全唐詩補編 · 卷十四

全唐詩續拾卷十四 盧象 紫陽真人歌並序 先生紫陽真人，□耳河目，神氣有異。年八十六而道心益固，時人方之赤松子。去年寢疾累日，冥然如夢，長男曾子求於神鬼，長請於天，竊司命之籍，與鬼神相競而角牴焉。而告真人，乃泠然而歸。於是表請辭官，乞以父子入道，俱還故鄉，仍以山陰舊宅為觀焉。皇帝嘉尚其事，尋而見許，擇日度之，與男田。時公卿大夫觀者如堵，皆曰賢才也。正月五日，上令周公、邵公，洎百寮餞別青門之內。玄鶴摩於紫霄，吹笙擊鼓，儘是仙樂，聞者莫不增嘆，輕軒冕焉。余與真人相知，不以年，不以位，俱承太公之後，見賞王粲之詞。悠悠此別，不覺流涕，輒贈古歌辭一首，庶為真人傳用之耳。 君不見先生耳鼻有仙骨，自號狂生中有物。金華侍講三十年，兒戲公卿與簪笏。青門抗行謝客兒，健筆連羈王獻之。長安素絹書欲徧，主人愛惜常保持。每嘆二疏不足道，復言四皓常枯槁。去年寢疾彌數旬，神鬼盈庭謀一老。長男泣血求司命，少女顰頻眉誦《靈寶》。還如簡子復歸來，更與洪崖同壽考。上書北闕言授籙，稅駕東州願修道。初聞行路猶未信，果達吾君謂之好。山陰舊宅作仙壇，湖上閒田種芝草。鏡湖之水含杳冥，會稽仙洞多精靈。須乘赤鯉游滄海，當以群鵝寫道經。皇恩贈詩四十字，明主賜金三十鎰。供帳傾朝一送歸，雙童駟馬從茲出。回看紫綬若輕塵，遠別青門嗟故人。鴛鷺差池攀羽蓋，虹霓夭矯翊車輪。田田列侍浮丘伯，曾子榮過朱買臣。余高若是有先覺，滅跡歸根從大朴。千載悠悠等令威，十洲漫漫思方朔。歸去來，青牛頓足少遲回。忽然雲霧不相見，唯有飄飄香氣來。 【見宋孔延之編《會稽掇英總集》卷二。】 寄雲門亮師 玄度常稱支道林，南山隱處白雲深。一去人間長不見，千峰萬壑樹森森。 【同前書卷七。】 玄宗皇帝李隆基 詩送玄靜先生赴金壇 【題擬】 紫府煙霞士，玄宗道德師。心將萬籟合，志與九仙期。絕俗遺塵境，同人喜濟時。訪經游玉洞，敷教入瑤墀。茅嶺追余跡，金壇赴遠思。陰宮春舊記，陽觀飭新祠。緬想埋雙璧，長懷采五芝。真靈若可遇，鸞鶴佇來茲。 【詳後。此首又見《嘉定鎮江志》卷二十。】 詩送玄靜先生暫還廣陵並序 玄靜先生稟和清真，樂道虛極。頃來城闕，善利同人，緬思林泉，洗心外俗。予嘉焉重焉，式遂其意，言念於邁，賦詩寵行。 楊許開真籙，夫君密契傳。九星連紫蓋，雙景合丹田，玉簡龜台職，金壇洞府仙。猶期御風便，朝夕候泠然。 詩送玄靜先生歸廣陵並序 鍊師氣遠江山，神清虛白，道高八景而學兼九流。每發揮玄宗，啟迪仙籙，延我以玉皇之祚，保我以金丹之期。敬焉重焉，深惜仳別，因賦詩以餞行雲耳。 【(此下錄詩。詳後)】 尊師以道樞弘濟，以真宗啟迪，來致玄妙，去還雲山，詩以見懷，用彰惜別也。 默受王倪道，逾深尹喜師。欣同八景會，更葉九丹時。鸞鶴遙煙境，江山渺別思。當遷洞府日，留念上京期。 【以上三首並見《正統道藏》本元劉大彬撰《茅山志》卷二。】 送道士薛季昌還山補序 鍊師初解簪裾，棲心衡岳。及登道籙，慨然來茲，願歸舊居。以守虛白。不違雅志，且重精修，尚遇靈藥，尚望時來城闕也。乃賦詩一首寵行雲。 批答安祿山賀雪兼賜口號 【題擬】 臘月忻三白日，嘉平安四鄰。預知天下稔，先為物華春。 【見上海古籍出版社排印本《安祿山事跡》卷上。】 趙昂 昂，馮翊合陽人。至德中自大常博士充祠部員外郎，又曾任司封郎中，卒於駕部員外郎。詩一首。 【(《全唐詩》無趙昂詩，茲據《元和姓纂》卷七、《郎官石柱題名考》卷五擬傳)】 攻玉賦附卞生追怨之歌 昔之玉在石，石在山，山有玉兮隱其間。今則石為錯，玉為環，環亦獻兮君解顏。遂與生芻為比，與郄桂同攀。豈辛勤於道路，徒抱泣於荊蠻。 【見《文苑英華》卷一一五。】 李白 江夏送倩公歸漢東並序 昔謝安四十，臥白雲於東山；桓公累征，為蒼生而一起。常與支公游賞，貴而不移。大人君子，神冥契合，正可乃爾。仆與倩公一面，不忝古人，言歸漢東，使我心痗。夫漢東之國，聖人所出，神農之後，季良為大賢。爾來寂寂，無一物可紀。有唐中興，始生紫陽先生。先生六十而隱化，若繼跡而起者，惟倩公焉。蓄壯志而未就，期老成於他日。且能傾產重諾，好賢攻文，即惠休上人與江、鮑往復，各一時也。仆平生述作，罄其草而授之。思親遂行，流涕惜別。今聖朝已舍季布，當征賈生，開顏洗目，一見白日，冀相視而笑於新松之山耶？作小詩絕句，以寫別意。 彼美漢東國，川藏明月輝。寧知喪亂後，更有一珠歸。 【錄自影宋蜀刻《李太白文集》卷二十七。】 別匡山 曉峰如畫碧參差 【碑作「參差碧」】 ，藤影風搖拂檻垂。野徑來多將犬伴，人間歸晚帶 【碑作「待」】 樵隨。看雲客倚啼猿樹，洗(金本)僧臨失鶴 【一作「鷺」，或作「鶩」】 池。莫怪無心戀清境，已將書劍許明時。 【見光緒《重修江油縣誌》卷二十四。】 太華觀 厄磴層層上太華，白雲深處有人家。道童對月閒吹笛，仙子乘雲遠駕車。怪石堆山如坐虎，老藤纏樹似騰蛇。曾聞玉井金河在，會見蓬萊十丈花。 【同前。】 觀佽飛斬蛟龍圖贊 佽飛斬長蛟，遺圖畫中見。登舟既虎嘯，激水方龍戰。驚波動連山，拔劍曳雷電。鱗摧白刃下，血染滄江變。感此壯古人，千秋 【一作「載」】 若對面。 【見《李太白文集》卷二十八。】 地藏菩薩贊 本心若虛空，清淨無一物。焚盪淫怒痴，圓寂了見佛。五彩圖聖像，悟真非妄傳。掃雪萬病盡，爽然清涼天。贊此功德海，永為曠代宣。 【同前。】 獨坐敬亭山 【其二】 合沓牽數峰，奔來鎮平楚。中間最高頂，髣(上髟下弗)接天語。 【見《宛陵郡志備要》。又見嘉慶廾年刊洪亮吉纂《寧國府志》卷二四。】 秀華亭 遙望九華峰，誠然是九華。蒼顏耐風雪，奇態燦雲霞。曜日凝成錦，凌霄增壁崖。何當餘蔭照，天造洞仙家。 【見《青陽縣誌藝文志》及《九華山志》卷八。】 煉丹井 聞說神仙晉葛洪，煉丹曾此占雲峰。庭前廢井今猶在，不見長松見短松。 【見《宛陵郡志備要》卷一。又見嘉慶《寧國府志》卷二四。】 宿無相寺 頭陀懸萬仞，遠眺望華峰。聊借金沙水，洗開九芙蓉。煙嵐隨遍覽，踏屐走雙龍。明日登高去，山僧孰與從？禪床今暫歇，枕月臥青松。更盡聞呼鳥，恍來報曉鍾。 【詳後。以上四首，皆轉錄自常秀峰等著《李白在安徽》。】 詠方廣詩 聖寺閒棲睡眼醒，此時何處最幽清？滿窗明月天風靜，玉磬時聞一兩聲。 【見宋陳田夫《南嶽總勝集》卷中。】 上清寶鼎詩二首 【附存】 朝披夢澤雲 【甲、乙、戊本作「雲夢澤」】 ，笠釣青茫茫。尋絲 【甲作「流」、乙作「綠」】 得雙鯉，中有三 【乙作「二」】 元章。篆字若丹蛇，逸 【乙作「遶」】 勢如飛翔。歸來問天老 【甲、戊作「姥」】 ，奧 【甲、戊作「妙」】 義不可量。金刀 【甲作「刃」】 割青素 【甲作「紫」】 ，靈文爛煌煌。咽 【甲、戊作「燕」】 服十二環 【戊作「鐶」】 ，奄 【甲、戊作「想」】 見仙人房。暮跨 【丙作「騎」】 紫鱗 【丙作「麟」】 去，海氣侵肌涼。龍子善 【戊作「喜」】 變化，化作梅花妝。贈 【甲、戊作「遺」】 我累累 【乙作「迭迭」】 珠，靡靡 【甲作「非」】 明月光。勸我穿絳 【乙作「絡」】 縷 【甲、戊作「樓」】 ，系作裙 【戊、丁作「裾」】 間襠 【甲作「當」戊作「璫」】。 挹 【甲、戊作「揖」】 子 【甲作「予」、丁、戊作「余」】 以攜 【甲作「疾」、乙作「詞」、丁、戊作「辭」】 去，談笑聞遺 【甲、乙、戊作「余」】 香。 人生燭上花，光 【乙作「火」】 滅巧妍盡。春風繞樹頭，日與化 【戊作「花」】 工 【丁作「花工」】 進。只 【戊作「惟」】 知雨露貪，不聞 【丁、戊作「念」】 零落盡 【甲無以上二句】。 我昔 【乙、戊作「昔我」】 飛骨時，慘見當塗墳。青松靄朝 【丁、戊作「明」】 霞，縹緲山 【戊作「上」】 下村。既死明月魄，無復 【丁、戊作「彼」】 玻璃 【乙、戊作「(王黎)」】 魂。念此一脫灑 【戊作「酒」】 ，長嘯祭 【甲、乙、戊作「登」】 崑崙。醉著鸞皇 【甲、丁、戊作「鳳」】 衣，星斗俯可捫。 【見瞿蛻園、朱金城《李白集校注》卷三十《詩文補遺》錄蘇軾書李白詩墨跡。出校各本，甲本為趙令畤《侯鯖錄》卷二，乙本指《增修詩話總龜》卷十一引《王直方詩話》，丙本指《全唐詩》卷一八五引《王直方詩話》，丁本指《李白詩校注》據《唐宋詩醇》所錄校語，戊本指《津逮秘書》本《東坡題跋》卷二。】 句 眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。 【見《苕溪漁隱叢話前集》卷五引李畋《該聞錄》、《後村詩話前集》卷一。】 王嚴光 嚴光，自稱釣鰲客。安史亂後任棣州司戶。詩二句。 【(《全唐詩》無王嚴光詩)】 詩 郡將雖乘馬，群官總是驢。 【見唐封演《封氏聞見記》卷十。】 王志安 志安，官補闕，嘗游恆、趙。詩一首。 【(《全唐詩》無王志安詩)】 刺當塗者 末劫蘭香科下人，衣冠禮樂與君臣。如來若向閻浮出，莫現從來丈六身。 【同前。】 神迥 神迥，里籍不詳。幼出家，節高行峭。住越州大禹寺。寶應間慕稱心寺大義禪師，同習三觀於天台宗。辭筆弘贍，華藻紛紜，所撰《朗師真影贊》、《法華經文句序》冠絕於時。 【(詳附按)】 懷歐陽山人嚴秀才 鴉鳴東牖曙，草秀南湖春。 【《十萬卷樓叢書》本皎然《詩式》卷四。】 寒山 詩 梵志死去來，魂識 【《天聖廣燈錄》作「魄」】 見閻老。讀盡百王書，未免 【《天聖廣燈錄》作「不兌」】 受捶拷。一稱南無佛，皆以成佛道。 【見《續藏經》本五代風穴延沼禪師《風穴語錄》、《天聖廣燈錄》卷十五、《古尊宿語錄》卷七《風穴禪師語錄》、《五燈會元》卷十一引。】 井底生紅塵，高峰起波 【《五燈會元》作「白」】 浪。石女生石兒，龜毛寸寸長。若要學菩提，但看此牓 【《五燈會元》作「模」】 樣。 【《天聖廣燈錄》卷二十三、《五燈會元》卷十五。】 拾得 頌 無瞋是持 【《五燈會元》作「嗔即是」】 戒，心淨是 【《五燈會元》作「即」】 出家。我性與汝 【《五燈會元》作「你」】 合，一切法無差。 【見吳越釋延壽《宗鏡錄》卷二十四、宋普濟《五燈會元》卷二。】 東陽海水清，水清復見底。靈源流法泉，斫水刀無痕。我見頑愚士，燈心拄須彌。寸樵煮大海，足抹大地石，蒸沙成飯無，磨(專瓦)將為鏡。說食終不飽，直須著力行。恢恢大丈夫，堂堂六尺土。枉死埋冢下，可惜孤標物。 【同前書卷三十三。此條承陳允吉師告知。】