全唐詩補編 · 卷二　初唐二

全唐詩續補遺卷二　初唐二 王梵志 王梵志，衛州黎陽人也。去黎陽城東十五里，有王德祖者，當隋文帝時，家有林檎樹，生癭，大如斗。經三年，其癭朽爛。德祖見之，乃剖 【撤】 其皮，遂見一孩兒抱胎而出。德祖收養之，至七歲，能語，問曰：「誰人育我？復何姓名？」德祖具以實語之。 【(二字作告)】 因名曰：「林木而生曰梵天。」後改曰梵志，曰：「王家育我， 【我家長育】 可姓王也。」梵志乃作詩示 【諷】 人，甚有義志 【旨】 ，蓋菩薩示化也。 【(《太平廣記》八二，參以《永樂大典》六八三八「王」字韻引《桂苑叢談史遺》。)】 ○《雲溪友議》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧學之流，欲其開悟，別吟以王梵志詩。梵志者，生於西域林木之上，因以梵志為名。其言雖鄙，其理歸真，所謂歸真悟道，徇俗乖真也。」○王維《與胡居士皆病寄此詩兼示學人詩二首》，注云：「梵志體。」 七言 生時不共作榮華，死後隨車強叫喚。齊頭送到墓門回，分你錢財各頭散。 五言 【八首】 我肉眾生肉，形殊姓不殊。元同一性命，只是別形軀。苦痛教他死，將來作己須。莫教閻老斷，自想意何如？ 粗行出家兒，心中未平實。貧齋行則遲，富齋行則疾。貪他油煮(魚追)，我有波羅蜜。飽食不知，受罪無休日。 不願大大富，不願大大貧。昨日了今日，今日了明晨。此之大大因，彼之大大身。所願只如此，真成上上人。 【今按：疑缺第五句。】 良田收百頃，兄弟猶工商。卻是成憂惱，珠金虛滿堂。滿堂何所用？妻兒日夜忙。行坐聞人死，不解暫思量。貧兒二畝地，乾枯十樹桑。桑下種粟麥，四時供父娘。圖謀未入手，祇是願饑荒。結得百家怨，此身終受殃。 本是尿屎袋，強將脂粉塗。 【原註：「音茶。」】 凡人無所識，喚作一團花。相牽入地獄，此最是冤家。 照面不用鏡，布施不須財。端坐念真相，此便是如來。 大皮裹大樹，小皮裹小木。生兒不用多，了事一個足。省得分田宅，無人橫煎蹙。但行平等心，天亦念孤獨。我身雖孤獨，未死先懷慮。家有五男兒，哭我無所據。哭我我不聞，不哭我亦去。無常忽到來，知身在何處？ 世間何物貴？無價是詩書。了了說仁義，愚夫都不知。深房禁婢妾，對客夸妻兒。青石甃行路，未知身死時。 【以上五七言共九首，補錄自《雲溪友議》下。】 兀然無事 【原卷缺題，不分篇段，現將分為十一首】 兀然無事無改換，無事何須論一段。直心無散亂，他事不須斷。過去已過去，未來何用算。 兀然無一事，何曾有人喚。向外覓功夫，總是痴頑漢。(口廾)糧不畜一粒，逢飯但知。世間多事人，相趁渾不反。 我不樂生天，亦不愛福田。飢來一砵飯，困來展腳眠。愚人以為笑，智者謂之然。非愚亦非智，不是玄中玄。 要去如是去，要住如是住。身披一破衲，腳著娘生(被去皮改夸)。多言復多語，由來反相誤。若欲度眾生，無過且自度。 莫漫求真佛，真佛不可見。妙性及靈台，何曾受熏煉。心是無事心，面是娘生面。劫石可動搖，箇中無改變。 無事何須讀文字，削除人我本，冥合個中意。種種勞筋骨，不如林中睡兀兀。舉頭見日出，乞飯從頭(□聿)。 將功用功，展轉冥濛。取即不得，不取自通。 吾有一言，絕慮忘緣。巧說不得，只用心傳。 更有一語，無過直與。細極毫末，大無方所。本自圓成，不勞機杼。 世事悠悠，不如山丘。青松蔽日，碧澗常秋。山雲當幕，夜月為鉤。臥藤蘿下，塊石枕頭。不朝天子，豈羨王侯？生死無慮，更復何憂。 水月無形，我常只寧。萬法皆爾，本自無生。兀然無事坐，春來草自青。 【高士奇《江村銷夏錄》卷二黃庭堅書梵志詩卷○董其昌題云：「黃文節公書，世多摹本，又多雁貝本。生平所見，以此卷為灼然無疑。梵志詩較寒山更自奇崛，書亦近之。」】 缺名一 五言白話詩 【原缺卷首。劉復云：「抄出者共四十六首。」現選錄二十六首】 村頭語戶主，鄉頭無處得。在縣用紙多，從吾相便貸。我命自貧窮，獨辨不可得。合村看我面，此度必須得。後衙空手去，定是搦你勒。 人生一代間，貧富不覺老。王役逼驅驅，走多換行少。他家馬上坐，我身步擎草。種得果報緣，不須自煩惱。受報人中生，本為前身罪。今身不修福，痴愚膿血袋。病困臥著床，慳心由不改。臨死命欲終，□財不懺悔。身死妻後嫁，總將陪新婿。 世間何物貴？只有我身是。不見好出生，衣食穀米費。廣貪長命財，纏繩短命鬼。放頑鄰里行，元來不怕死。 世間慵懶人，五分向有二。例著一草衫，兩膊成山字。出語觜頭高，詐作達官子。草舍元無床，無氈復無被。他家人定臥，日西展腳睡。諸人五更走，日高未肯起。朝庭數千人，平章共博戲。菜粥吃一(木灰)，街頭闊立地。逢人若共語，荒說天下事。喚女作家生，將兒作奴使。妻即赤體行，尋常飢欲死。一群病賴賊，卻搦父母恥。日月甚寬恩，不照五逆鬼。 家中漸漸貧，良由慵懶婦。長頭愛床坐，飽吃沒娑肚。頻年懃生兒，不肯收家具。飲酒五夫敵，不解縫衫(被去皮改夸)。事當好衣裳，得便走出去。不要男為伴，心裡恆攀慕。東家能涅舌，西家好合?。兩家既不和，角眼相蛆姡。別覓好時對，趁卻莫交住。 用錢索新婦，當家有新故。兒替阿耶來，新婦替家母。替人既倒來，條錄相分付。新婦知家事，兒郎永門戶。好衣我須著，好食入我肚。我老妻亦老，替代不得住。語你夫妻道，我死還到汝。 孝是前身緣，不由相放習。兒行不憶母，母恆行坐泣。兒行母亦征，項膇連腦急。聞道賊出來，母愁空有骨。兒回見母面，顏色肥沒忽。 聞道須鬼兵，逢頭即須搦。欲似園中果，未熟亦須摘。老少總皆去，共同眾死厄。長命得八十，恰同寄住客。蹔在主人家，不久自分擘。喻若行路人，前後踏光陌。 自生還自死，煞活非關我。續續生出來，世間無處坐。若不急抽卻，眼看塞天破。 天下惡官職，不過是府兵。四面有賊動，當日即須行。有緣重相見，業薄即隔生。逢賊被打煞，五品無人諍。生住無常界，攘攘滿街行。只擬人間死，不肯佛邊生。 從頭捉將去，頑骨不心擎。雖然畜兩眼，終是一雙盲。向前黑如漆，直掇入深坑。沉淪苦海里，何日更逢明？ 本是達官兒，名作郎君子。從小好讀書，更須多識字。長大人中官，當衙判曹事。高馬衣輕裘，伴涉諸王子。官高漸入朝，供奉親天子。縱得公王侯，終歸不免死。 秋長夜甚明，長夜照眾生。死者歸長路，生者蹔時行。夜眠由鬼界，天曉即營生。兩兩相劫奪，分毫努眼淨。賢愚不相識。壤壤信緣行。 工匠莫學巧，巧即他人使。身是自來奴，妻亦官人婢。夫婿蹔時無，曳將仍被恥。未作道與錢，作了擘眼你。 奴人賜酒食，恩言出義氣。無賴不與錢，蛆心打脊使。貧窮實可憐，饑寒肚露地。戶役一(上既下木)差，不辦棒下死。寧可出頭坐，誰肯被鞭恥。何為拋宅走，良由不得止。 狼多羊數少，莫畜惡兒子。年是無限年，你身甚急速。有意造罪根，無心念諸佛。你從何處來，膿血相和出。身如水上泡，暫時還卻沒。魂魄游空虛，盲人入闇窟。生死如江河，波浪(蟲弗)啾唧。 世間日月明，皎皎照眾生。貴者乘車馬，賤者膊擔行。富者前身種，貧者慳貪生。貧富有殊別，業報自相迎。聞強造功德，吃著自身榮。智者天上去，愚者入深坑。 身如大店家，命如一宿客。忽起向前去，本不是吾宅。吾宅在丘荒，園林出松柏。鄰接千年冢，故路來長陌。 身臥空堂內，獨坐令人怕。我今避頭去，拋卻空閒舍。你道生時樂，吾道死時好。死即長夜眠，生即緣長道。生時愁衣食，死鬼無釜灶。願作掣撥鬼，入家偷吃飽。 身如破皮袋，盛膿兼裹骨。將板作皮裘，埋入深坑窟。一入恆沙劫，無由更得出。除非寒食節，子孫冢傍泣。 世間何物平？不過死一色。老小終須去，信前業道力。縱使公王侯，用錢遮不得。各身改頭皮，相逢定不識。 身如內架堂，命似堂中燭。風急吹燭滅，即是空堂屋。家貧無好衣，造得一襖子。中心禳破氈，還將布作里。清貧常使樂，不用濁富貴。白日串項行，夜眠還作被。 人生一代間，有錢須吃著。四海並交遊，風光亦須覓。錢財只恨無，有時實不惜。聞身強健時，多施還須吃。 生坐四合舍。死入土角(角弱)。窅窅黑闇眠，永別明燈燭。死鬼憶四時，八節生人哭。 虛沾一百年，八十最是老。逢頭捉將去，無老亦無小。須臾得暫時，恰同霜下草。橫遭狂風吹，總即連根倒。悠悠度今日，今夜誰能保。語你愚痴人，急修未來道。 暫出門前觀，川原足故冢。富者造山門，貧者如破瓮。年年並舍多，歲歲成街巷。前死後人埋，鬼補悲聲送。縱得百年活，還入土孔籠。 【以上《燉煌掇瑣》三一引伯希和卷三二一一】 缺名二 五言詩 【原為長篇連續不斷。劉復云：「卷殘，抄出者共五十二首。」現選錄十首。】 審看世上人，有賤亦有貴。賤者由慳貪，□財不布施。貴賤既有殊，業報前生值。有錢但吃著，實莫留樻□。一日厥摩師，他用不由你。妻嫁親後夫，子心隨母意。我物我不用，我自無意智。未有千年身，從作千年事。 吾死不須哭，徒勞枉卻聲。祇用四片板，四角八枚丁。急手塗埋卻，臭穢不中亭。墓內不須食，麥酒三五瓶。時時獨飲樂，飲盡更須傾。只願長頭醉，作伴喚劉伶。你道生勝死，我道死勝生。生即苦戰死，死即無人征。十六作夫役，二十充府兵。磧里向前走，衣鉀困須擎。白日趁食地，每也悉知更。鐵砵淹甘飯，同火共分諍。長頭飢欲旺。肚似砍窮坑。遺兒我受苦，慈母不鬚生。相將歸去來，間不浮可亭。婦人因重役，男子從征行。帶刀擬開煞，逢陣即相刑。將軍馬上死，兵滅地君營。血流遍荒野，白骨在邊庭。去馬游殘跡，空留紙上名。關山千萬里，影絕故鄉城。生受刀光苦，意里極皇皇。 夫婦生五男，並有一雙女。兒大須娶妻，女大須嫁處。戶役差耕來，棄拋我夫婦。妻即無裙袚，夫體無褌(被去皮改夸)。父母俱八十，兒年五十五。當頭憂妻兒，不勤養父母。渾家少糧食，尋常空餓肚。男女一處生，卻似餓狼虎。粗飯眾廚餐，美味當房佉。努眼看尊親，只覓乳食處。少年生平又，老頭自受苦。 一歲已百年，中間不怕死。長命得八十，漸漸無意智。悉能造罪根，不解生慚愧。廣貪長命財，身當短命死。興生向前走，惟求多出利。析心即心枉，惶惶煩惱起。錢逸即獨富，吾貧長省事。奴富欺郎君，婢富遠娘子。烏飢緣食亡，人能為財死。錢是害人物，智者常遠離。 富饒田舍兒，論請實好事。度種如生田，宅舍青煙起。槽上飼肥馬，仍更賣奴婢。牛羊共成群，滿圈養生子。窖內多埋谷，尋常願米貴。里政追役來，坐著南廳里。廣設好飲食，多須勸遣醉。追車即與車，須馬即與馬。須錢便與錢，和市亦不避。索麵驢駝送，續後更有雉。官人應須物，當家皆具備。縣官與恩宅，曹司一家事。縱有重差科，有錢不怕你。貧窮田舍漢，庵子(木烝)孤棲。兩共前生種，今世作夫妻。婦即客舂搗，夫即客扶犁。黃昏到家裡，無米復無柴。男女空餓肚，狀似一食齋。里政追庸調，村頭共相催。(□莫)頭巾子路，衫破肚皮開。體上無褌(被去皮改夸)，足下復無鞋。醜婦來惡罵，啾唧搦頭灰。里政被腳蹴，村頭被拳搓。驅將見朋友。打脊趁回來。租調無處出，還須里政倍。門前見債主，入戶見貧妻。舍漏兒啼哭，重重逢苦哉。如此更窮漢，村村一兩(木釜鳥)。 當官自慵懶，不勤判文案。尋常打酒醉，每日出逐伴。衙日唱稽逋，佐史打脊爛。更兼受取錢，差科放卻半。狂棒百姓死，荒忙怕麥散。賦斂既不均，曹司即潦亂。啾唧被人言，御史秉正斷。除名仍解官，告身奪入案。宅舍不許坐，錢財即分散。路人見心酸，傍看罪過漢。一則恥妻兒，二則羞同伴。無面還本鄉，諸州且游觀。 天下浮遊人，商多買一半。南北擲蹤橫，誰他蹔歸貫。游游自覓活，不愁雁戶役。無心念二親，有意隨惡伴。強處出頭來，不須曹主喚。聞苦即深藏，尋常擬於算。欲似鳥作群，驚即當頭散。心毒無忠孝，不過浮游漢。此是五逆賊，打殺何須案。 男女有亦好，無時亦最精。兒在愁他役，又恐點著征。一則無租調，二則絕兵名。閉門無呼喚，耳里挃星星。 生兒擬替公，兒大須公死。天配作次第，合去不由你。父子總長命，地下無人使。閻老忽嗔遲，即棒伺命使。火急須領兵，走來且取你。不及別妻兒，向前任料理。 蹔得一代人，風光亦須覓。金玉不成寶，(戈工八)身實可惜。白髮隨年生，美貌別今夕。貧富光常空，恣意多著吃。活時(怕去白改在)不用，塞墓慎何益？ 【以上《燉煌掇瑣》三○引伯希和卷三四一八。詩中別體不明之處，暫未校正】 寒山 雜詩 無嗔即是戒，心淨即出家。我性與汝合，一切法無差。 【《萬首唐人絕句補》十】 弘忍 蘄州黃梅縣人，周氏子。隋文帝仁壽二年壬戌歲十二月二十三日生。成童，禮四祖為師。唐太宗貞觀八年，受信大師衣法，為第五祖。闡化於破額山及黃梅縣之東禪寺。以便養母濯港廢齋，後名佛母堂，今東禪寺南隅有佛母墓。咸亨三年入縣之東北三十里馮茂山結庵，上元三年乙亥歲二月十六日安坐而逝，壽七十四。建塔於東山即馮茂山。唐代宗諡大滿禪師，塔曰法雨。 五祖自詠 【時復生再來】 垂垂白髮下青山，七歲歸來改舊顏。人卻少年松卻老，是非從此落人間。 【《弘治黃州府志》五《人物仙釋》、同上七《藝文黃梅縣》】 神秀 神秀，開封尉氏李氏子。師黃梅弘忍 【(諡大滿)】 禪師，奉楞伽為心要，為北宗之祖，亦稱六祖。住荊州玉泉寺。武后召至都，命於當陽山置度門寺以旌異之。神龍二年卒，年百餘歲。諡大通禪師。 偈 【五祖弘忍一日會眾傳法弟子，神秀呈偈出於壁間。】 身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。 【《嘉慶廣東通志》三二八《釋老傳》引《指月錄》】 慧能 【「慧」一作「惠」】 慧能，父盧氏，名行(王舀)，本貫范陽，左降流於嶺南，作新州 【(南海新興)】 百姓。母李氏，貞觀十二年二月生慧能。與神秀同師禪宗五祖弘忍，受其法要。慧能為南宗，神秀為北宗，世稱南能北秀。住韶州曹溪山寶林寺 【(一作廣果寺)】 ，為禪宗第六祖。弟子甚多，但說法要，嘗謂：「心不著法，道即通流，心若著法，乃成自縛。」先天二年八月卒，年七十六。諡大鑒禪師。 偈 【慧能不識字，聞人誦神秀偈，乃為偈請人書其側曰：】 菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃？ 【同上。今按：禪宗六祖南北二家之偈，實為明白如話的哲理詩，最有代表性，故特補錄】 慧淨 【浸】 自皋亭至吳門吊二大護法 病耳蚊過似走雷，杖行猶怯步難回。一舠白水牽愁斷，兩束黃香拭淚開。了悟世緣容直往，徘徊夢影或雙來。遠公自看蓮花漏，無復宗雷過講台。 【《古今圖書集成神異典》二一一《居士部》】