清容居士集 · 卷十七
欽定四庫全書
清容居士集卷十七
元 袁桷 撰
贊
劉敏叔畫八君子圖贊
五季橫漬萬姓阻傷剗舊布新赫日盪光變通維時君臣爾詳丕顯韓王應運斯翔佐帝立極肇服衆國銷兵弛財邦本茂植獨相十年黎獻安謐弼違雍容不撓厥色百壬肆妖喬嶽漂搖智深如谷終止且消金縢天開軒冕以朝簡在帝心王勲日昭燕尾之眉貫玉之姿炳靈丹青庶或類之
右韓王
堂堂魏王龍章鳳質天實生之以佐王室射策玉墀慶雲耀日中外踐更執德惟一西陲繹騷將弛卒驕往綏爾戎薄陳武韜濯以清泉釋其煎熬入秉國釣衆味畢調不懾不渝迄康皇圖取日虞淵登子天衢朝野罔知繄王明謨危疑之際以身調娛兩宮熙熙萬姓于于桓圭赤舄清廟配食於鑠厥勲千古罔極
右魏王
赫赫潞公不震不動威以服戎寛以濟衆宏淵雅譽磅礴肆著蚤年登庸具正百度貝盜斯興命公於征振旅霆發不日以平國財未殫抗議省兵激懦抑貪朝廷清明以德報怨以爵為勸強敵効貢卻立改觀名倡九牧進善無倦四朝師臣邦家之珍委蛇兩河如松如椿燕頷淳庬鮐背輪囷何以比之永古蔑聞
右潞公
儒以稽古酌時斯正用非所宜秪益其病在漢懿侯治守清浄惟爾荊公行修於躬耽精古籍慨想遐風懷寶陸沈患莫已逢激而翹之以達天聦高配五帝羞視七制廷議藉藉斷以辯毅復古之志與帝俱銳發政累名公是喪朋晚歸鍾陵惘兮慎兢蹇驢空山悟彼愛憎矯矯貞姿涅而不緇吾將疇依為學是師
右荊公
帝宇永清文治斯舉取青媲白眩巧鬬嫵末派橫流獨手莫御弊極斯反誰受天祜?生歐公鴻碩之宗鼓以雷霆驅以雨風如日之明如川之東肇正古始四方攸同奬善矻矻英俊滿席彼有未至憂見於色補袞之功其繩則直以退為完以佚為安高風邈如審象以觀
右歐公
任當其誼三褫無畏用不展志好爵斯避允顯溫公為世張弛執中秉德享帝活國熙豐紛紜朝有奸慝歸臥洛師纂緝載籍元佑之初大矢厥謨稂莠既深百糓未敷畀成於天力疾以除佐佑王室公心如日獨樂之園以迂自佚生無榮養歿有餘泣深衣幅巾天骨嶙峋中有至道不以示人唯誠與敬千載如新
右溫公
岷峨之山扶輿絪緼誕育至英絶類離羣溢為江河乘為風雲高絶俊頴探賾炳文承明邇英紬思運精騁轡以行華夷是驚蹇蹇匪躬上通帝靈才以貶官謗以長名播遷徼荒百虐寇攘繕性養神彌介彌剛盤桓南歸百神從行誰謂巨浸一葦以航瞻彼德容春陽秋霜烱然方瞳如犢初生霄雲峩峩野服蒼蒼往代莫從鑒茲耿光
右蘇公
沄沄修水誕弘文明維太史氏頴敏之功由彼岐嶷揚譽上京服襲瑰瑋綜核文藝剖析幽翳謝鮑前驅屈宋擁篲玄言逍遙夙昔超詣正宗江西歛祍嗣裔厠身著庭正氣果毅筆者未成削者已繼秉畀濁流孰怨孰尤不怛其化心君天游精神滿腹瞻望不足烝烝孝友猶在眉目清塵高風曷其有終
右黃太史
祝道士龍贊
靈砰砰三五一視若存水神立玄為光高原粒天門開靈受秩
墨竹贊二首
墨以韜智玄以御柔渰焉雲興脫兮凜秋寥寥天標下為迢嶤執茲混淪函三爾超乘剛庸升實志勿驚比焉彚亨烝徒繩繩纚者如傴若佩而組墨卿司玄謄汝於堵
子昂集賢真贊
審中聲以比?箾之音證墜簡以啓載籍之藴承明三入而不居江海一麾而無慍遺世而深憂盡言而寡尤瓌瑋萬物金石橫流敷文太微慶雲瑞芝超然岩壑寄於筆翰者吾猶以為杜德機也
張廣微金書隂符經贊
遐哉古帝握契眇綿沌沌混混超天地先執靜御動茲為坤乾虛九藏一書圖弢鈐範圍包絡佐理密堅氣母受要納息以傳泥金著文其曄玄玄鋒淬穎脫乘雲大圜
雲中龍贊
握玄機騰八荒憺雲中闇以彰九九合下土光返珠淵終智藏
龍贊
御乾入坤萬靈嫖姚止水飛立迴旋上朝神後布令藴隆默逃功成返淵重玄以韜
又
玄雲噓氣為母騰靈湫匿星斗握以機數九九百糓蕃歲大有
太上授經圖贊
混元希夷空洞眇綿方圓緯經言孰可宣憫彼世醨述玄五千紫雲升空重席九筵跪坐受聽萬神參前研幾察微如珠善淵德為之初道乃自然
辛稼軒畫像贊
妖雛殂江八方沸騰手提饃糊仗義南興閩越荊湘是鎮是繩智名勇功蔑如浮雲讒屢尼之耳若不聞聲裂金石湛厥心君運有南北孰言一之時有未完矢詞窒之卒全其歸莫能躓之帶湖維居喬木欎新目光背甲佩兮振振審象式瞻宛其不泯
仁廟御書除官贊
於赫仁考御龍中天追琢王度左右惟賢思索俊髦嘉量達權稽古九官匪曰敘遷嚴嚴秩宗維直且清佐理大政宰士是程皇畿膴穰具瞻靡輕率彼緇流出納糾繩八柄馭臣首爵以貴或超或常執管淵思昭哉雲章銖黍奠置勿私以恩不悅其媚番番老臣卒秉國鈞山立陽明如歲之春帝賓於天執簡涕淪虹光徹楹萬億日新
至治丞相真贊
以元勲開國之孫佐大明麗天之主肩一德以正人心集衆思以清庶務玉絜而彌溫山立而有度審象以觀斯為太平之宰輔
又
階符耀騰河嶽炳靈寔生上相秉鈞以成儼兮德容袞衣蔥衡山立其威玉絜其清陟降帝所翼翼是承帝曰相賢佐我治平雲龍從類鼎鉉利貞懋昭顯功象於丹青於赫寶璽虹光爛明用永厥藏詔爾雲仍
英廟御書開經偈贊【時為皇太子】
日升咸池五采耀騰昭徹水源濁垢斯澄維彼寸穎執一貫萬鉅纎受形莫測其變驪珠陸離光被寰海允符龍圖昭示億載
自贊
幼承父師之準繩壯緝文獻之淵懿守先天之中為初心?三聖之易為一致氣弱而詞愈卑學疏而用益疑寥寥兩京耳受目接者不能紹傳吁何可言
王承旨畫像贊
於赫乾運天造耆武肇敏王公粲飭皇度越於江濤率圖籍以朝秉直在庭不激不雕矢辤瓊琚風舒霰消益之以甘雨濯其嘉苗佐理毣思敷繹靜規民甫息痍勿煩以疵懿德沄沄如山出雲有聞無聲爰澤後昆佩玉峩冠審象是傳之問之美百世弗諼
王叔能真贊
心清而行全守廉而益堅不汲汲於利達專丘壑以自完若是者五采不能以傳至若炯炯方瞳藹然孝悌之實發於睟容人知其為台閣之秀彥藴經綸而猶未盡其用者也
自贊
訥文詞而三直承明之廬拙騎射而五游朔漠之域居安以窮犧爻之變比事以糾麟經之釋至於見幾歸田服恬淡而守貞白識者謂為知止而獨慊然猶以為有形跡也
馬元帥真贊
養恬而智無遺息機而事能應贊黃合弗居其功坐烏台獨守其正制變於劇郡若郢人之斤鎮戎於大藩若秦王之鏡服芝術以養年將見安車造朝守規隨而樂清浄也
瑞檜贊
老子之道以恬泊真靜為根本而其嚴靚清密非窮極壯偉不足以為榮觀故所至丹艧土木與浮屠氏相埒殊庭廣寛候靈斿於致祠之際尤加嚴焉四明玄妙觀構寶殿仿南城之長春法式具備主者呂法師顧瞻中唐作而曰茲不可不加竦肅手植蒼檜列若幢節厥土墳剛風潤雨濡膏脈日起旁達蓊鬱連累相承泰定三年春正月中澣上聳結為鳳冠觀者林立考諸釋檜者曰乍檜乍栢一枝而能屢變唯檜為然觀是則知釋者之非妄矣或曰厥今聖天子嗣位歷更上元洋洋乎盛德覆被動植疊瑞重休四方承畏不敢以獻以告而祝厘儲祉道家者流有所不得辭讓乃繪為圖以光天之休為之贊曰
繄檜在廷三光炳靈膏涵於膚湛其晶熒化為鳳雛珥冠儀刑乘風鞭雷上於帝青曰有德者祥茲為利貞爰祝萬夀九垓永寧
雷氏龍吟琴贊【為閔思齊作】
四田八日用凝於神攫之也深養之也淳風生於木莫窮其聲比物引類錫茲嘉名杳杳變化雲升雨澍戞如銅盤茲其為作者之助
吳閒閒真贊
德不形禮為翼熙熙沖靜之神侃侃孝友之色籠古絡今其詞如雲佐理以無為智淵而若存朝承袞龍暮撫松鶴心徹九九坐石盤礴是所謂養其尺宅守玄以生白者耶
仰山熙禪師真贊
蜀僧曇簡以文詞振林下繇是東南學者翕然師之育王觀禪師才辯繼其學弟子熙公復繼之有詩名鳴咸淳間試嘉慶圖詩禁中定為第一餘獲見於浄慈植節刻行言語若冰雪欲以蜀學廣其徒後歸隱仰山以逝其嗣隆教師祖瑛以遺象從海上請余贊乃為贊曰
心之精神繇言以宣匪事琢雕合於自然維師集思泉涌雲溢億萬森列?貫以一蜀學日淪志士是惜瞻彼肅容以楷以式
南湖入法師真贊
目穿書林心超義海體用不違功斯十倍審多岐之亡羊悟忘筌以得魚追琢其詞不浮不蕪外嚴內熙蕭然野鶴之姿斯其成祖庭之羽翼絶塵世之樞機
定水源禪師真贊
持律以攝心習教以騁辯語默兩忘微旨益闡薄飯一盂福不稱其德至於據席握機颷回電激誠禪林之凖式也
雪厓吳法師真贊
雪厓吳法師飭身制行道流所尊企弟子呂虛夷請贊
長齋以養年持敬以籲天若雞抱鷇如珠守淵望之山林即之珪璋知止葆靜合太古之淳厖夫如是逍遙乎白雲之鄉
箴
存悔箴
天君亭亭岩石永貞執樞維機莫我敢膺釣聲割名如蟊如螟微焉髪毛戰兢是承謂善實繇小而過不在大雷以鼓之艮以配之合動而復繇靜斯會昔顔氏子悔實莫可名筮人司蓍敢告司扃
遵誨堂箴
肅肅祖父誦戒孔昭亶惟矩衡匪矜匪慆式瞻里門養真簞瓢何榱題岌嶪肆其夸驕金糜玉毀迄用不紹巷有居人燕咡曾髫右觴左饘以游以遨何白首高位顧影號咷伊堂既深亦具室奧傴躬徐行慨焉焄蒿戶冊崇崇陟降以悚於乎後生勿夢夢是從爰繹具訓敢告嗣宗
貞一齋箴
昭哉森著鉅纎受形順天之樞執動以承屍居者誰不震不隨謂珠藏於淵主靜是師太虛無體曷思曷為聚為物均散為返真由感以遷若火之燎原在昔夸父逐日走傴鑒觀河圖繇是成數成復舍之厥數愈具庶物澷澷若冰斯泮固而斯應乃事之干絶仁棄智望道彌渙必寂爾心必完爾神筮人司易敢告靈君
誠求堂箴
肫肫者仁婉婉者孺彼孺不言容動斯具以食為喜以啼為恕感匪物遷孰司昭先黜思絶為迄全其天揣知者誕矢激滋遠順隂保陽若執玉以祼太素煙熅至靜無垠見之猶龍望之如雲猗儒守醫曰曾氏子言邁於京戶冊是視
銘
復庵銘
弁陽老人周公謹父卜終老之丘於先中丞公墓左築室其上揭名曰復庵謂其故人子袁桷曰復反也反諸其本也聖人作易之義深矣余取斯名也厥有旨昔太公表東諸侯歸葬於營丘禮以謂不忘其本余家故齊人雖南徙吳興而其遺禮三世猶守之自余失仕居錢塘非有酣豢之樂而忘其歸不幸而不得歸者勢也今老矣苟終無所歸則於?之道奚取抑嘗推死生晝夜之理其變無窮反身而觀虛一而明者物莫能御則茲丘之樂殆與造物者去來而莫窮其所止也子為我暢繹而銘之銘曰
大明麗天隱於崑侖晦冥有時以全其根海氣騰溢為云為澤吐奇滋生復反故壑嗟彼昏氓雎雎涼涼齒髪日化莫知其鄉馳車羊腸倒戈蟻垤少夸老衰運往一跌維子周子心君天游顧瞻松栢肇謀菟裘峯回泉渟虎伏馬立郁為斯丘不龜以吉煌煌先德如珠在淵既揚其輝終閟其妍盤桓斯丘豈不念歸三返晝夜以為德機伊復之道其微如芒磅礴一氣變化以彰原本稽中是則是象謹獨內觀動靜交養他年逍遙駕風御雲匯為江河炳為星辰其來無趾其去孰止為善是嗣貽於孫子
君子齋銘
大裘無華完玉不琢飾美自將其實愈落善不可為名不可近恕以養仁敬以崇謹謂我獨賢於德彌損八表同雲一決終僨謂世實賢雎盱孔憐肥遯斯恥卻行乃前人我之道弭節兩忘汝不我瑕我不汝望煌煌嘉名揭茲戶冊希賢是求探藴觀賾盤旋九州俯仰千古發硎淬鋒門轍戶屨君子之泰君子之和永言銘之以宴以歌
澄心齋銘
大梁劉君彥清佐鄞幕清浄畫一希蓋公之道逾月而治癒簡及朞而人莫能議噫使佐天下由是道也果何病今世汨汨然外治者多矣神明粹精交蔽而愈失其於內也蓋不暇夫虛明之體絶慮而求者非正或者謂老氏之說近此因屏不復取今劉君以澄心名齋動靜交用有合於聖人之說四明袁桷因銘以廣之
存神內觀形不能以久完刻意外治氣由是而彌衰水煩土敝維物之災人為物靈其道安在內不可穢外不可悖湛然長存於物何類故操尺寸之智者成?丈之失勤錙銖之功者獲倍蓰之益御天地之一氣持隂陽之兩端吾見其清而不介絜而自全也
雪房銘
錢塘孫道士構雪為房居江南度不能久得北如京師將遂焉久之復越居庸以游始固有之乃屬袁桷銘銘曰
養絜沮洳其變莫渝納明屋漏其神莫?執天之宜允成德機機可轉不可緩緩則懼懼無以據窮髪之北以儀以則爰謹視之毋怠毋慝
崇真觀鍾銘
冶吉金構坎離為氣用震以時深則安安乃旋鎮無極億萬年
朝陽堂銘
焯彼曜雲光融曲阿翼翼玄黃粲其郁華?觀厥功構精沈淵若鷇斯伏若珠斯潛內隂以藏外遲以進含施無垠執斗憲運衆瞻嘉明企而則諸言升於岱昏旦允殊丹流金騰下土若昧竦心愓思怠曷可悔嗟哉夸父競不救暍大聖維姬慎茲明發爰興爰處寸測短長少耄勿荒永儀朝陽
藏書室銘
六學鴻烈代天昭明精思纂微辭以立誠匪事於言不文奚宣析理日繁直致衍傳謂默足以通絶其知聞敬焉孰持誠焉孰存趙郡氏蘇崇其書楹剖抉雲章緯經有程靈根湛虛服習粹精廣以觀萬約以守一迎之莫?倚兮不躓仰止元聖學海彌溢
極高明齋銘
謂天穹隆環於九泉謂日陽靈始於虞淵邈焉具瞻荒忽漫漶銖黍立鈞億萬以正行遠陟遐跬步攸定維先聖彛訓大賢是證理一分殊等級辨分不博以求孰為彌綸不約以觀孰歸其根積小斯高用晦斯明罔有僭差是凖是繩戶冊孔昭爰矢厥銘
九思堂銘
虛中實中圖書之紐實以分殊虛以一受理原於初思曷為九於赫玄聖分言為中上由體生下應景從維李氏子受訓倥侗戶冊孔昭執玉靡墜數窮於玄隂陽以類則皇極之言罔有偏陂
淵靜齋銘【為蒙道士作】
猗鉤盤審鯢桓蜀叟蒙拱以觀惔無極視晏然默雷聲守綿綿珠在宮百神環時既至乘風摶
清容居士集卷十七