秋聲集 · 自序

鴻蒙既判三才既奠斯文肇焉象緯森布雲漢昭囘形而上者為天之文山川峙流草木華實形而下者為地之文干苞呈河坤符出洛聖作明述而化成天下者皆人之文秀而為士繇方寸精微發為辭演為章又所以題拂乎天地人之文者也學以本之識以充之才以融之索之浩浩防防出無涯而入無淪其思也噓為風霆震厲飄蕩而嵩華若可搖動其氣也怒濤驚湍一瞬千里斂之則恬夷淵靜其勢也擢犀防象舉鼎蕩舟而猶有餘勇其力也雪月光潔雲煙綿聮疊嶂層岩衒竒競秀其標度也若夫鵬運而無跡龍化而莫名毫端膚寸可使上宇下宙庶類百為被其光彩膏潤此則至精入神不可規尋之妙用也或正或竒或雅或麗或恢詭而辨博或峻潔而幽深或宏衍而雄健其體不一而大要不出於此數者善用之而造其極致則謂之藝成藝成而逺邁眾流雄峙百代登文章之籙者漢魏而下能幾人斯而率不免或者之譏評則文之為文不其難乎然而昔之作者泯矣復有踵接者焉前之詞藻不可加矣復有軼出者焉是故何歟蓋善割而中其肯綮斯無全牛而甘苦疾徐得心應手於輪何有文亦猶是也經之文以載道傳以眀道諸子詩集皆陳義以羽翼夫道者也文而不根於道雖雕琢鍜鏈盡其工芬芳靡曼極其華亦奚取此故曰文者貫道之器也士而言幾乎道其庶矣乎夫予非能言之儔也而與世酬酢不能廢言事物之來必假言以通其意發其義苐求辭逹而已非文也坡翁謂辭逹則文不可勝用求物之妙瞭然得於心口者難於捕風則又豈果能辭逹矣乎凡如此者十餘篇姑附巻末讀先聖之書業先儒之業顧弗克以一語鳴道化今而善俗垂後以行逺乃為是且慮其藁之淪腐而欲與吟編並傳可憐也已豈惟自憐不為識者鄙笑乎哉昔柳州病張燕公比興不能兼美而後山亦謂太史散語非其所長予何人哉而欲得兼此漢人所謂猶賢於無所用心焉耳觀者不曰是猶愈於無所用心其不鄙笑而唾之者幾希