欽定春秋傳說彙纂

三十八卷。王掞、張廷玉等奉敕撰。康熙三十八年(1699)，禮部尚書王掞、禮部右侍郎張廷玉等奉敕撰《春秋傳說彙纂》，至康熙六十年始成。康熙《御序》云：「朕於《春秋》獨服膺朱子之論。朱子曰：『《春秋》明道正誼，據實事書，使人觀之以為鑑戒，書名書爵亦無意義。』此言真有得者。」又云：「朕恐世之學者牽於支離之說而莫能悟，特命詞臣纂輯是書，以四傳為主，其有舛於經者刪之，以集說為輔，其有叛於傳者勿錄。」此蓋全書之宗旨。其所謂「舛於經者」，主要針對胡安國《春秋傳》。此書之駁胡傳，不遺餘力，揆其原因，除胡傳本身多臆測之說外，更主要在於胡傳強調「尊王攘夷」，尤其強調「攘夷」之說。而其「攘夷」之論則多有感於當時金人對南宋之壓迫而發。清為金人之後，故於此特別敏感。此外，因《公羊》有「革命」思想，故刪削最多。所謂「集說」，則是引漢唐至明諸儒之說，計所引一百三十五家。而其引錄之原則，亦針對胡傳，即凡為胡傳所棄者多錄之，凡攻駁胡傳者多錄之。其書體例，先以大字標舉經文，次以小字臚列《左》、《公》、《穀》、《胡》四傳之文，最後為《集說》。首卷上篇為《綱領》，集諸儒之論為三部分：一論《春秋》經傳源流；二論《春秋》大旨，經傳義例；三論傳注之失及讀《春秋》之法。下篇有《王朝世表》、《列國年表》、《王朝列國世次》、《王朝列國興廢說》、《列國爵姓》、《列國地圖》、《王朝地名》、《列國地名》，計八篇。其中《列國年表》尤為重要。《年表》仿《史記》年表之體例，內容則大抵抄自《春秋大全·二十國年表》，只是排列次序不同，是按尊王宗魯及「周之宗盟先同姓」之原則排列。現存內府刻本、外省覆本、浙江書局本。