泉翁大全集 · 泉翁大全卷之四十五

文集 門人新興潘洋校刊 五言古詩 題日惺齋為杬上舍封兼似鄉進士鄭世迪 日惺名爾齋，爾心日了了。天理日流行，天運日旋遶。心日日日惺，神理日日妙。一惺明德昭，太虛游八表。退藏外昭心，聲臭不聞睹?。惺惺斯不惺，長夜何時曉？ 題曹寧波太守語所藏呂涇野八分書大科訓規因以贈之 寧波守執持，愛我大科規，既愛我規條，愛我敘規詞。規條如布幅，敘規如線屬；心幾善惡間，敬肆隔雲陸。敬肆慎心幾，敘規象施為；規條應萬事，為郡張四維。戊戌六月十六日 書尹黃門相二代敕命冊因以贈之歸嘉魚 黃門清楚客，於於手一冊；大哉稱皇言，褒袞何烜赫。先德以流光，子道益輝煌；榮親豈外求，道在立身藏。道大配天地，全歸本無二；楚山為增高，楚水為增駛。伏讀不見文，惟見兩親存；親存以不朽，永矣感皇仁。 贈和州同知前秋官胡君名永成 和州貫城彥，曠別語合意；因語知同心，又知理無二。慨共唐虞天，君相都俞事；敬哉達上下，民與誠和治。戊戌九月九日 贈張君惟行恕尹溫州平陽縣 吾欲登鴈盪，因之臨溫台。日月凌倒影，飛錫乘風來。聞子試牛刀，莞爾襟懷開。弦歌道有聞，親見淳風回。戊戌七月二十一日 洪器之梓壽親 昔憩斗山城，俯視老人星；還歙多老人，大老百二齡。我壽本無極，宇宙同生生；為子侑壽觴，將親過大庭。七月二十二日 邵武畫士方燁為予作真，予不自知其肖否？若作從游諸生以及廝役，無不曲肖之者，予戲作此詩難之。 爾能畫我形，能不畫我影？形影既能畫，盍畫心神境？心境高同天，心境大同地；能畫天地心，萬物可能備。七月三日 戊戌八月四日甘泉子再登牛首山，同游者：洪生梓、鄭生經哲、張生文海、洪生清、方生瓘、程生銳、梁生穡，一時甚適，遂以楊生舟諸生請，歷危塗，放於新泉下院，數酌而歸，作此。 驅車曷宵征，感茲秉燭游。不見牛山春，登高愛清秋。秋高爽氣發，雨後炎囂收。雞鳴群息動，時去眾芳休。達人究終始，故與天同流。 題西溪卷為俞進士憲乃祖 何以慕西溪？因見西溪派。涓涓照人清，澈底清可愛。弄艇西溪雲，月出東溪外。不見溪畔翁，溪月長相待。永以貽孫謀，濯纓溪上流。八月二十日 送閔儀制旦考滿入京 昔在春官年，禮義尚相先。堂屬如一體，斯道共鑽研。閔子於此時，執侍以周旋。自讒之昌矣，志士若委靡。日月遞昃盈，天地互泰否。閔子於此時，自反能不惴。手持天官最，送子朝天去。感慨難重言，言亦不盡意。意馬防風奔，子其慎御御。 永思為儀制閔主事旦 永言誰孝思？孝思思維則。其則亮不遠，反求自天德。大孝終身慕，自慕終自身。手足未啟前，履薄如臨深。跬步一或忘，不孝與不仁。不仁者違天，不孝者違親。違親斯不孝，違天斯不人。 走筆偶贈省元唐子元殊 桂林一枝秀，暉暉清照人；勿使藤蔓之，可以乾高旻。大臨駕六翮，遨遊出風塵；太遠不速歸，歸人念倚門。 壽大司空蔣公石庵七十華誕 壽公以長生，煌煌兩生祠。生生之謂壽，父母多仁慈。湖南與江北，處處遺去思。以茲壽國家，可永萬年基。及乎作司空，六府思若時。詎能以淫巧，藝事執相規。?歷遍中外，而今躋古稀。豈逐少年行？壽耇古不遺。稽謀能自天，天子自深知。 贈地官大夫丹山子趙君遷曲靖太守詩有序 語云：「白頭如新，傾蓋如舊。」其然？豈其然哉？吾以為新知終不若舊交之至也，氣合誠不若久敬之懿也。嘗觀斯世之人，有四十之交而能久敬者乎？無有也。昔與丹山子初相見於石翁先生之門，迄今四十年矣，翁時已在病，舉趙子以屬水，曰：「可哉！秀子，子其與語之。」自茲相契好。丹山以兄事予，相期志道。築場之後，相與游羅浮，居西雲舒嘯。扶胥出庾嶺，渡彭蠡，訪白鹿，歷金陵，登歌郭隗之台，咸與之俱。及予官詞林，丹山守灃州，入贊都督府南郎地官，往往見於事功，稱才能，而予職不任事，徒以不忘區區之學，托諸空言，莫得少見於事業。然回視一時及門游從諸子，而予與丹山子及鄧子賁齋倖存，又同官南都，交義不替益親。今秋之季，丹山子拜守曲靖，乃天子重之以柔遠之道，而人不知以為屈，吾以為榮矣。於其行也，念四十年久敬之善，慕平仲見稱之義，慨今昔與之言別，感慨之不足，遂托於聲詩。 鐘山郁蒼蒼，依佩麗且光。侯今萬里去，誰與予翱翔。君心江月白，我念滇雲長。一解雲龍乘大澤，油然生霈雱。西郊久不雨，帝念施遠方。柔遠以能邇，此道自虞唐。二解憶昔江門游，聖途共相將。一日期千里，衰老未升堂。各自篤初敬，之夷不可忘。三解 送少司徒王公鶴亭先生考蒲之京 鶴亭海鶴姿，獨立未入群；依然在人寰，翛翛見風神。古來賢俊者，氣習不能淪；夫君京洛士，衣袂無淄塵。屢遷不入朝，留都邦計新；報政或前席，贏絀具能陳。 戊戌十月二十八日，攜徐生世禮、夏生仲、王生奉、黃生耕、黃生牧、劉生譽、符生治、俞生介、周生士良游東山，東山舊傳即所謂謝公?，後王荊公所為作詩者也，作此以示諸生。 雞鳴出夾岡門名，過午入上方門名。出入寰闠內，如虱處褌襠。詞客悲搖落，俗子愛春芳。達人玩生意，寂士空坐忘。我則異於是，大觀與時行。攜我八九子，冉冉惜流光。不因駕言出，焉知草木黃。王謝安石、荊公俱塵土，?上亦荒涼。進修貴及時，游衍與出王。 鍾石詩有序 鍾石詩者，甘泉子為鍾石子而作也。費鍾石子秀出廣信之橫林，橫林之溪西下不能一里，有大石焉如鍾，弗倚弗偏，矻立於溪水之涯者，鍾石也。其溪二百里，遙遙自懷玉來，環鍾石之三面，終日擊撞。或曰：「是水如其椎也，懷玉高懸其後，??磈磈、燦爛縈帶。」或曰：「是山如其追蠡也、旋蟲也。」費少宰嘗築室其巔，藏焉修焉、息焉游焉，因以自號，詩曰：「維其有之，是以似之。」圓外而堅中，坦夷而穹窿，吾不知鍾石其鍾石子乎？鍾石子其鍾石乎？為之作詩，以寓神遊焉。 鍾石似鍾石，實心歷霜星。鴻鈞太古色，直截幽人貞。幽貞之所廬，鍾立四無欹。懷玉為之紐，玉流為之椎。君子曷似之？實以比其德。特立礪堅操，磨磷終不易。至樂若無聲，一鳴天下驚。小大隨所扣，宰公在司成。萬石之洪鐘，維以警聵聾。夜半攢眉起，昊天日升中。 奉次輿浦王公冬至前二日韻 剝余天亦復，天地詎無心；獨觀剝復幾，千載逢知音。流行與充塞，渾淪曷升沉？此事無聲臭，茫茫何處尋。 送長泰尹鄭明府赴任便道歸省詩有序 潮陽有四難焉。鄭氏東溪翁，賢也，有二子，長曰經正，賢；次曰經哲，賢也。人曰東溪翁難，為子在；正、哲難，為父在；正也難為兄。或曰：鄭氏有二養焉，哲也為善養，正也為祿養。正也以今年冬欽授長泰知縣。長泰去家五日，可迎養矣，承顏諭志，善養兼焉。謁予金陵，憩新泉精舍五日而行，同門陳生等請予詩贈之，諸同志之詩歌繼之。 淵明令彭澤，百里去柴桑。心為醉秫田，折腰鄉里郎。何如鄭長泰，違家五日強。起居可迎養，甘旨得相將。況有好兄弟，孝友溢庭堂。由家達之政，一邑見循良。行行念赤子，竹馬迎道旁。 送符生士亨還南昌有序 十年三章，甘泉子贈符生治也。治少從其父伯聲從予於觀光館，講聖賢之學，甚適，得勿忘勿助之指，父子持養甚堅，今十餘年矣。噫！悵想昔時觀光所設射禮廢矣，鐘磬隳矣，歌聲息矣，時變事殊屢矣，而伯聲亡矣。今其子治卓有立志，不遠千里越江湖來居新泉，謁予請益其心，其學業不變不廢、不隳不息，而益篤焉，而其父為不亡也矣。予喜之，於其歸也，為作古詩三章，贈之勵之，同館同志者，歌以繼之。 十年別子面，千里憶子心；子心既已見，慰我一何深。一章出門多路岐，行行慎所之；古人千里謬，所差在毫釐。二章江風送子來，新月迎子歸；風月同自然，吟弄亦奚為。三章 三鳳吟贈倫白山司成送母太夫人還鄉 穗城有三鳳，五色具文章。上止三珠樹，百鳥驚迴翔。仲氏鳴壁水，將母還離方。離方朱鳥地，晝錦同輝光。何時復來儀？聖人坐明堂。 題克齋為王奉常暐 奉常有清卿，齋居名曰克。顧名以思義，思之吾未得。得非孔顏徒，為仁在一日。夫克亦何名？精軍以勝敵。虎賁三千人，一心同一德。所向盡披靡，不追亡逐北。何名為精軍？天理乃天則。顏氏事斯語，養銳有餘力。至明且至健，勿之不容息。中軍如不精，空拳控勍賊。天定人亦泯，吾語克齋克。或言道何克？能事非持國。天理天所為，自然本無作。 贈表弟鄉賓陳愛月還甘泉詩有序 君從，甘泉子贈表弟鄉賓陳愛月也。感今昔老少之異，嘉其古心古服，為古鄉飲禮之賓，望之老而篤學，光甘泉焉至矣。 君從甘泉來，色帶甘泉雲。今我夢甘泉，悠然得我心。憶子從予游，十五映青春。予今各老大，卓立冠鄉賓。不遠四千里，訪我憩新泉。倏爾告還山，了此兒女緣。江風與江月，贈子吟弄船。 曉如惠化洞會送呂汝德書懷兼似劉子實 晨出安德門，超遙度長林。恰恰聞鳥聲，欣然得予心。此鳥意何切？有如求友生。千載望三益，異道故相嗔。感彼谷風篇，再拜謝義禽。 贈春官許仲頤之京 江東盛才俊，今見會真元。之子富文華，抱負何超全？一戰三千士，獨步文場先。筮仕入春官，禮樂漸得新?。贈子直清訣，夙夜以惟寅。 題郡博夏念齋先生壽圖詩 五翁應五星，五壽仰求天。一翁坐一室，一德反求身。求身機在我，求天事茫然。德者壽之本，身者天一原。自求自多福，且勿信人言。 壽全山高士劉先生詩有序 廣信永豐之霞方有丈人焉，曰文甫濤者，鄉善士也，行年七十有三，志不凡近，獨復中行，行不適時情，聲不入俗韻。人初訝之誚之，曰全山耳。夫謂之全山者，俗以訾夫全野也，猶曰坭塑人也，又曰無機變也。丈人曰：「是善名，我因以自號。」且六善焉，俗久而孚之，曰真全山也，善人也。何謂六善？一曰德，二曰敬，三曰惠，四曰廉，五曰教，六曰義。曰德，文史自娛，天性剛直，是故足以勵俗矣。曰敬，籩豆必飾，祭祀必肅，是故足以(救)[敬]先矣。曰惠，罄囊以助喪葬之乏者，亦分飯以救於告飢者，於時儲無宿粟矣，迎贍七(袞)[秩]無歸之嫂，曰一飯可分飽二人也，是故可以濟物矣。曰廉，生不妄取一錢，受族人百金之託，事畢歸餘，弗或私乎一毫，亦弗私於托貨之賄，是故可以潔己矣。曰教，人曰：「窘矣，盍教之生殖乎？」曰：「吾惟教 譽也，從吾所好焉，治經養性，即有廣心田矣。」垂髫出就夏東岩，經歲不歸，曰：「欲汝薰染之耳，獨舉業云乎？」譽登鄉薦，歸則戒曰：「自吾父、吾祖累世積而發於汝，其勉之為邦家之光。汝毋負吾志焉。」聞在南京甘泉之館教小子，來之，則曰：「吾老且病，豈不念汝？汝得所宗，遂吾志焉。」是故可以裕後矣。曰義，與其配余孺人相敬如賓，贊成厥德，是故可以稱媲美矣。夫剛直德也，肅祀敬也，恤貧惠也，不苟取廉也，樂得其學教也，夫婦敬成義也。是故定靜不遷，偌呼以為山者，此類乎？甘泉子聞之，曰：「彼所謂全山者，君子以為全德也者，全人也。」夫惟六行者，足以稱之矣，為之作詩寓壽焉。詩曰： 俗誚全山名，吾以靜不遷。全山偌我訾，因以止安安。乾坤有五嶽，五嶽一全山。何名為全山？五嶽合一觀。何以為合一？靜看先天先。當其未分時，宇宙同混然。丈人秉剛直，用志能不分。凌空俯五嶽，(廖)[寥]廓何超全？以茲孚邦家，聞達無間言。德教施外內，廉惠人己間。敬義通幽明，六善如山尊。丈人自岳降，仙客來如雲。以山祝公壽，壽酒至如川。賢郎滯西席，吾為歌此篇。 贈建昌南城張舉人崇 吾欲欲躋匡山，照影天地邊。南尋五老宅，西訪麻姑壇。下自狀元里，秩宗弘治間。予時始通籍，亦獲瞻溫顏。今見鳳毛種崇也，引雛桂也來蹁躚。問我養毛訣？君家有直傳。問何為真傳？直清以惟寅。 送姚侍御奉命之湖廣清戎 吾聞國大事，惟在祀與戎。和協神人際，誥爾治平中。吾皇古聖神，禮樂政一新。郊廟煥古制，戎政咨廷臣。帝曰御史姚，虞爾有風標。維爾多才敏，理戎維爾優。遍歷湖南北，爬梳與搜剔。如發亂思櫛，如身瘍欲釋。前年水旱荒，將御失其糧。枵腹出死命，十室五逃亡。調停在大手，往哉念不忘。戊戌六月十五日 答安福鄉進士周君得之所問八條後賦此 翩翩安成子，問我八條目。吾方欲無言，言中不如默。默識不識前，萬里一處足。八月八日 贈九山湯子還古岡有序 甘泉子之與九山子友也，自弱冠之前已知其為古道之器矣。或曰：「九山子益友乎？」曰：「然。」或曰：「直乎？」曰：「然。九山子之生心，未嘗設町畦也，如其直矣。」或曰：「九山子諒乎？」曰：「然。九山子之生口，未嘗出妄語也，如其諒矣。」或曰：「九山子多聞乎？」曰：「然。九山子經書入口成誦也，如其多聞矣。」或曰：「古之所謂三益者，九山子其庶幾乎？」曰：「然，予所敬也。」己亥夏四月，九山攜先師石翁之孫畬來訪予於金陵，而館於新泉者三閱月日，與道舊甚適。於其歸也，為之賦三益。 聖人訓三益，直諒與多聞。予友九山子，何詎非其倫。同業因伯氏，識君弱冠前。古心稱古服，言動夙馴馴。亦同江門游，亦釣楚雲春。予昨歸沙堤，訪我鐵江濱。今秋攜公孫陳畬也，來浴新泉雲。何以養其直？絲毫了不存。何以養其諒？心口無間然。何以養多聞？畜德歸淵泉。行矣各努力，相約朱明天。 己亥六月七日與九山諸同志游夾岡義莊 盛夏萬物長，陽德極光輝。天道代消長，秋陰變萎蕤，攜我眾友生，及時出遊嬉。天地尚往復，誰能超範圍？形骸非我有，爵祿豈我私？逍遙大化□，[何]喜亦何悲？ 榮壽詩贈趙廷評崇信歸慶嚴親梅月翁 人皆愛世榮，我獨愛良貴；人皆愛年壽，我獨不如是。良貴在我身，世榮從外致；年壽會有涯，顯揚於世世。我昧梅月翁，知之有賢嗣。行道與立身，以親受多祉。歸薦榮壽篇，廷評子趙子。 嚴陳生叔莘有序 庠生畬叔莘者，我白沙先師之孫也，賦性淳實，稱其家兒。昔從予北游而歸者，十四五年矣。今夏四月隨九山來省予金陵，共語今昔，為之悵然。予深欲其不墜家學，於其歸也，嚴之以詩。 憶昔辛巳冬，治任將趨召。念師裔宜昌，攜爾來北學?。三載妨職事，迄今憾草草。乃考睡鄉言，命歸侍左右。星霜十五更，相見學如故。令予生大慚，不覺發孤嘆。念祖修爾德，否則為不孝。如彼嘉樹根，枝葉誰傷耗？贈爾作述箴，歸讀中庸教。 贈表弟陳諫鄉還甘泉洞 新泉亦甘泉，東海即南海。須識兩泉源，方知四海水。四海尚且同，人心何彼此？臨流餞弟歸，靜學泉水止。 葉子新療淶之有效謝之己亥閏七月 吾兒病且懶，懶故志不立。身病尚可療，志病藥難及。下體發虛浮，診者雲熱溫。旬月再加醫，如水投之石。葉生一二劑，病已去六七。再加三五之，根株拔且悉。惟有心志病，懶惰尚如昔。奄奄若懦夫，邪魔作蟊賊。子能為藥之，贈子以百鎰。 賜故人林南川先生冢子正夫別 而翁我同門，卓焉號先達。一體分殊理，自翁亦足發。我乘飛雲車，訪翁茶園廬。子年等中軍，我始向立余。嗣晤國華寺，題詩見真意。於今四十年，相見如夢寐。我酌為君歌，君為我婆娑。 初九日以神告卜得青霞洞 朱明與青霞，相比為近僯；蝦蟆噓其氣，兩洞生晴雲。青霞朱明後，朱明青霞前；前後一間耳，山脊雲平分。天地不愛寶，多藏遺斯人；貪固人所鄙，貪山未為愆。讓固為美德，讓之恐逆天；乃辟通雲路，乃開見日軒。行館落天華，天廚引天泉；再拜謝神貺，吾茲畢吾年。 奉題席光亭有序 先師白沙先生慕鳳凰山之勝，寄題詩，有「借我一席光」之句。水得鳳凰山西坡建明誠書院，為席光亭於其上，以奠先生神位，取詩語名曰「席光亭」雲。 吾師一席光，從誰借於是。一聲鳳凰鳴，五色映天地。此光師自光，何與他人事。自性得自天，無借亦無匱。不離一席間，天地萬物備。 梁儉庵司徒七十華誕 我聞莘摯言，儉德懷永圖。小儉財用節，大儉意必無。愈儉德愈精，精一天為徒。儉翁躋七十，儉化七十遭。祝過百千?，國脈與長悠。 送安子靜如山考察左遷 嘗聞魯多賢，豈無知人者？柳下三黜聖，名照千載下。人有區(捐)[損]益，天地同久大。子靜安汝止，何健羨悲詫。 走筆代簡答龐舉人朱明洞 龐公隱鹿門，有人拜末次。朱明隱龐子，五方執經至。朱明於鹿門，境勝無以異。人心有全經，無言注天地。隱顯語默時，疇或知其義。世有孔顏徒，可以與於是。明當脫樊籠，與子坐超詣。 走筆贈蕭上舍歸潮陽 蕭生辭觀光，歸問潮陽路；大路在子心，問人在何處。何處是吾廬？廣居在天宇；觀光一片心，掛住蕭台樹。 送劉通政參議轉北大理少卿 春岡好春岡，春岡吾愛之。一名為春台，陽德鎮熙熙。春生變秋殺，仁義貴兼資。目君去之矣，寧不令人思？廷尉天下平，平心君莫疑。聖主具一德，皋陶在唐虞。 己亥臘月十一、十二日，同職方朱正郎簠、趙副郎伊，連日冒雨雪視卜義阡，小憩同人館，而同志諸子：王生奉也、盤也、黃生牧也、俞生介也、楊生大中也、涵也、泳也，同具杯酌，同歡樂焉。夫同人者，人人同有之地也，其詩指尚同雲。 茲晨凌滄波，昨日發姚坊。仙鶴逐麒麟，高橋度上方。率屬至斯里，遵曲來夾岡。沖雪非謾游，卜阡何傍徨？念彼火中人，安得不為傷。聖仁澤枯骨，推之及無疆。息徒同人館，同志致壺漿。同人風景奇，山水圍孤光。萬物正歸根，歸根為春陽。會茲同體理，蕩蕩見虞唐。 贈宣城掌教陳伯孚遷尹安義 誰是安義者？吾與治安義。鄭僑稱使民，宣尼謂之惠。安義斯安仁，仁惠民所庇。仁以庇民生，義以宜民利。利成如萬物，生聚如天地。天地大父母，君子維愷悌。問之何能然？仁義乃兼至。 贈葛子東應貢北上詩有序 葛生澗子東，維揚之傑也，從予游觀光者十五年矣，未嘗見其有一過。孝奉母李，惟母之所欲，與諸弟而順承之，故五子者，惟澗獨貧，(淂)[得]之於沉汝淵雲也。不省外事，貯書滿樓，次第遍覽，亦不尚記以媒科第，其志可識也。嘻，得斯道之門而不疑吾言者，其葛子乎！信予言以倡斯文，起於行窩者，其葛子乎！茲以貢入京而來辭予於金陵也，贈以古詩一章，以致屬望之意雲。 昔予開觀光，葛子自揚至。芙蓉出秋水，神清絕神氣。棣萼映堂萱，閭閻稱孝弟。揮金辟行窩，昌大斯文地。再薦乃入京，馬群空北冀。樂近天子光，九五正當位。眾鑿混沌余，古錐乃一試。且勿訪去華，輕言天下事。 為汪節夫尚和題德馨堂詩 德馨夫何如？明德以為馨。君子貴自昭，虛室生天靈。天地合其德，日月合其明。先君有貽孝，地義與天經。爾德爾自馨，神明游其庭。庚子二月七日 送南京大理寺正趙鯤遷守漢中府 聞魯多君子，於今一見之。一見雅素心，語默存真機。大筆見心畫，方正無斜欹。生心發於政，漢中何足治。使君行無遲，候迎竹馬兒。庚子二月望月 謾題贈冼碧山 吾甚愛此山，山石如我心。石縱可以轉，中堅誰能侵。山面碧如壁，壁立萬仞潯。不有羚羊角，誰能履高深？ 四月二十三日省農上方門，遵河而南，止於夾岡門同人館，示諸生二首 勞役不為戚，自逸不為休；休戚本同體，稼穡與民謀。我世農家子，莘野豈其儔？受命安民事，我心寧不憂。先時旱妨麥，我心憂忡忡。一雨幸全收，我心樂渢渢。憂樂豈以我？實與人天通。譬如諸子心，翕然何來同。 題嘉善寺住持僧大智畫 入山是□樵，出山是人樵；何如不息擔？洗足看溪流。 過東義莊感舊而作有序 東義莊者，諸生劉生譽等義舉之所建，以守史吏曹恭甫義捐之贍田也。庚子四月二十三日，予以勸農遵河曲，由東而南過之，感史子之高義，捐田二百畝以育新泉學子，且三讓誓不易初志焉。他如出谷萬石以賑饑民，推煤山以公兩邑，皆希世義事也，而人見謂不以為謹德焉，可以觀世矣，而賦之刻石於莊壁，以示來學裔雲。 遵河過義莊，憶昔史子賢，三以義讓業，附郭二頃田。養賢為國楨，有功人不然。又聞溧陽謠，賑饑破什千。焚券公煤山，允殖王所天。有功蒙不韙，養賢以殖氓。貪夫多滅義，反為世人憐。三代直道行，天運亦何愆？嗟亦已焉哉，問天天不言。矢時告來裔，感義同勉旃。