全唐詩補編 · 卷二十

全唐詩續拾卷二十 龐蘊 詩偈 楞伽寶山高，四面無行路。惟有達道人，乘空到彼處。羅漢若悟空，擲錫騰空去。緣覺若悟空，醒見三生事。菩薩若悟空，十方同一處。諸佛若悟空，妙理空中住。空理真法身，法身即常住。佛身祇這是，迷人自不悟。一切若不空，苦厄從何度。 大海闊三千，巨深五六萬。余特七尺軀，入里飲一頓。當時枯竭盡，龍王自出現。大閱經藏門，請為說一徧。依如說無法，龍王悟知見。賣君髻中珠，隱在如來殿。戴將軍陳頭，賊降不敢戰。世上有仁人，得永離貧賤。不貪有為身，當見如來面。 日輪漸漸短，光陰一何促。身如水上沫，命似當風燭。常須慎四蛇，持心舍三毒。相見論修道，更莫著淫慾。淫慾暫時情，長劫入地獄。縱令得出來，異形人不識。或時成四足，或是總無足。可惜好人身，變作丑頭畜。今日預報知，行行須努力。 余家久住山，早已離城市。草屋有三間，一間長丈二。一間安葛五，一間塵六四。余家自內房，終日閒無事。昨因黑月二十五，初夜飲酒醉，兩人相渾雜，種種調言氣。余家不奈煩，放火燒屋積。葛五成灰燼，塵六無一二。有物盪淨盡，惟余空閒地。自身赤裸裸，體上無衣被。更莫憂盜賊，逍遙安樂睡。一等被火燒，同行不同利。 出家舍煩惱，煩惱還同住。痴心覓福田，騃意承救度。十二因緣管，無繇免來去。依智不依識，依義不依語。佛心一子地，蠢動皆男女。平等如虛空，善惡俱無取。既不造天堂，誰受三塗苦。有無盡無餘，乘空能自度。神作如來身，智作如來庫。湧出波羅蜜，流通正道路。渾身總是佛，迷人自不悟。 八十隨形好，相有三十二。四諦及三乘，同一無生智。名為一合相，非是人同類。凡夫共佛同，一體無有異。若論心與境，懸隔不相似。凡夫惟妄想，攀緣徧天地。常懷三毒心，損他將自利。佛心常慈悲，善惡無有二。蠢動諸眾生，心同一子地。六識空無生，六塵將布施。意根成妙覺，七識平等智。 富兒空手行，貧兒把他物。被物牽入廛，買賣不得出。覺暮便歸舍，黃昏黑漆漆。所求不稱意，合家總啾唧。自無般若性，乏欠波羅密。把繩入草里，自系百年畢。實是可憐許，冥冥不見日。富兒雖空手，家中甚富溢。自有無盡藏，不假外緣物。周流用不窮，要者從理出。 古時不異今，今時不異古。生事日日滅，有所不能作。世上乏錢財，守空無貨賂。理詩日日新，朽宅時時故。聞船未破漏，愛河須早渡。出過三江口，逍遙神自悟。損之又損之，俄成貝多樹。臨行途路難，無船可相渡。業老見閻公，沒你分疏處。若見優曇花，處處無疑慮。 世上蠢蠢者，相見只論錢，張三五百貫，李四有幾千，趙大折卻本，五六太迍邅。口常談三業，心中慾火然。痴狼咬肚熱，貪鬼撮頭牽。有腳復有足，開眼常睡眠。羅剎同心腹，何日見青天。青天不可見，地獄結因緣。 故宅守真妻，不好求外色。真妻生男女，長大同榮辱。外色有男女，長成愛作賊。有妻累我來，牽我入牢獄。我亦早識渠，誘引入吾室。內外總團圓，同餐一砵食。食飽斷虛妄，無相即無福。若論真寂理，同歸無所得。 昔日在有時，常被有人欺，一相 【《宗鏡錄》卷四八作「總總」】 生分別，見聞多是非。已後入無時 【《宗鏡錄》作「後向無中坐」】 ，又被無人欺，一向看心坐，冥冥無所知。有無俱是執，何處是無為？有無同一體，諸相盡皆 【《宗鏡錄》作「皆盡」】 離。心同虛空故，虛空是我師 【《宗鏡錄》作「無所依」】。 若論無相理，惟我 【《宗鏡錄》作「有」】 父王知。 老來無氣力，房舍不能修。基頹柱根朽，椽梠脫差抽。泥塗零落盡，四壁空颼颼。舉頭看樑柱，星星見白頭。慧雲降法雨，智水沃心流。家中空豁豁，屋倒亦何憂。山莊草庵破，余歸大宅游。生生不揀處，隨類說無求。 人有五般花，花蘭 【一本雲「花爛」】 變成香。氤氳滿故宅，供養本爺娘。有人見不識，報道十月桑。外塵一念愛，合成五色囊。囊中起三柱，柱上有千梁。梁變成地獄，地獄作天堂。緣個一群賊，自作自消亡。縱令存草命，何時還故鄉？文字說定慧，定慧是爺娘。何不依理智，逐色在他鄉。早須歸大宅，孝順見爺娘。 爺娘聞子來，端坐見咍咍。我所有寶藏，分付鑰匙開。非論窮子富，舉國免三災。如意用無盡，更不受胞胎。逍遙無障礙，終日見如來。如來愍諸子，平等無高下。諸子自愚痴，所以難教化。直心是道場，子心轉奸詐。遣子淨三業，轉愛論俗話。遣子內修真，向外轉尋假。遣子學無相，捻他有相把。無諍最第一，論義成相罵。 無貪勝布施，無痴勝坐禪。無瞋勝持戒，無念勝求緣。盡見 【《祖堂集》卷十五作「現」】 凡夫事，夜來安樂眠。寒時向火坐，火本實 【《祖堂集》作「寔本」】 無煙。不忌 【《祖堂集》作「怕」】 黑闇女，不求功德天。任運生方便，皆同般若船。若能如是學，功德實無邊。 十方同一等，此是真如寺。里有無量壽，本來無名字。凡夫不入理，心緣世上事。乞錢買瓦木，蓋他虛空地。卻被六賊驅，背卻真如智。終日受艱辛，妄想圖名利。如此學道人，累劫終不至。 無有報龐大，空空無處坐。家內空空空，空空無有貨。日在空里行，日沒空里臥。空坐空吟詩，詩空空相和。莫怪純用空，空是諸佛座。世人不別寶，空即是實貨。若嫌無有空，自是諸佛過。 有人有所知，有事有是非。聞道無相理，心執不生疑。五歲更不長，祇作阿孩兒。將拳口裡咬，百年不肯離。假花雖端正，究竟不充飢。都緣痴孩子，不識是權宜。如來無相理，有作盡皆非。 合瞋不須瞋，合喜不須喜。喜即淫慾生，瞋即毒蛇起。毒蛇起猛火，淫慾成貪鬼。猛火和貪鬼，痴狼咬心底。妄想如恆沙，煩惱無遮止。無明黑漆漆，渴來飲鹹水。終日緣事走，不肯入空理。 我見好畜生，知是嘍羅漢。枉法取人錢，夸道能計算。得即渾家用，受苦沒人伴。有力任他騎，棒鞭脊上楦。觜上著(革龍)頭，口中銜鐵片。項領被磨穿，鼻孔芒繩絆。自種還自收，佛也不能斷。 痴兒無智慧，自嫌阿爺丑。阿娘生得身，嫌娘無面首。拋卻親爺娘，外邊逐色走。六親相將作，尋常不開口。恆游十二月，月月飲欲酒。夜夜不曾醒，醉吐飼豬狗。如此惡男子，緣事不了手。 余有一寶劍，非是世間鐵。成來更不磨，晶晶白如雪。氣沖浮雲散，光照三千徹。吼作獅子聲，百獸皆腦裂。外國盡歸降，眾生悉磨滅。滅已復還生，還生作金鐍。帶將處處行，樂者即為說。 知余轉般若，見余轉金剛，合掌恭敬了，不動見空王。亦勝身命施，亦勝坐天堂，亦勝五台供，亦勝求西方。於住而無住，其福不可量。有為如夢幻，無相契真常。 如來大慈悲，廣演波羅蜜。了知三界苦，殷勤勸君出。得之不肯修，寔是頑皮物。他是已成佛，汝是當成佛。當成自不成，是誰之過失？已後累劫苦，莫尤過去佛。 誰家郎君子，開眼造地獄。枉法取人錢，養那一群賊。饒伊家戶大，業成出不得。除非輪迴滿，換形償他力。看君騎底驢，總是如此色。無事被鞭杖，有理說不得。 愚人打瓮破，求人望錮護。惡法得錢財，布施擬補處。物色不相當，此事無煩做。縱然有少福，那得地獄去。罪福當頭行，何時相值遇。自本猶折卻，安得有利路。 先須持五戒，方始得人身。有財將布施，身即不窮貧。若行十善業，聞道得天人。天人生滅福，來去如車輪。有為接梵世，不及一毫真。更欲談玄妙，慮恐法王瞋。 一皮較一皮，孫子不如兒。坐禪勝讀經，讀經勝有為。尋文不識理，棄母養阿姨。阿姨是色身，阿娘是法體。色身是文字，法入無為理。文字有生滅，無相宛然爾。 佛教本無妄，句句須論實。克己饒益他，俗所謂陰騭。遮莫是天王，饒君宰相侄。世間有貴賤，業力還同一。語汝富貴人，貧兒莫欺屈。習重業力成，翻覆難得出。 自恨己身痴，有事無人知。橫展兩腳睡，至曉不尋思。諸佛為我爺，我是世尊兒。兒今已長大，替父為導師。父子同宅住，寸步不相離。法身無相貌，世人那得知。 此個一群賊，生生欺主人。即今識汝也，不共汝相親。你若不伏我，我則處處說。教人總識汝，遣汝行路絕。你若能伏我，我亦不分別。共汝同一身，永離於生滅。 世人重珍寶，我則不如然。名聞即知足，富貴心不緣。唯樂簞瓢飲，無求澡鏡銓。飢食西山稻，渴飲本源泉。寒披無相服，熱來松下眠。知身無究竟，任運了殘年。 霧重日難出，雲厚月朦朧。有心求覓佛，晝夜用心功。見夢言將實，聞真耳卻聾。群賊當路坐，道理若為通。見性若玲瓏，多求說處通。取他凡聖語，到頭渾是空。 云何為人演，離相說如如，心鏡俱空靜，無實亦無虛。心通常嘿用，出世入無餘。梵釋咸恭敬，菩薩亦同居。語是凡夫語，理合釋迦書。若能如是學，不枉用功夫。 寅朝飲稀粥，飯後兩束薪，貨得二升米，支我有餘身。身無飢火逼，安余無相神。神安佛土淨，內外絕埃塵。無間說般若，豁達啟關津。火燒家計盡，全成無事人。 圓鏡朗如日，湧出無礙智。梵語波羅蜜，唐言無量義。說者說無相，離者離文字。但說無上道，利他還自利。若能入理行，不動到如地。緣事常區區，不如展腳睡。 我觀三界有，有人披草舍。蛇鼠同穴住，白日恆如夜。鳩鴿為親情，羅剎同心話。五狗常嗥吠，思之令人怕。我觀總是幻，虛空名亦假。放牛吃草庵，三生同一化。 如來一真智，徧滿娑婆界。殷勤說方便，有人自不解。無處不生心，有處多貪愛。心王作黑業，教他口懺悔。口懺心不改，心口相違背。不服無心藥，病根總不差。著相求菩提，不免還他債。 香山有栴檀，寶山無伊蘭。金山照毛頭，毛頭百億寬。淨心空室坐，妙德四方安。空生知內外，相事付阿難。如能達此理，無處即泥洹。 若能相用語，教君一個訣。捻取三毒箭，一時總拗折。田地成四空，五狗牙總缺。色蘊自消亡，六賊俱磨滅。閻羅成法王，羅剎成菩薩。勿論己一身，舉國一時悅。 達人知是幻，縱損心亦如。諸天不免難，況復此閻浮。須尋無上理，莫更苦踟躕。衣食纔方足，不用積盈餘。少欲有涅盤，知足非凡夫。當來無地獄，現在出三塗。 外若絕攀緣，歡喜常現前。本來何所得，吉祥自現形。空生成長老，燃燈常照明。彌勒是同學，釋迦是長兄。神通次第坐，無勞問姓名。名相有差別，法身同一形。 大乘一等義，本自無遮閉。凡夫著相求，心生有執滯。無心為真宗，空寂為本體。無問亦無說，常照勿使廢。佛子行道已，更莫愁來去。 無念清涼寺，蘊空真五台。對鏡心無垢，當情心死灰。妙理於中現，優曇空里開。無求真法眼，離相見如來。若能如是學，不動出三災。 常聞阿(門內三人)佛，擬向東方討。今日審思維，不動自然到。語汝守門奴，何須苦煩燥。我奏父王知，與汝改名號。破卻有為功，顯示無為道。 識樂眾生樂，緣繩枉 【《宗鏡錄》卷四十作「妄」】 走作。智樂菩薩樂，無繩亦無縛。若有發心者，直須學無作。莫道怕落空，得空亦不惡。見(金廣)不別 【《宗鏡錄》作「識」】 金，入(金廣)【《宗鏡錄》作「爐」】 方知錯。 苦痛役身心，勞神覓官職。暫得色毛披，拍按作瞋色。口口打奴兵，聲聲遣拔肋。聞道送王老，曲亦變成直。縱令有理道，分疏亦不得。 家長自飲酒，舉家一時醉。失火燒故宅，運水沃空地。水火當頭髮，三災一時起。空中鳩鴿舞，騾來助放屁。因中無好花，結果亦天理。 學道迷路人，實是可憐許。被賊妄牽纏，惡緣取次與。有法遍娑婆，開眼看佛語。洗舌讀經典，和經弄蛇鼠。動念三界成，迷失當時路。 身現凡夫事，內照自分明。三千大千界，滿中諸眾生。剎那造有業，了了總知情。納安芥子裡，稱為無相經。常持人不識，念時無色聲。 學佛作夢事，不須論地獄。天堂總越卻，六識為僮僕。心心無所住，處處塵不著。五道絕人行，無心是極樂。空里見優曇，眾生作橋彴。 欲得速成佛，祇學無生忍。非常省心力，當時煩惱盡。七寶藏門開，智慧無窮盡。廣演波羅密，無心可鄙吝。祇恐著有人，愚痴自不信。 世人皮上黠，心裡沒頭痴。他貪目前利，焉知已後非。謾胡欺得漢，夸道手腳遲。走向見閻老，倒拖研米槌。恐君不覺悟，今日報君知。 中人樂寂靜，下士好威儀。菩薩心無礙，同凡凡不知。佛是無相體，何須有相持。但令心了事，遮莫外人疑。如人渴飲水，冷暖心自知。 識若不受塵，心亦不顛狂。妙智作心師，名為破有王。須臾證六度，動用五種香。此即真極樂，亦是真西方。釋迦無量壽，同居此道場。 俗務不廢作，內秘貪心學。世上假名聞，超然總莫著。息念三界空，無求出五濁。法報皆圓滿，意根成正覺。若能如此修，輪王亦不博。 五蘊若實有，則合有色形。五蘊若實無，則合無形聲。祇為假名字，所以妄來停。若了名相空，事盡總惺惺。心王無障礙，擺撥三界行。 我是凡夫身，樂說真如理。為性不慳貪，常行平等施。凡夫事有為，佛智超生死。作佛作凡夫，一切自繇你。 耳聞無相理，眼空不受色。鼻嗅無相香，舌嘗無相食。身著無相衣，竟隨無相得。心靜越諸天，神清見彌勒。十方同一乘，無心記南北。 慈悲說斯法，現疾為眾生。純陀獻後供，妙德亦同行。名相有差別，法身同一形。化身千萬億，方便立空名。不須執有法，圓通最大精。 欲得真成佛，無心於萬物。心如鏡亦如，真智從如出。定慧等莊嚴，廣演波羅密。流通十方界，諸有不能疾。報汝學道人，祇麼便成佛。 讀 【《祖堂集》作「奉」】 經須解義，解義始 【《宗鏡錄》卷三三作「即」】 修行。若能依義學 【《祖堂集》作「了義教」】 ，即入涅盤城。讀經 【前引二書均作「如其」】 不解義，多見不如盲。緣 【《宗鏡錄》作「尋」】 文廣占地，心中 【前引二書均作「牛」】 不肯耕。田田總是草，稻從何處生？ 有人道不得，是伊心王黑。不能自了事，埋藏一群賊。群賊多貪痴，緣事說是非。心王被賊使，劫劫無出期。見花不識樹，果熟始應知。 君家住聚落，余自居山谷。山空無有物，聚落百種有。有者吃飯食，無者空張口。口空肚亦空，還將空吃有。有盡物歸空，同體無前後。 諸佛與眾生，元來同一家。不識親尊長，外面認假爺。優曇不肯摘，專采葫蘆花。葫蘆花未落，常被三五枷。如斯之等類，輪轉劫恆沙。 余為田舍翁，世上最貧窮。家中無一物，啟口說空空。舊時惡知識，總度作師僧。和合一處坐，常教聽大乘。食時與持(金本)，惟我一人供。 平等無有二，終日同宅住。世人不了妄，心生外緣取。取得外相佛，樂卻變成苦。苦即諸法生，大海從何渡。為報知音者，好好看道路。 故宅有寶珠，卻向田野求。這個一群賊，賺你徒悠悠。泥上搽妝粉，壁上塗渾油。愚人見夢事，讚嘆道能修。臘月三十日，元無一物收。 山中失卻心，任運騰騰語。語即說空空，空中無蛇鼠。有心波浪起，無心是淨土。淨土生真佛，佛還傳佛語。佛能度眾生，眾生是佛母。 心王不能了，何不依真智。一吼百獸伏，盡見無生理。無生理甚寬，無心無可看。非內外中間，非生死涅盤。諸法無住處，遨遊神自安。 外求非是寶，無念自家珍。心外求佛法，總是倒行人。般若名尚假，豈可更依文。有相皆虛妄，無形實是真。 意根無自性，萬法本來虛。外塵都不有，三界自然無。五蘊今何在，盡總入無餘。河沙過去佛，並在一毛如。 人有一卷經，無相亦 【《祖堂集》卷十五作「復」】 無名。無人能 【《祖堂集》作「解」】 轉讀，有我不能聽。如能轉讀得，入理契無生。非論菩薩道，佛亦不勞 【《祖堂集》作「要」】 成。 阿爺當殿坐，子向前頭立。父子同宅住，小魔不敢入。時開無盡藏，貧者相供給。得之永不窮，免得生憂悒。 欲得真醍醐，三毒須去除。嗅無酥酪氣，自見如意珠。劫火燒不然，泛海浪中浮。昔日強索者，今日作他奴。 報汝尋真理，偷生佯不聞。及其身命卒，心口便紛紜。我命不能與，將錢別僱人。為讀如來教，救護我精神。城內數萬戶，不奈我恆一。時時師子吼，禽獸俱皆卒。教作羅(目侯)羅，無蹤持戒律。但知入理坐，日頭骨咄出。 眾生多品類，諸佛祇一般。庶人見天子，知隔幾重關。若有過人策，欲見亦不難。策中契聖理，坐取國家官。 智度本來如，眾生病盡除。又度作護法，一切入無餘。過去恆沙佛，皆同此一途。如能達此理，凡夫非凡夫。 四大本無情，清虛無色聲。達人悟空理，知法本無生。諸佛常現前，妙德亦同行。無無無障礙，心牛不肯耕。 塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。 入理如箭射，尋文轉相背。直道不肯行，識路成迷退。心王不了事，公臣生執礙。為此一群賊，生死如踏碓。 覺他欲打你，著腳即須抽。已後再相見，他羞我不羞。忍辱第一道，歷劫無冤讎。此是無生縣，不屬涅盤洲。 罵他無便宜，不應卻得穩。無瞋神自安，罵他還自損。忍得有法利，罵他還折本。瞋喜同一如，循世不悶悶。識業人稀少，迷途者眾多。苦中生樂想，無喜強弦歌。不飲尋常醉，昏昏溺愛河。含笑造殃咎，後苦莫由他。 耳聞他罵詈，心知口莫對。惡亦不須嫌，好亦不須愛。豁達無關津，虛空無罣礙。此真不動物，亦名觀自在。 仰手是天堂，覆手是地獄。地獄與天堂，我心都不屬。化城猶不止，豈況諸天福。一切都不求，曠然無所得。 佛有一等慈，有人心不知。一切皆平等，貧富總憐伊。富者你莫貪，貧者你莫痴。無貪心自靜，無痴意莫思。 白衣不執相，真理從空生。祇為心無礙，智慧出縱橫。唯論師子吼，不許野干鳴。菩提稱最妙，猶呵是假名。 從根誅則絕，從根修則滅。若能雙株斷，三乘盡超越。此非凡夫言，妙吉分明說。如來所療治，一差不復發。 久種善根深，同塵塵不侵。非關塵不染，自是我無心。無心心不起，超三越十地。究竟真如果，到頭祇個是。 凡夫智量狹，妄說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相如虛空，迷人自作持。病根不肯拔，執是弄花枝。牽牛駕空車，共入無為宅。無為宅甚寬，眾生卻嫌窄。十方同一空，何曾有間隔。有法入不得，無心是度厄。 世間最上事，唯有修道強。若悟無生理，三界自消亡。蘊空妙德現，無念是清涼。此即迷陀土，何處覓西方。 寶珠內衣里，系來無量時。遇六惡知識，又常假慈悲。牽我飲欲酒，醉臥都不知。情盡酒復醒，自見本道師。 世人重珍寶 【《宗鏡錄》卷十五作「但重金」】 ，我貴 【《宗鏡錄》作「愛」】 剎那靜。金多亂人心，靜見真如性。性空法亦空 【《宗鏡錄》作「性通法亦通」】 ，十八絕 【《宗鏡錄》作「斷」】 行蹤。但自心無礙，何愁神 【《宗鏡錄》作「聲」】 不通。 【《法藏碎金錄》卷四、卷五錄前四句。】 端坐求如法，如法轉相違。拋法無心取，始自卻來歸。無求出三界，有念則成痴。求佛覓解脫，不是丈夫兒。 噁心滿三界，口即念彌陀。心口相違背，群賊轉轉多。一塵起萬境，倏忽徧婆娑。色聲求 【《宗鏡錄》卷十五作「取」】 佛道，結果盡成魔。 佛亦不離心，心亦不離佛。心寂即菩提，心然即有物。物即變成魔，無即無諸佛。若能如是用，十八從何出。 羊車誘下愚，鹿車載中夫。大乘為上士，鵬巢鶴不居。鷦鷯住蚊睫，居士咄盲驢。若論質利帝，畢竟一乘無。 有 【《祖堂集》卷十五作「世」】 人嫌龐老，龐老不嫌他 【《祖庭事苑》卷二作「它」】。 開門待知識，知識不來過。心如具三學，塵識不相和 【《祖堂集》無此二句】 。一丸療萬 【《祖堂集》作「百」】 病，不假藥方多。 淼淼長江水，周而還復始。昏昏三界人，輪迴亦如此。輪迴改形貌，長江色不異。改貌勞神識，終須到佛地。 睡來展腳睡，悟理起題詩。詩中無別意，唯勸破貪痴。貪瞋痴若盡，便是世尊兒。無煩問師匠，心王應自知。 世人重名利，余心總不然。束薪貨升米，清水鐵鐺煎。覺熟捻鐺下，將身近畔邊。時時拋入口，腹飽肚無言。 行學非真道，徒勞神與軀。千里尋月影 【《宗鏡錄》卷四一作「千生尋水月」】 ，終是枉工夫。不悟緣聲色，當今學者疏。但看起滅處，此個是真如。 教君殺賊法，不用苦多方。慧劍當心刺，心亡法亦亡。心亡極樂國，法亡即西方。賊為象馬用，神自作空王。 不用苦多聞，看他彼上人。百憶及日月，元在一毛塵 【《宗鏡錄》卷十八作「纂在一毛鱗」】 。心但寂無相，即出無明津。若能如是學，幾許省精神。 慚愧好心王，生在蓮華堂。恆持般若劍，終日帶浮囊。常懷第一義，外國賴恩光。五百長者子，相隨歸故鄉。 慚愧好意根，無自亦無他。無自身無垢，無他塵不加。常居清靜地，知有不能過。舊時惡知識，總見阿彌陀。 慚愧好舌根，常開大道門。世間三有事，實是不能論。相逢唯說道，更莫敘寒溫。了知世相假，俗理也徒煩。 慚愧一雙耳，常思解脫聲。若論俗語話，實是不能聽。聞財耳不納，聞色心不生。不受有無語，何慮不惺惺。 慚愧一雙眼，曾見數般人。端正亦不愛，醜陋亦不瞋，當頭異國色，何須妄起塵。低頭自形相，都無一處真。身心如幻化，滿眼沒怨親。 慚愧一軀身，梵號波羅柰。被賊一群使，尋常不自在。亦名為枯井，亦名為(左革右眾簡體)袋。亦名朽故宅，亦名幻三昧。佛罵作死屍，乘屍渡大海。大海元無水，死屍非是船。熟看世上事，總是假因緣。若了身心相，空里任橫眠。具此六慚愧，實是不求天。 【以上一百十四首均見咸豐元年刊於(由頁)編《龐居士語錄》卷中。】