麴頭陀濟顛全傳 · 第十八回　剪淫心火炎子午　除隱孽夢報庚申

濟公離了靈隱，日已將晡，只得近處尋個宿歇。雞啼就起身，到清波門邊，坐在瓮城檻上候等開門。隨後就有許多趕早做生意的，蹋地而坐者不知多少。內中一人道：「今日城門偏開得遲，誤了生意。」一人問道：「甚生意如此要緊？」那人道：「城中一位姓馬的大娘，叫我今日黑早送紅柿新票，要等用的。」一人道：「天色尚早，何須著緊。」那人道：「有所不知，這位大娘，自十四歲出門，到今剛三十歲，整整換了十個丈夫。第十個漢子極其恩愛，今又癆病死了，特意明日超薦，要備齊整席面，故此叫我拿這新鮮果品備用。」一人道：「十四歲嫁漢子，才得三十歲，嫁了十個丈夫，嫁到五六十歲，不知竟有多少？這是杭州人說的呆話，我卻不信。」又有一人道：「真的，真的。半月前他隔壁人家留我吃飯，聽見他在家做羹飯，趁口數數落落，哭著道： 「張裁趙木朱皮匠，漆匠楊鬍陸弓箭； 快手陳三算命錢，補鍋阿四何織絹。 撐船臘梨錢觀壽，依次同來吃羹飯。 我的天天天天天，我的天天天天天！」 濟公接口道：「數將來果然是十個，一個不少，不知可添得和尚在裡邊否？」眾口道：「和尚也不難的，如今卻又要嫁人，若有和尚尋他，他也嫁了。」一邊說罷，天已大亮。 原來賣果子的就在飛來峰相近，濟公認得的，叫做胡四，胡四也認得濟公。此時城門已開，大家走道。胡四問濟公：「你到何處去？」濟公道：「我也沒處去，偶然走進城來耍子。」遂問道：「那要嫁的婦人，卻在何處？」胡四道：「這婦人住在吳山下五聖堂前，淫心太重，連傷了十個丈夫，如今也沒人敢近他，他近日思想漢子，也病得沉重。」濟公道：「這病看來要死，只有我能醫得，你若薦我，我就醫好他。」胡四道：「果然，我就薦你，你今日就同我去。」濟公道：「卻使不得，和尚怎麼冒失到寡婦家裡？外觀不雅。」胡四道：「不妨，我與他有表兄表妹之稱，鄰舍都認得我的，若有別說，都是我一身承當。若醫得他病好，日後圖個相與也妙。不然，你在近處少坐，待我進去說妥就來。」濟公在近處茶亭坐下。 胡四提了果品，走到他門首，叩了一聲，有人開門。見了寡婦，遂問：「你今日病體如何？」寡婦道：「只是滿身火發，疼痛要死。」胡四道：「我特特請個良醫到來，他道不用吃藥，半日間病就好了。」寡婦道：「是那裡住的太醫？」胡四道：「是個和尚。」寡婦道：「我是個清清白白人家，怎好教個和尚醫病。」胡四道：「請個和尚醫病何妨？就是與他相與，比那些俗人卻好多哩。」寡婦問道：「請問有甚好處？」胡四道：「口來有人道過和尚有三妥貼：一不說，二不泄，三不歇。」寡婦道：「怎教一不說？」胡四道：「大凡輕狂少年，自從暗地相與，便要人前行奸賣俏，處處傳播，人人曉得。惟有和尚，自從得手，著意遮瞞，由你甚麼人盤詰著他，抵死不露。就是官府夾拶施行，決不招的。」寡婦又問道：「如何二不泄？」胡四道：「游花少年，處處作喪，情意雖濃，到那實地工夫，不是到門投帖，就是縮朒不前，一毫不中用的。倒是這些齋公，日日炒豆腐，炸麵筋，火氣極盛，登場跌打，愈戰愈雄。所謂不泄者，此也。並那三不歇，也說你聽：大凡偷寒送暖，乃一時興至之事，過了三朝五日，情意熱鬧一陣之後，彼此覺得平常，婦人情性仍舊戀戀依依，那漢子心腸，卻是淡淡薄薄，有意無意，或者竟是歇息，由你香糟蜜餌，釣也釣他不來。惟有和尚，路頭窄狹，情意專篤，得空就來，無時不著。就是白頭老死，也還似水如魚，所以謂之不歇。」馬大娘被胡四說得心裡活活潑潑，便道：「你說的這位大師，幾時請來？」胡四道：「他現在左近，我去請他即來。」馬大娘一面家裡收拾點心伺候。濟公已到，寡婦見禮之後，問胡四道：「你說的和尚十分妙處，這個和尚襤襤褸褸，卻不動火。」胡四道：「我說的和尚，大概這是醫病的郎中，如何就做人彀之選？我只要你病好以後，再作商量。」寡婦道：「請問師父如何醫法？」濟公道：「要一間淨房，房裡要一張淨床，床上一頂帳子，帳里一個枕頭，枕邊一把鐵鉗，房中四角各備淨水一缸。」寡婦笑道：「再添上一條夾被，可不竟是做親了。」胡四道：「濟公多年相與，處處說真話的，難道今日哄我要來幹這勾當不成？」濟公道：「你們不信，道是哄話，你們也就在帳子外廂坐著，若有苟且，難得瞞得過的。」寡婦適才聽了胡四說三妥貼許多話頭，身上慾火正自騰燒，一時難過，巴不著將計就計做這勾當，一一依從，進了臥房。濟公請娘子去了上下衣服，止穿單褲一條，枕上朝里睡著。濟公也脫了衣服，也留單褲一條，放下帳子，枕上背貼背，並頭朝外睡著。胡四亦在帳外坐定，半晌不見動靜。 未幾，濟公鼾聲如雷。寡婦哼哼作響，覺得背梁脊骨之內，一條火蛇鑽得上下烈炭相似，好生作楚。兩個背脊膠纏一塊，轉動一些不得，只教：「師父饒我，饒我！」那知天地間最淫之婦，骨節中俱有瘙蟲占住，一時勃發，連那婦人也由不得自己，所以寡廉鮮恥，做出許多勾當。今經濟公三昧火焰，直透三關，那孽蟲燒得沒處潛藏，只得要往外邊飛出。濟公把寡婦兩手連環扣定，不許輾側，只見幾個紅綠大小蟲兒，飛在帳上。濟公將鐵鉗拿住，就教胡四從帳外伸手進來，取去投入缸內，如焦柴入水，孜孜有聲。一連拿了十四五個，身上不疼不癢。濟公即便下床，穿了衣服，往外就走，胡四道：「濟公，你可還有甚的？」濟公道：「病好了，我自去了。」胡四道：「難道別無話說？」濟公道：「有詩四句。」詩曰： 抹粉塗脂為甚的，路旁誰是好走妻。 腰間已掣迷人劍，急急回頭日已西。 寡婦自經濟公三昧真火，自午刻燒至半夜子時，就如馬噶喇化度歡喜佛相似，兩個纏住身子，燒得元神盡槁，逸興俱灰。馬大娘甚悔從前淫孽萬狀，起來暗把菱花一照，兩道春山，一橫秋水，競乾枯瘦削，宛如吃桃花醋的婆子，將平日裝妖賣俏心腸，不覺頓成冰炭。有人說起風流佳話，恨入骨髓，終日把濟公四句遺言著實玩味，萬念冰消。也就移出城外，造個淨室，理誦口時功課，修省後來。這也都是濟公閒時度濟人處，不在話下。 卻說濟公走出馬氏門外，東遊西衍。街坊上人都曉得他是濟顛，平日好飲黃湯，個個請他吃酒，吃了一碗兩碗，起身遂行，並不惹厭。頗知過去未來之事，有人閒問多少壽數，只雲百歲百歲，所以人俱喜歡著他。一日，走到松木場，一人不見了一隻划船，扯著濟公問道：「昨夜風大，我划船卻被吹去，不知下落，請問濟公可尋見否？」濟公不答，就在人店門前，取條口紙，寫著「縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水」寫罷，丟筆就走。人道：「還有個邊字怎的不寫完了？」濟公道：「有了邊字，便沒處尋了。」過了兩日，這船卻在古盪里蘆花灘上。淨室中長老收得，道號無邊，才曉得不寫邊字，有此奇應。又有一上路人，在航船埠頭探聽父親遠歸消息，偶然問著濟公。濟公道：「你在此探望父親，你父親又在家中望你，快些買兩個西瓜回去。」那人道：「西瓜家鄉頗有，如何教我買他？」卻又放不下，只得依了買去。那知家鄉熱病大發，西瓜買斷種子。他父親回家，熱病正劇，得了西瓜，頓然痊解。從此人上都道濟公是個活佛。 此時湯思退做了樞密，聲勢灼手可熱，朝廷上下無不憚其威權。心中卻有三大疑事，委決不下。門客道：「街上有一顛僧，凡有疑難，談言微中，何不請他進府，好好供養著他，慢慢相酌，到有一得可取。」思退即便遣人尋覓，這幾日偏無下落。一日，忽從鄉間走來，肩上馱著一塊極大方磚，人見了問道：「要此何用？」濟公道：「我要往浴池裡洗澡，怕他湯熱，將這塊大磚墊腳，也是個方便法門。」將到城門口，湯府人看見，如獲珍寶，道：「老師父你往何處去？叫我無處不尋到，今日方得見面。」一邊就接了馱的方磚，便道：「我同師父進城，往老爺府中去。」濟公道：「你老爺是誰？」那人道：「是當今朝廷之下第一位官員湯老爺，難道你不知麼？」濟公道：「出家人，聖天子在上尚且不覺，以下的朝官宰臣，越發不知道了。」就把方磚寄在鄰近，便同那人進去。 湯樞密正值躊躇想念之際，忽報濟公到了，即便請入。濟公見了樞密，也不拱手，也不作揖，直著身軀便道：「你尋我吃酒，我就來了。」樞密知道是個顛僧，也不責備，便道：「酒是夠你吃的，只怕你沒量吃酒。」濟公道：「量是有的，只怕沒酒請我。」樞密道：「我此時正要入朝，且在西書房住下，著門客陪伴。」濟顛對門客說了許多顛話，無非勸他在主人前做些方便善事之意。未幾樞密回來，備酒相請。濟公開懷暢飲，盡興酣呼。樞密道他有興，也不相嫌，不料他吃了整整三日，只是不醉，樞密意思倦怠。濟公道：「有量無酒我卻說的，今卻醉也。」一醉也是三日，直待濟公醒了，方把心事對濟公道：「我有三大疑事，你可為我從空決斷，道該做也不該做，千萬不可泄漏於外。」濟公道：「我口自不說，只怕還要是你說。」樞密道：「豈有此理，心事豈可向人說得破的。」濟公道：「要我從空剖決，卻是難事，可取曆本來看。」左右即取曆本送看。濟公將曆本翻一翻，看到七日之後，才有回覆，卻要與樞密聯床夜話，不可使下人知道。樞密道：「這也何難。」即喚人於書房添設一榻，樞密與濟公對榻而眠，一切下人俱逐出外。 睡到半夜，濟公在床趺坐，念著三屍神咒，寂然不動。樞密即在床上自言自語，將三大疑事，和盤托出。濟公一一聽得真實，只不開口。睡到天亮，濟公下榻將筆寫在紙上，卻是批詩三首： 殺人三千，自損一萬； 仔細思量，得不償半。 此第一事，乃樞密與黃太尉比鄰有仇，意欲乘黃太尉起造私宅，暗將火藥刀槍，買囑工匠，預先填砌牆內，首他反叛，欲興大獄。自濟公寫著這四句，惡念遂寢。 其二： 天上桂香餐兔子，人間龍暖浴桃花； 只因未許通仙籍，卻使張騫泛海槎。 此第二事，乃為女婿秦鵬中了秋榜，要圖會榜鼎甲，恐曳白不成，因有此問。後夤緣果中會榜，磨勘敗露，割去兩榜，謫戍海州，故有此答。 其三： 才子佳人信有之，何曾覿面與吟詩。 秋高得藉南來雁，月桂高攀第一枝。 此第三事，乃因愛妾房中拾得情詞一首，心疑西席吳邦玉相通，意欲置二人於死，卻無實跡，故有此問。自得濟公之詩後，值御史南有台相晤樞密，偶見邦玉試卷讚賞，樞密遂以此妾贈之。後果登鼎甲，皆是後話，載在別傳，不在正本。大凡隱微禍福之事，平常下等之人與富貴勢利之人，大是不同平常之輩。福力淺薄，佛子神仙，一照便破，不煩思索而得。惟是富貴之人具有孽福，他的智慧機巧，另有靈機包藏，福胎惡念未曾出口，雖佛子神仙，無從覺察。只有究問三屍之法，凡人善惡，俱從庚申日奏報天庭，或從夢寐中自己口中說出，虛空藏經中載得明白。當樞密勢位通天之時，濟公若不聯床對榻，叫樞密自己說出，何從而知？不是濟公批出三段詩話，與樞密意中頂針相對，他的邪念也不肯頓然而止。此是濟公大點化處，就是神仙佛子，也猜度不出的。正是： 孽福方張日，神靈亦被欺。 三屍終不隱，泄漏與人知。