瞿髯論詞絕句 · 姜夔

姜夔　一 一麾湖海望昭陵，慷慨高談澤潞兵。 付與南人比吟境，二分冷月掛蕪城。 【注釋】 姜夔——南宋著名詞人，音樂家，字堯章，號白石道人，鄱陽（今屬江西）人。一生未仕，卒於杭州。其詞重格律，音節諧美，用字造句，刻意精心。張炎稱其詞如「野雲孤飛，去留無跡」。有《白石道人歌曲》。 一麾——麾，旌旗之屬，用以指揮的。《周禮》：「建大麾。」昭陵——唐太宗墓。唐杜牧詩：「欲把一麾江海去，樂遊原上望昭陵。」這是杜牧將離長安出仕外地時登長安樂遊原懷念唐太宗之作。 澤潞兵——中唐時劉從諫守澤潞，何進滔據魏博，頗驕蹇不循法度，杜牧追咎長慶以來朝廷措置無術，致成藩鎮之禍，作《罪言》議論其事。見《舊唐書·杜牧傳》。 南人——指姜夔等南方人。 二分冷月——唐徐凝詩：「天下三分明月夜，二分無賴是揚州。」蕪城——即廣陵故城，在江蘇揚州。後城邑荒蕪，鮑照為作《蕪城賦》。 【題解】 杜牧是北方人，姜夔是南方人，這首詩以杜、姜對比而言。姜夔《揚州慢》詞：「杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。」這詞作於隆興戰敗之後（隆興是南宋孝宗年號），但悲涼哀嘆，遠不如杜牧《罪言》之有氣概。 姜夔　二 三吳雙井雅音函，早歲吟心辨苦甘。 不供溫韋尋夢境，春衫冷月過淮南。 【注釋】 三吳——古稱湖州、蘇州、常州為三吳。雙井——在江西。 溫韋——溫庭筠、韋莊，都是花間派作家，以艷體詞著名。 冷月過淮南——姜夔《踏莎行》詞結句：「淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。」 【題解】 姜夔早歲游湖州、蘇州、杭州各地，稱讚俞灝詞「以儒雅緣飾」。又其詩集自序，謂少日「三熏三沐師黃太史氏（黃庭堅）」。黃庭堅是江西雙井人。姜夔有淳熙十四年（一一八七）金陵江上感夢詞，雖寫戀情，不作溫庭筠、韋莊的艷體。可見他在三十歲前後，詩詞已自成風格。 姜夔　三 唱和紅簫興未闌，棹歌鑒曲負三山。 山翁碧岳黃流夢，與子忘言晉宋間。 【注釋】 唱和紅簫——范成大以婢小紅贈姜夔。夔攜小紅歸湖州，除夕大雪，過吳江垂虹橋，有詩云：「自作新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫。」 棹歌鑒曲——鑒曲即鑑湖，在浙江紹興。紹熙四年（一一九三），姜夔游紹興鑑湖，作《水龍吟》、《玲瓏四犯》等詞。三山——陸游晚年居鑑湖之三山村，時人稱他為「三山翁」。 山翁——指陸游。碧岳黃流——陸游詩：「三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。」 子——指姜夔。忘言——沒有話可應酬的意思。晉宋間——南宋陳郁《藏一話腴》稱姜夔「襟期灑落，如晉宋間人」。 【題解】 陸游、姜夔二人都久住杭州，陸晚年居鑑湖，姜夔亦去游過，而兩家集裡卻無一語投贈，可能因為陸志在恢復中原，而姜夔卻襟懷瀟灑，志行不同，使得他們跡近神疏吧？清人刊姜夔集，投贈詩中附收陸游詩數首，其實都是別人的作品。 姜夔　四 開禧兵火見流亡，合變詞風和鞳鞺。 遲識稼軒翁倘悔，一尊北顧滿頭霜。 【注釋】 開禧——南宋寧宗年號。兵火——開禧年間韓侂胄抗金戰敗，百姓流亡。 合變詞風——謂姜夔應該改變詞風。和鞳鞺——鞳鞺是鐘鼓聲。和，去聲。聲相應曰和。 稼軒——辛棄疾號。翁——指姜夔。 北顧——樓名。在江蘇鎮江北固山上，下臨長江，原名北固樓。梁武帝改北固為北顧。 【題解】 姜夔詞風以清剛著稱。其晚年遇辛棄疾以後，詞風有所改變，如《永遇樂·北顧樓次稼軒韻》一首，作於嘉泰四年（一二○四），時夔約五十歲，辛棄疾六十五歲。《永遇樂》詞上片句云：「有尊中酒差可飲，大旗盡繡熊虎。」下片句云：「中原生聚，神京耆老，南望長淮金鼓。」氣派較闊大，可與辛詞鞳鞺之聲唱和。 姜夔　五 張柳吟燈滿綺羅，侯門一老厭笙歌。 野雲那有作峰意，終古江湖貧士多。 【注釋】 張柳——張先、柳永。吟燈滿綺羅——謂張、柳作品多述閨閣艷情。 侯門一老——指姜夔。夔一生不曾做官，他除了賣字之外，大都是依靠朋友的周濟。在蘇州，他曾作退休宰相范成大的門客。在杭州，他依賴最久的張平甫，是南宋大將張俊的孫子。 野雲——張炎《詞源》評姜夔詞如「野雲孤飛，去留無跡」。作峰——雲作峰。 江湖貧士——南宋中葉，有許多落魄文人拿文字作干謁的工具，這些人就叫江湖游士。 【題解】 姜夔無意開宗立派，由於他的詞清剛騷雅，且以布衣終身，歷來江湖文士多同此處境和愛好，故多傳誦其詞。