七經孟子考文補遺 · 卷二百
欽定四庫全書
七經孟子考文補遺卷二百
日本山井鼎
物觀 撰
孟子第十四
孟子曰不仁至及其所愛也【盡心下】
考異古本注所親愛之臣民無親字足利本同今本○章指言發政施仁一國被防好戰輕民災及所親著此魏王以戒人君也
孟子曰春秋無義戰
考異古本注於三王之法三作二足利本同今本 皆不得其正者也無皆字○章指言春秋撥亂時多戰爭事實違禮以文反正征伐誅討不自王命故曰無義戰也
補遺古本注敵國不相征不下有得字足利本同
孟子曰盡信書則不如無書
考異古本注言爭或過爭作事 天不能問於民無於字 武城之篇名作武城逸書之篇名 而迎其王師無王字 則不取之也無之字○章指言文之有美過實聖人不改錄其意也非獨書雲詩亦有言嵩高極天則百斯男亦已過矣是故取於武城二三而已
補遺古本注甫刑曰皇帝無皇字足利本同
孟子曰有人至焉用戰
考異古本注何謂而後我作何謂後我 已説於上篇矣無矣字 欲令武王來征已之國欲上有各字○章指言民思明君若旱望雨以仁伐暴誰不欣喜是以殷民厥角周師歌舞焉用善戰故云罪也
孟子曰梓匠輪輿
考異古本注拙者雖得規矩之法亦不能成器也無之法亦三字能作以 蓋喩人不志仁雖誦典憲不能以善無此十四字○章指言規矩之法喩若典禮人不志仁雖誦憲籍不能以善善人修道公輸守繩政成器美惟度是應得其理也謹按足利本惟作凖
孟子曰舜之飯糗茹草也
○章指言阨窮不憫貴而思降凡人所難虞舜所隆聖德所以殊也
孟子曰吾今而後知殺人親之重也
○章指恕以行仁遠禍之端暴以殘民招咎之患是以君子好生惡殺反諸身也
孟子曰古之為關也將以御暴
○章指言修理關梁譏而不征如以稅斂非其式程懼將爲暴故載之也謹按疏載作譏
孟子曰身不行道不行於妻子
考異古本注雖妻子不肯行之無雖字 而況他人乎乎上有者字○章指言率人之道躬行為首故論語曰其身不正雖令不從
孟子曰周於利者凶年不能殺
○章指言務利蹈奸務德蹈仁捨生取義其道不均也補遺古本注營荀得之利而趨生荀作苟足利本同
孟子曰好名之人能讓千乘之國
考異古本注季札之類類作儔 鄭公子公子作子公黿作魭○章指言廉貪相殊名亦卓異故聞伯夷之
風懦夫有立志也
孟子曰不信仁賢則國空虛
考異古本注故財用有所不足故也作故財用不足無有所故也四字○章指言親賢正禮明其五教爲政之源聖人以三者爲急也
孟子曰不仁而得國者有之矣
○章指言王者當天然後處之桀紂幽厲雖得猶失不以善終不能世祀不爲得也
補遺古本注謂象封於有庳謂下有若字足利本同故不得有天下焉焉作也足利本同
孟子曰民為至則變置社稷
考異古本注而更置之之作也○章指言得民爲君得君爲臣民爲貴也先黜諸侯後毀社稷君爲輕也重民敬祀治之所先故列其次而言之
孟子曰聖人至況於親炙之者乎
考異古本注柳下惠之和和作厚足利本同今本 喩作諭 況於親見而薰炙之者乎作況親見熏炙者也足利本於字同今本○章指言伯夷柳下變貪厲薄千載聞之猶有感激謂之聖人美其德也謹按足利本柳下下有惠字
孟子曰仁也者人也
○章指言仁防須人人能宏道也
孟子曰孔子之去魯曰遲遲吾行也
考異古本注言矣此不復説焉無此七字足利本此注作遲遲接淅注義見萬章下首章○章指言孔子周流不遇則之他國遠逝惟魯斯戀篤於父母國之義也
孟子曰君子之戹於陳蔡之間
考異古本注君子道者三道者作之道○章指言君子固窮窮不變道上下無交無賢援也
貉稽曰至文王也
考異古本注如之何也無也字 而仕者作而爲士者亦不隕厥問隕作殞下皆同 隕絶作殄絶○章指
言正己信心不患眾口眾口諠嘩大聖所有況於凡品之所能御故答貉稽曰無傷也謹按之恐非誤
孟子曰賢者以其昭昭使人昭昭
考異古本注法度昭明明作昭 是躬行之道可也行作化 而欲使人昭明人上有他字○章指言以明昭闇闇者以開以闇責明闇者愈迷賢者可遵譏今之非也
孟子謂高子曰山徑之蹊
考異古本注正若山路正作比○章指言聖人之道學而時習仁義在身常常被服舍而不修猶茅是塞明為善之不可倦也謹按足利本上常作當
補遺古本注山徑山之嶺嶺作領足利本同
高子曰至兩馬之力與
考異古本注禹之尚聲樂尚下有貴字 磨齧磨作擘蠡欲絶之貌也蠡下復有蠡字足利本同今本但無
也字 是兩馬也無此四字○章指言前聖后聖所尚者同三王一體何得相逾欲以追蠡未達一隅孟子言之將啓其防
齊飢陳臻曰至其為士者之
考異古本注以賑貧窮賑作振 將復若發棠時勸王也無將字 見虎走而迎迎下有之字○章指言可爲則從不可則凶言善見用得其時也非時逆指猶若馮婦暴虎無已必有害也謹按疏凶作止
孟子曰口之至不謂命也
考異古本注耳之樂五音五音作音聲 則思安佚不勞若若作苦 凡人則有情從欲有作觸 而求可身足利本身作樂 故君子不謂之性也無之字 在天而已在作任○章指言尊德樂道不追佚性治性勤禮不專委命君子所能小人所病究言其事以勸戒也
浩生不害問曰至四之下也
考異古本注不害爲善信之行謂何爲作問 使之不虛之下有意字足利本同今本○章指言神聖以下優劣異差樂正好善應下二科是以孟子爲之喜也補遺古本注見孟子問樂正子爲政於魯而喜問作聞足利本同 不億不信也億作意
孟子曰逃墨至又從而招之
考異古本注苙欄也欄作蘭足利本作闌下同 又復從而非之非作罪○章指言驅邪反正正斯可矣來者不綏追其前罪君子甚之以爲過也
孟子曰有布至而父子離
考異古本注廝養廝作斯○章指言原心量力政之善者繇役並興以致離殍養民輕斂君子道也謹按疏作君之道也
孟子曰諸侯之寶三
考異古本注居不離散居作民○章指言寶此三者以爲國珍寳於爭玩以殃其身諸侯如茲永無患也
盆成括至殺其軀而已矣
○章指言小知自私藏怨之府大雅先人福之所聚勞謙終吉君子道也
孟子之滕至斯受之而已矣
考異古本注拒逆拒作距 君子不保其異心也無其字 見館人殆非爲是來殆上有言字 謙以益之而已益作答無而已二字○章指言教誨之道受之如海百川移流不得有距雖獨竊屨非已所絶順答小人小人自咎所謂造次必於是也
孟子曰人皆至穿逾之類
考異古本注不爲人所爾女女作汝 而以有行所至有作自○章指言善恕行義充大其美無受爾汝何施不可取人不知失其臧否比之穿逾善亦遠矣
孟子曰言近至自任者輕
考異古本注而道存焉無此四字○章指言言道之善以心爲原當求諸己而責於人君子尤之況以妄芸言失務也
孟子曰堯舜至以俟命而已矣
考異古本注謂加善於民也無也字 行命以待之而已矣作待命而已矣○章指言君子之行動合禮中不惑禍福修身俟終堯舜之盛湯武之隆不是過也
孟子曰説大至吾何畏彼哉
考異古本注孟子言説大人之法説下有此字 言語得盡而已無而已二字 堂高數仞作高堂數仞 榱題數尺榱題作振屋 奢太之室太作大足利本作汰後車千乘後作從○章指言富貴而驕自遺咎也茅
茨采椽聖堯表也以賤說貴懼有盪心心謂彼陋以寧我神故以所不爲爲之寶玩也
補遺古本注大室無尺丈之限室作屋足利本同
孟子曰養心至雖有存焉者寡矣
考異古本注晉國無國字 不存者眾下有也字○章指言清靜寡慾德之高者畜聚積實穢行之下廉者招福濁者速禍雖有不然蓋非常道是以正路不可不由也
曽晳嗜羊棗至名所獨也
考異古本注羊棗與膾炙孰美也作羊棗孰與膾炙美也 名所獨也故諱下有之也二字○章指言情禮相扶以禮制情人所同然禮則不禁曾參至孝思親異心羊棗之感終身不嘗孟子嘉焉故上章稱曰豈有非義而曾子言之者也謹按足利本情禮作情理
萬章問曰至斯無邪慝矣
考異古本注孔子在陳在作戹 思魯之狂士者也無者字 狷者能不爲不善狷作獧下狂狷同 能恥賤惡行不潔者惡作污 此六似者孔子之所惡也孔上有皆字 歸於常經於作其○章指言士行有科人有等級中道爲上狂獧不合似是而非色厲內荏鄕原之惡聖人所甚反經身行民化於已子率而正孰敢不正也謹按足利本而正作以正疏同
孟子曰由堯至則亦無有乎爾
考異古本注言則亦者非實無者也下者作有○章指言天地剖判開元建始三皇以來人倫攸敘折道德班垂文采莫貴乎聖人聖人不出名世承閒雖有此限蓋有遇不遇焉是以仲尼至獲麟而止筆孟子以無有乎爾終其篇章斯亦一契之趣也謹按疏建始作更始折作析又按古本足利本孟子七篇分爲十四卷今從之【漢書藝文志作孟子十一篇胡元瑞經籍會通雲蓋七字誤分爲二也】
七經孟子考文補遺卷二百