人鑒 · 十四、修福

善因福果，惡因禍果，因果的理論雖然簡單，事象卻頗繁複。有因一念做成了極大善業，便消去了許多小惡的；有因一念做成了極大惡業，便掩盡了許多小善的。那為善而惡終的，因今生善業尚未成熟，前生惡果已先熟了。為惡而善終的，因今生惡業尚未成熟，前生善果已先熟了。只為身口意三業時刻造作不停的因，就有那善惡相間發生的果。果報有三種：一是「現報」，即今生作善作惡，今生便受福受禍的，二是「生報」，即今生作善作惡，等到來生才受福受禍的，三是「後報」，即今生作善作惡，等到多生以後，或無量劫後，才受福受禍的。三者間錯，正如天地之大，使人難捉摸處。世人只看眼前，便不免積疑生惰，積惰更生疑，為善之念就不堅了。須知善人得福，如大賈居貨，必日日見錢？只通盤打算，決定有十分便宜。所以在失意時，應生慚愧心，生懺悔心；在得意時，應生精進心，生慈悲心。 甲、遇雲谷了凡畢竟不凡 袁了凡，名黃，明朝人。曾遇孔某，依皇極經世法，為他起數。預言他縣試得第十四名，郡試第七十一名，學試第九名，某年補廩，某年當貢，某年受職，任期二年半，壽到五十三歲，無子。後來從縣考一直到出貢，孔某所說的都應驗了。這時了凡以為萬事都由前定，還希求什麼，凡事一任宿命而已。後遇雲谷禪師，雲公將立命的道理警策他。於是他努力行善，陸續舉行三千善行，作為功名子壽的代價。從此孔某的預言就不靈了：預言說他只能出貢的、竟登第了，無子的、竟弄璋了，壽只五十三歲的、竟活到七十四歲。從他遇孔某一事看，便知業力拘束的實征；從他遇雲谷一事看，更見業力轉變的方法。可知天定雖能勝人，人定亦能勝天的。 乙、同遭際心變運程亦變 豫章地方有雙生子，相貌既同，聰明文才如一。及應考，同時補博士弟子。娶後一年，同日生子。再應考，又同補餼。至三十一歲，偕赴省試時，鄰居有美孀，私挑兄。被兄正色拒絕，並誡弟說，「你我貌同，恐再挑你，切莫作損德事！」弟竟私與婦通，並許考中後即娶她為妻。婦亦不知有兄弟二人。到發榜時，兄得中。弟竟落第，又騙婦道，「我今雖中，待發甲後迎娶，更有光彩。」並稱短缺資斧，婦將積蓄盡給了他。明春，兄發甲，弟依然落第。婦日夕盼望，消息全無，抑鬱成病而死。次年，弟的愛子忽夭折，因痛哭而盲，不久亦死。兄卻多子多孫，享受福祿。可見他們雖是雙生同命，但後來心地彼此有異，禍福也就從此兩樣了。