發宗風宣揚梵諦大都以清淨慈惠倡導顓蒙與帝王弘濟羣生之至意亦有合焉普靜禪林在京城之北法侶攸萃薰唄莊嚴當順治年間有西域緇流以祝國佑民為請爰奉
俞旨剏建茲剎歷有年矣朕時巡偶至顧視棟宇傾頹因發內帑命員外郎永保海倫庀材鳩衆葺而新之夫三乘以勸善良五戒以防淫慝溯厥本源洵足飭躬砥俗禆益化成是役也豈徒為方外飾觀而已哉工竣勒文記之並賜額以昭示於永久雲
增乾隆三十年
御製重修普靜禪林瞻禮有述 禪林鬱律鳳城北辛卯【順治】剏成甲戍【康熙】修六十餘年事重葺百千奕葉仰前猷無非
保赤右扇念有集衣黃偏袒流親詣瓣香昭慶落七言聊當【去聲】志碑留
增東黃寺西為西黃寺【五城寺院冊】
【臣】等謹按西黃寺與東黃寺接連雍正元年建乾隆三十六年重修殿前恭懸
御書額曰覺海慈雲四十五年
御題山門額曰彚宗梵宇大殿柱聨曰馥郁香台輝慧日莊嚴寶界擁祥雲都綱殿額曰妙緣具足聨曰三乘普滿仁慈願十地常凝福德雲樓上額曰法雲普遍聨曰金界擁祥輝齊瞻七寶香林滋法雨溥潤萬方樓後層額曰慧燈朗照聨曰福地涌華嚴妙參功德浄因開舍衛境現清涼寺內碑亭二東亭恭勒
世宗憲皇帝御製碑文西亭恭勒
皇上御製碑文
增
世宗憲皇帝御製碑文 雍正元年正月喀爾喀哲卜尊丹巴瑚土克圖四十九旗札薩克七旗喀爾喀厄魯特衆札薩克汗王貝勒貝子公額駙札薩克台吉塔布囊等合詞奏言【臣】等荷
聖祖仁皇帝教誨養育如天覆燾之恩歷六十二年殊域窮荒溥徧周浹以子以孫世世蒙賴無所申其報効區區之忱不能自己臣等同心一力合貲凡四萬三千兩造三世諸佛像八座塔番藏經京城北郭外有原為達賴喇嘛修蓋之黃寺請以贏財葺而理之丹青黝堊煥然以新供佛像寶塔藏經於茲寺臣等感激攀慕之情庶盡涓埃朕惟
皇考聖祖仁皇帝以天下為一家以萬國為一體深仁厚澤所以嘉惠藩服者淪入於肌膚骨髓而不可忘也諸藩王等詞語懇切具見誠悃遂允所請命親王大臣往董厥役工既告竣勒文豐碑以揚
皇考功德之隆以表藩服忠愛之篤用昭垂於久遠自今以始爾諸藩王等其益修乃政事撫乃臣庶睦乃鄰封俾民物蕃滋疆宇寧泰恭順述職永享我朝太平之福斯則
皇考陟降之靈日鑒在茲爾諸藩王等其敬念之無斁焉是為記
增
御製重修黃寺碑文 象教由西竺入東土中間流衍侵尋論其書則譯不如梵論其人則緇不如黃此在能仁普燾有平等施無分別相而揆諸國家善世開化之大經則必有數典不忘其朔者然後可以柔遠人而惇本俗洪惟
世祖章皇帝定鼎自燕荒徼景附逹賴喇嘛在國初導諸藩傾心歸命其功最鉅至順治九年來朝京師特頒冊印綜理黃教並肇建斯寺俾為駐錫之所嗣是達賴喇嘛班禪額爾德尼間歲奉貢遣使咸館寺中而蒙古喀爾喀各部之以番覲至者靡不識所向方和南皈仰夫既文厘政典而事著藩條矣
皇祖聖祖仁皇帝久道綏懷時加繕治
皇考世宗憲皇帝雍正元年哲卜尊丹巴瑚土克圖暨札薩克王公台吉等合辭懇鑄佛像寶塔送寺供奉寺宇亦輪奐一新距今垂五十載乃乾隆己丑冬章嘉國師牒理藩院大臣上言黃寺東西二區同垣異構土人號曰雙黃寺蔚為北垧名剎茲東寺已經增葺而西寺尚以歲渝寖就陊剝觀瞻曷副矧比歲庚寅辛卯疊逢國慶駢臻中外延喜純純常常越在蕃封方樹領翹趾思得聆潮唄效
嵩呼胥於是焉在願前期諏吉庀材用答輿望爰俞其請下所司支內帑金往董厥役物備工良所在閎塏完致以今年仲夏庚戌日北至用告蕆成朕因蹕旋道近蒞而落之紀事詩所云敬識當時具深意聨情因撫遠方人者是也即日恭奉
懿旨飭尚方肅瓣香陳伊蒲供以展誠敬都人皆舉首加額衢頌交屬曰
聖母皇太后以大慈仁廣大庇佑以大福德成大勝因聖心與佛心無二無別即
聖壽與佛壽亦無二無別或進而推明夫所以又稱曰崇
祖制也綿
慈禧也安列服也闡宗乘也而修寺之緣起詎復有逾乎此哉遂摭其實以掲於碑
增雙黃寺西北為資福院【五城寺院冊】
【臣】等謹按資福院
聖祖仁皇帝允哲卜尊丹巴瑚土克圖諸蒙古汗王貝
勒貝子公台吉塔布囊之請
賜額曰資福
御製碑文立於大殿院內殿前恭懸
世宗憲皇帝御書額曰仁彌沙界又碑一乾清門侍衛
拉錫撰
增
聖祖仁皇帝御製資福院碑記 辛丑春哲卜尊丹巴瑚土克圖諸蒙古汗王貝勒貝子公台吉塔布囊等赴闕稽首合詞奏言皇帝纂承鴻業六十餘年天地清寧海宇安泰邊塞遠人飲和禔福為日久矣往者噶爾丹恃強侵軼皇帝親統六軍盪除狡寇安集散亡龍沙瀚海百十部落普?大慈安土樂業垂三十載策妄阿喇蒲坦凶孽之餘肆其頑悖欲滅法教皇帝討辠捄災命帥受算深入曠古絶域斬俘逐北遂恢故宇振法輪青海以南三危以北百蕃之長悉心向化欣覩天日臣等伏思皇帝神功巍煥景祚綿遠亘古未覯凡有知識咸思仰報況臣等沐累朝祿賜受皇帝高厚踴躍烏能自己乞於京師鼎建梵剎申頌無疆且以木石磚甓之餘於安定門外立十方院為飯僧所徒衆自遠至者得有棲止朕以建寺煩費詔諭止之而允其立院之請諸汗王等復奏言禁城西之崇國寺故西僧香火也今願新之為皇帝祝厘地朕以其誠懇亦俞允之夏十月十方院建修功告竣諸汗王等請院額朕賜名曰資福蓋嘉諸蒙古平日服事之勤而取釋氏廣資福緣之諦也書曰而康而色曰予攸好德汝則錫之福傳曰見於外而有安和之色發於中而有好德之言則錫之以福也諸蒙古貞一乃心恪奉厥職協和鄰部輯睦婣親天必迎其善意而降之以吉祥將見戶口愈滋畜牧並盛朕樂與共太平有永而勿替也是為記
增華藏寺在安定門土城外龍到村【五城寺院冊】
【臣】等謹按重修華藏寺碑為明戶部郎中劉禹謨撰萬曆八年立其畧雲安定門外龍到村舊有古剎御史凃武首倡捐金買地為義塜因華藏寺舊址重新之
增大屯村有護國天仙廟【五城寺院冊】
【臣】等謹按大屯村在土關之北廟內磬一鍾一皆明萬曆年造
增大屯村永安莊真武廟【五城寺院冊】
【臣】等謹按永安莊真武廟碑一明正統十二年翰林學士陳循撰儒士徐陽書廟已就圯惟碑尚存前為太清觀羽士居之乾隆戊辰年重修磬一識京都順天府宛平縣安定門外永安莊太清觀住持遵吉萬曆三十三年造
欽定日下舊聞考卷一百七