清代名人軼事 · 先德類

○範文肅厚德 範文肅公文程，為宋忠宣公裔，清初仗劍謁軍門，太祖曰：「名臣後，宜厚待之。」遵化四城之役，公守灤州，獨得保全闔郡生靈。大兵入關時，公參決幃幄，勸睿忠王秋毫無犯，為明帝發喪，並護送倪文貞公靈柩南歸，凡忠義之士皆褒獎之。時定賦稅，有司欲以明末練餉諸苛政為殿最，公曰：「明之亡，由於酷苛小民，激成流寇之變，豈可復蹈其所為！」因以萬曆中征冊為準，歲減數百萬兩，民賴以蘇。故其簪組鼎盛，為八旗巨室雲。 ○崑山徐氏先德 崑山徐建庵司寇之祖贈公某，於明時嘗為常熟嚴文靖公記室，時三吳大水，贈公代具疏草請賑，文靖猶豫未決，筮之，因囑卜者第曰吉，乃請於朝，全活無算。生子開法，於鼎革時有鎮將某，寇掠婦女數百人，鎖閉徐氏空宅大樓，嚴命開法監守。開法悉縱之，送還其家，遂將空宅焚燒。及某來索取，曰：「不戒於火，俱焚死矣。」某默然而去。開法連舉三子，元文中順治己亥狀元，乾學中康熙庚戌探花，秉義中康熙癸丑探花。 崑山徐氏乾學等，以同胞昆弟三人先後得鼎甲、躋?無仕，洵為科名盛事。相傳徐之父坦庵，母顧夫人，當明末兵亂，有武將俘婦女數十人扃徐別室，顧設計縱火出之。及三子登第，人謂陰德之報，婿申オ亦舉順天庚子江南解元，聯捷成進士，逮後科第綿長。曾記其廳事一聯云：「祖孫父子兄弟叔侄，加以外甥宅相，女婿門楣，人人得第；子午卯酉辰戌丑未，兼於丁巳鄉闈，己亥會試，歲歲登科。」誠足傳也。 ○三別號 嘉善柯光祿岸初先生，常言崑山徐氏三昆季，皆世間偉人，其別號建庵、果亭、立齋，各道性情，無不極似。余從游日久，信其知言。相國面方口大，雙眸有光，寡於言笑，與客飲至酒深，或述往事，間發諧語，乃始微哂，莊坐移晷無倦容。盛暑必肅衣冠，雖門生故吏不以褻見。小時嗜弈及葉子戲，自晉秩大司成，遂絕不為。昔李九我為南祭酒亦然，蓋先後賢亦同揆也。司寇溫厚凝重，短視而善鑒人，凡受其賞識者，次第盡掇巍科。吐握之勤，農夕靡暇，常至口酬辨問，手繕簡箋，耳受陳稟，兼施並給，曾不闕誤。賓退而後，輒事鉛槧，即飲闌寢倦，從無釋卷之時。宮詹性恬榮進，稱疾家居。築室山南曰「耘圃」，榱桷樸素，列貯縹緗，竹塢蕭森，蓮池淡盪，游其門者?然有遺世之思。年五十有二始舉一子，遂命地師相地。客有問者曰：「相地何用？」宮詹自指曰：「將以藏此軀耳。」時司寇與相國尚無恙，而宮詹方在盛年，遽為此語，亦足以見達天之致矣。不數載而司寇與相國相繼謝世，果亭先生特膺寵命，薦陟宮詹。嗟乎！達天者其得天獨厚哉。 ○青龍盤柱 崑山徐翁，醇謹朴誠，鄉里目為長者。負郭田百畝，佃於農而收其租，家道恆足，稱小康焉。一夕，夢有青龍盤旋堂柱，覺而異之。詰旦，有佃人來償租，攜十齡余幼女同至翁家。女服青布衫褲，性憨跳，以兩手抱堂柱，攀援欲上，旋轉而墮者再。翁頓憶昨夢，以酒食款佃人，詢其女猶未字。翁曰：「而女吾所愛，吾有子年相若，以婿汝何如？」佃人惶恐謝曰：「郎君當婚巨室，某貧薄女又村陋，奚敢附高門乎？」翁曰：「我固欲之，不汝嫌也。」因強與訂盟，以釵鈿數事為聘，厚饋而遣之。迨女既長，歸徐，生三子。長元文，狀元及第；次乾學，次秉義，俱探花及第。龍盤之夢，洵貴徵也。初女年幼，常夢小遺，既長亦然，多方療之終不治，問之則曰：「睡夢中見有紅燈兩盞至前，遂遺，亦不自覺也。」後以子貴，迎養京邸。嘗祝皇太后萬壽，賜宴宮中，酒闌將私，宮嬪以紅紗燈導至廁所，始悟前夢之奇驗如此。 ○張相國祖 張文端公之封翁，初夢神送一衣冠人至，謂為晉朝王處仲。是夕果生一子，封翁甚喜。稍長，器宇魁梧，性亦聰慧。十歲忽殤，封翁悲慟綦切。越數年，又夢前衣冠人至，曰：「吾周覽天下，福德無如翁家，今再來不復去矣。」俄頃公生，言貌舉止與前無異，故字曰「敦復」。予小子識之，不敢忘，爾時童稚，不敢請問翁家之先，有何功德。後聞吾師張子畏觀察寅言，始略知其大概。先是明季張氏之祖，有諸生某公，生二子，俱讀書立品。公老不得志，家計日窘。一日鋤圃種菜，忽見窖藏，白鏹充斥，不下百萬，自念書生福薄，驟得巨資何以堪之，遂如舊掩好，將留作善舉。及老而疾革，始告二子，命必俟荒年掘以賑饑，「爾曹務須善成吾志，倘背吾訓，妄存貪念，子孫不昌」。二子泣涕受命。公卒後數年，適遇奇荒，二子遵公遺命，發圃覘之，信然。遂謁邑令，敬陳遺訓，願出窖救荒。令故賢者，正苦賑濟無術，聞言大喜，自督役親往發之，果得藏鏹百萬，盡以賑饑，所活無算。事竣，將為請獎，二子堅辭不受。後某甲早行，見人肩擔二筐，內盛珊瑚、青精、水晶、硨磲之屬，大如杏實，累累如貫珠，不知何物，試問何往，曰：「送往張家去也。」後逢清初定鼎，文端、文和兩公，父子相繼拜大學士。一時兄弟子侄，由私第而躋顯秩者，指不勝屈。始知所見珊瑚等物，為各色頂戴也。 ○陳太封翁 山右陳翁，相國文貞公祖也。家貧，以舌耕為業。年至不惑，計累歲所積?金，共四五十金，熔小鋌十餘枚，每夜燈下一一摩挲，聊以自娛，媼嘗戲而揶揄之，亦不以為侮也。村有族子某，困厄無以自存，素知翁所積，嘗伏窗窺之，欲?去篋竊取，而苦無間。一夜，媼啟戶如廁，某乘間潛入，稔知積金固置褥下，急探手暗中摸索。翁睡固未熟，覺而攬其袂，就壚坑取火燭之，見是某大驚，仍息其燭，低聲問曰：「汝何為者，奈何作此醜事？為宗族羞。」某愧且栗，答曰：「歲暮饑寒交迫，實逼處此。」翁曰：「汝休矣。」遂取所積金盡付之，麾令速去，「好為之，我不汝瑕疵也。」某不遑叩謝，匆匆攜金徑去。翁乃大聲呼曰：「有賊！」媼聞急返，問如何，曰：「適有賊入室，已驚竄矣，未知失物也未。」命媼燭之，遍察惟失積金，媼色懊怨，翁謂得失有命，反慰藉之。時翁方苦無嗣，自後媼忽有娠，連舉數子，家亦漸裕。某自得金後，勤儉經營，居然小康，娶妻甚賢。某嘗向妻述前事，欲報翁德，苦未得當。會秋谷將登，某防盜獲，夜起偵伺，時月明如晝，見二人稱?足行阡陌間，意是盜瓜豆者，姑屏息覘之，但聞噥噥小語，一曰：「在此」，一爭曰：「否，否。吾審之最確，畢竟在彼不在此。君如不信，試折枝插之，十日不枯，便驗真偽。」一人曰：「諾。」又相將行數武，插枝而去。某知二人為形家者流，急跡其插枝處，固己新購之業，留心識之，果十日其枝不枯，大喜，商之妻，將謀葬親。妻尼之曰：「吾儕小人，猝得吉壤，恐無德以堪之。君嘗言欲報翁德，聞翁所葬親地甚凶，將謀改葬，不如即以此穴相贈，我親附葬其旁足矣。」某曰：「汝言良是，但翁長厚，明言相贈，彼必不受，奈何？」夫妻沉思久之，某忽躍起，拊妻背笑曰：「得之矣。翁昔葬親，掘穴不深，我所目見。趁寅夜人靜，我兩人潛為遷葬，附親其旁，仍將舊穴填好，不使翁知，不亦可乎？」妻曰：「善。」遂如言部署訖，而翁果竟不知也。越歲相國生，以少年登科甲，躋顯秩。翁年期頤，矍鑠異常，每春秋展祭，尚在舊穴。凡精形家術者，皆謂此地子孫不當發跡，又有為翁謀者，謂某之某地最吉，如改葬莫善於此。翁亦甚欲之，以前事恐某介意，反赧於啟齒，後另擇數處，皆雲不吉。不得已托人風意於某，某笑曰：「若然，則小子已代翁改葬久矣。」遂宛轉向來人告其顛末，使轉達翁。翁感激往謝，酬以重金不受。再延形家相之，僉謂封拜之地，乃伐石封墓，氣益尊。不數年，相國入閣，果如形家言。 ○劉封翁 山東諸城劉封翁，素饒於材。值歲荒，斗米千錢，民不聊生。封翁計擁厚貲，饑民未必甘心坐視，而不發難者，遂決意毀家救荒，活人無算。後其子文正公統勛、孫文清公墉，相繼為宰相；曾孫文恭公銀之官至尚書。仕宦科第，至今不絕，僉謂為善之報。 ○王文莊之父 錢塘王文莊公際華之父名雲廷，陰德甚厚。嘗於除夕有販者，索仆所負賬，因仆已更他主，告之故。販遽肆咆哮，公即代償之。又一日，家人市帚，賣帚者既去復來，雲失其一，公償以錢。賣帚者睨視謂曰：「使汝不匿帚，肯與我錢耶？」人咸誚公，公怡然也。其忠厚類如此。封公登雍正丙午鄉試，文莊中乾隆乙丑探花，官至禮部尚書。 ○陸稼書先生曾祖 陸稼書曾祖溥，為豐城縣丞，嘗督運夜過採石，舟漏，跪祝曰：「舟中一錢非法，願葬魚腹。」漏忽止。旦視之，則水荇里三魚塞其罅，人稱為盛德之佑。溥子東遷居泖上，築堂名「三魚」，今稼書文集稱《三魚堂》。裘少司農憂歸邸里之日，舟中篋笥沾濕，見船底有巨隙，一大魚橫塞之，水不得進。二事絕相類。 ○熊文端子熊文端公賜履，漢陽人，相仁皇帝先後幾三十年，忠清剛介，崇尚理學，當時號為賢相。薨時，家無擔石，賴族人熊本主喪，始獲葬焉。其暮年始生子名志契，公甚鍾愛，然志契才智庸劣，幼失怙恃，無人訓迪，遂至目不識丁。仁皇念公舊德，召見志契，欲賜科目，因問曰：「汝所羨慕者何？」志契童?，因遽曰：「我欲策蹇驢游都市中。」上嗟嘆曰：「賜履無子矣。」因命歸。乾隆甲子，授翰林院孔目，遂命上駟院賜驢一頭，以遂其志。後志契以孔目終其身。 ○史閣部孫 明末史忠正閣部可法殉節時，相傳尚無嗣息，弟可程官北京不返，其後裔無有問之者。雍正初，鄧東長宗伯鍾岳，督學江左，有童子史姓，年四十餘，其祖書可法名，心異之，詢之，則閣部孫也。蓋督師赴揚，寄孥白下，有孕妾於滄桑後生一子，延史氏之脈，因家焉。鄧公遍詢諸老生，對無異詞，及閱其文，疵累百出，鄧公曰：「是不可以文論。」錄之邑庠，而刻石署壁，以記其事，俾後之視學者毋憑文黜陟也，故史生得以青衿終，而家亦稍裕焉。天之祚忠節，不絕其後，洵非偶然，而鄧公恤孤苦心，亦不愧古人也。按《靳茶坡集》有《送史愚庵梅花嶺展墓》詩。愚庵，道鄰子，鼎革後流寓山陽。又《揚州志名宦傳》，載史公死後，養子直求其屍不得，招魂葬衣冠焉，愚庵當即直耶。 ○王端毅家法 三原《王端毅公遺事》，凡四十則，公子康敏公所述。夏日京邸，偶得一編讀之，因錄一二則以自警。公家法甚嚴，子孫雖孩提，無敢嬉笑於側，盛暑中必使著衣襪，始侍左右。嘗曰：「教爾曹讀書，非為利達計也。正欲使知為人底道理。」公謝政後，有一通家子，在官寄茶一簍，公受之，後復寄二簍，亦受之，但答書云：「令先君為時名臣，吾子宜清白律己，勿替家聲，何勞為老夫之故，數數寄贈？吾受之，心甚不安，此後勿再寄，寄亦不受矣。」公門人蔡虛齋，發志錄一條云：「公嘗問：『今學者滿天下，何故異才難得？』予對云：『是固有由。上之人，所以養之者，本未盡其道；下之人，又幸際時之昇平，而售之急耳。以生所見言之，如生稍知章句訓詁，人便舉而進之於學宮矣，未幾作經義，甫成篇便得補廩，又未幾作三場文字，便期中舉人、中進士矣。一中進士，則官已到手，或無暇於學，或自以為無用學矣，其什而能學者無幾，蓋識見既淺，踐履必薄，規為必粗，非所謂俟其熟而食之者也。況自幼入小學，所學多非學做人之實事，人才之不如古以此。』公曰：『然吾兒子承裕，今年二十三，丙午年已中舉人，然吾未欲其急於仕，且令靜覽群書，間閱世務，冀他日得實用爾。』」承裕即康敏公，仕至戶部尚書。 ○諸七襄先人 刑傷，飲小便，止痛解毒，獲效最神。秀水諸七襄宮詹錦之先人，有為縣吏者，憫刑人之痛苦，每竹枝必浸廁中久而後用之，如是者數十年。迨宮詹顯達，人咸謂因是得報。 ○裘文達家教裘文達公充磨勘大臣時，某省士子用社稷鎮公子，眾以為應議，公心知非杜撰，而一時忘其出處，歸第問公子麟，對以句出《國語》，後於《左傳》檢得之，遂長跪受責，時公子已官編修矣。公課子之嚴，待士之寬，一舉而兩善備焉。 ○潘封翁 吳縣潘相國之封翁，性好善，喜施捨，人有婚喪事，以緩急告者無弗應，闔城以善人稱之。一日閒步郊外，見涼亭中有一老者飲泣，解帶將自經，翁遽前止之。詢其故，其人曰：「數日間將為子娶婦，貸於戚友得三十金，今日進城市衣裙，為剪綹賊掏摸去，無顏見家人，故覓死耳。」翁曰：「此小事，吾償爾金以成其美，毋遽輕生也。」拉之入城，向所熟店鋪假三十金予之，其人感泣叩謝，問翁姓名，不告而去。後數年，翁為先人覓葬地，久之不得，偶偕地師至光福鎮，見水中有一墩，左右環以兩堤，若二龍搶珠狀，地師詫曰：「此吉壤也，葬之，後必有大魁而位登宰輔者。」顧無從得主者姓氏，姑至一酒肆訪之。坐定，見當爐一叟，似即向所贈金者。叟見翁喜曰：「吾恩人也，奚為而至此？」翁告之故。叟益喜曰：「此某之廢地。曩承拯救，厚施久不忘，欲報無由，惟朝夕焚香，祝公福壽。今以是地為可用，謹以奉貽。」翁不可，與議值，叟不肯受，推讓至再，即以前所贈三十金署券歸之。既葬，相國之顯達，果如地師言。識者曰：「此所謂陰地不如心地也。心地善，則陰地隨之矣。」 ○王文慎之父 南通王文慎公廣蔭，與方伯公藻，同姓而不一族。未遇時，約偕北上。方伯公捷，預館選。文慎落第，思留京圖再舉，苦無仰蓄資，遂鬱郁偕方伯歸。文慎公家屋三椽，破陋不敝風雨，無几案，以三足椅支壁讀書，繩床外即釜鬲也。父狷介，館穀外，不一毫妄取，適臥疾，聞子失意歸，大怒。文慎亦慮父譴，留行李舟中，輕身歸。進門呼父不應，反身面壁臥，文慎公慚懼，跪榻前不敢動。父忽回首哂曰：「汝從王四回耶？」蓋方伯行第四也。文慎公不敢應，父又曰：「王四翰林回，汝亦翰林回耶？」文慎泣失聲，父愈怒，叱之出，曰：「不中，勿入吾門也！」文慎退見母，母以糲食啖之，令避舅家。舅固富族，憐之，予百金，勖曰：「明年恩科，甥速返，安見不狀元歸乎？」文慎公遂行抵京，閉門謝客，日伏案作楷書，積策卷萬計。試前，出所習，焚香祝之曰：「某屢躓，不能得二老歡，今殫全力為背城戰，敗則身殉之耳。」祝已，痛哭系巾樑上，示必死。揭曉果巍然前列，殿試以第二人及第。先是閱卷某大臣，定名次，公第七，置前十卷枕側假寐，將於侵晨進呈，覺枕少動，知有異，急撿視，公卷已抽出寸許，蓋黠仆欲以賄者易之也，某大臣遂不寐，移置第二，懷卷待天明。及臚唱，竟依所定名次及第焉。捷書至家，太夫人方支破釜作早炊，報者足觸釜，釜壞，太夫人泣曰：「斷吾炊矣。」以泥金帖示之，乃喜。公後官至大司空，以恭送御容至瀋陽，積勞，薨於京，予諡文慎。 ○遺米化珠 相傳武英殿大學士潘芝軒先生，懸弧之日，其庭前忽產一芝，潤鮮可愛，先生因以自號焉。道光三年夏，公先以大司徒忤旨家居。適江浙大水，饑民乞食載道，公首倡蠲賑，每自辰至午，至者人給一升，過午則止不給。一日已交未初，饑民皆散去，忽有白髮老嫗，攜青布囊龍鍾而至，閽者拒之，嫗號泣不肯去。閽者不得已，走告公，公惻然，命呼之入，視其囊僅容升許，且中有一孔，量與之，至斗余不足，嫗止之曰：「足矣。公樂施如此，天必賜福。」遂攜其囊而去，並無泄漏，惟案上遺米數合，公呼仆拾取，則粒粒皆明珠也，其大者圓湛如戎菽。或疑此嫗為菩薩化身也。 ○蘭太翁蘭河督第錫，山西人，由岳州太守，歷官河督，清儉勤苦，所至有惠政，人咸戴德。聞其官太守時，太翁以老諸生隨任，常出外與里氓雜處，有事稍不愜，歸即杖責之，太守長跪乞悔乃已。如此父子，真可謂古人矣。申蓮渠嘗述其政績本末，惜不能詳記之。 ○程太封翁江西新建程太封翁，性耿介，躬耕自食其力。娶太夫人某氏，井臼親操，雍雍然有梁孟、鮑桓之風。後家道日裕，夫妻力行善事，所制升斗，俱有復底，糴則加板一層，糶則去之。晚年盈資累萬，兒孫繞膝，雙慶古稀。是日戚黨畢集，太夫人受賀畢，忽入房端坐，仰藥而逝。時方暑月，舉家悲切，惶恐無措，以天熱不能備禮，草草殯殮，又慮被人口實，倉卒葬於田隴。後有形家過其地，見之嘆曰：「此吉穴也，必熱葬易於得氣，子孫發祥乃速，且貴不可言。」不數年間，其孫晴峰先生前采，辛未進士，官至兩湖總督；憩棠先生柳采，甲戌翰林，官至浙江巡撫；霽亭先生奐采，庚辰翰林，官至江蘇藩司，兼攝巡撫，其他曾孫科第仕宦，至今不絕；益服堪輿之言不謬。 ○倪封翁 望江倪封翁，為濂舫方伯之父，次郊大令之祖也。嘗客金陵，有星者善觀氣色、決吉凶，百不一失。相公之面，謂氣色暗晦，不出一月壽終，促早歸部署，遲則無及。翁聞之，心甚怏怏，急買舟歸。過蕪湖，?義舟江滸，薄暮登岸野眺，見一少婦抱嬰兒垂涕臨江，意欲投水。公問：「汝何人，欲尋短見？」婦拭淚曰：「妾生不辰，良人嗜博，昨賭敗，將鬻妾以償博徒。妾上難捨慈姑，下難拋幼子，展轉思維，不如一死。」公問身價幾何，曰：「言定二十千矣。」公曰：「此亦細事，汝第抱於回家，我明早攜錢給汝夫償債可也。」婦猶豫不信，公指江為誓，並問姓名及里居甚詳，婦具告之，拭淚叩謝而去。公歸舟戒?旁人勿遽解纜，天明懷數十金訪至婦家。婦正盼望，見公至大喜，顧謂姑曰：「此即江干所遇善人也。」公急命其夫遍招博徒來，為償其貲，且戒以後勿再與其夫同局，免致夫妻分離，僉諾諾連聲稱嘆而去。公又出銀三十兩付其夫，曰：「此給汝，聊為生計。汝好為之，一家數口庶不至凍餒。汝婦賢孝，予愛而敬之，不揣冒昧，願寄為吾女。予歲常上下往來，過此必來問訊，有無尚可相通也。」一家聞之，環拜地下，叩公姓名，以便尸祝。公笑曰：「久自知之。」後公過蕪湖，必往探之，舉家奉公如神明。其夫已戒賭，善權子母，居然小阜矣。越歲，公再如金陵訪星者，詰其言何不驗，星者見之驚曰：「公陰騭紋滿面，不惟延壽，後福且不可量。」問別後作何善事，公殊茫然，嘿思豈即蕪湖救婦事乎？再十二年乃終，年已將八十矣。 ○李封翁 合肥李玉泉封翁文安，道光戊戌進士，生平篤於天性，躬行君子也。官刑部提牢時，例各囚每飯一勺，公散飯必期滿勺，生熟必親嘗之，又自捐米煎粥，以濟晚飯後收到人犯。獄中瘟疫易作，公懇切為文禱於神，囚病俱起。又預製藥材以濟急，夏則捐頒蒲扇，每秋各司捐棉衣，公於每所，更添棉被十二條，以備病犯發汗養病之用。種種善事不可枚舉。公著《愚荃敝帚二種》，上卷《貫垣紀事》、下卷《村居雜景》，每事各紀七絕詩一首，而《貫垣紀事》一卷，不惟可備掌故，後之人踵而行之，功德真非淺鮮。所謂「哀矜勿喜，好生之德，洽於民心」，封翁有焉。 ○葉封翁 桐城葉封翁鳳奎，生性孝友，慷慨好施。母抱痼疾，手奉湯藥者五年如一日。弟客塞外，乃短衣匹馬出關覓之，手足把晤，歡喜過望。兄宦蜀無嗣，僅一女，卒後所遺宦囊頗充，一以付女。或謂宜少留作歸柩資，公謝曰：「女為兄鍾愛，何忍較錙銖、傷骨肉情耶！」遇親友貧者，不吝推解；有商緩急者，必展轉稱貸以應，坐此負累積千金。篋券盈寸，人甘心負約，輒焚去。方壯年，以事泊鎮江，見鄰舟一少年色慘變，手持碗飲泣，詰之，哭曰：「家姑蘇，從親故丐數金，被盜路絕，只合仰藥死。」公奪擲江中，招之同歸，為措資使還，生平好善不倦多類此。後公之長子樹南，官湖北知縣；次毓桐，己未進士，官吏部文選司主事；次樹棠，即選教諭；次湛元，辛酉副舉人；次毓榮，乙丑進士，官工部屯田司郎中。 ○朱封翁 寶應朱武曹先生彬，沉潛理學，工詩古文，於經史尤極研究。舉孝廉，官學賻，時子文定公已通顯矣。督學使者，非年家子，即小門生。先生於按試時趁官侍立惟謹，學使固辭，先生終不去，學使??，深以為苦，雖老每會試必與計偕。文定公官至列卿，同人咸勸先生可勿應試，先生不肯。道光癸未，公放會試總裁，示帖迴避親父某人，都中傳以為笑，儒林中嘖嘖嘆羨，而先生懊喪特甚，擬留京俟再試。於是棘槐諸大臣，咸勸公為奏請一品封典，俾致仕。先生初不知也，比命下，則大怒以為阻其上進之路，選大杖欲撻公，公介戚友跪謝乃已。乙酉，公視學浙江，先生偕來。公持法嚴，士子有過及文藝小疵，咸夏楚，不少貸，其作奸犯科者無論矣，故時比之雷部神，有「天君」之稱焉。賴先生時為訓解，公因之少霽威嚴，然承杜石樵尚書後，以猛濟寬，人多不堪。歲試未竣，飛謗已至京師，吾鄉錢心吾給諫特疏劾之。事下廷議，謂學政奉公行法，職也，惟親父不應隨棚按臨各郡，予公薄譴，先生遂浩然歸去。歸後以載籍自娛，不問外事，年逾大耋乃終。 ○潘公子 吳縣潘中堂芝軒，狀元宰相，貴極人臣。其長男某弱冠舉於鄉，考取內閣中書，咸期以遠到，三十後忽慕清淨，思祝髮為僧。父不許，乃辭官攜妻歸，夫婦異室同功，潛修梵行，惟歲時偕至祖廟拜謁而已。衣冠布素，止蓄一媼供炊事，閉門卻掃，晏如也。隆冬輒自攜錢鏹，遍行僻巷，見貧乏者量助之。居恆絕跡官府，都中有顯者，過吳求謁，亦拒不納，囑鄰人持刺復，己亦不往答也。佃戶不能納租，即銷其籍，頗有偽飾以紿之者，亦聽焉。家故巨富，質庫十餘，逼時貸其息。境有大工或災歉，首先倡捐，動輒萬金。大吏為請敘，即固辭，或泐碑紀所施，則隨意注親友之名以應。人問其何以棄榮祿、甘淡泊，慨然曰：「吾父狀元宰相，弟亦聯步青雲，自揣才不及，故藉是以收束身心，培養元氣，非逃禪以鳴高也。」無何，厥子亦探花及第而入翰林。 ○高郵王氏 高郵王氏，祖孫父子篤志傳經，為清朝儒門之冠，其立朝亦卓有聲績，不墜家風。文肅公安國，清操冠時，每日出內直，家不舉炊，挈幼子同輿，市餅餌數枚以代蚤膳。履懿親王與之善，嘗資助之，公辭不受，曰：「忝在九列，不敢與王私交也。」公子石癯觀察念孫，仕諫垣時，以彈和相著聲望；公孫文簡公引之，則履道廣深，風鑒明遠，明刑典禮，獨持大綱。蓋三世清氈，百年喬木，體用兼備。讀書之收效宜然，彼劉歆、戴聖輩，抗顏大師，望實俱隕，恐仍是緣飾經術，澤古不深耳。 ○邵二雲學士 邵二雲學士垂髫時，侍寢於乃祖，每丙夜，老人睡醒，輒持學士足，令背誦日間所讀書，或舉經史疑義、前賢故實相告。語不熟記，則搖之使不得暢眠。以是學士湔潤家誥，卒成通儒。 ○胡封翁 官府案牘，有更易一字而輕重懸殊者，吏胥每藉是以舞弊。惟通州胡太宗伯長齡之封翁，嘗改一字，救人之生，可以為法。封翁嘗為州吏，承行盜案，犯供糾眾自大門入，已定讞矣。翁知眾犯因貧苦偶作竊，非真巨盜，言於官曰：「此到案而即承認盜情，必非久慣為盜者，今首從皆斬，似失入矣。」官以上司催迫，不及更繕招冊為辭，翁請於大字添一點，為「自犬門入」，且言某仰體公好生之心，並無私弊，官悟而從之。一舉筆間，而拯十餘人之命，宜其食報於後。按《五代史》，張居翰改詔書「一行」為「一家」，免蜀降人千餘，其事亦有足稱。 ○方恪敏之種德 方恪敏公觀承，子襄勤公維甸，兩世為尚書、直隸總督，皆有名績。恪敏五十未有子，撫浙時使人於江寧買一女子，公女兄弟送至杭州，將筮日納室中矣。公至女兄弟所，見詩冊有故友名，詢之，知此女攜其祖父作也。公曰：「吾少時與此君聯詩社，安得納其孫女乎？」還其家，助資嫁之。公年六十一矣，吳太夫人旋生子，即襄勤也。 ○稽封翁 吾鄉稽滌圃先生承志，嘗為河東河道總督，父子兩世奇遇。其封翁某，少無賴，置身賭博場，貧益甚，乃就食於叔父文敏公曾筠河東官署。文敏甚惡之，恐其滋事，訓戒綦嚴，不許出署。公抑鬱無聊，遂逃出，充作河標兵，拔百夫長。後文敏薨，文恭公璜又邀聖眷最隆。乾隆三十四年，文恭奉命勘南河工程，時封翁正在標下，捧茶一杯，打ㄣ以進，文恭為之起立，諸大吏皆見之，疑而不敢問也。至公事畢，有某公從容竊問，文恭答曰：「此余族兄也。」乃大驚。自此屢次拔擢，至瓜州守備，而滌圃亦中鄉榜，歷官至長蘆都轉運使，遂引族歸。一日偶與如夫人戲曰：「吾不欲做顯官耳。若出山，珊瑚頂、孔雀翎，有何難哉！」如夫人曰：「妾不敢信，主公若得赤頂翠翎，妾願作綠珠、紅拂，以事主公。」交相拍手，自此出山，已而果然。 ○季封翁 江陰季仙九尚書芝昌，以進士第三人及第，官至閩浙總督。哲嗣念貽，亦以進士入翰林，家門鼎盛。而其贈公則以知縣遣戍新疆，卒於口外者也。初贈公官直隸巨鹿縣知縣，地方傳言有教匪事，公方嚴拿，總督遽飛章入告。及上命重臣來查辦，公業將首犯擒獲，並搜得名冊二本，細為訪問，非青蓮、白蓮等比，不過以鬼神禍福，恐嚇愚民，為斂錢計耳，並無謀叛情事。及閱名冊，則紳衿富戶，幾居其半。公籌思數日，至郡見太守曰：「此等人名為教匪，實非教匪，而冊內共有二千數百戶，俱是良民，一時無知，惑於禍福之說，與之往還，冊上即列其名，並非從之為匪者也。星使到時，若將名冊上呈，勢必將各戶拿問，總得原情釋放，而二千數百人家已破矣。」太守曰：「子將若何？」對曰：「以某之愚，欲將名冊焚之，只辦為首者數人而已矣。」太守曰：「此舉甚善，然子且獲大咎，咎不止於褫職，盍再思之。」公曰：「某思之已熟，一己獲罪而能保數千戶無恙，亦何憚而不為？」太守曰：「子願則好為之，毋令後人笑子拙也。」公還，即舉名冊投之火，合署人皆大驚，既已無可奈何。星使至，將首犯審明後，即飭取名冊，公曰：「某已查明，所列之人俱系良民，留之恐拖累，已焚之矣。」星使大怒，顧亦無可奈何，只據實嚴參。褫公職，發新疆效力贖罪，公怡然就道。人或憐之、或嗤之，然此數干戶實良民，雖漏網，地方亦卒無事，而公竟歿於戍所。公歿後不十年，尚書即探花及第，孫曾鼎貴。噫！孰謂天道無知，而報施果不足憑耶？ ○紅豆書莊東吳惠氏紅豆書莊，在蘇城東南冷香溪之北。先是東禪寺有紅豆樹，相傳白鴿禪師所種，老而朽，復萌新枝。周惕移一枝植階前，生意郁然，因自號「紅豆主人」。僧目存為繪紅豆新居圖，主人自題五絕句，又賦紅豆詞十首，屬和者二百餘家，過吳門必停舟瞻賞。傳至子孫，數十年來鐵干霜皮，遂有參天之勢矣。惠氏三世研經，蔚然為東南耆碩，餘事作詩，復風流照曜如此，洵令人追慕不置也。 ○傳是樓崑山徐健庵先生《宋元經解》之刻，實足津逮來賢、肇起熙朝樸學。其私家藏書曰「傳是樓」，向不得其解，後閱汪鈍翁《傳是樓記》云：「先生召諸子登樓而詔之曰：『吾何以傳汝曹哉！嘗慨為人父祖者，每欲傳其土田、貨財，而子孫未必能世富也；欲傳其金玉、珍玩、鼎彝、尊?之物，而又未必能世寶也；欲傳其園池、台榭、歌舞、輿馬之具，而又未必能世享娛樂也。吾方鑒此，則吾何以傳汝曹哉？』因指書而欣然笑曰：『所傳者惟是矣。』遂名其樓為『傳是』。」 ○郝善人 道光間薊州郝氏七世同居，食指千計，男耕女織，家法嚴整。士子讀書應考，入學中舉人，不赴禮部試，恐入仕也。出遊不得越二十里外，京外官奉使其地，咸主其家，備供頓，不纖悉累地方官吏。四民之往來，則具酒醴芻秣無虛日。其餘睦姻任恤，事不勝書，人皆稱「郝善人」雲。窮鄉編戶，有此馴良孝友之家，貞不絕俗，善不近名，古來獨行傳中，實所罕覯。詳列於此，俾採風者有述焉。 ○曾文正家書 曾文正公致其弟威毅伯書云：「聞林文忠三子分家，各得六千串。督撫二十年，家私如此，真不可及。吾輩當以為法。」讀此見文忠之清操，亦見文正兄弟之志趣。