人子須知 · 卷八上之三

重刊人子須知資孝地理心學統宗卷八上之三 江右山人 徐善繼述 同著 總論二十四位水法吉凶 子，武庫水，主商賈得財，因軍賊發越。 癸，財帛水，主驟發橫財，生六指、缺唇、腳疾、墮胎。 丑，血財水，主旺犧牲，忤逆、孤寡、供佛、飯僧、禮拜香火。 艮，質庫水，主財帛巨富，典質得橫財，進祿位。 寅，白虎水，主虎傷手足，瘋跛痼疾，兇狠痴愚，火災。 甲，人爵水，主小貴，瘋跛、痼疾、瘟火。 卯，天爵水，主驟富貴，發橫財，出人長大英勇。 乙，地爵水，主牝雞晨鳴，風聲忤逆，螟蛉繼贅。 辰，黃泉水，主橫死夭折，伶仃孤寡，缺唇、癆瘵、惡疾、瘟疫。 巽，御街水，主高科、文名、富貴、因親發財產、旺人、女貴。 巳，財寶水，主少富、少亡、喑啞、孤寡、淫佚、癆瘵、跛足、蛇傷。 丙，天貴水，主官貴、進女人財產田地。 午，紅旗水，主軍伍起家，官貴財、因女發財、武貴、火災、離鄉、目疾。 丁，人丁水，主旺人進財，富貴長壽，高科名位，與貴聯姻。 未，色衣水，主癆瘵、暗疾、賊盜、風聲、離鄉、孤寡、僧道、伶仃。 坤，鬼箭水，主寡母坐堂、少亡、淫亂、僧尼。 申，絕命水，主外死、少亡、忤逆、孤寡、橫暴。 庚，武職水，主勇略、財祿。 酉，金帶水，主驟發富貴，進女人財產。 辛，甲科水，主聰明、發科第，開庫進產。 戌，八煞水，主忤逆、不義、少亡、孤寡、癆瘵、惡死、顛狂、患腳、火災。 干，鰥寡水，主雙育、痼疾、孤寡、忤逆、少亡、絕嗣。 亥，財祿水，主驟富大貴，累代昌盛。 壬，離鄉水，主離鄉、黃腫、水災、墮胎。 總論陰陽二局水法吉凶 艮丙巽辛兌丁巳丑震庚亥未十二位屬陰。 凡陰位來龍，宜扦陰位向首。其水宜從陰位發源，陰位到堂，陰位出口則吉。若雜於陽，謂之陽水破局，主凶。 大抵無有十全者，宜於葬法中控制之，消納之也。 干甲坤乙離壬寅戌坎癸申辰十二位屬陽。 凡陽位來龍，宜扦陽位向首。其水宜從陽位發源，陽位到堂，陽位出口則吉。若雜於陰，謂之謂水破陽局，主凶。 諸吉水類凡二十八欵 三陽水 巽丙丁合流庚兌震艮出，主食邑開府膺三公。此方位家之三陽也。形勢家不以此拘。李淳風曰：「流水一交處為一陽，內明堂為二陽，外明堂為三陽，各用密結。」曾文迪以明堂為內陽，案山為中陽，外朝山為外陽。 六建水 天建亥水，地建艮水，人建丁水，財建卯水，祿建巽水，馬建丙水。此方位加之六建也。形勢家不以此拘。曾文迪曰：「水在左為天建，主官壽；在右為地建，主田宅；在前為人建，主子孫。財建用本山大五行取之，如寅山丙水之類，主財帛；祿建亦用本山取之，如甲山寅水之類，主位望；馬建亦用本山取之，如申山寅水之類，主車馬。按二說皆通，宜互論之。 六秀水 艮丙巽辛兌丁。巽山忌見兌水為曜星，艮山忌見震巽水為克制，不以六秀論。 八貴水 艮丙　巽辛　兌丁　震庚　皆是配納之宜，故貴。 五吉水 丁玉門水、巽文筆水、辛學堂水、丙金堂水、卯寶倉水。 赦文水 丙丁。離為君象，丙丁輔之為臣象。君者出令者也，臣者行君之令而致之民者也。故二宮之水曰赦文，主赦宥。賴氏云：「丙丁之水名赦文，永無凶禍罹家門。」 長壽水 艮丁丙兌。在宮，南極老人星司壽者也。春分時見丙，秋分時見丁，丙納於艮，丁納於兌，故此四位水皆主壽考。 催官水 艮山丙水、震山庚水、巽山辛水、兌山丁水，俱是納干之水，與龍陰陽相見，故主催官進爵，驟富榮名。 橫財水 庚辛亥山卯水、卯山庚辛水、亥艮山巽水、庚酉辛山艮水、離山壬子癸水、壬癸山午水、寅甲山坤申水、坤申山寅甲水，俱是陰陽相合，故發越最速，亦須特朝為驗。 金帶水 庚酉辛水繞抱，三位屬金也。 銀帶水 艮水繞抱，為銀帶水。艮為銀寶之地也。又艮字從銀。 金階水 庚兌辛水特朝，或田源平坦，亦以三位屬金取義也。 御街水 陰局艮水巽水俱特朝為是，陽局干水坤水俱特朝者為是。詩云：「祿馬還須要上街，坤申寅艮好推排。更生峰秀真為美，清節為官時選擇。」又云：「乾坤艮巽御街水，須用長流百步余。大地趨朝羅列應，兒孫兩府佩金魚。」 陽皷水 艮巽震兌水朝先到穴，為陽鼓先鳴。 陰鼓水 丙辛丁庚水朝先到穴，為陰鼓先鳴。謝獻能作《清化胡知府祖地記》云：「陽鼓未鳴陰鼓鳴，人口尚千丁。」乃辛水朝穴也。 歸元水 亥艮山丙丁巳水，丙丁山亥水，震巽山庚水，庚酉辛山震水，離山壬癸水，壬癸山坤水，絕胎二位水也。或元辰直流，或穴前直放，皆不為害，但不可太長耳。又按《大全》謂金絕於庚，水土絕於丙，火絕於壬，故甲庚丙壬四位為太乙歸元水，主貴。亦通。 官曜水 艮見兌，兌見艮，巽見震庚亥，亥見巽，坎見離，離見壬，皆陰陽正配，無相混淆，故主催官發財祿。 花羅水 亥山巳丙，艮丙山庚，巽山丁，兌丁山辛，庚山艮丙，震山丙，壬離山乙，坤山壬。其義未詳。吳董多用之，故不刪。 鬼鄉水 震艮水去宜流其方。宋國師吳景鸞表云：「山不高於旺氣，水不敗於鬼鄉。」故罹靖康之禍。 文秀學堂水 巽辛兌。巽辛乃天乙、太乙之照臨，而辛兌乃天帝文章之府司，主士大夫之權也。故三位水主文名顯貴。 金魚御街水 丙水入巽轉辛或丁，主富貴雙全。若更東震水或山高應，尤貴。 財寶玉階水 艮丙入兌丁，主官祿驟貴。 人丁催官水 丙流丁兌出，人丁旺盛榮貴。 金門上馬水 丙水入兌轉巽流震，金門棹臂，赫赫聲名。 正官文秀水 巽水來長，主奕代文章，聯名科第。 正官財帛水 巽水流西入亥，得兌震山高應，主資財巨萬。 金馬玉堂 巽水入西兌辛而出，主貴入朝班，翰苑榮顯。辛水遠轉丁，主清秀奇才。 金門華表水 巽水流艮，主女為妃。 諸凶水類凡二十四欵 八山曜水 艮山忌見寅水，兌山忌見巳水，震山忌見申水，坤山忌見卯水，巽山忌見酉水，離山忌見亥水，坎山忌見辰水，干山忌見午水。 其例起於渾天甲子所屬之五行克八卦之所屬也。如乾卦屬金，干宮壬午火爻克之，干山忌見午水為曜。他仿此推，朝來流去皆凶，重則誅夷刑戮，輕則殺傷刑撻，至驗。詩曰：坎龍坤兔震猿猴，巽雞干馬兌蛇頭，艮虎離豬皆曜水，逢之宅墓一齊消。 四墓黃泉水亦名四殺又名四金水 辰水、戌水、丑水、未水。金墓丑，木墓未，火墓戌，水土墓辰，故曰四墓。蓋墓者，從土而藏之義。如人之英姿俊美，玉之光華瑩潔，墓而藏之，其美莫見。故以墓為黃泉者，即《傳》所謂「不及黃泉毋相見」之義。如夭亡少死，與所葬之祖相依九泉下，故曰黃泉。亦名四金，以天宿亢、婁、鬼、牛所臨之地。賴氏云：「四金朝流並坐向，痼疾寡夭人伶仃。」又名四殺。《入式歌》雲「相逢何處禍偏多，四季宮中逢四殺」是也。故此四位水極凶，主夭亡、孤寡、痼疾、惡死、邪淫、癆瘵、瘟癀，亦須破局者為驗。 反覆黃泉水來去皆凶，總不宜見。 庚丁向忌見坤水，乙丙向忌見巽水，甲癸向忌見艮水，辛壬向忌見干水。 此亦墓水也。亦曰四路黃泉，最忌水來。按《海角經》云：假如丙向隸艮，乙向隸坤，艮屬土，土墓於辰，絕於巳，而巽居辰巳之間，故凶。門路亦忌之，犯者主禍與四墓黃泉同。 坤向忌見庚丁水，巽向忌見乙丙水，艮向忌見甲癸水，干向忌見辛壬水。此名八路黃泉，忌水去，主禍同上。反覆黃泉詩云：庚丁坤上是黃泉，坤向庚丁不可言。巽向最嫌流丙乙，乙丙須防巽水先。甲癸向中憂見艮，艮逢甲癸禍炎炎。干向辛壬為不吉，辛壬向首怕流干。 八曜殺水又名水中八殺 甲向忌水流寅去，乙向忌水流辰去，丙向忌水流午去，丁向忌水流未去，庚向忌水流申去，辛向忌水流戌去，壬向忌水流亥去，癸向忌水流丑去。 詩云：甲怕流寅乙怕辰，丙午丁未要傷人，庚申辛戌宜當避，壬亥癸丑是凶神。又云：丙丁辛向忌寅流，壬癸逢蛇乙向牛，庚向逢申甲向亥，也教人犯配他州。亦名八向曜水，主凶。 桃花水一名咸池水一名娥眉水 卯酉乃太陰出入之門戶，朔後晦前，其光狀如娥眉，亦嬌嬈之象，故主淫慾。子午以與卯酉為四正耳。陽局忌見卯酉二水破局，主淫。若壬子癸龍有午水朝，主驟發，以離壬配納，水制火伏而吉矣。離龍子水朝，雖發福必淫亂。蓋純卦不配，龍受坎制故耳。陰局子午二水破局，主淫。若庚辛陰龍見卯水朝，主大發。蓋乾卦相配，金制水伏故爾。震山兔水，縱吉必淫，以純卦不配，而龍受金制，故凶。 坎龍離水不宜入酉，謂之遊魂桃花水，主淫。賴氏云：「坎龍離水入西兌，淫奔定主期桑中。」 風聲水破局者有驗 巽巳水破陽局，主淫亂風聲。賴氏云：「巽巳兼朝破陽局，那堪太乙生堆峰。深閨有女顏如玉，墜胎玷辱春風容。」坤水破陰局，主淫亂風聲。坎離陽朝入陰局，主淫亂風聲。卯水破陽局，主風聲。賴氏云：「卯水特朝主驟發，龍輕砂碎招淫奔。」 離鄉水破局者有驗 離水、壬水、寅水、戌水。離者，離去之義也，故主離鄉遠去。壬寅戌皆隸於離，故亦如之。凡四宮見水來去，吉地則主離鄉而富貴，凶地則主移徙逃竄。 回祿水回祿者火神之名也 午水兼丙，寅午戌三方水，乙辰水破陰局。離為陽火，丙為陰火，二宮之水兼朝溷雜，必主火災。若單朝則不忌。寅午戌三合火局，若俱有水朝入，或凹缺風吹，或水從而出，皆主火災。乙辰水來去破陰局，謂之帶殺火，主火災。 按賴氏《催官篇》云：「遊魂陰樞水併入，寅午戌歲燒天紅。葬法多注兌亥氣，回祿受制應潛蹤。」蓋遊魂午也，陰樞丙也。二水兼入，名曰天地陰陽火，必主火災，其應多在寅午戌火旺年月。故葬法必於金井中用注之法以制之。須多注兌金以生亥水，又注亥水以控丙午之火，則回祿受制而不能為災矣。今人不識注氣之法，乃有訾議行注為非者，是不知裁成輔相，以斡旋造法之妙也。 廖金精為吾邑張氏扦陽基於吳園，坐子癸向午丁，而有丙午水朝入，金精知不能免於回祿，乃鑿坑於其方，名曰滅火坑，而注亥注兌以制之。囑曰：「自此君家永絕回祿之災。」但戒火坑不可填塞。張氏守其戒，五百餘年無火災。嘉靖壬戌，偶塞火坑，未旬日而災百餘舍，所災之處，正與坑所塞者相值，而塞未及者，則截然反風滅火。符應如此，蓋見地理之妙，而控制之術亦神矣哉！此予目擊其事，謹述以告明者。 鰥寡水破局者驗 干水破局、坤水破陰龍者是。干為老陽，坤為老陰，皆亢極無生成之義，故主鰥寡，甚則絕嗣。干水尤可畏，坤水稍次之。干水破陰局，主出鰥夫、痼疾、橫逆。賴氏云：「陽璣來去跛能履，鰥寡繼贅人無蹤。」坤水破陰局，主出寡母、淫風，家多少亡。兼未水，主寡母私於僧道，及出尼姑和尚。亦須兼砂斷之。賴氏云：「玄戈洋洋入冢宅，高堂紅粉悲無窮。掀裙獻花砂共位，媍女不潔招淫風。若有圓峰缽盂樣，或出尼姑並和尚。」 癆瘵水 乙辰水破局、未坤水破局、干戌水破局。凡四墓龍脈，及入懷尖射惡砂，或凹風吹穴，朝水破局，主癆瘵，極凶。不破局者無妨。 少亡水 辰水破局、戌干水破局 、坤申水破局。賴氏云：「亢婁辰戌流注非吉地，少亡悖逆無忠貞。又云：坤水洋洋入冢宅，高堂紅粉悲無窮。」 痼疾水 寅甲水破局，主瘋跛殘疾，盲目跎背。 辰水破局，主缺唇露齒，喑啞耳聾。 壬癸水破局，主腫脹落水，自縊血崩。 戌干水破局，主喑啞、盲聾、瘋跛。 午水破局，主瞎眼。 辰戌丑未四水破局，主痼疾橫逆。 刑戮水破局者有凖 坎龍見辰巽水，坤龍見卯水，震龍見坤申水，離龍見亥水，干龍見丙午水，巽龍見酉水，艮龍見寅甲水，兌龍見巳水。即八山曜水，主遭刑戮。凶者多致全家誅戮，縱吉地亦主遭刑，或遭盜殺，或戰陣而亡，至驗。不破局者無驗。 下獄水 午水破陰局，辰戌水破陰局。天獄星照午而貴人不臨辰戌，故此三水破局，主遭囚禁。若更有砂如獄如枷，或路繞如鎖，臨此三位，尤凶，主囹圄死。 夭橫水 辰水破局、戌水破局。辰戌為天羅地網，故二水破局，主兇惡夭橫，粉身碎骨之慘。 惡死水 癸水破局，主溺，主藥毒。 甲水破局，主縊，主木石壓。 午水破局，主牢囚，主火燒。 丑水破局，主刀兵，主刑戮。 申水破局，主陣亡，主水渰。 乙辰破局，主木壓，主水渰。 干水破局，主石壓，主誅戮。 寅水破局，主虎咬，主湯火。 巳水破局，主蛇咬，主自縊。 軍配流移水 午水　寅水　癸水　辰水　庚申水　凡此數水破局者必主遠配，輕則徙竄。 盜寇水破局者驗 乙辰水　辛戌水　寅申水　丑癸水　未坤水　吉地常遭盜寇，凶地常出盜寇。 乞丐水 辰水破局、戌水破局。二水直去，無砂收攔，穴向順去，主乞丐。 屠宰水 辰戌丑未水交流，此四殺水，縱吉亦不過屠宰而已。 螟蛉水 乙水、卯乙水、乙辰水、辛戌水、干水。賴氏云：「天官來去招繼贅。」又云：「陽璣來去跛能履，鰥寡繼贅人無蹤。」 悖逆水 辰水破局、戌水破局。賴氏云：「亢婁流注非吉地，少亡悖逆無忠貞。」 妖魅水破局者驗 丑水、未水。鬼牛不正之氣，故主妖魅祟怪。 蛇虎水 巳水主蛇傷，寅水主虎咬，破局者是。此亦以其所當而應也。徽州程氏、樂平朱氏二地，皆以虎傷，俱有寅水來也。其課云：「半夜夫妻八百丁。」　圖見穴忌卷。 河汨水 壬子水破局、子癸水破局、庚申水破局、乙辰水破局，此以水局而應也。若破局主水厄。 藥毒水 癸水丑水交流並破局者是。賴氏云：「陰光天廚揖冢宅，隨母改嫁忘其宗。少亡毒藥因女禍，兄弟屠戮交相攻。」若見天醫水解之，不忌。 瘟疫水 震山戌干水，艮山未坤水，兌山丑癸水，巽山戌水，離山艮寅水，坎山丙午水，干山卯水，坤山巳水。 墜胎水 子癸水破陰局，巽巳水破陽局。 雷驚水 亥卯未三合同見水，主雷驚墓及傷人。震山見亥未二水來去，必主雷驚。賴氏云：「未水來去龍入震，霹靂一聲驚西東。」 左道水 未水、丑水。二水為僧道、法師、齋公，縱吉地亦主出人喜為供佛飯僧之事。賴氏云：「鬼牛來去空為吉，念經寡夭常逢凶。」 翻棺覆槨水 戌干凹風射水，乙辰凹風射水，癸丑凹風射水，未坤凹風射水。 有凹缺，又有水沖射，是風送水入，為禍尤緊，故主翻棺覆槨。賴氏云：「四金砂陷風一入，翻棺覆槨人遭殃。」又云：「四金水射風入局，翻棺覆槨災非輕。」 樹根穿板水 寅甲水、乙辰水、戌干水。破局者驗。樹根穿板，亦不拘此，惟龍無氣脈而穴不受風者，必有樹根穿入棺，貫其骸骨，甚為可畏。貫目則主子孫壞目，納耳則聾耳，穿背則發背，穿足則跛足。 黃泉浸屍水 乙辰水破局、坤申水破局、壬子水破局、戌干水破局、寅申水破局。水浸屍骨，亦不拘此，惟龍脈無氣而穴場受風者，雖至高之處，亦有水。水浸屍骨，馴以黑爛，主疾病黃腫，漸以絕人，不但貧賤而已。不破局者非是。 蟻螻穿棺水 乙辰、寅甲、甲卯、艮寅、申庚、辛戌、未坤、癸丑、辰巽、坤申、干亥。俱以龍穴不真者驗。蟻螻穿棺，亦不拘於此，凡斗煞必有蟻。予見徙地有蟻，不但穿棺，年深遠者，並骸盡囓之，極為兇惡。