丘文莊公集 · 丘文莊公集卷之八

瓊山丘浚仲深甫著　　　　新安王贄獻甫閱 關中焦映漢雯濤選定　　　男世爵紹庵 瀛海賈　棠青南編次　　　男際熙庶咸校 雜著 賦 頌 贊 墓志銘 ◆雜著 貪泉對 書貪泉對後 鏡喻送李景修 考隸送張正夫 ○貪泉對 景泰辛未予歸自金台舟次羊城之石門舟人曰嘻此貪泉也慎勿汲之予聞之舍舟觀焉嘆曰古人云飲此水者一歃則懷千金又雲飲之者見金寶之多思以兩手攫而懷之信有之乎予試飲焉以驗其如何既而自念曰濟水可以墜痰菊泉可以延壽遼之侵澗能使人多發晉之礬石泉可以愈疸泉以貪名理或然也設入肺腑而易吾傃焉豈不為終身之累乎遂中輟而不飲歸而臥諸船窻之下恍惚之間若有聞者曰仆石門之神也受污辱之名數千百年於茲矣未有為表白者幸子之來為我一洗之而子之所見無異庸眾人予將何望焉請為言之若謂泉之果能貪人也吏於茲土之多孰若居民乎民之飲茲水者日以百計歲以萬計自有此泉以來民飲茲者豈可數計哉吏之吏茲土者不及民百之一而又不皆由茲道而行而道此者或數日一人或閱月一人或數月一人總其歲之久不過數十人而巳然其過也或憩焉或不憩焉其憩也或飲焉或不飲焉然所謂貪者恆見於吏而民不與豈不識不知者其心能常而讀書明理者其心易變也抑豈常飲者習而不覺而暫飲者即動其心耶不然則泉之貪人亦有所擇耶皆不通之論也仆聞古之貪者有藏金以塢者夜算牙籌者胡椒五百斛者黃金至五橐駞者豈皆官嶺南而飲此泉耶不然何貪也嗚呼滔滔者天下皆是也不誣之以貪而獨我誣不亦冤哉彼其以廉以清名者一又何幸歟今夫官吏之所宅者會府也郡邑也城市鎮坊也而吾僻在郊關之外且一舍許特過道焉耳過者孰若居者之多且久乎大凡官署必有井也日日以汲焉飯水浙也酒水釀也湯水熱也手水盥也面水頮也口水漱也發水沐也無一日無焉者也彼之用久且數也如是顧不能使之貪一歃吾者即欲手攫珠璣心懷千金何神且速哉豈彼冥頑不靈而吾獨靈歟噫有其實者無其名而名乃加於非其實者何居必欲名實相符必有歸矣仆聞之羊城之中越台之下有九孔泉焉色清而味洌最宜於茶汲者日以千數請以是名加焉庶乎稱其情也竊聞吾子以文翰稱毋惜一開口之勞以辯我千載之誣豈不有補於名教也乎予唯唯而覺起而錄之嗟乎貪者人心陷溺然也果何預於泉哉不此之咎而彼咎焉宜其忿忿不服也有人於此穿窬而盜也為吏所獲將寘於法則方自解曰非某敢為盜也吾之井泉使然也則為廷尉者將信之乎其不信也決矣由是觀之則泉不能貪人也審矣大抵嶺南之地多南金珠璣玳瑁犀象海只異香奇物皆他方所無者見者鮮不為之動心焉且又去中國特遠吏之贓否鮮或上聞而其民素柔懷甘受害而不辭故吏得以恣其溪壑之欲貪風恣行上下交利漸染成俗一或屹中流之砥柱則怨讟叢之矣是以士之素負名節守廉恥者未入其境固嘗非其人一躡梅關泛湞溪則其心與昔所非者合為一矣人見其然因以水目之是豈水之罪哉嗟夫使人皆吳隱之也雖日飲石門之水不害其為廉使人非吳隱之也雖不飲石門之水不害其為貪貪與廉在乎人心不在於水也雖然是泉也不幸為貪人所飲亦猶冉溪因柳子而愚也雖名之以貪也亦宜 ○書貪泉對後 嗚呼貪人真可畏哉飲於泉而泉污世因以惡名加之則夫官同僚任同事居同室者豈不為所污哉然人知以惡名加諸彼而反遺乎此何哉 ○鏡喻送李景修 景修為令於江山將行過予願豐軒告別坐定起而言曰某奔走仕途逾十年幸得一官惕然反思所以免罪累而未能締交子最久宜相厚何以教我時予座隅適有鏡懸焉乃指而告之曰若之處世能如是物則可以善勝而不傷矣景修曰何謂也予曰是物也明而不用其明非不用也不自用也應物而生其形隨形而與之影物來不迎也而亦未嘗拒也物去不將也而亦未嘗留也妍者應之以妍媸者應之以媸其妍其媸其固有也吾隨而妍媸之非有心於妍媸之也直者應之以直曲者應之以曲其直其曲其本然也吾隨而曲直之非有心於曲直之也本媸也而欲吾應之以妍不可得也本曲也而欲吾應之以直不可得也始以媸來繼而易之以妍吾亦遂其妍不咎其往也始以曲來繼而代之以直吾亦遂其直不泥其跡也以至於大小長短方圓肥瘠深淺莫不皆然各形其形而所以形形者未嘗無定形各色其色而所以色色者未嘗無正色面焉斯照背焉吾弗知也近焉斯照遠焉吾弗知也不察察以為明不規規以求照末至則弗逆既至則斯應既應則不藏如是則於物也無忤而在我者無傷而鏡之妙用止於此矣雖然用之之妙由其體之之全體之所以全固本乎鼓鑄之功而用之所以妙則在乎磨拭之勤使在我者無其體固無以應物矣有其體矣而所以拂拭濯磨之功須臾有間吾見其垢翳昏蝕則雖泰山頹乎其前而不之見矣況秋毫之末哉此古人大學之教所以必先乎明其明德也歟景修再拜曰敬受教予曰未也是鏡也所以置之者在阽危之地所以懸之者無堅韌之物其能久照乎曰不能也予亦曰不能也夫君子之處世固不可以有其心亦不可以無其心虛者其應物之要乎敬者其守身之本乎持是二者大而天下遠而異域無所如而不可矣一邑令云乎哉子其勉之 ○考隸送張正夫 字有五體曰篆曰八分曰隸曰行曰草古所謂八分即今之隸古之隸即今之所謂楷世俗傳舛襲偽往往反稱之其來久矣字學之興自蒼頡始三代以前率用古文至周宣王始有大篆秦始為小篆秦既用篆奏事繁多篆字難成始令隸人佐書謂之隸字漢初王次仲又為八分其法在篆隸間自秦漢以後唐宋以前凡典籍所載文章所紀皆謂楷為隸未嘗易也至宋歐陽子集古錄凡漢刻皆自為隸世人見漢隸稍異於鍾王遂謂八分為隸相承至今世之通儒學士因之有不暇考者多矣間為士大夫言之或為所嗤因考秦漢以來儒先之言次第如左以證之按漢崔瑗草書體曰爰暨末葉典籍彌繁惟作佐隸舊字是刪草書之法蓋尤簡略成公緩隸體曰蟲篆既繁草書近偽適之中庸莫尚於隸庾肩吾曰隸今之正書也強懷瓘亦曰隸書者程邈造字皆真正亦曰真書文告亦典籍字有五體有古文大小篆八分隸書而不及楷任分言五體有篆八分真行草而不及隸郭忠恕亦云小篆散而八分生八分破而隸書出隸書悖而行書作行書彺而草書聖其言八分與隸先後雖異然亦只言隸而遺楷焉由是以觀則隸為楷書而八分為隸無疑矣延平張端正夫甫留心古學者也今年以薦來自八閩過予因論字學偶及於斯正夫曰曩某道旴江拜程奉常先生南雲其言亦若吾子也忻然領會予喜其真用心於古而有得焉非徒然者也於其行作考隸一篇以送之 ◆賦 石鐘山賦（有序） 別知巳賦（有序） 懷鄉賦（有序） 南溟奇甸賦（有序） ○石鐘山賦 【 有序】 石鐘山在湖口縣東坡居士游山記千古無改評矣曩予嘗游其地誦其詞而又竊有所見焉夏官郎中王君尚忠縣人也近出示其圖求賦旴江何秋官廷秀既為君賦之矣大率本坡意而廣之意盡而語工予無容其喙乃即所見為後石鐘山賦雲 巍乎高哉茲山之天造地設也扼彭蠡之口拉岷江之脅鼓天聲而震動橫地軸以鎮壓豈非東南之巨障湖江之奇絕處乎爾其氣勢巃嵸岡巒嵲嶫衍駊騀之幾里崇崛礨之萬迭危臨深而欲墮直倚空而如截下瞰馮夷之府上峙瞿曇之宮洞空明兮穴竅蓊蒼翠兮杉松予嘗艤舟其下履險陟崇爰窮幽而探微盡詭狀兮奇蹤望天塹之渺茫極岳祠之穹窿適晴空之過雨晃晨曦之昭融雲澄澄其歸岫波沄沄其成潀萬籟閴息一碧連空於斯之時但見石之為石千態萬狀怪外而空中而竟莫得聞噌吰之無射窽坎鏜鞳之歌鍾也予乃悠然以思悚然以興揆厥山之所元兮始於酈注之解桑經繼以少室山人之博兮終以東坡老仙之精曰古人之名山兮多惟其形夫何獨茲一拳兮乃不以形而以聲矧石之在水兮不能自鳴必風濤之搏激兮然後滂濞而訇砰風或有時而息波亦有時而平名山者顧舍其天然常有之巍巍而下取夫適然作輟之硜硜吾恐君子之正物名以明民不如是之浮緩不情也於是呼兒挹酒注之巨觥釃江流酹巨靈起而問諸以訂茲山之所以名 ○別知巳賦 【 有序】 尚書戶部主事袁君秉中出知梧州府事命下同朝卿大夫士咸以君為不當去駭愕嘆惜者累日甚至齎咨涕洟如失左右手然予之於君情好深至尤非泛泛者比故於君之去也其戀戀之情視諸公有加焉朋友五倫之一孔子答魯君問政於四者之倫直舉其目獨於朋友以交言之交之為言道相合之謂也道不相合則情不相孚故其來也適然其去也漠然其去其來皆不足以動吾之欣戚也吁其來也忻忻其去也戚戚非平日道合而情孚者其能然乎予與君皆出自嶺南均以禮學起家同試南宮游太學而又聯官朝著非但道合情孚也其出處大略又相似焉今君一旦舍予以去南北相望天各一方出入無朋會聚不常歲月幾何老將至矣在他人尚齎咨涕洟之不巳況知巳之深至者乎不揆菲陋竊效昌黎韓子之意作別知巳賦寫予情以送君政事之餘試一誦焉庶幾千里如對面也君其念之哉君其念之哉 餘生五嶺之南兮嗟側陋而寡儔驅余車以北征兮行取友於中州匪其人之弗交兮惟直諒多聞之是求紛總總其眾多兮咸言立而德修亦有良朋兮如弟如昆薄金石之匪固兮謂蘭芷之弗芬夕連床以共話兮朝並予馬以周旋足縮縮以相躡兮袂翩翩以相聯所與者非海內之名賢兮則天下之善士情亦或吾之同兮道亦不吾之異惟夫君之知巳兮乃千百之一二皇天賦之以昭質兮蹇好修而練要扈蕙茝與菌桂兮芳菲菲其遠到青天白日粲其光兮孰不仰其清明麒麟鳳凰之昭於世兮人皆知其為瑞禎信一世之偉才兮匪直海內之英嗟予亦越之產兮追逸足以超騰心不約而自契兮德相麗以有成期追逐於前修兮洗山川之穢腥恥齪齪隨人後兮相後先以同升亦既聯袂於金門兮曰終遂此情愫也夫何一麾而出守兮羗別予以去也攝提貞於孟陬兮載雙旌以揚揚指鬥牛之故墟兮驅五馬以周行蒼梧邈其何所兮歷雲山之蒼茫盻京國之日遠兮喜咫尺乎故鄉悲予心之戀戀兮亮君心之亦然忳鬱悒之無解兮悵臨岐以永嘆幸歲月之未晏兮尚矢言以慎旃慕淵路之贈處兮罄中情以申言誶曰始與終兮志不可渝內與外兮道本不殊惟忠與孝兮臣子之楷模白首相期兮毋中道而舍諸 ○懷鄉賦 【 有序】 每因送人處憶得別家時此唐人詩也嗚呼為此詩者其能深體人情者哉某去家今卜有六年矣鄉土之思無日而不展轉於懷徒以國家之制貤封之典必限以歷官之歲月以故情事尚未申也去年冬友人劉君尚德應進士舉來京師久別而晤不勝空谷足音之喜今歲試禮闈不合而去某於尚德鄉曲交遊中最厚者也因其別而動乎情方寸惻然有不能自巳者因述中心所懷者以為賦一以寫吾鄉土之思一以慰吾母兄之望一以志吾朋友之別雲 懷吾鄉兮何所渺雲山兮萬里界鯨波之浩漫兮途有梗之未通曰吾心之切切兮無日而不南征晝神想以遐騖兮宵夢寐而靡寧母氏垂白之待養兮伯兮獨立以煢煢雖顯揚之足慕兮恆喜懼以交並桑梓蔚其深茂兮昔可把而今拱耆舊日以凋謝兮哀累累其多壟朝吾登乎金門兮夕偃蹇乎玉堂置身非不高兮信美非吾之鄉入結羣仙之綬兮出聯七貴之鑣游從非不多兮匪吾髫齒之交退默默以獨處兮念平生之往事宛山川與閭巷兮默其可指以示恨無縮地之術兮孰插予以雙翅馳寸心於萬里兮幾將歸兮猶未惟人情同於懷土兮豈以窮達而異彼志得而情遷兮乃獨非人之類年洋洋其日往兮百歲幾何較富貴之與名節兮所得孰多苟情義之不申兮焉用其它幸吾子之茲來兮若聞足音於空谷申申告吾以鄉曲之故兮語再三而不以為瀆或為之忻忻兮或為之戚戚或可愕而可駭兮或可矜而可惜或慚而為之忸怩兮或傷而為之怵惕崛然而興兮俄然而衰奄然其去兮儻然其來歷寒暑十有六變兮恍如一瞬天人倚伏有必然之理兮孰雲邈而難信每促膝以劇談兮輒嘆息而不休情悁悁而不自巳兮涕或浪浪以橫流方資其朝夕以箴規兮胡數奇而弗售彼惟索驥以其圖兮曾莫知神駿之求君子出處惟其時兮樂天知命夫奚尤又將別予以去兮仍海上之仙丘闡天人之妙理兮傳嗣子以箕裘翩翩然以遐征兮嗟欲挽而莫留矢吾辭以志別兮因以寫吾之心行何以處我兮母金玉乎爾音自薊北而越南兮閱半載之光陰既沿復遡止且行兮杳不知山高而海深抵瓊台而見鄉人兮道予心之永懷慰吾親倚閭之思兮曰不久請告而歸來 ○南溟奇甸賦 【 有序】 伏讀太祖高皇帝御製文集其勞海南衛指揮敕有曰南溟之浩瀚中有奇甸數千里地居炎方多熱少寒是時瓊郡入職方僅再朞其地在炎天漲海之外荒僻鄙陋而我聖祖即視之以畿甸而褒之以奇之一言豈無意哉謹按文集若干卷其中勞天下軍衛詔敕何啻百數大率敘其邊徼險遠將領勤勞征戍艱苦而巳未始有褒美其疆域若此者噫聖人之心與天通物之美惡必豫有以知其後之所必然於千百載之前則夫吾郡之在今日民物繁庶風俗淳美賢才匯興無以異乎神州赤縣之間且復俊邁奇詭迥異常儔有由然哉浚世家于海南北學於中國偶有所見謹拜手稽首而為之賦曰 爰有奇甸在南溟中邈輿圖之垂盡綿地脈以潛通山別起而為崑崙水畢歸以為溟渤氣以直達而專勢以不分而足萬山綿延茲其獨也百川彌茫茲其谷也豈非員嶠瀛洲之別區神州赤縣之在異域者邪有一奇士全鍾其氣北學於中國頡頏乎天下之士於是叫閶闔呈琅玕翱翔乎玉堂徘徊乎道山肆言六合之外馳騁百氏之間自詫所生之奇勝敢為高論恣為大言翰林主人聞之駭而訝焉曰吁子來前子生寰區之外漲海之邊學何所受道何所傳何所從而至此何所見而云然試為我一一言之吾將即子之所云云者以紀載於簡編士曰唯唯乃作而言曰自夫天一生水融而為川地十成土結而為山川者天地之血脈山者天地之肌骨血脈流行於肌骨之中浹於中而外出出乎外而環其中是為一大堪輿也具元氣之渾淪容日月之出沒然而大堪輿之外突起於浩溔之中而為小堪輿者又不知其凡幾窟穴也是故其大而顯者為帝王之宇其小而幽者為神仙之丘帝王之宇是為神州赤縣神仙之丘是為員嶠瀛洲一則非骨蛻羽化莫能到而非常理一則雖聲明文物之所萃而非真游惟走所居之地介乎仙凡之間類乎島夷而不夷有如仙境而匪仙以衣冠禮樂之俗居閬風玄圃之壖勢盡而氣脈不斷域小而結局斯全九州島一大宇茲為其奧四海一通川茲為其竅上至北極僅十九度於天為近遠至神京幾一萬里於地為大茫茫巨浸兮與天為界漠漠平川兮壯地之介豈非天造地設藏此奇勝於遼絕之域用以見天聽之孔卑錶王化之無外耶其為甸也可謂奇矣然奇而不怪焉翰林主人曰子之言辯矣豈其然歟載考諸古茲地禹貢之所不載職方之所不書郡縣始漢武之世分野僅星紀之餘在漢七世固嘗棄之蓋不以之為有無也且甸者王畿之名非所以為遐外之域奇者殊常之稱不可以加寂寞之墟子之言何所據而云乎士曰茲豈走之言哉於是乎惕然興悚然懼舉手加額北望向天百拜稽首而揚言曰此我太祖聖神文武統天大孝高皇帝金口之所宣也大哉皇言乎自吾茲地而得茲言地益增而高物若加而妍山林草木濯濯然如在昆吾御宿之近封疆畛域整整然如與侯服邦畿以相連嗟夫地以人勝從昔則然蘭渚以羲之而著天台以孫綽而傳夫以殘山剩水之勝一經騷人墨客之所賞詠尚揚芳於四外流美於當年矧茲奇甸環海以為疆者餘二千里縱步以行兮地雖甚遐仰首而觀兮天則伊邇一經大聖人之所品題山勢駸駸而內向波光躍躍而立起物則且然人可知巳然則走所言者豈無所以邪主人乃仰然而思俯然而嘆曰良有以也願聞其所以士曰走也少而游庠序壯而走四方雖生於是甸之中而甸之所以為奇也容有所不能詳蓋嘗歷考夫禹益之所紀緬想夫章亥之所步古往今來之宙上下四方之宇天左舒而起牽牛地右辟而起昴畢天有四維地有四極東至於泰遠西踰於邠國南訖於濮鈆北底於祝栗管子言名山三千墨氏雲名川三百三百之川總歸匯於東南三千之山皆發源於西北是則海者川之所委嶺者山之所積茲甸也居嶺海之盡處又越其涯而獨出別開絕島千里之疆總收中原百道之脈者也原夫天下之山皆自夫崑崙而來越戎而夏出險即夷分為兩界折為三支其中一支自中條經淮越江而極于衡霍遂散亂而分披至北而地勢將盡乃益險巇嶃岩■〈山上畾下〉■〈山上罪下〉峍崪崥崹孰知一脈透出於瀛海之外其地可畫而井無以異於秦晉之近圻觀夫天下之川皆至於溟渤而止滔滔汨汨雖日趨於東然皆折於南西而後巳大起而為國都小起而為洲坻其尾閭收萬水而瀦眾流遂浩漾而無涯涘自此而水勢益下弱莫能起■〈氵膠〉■〈氵葛〉沆瀁渺沔瀖泋孰知一島孤峙於瀛海之中其地可葦而航無以異於湖江之流水海可度兮不踰百里山可登兮不踰尋丈舟之行也朝斯往而夕斯返人之游也足可屐而手可杖意其磈磈■〈石嵬〉■〈石嵬〉乃爾坦然夷曠意其汗汗沺沺乃爾悠然平漫蕞爾小方外之封疆宛然大域中之氣象陽明勝而氣之運也無息機土性殊而物之生也多奇相草經冬而不零花非春而亦放境臨乎極邊而復有海泄其菀氣而無瘴地四平以受敵無固可負歲三獲以常穰有積可仰通衢絕乞丐之夫幽谷多耈老之丈古無戰場軾語信乎有徵地為頗善符言斷乎非妄民生存古樸之風物產有瑰奇之狀其植物則郁乎其文采馥乎其芬馨陸摘水掛異類殊名其動物則彪炳而有文馴和而善鳴陸產川游詭象奇形凡夫天下之所常有者茲無不有而又有其所素無者於茲生焉歲有八蠶之繭田有數種之禾山富薯芋水廣鱻蠃所生之品非一可食之物孔多兼中外之所產備南北之所有木乃生水樹或出酎麵包於榔豆筴於柳竹或肖人之面果或像人之手蠏出波兮凝石鰍橫港兮堆阜小鳳集而色五並黌游而數偶修蝦而龍鬚文魚而鸚噣鱗登陸兮或變火鳩樹垂根兮乃攢金狗鼪緣樹杪而飛馬乘果下而走魚之皮可以容刀蚌之殼用以盛酒波底之砂行如郭索海澨之貝大如玉斗花梨靡刻而文烏樠不涅而黝椰一物而十用其宜榔三合而四德可取木之精液爇之可通神明鳥之氄毛制之可飾容首有自然之器具有粲然之文繡天下皆有於菟茲獨無之豈天欲居民之蕃息於此常夜戶不閉而無觸藩之虞乎江南皆無蛜螂茲獨有之豈天欲寓公之久居於此使照璧見喜而無北風之思乎噫斯地也近隔雷廉僅一水耳而物之生也乃爾不同遠去齊晉殆萬里兮而氣之通也胡為無異若是者雖雲生物之偶然安知造物者之無深意也然則茲甸之所以為甸而奇之所以奇者庸有在於是主人曰然此物之奇爾如人何無乃奇之為奇獨鍾於物而遺於人耶士曰不然天地盛大流行之氣始於北而行於南始也黃帝北都涿鹿中而堯舜漸南而都於河東其後成周之盛乃自豐鎬又南而宅於洛中蓋自北而漸南非獨天地之氣為然而帝王之治亦循是以為始終蓋水生天一而坎位於北而艮之為山又介乎東北之間自北而東折歸於南其氣之所以融結而流行者非止乎一水一山山之餘而為嶺水之委而為海而是甸居乎嶺海之外收其散而一之透其餘而出之所以通其郁而結其解其域最遠其勢最下其脈最細是以開闢以來天地盛大流行之氣獨後其至至遲而發也遲固其理也亦其勢焉是以三代以前茲地在荒服之外而為駱越之域至於有漢之五葉始偕七郡而入於中國南蠻之習未易也椎結卉服之風未革也持章甫而適之尚懵而未之識也魏晉以後中原多故衣冠之族或宦或商或遷或戍紛紛日來聚廬托處薰染過化歲異而月或不同世變風移久假而客反為主劘獷悍以仁柔易介鱗而布縷今則禮義之俗日新矣弦誦之聲相聞矣衣冠禮樂彬彬然盛矣北仕於中國而與四方髦士相後先矣策名天府列跡縉紳其表表者蓋巳冠冕佩玉立於天子殿陛之間行道以濟時而堯舜其君民矣孰雲所謂奇者顓在物而不在人哉主人乃離席而立拱手而言曰神矣哉聖神之見乎其所謂奇者蓋至是乎驗矣士曰不然何地不生才而才生不擇地人才之生何地無之奇哉奇哉豈止是哉當我聖祖肇基之初輿圖際天地兵衛極邊鄙絲綸之音雲漢 ◆頌 瑞菊頌（有序） ○瑞菊頌 【 有序】 予友何東樊景瞻以禮科都給事中出佐汴藩是歲秋九月菊呈祥於其公宇之庭一蔕三華一時寮寀咸詠歌之傳至京師予聞瑞不虛生其生也必有所為況菊之為物芳香清冽稟天地之正氣純粹不雜得天地之正色高潔閒雅全天地之正性有幽人逸士之操有忠臣貞士之節蓋非他草木所可比者予嘗評菊之品當在橘上而靈均之於橘乃特為之頌至謂其可以參天地而儗之於伯夷而於菊特取其落英之可餐而巳而又雜之杜蘅申椒蕙茝之間每為菊怏怏不平恆有意欲頌之庶其儷於橘而未果適聞景瞻瑞菊之事而有感焉夫菊固可頌矧此又非常之菊也哉則美其德而告其功也固宜 爰有喜植號日精兮受命獨正天之經兮非黃白不御地之恆兮特立不遷人之貞兮有尹之任夷之清兮和如展禽介則魯兩生兮三才之會眾德之凝兮物皆春茁乃獨秋榮兮雨露不能髮霜雪不能零兮凡厥有生一華一莖兮胡獨此本參秀並馨兮一星在天下炳其明兮人之三壽於此作朋兮孰曰無知殆亦有靈兮不於其它而生此藩服之庭兮豈天之意假物以呈兮晚節之符壽之徵兮頌以美之以繼楚聲兮 ◆贊 瓊州郡侯徐公畵像贊 邢克寬畫像贊 彭學士畵像贊 許道中四像贊 李立之先生畵像贊 張汝弼畵像贊 李時習畵像贊 蕭士高畵像贊 兄伯清先生贊 大司馬王公像贊 劉紹和祭酒先生畵像贊 謝大韶尚書像贊 梅峰先生贊 某處士贊 甘汝霖行樂像贊 韓敬夫遺像贊 自贊（四首） 程尚書像贊 西昌楊君像贊 無心石贊 ○瓊州郡侯徐公畵像贊 詩曰凱弟君子民之父母浚嘗三復斯言而繼之以流涕焉方浚少時吾州之民質樸而謹愿有老死不識城邑者雖貧下戶亦有所蓋藏是時之為守者率多循良豈弟之君子予所聞者西昌王公所見者義興徐公二公者以寬仁之德蒞古樸之民如洪荒之世而治之以大庭赫胥氏也噫民生斯時一何幸哉二公之後吏於茲者輒遠視其地而愚視其民而民不勝其害以貧而俗亦日趨於薄矣嗚呼安得為吾人之父母者恆如二公哉二公不可見巳見公之子若孫則如見公焉王公之子有抑庵尚書徐公之孫則時用官僚循良之報天之於二公可謂厚矣彼以誅求為事者吾知天必不輕恕之時用出其祖畫像見示浚童稚時曾隨先大父思貽翁拜公於座下今餘四十年矣猶能彷佛其形似之一二今幸與時用交好拜瞻遺像不勝愴然故追而為之贊 此公何人曰古君子天德好生而公是體視愚以智處遠如邇公何能茲德備諸巳溫溫其恭外見者爾中之攸藏不可涯涘公形雖化心則不死所不死故在人口耳公不人責天乃厚畀畀之伊何有賢孫子彼誅求者今安在巳我拜公像悲極而喜啚臨以歸祠於故里 ○邢克寬畫像贊 五嶺之南大海之外山川秀氣於此焉萃立朝著蹇蹇之節出守敷優優之治總憲綱存法外之仁制國用寓利中之義眾方俟其有為乃急流而勇退斯人也介而有執直而不肆不狥時之好必行巳之志匪但秀出於嶺海之間殆所謂天下之士 ○彭學士畵像贊 大彭之裔昔有龜年其德不爽克象其賢安成之彥昔有雲龍斯文在茲綽有古風我觀古人今世則有杜其德機神巫見走志之所至如水必東氣之所噓如冰斯融功名固有文章餘事望而畏之孰窺其際 ○許道中四像贊 世有大老居東海濱出而應世千億化身身且千億像何止四莫測其真姑貌其似九門洞開咫尺天顏於斯之時朝衣梁冠有事泰壇邦禮是執於斯之時玄端素韠或具袍笏直承明廬或常衣巾紬金匱書服稱其容容稱其德不肆不拘各有其色外四其像中一其心我思古人默默愔愔愔愔希聲默默至道魯有君子天遺一老 ○李立之先生畵像贊 於戲此吾立之先生之畵像也肖邪否邪贗邪真邪方其少也渾乎在璞之玉具珪璋瑚璉之質而未漓其淳也迨其壯也芒乎出冶之金礪豪曹巨闕之用而不露其神也今則老將至矣懸秋空之霽月閱西郊之密雲屹乎泰山雖未嘗見其運用也然觸起於石者有霈然之澤浩乎長江雖莫能判其過續也然渙散於風者有自然之文是其少而壯壯而老也蓋三變焉而區區之畫工乃以其一時之見而欲形容其百年之身又烏足以形吾立之先生之為人 ○張汝弼畵像贊 視雖短而見則長容若惰而氣則揚藏精神於內而外不露斂華彩於外而內斯光海內詩名世共稱乎短李吳中草聖今再見於顛張混俗而居初不通而不介師心自用亦非狷而非狂斯人也豈詩所謂不忮不求何用不臧者乎 ○李時習畵像贊 謂為越產歟則長身修髯酷似乎河朔之士謂非越產歟則鍾英挺秀實生乎嶺海之間有鄭虔之文章而不隨官以冷有孟郊之才思而不為詩而寒志剛而勁行介而端屹乎若山而無崖與谷沛乎若河而不波以湍之人也宜致身於鳳閣盍簉羽於鵷班吾知其鵲起有日而不終老於校官 ○蕭士高畵像贊 求先生以名不若求以貌求先生以貌不若求以道鑒其貌而後知其名之稱情審其道而後知其形之克肖是蓋具天地之委形而不伐其和闖聖賢之門牆而期臻其奧者也 ○兄伯清先生贊 儼乎吾兄之容也直乎吾兄之躬也炯乎吾兄之瞳也坦乎吾乎之胷也然皆貌吾兄之外而不能心吾兄之中吾兄之中其事親也孝其事君也忠其愛弟也友其處巳也恭雖吾兄不知其所以然而況區區之畵工 ○大司馬王公像贊 世之偉人國之重臣如虎豹在山如山川出雲如金之百鍊如弩之千鈞在漢為汲長孺在宋為包希仁居廊廟之高則憂其民處江湖之遠則憂其君昔聞其語今見其人 ○劉紹和祭酒先生畵像贊 此予友劉紹和先生六十歲像也孤聳之峰亭亭晚翠之松鬱郁景變情遷而閱於目者孔多憂深思遠而見於容者可掬浸光精而潤之斂鋒鋩而不出向之雄辯者發而為咨嗟向之深憤者形而為哀恤不求人知而求天知不為物屈而為理屈將無同於蘧伯玉之化殆有契於蒙莊氏之佚回視昔日容台禮樂之司史館春秋之筆與夫今日太學之尊嚴異日廊廟之密勿嗚呼若是者皆先生身外之長物也耶 ○謝大韶尚書像贊 坦然其平無崎崯也朗然其白匪幽陰也聽其言而信其行覩其容而見其心其為器也肉好之璧其應用也從革之金鑿鑿乎濟時之具渢渢乎鳴世之音文不離乎質古則宜於今故魁多士而震平地之雷位六卿而雨旱歲之霖其燕居則神閒而氣定其立朝則思遠而憂深噫斯人也斯世不可得而見巳求之秦漢之上惠焉鄭國之僑和焉魯國之禽 ○梅峰先生贊 梅為百花之魁人為萬物之靈若人與梅妙合而凝不色而白不氣而馨節不雪而後見影不冰而自清觀厥貌肖厥號審其名稱其情人皆曰先生有取於梅余獨曰梅有似乎先生 ○某處士贊 其容偉然其髯修然置之丹崖碧水之間人望之以為遺世之仙坐之華堂廣廈之上人擬之以為輔世之賢心安而體舒氣完而神全隨所游衍之地樂其情性之天我欲狀之莫知所言風月雙清度微雲於河漢水天一色漾寒藻於漪漣 ○甘汝霖行樂像贊 斯人何人獨樂其樂某水某丘一琴一鶴挺乎鄧林之材渾乎荊山之璞彼哉畵工曷不圖其形於岩廊顧乃置其身於岩壑 ○韓敬夫遺像贊 嗚呼此予友韓敬夫之真也其人不可見而其貌空存貌雖得其彷佛而言則不可得而再聞想夫抵掌笑談之頃蹙額憂思之辰執而不泥朴而有文為人則直為吏則循不孑孑以立義不煦煦以為仁其平生之志嘐嘐然曰古之人曰古之人今則親為古之人矣真作古之人矣噫 ○自贊 【 四首】 天賦汝以性而汝不能盡地全汝以形而汝不能踐謂汝全無用邪則似乎亦有所為謂汝了無知邪則似乎或有 所見噫我則汝也尚不知汝之有無人非我也又安能測我之淺深邪 生遐僻之鄉學何以能博無指授之師道何以能覺蓋適有所見而求之以類偶有所得而守之以確所見雖不多而有寡中之益所得雖未深而有淺中之樂限於地善固未能以盡行畏乎天惡決不敢以少作由百世之下雖末由歸古聖賢之途論一世之人亦或可側今士夫之末 謂其為我邪而我又在此謂其非我邪則又酷我類蓋人承父母之遺體為天地之委蛇有形而動不可久恃顧乃丹青是資紈素是寄雖曰不是而實則相似雖若相似而實又不是噫此影也而非形形也而非氣不出於自然出出於有意徒得其形之彷佛而不得其心之真至雖然氣體之真有時而歸之造物畵圖之假幸可存於人世後之人有見之者尚曰此瓊山之丘仲深氏 汝生無載籍之鄉何以能博汝學無師友之資何以能覺蓋黯黯中忽有一點之明紛紛如幸解四肢之縛偶然由徑以達康莊庶幾齣塵而升寥廓噫奮自嶺海登乎館閣雖不能為一世之人龍敢自咤為一方之雞鶴方之於人固不能如求之於巳亦足以自樂也巳矣 ○程尚書像贊 偉哉此公萬夫之特神鑒而幾風勁而力淬礪百鍊之金屹立萬仞之壁不翕翕以求苟同不煦煦以為德色施於事不違其心居其官必任其責是以謀謨於內者王諒其忠經營於外者民被其澤未滿七旬之年暫為六月之息人方望其再興天顧奪之何亟嗚呼不有君子其何能國景瞻令儀為世道惜 ○西昌楊君像贊 生廬陵忠節之邦為關西清白之冑源源世澤之長濯濯儒林之秀早含芳而咀華遂蜚英而騰茂發龍光射斗之鋒鋩騁天馬行空之步驟斯人也國倚之以為屏翰家賴之以為堂構其尚朝兢夕惕以合易所謂或躍在淵無咎 ○無心石贊 雲行於天其根在地既無心而出岫豈有心而應世惟此雲根溫潤峭厲硜硜立辨之聲岩岩具瞻之勢不鑿而成不求而至名曰無心夫豈無意 ◆墓志銘 都察院左副都御史盛公墓志銘 中順大夫都察院左僉都御史邢公墓志銘 贈翰林院編修費公孺人朱氏墓志銘 處士周公墓表 樂游處士陸公墓表 桂林處士梁公墓志銘 ○都察院左副都御史盛公墓志銘 英廟復辟之初權臣之冐功者朋比為奸鑿空起邊釁欲樹奇功以蓋其跡率師闖塞即還鹵因乘之以入十三道御史欲有言同事有泄之者彼先入愬於上誣御史中有與被系內臣張永同族者欲為之報復以激上怒即逮所誣御史下獄明日眾御史章始上上御便殿召眾入盛氣待之擲章付御史誦之誦之至半上曰止摘章中所條事折之令其分疏復諭之以終誦上意稍悟然重違權臣意姑從輕典凡列名者俱調外任其一人錫山盛公也時掌河南道事出知保定之束鹿縣先是權臣啟邊釁其勢焰可畏人無敢言者公首與同官淶水張公鵬謀謂事干軍國某等官台憲烏可畏禍不言張公以為然即謀之兵科都給事中王鉉約以章交上機事因之而失時聯官者皆未知也亟召入永平周公賓倉卒誦所上章音吐洪亮略無阻滯及對上之言詞直理正天下聞而壯之而不知首啟其謀者盛公也同日出補外者若干人其後惟盛公年最高官最顯而能以令德終嗚呼天於忠直之報固獨厚之耶公諱顒字時望常之無錫人正統辛酉以尚書蔡氏傳得儁京闈在太學十年所交皆海內知名士景泰辛未始登進士第首擢河南道監察御史尋以老成掌道事時初經己巳之變朝廷懲前政委靡之失稍開言路一時言事者毛舉細故攻訐陰私以張直聲公獨顧大體惜人才掩其疵疾不為巳甚善類賴之嘗兩奉命出按治按淮時值歲大歉發倉賑貧全活者甚眾按閩時適當大比拔賢振滯是科得人為盛及是首謀摧折巨奸直聲凜凜聞天下其知束鹿也邑多顯宦往往怙勢為不法聞公至相戒曰是嘗劾奏石總兵者其人不可犯也公變搏擊以為撫循吏畏而民安之未幾丁內艱去民留之不可俟其服闋相率詣闕乞公公得再任不復用刑法有爭訟者諭之以理輒叩首聽受不復辨鄰邑聞之訟多年不決者各來請判於公公折以片言各心服而去時人有清如水明如鏡之謠邑介真保間四境之民雖非所治亦聞風趨赴郊外有荒落地自然聚而成市邑人因目為清官店既去任民築亭為立去思碑請文士為作記至今存焉歲甲申擢守邵武行所無事不動聲色而郡民大化既而巡撫都憲以延平民狡而事繁請於朝移公治之延平與邵境聞公政聲有素莫不革心向化巡按御史錄公兩郡政績請旌異於朝進公一階封贈父母及妻歲癸巳升廣西參政專督糧餉丙申升雲南右布政使丁外艱服闋改陝西尋遷左時廣西殘破之餘公委曲措注民夷賴以不擾陝西地臨三邊公在任日邊報無虛日適歲多歉公調度有方而饋餉不缺入為刑部右侍郎佐其長以明刑恆舉歐陽公求生不得則死無憾之語為僚屬告有深文巧詆者輒不樂之刑用是平僅再閱歲調公南京蓋當道者之鄉人有欲得公處者或以為言公曰吾南人往官於南固其所也明年山東旱飢盜賊將乘之而起廷議建遣大臣巡撫僉曰無如盛時望者改公都察院左副都御史乘驛往命至公即日就道甫下車露禱於天雨即大注枯槁復甦公多方設法凡前人救荒之政於今有益者次第舉行而又因時之宜條數十策行下所司民賴以濟賑恤之餘所儲尚百餘萬又有餘方以致於前代聖賢有功於齊魯者為建祠宇以報祀之公山東之政大抵以黜貪暴表忠良除苛政以固民心為本在山東者三年齊俗翕然以變年近七十以老疾上章乞致仕上以其情詞懇切從之馳驛歸至徐州適所部有大獄以公知其始末有旨命鞫之獄成後歸公自家食時家事一以付其弟頤至是抵家伯仲怡怡友愛加篤公家事一不問頤為之構方塘書院迭山鑿池蒔花植竹以為娛老之地公時靜坐一室焚香讀書以自適泊如也歲丁未以上皇太后徽號恩進公一階家居者六閱寒暑以歲壬子正月二十六日卒享年七十有五訃聞賜葬祭如例卜以是年十月二十四日葬於惠山之原弟頤命其子虞持狀來京師求予銘按狀盛氏常州右族世多聞人曾大父諱茂之大父諱子實父諱　珪俱以公貴贈都察院左副都御史祖妣吳氏妣馬氏俱贈淑人公凡三娶殷氏贈淑人顧贈恭人何封淑人子男二唐義官龍蔭補國子生女三王洛強朴吳玉其壻也孫男二欽釗女四曾孫女一銘曰 公為循吏仁中有義公為憲臣義中有仁公撫邦國變荒為熟公佐邦刑於死求生最其功業所在烈烈曰巨而艱摧折大奸因銘及之補史之遺 ○中順大夫都察院左僉都御史邢公墓志銘 都察院左僉都御史致仕邢公以成化十七年五月甲午卒於家有司以聞皇上命禮部備牲儀翰林譔文遣官諭祭之其子頊以予與公交莫逆求予文志其墓先是公無恙時以書畀鄉人林徽抵予豫以銘文為托得書未幾而公遽捐館舍公長予五歲予幸後死安敢負公托耶乃抆淚序而銘之序曰公諱宥字克寬其先由汴徙瓊之文昌其七世祖章煥仕元為縣尹曾祖某祖世賢父文廣封文林郎監察御史母許氏高安知縣虔祚之女贈孺人公以永樂丙申生自幼聰敏稍長補邑庠弟子員甚有時名臨汀曾先生蘭分教邑中於諸生中獨加器重同里溪西林氏為邑中宦族異其不凡以女妻焉歲辛酉領鄉薦戊辰登二甲進士第觀政刑部己巳擢四川道監察御史明年改元景泰太監王振敗籍其家有告其家人孫太安匿其財者公與錦衣衛官於信者鞫之無實於必欲沒入之且曰不然禍立至公曰無其情而文致於法是我殺之也竟辯白被誣者二十人又明年邊事方興儲飼不給是年適當百司朝覲建議者請免來朝官被劾之罪俾運通州見儲糧四十萬石實宣府命公督運公措置有方不盈月邊儲悉足是冬出巡福建先是巡按御史許仕達與鎮守尚書薛希璉交惡事聞因命公代仕達且核其事公至一斷以心無所回互時沙寇甫平或言延平衛多其親黨欲以鎮東衛互易之章下會議薛尚書力主之公獨曰山海異習輕動或生他患卒得不動巡海官獲犯禁入海者十數人請於朝以梟首示眾而冤號之聲震地公獨疑其非真盜請緩之未幾果得真為盜者亂後增築永安等四城民力有不堪者公奏留八郡之匠赴役工部者協助之城得以亟成甲戌出按遼東時御史寇深巡撫其地副將焦禮有克敵功寇上其功狀乃先於主將曹義事下覆之寇為曹私屬公不從遂與成隙戊寅巡按河南奉革舊驛由黃河出穎上以達南京者數十所民便之得代還京時寇人總內台憾公在遼東時事多方攟摭之無所得及公滿秩需選銓曹適知縣甄鐸有故勘人命獄有言忠國公石亨納其賂縱之者命下勘之眾畏勢無敢往者寇以公奏名委核其實蓋欲假是以中傷公也公審核允當訖莫能害之庚辰升知台州府台俗健訟公治之一惟緣情據理民自信服居台四年兩以巡按時事就逮台民爭持金帛出數百里外贐之公無所受又有耆民數十人赴京告留然公竟坐是降職為晉江縣知縣任未三月會赦復職改知蘇州蘇之田賦甲天下丁役雜辦視他郡蓋倍蓰焉而俗尚澆浮公治之一本情理不出奇不立苛惟省猺均賦節浮費以便民為主不期月政化孚洽歌頌之聲播聞遠近公性不樂華靡且厭浙西俗尚過侈凡百有為務從簡素神祠惟涓潔其在祀典者廨宇惟修葺其切於用者成化丙戌江南大水而蘇尤甚公發官儲及勸富民得米八十餘萬石賑之然猶不繼饑民百十持劵入富室借之不與即強奪公即帖示俾饑民指其閉糴者名赴官官為之借明年爭持狀赴府官為署劵付鄉老俾同保借又得米八萬石又不繼乃會計軍餉一年之外餘二十萬石發以賑之同官有以事未上聞難者公曰民命在須臾奏允而後給則無及矣專擅之罪吾自當之是歲稔活饑民殆四十萬口事聞加升浙江左參政仍掌郡事降敕褒獎是年秋再升左僉都御史巡撫江南總理兵民財賦並理嘉湖杭三府糧儲提督屯種公受命後汲汲於培植拯救采察諮詢於官吏則獎廉能黜貪懦於民則杜奸宄抑豪右浚孟瀆丹徒二河增築奔牛一閘以便運道又奏減歲課之重者凡十餘事戊子奉敕飭理兩浙鹽法己丑又敕考察文武官員凡軍民利病悉聽便宜處置庚寅秋議事來京上章乞致仕不允章再上始得請時年五十有五也家居者十有三年至是卒年六十有六公配林氏封孺人生子三長頊林出次瑋次理少房劉氏出女三馮洛雲霸陳繼宗其壻也孫一旦頃將以卒之明年　月　日葬公於邑中銅斗山之陽公稟性廉介於人少委曲言論之際是是非非不少假借性好讀書於詩文雖少作然所作有意趣不為無益之語字畫亦遒美有法晚年家居時尊翁踰八袠公奉養備至友愛諸弟其田產多以讓之足跡未嘗至城市凡一切外務略不介意暇日杖藜徐行田圃自樂而巳構草亭於所居之前顏之曰湄丘因自號湄丘道人云銘曰 極天南隅環海一區孰知其中有此巨夫為邦司直凜其不詘明憲之典而不傷乎物為民師帥不赫厥聲盡牧之職而必遂其生出處以正進退惟禮君子之心大臣之體鄉邦是賴焯有其光幸我後死為銘其藏 ○贈翰林院編修費公孺人朱氏墓志銘 京口費氏世以德義相承始發於今國子司業廷言廷言之父曰直庵公儀觀偉甚性勁直是是非非無所假借人至有所不堪者或勸其少委曲公曰吾性爾也人之生也直吾豈為人而罔吾生也哉因自號曰直庵人咸謂名稱其實雲公諱升字淑高曾祖諱覃祖諱周父諱榮母王氏配朱氏生子五人長讓次詳次詮次諄其季誾即廷言也女一人適士族祝升公以廷言貴敕贈翰林編修階文林郎朱氏贈孺人費氏世居潤城中家數百指以貨居為業而總於其長一人凡出而有所懋遷皆有所稽考時公季父掌家政獨於公一無所問或求其故季父曰小三吾家御史也尚須防閒耶蓋公行第三故云公客江湖三十年一錢尺帛不為私有所至與其賢人君子游寓臨清主劉子中家子中父死甫斂畢鄰火起將延及其家子中時寢疾母年踰七十公為負其母出走同商者十數人舁其柩於他所得不為煨燼而巳所齎載者則不復顧又於河之西岸見有以女鬻娼家者詢之知其前代有仕元為南台御史者因捐金贖之娼弗從訴於巡河丞丞以父母願鬻為辭翁曰彼逼於貧不得巳也今巳知之安忍以衣冠後辱於娼哉世之為官者又孰皆能保其後之不淪落耶丞悟以金付娼其女卒歸於良家居之鄰有竇姓者以持竿黏鳥雀為業公屢勸之改業不從時游卒有掠小兒者公因令仆伺其幼子出潛誘之匿他所黏鳥者歸不見其子偕其妻號於道誓不獲與俱斃公紿曰得非游卒掠之去乎乃益昏仆地久之稍蘇翁曰人與物受命等爾汝失汝子心痛如此安知禽鳥之失其子其心不痛乎汝能改業吾為汝物色之頤使仆呼其子出贈以緡錢其人拜謝卒改他業公平生善行如此類者非一不能悉舉也公性節儉不好華靡初壻外氏時答以襲衣中有錦綺公曰我布衣也可衣此乎卻之公無他嗜好惟好讀書晚年病痿兩手顫痹不能舉物猶以資治通鑑置案上目之不倦病劇忽舉首呼其子誾小字侍者問故曰某尚讀書耶言訖而卒時正統乙丑十二月二十九日也距其生洪武乙亥得年五十有一孺人朱氏同里朱景榮女景榮以旁累謫戍邊以書歸索乾魚召鄰生讀之生讀干如乾坤之干時孺人十一歲竊聽曰得非要乾魚乎母太奇之以語其兄臧同知同知為擇壻以歸公母以愛女故厚其嫁資孺人力辭曰吾父在邊方方受苦忍攜家所有以適人乎盍用以資贐送僅受其半歸費氏既踰月即親操井臼躬澣濯時家食口眾娣姒番次直庖孺人當直其飲食必精潔俱足家人與食者輒知其為孺人不待問也家廟祀及數世凡十八主其忌辰孺人皆一一能記憶至日必先期率子女拂神位滌器具以俟不待翁之命也翁既沒經理家事恆如其存日既葬即責諸孤以事生業遣誾為郡庠生俾從鄉先生畢孟輝受經暮歸即問誾所業稍怠則諭之曰汝忘汝父垂絕之言乎繼之以泣誾悔過讀或踰夜半恐其勞瘁成疾則又泣以止之孺人平生懿行如此者非一不能以悉舉也孺人性至孝事舅姑能先意以承其志舅既沒事繼姑益謹姑老病時時索飲食孺人謹備以俟其不時之需父景榮晚歲宥還自謫所旬必一歸焉曰定省久曠姑以是補之景榮死無子其母就養娣家孺人數數過事問安每有一味之甘必遣人致奉將死之夕母夢見孺人純素泣拜床下連以手拍胷曰我不孝我不孝遂不見覺以語孺人之娣語未竟而訃音至矣時景泰乙亥二月十五日也距其生洪武己卯得年五十有七公以卒之某年某月某日葬於邑之華蓋山孺人亦以卒之某年某月某日袝焉銘曰 嗚呼昔人有言造物之報人也不報其人而報其人之天人能順天之理合天之道則天必報之以其倫然天之報人也恆不必在其人之身蓋身之所事者有限心之所存者無垠直哉此公舉事以義存心以仁矧有內助心同行均以人而合天也蓋有因矣身之所享食者雖有所不逮而心之所存者則延及於其子孫有崇其阡風氣溫淳留骨不朽與天地長春 ○處士周公墓表 吉萬安有善士曰周公尚信甫諱曰仕明生元至正丁酉得年僅三十有二卒大明洪武戊辰葬於其鄉之倉背園至是蓋八十有五年矣其孫廣東布政使鐸始以其為刑部郎中時所述行狀來丐表墓之文布政君生而孤不及事其祖而能詳其祖之行事者有所受於祖母陳孺人也陳之言曰吾年若干歸汝家事汝祖僅若干年方其無恙時目熟其行耳熟其言意謂其所為者夫人能之無異焉自汝祖死今數十年矣歷世久而閱人多然後知其為人世亦不多有也初汝祖每晨出輒戒吾曰善事吾父母有所欲必先承之勿待其有所需也吾意其姑以是相戒耳所行未必爾也及察其平日所以奉其親者先意承志惟恐少有拂逆之自始至終無一不然者居嘗無事恆謂吾曰人貴有子以承宗祀娶婦所以助之物不必豐厚以孝為主吾嘗相其祭見其進趨拜起持捧薦獻勤勤懇懇儼如其親之存而食飲詔告之然與人謀事不輕然諾既許之必盡其心或有中沮者則曰我業巳許之言不可食人有患難不啻若在巳然勢有不可為力有不能及者輒為之不寧者移日嘗有盜其耕牛者或勸執之官曰此蓋為貧所廹耳一旦系獄無所將送必瘐死烏可以一牛之故而寘一人於死乎卒縱遣之其存心仁厚此類者尚多餘不能盡憶也此皆汝祖平生之行汝其志之又曰汝祖為人有器量處鄉曲平心下氣與人未嘗有怨惡適里人有相構訟者辭偶連汝祖逮系京獄論輸工作忽得疾臥金陵邸舍中謂從者曰我病必不起汝幸負我骨歸語我妻我死命也勿作無益悲幸養我母鞠我孤我即死不恨矣又指床頭書籍謂之曰是蓋我平生精力所鑽研者也世如我用執此以往今不幸齎志以歿汝其持是歸以屬吾妻謹什藏之以遺吾子孫萬一有能成吾志者乎此汝祖臨終之言汝其念之吾恆以此語汝父汝父不幸蚤逝不能成汝祖志使其德善不白於天下汝幸以經術起家官朝著所以成先志而章明表揚之者其責在汝汝勉哉其毋忽布政君數數受斯言謹服諸心而不敢忘爰於政務之暇次第所聞以為行狀距今又二十有三年矣始以屬予俾表其墓豈所謂有待者耶昔歐陽公作其父崇公瀧岡阡表議者謂非特可以見其父之德而亦可以見其母之志至今天下之人傳誦之不少衰蓋以其言有徵而足信也嗚呼事必有徵而後可信信而後可傳於天下後世予不容別有所撰謹掇其狀中語於右而綴其世次於末雲周氏邑故家世居邑城北倉前曾大父南甫大父景德父同窻母任氏生子三人公其季也配即陳孺人子一人存敏以子貴贈德安府知府女二人適蕭孟魁劉仲升孫男二人長藻次鐸今有曾孫八人女五人 ○樂游處士陸公墓表 人與物並生天地間而物為人所用人心之存與否事之宜與否恆必因物之取予見之一取一予之間義利判焉古之君子其觀人也不必皆於其大與顯雖其人微其事小而其事之行苟合宜焉而無所私於巳即以義與之知其心之有恆有占其後之必將久且大雖然豈獨人予之哉而天於冥冥之際亦予之矣予觀海鹽樂游處士陸君於其外氏之所有有之而不終有焉殆有合於義哉即是而觀則其生平存於心行於事者皆可於是見之矣初處士同邑有潘必甫者家故饒於財嘗遠戍邊顧家產厚且眾攜之則不勝攜置之則無與守者時一女巳笄乃以女處士而館於其家悉付之以家之所有操縱周舍惟其宜必甫有二子偕其長者以行而留其次之幼者處士撫而教之底於成立後十數年必甫歸處士籍其數以歸之凡前所有及所有之生息一一具焉未嘗利其分毫必甫強與之一無所受乃出居於別所嗚呼世之人利人之所有越數千里而攘之歷數十年而謀之一入其手頃刻之間變幻百出矧身與其間既為巳所有而又肯歸之人乎萬一有之而能無所侵牟者蓋鮮也予之而不受者尤鮮也若處士者謂之義士非邪雖然豈特處士之能義哉為其配者其相助之功尤為難矣婦人稟陰柔之資而性吝嗇其於財利尤甚若潘孺人亦賢也巳夫義婦順一門之中基德參會是宜表而出之以為世勸處士孫愈予考春闈時所取進士也由江都知縣擢監察御史間持其鄉人過郎中所作行狀來求予表處士墓按狀處士姓陸氏諱成字彥澤別號樂游世家海鹽之東陸塘祖萬四考世榮妣王氏世隱於農弗仕也處士生而孝友頗讀書知道義嘗挾所有游梁沛間所至交其賢豪潘即必甫女居嘗布服不事華飾在外氏時知舊有所乞貸則以巳物與之或言其吝則曰吾夫婦為吾父守耳豈敢用彼物哉其存心與處士若一人焉處士生洪武丁卯卒正統甲子得年五十有八孺人生洪武辛未卒成化己亥得年八十有九子男一桂女一適張承宗孫男三人長懋次即愈次志女二人曾孫男四人女五人處士既以卒之年葬在本里之原今孺人卒愈將啟處士之藏以合葬焉嗚呼理出於天而具於人人之行之得其宜者謂之義是義也非獨宜於人且宜於天宜於天故天佑之宜於人故人稱之陸處士所存所行如是是以秀之人無貴賤老少至今稱之不以其久遠而少衰而天又為之生賢孫以光大其門閭而顯榮之於其身沒三十七年之後予故書以表之以示夫世之行義者 ○桂林處士梁公墓志銘 予承燈暇之賜休於私適鄉貢進士順德梁和持其二世祖行狀求銘言於予曰和先祖墓葬於番禺抱奇林屋坑甲向之原迄今幾三百稔凡九傳矣雖有田以供墓祀然塋石碑文日就圮泐天順丁丑歲和奉例南還省於墓下衋然念曰吾宗子姓不下二千餘指田業無慮二百餘頃書香綿綿引而勿替皆先澤也茲墓石傾頹碣刻漫滅雖曰古不修墓寧忍恝然而立俟其墮哉矧歷年久而更世多失今弗圖則愈遠而愈忘其本矣肆謀諸族捐祀田租積石鳩工而新焉惟志銘未補敢於治朝史筆以闡革代幽光也嗟夫祖孫世遠鮮念厥先今和能敦本追遠永言孝思良可嘉也按狀公諱仲欽字志鳳先世閩之晉江宋贈太師越國公諱格者之裔由閩徙廣高祖丹崖公拜大理寺評事致政避金人難由保昌珠璣巷遷居南海之奇石父諱延泰別號文嶺為雄州方正再遷順德之桂林母顏氏於宋紹興辛亥十一月二十七日生公夙負英敏孝友克敦年十三而母歿二十五而父亡嬛嬛一身非道不狎非義不取博究羣書尤邃性命之學以真知實踐為事隱處桂林不求仕進或薦舉之者則善言辭之終身以儒道自娛老於林泉巳耳享年八十有三於嘉定癸酉三月十六日而終真西山志其墓稱為純儒雲配嚴氏生子一人即世稱端懿先生名百揆者登宋嘉泰甲子鄉試第一嘉定丁丑進士歷奉議大夫退隱禺山辟異端彰聖學有功名教著於當時贈公一如其官德業聞望之隆皆本庭訓之善也嚴氏贈宜人別葬於青螺第九峰孫男四人靖厚智彪今分為孟仲叔季四房子孫蕃衍遍南番順邑間科第繼起文章偉業有光史冊嗚呼沒世而名不稱君子所疾公之沒後因賢嗣以贈其爵有先正以表其墓茲復新斯墳塋用垂悠久則公之名誠稱於沒世遠矣敬為之序而銘歸之銘曰 人之學夢夢而弗思孰如公兮極深研幾人之行嬽嬽媚於時孰如公兮令色令儀道萃於身兮性命真知德晦於時兮後嗣恩推有封若堂兮有崇者碑歲月幾何兮以夷以隳斯今復銘兮聞而賢之噫嘻厥裔兮永念在茲 丘文莊公集卷之八