全唐詩補編 · 卷五十四　無世次下

全唐詩續拾卷五十四　無世次下 章導 章導，字子誨。戀名妓梁楚楚，後殉情而死。 題詩枕屏 兩意而今惜別離，焚香發願告神祇。一條彩索雙雙掛，願學千年連理枝。 【見《綠窗新話》卷上引《南楚新聞》。】 許古 被召過少室 老病無堪合退休，伊川久已得菟裘。如今又上長安道，好被青山笑白頭。 【見道光十八年刊馬九功等纂《伊陽縣誌》卷六。】 許晏 雨霽 風卷亂雲散，天懸暖日明。 【見《吟窗雜錄》卷十四正字王玄《詩中旨格》。】 淑德郡主 教子詩 我本世冑深宮質，下嫁祝門婦道執，汝父從戎干戈戢，命我避難江郎入。下撫雙郎時訓飭，上侍老祖年九十。念汝生父喪原隰，生死茫茫不相及。人生勵志應早立，汝宜經史勤時習。莫負我身親炊汲，汝父汝祖各飲泣。 【見同治十二年刊王彬等纂《江山縣誌》卷十一。】 張琰 感懷 年年人自老，日日水東流。 春詞 庭芳自搖落，永念結中腸。 【見《吟窗雜錄》卷三十《古今才婦》。】 張杰 張杰，有詩一卷，《宋史藝文志》著錄，已佚。 與三人鼎坐吟 【題擬】 三人鐺腳坐，一夜掉頭吟。 句 早角樹頭懸拍板，葫蘆架上釣茶錘。 【見曾慥《類說》卷五四王仁裕《玉堂閒話》。】 張隨 無弦琴賦附歌 樂無聲兮情逾倍，琴無弦兮意彌在。天地同和有真宰，形聲何為迭相待。 【見《文苑英華》卷七七。】 張承福 柘枝舞 【題擬】 白雪慢回拋舊態，黃鶯嬌囀唱新詞。 【見《韻語陽秋》卷十五。】 張彥勝 露賦附歌 天降氣兮地凝精，皇德茂兮芝蓋平。金盤漬兮玉杯清，葉有露兮落有聲。遼東之鶴中夜驚，日南之雞凌晨鳴。華山柏兮多珠露，松子服之得長生。 【見《文苑英華》卷十五。】 陳充 句 雨里落帆游謝鄉，寒聲古木共荒涼。 【見高似孫《剡錄》卷四。】 陳端 以剡箋贈陳待詔 雲母光籠玉杵溫，得來原自剡溪濆。清含天姥嶺頭雪，潤帶金庭谷口雲。九萬未充王內史，百番聊贈杜參軍。從知醉里縱橫墨，不到羊欣練白裙。 【見同治九年刊蔡以(王常)纂《嵊縣誌》卷二十八。】 陳嘉 句 巴益千山翠，潭衡一水通。 【見《輿地紀勝》卷六九《岳州》。】 陳文弼 文弼，字處仁，有詩三百篇行於世，今存一首。 【(《全唐詩》無陳文弼詩)】 詠海潮詩 百穀朝宗處，朝昏洶湧時。未嘗聞失信，不省與誰期。落勢分江島，來聲震海涯。魚龍爭會合，鷗鷺競相隨。卷釣人眠待，貪程客怪遲。幸通蓬閼路，孤棹去何疑。 【見《吟窗雜錄》卷二九《歷代吟譜》。】 陳從道 從道，字象先。 【(《全唐詩》無陳從道詩)】 詠扇詩 況有明年三伏在，秋風能占幾多時。 【見《吟窗雜錄》卷二九《歷代吟譜》。】 陶令君 烏石山 岩壑六七崦，茅茨三兩家。整巢歸燕子，刺水長蒲芽。貫碧流春漲，埋紅落野花。困隨木上坐，腳力未須嗟。 【見民國十七年余紹宋纂《龍游縣誌》卷三十七。】 崔萱 戲贈 如今身披上清籙，莫遣落花沾羽衣。 【見《吟窗雜錄》卷三十《古今才婦》。】 崔元明 鵲巢背太歲賦附詩 日宮難可躋，月樹復驚棲。未聽將雛曲，空聞怨夜啼。 【見《文苑英華》卷一三七。】 崔公遠 遠意 看花獨不語，裴回雙淚潛。 寄遠 君今遠戍在何處？遣妾秋來長望天。 【均見《吟窗雜錄》卷三十《古今才婦》。】 崔立言 贈營妓敦龐者 【題擬】 瓦棺寺里逢行跡，華岳山頭露掌痕。不須惆悵愁難嫁，待與將書問岳神。 【瓦棺寺有大佛跡岳神大人。見《增修詩話總龜》卷三七引《南部新書》。】 常浩 贈友人 聞道東山逸興多，為憐明月映滄波。不辭紅粉隨君去，其奈蒼生有望何？ 閨情 門前昨夜信初來，見說行人卒未回。誰家樓上吹橫笛，偏送愁聲向妾哀。 【均見明刻本宋陳應時《吟窗雜錄》卷三十《古今才婦》。又見《名媛詩歸》卷十四。胡偉《宮詞》收末句。】 曾扈 井詩 淺深人莫測，高下索應知。 【見《吟窗雜錄》卷十四正字王玄《詩中旨格》。】 馮友仁 馮友仁，隴西馮用和之長子，商人。詩三首。 【(《全唐詩》無馮友仁詩)】 別弟 十里河橋蔓草青，片帆瞬息短長亭。不禁又作天涯客，愁睹郊原有鶺鴒。 題詩壁上 呼號三諫信言難，義利分明一念間。莫謂求名沽世譽，清風千古首陽山。 寄弟 義心既重利心輕，分異何乖手足情。糗飯自飴虞舜樂，採薇獨守伯夷清。析居不忍從親令，退遜甘當矯世名。賢弟晨昏勤定省，莫因流落念而兄。 【《堅瓠己集》卷四。】 馮友義 馮友義，馮友仁之弟。詩二首。 【(《全唐詩》無馮友義詩)】 別兄 【題擬】 手足分攜腸斷時，關山千里共相思。此行願促歸鞭早，莫待枝頭叫子規。 踵韻和兄見寄之作 【題擬】 勢利鴻毛眼底輕，異居忍背雁行情。薛包讓德千年烈，太伯存仁萬古清。棄禮亂倫趨薄俗，分門割戶總浮名。懸懸早發歸家念，並奏塤篪樂弟兄。 【同前。馮氏兄弟詩承張靖龍同志錄示。】 賀蘭遂 北京內晏 鏡鳴桂殿千山曉，花發梨園百卉新。 【《千載佳句》卷下《宮省部禁中》。】 楊明 明，字文舉，號潛醉，詩一首。 【(《全唐詩》無楊明詩)】 爛柯山 【題擬】 洞天春遠日行遲，幾點殘星僊子棋。樵斧爛柯人換世，碧桃花影未曾移。 【見光緒卅二年鄭永禧纂《爛柯山志》卷十一《歷朝金石考》錄《唐楊明殘詩碑》。碑僅存十六字，缺字系鄭氏據《府志》補。】 楊鄴 登第後送人歸宜春 君歸為說龍門事，雷雨初生電遶身。 【見《輿地紀勝》卷二八《袁州》。】 楊達 楊達，姚月華同時人。詩一首。 【(《全唐詩》卷七七六收楊達詩，但與此詩作者恐非一人。)】 謝姚月華遺石華詩 青(衽去壬改圭)仙女隔蓬萊，珠樹金窗向曉開。燕子羽毛非廣袖，殷勤也帶石花來。 【《琅嬛記》卷中引《本傳》。】 楊少陽 茅亭詩 池枯樹老花未開，黃鶯歌春空亭台。 【見《吟窗雜錄》卷二九。】 齊顗 宿南岩寺感興 南岩寺，本滄海，任子釣台今尚在。見說垂釣於此中，犗牛釣餌莊書載。滄海竭，任子歿，波濤打處為岩窟。不知任子何所之，唯見釣台空(山突)屼。 【見《會稽掇英總集》卷九。】 鄧廷聞 分宜讀書台詩 鐘山高高鍾水綠，昔有佳人在幽谷。台荒只見草萋萋，萬卷不留誰更讀。 【見明郭子章《豫章詩話》卷二。】 趙林 林，進士及第，升朝賜緋而卒。 【(《全唐詩》無趙林詩)】 朝霞詩 不因紅日照，長作白雲飛。 【見《類說》卷十二《紀異記》。】 裴極 碧流院 【題擬】 一沼光涵四座寒，夕陽回首更憑欄。憑師早把香蓮種，他日期來結社看。 【見《咸淳臨安志》卷八五。】 裴相公 大丹歌 大道留丹灶，清心慕煙霞。陰陽成造化，水火結河車。鉛汞須歸戊，爐開紫金花。華池再修育，神水各為家。志士得之須保惜，定我性命育神室。下士聞之多暗笑，真人見說安魂魄。焚香禮之萬事畢，皆感天地作仙質。 【《正統道藏》本《大丹篇》。】 劉聃 句 成童片子時，變老須臾事。 【見《後村大全集》卷一七七《詩話續集》引李康成《玉台後集》。】 劉媛 除夜 春風報梅柳，一夜發南枝。 贈怨者 傍人那得知心事，一面殘妝空淚痕。 【見《吟窗雜錄》卷三十《古今才婦》。】 歐陽皓 句 門前清江水，流水秦人家。 【見《吟窗雜錄》卷十三王夢簡《進士王氏詩要格律》。】 鄭在德 柘枝舞 【題擬】 三敲畫鼓聲催急，一朵紅蓮出水遲。 【見《韻語陽秋》卷十五。】 戴光乂 光乂，袁州人。有《迴文詩》一卷，今不傳。詩一首。 【(《全唐詩》無戴光乂詩)】 山居 【七言】 犁鋤闊地燒侵雲，焰猛衝岩迸鹿群。鼙鼓靜時長霸國，戰爭無事感明君。啼猿響樹寒山碧，宿鳥喧巢夜霧曛。梯嶮上岩緣路去，院僧敲磬曉來聞。 【見宋桑世昌《回文類聚》卷三。】 蕭沼 缺題 生年一半在燕支，容顏沙場日夜衰。蕭關不隔鄉園夢，瀚海長愁征戰期。容顏日日老金(彳數)，砂磧年年臥鐵衣。白草城中春不入，黃花戍上應長飛。 【伯三六一九卷。】 蕭鐸 偶作 寵中鸚鵡囀清歌，儘是蕭娘舊教他。今日獨來人不見，綠窗斜雨落花多。 【影印本《詩淵》第六冊第三九四五頁。】 蕭辟 留題曹娥廟 屈平以楚死，死濁不死清。伍員以吳死，死暗不死明。死者人所難，一死鴻毛輕。壯哉二子為，留得不死名。曹娥以父死，年齡童未成。抱屍出洪瀾，非可二子並。二子諫不從，齊秦韓魏徵。娥若不之死，父葬鱣與鯨。二子死以介，娥死以孝誠。於今會稽人，事之如事生。娥若生堯時，舜不妻女英。娥若逢孔子，娥名書《孝經》。娥父若羅辜，豈止為緹縈。蔡邕不知娥，但愛碑上銘。我來拜祠下，古木寒雲橫。往往大江水，猶作哀哀鳴。安得娥有知，為我神用靈。鼓此大江波，注入四瀆平。洗濯天下心，皆行娥所行。 【見《會稽掇英總集》卷八。】 錢叔獻 至西山 閒說吳王避暑宮，滿山六月絳紗紅。 【見《輿地紀勝》卷八十一《壽昌軍》。】 蘇癿 游苑 庭院開金鎖，周回賞碧堂。池深流水慢，岸闊引橋長。遇石攀藤息，逢林摘果嘗。更呼園子問，何處可尋涼？ 【見伯三六一九卷。】 清明日登張女郎神廟 汧水北，隴山東，漢家神女廟其中。寒食盡，清明旦，遠近香車來不斷。飛泉直注(汀去丁改祟)道間，大岫橫遮隱 【伯三八八五卷無此字】 天半。花正新，草復綠，黃鶯現見 【任半塘改為「睍睆」】 千橋 【從任說改】 木。汧流括 【任改作「活」】 ，古樹攢，隴(土反)返 【從任說改】 高布雲族 【疑應作「簇」，任改為「端」，恐非】 。水清靈，竹蒙密，無匣仙潭難延碧。談 【任改作「淡」】 樓閣，人畫成，翠嶺山花天繡出。塵冥寞，馬盤桓，爭奔陌上聲散散。公子王孫一隊隊，管弦歌舞幾般般。酌醴醑，補 【伯三八八五卷作「捕」，似皆未允，任錄作「舞」，似無據】 錦筵，羅幃翠幕奄 【任改作「掩」】 靈泉。是日 【任錄誤作「堤上」】 淹留不覺寐，歸來明月滿秦川。 【見伯三六一九卷、伯三八八五卷。】 元陽子 元陽子，隋唐間人。或以為即羊參微。詩三十三首。 【(《全唐詩》無元陽子詩，事跡據陳國符《道藏源流考》附《道藏札記》)】 還丹口訣 還丹篇，還丹篇，欲得黃芽先炬鉛。陽壬不去火中走，陰丙如何得作煙。雞抱卵兮日數足，母生子兮十月全。但得坤來為屋宅，坤至何愁不作干？伏吾此法在目前，違吾此法饒萬年。八石須向火中走，莫弄水飽費君錢。還丹不是世難學，自是時人志不堅。若明魏君歌十首，千回海水變桑田。 【《大還丹照鑒》。】 金液還丹歌 【題擬】 真陰真陽是其道，只在目前何遠討？凡流歲歲煉神丹，或見青黃自雲好。 志士應須承法則，莫損心神須見道。但知求得真黃芽，人得食之壽無老。 神水華池世所稀，流傳不許俗人知。還將世上凡鉛汞，相似令教人不疑。 【以上三首又見《金液還丹百問訣》。】 黃芽不與世鉛同，徒以勞神不見功。虛失光陰生白首，何處悠悠訪赤松？ 青龍逐虎虎隨龍，赤禽交會聲嗈嗈。調氣運火逐離宮，丹砂入腹身自沖。 五行深妙義難知，龍虎隱藏在坎離。還丹之術數過百，最妙須得金華池。 丹砂其位非赤，四季排來在南宅。流珠本性無定居，若識其原似秋石。 日魂月華二氣真，含胎育子自堪神。變轉欲終君自見，分明化作明窗塵。 鉛汞一門不可依，金丹秘訣聖無知。莫將世上凡鉛汞，論年運火競相持。 天生二物應虛無，為妻為子復為夫。三五之門唯日月，能分卯酉座為初。 含養天然稟至神，沖和之氣結成身。富貴只緣懷五彩，心知鉛汞共成親。 乾坤不許相為避，志士元知在天地。十月養成子母分，賢者何曾更運氣？ 玄黃冥寞不可辯，鉛汞之門義難顯。世人不曉定其原，細思至行自然見。 嬰兒漠漠不可悟，徒以勞神虛見苦。但知會得聖人言，即是分明上天路。 三四同居共一室，一二夫妻為偶匹。要假良媒方得親，遂使交遊情意密。 浮沉恍惚性難辨，誤取迷途年月遠。欲知靈藥何日成，陽數終須歸九轉。 陰陽冥寞不可知，青龍白虎自相持。年終變轉自相噉，白虎制龍龍漸希。 干天為父坤為母，南方朱雀北玄武。年終歲久俱成土，時人何處尋龍虎？ 三人義合同為宗，常飲日月照其中。已過三花金再液，九轉須終歲月功。 青龍本質在東宮，配合乾坤震位中。白虎自茲相見後，流珠那肯不相從。 龍虎修來五轉強，爐中漸覺菊花香。如今修煉正當節，莫恨悠悠歲月長。 欲 【一作「要」】 識丹砂是木精，移來西位與金並。凡 【一作「迷」】 人何處尋蹤跡 【一作「龍虎」】 ，恍惚中 【一作「之」】 間在 【一作「是」】 杳冥。 【此首又見《金液還丹百問訣》。】 悟者猶如返歧蹤，迷途不易尋路苦。三人運合同一原，本性何曾離宗祖？ 一人本有一人無，金公為婦木為夫。玄冥深奧不可度，志士何曾肯語圖。 玄天汪汪配地黃，男精和合併同房。白液爐中隨月化，時人服者瑩心涼。 金木相傷誰定原，五行相返自相連。世上共藏陰火白，誰能識得黃芽鉛？ 世間鉛汞不相依，志士元知在坎離。賢者共藏人不見，淮南修秘在華池。 九轉丹成歲欲終，開爐忽見藥花紅。水火變來俱作土，時人何處覓金公？ 鉛汞相傳世所希，丹砂玉質雪為衣。朦朧只在君家舍，日日君看君不知。 還丹入口身自輕，能銷久病去祅精。貪愛自茲無所染，能改愚人世與情。 誰悟靈丹出世塵，三花合會與龍親。君看前後煉丹者，誤煞千人與萬人。 【以上皆見《正統道藏》珠字號《元陽子金液集》。】 還丹金液歌 和氣和太初，初氣終歸一。母子本相生，相生又相失。陰煉玄陰精，月旬嫁於日。日月既相交，還丹赩然出。北方取河車，南方朱雀一。碧水生妙花，白花懷玉質。龍(札去木改蟲)入相交，刀圭須謹密。獨弄在乾坤，能滋於萬物。(女宅)女玄陰精，二種皆歸一。河上無水銀，乃合著陰律。蕩蕩赤龍蟠，火候看容質。變作褭蹄金，黃芽無根術。火記三百篇，知之萬不失。如騾懷妊駒，自懷其形質。 【《正統道藏》珠字號《還丹金液歌注》。原有張果注。】 白雲仙人 靈草歌 達道草 結汞事如何，莫拋靈草歌。只知赤勤好，偏用達道多。 海寶草 十年學仙術，靈草少知音。白祿堪為櫃，海寶善軟金。生在沙崗上，常得道家欽。朱內抽真汞，花紅根自深。 紫芝草 此花有不稀，出土並三枝。硃砂見寶白，煮汞自然痴。 合穗草 天降神櫃草，無過訪合穗。燒藥實堪夸，不與凡草揆。眾草經霜軟，此草不憔悴。寒暑不相侵，燒藥添智慧。 望仙草 春生草鋪煙，未上摘望仙。伏硃砂作汁，結汞汞便干。 金蓮草 燒丹偏教玄，但采草金蓮。眾藥堪為櫃，遇凡不須言。 玉液草 玉液草能紅，大藥與相通。偏櫃草砂子，見寶有殊功。 大秘草 大道須懷志，此草深要記。四神偏能伏，兼燒大二氣。 金風草 子黑根白花葉青，仙家惜似掌中珍。真汞煮作硬砂子，白體成庚重不輕。 大通草 大通花紅葉似青，子黑根白味不辛。一生長養河次畔，獨體結成砂子真。 天降草 芝草延年壽，五鳳結成珍。六龍堪為櫃，七寶善養庚。玉柱能香美，青泉苦味辛。萬通偏煮汞，天降立製成。 惹羅衣草 出群葉綠順五枝，見寶雄煮事相依。煮汞成珍作砂子，五金偏道定相宜。 大道草 大道名高以傳聲，陰陽二氣子雙新。抽汞使來經數載，不知標在出靈真。 大道草葉細，一花結二子。抽汞自然新，水銀見即死。 長生草 此草功能世所稀，不遇真本少人知。仙家異呼長生草，偏解常燒伏火砒。 白鶴草 白鶴偏有功，葉青花自紅。獨體伏真汞，長生在林中。 磨羅草 紫花白汁多，大道號磨羅。不但延年壽，伏藥櫃使多。 鳳青草 志道要超升，須訪神草經。聖事常宜重，非人莫謾輕。恐折人間壽，看似掌中珍。欲知庚汞了，須采草鳳青。 顯志草 顯志實堪夸，雪內放黃花。寒暑不相礙，獨體草結砂。 水紅草 天生號水紅，伏汞意不重。偏伏碙砂白，兼櫃大雌雄。 地蕉草 伏藥偏清高，無過采地蕉。不但抽真汞，兼伏石中硝。 寶山草 寶草號寶山，生居大林間。仙家偏秘借，價直萬千錢。 小金線草 靈草並光鮮，金線力最堅。便是稀砂子，葉里自然干。 真珠草 靈苗櫃藥好，無過真珠草。伏藥定無憂，服食人不老。 金鸞草 大道秘金鸞，仙家亦不傳。堪作庚汞櫃，采寶勝湧泉。 海石榴草 采汞不知休，無過海石榴。不遇靈草本，將心那邊求？ 聚珍草 天降號聚珍，四季葉長青。凡人多不識，看似掌中金。服食添長命，生餐善治心。不是真仙本，世間少知音。 海桃草 靈枝號海桃，生服善治勞。不但添人壽，兼軟汞與錨。 金燈草 此草味教辛，仙家喚金燈。生服能治病，一載自身輕。伏砒砒能白，結汞汞轉新。不然濟人命，兼取汞中庚。 山青草 仙草名山青，根株似黃精。人服發再黑，偏療小兒驚。燒藥堪為櫃，秋夏葉長新。 萬通草 大道依仙蹤，方顯有神功。三黃成真體，白虎是一宗。金丹求靈草，石櫃卒難窮。欲知鉛汞了，須采草萬通。 白珠草 大道與仙同，須向草中功。金石能飛走，靈草自相通。但依真仙草，制向鉛汞中。欲得金丹就，採取草山紅。 龍泉草 萬物萌芽在春前，只有龍泉出土先。見寶硃砂用葉裹，自然汁煮汞成干。 寶峰草 大道居(邰去台改廛)市，訪道莫西東。但求真鉛汞，四事總相通。聖事依指教，不越大仙蹤。欲知黃芽現，須采草寶峰。 金錢草 了道與延年，無過訪金錢。服食添人壽，干汞兼駐顏。 仙娥草 造化紫河草，不及草仙娥。能伏飛流藥，大道知也麼。 黃芽草 花葉能青綠，根白色似金。黃芽生地，識者有幾人？ 青金草 久聞有靈草，不過青金好。葉綠枝條嫩，服食人不老。 秘曰 七十二草總有靈，各伏丹砂並通神。不是上方留下界，凡世俗流少聽聞。 【《正統道藏》如字號。】 朱君緒 朱君緒，字法滿，唐時玉清觀道士。著有《要修科儀戒律鈔》十六卷。存詩四首。 【(《全唐詩》無朱君緒詩，事跡據《三洞群仙錄》卷十三引《真境錄》)】 法師升高座詠 弟子仰法師，敢啟有所陳。眾生闇塞久，思聞至法音。大慈開長夜，設化萬劫新。主人建福齋，延及四輩人。 法師升高座時詠 齋直道所務，妙品元始貴。故設祖劫橋，廣度諸民物。爾曰設清齋，帳座羅五色。天仙遊誕上，五帝列方職。功曹傳符命，擁衛左右直。我升龍輿座，玉梯附機息。神霄助授護，天魔不舉目。五神不移動，披宣太上域。 定座詠 大道無為中，積氣運起形。為眾設橋樑，故遺無等經。修之得長樂，莫有三界生。燒去六塵垢，一心靜念聽。 下座詠 妙品演布化，迢迢霄玄音。等受無礙智，三梁度黃津。神霄功曹使，疲勞小停神。三會因勞賞，當報不負言。須啟更當白，便曹未恚懸。下座服居位，禮拜三寶尊。 【《要修科儀戒律鈔》卷二。】 岑真人 還丹口訣 天生太素，地產靈津。能伏能飛，變化如神。陰陽宗祖，道契君臣。聖人秘寶，非者不聞。且太素為君，靈津為臣。合和兩性，呼吸相吞。為夫為婦，男女姻親。變化鉤牽，恩愛傳真。 還丹歌 東方青龍，丙丁甲乙。西方白虎，壬癸凝液。二氣舍真，世人難覓。機持此寶，一水一石。灰池焰爍，名除死籍。 傳付心訣再歌 水神投金碧，乾坤日月精。坎離為既濟，三才顯其名。陽數居陰殺，陰數歸陽刑。欲知顛倒術，相剋是相生。若修諸八石，千萬無一成。欲覓真道者，壬癸上尋庚。 【《大還丹照鑒》。】 沖虛子 還丹口訣 嘆羨巨江月影沈，金之主起見鉛心。須當努力求仙訣，莫使蹉跎歲月深。 還丹歌 九煉鉛精大道成，我家何慮不長生？朝尋弄玉過仙府，暮謁麻姑入太清。神照本來自靈氣，漢武榮知有俗情。萬事只今空寂寞，一生飄蕩落浮名。 【《大還丹照鑒》。】 李玄光 【一作「李光玄」】 李玄光，渤海人。常乘舟於青社淮浙間貨易。著有《還元丹論》一卷。詩二首。 【(《全唐詩》無李玄光詩，事跡據《金液還丹百問訣》及《崇文總目》卷四)】 還丹口訣 夫養生之術，非難亦非易。世人也用鉛，不得修鉛志。才與脫黑衫，便即露素質。及池炎火上，刀圭依法律。鉛白還同此，抽時莫教失。持入赤色門，點時堅如石。藥用真水精，八數為第一。妙精亦八兩，陽人身上出。兩般相合和，甑山須秘密。凡曲烏龍上，數滿經三七。一兩真龍腦，還要肥蘇膩。白色真龍腦，蒼色亦不是。別有方法制，取用在臨時。二物合為體，須使真金器。世人會此語，地仙只這是。若將非處用，殃禍自立至。十年暗障日，五載不見明。若點一粟粒，須臾即抵聖。 還丹歌 參同金碧盡藏情，賴有陰君序節明。學人更遇清霞訣，龍虎從茲識本形。 天生元氣本虛無，紅顏長者體如酥。火里變身還火里，仙人得意號玄珠。 世人識柔不識剛，便道黃芽色帶黃。學來若到杯鉛境，始信黃芽色不黃。 【均見《大還丹照鑒》。】 柳沖用 柳沖用，號玄明子，上清大洞道士。少親儒墨，曾入仕。詩十首。 【(《全唐詩》無柳沖用詩)】 巨勝歌並序 陶真君三篇云：以水銀為金丹者，妄人言也。硃砂可以駐年者，不知道人也。且水銀非五行正位，硃砂非龍虎配合，若以水銀為還丹之要，可以耕石而植稻耳。況抱朴子以二山之秘、鉛汞之源，曉諭丁寧，迷者至死不悟。《混元經》引五行相剋，更為父母，此蓋明乾坤之道。《金碧經》云：金土相配，《參同》亦然，引驗至明，指示不昧。且龍虎者，陰陽之軸轄，造化之樞機。雖曰坎離，實亦天地，以剛伏柔，從無入有，五行節序，各得其位，在於配匹，舉東合西。一氣既分，三才並列，六爻遞設，四象具陳。然可伏煉丹砂，斯道玄微，世人罕測，只如《參同》云：以金為堤防，水入乃優遊，金計有十五，水數亦如之。臨爐定銖兩，五分水有餘，其三遂不入，水二與之俱。此數句是大藥之綱紀，如金水樞柄，人皆不曉是道，但穿尋巧譎，自率胸襟，無師執文，終無得理，誠所哀哉。且古歌云：「始青之下月與日，兩半同升合為一。」舉世不知此義，但伏汞與砂，不然則取硃砂中水銀，多門燠伏，變為煙燼，何由還返，不亦謬哉。《太易》云：二女同居，其志不相得，是即位而居也。北方坎是陰，返而歸陽。南方離是陽，伏而為陰。日中之有烏，月中之有蟾。烏者陰精，都歸其陽，故曰生男不生女，明矣。大凡果實因毫末而生，長而秀，終得其實。實之於樹，樹亦不知，是為自然。《太易圖》云：凡有陰陽，即生人民、禽獸、草木。若以水銀硃砂產於巴蜀，其不出水銀硃砂處，即不合有人民、禽獸、草木也。以此方之，不亦愚乎。水銀硃砂有自然之者，非世人可解，千變萬化，難窮乎理，聖人多借金石以名之。坎居七十二石之長，何由之？歌云：「不用雄兮自有黃。」是此義也。若用水銀硃砂，見火即飛，何門可住？縱伏火以為堅質，本亦不存，無生長還返之道，那肯致焉？又以霧散若風雨，川流百脈即乖矣。經云：「得一萬事畢。」又云：「得一莫執一。」「杳杳冥冥，其中有精，恍恍惚惚，其中有物。」「玄之又玄，體道之宗。」是各一二，參及五行戊己之功，嘆鉛之美，實難明解。《參同》云：有若漢經星百，川流帶海，舉世不可知之。」元君歌曰：「五內斤兩文葳蕤，赤鹽白雪成雄雌，真還在此人不知。」即應不用人間硃砂水銀。乃知萬物因一氣而生，三才因萬物所育。又歌云：「一氣所失，猶如瓦礫。」此論鼎內之事，非外旨也。余少親儒墨，長學玄風，偶因求瘼之餘，近得長生之道。雖盡彤襜之任，有慚朱綬之榮。輒以謏學，將論大藥，窮其精實，究以玄微，曾遇明師，獲傳要妙，固非謬妄。演道賢良，為《巨勝歌》十首。其間歌詠鉛汞五行之妙，後來學者，用祛迷惑云爾。 九鼎何所自，都因一氣生。銀鉛看得所，龍虎自吞併。銖兩相句制，河車辨性情。循還依節候，還丹應可成。 龜蛇體殊異，鉛汞共宗祖。二女雖同居，良媒分子母。配合由三花，青龍句白虎。四象既可憑，五神當有主。 巍巍尊復高，飄飄何左顧。世人徒煉丹，不識神仙路。眾石屬坎宮，假名皆不悟。黑白既不知，流年亦虛度。 盡言水土金，三物成大藥。假氣遞相生，相生復相爍。黃芽不是鉛，元向鉛中作。舉東已合西，戊己為囊橐。 二八成兩家，中弦敵二八。乃知天地間，陰陽制樞轄。子因母而生，母因子而殺。長養嬰孩精，溫顏防利滑。月滿每成形，抽添還暫歇。壬子一陽生，循環至玄絕。若知出世期，神符與白雪。 修真鍊形須守一，參差一二爐間失。且將壬子制褭蹄，不然更泥扶桑日。必令有味到無情，方保元和天性質。不要他處覓良媒，夫妻由來相配匹。馬牙從此勝琅玕，弦望晦朔候遲疾。乃知東西定圓方，世人莫謾夸奇術。 水母金父不易識，化他流珠轉輝赩。假氣若到白雪宮，黃芽從茲實難測。堤防堅固半浮沉，(女宅)女悲吟寧暫息。 古詩歌訣盡分明，只是迷人強穿鑿。至道猶來不甚煩，妄將砂汞相交錯。未知赤血與青腰，終日只向鉛中作。鉛中有物豈易修，失之一氣無齗齶。 黃芽不是鉛，二物生丹田。若求巨勝法，鉛汞須自然。都非世間有，不問愚與賢。日魂與月華，識者皆神仙。 太元道士本神仙，移名中都學自然。世人煉藥迷金水，燒盡黃芽不識鉛。西蜀水銀人競采，得火須臾變作煙。若能得一莫執一，妙法玄之又更玄。 【《正統道藏》如字號。】 曹真人 還丹口訣 捉取東青龍，配與西白虎。更將南朱雀，會偶北玄武。四者窮其根，本來同宗祖。世人不知深，眾石多錯誤。不解演陰陽，配合為夫婦。陰陽氣本雙，始得俱相聚。就中最妙者，須得中央土。泥爐不假法，運火心須苦。一日兩卦候，進退依節度。細窮日月盈，莫遣失風雨。十月還丹成，身除貧病苦。滄海與桑田，變時君始睹。誰人得吾道，不得輕取與。容易泄天機，謫罰殃七祖。 【《大還丹照鑒》。】 徐真君 徐真君，唐時道士，名不詳。住天目山。詩一首。 石膽歌 白珠碧水平鐺中，文武微微聲漸雄。一伏三時成半死，再烹經宿變成銅。將軍此朝須舞劍，青腰小兒莫相猒。白霜理石常煞人，黃礬石膽從來艷。鐵堝土釜各文武，一須五時連夜煮。開匣見玉須焚香，仙人遇之名長久。 【唐金陵子《龍虎還丹訣》卷下。原署「天目徐真君」。】 彭真君 還丹口訣 陰陽造化不須傳，只用水銀是黑鉛。不傷汞，不傷鉛，此物道中玄復玄。世人識得真龍虎，成道只在片時間。 【《大還丹照鑒》。】 陶埴 【一作「陶植」】 陶埴，唐時道士。著有《還金述》一卷、《蓬壺集》三卷、《還丹經術黃老經》一卷、《還金丹訣》三卷等。詩四首。 【(《全唐詩》無陶埴詩，事跡據《崇文總目》卷四)】 還丹口訣 真汞非水銀，還向此中得。若要真水銀，須求坎里力。 【《大還丹照鑒》。】 還金歌 仙人拍手雪成團，黃花欲入紫河難。子母一時流作水，變化還同九轉丹。 【《正統道藏》本陶埴《還金述》引。】 望江南 還丹術，切要經手傳。若信故方終自誤，顛來倒去倒來顛，不得怨神仙。 菩薩蠻 家家盡有長生藥，時人取用皆差錯。氣候若飛沈，問君何處尋？　　眼看猶不識，誤向鉛中覓。此物沒黃芽，徒勞歲月賒。 【以上二首均見《金液還丹百問訣》。】 賀蘭求 還丹歌 青龍起，白虎臥，玄武飛，朱雀坐，黃龍中央自結裹。母憐子，子憐母，爐中結成雲一朵。 【《金液還丹百問訣》。】 楊玄一 楊玄一，唐五代間道士。詩一首。 還丹口訣 世上人人盡好藥，個個元來尋不著。也道用鉛不用鉛，及至用鉛還是錯。用鉛不用鉛，不用得長年。用鉛須用鉛，用鉛住丹田。無鉛不成丹，還丹生在鉛。金公能住水，黑鉛有黃芽。黃芽入汞家，覆載以河車。 歌 鉛向鉛中出，鉛同色不同。若能分皂白，日日是仙翁。 【見《正統道藏》本後蜀人著《大還丹照鑒》。】 楊行真人 還丹歌 世上人人總愛藥，個個元來尋不著。也道用鉛不用鉛，及至用鉛還只錯。尋不著，莫生嗔，都為黃芽不得真。有信有行堪分付，財色不染是真人。潛拯濟，莫彰露，本覓長生卻短祚。慎勿將身游貴門，醫卜經求且閒處。未能隱，沒閒處，且去經求無病藥，長生樂道何憂慮。鉛為君，汞為臣，火為使者，赤血將軍，守陰守陽，制御伏藥，藥成先用點水銀。水銀被點堪服餌，鬼官不追人不死。世世喧喧若得之，閒處經求莫干貴。心口訣，手眼傳，制伏只在黃芽邊。心口不決，手眼不傳，耽荒酒色，與道無緣。 丹田水結黃芽起，百日養來伏火矣。陰居陽鼎是金丹，十月養之堪服餌。服餌由來駐顏色，容鬢不衰定心力。賣丹賣藥住人間，壽命千年人不識。 長生藥，不死丹，世人慾作尋復難。心猶豫，意遲疑，八丹方法由來有，如何不取一門知。二人語，共商量，日夜尋思不死方。若取黑鉛並(女宅)女，騰身天上自翱翔。一為左，一為右，陰陽具足還丹就。真須煉，必長生，逍遙自在紫雲庭。 世上喧喧車馬人，紅顏綠鬢不長春。藥術相傳萬甲子，學者忙忙尋不真。若交個個識黃芽，世間那得有貧人。 老翁老婆造大藥，鉛汞二金用不錯。出湯入火少精神，半生半死相依約。依約由來一甲子，上陰下陽相伏矣。世上喧喧若得之，鬼官不收免生死。鉛是鉛，汞是汞，世上人人總能用。草黃芽，木黃芽，世上人人總謾夸。自古口傳不形紙，燒者徒勞盡破家。 西方白帝居武都，里有雞冠眾所須。華池固濟經七日，(女宅)女因媒尋得夫。看爐切候四時氣，冷暖寒溫心不寐。供養仙人禮度周，一點黃金應滿地。 鉛汞二陰，還丹之心。相制不難，人迷不尋。學者不見，徒費千金。堪得指教，作福拯貧。如斯之用，天人不嗔。非道破除，天之大怒。惡病加之，遭官刑獄。 黑類不同居，母子相依約。不得鉛黃芽，制伏還不著。黃芽陰中伏，白雪陽中作。將入火中燒，陰陽相系縛。母子不能逃，生死不離卻。 丹砂丹砂，濟命濟家。能濟我命，能濟我家。能生(女宅)女，嫁與黃芽。事夫潔素，無喜無怒。禮樂周旋，晨昏節度。金亦可作，世亦可度。作金不成，徒然自誤。 汞結本在丹田中，次居陽鼎氣相通。和合三朝方始住，還知大藥在鉛中。先入陰爐成大白，後居陽鼎變金丹。世人若達其中理，水銀被制不為難。 硃砂水銀入鉛池，收得黃芽人不知。本是仙人留口訣，有緣相遇還要師。師須分明傳口訣，世上喧喧少言說。七十年中付一人，分明還須有仙骨。 世上求道，酒肉愚痴。百年欲過，顒顒不知。金公制伏，還丹一支。硃砂伏火，治病無疑。長生有望，堅固無疑。不衰不老，彭祖同時。 古仙取得赤銅精，一兩水銀一兩精。碙砂半兩漿水煎，從朝至暮體能堅。入銅入鐵鑄鏡力，鬼神怕懼不能言。若得至人留口訣，事須保愛始長年。 陽精若堅魂自立，陰精若堅魄自成。魂魄堅強心有聖，紅鉛朱汞更能靈。得遇仙公留此術，魂神魄立自長生。 能知少女，必定還精。能伏朱兒，必定堅貞。金精石髓，是魂之靈。能修者聖，能伏者靈。鬼官不追，仙籍有名。 五十六十堪分付，此處由來始堅固。還須醫卜掩行藏，行住坐臥無憂慮。 自古來來多少人，都緣此術損亡身。須學陰陽兼卜相，混俗經求且外貧。 堪分付，遞相傳，拯濟元來此道門。妄傳之者遭殃禍，父子麤疏不合言。 欲覓丹田本是鉛，硃砂被制體能堅。但得至人傳口訣，紅鉛入水大丹圓。 一一事須心口記，造作還須手眼傳。河車覆載丹田裡，伏火總在黃芽邊。 金公能住水，黑鉛有黃芽。變此黃芽水，用水作河車。 南方赤帝髓，本是太陰精。古仙能奪剝，卻取水銀形。 二精合會，還丹之心。若逢此理，不假遠尋。黑鉛取陽，硃砂取陰。 【《還丹歌訣》卷上。】 楊真人 還丹口訣 淮王煉秋石，黃帝美金花。世人不悟莫咨嗟，神仙之藥徧中華。不用鉛，不用砂，迷愚之者亦如麻。修取鉛，煉取砂，頃刻之間見黃芽。得黃芽，莫謾夸，將此黃芽配女家，夫妻和合歲月賒。身披紫服駕雲霞，驗之刀圭是河車。 再歌 陰中有陽，陽中有陰。既識砂中汞，須求鉛里金。二味實天地之大寶，日月之至精。煉得此者，下鬼不欺。 【《大還丹照鑒》。】 董大仙 還丹口訣 日魂月魄無形狀，採得天然太新樣。契合神仙實難論，雲霄起在黃芽上。龍騰虎伏變金田，始末須得出世鉛。為家為屋自然居，配儷之時頃刻間。認得離胎爭欲言，不在文書口訣傳。 【《大還丹照鑒》。】 韓蘊中 韓蘊中，太白山隱士。詩十三首。 【(《全唐詩》無韓蘊中詩，事跡據《大還丹照鑒》)】 火記歌並序 夫大道弘遠，陰陽難窮，造化發生，世人莫測。妄談虛而白首，謬製作以亡財，比求延命駐年，反卻傷伐短壽。古今好者過喪億人，例抱乖非，不明宗旨，及臨爐火，盡煉硃砂，抽汞稱陰，對於黃石。或將鉛而入汞，或飛汞而入流，或煉土而言金，或烏乳而為蜜。銷鉛投汞，稱是黃芽，汞入庚辛，呼為龍虎。汞為大道，咸盡非心。若為利而可親，夫為丹而大謬。余積歲好道，不悟真元，如斯制伏，皆親歷試。見世人之疫斃，深切哀傷，觀生死之倏爾，何處訪道。故述要妙，將顯學流，細詳陰陽，總願悟道。夫鉛者，坎中之男，正屬壬癸，煉陰銷爍，九轉浮沉，數足成干，故配西位。世人常見，不曉真元，虎亦現形，為剛利氣，上騰天而為雲雨，下降地而為泉源，玉質九還，金公滅火，全由白雪也。夫汞者，離中之女，正屬丙丁，萬物滋榮，皆受其氣。上應青陽而有信，下隱白藏而潛沈，龍騰天而見木精，春發來而花蕊卉。朦朧恍惚，只在目前。七返還魂，妙花碧水，若以省悟，玄奧皆明，瞑目之流，難為眺望也。是以月中之魄，虎煉曦和，日中之魂，龍伏桂影。二氣相感，結為夫妻，坎在三華，成為至理。故彰要妙，以示知音，兼詠天符十三首。後學詳覽，必契真元，若獲此文，請不妄泄也。 復始纔陽發，循環順節移。龍潛騰未得，虎伏叫聲希。二氣相方會，三花兆啟期。火盈臨九數，虧折卻來歸。 二九臨爐日，乾坤氣正交。金童來克木，土鎮水胎胞。感應相吞噉，和同在意調。進時加刻漏，退即卦依爻。 道泰親承候，陽和始發生。律移□孟月，斗建守寅行。君子心干惕，陰陽順節萌。三旬終出戶，搗治再還烹。 榆死魁臨卯，三無正是時。日魂和月魄， 【此兩精合為大道也。】 龍虎自相持。大壯成(矢見)矩，花開向桂枝。罷爐停火候，青色轉光輝。 萬木盡含陽，花開滿路香。金雞乘大火， 【朱火精。】 玉兔卻虧傷。 【水精。】 至士憂生死，尊卑倏忽亡。藥成朝大帝，服餌滅災殃。 苦節煉成干，修丹在志堅。虎傷龍帶血，金殺木無煙。陽盛陰將至，榮來衰自然。擊聲同磬響，觀視得延年。 初六到南宮，陰升姤啟蒙。刻頻移律呂，持節遞相攻。五日纔虧折，三花運數供。取來臨戶看，血點幾千重。 小吉柄天符，陰來遁積孚。金公湊筋髓，朱鳥握機樞。道體同天地，沖和藥在爐。莫將為變化，服餌死皆蘇。 否閉三陰降，將軍殺氣多。牽牛星漢會，織女渡天河。甲乙變傷木，庚辛劍始磨。令行巡節候，寒暑總經過。 月合天剛至，風生薺麥芽。土公親祭祀，埏埴養金砂。桂影圓霄漢，曦和韻紫霞。鴻來玄鳥去，將見水中楂。 冷氣傷時物，陰來萬木凋。菊花尋戊己，赤血斬龍腰。剝爛將為土，離鉛見即消。苦心修至道，莫恨路迢迢。 上六居坤位，陰陽括始終。帝男精作髓，離女血殷紅。二八當交合，三人義不同。開爐看至寶，服即變衰翁。 重歷純元地，陽潛造六寒。三旬攻薦至，六九始成丹。金牓書名字，仙宮立醮壇。厭離人世患，羽化去乘鸞。 【鹽膽未左味，煮帝男帝女，三日三夜，左味調黃作匱，養一七日也。○元陽子《還丹歌訣》卷上。】 竇真君 七返砂歌 金公年六十，六十金公老。(女宅)女年六十，六十(女宅)女少。金公年三十，(女宅)女還漸少。老翁得少妻，枯楊自生筱。夫妻同一處，成道和合了。根本是黃芽，金公元一家。(女宅)女入鉛室，須臾地變茶。覆月合仰月，仰月急須賒。固濟重固濟，固濟似丹家。丙丁張下詖，混沌自甜葩。七八陽數極，九六更須加。四殼陽既滿，五色似朝霞。去陽除覆月，上上好黃芽。黃即黃金色，白即白馬牙。變化成運載，故號曰河車。玄明與濱伏，夫婦同一家。本是王陽術，黃帝羨金花。智者能隱秘，愚者向人夸。若達此道者，鶴控白雲涯。 【《大還丹照鑒》。】 九轉詩 岩叟承恩寵，燒丹在禁闈。釜中諸藥化，爐上水銀飛。璧合秋霜色，光含夜月輝。總由明主感，能使道精微。 卻取抽成汞，還燒遣作砂。上仙方秘密，中禁藥精華。紫氣含真色，朱光雜曉霞。欲將同一體，須更猛三花。 轉轉窮微妙，重重入杳冥。由將藥砂體，卻變水銀形。氣合秋霜靜，朱光夜落星。自然成(女宅)女，何慮不通靈。 白錫雖初化，黃芽制已凝。元如天降雪，映似結池冰。研土乾和炒，羅灰濕拌蒸。仍須看氣色，更待鹵咸澄。 文武長調火，陰陽鎮作爐。釜中看氣過，鍋里定真虛。炬石重鐐養，防非六藥塗。已堅如合璧，何處覓流珠？ 硝石臨湯沃，碙砂浸水煎。咸麤只是轉，礬細不須研。舊白初凝硬，新黃色未堅。欲將持入火，由怯水銀煙。 罷火開丹灶，成金去藥泥。瑞光連日月，真氣雜虹蜺。形勝參金鼎，精華向馬蹄。由須九轉畢，看取一刀圭。 化粉初研煉，臨爐定否臧。似塵驚半紫，如面訝全黃。瑞作三莖穗，靈含五色光。待抽金毒盡，特獻玉階傍。 玉律春初至，金丹帝感成。南山同聖壽，東海比時清。福是玄元德，功由至道呈。小臣雖有術，仙士謝茅盈。 【《還丹詩訣》卷上。原署「峨眉竇真人」，與竇真君應為同一人。】 逸人不顧 注葛仙公氣訣贈友人 君今遣我注仙經，我乃為君強釋名。華岳峰前霞客喜，天台洞裡隱人驚。雲翔嶂外緣文就，鶴唳天邊為氣成。奉勸仙公除自秘，莫教流俗浪相輕。 【見《四庫珍本初集》本《天台前集別編》。】 芒(溪去水改革)道人 芒(溪去水改革)詩 芸(溪去水改革)織得甚堅牢，萬兩黃金價不高。當時不聽妻兒語，跟我蓬萊走一遭。 【見《沅湘耆舊集》卷十四。】 大宗 下鹿苑寺 鹿苑重興梵宇寬，天台羅漢逐雲端。雨花石上成砆坐，瀑布泉邊悟水觀。四壁無鄰山鳥待，深岩有洞老猿看。當時婺嶺龍回去，今日還歸護法壇。 【同治《□縣誌》卷二十五。此首承陶敏先生告。】 若訥 大還丹口訣 黃芽砂汞造，陰殼含陽花。不得黃芽理，還丹應路賒。世人煉至藥，盡認鉛黃花。黃花是死物，那得到仙家。黃芽非外藥，內象取精華。若到黃芽地，金銀徒爾夸。 歌 芽若是鉛，去鉛萬里。芽若非鉛，從鉛而始。鉛為芽母，芽為鉛子。既得金花，舍鉛不使。 【見《正統道藏》本後蜀人著《大還丹照鑒》。】 法珍 山居 煙暖喬林啼鳥遠，日高方丈落花深。積香櫥內新茶熟，輕泛松花滿碗金。 風定泉花當澗響，雨余山色入樓多。老僧滅卻心頭火，一榻松陰養太和。 清風拂處葉欲落，碧蘚堆時人不來。滿院秋光濃欲滴，禪門閒向白雲開。 梅花牆角開新曆，松樹枝頭曝衲衣。怕冷老僧嫌朔吹，卻教童子掩柴扉。 【均見《古今禪藻集》卷七。】 南粵 題寶相寺 松徑行纔盡，香城絕世塵。倚岩開半殿，鑿石見全身。鐘鼓中天曉，煙花上界春。出門重稽首，願值下生晨。 【見《會稽掇英總集》卷九。《增廣聖宋高僧詩選後集》卷中作南越《石佛寺》詩。】 惠敏 春日題感上人山莊簡法友 吾友幽棲地，今來藝黍南。階生王子竹，庭結負山庵。花葉裁新□，樵舟泊小潭。相傳此為勝，詩遲坐中探。 【日本藏唐抄本《新撰類林抄》卷四。】 惠顗 鄰霄台 平台屹峰巔，去天不盈尺。雲來隱巉岩，雲散露形跡。長嘯視大荒，煩襟盡冰釋。不知身世遠，但覺乾坤窄。一勺滄溟浮，萬家煙樹隔。解衣恣盤礡，謝我山水癖。極目送斜暉，寥寥海天碧。 【見影印文淵閣《四庫全書》本《福建通志》卷七六。】 僧可 鶴詩 紅塵無系澤 【《詩學指南》本作「縛」】 ，碧落自翱翔。 【見《吟窗雜錄》卷十四正字王玄《詩中旨格》。】 德最 題羅霄洞 江南二月春無邊，溪行十里花爭妍。兒童且莫吹羌笛，我欲臨流枕石眠。 【見《古今禪藻集》卷七。】 德圓 游雲門寺 【之一】 晉代雲門寺，尋常豈易名。難關千嶠色，不鎖亂泉聲。樹石煙中老，香鐙雪後清。伊余來扣寂，猿鳥共忘情。 【同前書卷四。】 慧集法師 悟道頌 普光初學道，無邊世界動。回天復轉地，併入一毛孔。 【見《宗鏡錄》卷一○○。】