人本欲生經注

一卷。晉代釋道安撰。道安，俗姓衛，常山扶柳(今河北省冀縣)人。為天竺高僧佛圖澄弟子。從小父母早亡，由外兄孔氏撫養。七歲啟蒙，十五歲對五經文已相當通達，轉學佛法。十八歲出家為僧，二十四歲左右受業佛圖澄。因他記憶力驚人，雖相貌醜陋，但學識淵博。在鄴都十三、四年間，經常代替佛圖澄講說，並解答許多理論問題，雖有「漆道人，驚四鄰」之稱譽。社會上有「學不師安、義不中難」之諺語。為東晉時代傑出的佛教學者。道安講經弘法，遊歷四方，歷經磨難，信佛彌堅。師承佛圖澄，精研《般若經》，學說戒定慧，樹業有專功。所注經雜錄凡二十五部二十九卷。道安現存的著述除了收於各藏內的《人本欲生經注》一卷外，還有《出三藏記集》所收錄的經論序十四篇，又同《集》標名未詳作者而可肯定為道安所作的經論序七篇，和同《集》的《綜理眾經目錄》原文兩段；此外還有《鼻那耶經》卷首的《序》一篇。其餘的早已佚失無存。道安解經不偏執門派之說，以明性空為本，兼融並蓄，「其說允符方等諸經，最為真實。」其《人本欲生經註解》既是如此。道安注經錄載：「人本欲生經者，九止八脫之妙要也、為注撮解一卷。」所注其經「謹嚴精要，詮明句義，與西土釋經諸論及後代疏鈔，廣徵博引，融會周圓，標宗定理，貫攝群經者不同也。」道安不苟一說，博採眾家，之說之作反映了佛教進入晉代中印兩大文化融合的歷史背景，在佛教學術界具有很大影響。現常見版本有日本明治三十五年藏經書院大藏經第十四套第一冊，《出三藏記集》。