欽定詩經傳說彙纂

詩經注本。二十一卷,《詩序》一卷。清王鴻緒等奉敕編。始於康熙末年,成於雍正五年(1727)。編者在序言中提出:「《集傳》一書,參考眾說,探求古始,獨得精意。」實際上代表了康熙王朝官方的評價。此書的編輯,「皆以朱子之說為宗」,將《詩集傳》有關詩旨大義、章句訓詁以及所標賦、比、興作法,分別錄入各篇各章之首,而對《毛傳》、《鄭箋》、《孔疏》和其他諸家之說有可取者,皆列於「集說」或「附錄」之中。是書之出,可謂朱熹《詩集傳》登峰造極的最後一瞬。迨至乾隆二十年(1755),敕編《詩義折中》,「分章多准康成,征事率從小序」,雖雲「折中」,實則存心提倡漢學,《集傳》一派,從此而日見式微。本書特色之一是內容簡明醒目。編者總論,介紹篇義章旨,言簡意賅,條理清楚,頗便初學。本書案語,著重推崇《集傳》,樹朱學的權威。《邶風·靜女》、《檜風·羔裘》諸篇,也曾對朱說提出質疑,不過措辭比較委婉。本書採錄自漢迄明有關《詩經》的論述凡二百六十家,其中漢至唐代(包括五代)五十五家(漢以前唯引荀況一家),宋代九十四家,元代二十三家,明代八十七家,所引宋、元、明三朝超過二百家以上,占全書的五分之四。宋代的詩學革新,在朱熹之前,較著者有歐陽修、鄭樵、王質諸家,朱熹受他們的影響很大,本書收錄歐、鄭、王的論述較多。朱熹以後,南宋後期的輔廣、蔡沈、王柏,元代的許謙、劉瑾、梁益、朱公遷,明代的朱善、胡廣等,相繼羽翼並發明朱熹的學說,他們的著作,實際上可以視作《集傳》的箋疏。本書大量收錄上述諸家的論述,窮源溯流,源流俱備,可謂集朱學之大成。將原來散出各處的資料匯為一編,對於研究詩經學史上的「宋學」,非常有用。《詩經傳說彙纂》有《四庫全書》本、清同治七年(1868)馬新貽刻本、1968年台灣維新書局影印本。