清異錄 · 卷下

肢體門（八事） 髭聖 唐文皇虬須壯冠，人號「髭聖」。 何首烏 吉州賓客吏何一，面有黑志，連耳右腮，曹號「何首烏」。 玉板刀 小雪乍晴，開明窗深爐之會。時檐際串脯正乾濕得宜，取以侑觴。眾賓用小刀削食，獨丘侑之左右咬嚼，捷如虎兕，一坐嘩云：「丘主簿口中自有玉版刀也。」 十様佛 世有十様佛，皆禿首者也。一僧，二尼，三老翁，四小兒，五優伶，六角牴，七泅魚漢，八打狐人，九禿瘡，十酒禿。 五百斤肉磨 晉祖時，寺宦者廖習之，體質魁梧，食量寛博，食物勇捷，有若豺虎。晉祖嘗云：「卿腹中不是脾胃，乃五百斤肉磨。」 夢宅 張崇帥廬，遇生日設延生大齋，僧道獻功德疏，祈祝之詞往往上比彭、李。有草衣叟聞之，笑曰：「分身夢宅，會歸變滅，革囊污穢，煩惱所生。何足多戀？」或言於崇，崇以壽日免決，押領出。 黑京 臨沂路村人依大樹賣瓜，有行者四五人，邂逅一處，因互問鄉里，或雲汴京、咸亰、洛京、鄴京，惟黥面武士未對。坐末儒生戾聲曰：「君莫非黑京否？」眾俱不曉。天下多口不饒人，薄德無顧藉，措大打頭，優伶次之。 針史 自唐末，無賴男子以札刺相高，或鋪輞川圖一本，或砌白樂天、羅隱二人詩百首，至有以平生所歴郡縣飲酒蒱博之事、所交婦人姓名齒行第坊巷形貌之詳，一一標表者。時人號為「針史」。 作用門（八事） 齒牙春色 婁師德位貴而性通豁，尤善捧腹大笑。人謂師德為「齒牙春色」。 口歡手怒 和魯公慷慨厚德，每滑稽則哄堂大笑。時愽士楊永符能草聖，有省郎聞魯公笑聲，戲謂楊曰：「丞相口歡笑。」永符曰：「予忝事筆墨，方揮掃之際，亦謂太傅手怒耶。」 無字歌 長沙獄掾任福祖，擁騶吏出行，有賣藥道人行吟，曰：《無字歌》：「呵呵亦呵呵，哀哀亦呵呵，不似荷葉參軍子，人人與個拜頃木，大作廳上假閻羅。」福祖審思，豈非異人，急遣訪求，已出城矣。 混沌譜 華山陳真人隱於睡，馮翊士寇朝一常事真人，得睡之崖畧，後還鄉，惟睡而已。郡南劉垂範往謁，其從以睡告，垂範坐寢外，聞齁鼾之聲，雄美可聽，退而告人曰：「寇先生睡中有樂，乃華胥調雙門曲也。」或曰：「未審譜記何如？」垂範以濃墨塗紙滿幅，題曰「混沌譜」，雲即此是也。 小太平 郭尚賢嘗云：「服餌導引之餘有二事，乃養生大要，梳頭、浴腳是也。」尚賢每夜先發後腳方寢，自曰：「梳頭浴腳長生事，臨臥之時小太平。」 輕薄蓮華 王行蕳，江西人，口吻甚惡，當世之事，莫不品藻，一經題品，終身不可逃丑。識者憎畏，號行蕳舌頭為「輕薄蓮華」。 守中論 楊玢，靖恭諸楊也。還政天子，娑婆田裡，自以多言數窮，不如守中，著《守中論》。 軟盡虛空藏 人而無信，不知其可也。浮屠者流謂若將妄語誑眾生，自招拔舌塵沙刼。今世假裝桃杏，義修樓閣，雖士大夫尚不能免，況屠沽乎？余不敢詆訾，輒借菩薩名加兩字，稱曰「軟盡虛空藏」。 居室門（二十三事） 竹節洞 洛下公卿第宅棋布，而郭從義為冠。巧匠蔡奇獻様，起竹節洞，通貫明窈，人以為神工。然從義亦不甚以為佳，終往他所。 不思議堂 懿代崇佛法，館宇踰制。佛骨至，起不思議堂，將奉遺體。工半，帝升遐。 薝蔔館 杜岐公別墅，建薝蔔館，室形亦六出，器用之屬俱象之。按《本草》：「梔子，一名木丹，一名越桃。」然正是西域薝蔔。 會龍橋 蜀相許寂，相王衍。衍終秦川，寂至洛，以尚書致政，葺園館，引水為溪，架巨竹為橋，號「會龍橋」，謂竹可以化龍耳。 秋聲館 余銜命渡淮，入廣陵界，維舟野次，縱步至一村圃，有碧蘆方數畆，中隱小室，榜曰「秋聲館」。時甚愛之，不知誰家之別墅，意主人亦雅士也。 覽驥亭 周初，樞密王峻會朝臣，予亦預，吏引坐覽驥亭。深不喻其名，呼吏問之，曰：「太尉暇日，悉閱廐馬於此為娛玩焉。」 幈宮 幈宮，孟蜀高祖晩年作，以畫屏七十張，關百紐而鬬之，用為寢所。 含熏閣 長安富室王元寶起高閣，以銀鏤三棱屏風代籬落，密置香槽，自花鏤中出，號「含熏閣」。 自在窗 韓熙載家，過縱姬侍，第側建橫窗，絡以絲繩，為觀覘之地。初惟市物，後或調戲贈與，所欲如意。時人目為「自在窻」。 棧王家 王驥家壽春，出郊隔山陂，以木棧通之，其門人遂目為「棧王家」。 鳳凰京 壓韻難得「京」字，因讀陳張正見《闕下行燈宵》詩謾記之：「華耀荔枝燭，光絢鳳凰京。」 金迷紙醉 癰醫孟斧，昭宗時常以方藥入侍。唐宋，竄居蜀中，以其熟於宮故，治居宅法度奇雅。有一小室，窗牖煥明，器皆金紙，光瑩四射，金采奪目。所親見之，歸語人曰：「此室暫憇，令人金迷紙醉。」 小魯軒 宜春城中有堆阜，郡人謂之袁台，地屬李致。致有文馳聲，眾築室於袁台，取登東山而小魯之義，榜為「小魯軒」。 策勲亭 吳門王希默，簡淡無他好，惟以對鏡為娛，整飾眉鬢，終日無倦。以杜甫有「勳業頻看鏡」之句，作「策勛亭」。 剖金堂 宣城何子華，有古橙四株，面橙建剖金堂，霜降子熟，開尊潔饌，與眾共之。 五窟 善談者，莫儒生若也。老拙幼學時，同捨生劉垂，尤有口材，曹號虛空錦，說他時得志事，余嘗記一說曰：「有錢當作五窟室，吳香窟盡種梅株，秦香窟周懸麝臍，越香窟植岩桂，蜀香窟栽椒，楚香窟畦蘭。四木草各占一時，余日入麝窟便足了一年，死且為香鬼，況於生乎？」其人仕而貧，財不副心而卒。 假天 貧者以屋不露明，上安油瓦以竊微光。又或四鄰局塞，則半空架版，迭垜箱筥，分寢兒女，故有假天假地之稱。 高明世界 陳犀罷司農少卿，省女兄於姑蘇。適上元夜觀燈，車馬喧騰，目奪神醉，嘆曰：「涉冰霜，泛煙水，乍見此高明世界，遂覺神明頓還舊觀。」 野春亭 武陵儒生苗彤，事園池以接賓客，有野春亭者，雜植山花，五色錯列。 長慶赤 穆宗喜華麗，所建殿閣以紙膏膠水調粉飾牆，名「雪花泥」。又一等鰾清和丹砂末，謂之「長慶赤」。 藏用仙人 廣府劉龑僣大號，晩年亦事奢靡。作南熏殿，柱皆通透，刻鏤礎石，各置爐燃香，故有氣無形。上謂左右：「隋帝論車燒沉水，卻成麄疎，爭似我二十四個藏用仙人？縱不及堯舜禹湯，不失作風流天子。」 蝶庵 李愚告人：予夙夜在公，不曾爛游華胥國，意欲於洛陽買水竹作蝶庵，謝事居其間。庵未下手，銘已畢工。庵中當以莊周為開山第一祖，陳摶配食。然忙者難為注籍供職。 醉漚亭 王震為天福國子博士，好觀雨中漚疎稠出沒，每雨，就四階狹擁處寓目而心醉焉。張麟瑞戲之曰：「公宜以此亭為醉漚。」 衣服門（二十五事） 珠絡平金朝天幞頭 廣順初，簿閱太廟雜物，其間有珠絡平金朝天幞頭一事。 順裹 郢王鳳歷之叛，別制幞頭，都如唐巾，但更雙腳為仙藤耳，其徒號為「順裹」。 聖逍遙 同光既即位，猶襲故態，身預俳優。尚方進御巾裹，名品日新。今伶人所頂，尚有合其遺制者。曰聖逍遙、安樂巾、珠龍便巾、清涼寶山、交龍太守、六合舍人、二儀幞頭、烏程様、玲瓏、高常侍、小朝天、玄虛令、漆相公、自在冠、鳳三千、日華輕利巾、九葉雲、黑三郎、慶雲仙、聖天宜卿，凡二十品。 李家寛 清泰燕服，凡兩品。幞頭李家寛者，漆地加金線棱盤，四腳差細。 安豐頂 南漢僣創小國，乃作平頂帽自冠之，由是風俗一變，皆以安豐頂為尚。 化巾 桑維翰服蟬翼紗、大人帽，庶表四方，名為「化巾」。 韓君輕格 韓熙載在江南造輕紗帽，匠帽者謂為「韓君輕格」。 減様方平帽 羅隱帽輕巧簡便省朴，人竊仿學，相傳為「減様方平帽」。 千重韈 唐制，立冬進千重韈。其法用羅帛十餘層，錦夾絡之。 欽帽 道士所頂者槖鑰冠，或戴星朝上巾，曰「籠綃」。嘗跨馬都市間，曰：「暑熱何不去欽帽？」試回視之，乃老黃冠卸其上巾矣。 龍蕋簮 吳越孫妃，嘗以一物施龍興寺，形如朽木筯。僧不以為珍，偶出示舶上胡人，曰：「此日本國龍蕋簮也。」增價至萬二千緡易去。 蒸黃透繡襖子 明宗天資恭儉，嘗因苦寒，左右進蒸黃透繡襖子，不肯服，索托羅氈襖衣之。 遵王履 宣宗性儒雅，令有司效孔子履制進，名「魯風鞵」。宰相諸王效之，而微殺其式，別呼為「遵王履」。 脆玉絛 武帝緣金丹示孽，中境躁亂。內侍童膺福希旨進脆玉絛，用錦作虛帶，以冰條裸腹系之，心腑俱涼，移時銷鎔，復別更替。 佛光袴 潞王從珂出馳獵，從者皆輕零衫、佛光袴。佛光者，以雜色橫合為褲。 小様雲 士人暑天不欲露髻，則頂矮冠。清泰間，都下星貨鋪賣一冠子，銀為之，五朶平雲，作三層安置，計止是梁朝物，匠者遂依效造小様求售。 十指倉 曹翰事世宗，為樞密承旨，性貪侈，常著錦韈金線絲鞵。朝士有托無名子嘲之者，詩曰：「不作錦衣裳，裁為十指倉。千金包汗腳，慚愧絡絲娘。」 雨仙 張崇帥廣，在鎮不法，酷於聚斂。從者數千人，出遇雨雪，皆頂蓮花帽、琥珀衫，所費油絹不知紀極。市人稱曰「雨仙」。 小太清 臨川、上饒之民，以新智創作醒骨紗，用純絲蕉骨相兼捻織。夏月衣之，輕涼適體。陳鳳閣喬始以為外衫，號「太清氅」。又為四揆肉衫子，呼「小太清」。 拂拂嬌 同光年，上因暇日晩霽登興平閣，見霞彩可人，命染院作霞様紗，作千褶裙，分賜宮嬪。自後民間尚之，競為衫裙，號「拂拂嬌」。 氅裝 男子出家學佛，始衣礬墨連裙黮，謂之「氅裝」。 闌單帶迭垜衫 諺曰：「闌單帶，疊垜衫，肥人也覺痩巌巌。」闌單，破裂狀；疊垜，補衲，蓋掩之多。 鳳尾袍 鳳尾袍者，相國桑維翰時未仕縕衣也，謂其繿縷穿結，類乎鳳尾。 芭蕉袴 余在翰苑，以油衣漸故，遣吏市新者，回云：「馬行油作鋪目録，入朝避雨衫、芭蕉袴，一副二貫。」 圍頭債 晉朝賤者，承人乏供八磚之職，猥蒙天眷。一日大暑，方下直，還私室，裸袒揮拂。未須臾，中使促召，左右急報裹頭巾，余嘆曰：「阿僧祗刼中欠此圍頭債，天使于禁林嚴緊地還之也。」 裝飾門（七事） 脂粉簿 顯德中，岐下幕客入朝，因言其家有舊書，名《脂粉簿》，載古今妝飾殊制。 開元御愛眉 五代宮中畫開元御愛眉、小山眉、五嶽眉、垂珠眉、月棱眉、分梢眉、涵煙眉。國初，小山尚行，得之宦者竇季明。 臙脂暈品 僖、昭時，都下倡家競事妝唇，婦女以此分妍否。其點注之工，名字差繁。其畧有臙脂暈品、石榴嬌、大紅春、小紅春、嫩吳香、半邊嬌、萬金紅、聖檀心、露珠兒、內家圓、天宮巧、洛兒殷、淡紅心、腥腥暈、小朱龍、格雙、（格、一作「暈」。）唐媚花、奴様子。 淺文殊 范陽鳳池院尼童子，年未二十，穠艷明俊，頗通賓游，創作新眉，輕纎不類時俗。人以其佛弟子，謂之淺文殊眉。 綠牙五色梳色色，一作「梳」。下同。 洛陽少年崔瑜卿，多貲，喜遊冶，嘗為倡女玉潤子造綠象牙五色梳，費錢近二十萬。 北苑妝 江南晩季，建陽進茶油花子，大小形制各別，極可愛。宮嬪縷金於面，皆以淡妝，以此花餅施於額上，時號「北苑妝」。 膠煤變相 瑩姐，平康妓也，玉浄花明，尤善梳掠，畫眉日作一様。唐斯立戲之曰：「西蜀有十眉圖，汝眉癖若是，可作百眉圖，更假以歲年，當率同志為修眉史矣。」有細宅一作「它」。眷而不喜瑩者，謗之為「膠煤變相」。自昭、哀來，不用青黛掃拂，皆以善墨火煨染指，號「熏墨變相」。 陳設門（十四事） 瑞英簾 人家畜一簾，赤紫色，人在簾間，自外望之，繞身有光。雲得於天寶之亂，蓋宮禁物也。後歸於渾瑊家，有貴臣識之曰：「此瑞英簾耳。」 尊重纈帳 顯德中，創行尊重纈、淡墨體、花深黃。工部郎陳昌達好緣飾，家貧，貨琴劍，作纈帳一具。 六合被 莊宗滅梁平蜀，志頗自逸，命蜀匠旋織十幅無縫錦為被材。被成，賜名「六合被」。 起紋秋水席 顯德中書堂設起紋秋水席，色如蒲萄紫，而柔薄類綿，疊之可置研函中。吏偶覆水，水皆散去，不能沾濡。不識其何物為之。 楊花枕 盧文紀有玉枕骨，故凡枕之堅實者，悉不可用。親舊間作楊花枕贈之，遂獲安寢。自是縫青繒，充以柳絮，一年一易。 水精金脈屏風 成德節度王鎔，求長生不死，日延異人方士，坐邃宇，映水精金脈屏風，焚香，謂飛升可致。吏民莫不竊笑。 鬬磨大同簟 李文饒家藏會昌所賜大同簟，其體白竹也，鬬磨平密，了無罅隙，但如一度膩玉耳。 左宮枕 左宮枕，青玉為之，體方平，長可寢二人，冬溫夏涼，醉者破酲，夢者遊仙。雲是左宮王夫人，左宮以授杜光庭，光庭進之蜀主，與皇明帳為幈宮二寶。 皇明帳 自知祥傳至昶，但稱皇明帳，不知所自。色淺紅，恐是鮫鮹之類。於皺紋中，有十洲三島象，施之大小床皆稱可，此為怪耳。夜則燦錯如金箔狀。昶敗，失所在。 玉羅漢屏 京城北，醫者孫氏，有木頰小石屏，石色赤綠，上有正白如蒙頭坐僧，頗類真。京人相沿號「玉羅漢屏孫家」。 逍遙座 胡床施轉關以交足，穿便絛以容坐，轉縮須臾，重不數斤。相傳明皇行幸頻多，從臣或待詔野頓，扈駕登山，不能跂立，欲息則無以寄身，遂創意如此，當時稱「逍遙座」。 青紗連二枕 舒雅作青紗連二枕，滿貯酴醿、木犀、瑞香散蕋，甚益鼻根。尚書郎秦南運見之，留詩曰：「陰香裝艷入青紗，還與欹眠好事家。夢裡卻成三色雨，沉山不敢鬬清華。」 綽楔台盤 五代五十年間，易姓告代，如翻鏊上餅。然官爵益濫，小人乘君子之器，富貴出於非意，視國家安危如秦越不相謀，故將相大臣得以竊享燕安。當時貴勢，以筵具更相尚，陸珍水異，畢集於前，至於方丈之案不勝列，傍挺二案翼之，珠花玉果，蔬筍鮓醢，糖品香劑，參差數百，謂之「綽楔台盤」。御宴官家，例不能辨。 節日翁 陸龜蒙譚謔有味，居笠澤，有一竹襌床，常用偃憩。時十月，天已寒，侍童忘施氈褥，龜蒙己坐，急起呼曰：「此節日翁，須是與些衣服，不然他寒我也寒。」 夏清侯傳 保大霸主同氣曰宜春王從謙，材性夙成，制撰多不具藁，擬下邳侯草體，作《夏清侯傳》云：侯姓干氏，諱秀，字聳之，渭川人也。曾大父仲森，碧虛郎。大父挺，凌雲處士。父太清，方隱於幽閒，輒以卓立卿自名，衣綠綬，佩玉玦，秦王聞之，就拜銀綠大夫。秀始在胚胞，已有祖父相，生而操持，面目凜然，僉曰：「鳳雛而文，虎鞹而斑。」斑，秀之謂也。不日間，昂霄聳壑，姿態猗猗，遠勝其父。久之，材堅可用。時秦王病暑，席溫為下常侍，不稱旨。有言秀甚忠，能碎身為王，得之必如意。王亟召，使者駕追鋒車，旁午於道。既至，引對，王大悅，詔柄臣金開剖喻秀以革故鼎新之義，然後剖析其材，刮削其粗，編度令合。又教其方直縝密，於是風采德能一變。有司奏上殿，王宣旨云：「恨識卿之晩。」賜姓名為平瑩，封夏清侯，實食嶰谷三百戶。瑩以賜姓名，改字少覃。自此槐殿虛敞，玉窗邃深。瑩專奉起居，往往屏疎妃嬪，以身藉瑩，向之喘雷汗雨，隱不復見，如超熱海，登廣寒宮。王病良愈，謂左右：「瑩每近吾，則四體生風，神志増爽，雖古清卿、清郎，何以尚茲。」寵遇益隆。偃曹侍郎羽果、支頭使沉水、養足功臣添憑，皆出其下。瑩暇日沐浴萬珠水，醺酣百穗香，辟穀安居，詠《籜兮》之詩以自娛，感子猷此君之稱，嫌牧之大夫之謗，回視作甲者勞於魏武，為冠者小於漢高，白虎殿之虛名，童子寺之寡援，未嘗不傷其類而長太息也。不懈於位，前後五年，秋歸田園，夏直軒閣，功日大。無何，秦王有寒疾，不可以風，席溫再幸，兼拜羅大周為斗圍監，蒙厚中為邊幅將軍，同司臥起。瑩絶不占蹤跡，巻而不舒，潦倒塵埃中。每火雲排空，日色如焰，則憶昔悲今，淚數行下。乃上表乞骸骨，得請以便就第，終王世不用。子嗣節，襲國，有罪，除其封，人以凝秋叟呼之。既不契風雲，但以時見於士庶家，亦得人之歡心。後世尚循瑩業，流落遍於四方，惟西北地寒，故轍跡不至雲。 器具門（五十四事） 十二時盤 唐內庫有一盤，色正黃，圜三尺，四周有物象。元和中，偶用之，覺逐時物象變更，且如辰時花草間皆戲龍，轉巳則為蛇，轉午則成馬矣。因號「十二時盤」。流傳及朱梁猶在。 魚英托鏤椰子立壺 劉鋹偽宮中，有魚英托鏤椰子立壺四隻，各受三斗，嶺海人亦以為罕有。魚英。蓋魚腦骨，熁治之可以成器。 仙台秘府小中臼 郭從義營洛第，發池得一器，受五升余，體如綠玉，形正方，其中可用杵物，四角有胡人坐，頂傍有篆文曰：「仙台秘府小中臼」。按蘇鶚《杜陽雜編》，仙台秘府，乃武宗修和藥餌之所。 神通盞 文宗屬宦豎專橫，動即掣肘，頗以酣飲為娛。嬪御之小戶者厭患之，爭賂內執事，則造黃金盞，以金蓮荷菱芰為玦束盤，其實中空，盞滿則可潛引入盤中。人初不知也，遂有「神通盞」、「了事盤」之號。 五位缾 五位缾，自同光至開運盛行，以銀銅為之，高三尺，圍八九寸，上下直如筒様。安嵌蓋，其口有微窪處，可以傾酒。春日郊行，家家用之。 銀棱木瓜胡様桶 段文昌微時，貧幾不能自存。既貴，遂竭財奉身，晩年尤甚，以木瓜益腳膝，銀棱木瓜胡様桶濯足，蓋用木瓜樹解合為桶也。 九曲杯 以螺為杯，亦無甚奇。惟藪穴極彎曲，則可以藏酒。有一螺能貯三盞許者，號「九曲螺杯」。 小海甌 耀州陶匠，創造一等平底深盌，狀簡古，號「小海甌」。 抵鵲杯 抵鵲杯，房州刺史元自誠物也，類珉而色淺黃，夏月用浸桃李，雖無堅雪，而水與果俱冰齒。盛冬貯水，則竟不凍。 占景盤 郭江州有巧思，多創物。見遺占景盤，銅為之花，唇平，底深四寸許，底上出細筒殆數十。每用時滿添清水，擇繁花插筒中，可留十餘日不衰。 燕羽觴 江南中書廚宰相，飲器有燕羽觴，似常杯而狹長，兩邊作羽形，塗以佳漆。雲省有宰相病目，惡五色耗明，凡器用類改令黑。 不二山 吳越孫總監承佑，富傾霸朝。用千金市得石綠一塊，天質嵯峨如山，命匠治為博山香爐，峰尖上作一暗竅，出煙一則聚，而且直穗凌空，實美觀視。親朋效之，呼「不二山」。 夜瀦 溺曰「房中弱水」，見於道書。溺器曰「夜瀦」，見於唐人文集。 琖中游妓 余家有魚英酒琖，中陷園林美女象，又嘗以沉香水噴飯，入盌清馨。左散騎常侍黃霖曰：「陶翰林甑里薰香，琖中游妓，非好事而何？」 水晶不落 白樂天《送春》詩云：「銀花不落從君勸。」不落，酒器也，乃屈巵鑿落之類。開運宰相馮玉家有滑様水晶不落一隻。 玉太古 李煜偽長秋周氏，居柔儀殿，有主香宮女，其焚香之器曰把子蓮、三雲鳳、折腰獅子、小三神、□字金鳳口嬰、玉太古、容華鼎，凡數十種，金玉為之。 平一公 《博學記》云：度量衡，有虞所不敢廢。《舜典》同律度量衡，孔安國注謂丈尺斛斗斤兩。今文其名曰「平一公」，尺度曰「大展」，斗量曰「半昌王」，又曰「吉佃王」，升曰「夕十」。遂知雞林人亦解離合也。 光明夾 出行如居家，一物不可闕，闕則不便於我，畢集焉，惟荷者罹其害，故須物物輕便。余取小薄鏡，舍奩，糊紙左右，掩為鏡室，白牌題曰「光明夾」。後撰遠涉器具數十種，皆如光明夾。 烏舅金奴 江南烈祖素儉，寢殿燭不用脂蠟，灌以烏臼子油，但呼「烏舅」。案上捧燭鐵人，高尺五，雲是楊氏時馬廐中物。一日黃昏，急須燭，喚小黃門：「掇過我金奴來。」左右竊相謂曰：「烏舅、金奴，正好作對。」 百八丸 和尚市語，以念珠為百八丸。裴休見人執此，則喜色可掬，曰：「手中把諸佛窖子，未見有墮三塗者也。」 八難爐 有膏粱子弟，上莊墅監獲稻，天寒野逈，須附火。莊賓引往山坡守禾舍，拾杉枝燃之。舍乃屈竹所成，類比丘圓茨，低密煙不出，兩目淚灑如啼，勃然走出叫曰：「入墮淚庵，擁八難爐，勝如吃十五大棒。」 還元竹 自紙行於世，簡牘之制遂絶。予曾與所親言，當取江湖大竹，火上出汗，候色變白，磨瑩破之，闊半寸，長七寸，厚三分，兩兩膠固，面目在外，細線為繩，三道編聨，使卷舒快利。每片書字一行，密則倍，不欲人見者加囊封。宜號「還元竹」。終以身未至南，但成漫語。 方亭侯 明皇因對寧王，問卿近日棋神威力何如。王奏：「臣憑托陛下聖神，庶或可取。」上喜，呼將方亭侯來。二宮人以玉界局進，遂與王對手。 方便囊 唐季王侯，競作方便囊，重錦為之，形如今之照袋。每出行，雜置衣巾、篦鑒、香藥、詞冊，頗為簡快。 金頭黃鋼小品 針之為物，至微者也。問諸女流醫工，則詳言利病，如吾儒之用筆也。朱湯匠氏諳熟精好，四方所推金頭黃鋼小品，醫工用以砭刺者，大三分以製衣，小三分以作繡。 龍酥方丈小驪山 吳越外戚孫承佑，奢僣異常，用龍腦煎酥，制小様驪山，山水、屋室、人畜、林木、橋道，纎悉備具。近者畢工，承佑大喜，贈蠟裝龍腦山子一座。其小驪山，中朝士君子見之，雲圍方丈許。 金剛炭 金剛炭，有司以進御爐，圍徑欲及盆口，自唐宋五代皆然，方燒造時，置式以受柴，稍劣者必退之，小熾一爐，可以終日。 珠龍九五鞍 劉鋹自結珠龍九五鞍，獻闕下，頗甚勤勞。 小摩尼數珠 漢隱帝之禍，手中猶持小摩尼數珠，凡一百八枚，蓋合浦珠也。郭允明刼去。 玉平脫雙蒲萄鏡 開運既私寵馮夫人，其事猶秘。會高祖御器用有玉平脫雙蒲萄鏡，乃高祖所愛，帝初即位，舉以賜馮，人咸訝之。未久，冊為皇后。 仙音燭 同昌公主薨，帝傷悼不已，以仙音燭賜安國寺，冀追冥福。其狀如高層露台，雜寶為之，花鳥皆玲瓏。台上安燭，既燃點，則玲瓏者皆動，丁當清妙。燭盡絶響，莫測其理。 浄君 商山館中，窗頰上有八句詩，云：「浄君掃浮塵，涼友招清風。炎炎火雲節，蕭然一堂中。誰知鹿冠叟，心地如虛空。虛空亦莫問，睡起照青銅。」不知何人作，「浄君」、「涼友」，是帚與扇明矣。 金泥五檐傘 晉少主北還，至孟津界一古寺，遺下所張紫羅傘，五層疊垜，檐仍泥金作盤花，但朱柄折耳。 薛丑刀 薛丑刀，圃里人，善栽植，凡花穿接，無不冠絶。常持厚脊利刃芟洗繁穢，人遂名此様為「薛丑刀」。 碧金仙 有刁蕭者攜一鏡，色碧體瑩，背有字，曰「碧金仙，大中元年十二月，銅坊長老白九峰造。」余以俸粒五石換之，置於文瑞堂，呼為「銅此君」。 光音王 光叔之賢，會昌微忌之。帝因引照，戲令宮嬪離合鏡字。須臾，以光音王奏。帝曰：「鏡子封王耶。」帝不懌而罷。距宣宗即位止三、四年。 （驕）〔蹻〕龍杖 天師杜光庭（驕）〔蹻〕龍杖，紅如猩血，重若玉石，似非藤竹所為，相傳是仙人留賜。 流星輦 蜀衍荒於游幸，乃造平底大車，下設四臥軸，每軸安五輪，凡二十輪。牽以駿馬，騎去如飛，謂之「流星輦」。 巧先生 石守信掌庫奴蕭雲，常博奕大北，夜開庫私取錢幣，愴惶失鎖所在，雲不敢明言，但云不見叉手鐵龍。有同類戲曰：「何不問巧先生求之？」意以鎖口尚銜鑰，譏雲焉。 眉匠 篦，誠瑣縷物也，然丈夫整鬢，婦人作眉，舍此無以代之。余名之曰「鬢師眉匠」。 主風神 余游少室，經壇院，大暑疲薾，其徒以扇進，題曰：「經壇院主」，主風神而解事，有可愛者。 黑金社 廬山白鹿洞，游士輻湊。每冬寒，醵金市烏薪為御冬備，號「黑金社」。十月旦日，命酒為氈爐會，蓋御密窗家，張置毯褥，以是日始也。 星子炭 唐宣宗命方士作丹餌之，病中熱，不敢衣綿擁爐，冬月冷坐殿中。宮人以金盆置麩炭火少許進御，止暖手而已。禁闥因呼麩火為「星子炭」。 黑太陽 黑太陽法，出自韋郇公家。用精炭搗治作末，研米煎粥，捜和得所，豫辦圓鐵范，滿內炭末，運鐵面錘實擊五七十下，出范陰乾。范巨細若盞口，厚如兩餅餤，盛寒，爐中熾十數枚，烘燃徹夜。晉人獸炭，豈此類邪？ 盧州大中正 焚香賴匙匕，室既密，爐既深，非運匕治灰，則淺深峻緩將焉托哉。匕之為功審矣，命之曰「盧州大中正」。 齊肩大士 合浦有書生張奉世，貧苦飄泊是邦，諂登有位之門，獵取酒肉為業，又能洪飲巨餐，未嘗見其醉飫。一日酒半，士友各言其能，或私相謂曰：「張君亦有藝也。彼日夕差使齊肩大士，功力如神。」聞者莫不大噱，蓋謂運筯敏速，盤無留味也。 木齒丹 修養家謂梳為木齒丹法，用奴婢細意者，執梳理髮無數日，愈多愈神。 高密侯 江南周則少賤，以造雨傘為業。其後戚連椒閫，後主戲問之，言：「臣急於米鹽，日造二傘貨之，惟霪雨連月，則道大亨。後生理微溫，至於遭遇盛明，遂舍舊業。」後主曰：「非我用卿而富貴，乃高密侯提攜而起家也。」明年當封，特以為高密侯。實誚之耳。 漆方士 王丞相溥，還政閒居，四方書牘答報皆手筆，然不過百字。目前事與親黨相聞，勌於紙札封迭，造赤漆小版書其上，僕吏以帊蒙傳去，雖一時間可發數十。公自為木箋，後復加頰拒安抽面以啟閉，字濕則能護之，故又有「漆方士」、「漆雕開」之名。 光濟叟 同光年，高麗行人至，副使、春部少卿、上柱國朴嵓叟，文雅如中朝賢士。既行，吏掃除其館舍，得余燭半挺，其末紅印篆文曰「光濟叟」，蓋以命燭也。 鐵了事 杜岐公悰，以剜耳匙子為「鐵了事」。見悰敗藁有雲「悰封邠國公」，恐非岐字。 火寸 夜中有急，苦於作燈之緩。有智者批杉條，染硫黃，置之待用，一與火遇，得焰穗然。既神之，呼「引光奴」，今遂有貨者，易名「火寸」。 二儀刀 上饒葛溪鐵，精而工細。余中表以剪刀二柄遺贈，皆交股屈環，遇物如風，經年不營。一上有鑿字曰「二儀刀」。 惺惺二十一 博徒隱語以骰子「惺惺二十一」，又曰「象六」，謂六隻成副。 文用門（二十六事） 月團 徐鉉兄弟工翰染，崇飾書具。嘗出一月團墨，曰：「此價值三萬。」 藏鋒都尉 蜀多文婦，亦風土所致。元微之素聞薛濤名，因奉使使見焉。微之矜持筆硯，濤走筆作《四友贊》，其畧曰：「磨潤色先生之腹，濡藏鋒都尉之頭。引書媒而黯黯，入文畆以休休。」微之驚服。傳記止載「菖蒲花發五雲高」之句而遺此，故録之。 璧友 余家世寶一硯，不知何在。形正圓，腹作兩池，底分三魚口以承之，紫潤可愛。背陰有字雲「璧友」，銘云：「華先生制。天受玉質，研磨百為，夫惟歲寒，非友而誰。」似是唐物。 定名筆 唐世舉子將入場，嗜利者爭賣健豪圓鋒筆，其價十倍，號「定名筆」。筆工每賣一枝，則録姓名，俟其榮捷，則詣門求阿堵，俗呼「謝筆」。 剡溪小等月面松紋紙 先君蓄白樂天墨跡兩幅，背之右角，有方長小黃印，文曰：「剡溪小等月面松紋紙，臣彥古等上。」彥古，得非守臣之名乎？ 五劍堂 范丞相質一墨，表曰「五劍堂造」，里曰「天關第一煤」，下有臣字而磨滅其名。究其所來，實遼東物也。 雪方池 和魯公有白方硯，通明無纎翳，得之於峨嵋比丘公，自題硯室曰「雪方池」。 金棱玉海 武昌節度掌書記周彬公，余同僚，一硯四圍有少金紋如陷制者。處士方為獻詩曰：「金棱玉海比連城，假借文章取盛名。」 仙翁硯 南昌陳省躬，好硯成癖。晩得一枚，腹有四眼，徐鉉名之「方相石」。省躬以近凶不用，自號為「仙翁硯」，蓋取道家「四目老翁」之說。 小金城 小金城，命者徐闡之，硯體純紫，而截腰有緑紋如城之女牆，是以得名。 四鐶鼓硯 宣城裁衣肆，用一石鎮，紫而潤。予以謂堪為硯材，買之，琢為四鐶鼓硯，綴以白玉環，方圓逾一尺。 發光地菩薩 舒雅才韻不在人下，以戲狎得韓熙載之心。一日，得海螺甚奇，宜用滑紙，以簡獻於熙載云：「海中有無心斑道人往詣門下。若書材糙澀逆意，可使道人訓之，即證發光地菩薩。」熙載喜受之。發光地，十地之一也，出《華嚴》書。 畦宗郎君 歐陽通善書，修飾文具，其家藏遺物尚多，皆就刻名號。研室曰：「紫方館」，金苽盛研滴曰「金小相」，鎮紙曰「套子龜」、熏陸香魁。「小連城」、王氈，一作「壬氈」。「千鈞史」，水瑩鐵眠兒。界尺曰「由凖氏」，芒筆曰「畦宗郎君」，夾槽曰「半身龍」。 三災石 蕭頴士文爽兼人，而矜躁為甚。嘗至倉曹李韶家，見歙硯頗良，既退，語同行者：「君識此硯乎？蓋三災石也。」同行不喻而問之，曰：「字札不奇，研一災。文辭美，研二災。窗幾狼籍，研三災。」同行者斂眉頷之。 寶箒 偽唐宜春王從謙，喜書札，學晉二王楷法。用宣城諸葛筆，一枝酬以十金，勁妙甲當時，號為「翹軒寶箒」，士人往往呼為「寶箒」。 副墨子 蜀人景煥，博雅士也，志尚靜隱，卜築玉壘山，茅堂花榭，足以自娛。嘗得墨材甚精，止造五十團，曰：「以此終身。」墨印文曰「香璧」，陰篆曰「副墨子」。 麝香月 韓熙載留心翰墨，四方膠煤，多不合意。延歙匠朱逢，於書館傍燒墨供用，命其所曰「化松堂」，墨又曰「玄中子」，又自名「麝香月」，匣而寶之。熙載死，妓妾攜去，了無存者。 卯品 建中元年，日本使真人興能來朝，善書札，有譯者乞得章草兩幅，皆《文選》中詩。沙苑楊履，顯德中為翰林編排官，言譯者乃遠祖，出兩幅示余，筆法有晉人標韻。紙兩幅：一雲「女兒青」，微紺；一雲「卯品」，晃白滑如鏡面，筆至上多褪，非善書者不敢用，意惟雞林紙似可比肩。 寶相枝 開（元）〔平〕二年，賜宰相張文蔚、楊涉、薛貽寶相枝各二十，龍鱗月硯各一。寶相枝，斑竹筆管也，花點勻密，紋如兔毫。鱗，石紋似之；月硯，形象之，歙產也。 字厄 蔡邕非紈素不下筆書篆，老賊古奸太多，魏晉人墨跡，類是第一等楮先生，可謂自重。今人不擇紙而書，已納敗闕，更有用故紙者，字之大厄也。 尺二寃家 少師楊凝式，書畫獨步一時，求字者紙軸堆疊若垣壁。少師見則浩嘆曰：「無奈許多債主，真尺二寃家也。少時怪閻立本戒子弟勿習丹青，年長以來始覺以能為累。」 治書奴 裁刀，治書參差之不齊者，在筆墨硯紙間，蓋似奴隸職也，卻似有大功於書。且雖四子精絶，標界停直，字札楷穏，而邊幅無狀，不截而整之，未可也。表飾面目者繕寫人，助之者四子，成之者刀，如此品等，然後為正。余為裁刀爭功，兒戲之甚，都緣無事，日月長故耳。 退鋒郎 趙光逢薄游襄漢，濯足溪上，見一方磚類碑，上題字云：「禿友退鋒郎，功成鬢髮傷。冢頭封馬鬛，不敢負恩光。獨孤貞節立。」磚後積土如盎，微有苔蘚，蓋好事者瘞筆所在。 化化箋 記未冠時，游龍門山寺，欲留詩求紙，僧以皺紙進，余題大字曰「化化箋」，還之。僧慚懼躬揖，請其故，答曰：「紙之麄惡，則供溷材，一化也。丐徒取諸圊廁積之家，匠買別抄麩面，店肆牧苞果藥，遂成此紙，二化也。故曰化化箋，備雜用可也，載字畫不可也，舉以與人不可之甚。汝禿士不通世故，放過三十拄杖，亦知感幸否乎？」今年履風波，豪氣挫滅，不能為是事矣。 鄱陽白 先君子蓄紙百幅，長如一匹絹，光緊厚白，謂之「鄱陽白」。問饒人，雲本地無此物也。 砑光小本 姚顗子侄善造五色箋，光緊精華。砑紙版乃沉香，刻山水林木、折枝花果、獅鳳蟲魚、壽星八仙、鐘鼎文，幅幅不同，文縷奇細，號「砑光小本」。余嘗詢其訣，顗侄云：「妙處與作墨同，用膠有工拙耳。」 武器門（十一事） 玉柄龍 朔方裨將，其父嘗夢朱衣黑幘人曰：「吾開陽長史，天命以玉柄龍授君，若遇槖鑰翁，宜付之。」後汾陽王誕日，部曲競獻珍異，裨將以父所寶玉柄龍奉之，意汾陽即翁也。得夢六日買是劍，既藏四年歸汾陽。 護聖將軍 貞明末，帝夜於寢間擒刺客，乃康王友孜所遣。帝自戮之，造雲母匣，貯所用劍，名匣曰「護聖將軍之館」。 堅利侯 安祿山得飛剛寶劍，欲奏上，乞封劍為「堅利侯」。僚屬以無此例，力止之。 風流箭 寶曆中，帝造紙箭竹皮弓，紙間密貯龍麝末香。每宮嬪羣聚，帝躬射之，中有濃香觸體，了無痛楚。宮中名「風流箭」，為之語曰：「風流箭，中的人人願。」 一丈威 隋煬帝將征遼寧，將軍麥鐵杖見帝，慷慨誓死扞敵，帝賜御副槍「一丈威」。 托地仙 槍材難得十全，魏州石屋林多有之。楊師厚時，賜槍效節軍，皆采於此。團典所用，多是絶品聖龍筋。余軍不過四五等：托地仙、長腰奴、范陽嬌、金梢、裊兒是也。更有風火枝、聖蚰蜓、頗曲弱，軍中不取。 小逡巡 王建初起，軍中隱語代器械之名，以犯者為不祥，至孟氏時猶有能道其畧者。劍曰「奪命龍」，刀曰「小逡巡」，槍曰「肩二」，斧曰「鐵餻糜」，甲曰「千斤使」，弓曰「潘尚書」，弩曰「百步王」，箭曰「飛郎」，鼓曰「聖牛兒」，鑼曰「響八」，旗曰「愁眉錦」，鐵蒺藜曰「冷尖」。 十二機弩 宣武廳子都尤勇悍，其弩張一大機，則十二小機皆發，用連珠大箭，無遠不及。晉人極畏此，文士戲呼為「急龍車」。 火龍標 梁祖自初起，每令左右持大赤旗，緩急之際，用以揮軍。祖自目為「火龍標」。 玉｛革＋夸｝兒腰品 唐劍具稍短，常施於脅下者，名「腰品」。隴西人韋景珍，有四方誌，呼盧酣酒，衣玉篆袍，佩玉｛革＋夸｝兒腰品，修飾若神人。李太白嘗識之，見《感寓》詩云：「玉劍誰家子，西秦豪俠兒。」謂景珍也。 金翅將軍 葛從周有水瑩鐵甲，十年不磨治，亦若鏡面，遇賊戰不利，甲必前昏，事已還復。從周常以候克衂，其驗若神，日以香酒奉之，設次於中寢，曰「金翅將軍之位」。 酒漿門（十六事） 太平君子 穆宗臨芳殿賞櫻桃，進西涼州蒲萄酒，帝曰：「飲此頓覺四體融和，真太平君子也。」 天祿大夫 王世充僣號，謂羣臣曰：「朕萬幾繁壅，所以輔朕和氣者，唯酒功耳。宜封天祿大夫，永賴醇德。」 魚兒酒 裴晉公，盛冬常以魚兒酒飲客。其法用龍腦凝結，刻成小魚形狀，每用沸酒一盞，投一魚其中。 含春王 唐末，馮翊城外酒家門額書云：「飛空卻回顧，謝此含春王。」於「王」字末大書「酒」也。字體散逸，非世俗書，人謂是呂洞賓題。 天公匙 馬懷真，蒲中進士也，有異術。一日召十數客，面前一方台，台上有一小銅盤，盤中一黑匙，於是以匙次第置客口中，皆覺有酒一杯許入喉。又以盤向人傾之，滿口是羊，次魚次雞，一坐皆同。懷真偶起，人視匙末有文曰「天公匙」，盤底曰「如意盤」。有戲假之者，曰：「但恐耍龍兒，不肯奉借。」 甘露經 汝陽王　璡家有酒法，號「甘露經」，四方風俗，諸家材料，莫不備具。 玉浮梁 舊聞李太白好飲玉浮梁，不知其果何物。余得吳婢，使釀酒，因促其功，答曰：「尚未熟，但浮梁耳。」試取一盞至，則浮蛆酒脂也，乃悟太白所飲蓋此耳。 快活湯 當塗一種酒麴，皆發散藥，見風即消，既不久醉，又無腸腹滯之患，人號曰「快活湯」，士大夫呼「君子觴」。 林慮漿 後唐時，高麗遣其廣評侍郎韓申一來。申一通書史，臨回，召對便殿，出新貢林慮漿面賜之。 觥籌獄 荊南節判單天粹，宜城人。性躭酒，日延親朋，強以巨杯，多致狼狽，然人以其德善，亦喜從之。時戲語曰：「單家酒筵，乃觥籌獄也。」 雜瑞様 酒不可雜飲，飲之，雖善酒者亦醉。蓋生取煮煉之殊，官法私方之異，飲家之所深忌。宛葉書生胡適，冬至日延客，以諸家羣遺之酒為具。席半，客恐，私相告戒，適疑而問之，一人曰：「某懼君家百氏漿。」次曰：「所畏者雜瑞様耳。」 曲世界 河陽釋法常，性英爽，酷嗜酒，無寒暑風雨常醉，醉即熟寢，覺即朗吟曰：「優遊曲世界，爛熳枕神仙。」嘗謂同志云：「酒天虛無，酒地綿邈，酒國安恬，無君臣貴賤之拘，無財利之圗，無刑罰之避。陶陶焉，蕩蕩焉，其樂可得而量也。轉而入于飛蜨都，則又蒙騰浩渺而不思覺也。」 丑未觴 余開運中賜丑未觴，法用雍酥棧羊筒子髓置醇酒中，暖消而後飲。 甆宮集大成 雍都，酒海也。梁奉常和泉病於甘，劉拾遺玉露春病於辛，皇甫別駕慶雲春病於釅，光祿大夫致仕韋炳取三家酒，攪合澄窨飲之，遂為雍都第一，名「甆宮集大成」。甆宮，謂耀州倩榼。 禍泉 置之缾中，酒也，酌於杯，注於腸，善惡喜怒交矣，禍福得失岐矣。倘夫性昏志亂，膽脹身狂，平日不敢為者為之，平日不容為者為之，言騰煙焰，事墮穽機，是豈聖人賢人乎？一言蔽之，曰「禍泉」而已。 瓶盞病 嗜飲者，無早晩，無寒暑。樂固醉，愁亦如之；閒固醉，忙亦如之。餚核有無，醪醴善否，一不問；典當抽那，借貸賖荷，一不｛血＋邑｝。日必飲，飲必醉，醉不厭，貧不悔，俗號「瓶盞病」。徧掲《本草》，細檢《素問》，只無此一種藥。 茗荈門（三十五事） 十六湯 蘇廙（一作「虞」，二本皆「廙」字，今從之。）《仙芽傳》第九卷，載作湯十六法，以謂湯者茶之司命，若名茶而濫湯，則與凡末同調矣。煎以老嫩言者凡三品，（自第一至第三。）注以緩急言者凡三品，（自第四至第六。）以器標者共五品，（自第七至第十一。）以薪論者共五品，（自第十二至十六。） 第一得一湯 火績已儲，水性乃盡，如斗中米，如稱上魚，高低適平，無過不及為度，蓋一而不偏雜者也。天得一以清，地得一以寧，湯得一可建湯勲。 第二嬰湯 薪火方交，水釜纔熾，急取旋傾，若嬰兒之未孩，欲責以壯夫之事，難矣哉。 第三百壽湯（一名「白髮湯」。） 人過百息，水踰十沸，或以話阻，或以事廢，始取用之，湯已失性矣。敢問皤鬢蒼顏之大老，還可執弓挾矢以取中乎？還可雄登闊步以邁遠乎？ 第四中湯 亦見夫鼓琴者也，聲合中則意妙。亦見磨墨者也，力合中則色濃。聲有緩急則琴亡，力有緩急則墨喪，注湯有緩急則茶敗。欲湯之中，臂任其責。 第五斷脈湯 茶已就膏，宜以造化成其形。若手顫臂嚲，惟恐其深，缾觜之端，若存若忘，湯不順通，故茶不勻粹。是猶人之百脈氣血斷續，欲壽奚茍，惡斃宜逃。 第六大壯湯 力士之把針，耕夫之握管，所以不能成功者，傷於麄也。且一甌之茗，多不二錢，茗盞量合宜，下湯不過六分，萬一快瀉而深積之，茶安在哉？ 第七富貴湯 以金銀為湯器，惟富貴者具焉，所以策功建湯業，貧賤者有不能遂也。湯器之不可舍金銀，猶琴之不可舍桐，墨之不可舍膠。 第八秀碧湯 石凝結天地秀氣而賦形者也，琢以為器，秀猶在焉。其湯不良，未之有也。 第九壓一湯 貴欠金銀，賤惡銅鐵，則甆瓶有足取焉。幽士逸夫，品色尤宜，豈不為瓶中之壓一乎？然勿與夸珍衒豪臭公子道。 第十纏口湯 猥人俗軰，煉水之器豈暇深擇，銅鐵鉛錫，取熱而已。夫是湯也，腥苦且澀，飲之逾時，惡氣纏口而不得去。 第十一減價湯 無油之瓦，滲水而有土氣，雖御胯宸緘，且將敗德銷聲。諺曰：「茶瓶用瓦，如乘折腳駿登高。」好事者幸志之。 第十二法律湯 凡木可以煮湯，不獨炭也。惟沃茶之湯，非炭不可。在茶家亦有法律，水忌停，薪忌熏，犯律踰法，湯乖則茶殆矣。 第十三一麵湯 或柴中之麩火，或焚余之虛炭，木體雖盡而性且浮，性浮則湯有終嫩之嫌。炭則不然，實湯之友。 第十四宵人湯 茶本靈草，觸之則敗。糞火雖熱，惡性未盡，作湯泛茶，減耗香味。 第十五賊湯（一名「賤湯」。） 竹筱樹梢，風日干之，燃鼎附瓶，頗甚快意。然體性虛薄，無中和之氣，為茶之殘賊也。 第十六魔湯 調茶在湯之淑慝。而湯最惡煙，燃柴一枝，濃煙蔽室，又安有湯邪？茍用此湯，又安有茶耶？所以為大魔。 龍陂山子茶 開寶中，竇儀以新茶飲余，味極美，奩面標雲「龍陂山子茶」。龍陂，是顧渚之別境。 聖楊花 吳僧梵川，誓願燃頂供養雙林傅大士，自往蒙頂結庵種茶。凡三年，味方全美，得絶佳者聖楊花、吉祥蕋、共不踰五斤，持歸供獻。 湯社 和凝在朝，率同列遞日以茶相飲，味劣者有罰，號為「湯社」。 縷金耐重兒 有得建州茶膏，取作「耐重兒」八杖，膠以金縷，獻於閩王曦。遇通文之禍，為內侍所盜，轉遺貴臣。 乳妖 吳僧文了善烹茶，游荊南，高保勉白子季興延置紫雲庵，日試其藝，保勉父子呼為「湯神」。奏授華定水大師上人，目曰「乳妖」。 清人樹 偽閩甘露堂前兩株茶，鬰茂婆娑，宮人呼為「清人樹」。每春初，嬪嬙戲摘新芽，堂中設傾筐會。 王蟬膏 顯德初，大理徐恪見貽卿信鋌子茶，茶麵印文曰「玉蟬膏」，一種曰「清風使」。恪，建人也。 森伯 湯悅有《森伯頌》，蓋茶也。方飲而森然嚴乎齒牙，既久四肢森然。二義一名，非熟夫湯甌境界，誰能目之。 水豹囊 豹革為囊，風神呼吸之具也。煮茶啜之，可以滌滯思而起清風。每引此義，稱茶為「水豹囊」。 不夜侯 胡嶠《飛龍磵飲茶》詩曰：「沾牙舊姓余甘氏，破睡當封不夜侯。」新奇哉。嶠，宿學雄材，未達，為耶律德光所虜，北去後間道復歸。 雞蘓佛 猶子彛，年十二歲，予讀胡嶠茶詩，愛其新奇，因令效法之，近晩成篇，有云：「生涼好喚雞蘓佛，回味宜稱橄欖仙。」然彛亦文詞之有基址者也。 冷麵草 符昭遠不喜茶，嘗為御史同列會茶，嘆曰：「此物面目嚴冷，了無和美之態，可謂冷麵草也。」飯余，嚼佛眼芎，以甘菊湯送之，亦可爽神。 晩甘侯 孫樵送茶與焦刑部，書云：「晚甘侯十五人遣侍齋閣，此徒皆請雷而摘，拜水而和，蓋建陽丹山碧水之鄉，月澗雲龕之品，慎勿賤用之。」 生成盞 饌茶而幻出物象於湯麵者，茶匠通神之藝也。沙門福全，生於金鄉，長於茶海，能注湯幻茶成一句詩，並點四甌，共一絶句，泛乎湯表。小小物類，唾手辦耳。檀越日造門求觀湯戲，全自詠曰：「生成盞里水丹青，巧畫工夫學不成。卻笑當時陸鴻漸，煎茶贏得好名聲。」 茶百戲 茶至唐始盛。近世有下湯運匕，別施妙訣，使湯紋水脈成物象者，禽獸蟲魚花草之屬，纎巧如畫，但須臾即就散滅，此茶之變也。時人謂之「茶百戲」。 漏影春 漏影春，法用鏤紙貼盞，糝茶而去紙，偽為花身，別以荔肉為葉，松實鴨腳之類珍物為蕋，沸湯點攪。 甘草癖 宣城何子華，邀客於剖金堂慶新橙。酒半，出嘉陽嚴峻畫陸鴻漸像，子華因言：「前世惑駿逸者為馬癖，泥貫索者為錢癖，躭於子息者為譽兒癖，躭於褒貶者為《左傳》癖，若此叟者溺於茗事，將何以名其癖？」楊粹仲曰：「茶至珍，蓋未離乎草也。草中之甘，無出茶上者，宜追目陸氏為甘草癖。」坐客曰：「允矣哉」。 苦口師 皮光業最躭茗事。一日，中表請嘗新柑，筵具殊豐，簮紱叢集，纔至，未顧尊罍，而呼茶甚急。徑進一巨甌，題詩曰：「未見甘心氏，先迎苦口師。」眾噱曰：「此師固清高，而難以療飢也。」 饌羞門（三十九事） 無心炙 段成式馳獵飢甚，叩村家主人。老姥出彘臛，五味不具，成式食之，有餘五鼎，曰：「老姥初不加意，而殊美如此。」常令庖人具此品，因呼「無心炙」。 蓮花餅餡 郭進家能作蓮花餅餡，有十五隔者，每隔有一折枝蓮花，作十五色，自雲周世宗有故宮婢流落，因受顧於家，婢言宮中人號「蕋押班」。 縷子膾 廣陵法曹宋龜造縷子膾，其法用鯽魚肉、鯉魚子，以碧筒或菊苗為胎骨。 自然羮 蜀中有一道人賣自然羮，人試買之。盌中二魚，鱗鬛腸胃皆在，鱗上有黑紋，如一圓月，汁如淡水，食者旋剔去鱗腸，其味香美。有問魚上何故有月？道人從盌中傾出，皆是荔枝仁，初未嘗有魚並汁。笑而急走，回顧云：「蓬萊月也不識。」明年時疫，食羮人皆免。道人不復再見。 赤明香 赤明香，世傳仇士良家脯名也。輕薄甘香，殷紅浮脆，後世莫及。 玲瓏牡丹鮓 吳越有一種玲瓏牡丹鮓，以魚葉鬬成牡丹狀。既熟，出盎中，微紅如初開牡丹。五福餅 湯悅逢士人於驛舍，士人揖食，其中一物是爐餅，各五事，細味之，餡料互不同，以問士人，嘆曰：「此五福餅也。」 輞川小様 比丘尼梵正，庖制精巧，用鮓臛、膾脯、醢醬、瓜蔬，黃赤雜色，鬬成景物，若坐及二十人，則人裝一景，合成輞川圖小様。 逍遙炙 睿宗聞金仙玉真公主飲素，日令以九龍食轝裝逍遙炙賜之。 單籠金乳酥 韋巨源拜尚書令，上燒尾食。其家故書中尚有食賬，今擇奇異者畧記： 單籠金乳酥（是餅但用獨隔通籠欲氣隔。 曼陀様夾餅（公廳爐。）　巨勝奴（酥蜜寒具。）　婆羅門輕高面（籠蒸。）貴妃紅（加味紅酥。）　七返膏（七卷作四花恐是糕子。） 金鈴炙（酥攬印脂取真。）　御黃王母（飯徧縷印脂，蓋飯面裝雜味。）　通花軟牛腸（胎用羊膏髓。）　光明蝦炙（生蝦則可用。） 生進二十四氣餛飩（花形餡料各異凡二十四種。）　生進鴨花湯餅（廚典入內下湯。）　同心生結脯（先結後風乾。） 見風消（油浴餅。）金銀夾花平截（剔蟹細碎巻。）　火焰盞口｛食＋追｝（上言花，下言體。）　冷蟾兒羹（冷蛤蜊。）　唐安餤（關花。） 水晶龍鳳糕（棗米蒸破，見花乃進。）　雙拌方破餅（餅料花角。）　玉露團（雕酥。）　漢宮棋（錢能印花煮。）　長生粥（進料。） 天花鏎鑼（九煉香。）　賜緋含香糭子（蜜淋。）　甜雪（蜜爁太例面。）　八方寒食餅（用木范。） 素蒸音聲部（面蒸象蓬萊仙人，凡七十字。）白龍臛（治鱖肉。）　金粟平｛食＋追｝（魚子。）　鳳凰胎（雜治魚白。）　羊皮花絲（長及尺。） 逡巡醬（魚羊體。）　乳釀魚（完進。）　丁子香淋膾（醋別。）蔥醋雞（入籠。）吳興連帶鮓（不發缸。）　西江料（蒸彘肩屑。） 紅羊枝杖（蹄上裁一羊得四事。）　昇平炙（治羊鹿舌拌三百數。）　八仙盤（剔鵝作八副。）　雪嬰兒（治蛙豆莢貼。）仙人臠（乳淪雞。） 小天酥（鹿雞糝拌。）　分裝蒸臘熊（存白。）卯羮（純兔。）　青涼臛碎（封狸肉夾脂。）筯頭春（炙活鶉子。）暖寒花釀驢蒸（耿爛。） 水煉犢炙（盡火力。）　五生盤（羊豕牛熊鹿並細治。）　格食（羊肉腸臓纏豆莢各別。）過門香（薄治羣物入沸油烹。） 纏花雲夢肉（巻鎮。）紅羅飣（膋血。）　徧地錦裝鱉（羊脂鴨卵脂副。）　蕃體間縷寶相肝（盤七升。）　湯浴繡丸（肉糜治隱卵花。） 謝諷食經中畧抄五十三種。 北齊武威王生羊膾　細供沒蔥羊羹　急成小餤　飛鸞膾　咄嗟膾　剔縷雞　爽酒十様巻生　龍鬚炙　千金碎香餅子 花折鵝糕　修羊寶巻　交加鴨脂君子飣　越國公碎金飯　雲頭對爐餅　剪雲析魚羮　虞公斷醒酢　魚羊仙料　紫龍糕 十二香點臛春香泛湯　滑餅　象牙｛食＋追｝　湯裝浮萍面　金裝韭黃艾炙白消熊　恬乳花面英 加料鹽花魚屑　專門膾　拖刀羊皮雅膾　折筯羮　香翠鶉羮　朱衣餤　千日醬　露漿山子羊蒸　加乳腐 天孫膾　添酥冷白寒具　金丸玉菜臛鱉　暗裝籠味　高細浮動羊　乾坤奕餅　干炙滿天星　含漿餅 撮高巧裝壇様餅　楊花泛湯糝餅　天真羊膾　魚膾永加王特封　烙羊成美公　無憂臘　藏蟹含春侯 二名如上注。　新治月華飯　連珠起肉 縷金龍鳳蟹 煬帝幸江都，吳中貢糟蟹、糖蟹。每進御，則上旋潔拭殻面，以金縷龍鳳花雲貼其上。 消災餅 僖宗幸蜀，乏食，有宮人出方巾所包面半升許，會村人獻酒一偏提，用酒溲麵，煿餅以進。嬪嬙泣奉曰：「此消災餅，乞強進半枚。」 滹沱飯 光武在滹沱，有公孫豆粥之薦，至今西北州縣有號粥為「滹沱飯」。 學士羮 竇儼嘗病目，幾喪明，得良醫愈之，勸令頻食羊眼，儼遂終身食之，其家名「雙暈羮」，世人有呼為「學士羮」者。 道場羮 江南仰山善作道場羮，脯面蔬筍，非一物也。 清風飯 寶曆元年，內出清風飯制度，賜令造進。法用水晶飯、龍睛粉、龍腦末、牛酪漿，調事畢入金提缸，垂下冰池，待其冷透供進，惟大暑方作。 法乳湯 明宗在藩，不妄費，嘗召幕屬論事，各設法乳湯半盞，蓋罌中粟所煎者。 同阿餅 天成中，帝令作同阿餅。法用碎肉與面捜和，如臂，刀截每隻二寸厚，蒸之。 轉身米 貴有力者治飯材，舂搗簸汰，但中心一顆存焉，俗謂之「轉身米」。 雙弓米 單公潔，陽翟人，恥言貧。嘗有所親訪之，留食｛食＋糜｝，慚於正名，但云啜少許雙弓。 麥穗生， 吳門蕭璉，仕至太常博士。家習庖饌，慕虞悰、謝諷之為人，作卷子生，止用肥羜，包捲成雲様，然美觀而已。別作散飣麥穗生，滋味殊冠。 鄒平公食憲章 段文昌丞相尤精饌事，第中庖所榜曰：「錬珍堂」，在塗號「行珍館」。家有老婢，掌修臠之法，指授女僕。老婢名膳祖，四十年閱百婢，獨九者可嗣法。文昌自編《食經》五十章，時稱「鄒平公食憲章」。 寒消粉 張彌守鎮江，一日會客，作加酥油光酒及酥夾生。副戎許鼐，蒼梧人，不諳北饌，甚嗜之。他時再聚，忽問前日盛饌有入口寒而消者，尚可得否，彌紿之曰：「此名龍髓膏，金牛國所貢，聞用寒消粉煎成，寧可復得。」眾客無不絶倒。 回湯武庫 臘日家宴作臘，四方用種種輕細不拘名品治之，如大豆加以湯液滋味，蓋時人以為節饌。遂與老室兒女輩舉飲食中以雜味為之者，間記於冊。季冬既大寒，可以停食物，家家多方鳩集羊、豕、牛、鹿、兔、鴿、魚、鵝百珍之眾，預期十日而辦造，至正旦日方成，以品目多者為上，用制湯餅，盛筵而薦之，名「回湯武庫」。大概秦、隴盛行。 社零星 予偶以農干至莊墅，適秋社，莊丁皆戲「社零星」，蓋用豬、羊、雞、鴨、粉、面、蔬、米為羹。 辣驕羊 和魯公嘗以春社遺節饌，用奩惟一新様大方碗，覆以剪鏤蠟春羅，椀內品物，不知其幾種也，物十而飯二焉。禁庭社日為之，名「辣驕羊」。 剝皮丹 唐末，天降奇禍，兵革徧海內，時多飢儉。秦宗權破巢魁於汝城，遂為節度使，滿目荊榛，強名曰藩府。粒食價踰金璧，通衢有飯肆偶開，榜諸門曰：「貨剝皮丹，每服只賣三千。」服，以碗言也。彼時之民，與犬豕何以異。 玉尖面 趙宗儒在翰林時，聞中使言：「今日早饌玉尖面，用消熊棧鹿為內饀，上甚嗜之。」問其形制，蓋人間出尖饅頭也。又問「消」之說，曰：「熊之極肥者曰消，鹿以倍料精養者曰棧。」 十遠羮 石耳、石發、石線、海紫菜、鹿角脂菜、天蕈、沙魚、海鰾白、石決明、蝦魁臘，右用雞、羊、鶉汁及決明、蝦、蕈浸漬、自然水澄清，與三汁相和，鹽酎莊嚴，多汁為良。十品不足聽闕，忌入別物，恐倫類雜，則風韻去矣。 小四海 孫承佑在浙右，嘗饌客，指其盤筵曰：「今日坐中，南之蝤蛑，北之紅羊，東之鰕魚，西之粟，無不畢備，可謂富有小四海矣。」 雁櫝 富家出遊，運致饌具，皆用髹櫝，蒙以紫碧重檐罩衣，兩人舁之。其行列之盛，有若雁行，旁觀號為「雁櫝」。 八珍主人 醬，八珍主人也。醋，食總管也。反是，為惡醬為廚司大耗，惡醋為小耗。 張手美家 閶闔門外，通衢有食肆，人呼為「張手美家」。水產陸販，隨需而供，每節則専賣一物，徧京輻湊，號曰「澆店」。偶記其名，播告四方事口腹者： 元陽臠（元日。）　油畫明珠（上元油飯。）　六一菜（人日。）　湼盤兠（二月十五。）　手裡行廚（上巳。）　冬凌粥（寒食。） 指天餕饀（四月八。）　如意圓（重午。）　緑荷包子（伏日。）　辣雞臠（二社飯。）　摩｛日＋侯｝羅飯（七夕。） 玩月羹（中秋。）盂蘭餅餤（中元。）　米錦（重九糕。）　宜盤（冬至。）　萱草面（臘日。）　法王料斗（臘八。） 酒骨糟 孟蜀尚食掌《食典》一百卷，有賜緋羊。其法以紅曲煮肉，緊卷石鎮，深入酒骨淹透，切如紙薄乃進，注云「酒骨糟」也。 建康七妙 金陵士大夫淵藪，家家事鼎鐺，有七妙：虀可照面，餛飩湯可注硯，餅可映字，飯可打擦擦台，濕面可穿結帶，餅可作勸盞，寒具嚼著驚動十里人。 糟雲 釋鑒興《天台山居頌》：「湯玉入甌，糟雲上筯。」謂湯餅瑩滑、糟姜岐秀焉耳。 花餻員外 皇建僧舍旁有餻坊，主人由此入貲為員外官，蓋顯德中也，都人呼「花糕員外」。因取餻目録箋之： 滿天星（金米。）　糝拌（夾棗豆。）　金餻糜員外糝（外有花。）　花截肚（內有花。）　大小虹橋（暈子。）　木蜜金毛面（棗獅子也。） 王羮亥卯未相粥白玄黃 魏王繼岌，每薦羹，以羊兔豬臠而參之。時盧澄為平章事，趨朝待漏，堂廚具小饌，澄惟進粥。其品曰粟粥、乳粥、豆沙加糖粥，三種並供。澄各取少許，並和而食。廚官遂有「王羮亥卯未，相粥白玄黃」之語。 玉杵羮金綿鮓 吳淑《冬日招客》詩云：「曉羮沉玉杵，寒鮓迭金綿。」杵，謂小截山蕷；綿，乃黃雀脂膏。 于闐法全蒸羊 于闐法全蒸羊，廣順中，尚食取法為之。西施捧心，學者愈丑。 熏燎門（二十四事） 龍腦著色小兒 以龍腦為佛像者有矣，未見著色者也。汴都龍興寺惠乘寶一龍腦小兒，雕制巧妙，彩繪可人。 刀圭第一香 昭宗嘗賜崔胤香一黃綾角，約二兩，御題曰「刀圭第一香」，酷烈清妙，雖焚豆大，亦終日旖旎。蓋咸通所制，賜同昌公主者。 ｛食＋乞｝｛食＋達｝香 江南山谷間，有一種奇木，曰麝香樹。其老根焚之亦清烈，號｛食＋乞｝｛食＋達｝香。 靈芳國 後唐龍輝殿，安假山水一鋪，沉香為山阜，薔薇水、蘇合油為江池，零藿、丁香為林樹，熏陸為城郭，黃紫檀為屋宇，白檀為人物，方圍一丈三尺，城門小牌曰「靈芳國」。或雲平蜀得之者。 曲水香 用香末布篆文木范中，急覆之，是為「曲水香」。 旖旎山 高麗舶主王大世，選沉水近千斤，迭為旖旎山，象衡岳七十二峰。錢俶許黃金五百兩，竟不售。 鬬香 中宗朝，宗、紀、韋、武間為雅會，各攜名香，比試優劣，名曰「鬬香」。惟韋溫挾椒塗所賜，常獲魁。 平等香 清泰中，荊南有僧貨平等香，貧富不二價。不見市香和合，疑其仙者。 鷓鴣沉界尺 沉水帶斑點者，名鷓鴣沉。華山道士蘇志恬，偶獲尺許，修為界尺。 香燕 李璟保大七年，召大臣宗室赴內香燕。凡中國外夷所出，以至和合煎飲、佩帶粉囊，共九十二種，江南素所無也。 鷹觜香 番禺牙儈徐審，與舶主何吉羅洽密，不忍分判，臨岐出如鳥嘴尖者三枚，贈審曰：「此鷹觜香也，價不可言。」當時疫，於中夜焚一顆，則舉家無恙。後八年，番禺大疫，審焚香，闔門獨免。余者供事之，呼為「吉羅香」。 沉香甑 有賈至林邑，舍一翁姥家，日食其飯，濃香滿室。賈亦不喻，偶見甑，則沉香所剜也。 山水香 道士譚紫霄有異術，閩王昶奉之為師，月給山水香焚之。香用精沉。上火半熾，則沃以蘇合油。 伴月香 徐鉉或遇月夜，露坐中庭，但爇佳香一炷，其所親私別號「伴月香」。 雪香扇 孟昶夏月水調龍腦末塗白扇上，用以揮風。一夜，，與花蘃夫人登樓望月，悞墮其扇，為人所得。外有效者，名「雪香扇」。 沉香似芬陀利華 顯德末，進士賈顒於九仙山遇靖長官，行若奔馬，知其異，拜而求道，取篋中所遺沉水香焚之。靖曰：「此香全類斜光下等六天所種芬陀利華，汝有道骨而俗緣未盡。」因授錬仙丹一粒，以柏子為糧，迄今尚徤。 三勻煎去聲 長安宋清，以鬻藥致富。嘗以香劑遺中朝簮紳，題識器曰：「三勻煎，焚之富貴清妙。」其法止龍腦、麝末、精沉等耳。 奪真盤飣 顯德元年，周祖創造供薦之物，世宗以外姓繼統，凡百務從崇厚。靈前看果雕香為之，承以黃金，起突迭格。禁中謂之「奪真盤飣」。 乞兒香 林邑、占城、闍婆、交趾，以雜出異香劑和而范之，氣韻不凡，謂中國三勻四絶為「乞兒香」。 莊嚴餅子 長安大興善寺徐理男楚琳，平生留神香事。莊嚴餅子，供佛之品也。峭兒，延賓之用也。旖旎丸，自奉之等也。檀那概之曰：「琳和尚品字香」。 六尺雪檀 南夷香槎到文登，盡以易疋物。同光中，有舶上檀香，色正白，號「雪檀」，長六尺，地人買為僧坊剎竿。 握君 僧繼顒住五台山，手執香如意，紫檀鏤成，芬馨滿室。繼元時在潛邸，以金易致，每接僧，則頂帽具三衣，假比丘秉此揮談，名為「握君」。 清門處士 海舶來有一沉香翁，剜鏤若鬼工，高尺余。舶酋以上吳越王，王目為「清門處士」，發源於心清聞妙香也。 四奇家具 後唐福慶公主下降孟知祥。長興四年，明宗晏駕，唐裔避亂，莊宗諸兒削髮為苾蒭，間道走蜀。 時知祥新稱帝，為公主厚待猶子，賜予千計。勅器用局以沉香降真為缽，木香為匙筯錫之。常食堂展缽，眾僧相謂曰：「我軰謂渠頂相衣服均是金輪王孫，但面前四奇家具有無不等耳。」 喪葬門（九事） 魂樓墓衣 塟處土封，謂之「魂樓」，凡兩品，一如平頂炊餅，一如倒合水桶，上作銅鑼形，亦有更用一重磚甃者，或刻鎮物象，名「墓衣」。 泉台上寶冥游亞寶 顯德六年，世宗慶陵｛歹＋贊｝土，發引之日，百司設祭於道。翰林院楮泉大若盞口，余令雕印字文文之，黃曰「泉台上寶」，白曰「冥游亞寶」。 義疾 他疾惟一臓受病，勞瘵則異矣。次第傳變，五臓百脈俱傷並絶，然後奄喪。人死則有蟲出，中者病如前人，非死不已。一傳十，十傳百，展轉無窮，故號「義疾」。 永息庵 右補闕正已，四十四致仕，預製棺，題曰「永息庵」。置諸寢室，人勸移之僻地，曰：「吾欲見之，常運死想，滅除貪愛耳。」壽七十八，無疾而逝。 漆宅 余嘗臨外氏之喪，正見漆工髹裹兇器。余因言棺槨甚如法，漆工曰：「七郎中隨身富貴，只贏得一座漆宅，豈可鹵莽？」 布漆山 天成、開運以來，俗尚巨棺，有停之中寢，人立兩邊不相見者，凶肆號：「布漆山」。 漆宮沙府 蘇司空禹珪薨，百官致祭，侍御史何登撰版文曰：「漆宮永閟，沙府告成。」禮畢，余問沙府之說，曰：「自隧道至窆棺之穴，皆鋪沙，以防陰雨泥滑，名沙府。」唐人嘗引用之。 大小脫空 長安人物繁，習俗侈，喪塟陳拽寓像，其表以綾綃金銀者，曰「大脫空」，褚外而設色者，曰「小脫空」，製造列肆茅行，俗謂之「茅行家事」。 土筵席 葬家聽術士說，例用朱書鐵劵，若人家契帖，標四界及主名，意謂亡者居室之執守，不知爭地者誰耶。庵墓前甃石，若磚表之面，方長高不登三尺，號曰「劵台」。貧無力，則每祭祀以藉尊爼，謂之「土筵席」。 鬼門（一事） 會舉人名鬼 釋種令超，游南嶽，將至祝融峰，逢赤幘紫衣人，同憩道側。超問其所之，因密語曰：「我豈人也，凡舉子入試，天命俊鬼三番旁護之，欲以振發其聰明，其中為名第及時運未偶者，則無所護衛。君以一第為兒戲邪？我即其數也，隸蓬萊下宮西台，此來南嶽，關會一人陰德增減耳。」 神門（二事） 侯白唾神荼 侯白，隋人，性輕多戲言。嘗唾壁，誤中神荼像。人因責之，應曰：「侯白兩腳墮地，雙眼覷天，太平田地，步履安然。此皆符耳，安敢望侯白哉。」 紫相公 進士於則，謁外親於汧陽，未至十餘里，飯於野店。旁有紫荊樹，村民祠以為神，呼曰「紫相公」。則烹茶，因以一杯置相公前，策馬徑去。是夜，夢峨冠紫衣人來見，自陳：「余則紫相公，主一方菜蔬之屬，隸有天平吏掌豐，辣判官主儉，然皆嗜茶，而奉祠者鮮以是品為供。蚤蒙厚飲，可謂非常之惠。」因口占贈詩曰：「降酒先生風韻高，攪銀公子更清豪。碎牙粉骨功成後，小碾當銜馬腳槽。」蓋則是日以小分須銀匙打茶，故目為「攪銀公子」。則家業蔬圃中祠之，年年獲收。 妖門（一事） 活玉巢 盩厔吏魁，召士人訓子弟，館於門。士人素有蛀牙，一日復作，左腮掀腫，遂張口臥，意似瞢騰。忽聞有聲發於齦齶，若切切語言，人馬喧閧，漸次出口外，痛頓止。至半夜，卻聞蚤來之聲，仍云：「小都郎回活玉巢也。」似呵喝狀，頰上蠢蠢然直入口，彈指頃齒大痛。詰旦，具告主人，勸呼符祝，用符水。士人從之，痛已腫消，竟不知何怪也。