秦淮志 · 第十二卷余聞志
蘭成北留，鍾儀南望。盈盈一水，懷之心蕩。錄別既竟，惜此珍聞。其餘沈，貢我邦人。(《志余聞》第十二)
南唐保大中，浚秦淮，得石，按其刻，有大「宋乾德四年凡」六字，他字磨滅不可識。令諸儒考驗，乃輔公和反江東時年號。太祖受命改元乾德，江左始衰，豈非符讖先著也。(《六朝事跡編類》)
貢計館，在舟子洲上，郡貢上計，及四方人預計偕者，憩此館。(《輿地紀勝引宮苑記》)。
宋代倉庫之近接淮水者，若公使酒庫，在天津橋側。馬光祖建，唐爍記。回易庫，在斗門橋西。見錢庫，在飲虹橋下，保寧坊西。鳳台酒庫，在天津橋西。北酒庫，在太平橋西。大軍倉，在下水門內，北接廣濟倉。廣濟西倉，在大軍倉後，崇道橋南。並見《建康志》。
唐之臨江驛，舊說因臨江舊縣以名也，即故江寧縣。岑參詩：「古戍依重險，高樓見五涼。山根盤驛道，河水浸城牆。」即此。「五涼」二字不可解。(《呂志》)
永寧驛舊基，在南唐儀仗院後，為待漏院。而驛徙總領所西，閃駕橋之南。紹興十五年，晁謙之記。(《呂志》)
宋馬光祖立通江館，以待四方賓客，在賞心亭東，即月亭舊基。後為回易庫，又創橫江館，在水西門內賞心亭側。(《建康志》)
小西湖，宋屬青溪，明屬市隱園，《呂志》屬快園。(《待征錄》)
渡船口，古禪靈渡。(縣誌)
江東書院，在永安坊。郡人王通德創。南臨秦淮。(《金陵新志》)
回龍橋，《建康志》在城西門，今卞廟前西大街。有平橋，下洞甚巨，南通運瀆，至鐵窗欞者，即此橋也。(《客座贅語》)
飲酒亭，釣魚巷內，舊有木匠坊。飲酒亭，洪武中立。(《南察院志》)
逍遙橋，明太祖造逍遙樓，見人好博弈者、養禽鳥者、游手耗食者，拘置樓中，使之逍遙，盡皆餓死。樓在淮青橋南，東北臨河。(《金陵瑣事》)
萬曆丁未冬，秦淮河儒學貢院前，冰成花卉，其枝葉朵瓣，無一不具。時以為創見之異。(《客座贅語》)
萬曆戊戌，改造文德石橋。掘橋洞下土，得舊瑣子甲二領。今丙辰，大司空丁公浚秦淮河於處又得瑣子甲一領，銅鐘一口。意是當年戰爭時墜水中者，然他處俱無所得，獨此橋下數見之。不知何也？(同上)
吳朗生文學云：玉帶水必四面圍繞，今江寧城中，正合此格。秦淮由東關入城，出西水關為正河。其由斗門橋至笪橋為運瀆。由笪橋至淮青橋為青溪。皆與秦淮合，四面瀠洄，形如玉帶。故周圍數十裡間，閭閣萬千，商賈雲集，最為繁盛。常籌疏浚，官民實兩有利益。(《白下瑣言》)
道光甲申，疏浚支河。於鼎新橋下，掘地四尺，得銅刀，長三尺，上有七星文，下口鑄龍首形，無疑識，不知何代物。伍孚尹光瑜，適董其役，得之，歸作長歌以紀，刀猶藏其家。(同上)
史痴翁有愛姬何玉仙，號白雲道人。聰慧工篆書及小畫，求絕手琵琶張祿，授以曲。痴翁為作詩曰：白雲仙子本良家，痴老生平愛琵琶。今望仙橋側，臥痴樓在焉。有人表曰史痴翁故里，更謂望仙橋，以痴翁望玉仙得名。(《白下余談》)
顏魯公為昇州刺史，表乞御書放生池碑額。表云：始於江州興道，訖於昇州江寧秦淮太平橋，凡八十一所。按：太平橋，即今跨運瀆之笪橋，宋名欽化。景定間，馬光祖重建，更名太平，蓋復唐舊稱。則放生池舊址，當在今淮青橋至笪橋一帶。(縣誌並注)
癸未八月二十七日戌時，城中鈔庫街回祿，文德橋上觀者如堵，橋闌擠倒，溺死三十餘人，受傷者無算。中有某氏子，先一夕聞有呼其名而叩門者，啟視無人，次日遂罹此難。(《白下瑣言》)
明駙馬都尉梅殷守淮，燕王招之不屈，及即位。謂曰：「駙馬勞苦。」對曰：「勞而無功。」有憤色。成祖陰使都督譚深指揮趙爔，拉殺之於竹橋。今竹橋一水，通明故宮，即青溪之一曲也。旁一小橋，名挺屍橋，相傳為殷被害處。(同上)
凡造橋樑將合口，石匠必叫生魂魘鎮，犯者立死。嘉慶己卯，造淮青橋，工將竣，橋上合口處一石斜支以木。一日清晨，有擔糞者過觸之，石落，人驚，歸家而卒，蓋魂為攝矣。據又聞乾隆間，修造九龍橋，告成有日矣。石匠覓生魂不得，大窘。邑侯吳元潛詣驗，設公座於橋尾，甫坐。一匠跪而言曰：「吉時已到，請太爺合龍。」吳輒投筆謂之曰：「汝先投生罷。」石匠應聲起，而龍已合。數日，匠竟暴卒。(同上)
按：此類里俗流傳，近於無稽，可以不錄，以為先輩所述，故附載之。
城中多土堆，在驍騎營者，則嘉慶甲子，挑秦淮所出渣土也。張府園、武學園、七家灣等處，皆嘉慶丁丑浚運瀆積而成者也。至道光戊申己酉間，忽有人將驍騎營土堆挑去其半，建善司廟於其地。香火極盛，士女祈禱，舉國若狂。(同上)
舊志於高橋門下，注云：庾信哀江南賦序雲，高橋羈旅，即此。殊近附會。按：庾序下亭漂泊，是用後漢書獨行傳，孔嵩宿下亭，盜竊其馬事，高亭羈旅，正用梁鴻依皋伯通廡下事為對。周書：高本作皋也，必指為金陵之高橋，殊無可征。
清代修浚秦淮之役，見之記載者，則嘉慶甲子、丁丑，道光甲申，光緒末年。然愈久愈不可治，蓋民居愈密，河道愈湮，一經建議，眾詬紛起，滄海桑田，殆在指顧間耳。
光緒之末，官廳銳意浚淮，工未半，而河房多倒坍，眾論譁然而止。挑浚時，得青玉簡，上刻雲雷篆文，不可讀識。今藏博物館。按：宋政和間，信道士言，有所祈禱，輒書玉簡之四方名山大瀆，此簡殆宋物也。
舊志謂南朝自晉及陳，阻淮為固，西連石頭，東接青溪，浮航往來，總二十四所。一旦有警，輒斷舟柵流，號稱險隘。隋平江南，諸航始廢云云。此在後世觀之，但堪一笑。然在當日形勢，固爾爾也。隋文以雄猜之主，懼反側者，據以為固。故悉取金陵形勝而隳夷之，此為一大變更。然阿糜南遊不反，假令六朝之險尚在，詎不能據淮為固，如東晉之偏安，然則猜忌之報，近在其子，此亦攬古者所為浩嘆也。祖龍鑿秦淮之瀆，而不知王氣近在芒碭。晉六茹廢秦淮之險，而令其子局蹄廣陵，天心歟，地利歟，殆未可以人謀主持矣，噫。
記載秦淮事跡之書，無慮數十種，惟金浚之《秦淮水利考》、劉湘煌之《城內溝渠考》，專記水道，為有益桑梓之作。金作見舊縣誌，劉作附兩縣合志，足資考證。陳伯雨先生之《東城志略》《運瀆小志》，兼及道里人文，可資文獻。至若余澹心之《板橋雜記》，別有懷抱，但以寄興亡之感，於秦淮無與也。此外若《續板橋雜記》《天水余話》《石城詠花錄》《秦淮花略》《青溪笑》《青溪贅筆》諸作，其書大半不傳(見車秋舲《秦淮畫舫錄》)，以時計之，當在康乾之際。《秦淮畫舫錄》作於嘉慶二十三年，猶為咸豐癸丑亂前之書，《白門新柳記》作於同治壬申。復有所謂《秦淮花品》《秦淮征艷》《八仙小譜》諸書，則皆亂後之作，大抵記述冶遊，或第表章麗句，宜其不盡傳也。
陳古漁《金陵聞見錄》，謂飲虹橋西九兒巷，有明魏國公退朝時更衣別墅。花石位置極精巧。按：魏國廢址，後歸周青原，復以數姓，余南歸卜居，愛其山石奇古，又以近臨淮水，路接飲虹，鮭菜之市，集於門外。朝夕易得所求，購而結枝巢焉。歸計蹉跎，崦嵫已迫，昔人望長安而西笑，余乃述秦淮而南睇。擲筆三嘆，為此志雲。