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譯文

世界剛剛形成的時候，天是青黑色的，大地是黃色的；世間萬物都處於混沌蒙昧中。 升起又落下，月亮圓了又缺；星辰布滿在無邊的太空中。 寒暑循環變換，四季交替；秋天是收割的季節，冬天則忙著將糧食儲藏起來。 積累數年的閏余並成一個月，放在閏年裡；古人還用六律六呂來確定一年當中的二十四節氣。 水蒸氣向上升騰遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快就凝結為霜。 黃金產自金沙江底，玉石出自崑崙山崗。 所有寶劍中最有名的寶劍叫「巨闕」，最貴重的明珠叫「夜光」。 所有水果中，最珍貴的是李子和柰子，所有蔬菜中最重要的是芥和姜。 海水咸，河水淡；魚兒在水中潛游，鳥兒翱翔於天空。 龍師、火帝、鳥官、人皇，這都是上古時代的帝皇官員。 倉頡創造了文字，嫘祖發明了可供人們上身和下身穿著的衣服。 唐堯、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。 安撫黎民百姓，討伐罪孽深重的暴君，是周武王姬發和商君成湯。 賢君身坐朝廷，向大臣們詢問治理國家的道理，垂衣拱手，毫不費力就能使天下太平，功績彰著。 這些君王愛撫、體恤老百姓，使得四方各族人都歸附嚮往。 無論是遠的還是近處的都統一在一起，所有的老百姓都服服帖帖地歸順於他的統治。 鳳凰在竹林中歡快地鳴唱，小白馬在草場上悠閒自在地吃草。 賢明的君王的教化，澤被大自然的一草一木，恩澤遍及天下百姓。 人的身體是由地、水、火、風四種基本物質構成的，一言一動都要符合「即仁、義、禮、智、信」。 恭蒙父母親生養愛護，怎麼能夠輕易地去損害它、毀壞它呢。 女子要仰慕那些持身嚴謹的貞婦潔女，男子要效仿那些才德兼備的賢人。 知道自己有過錯，一定要改正；適合自己做的事，不要放棄。 不要隨便談論別人的短處和缺點，也不要依仗自己有長處就不思進取。 自己說過的話要守信，能經受時間的考驗；心胸氣量要寬大，讓人難以估量。 墨子為白絲染色不褪而悲泣，《詩經》里的《羔羊》篇，因讚頌羔羊能始終保持潔白如一而傳頌四海。 高尚的德行只能在賢人那裡看到；要克制私慾，努力仿效聖人。 養成了好的道德，好的名望也會樹立起來；就像形體端莊，儀表也隨之肅穆一樣。 空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。 禍害是因為多次作惡積累的結果，幸福是因為常年行善得到的回報。 一尺長的璧玉算不上寶貴，一寸短的光陰卻值得珍惜。 供養父親，待奉君王，要做到認真、謹慎、恭敬。 孝順父母應當盡心竭力，忠於君王要不惜獻出生命。 侍奉君王要如面臨深淵或踩在薄冰上一樣小心謹慎；侍奉父母要早起晚睡，讓父母冬暖夏涼。 能這樣去做，德行就同蘭花一樣馨香，同松柏一樣茂盛。 還能延及子孫，像大河川流不息；影響世人，像碧潭清澄照人。 儀態舉止要莊重，沉靜安詳；言語措辭要穩重，顯得從容冷靜。 無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更為重要。 有德能孝是事業顯耀的基礎，這樣的人聲譽盛大，發展沒有止境。 學習出色並有餘力，就可走上仕途，擔任一定的職務，參與國家的政事。 召公活著時曾在甘棠樹下理政，他過世後老百姓對他更加懷念歌詠。 選擇樂曲要根據人的身份貴賤有所不同；採用禮節要按照人的地位高低有所區別。 長輩和小輩要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協調和諧。 在外面要聽從師長的教誨，在家裡要遵從父母的教導。 對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。 兄弟之間要互相關愛，因為同受父母血氣，猶如樹枝相連。 結交朋友要意相投，能夠在學習上互相切磋，品行上互相告勉。 仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在最倉促、危急的情況下也不能拋離。 氣節、正義、廉潔、謙讓的美德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。 品性沉靜淡泊，情緒就安逸自在；內心浮躁好動，精神就疲憊睏倦。 保持純潔的天性，就會感到滿足；追求物慾享受，天性就會轉移改變。 堅定地保持著高尚的情操，好的職位自然會為你所有。 古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。 洛陽北靠邙山，面臨洛水；西京長安北橫渭水，遠據涇河。 宮殿盤旋曲折，重重迭迭；樓閣高聳，凌空欲飛，讓人心驚。 宮殿里繪著各種飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈。 正殿兩邊的配殿從側面開啟，豪華的帳幕對著高高的楹柱。 宮殿中大擺宴席，樂人吹笙鼓瑟，一片歌舞昇平的景象。 登上台階進入殿堂的文武百官，珠帽轉動，像滿天的星斗。 右面通向用以藏書的廣內殿，左面到達朝臣休息的承明殿。 這裡收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。 書殿中有杜度草書的手稿、鍾繇的隸書的真跡，有從汲縣魏安厘王冢中發現掘出來的漆寫古書，以及漢代魯恭王在曲阜孔廟牆壁內發現的古文經書。 宮廷內將相依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。 他們每戶有八縣之廣的封地，配備了上千的的士兵。 他們戴著高大的官帽，陪著皇帝出遊，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風。 他們的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風得意。 朝廷還詳盡確實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳後世。 周武王磻溪遇呂尚，尊他為「太公望」；伊尹輔佐時政，商湯王封他為「阿衡」。 周成王占領了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪裡能成？ 齊桓公九次會合諸侯，出兵援助勢單力薄和面臨危亡的諸侯小國。 漢惠帝做太子時靠綺里季才倖免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傳說。 能人治政勤勉努力，全靠許多這樣的賢士，國家才富強安寧。 晉、楚兩國在齊之後稱霸，趙、魏兩國因連橫而受困於秦。 晉獻公向虞國借路去消滅虢國；晉文公在踐土與諸侯會盟，推為盟主。 蕭何遵循簡約刑法的精神制訂九律，韓非慘死在自己所主張的嚴酷刑法下。 秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，帶兵打仗最為高明。 他們的聲威遠傳到沙漠邊地，美譽和肖像一起流芳後代。 九州處處有留有大禹治水的足跡，全國各郡在秦並六國後歸於統一。 五嶽以泰山為尊，歷代帝王都在雲山和亭山主持禪禮。 名關有北疆雁門，要塞有萬里長城，驛站有邊地雞田，奇山有天台赤城。 賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東鉅野，望湖上湖南洞庭。 江河源遠流長，湖海寬廣無邊。名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。 治國的根本在發展農業，要努力做好播種收穫這些農活。 一年的農活該開始幹起來了，我種上小米，又種上高梁。 收穫季節，用剛熟的新谷交納稅糧，官府應按農戶的貢獻大小給予獎勵或處罰。 孟軻夫子崇尚純潔，史官子魚秉性剛直。 做人要儘可能合乎中庸的標準，勤奮、謙遜、謹慎，懂得規勸告誡自己。 聽別人說話，要仔細審察是否合理；看別人面孔，要小心辨析他的臉色。 要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵別人謹慎小心地處世立身。 聽到別人的譏諷告誡，要反省自身；備受恩寵不要得意忘形，對抗權尊。 知道有危險恥辱的事快要發生，還不如歸隱山林為好。 漢代的疏廣、疏受預見到危患的苗頭才告老還鄉，哪裡有誰逼迫他們辭去官職？ 離群獨居，悠閒度日，整天不用多費唇舌，清靜無為豈不是好事。 想想古人的話，翻翻古人的書，消除往日的憂慮，樂得逍遙舒服。 輕鬆的事湊到一起，費力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。 池裡的荷花開得光彩爛灼，園中的草木剛剛抽出嫩芽。 枇杷到了冬天葉子還是蒼翠欲滴，梧桐剛剛交秋就早早地凋謝了。 陳根老樹枯倒伏，落葉在秋風裡四處飄蕩。 寒秋時節，遠遊的鯤鵬獨自高飛，直衝布滿彩霞的雲霄。 漢代王充在街市上沉迷留戀於讀書，眼睛注視的都是書袋和書箱。 說話最怕旁若無人，毫無禁忌；要留心隔著牆壁有人在貼耳偷聽。 安排一日三餐的膳食，要適合各位的口味，能讓大家吃飽。 飽的時候自然滿足於大魚大肉，餓的時候應當滿足於粗菜淡飯。 親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應和自己不同。 小妾婢女要管理好家務，盡心恭敬地服待好主人。 絹制的團扇像滿月一樣又白又圓，銀色的燭台上燭火輝煌。 白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹蓆和象牙雕屏的床榻。 奏著樂，唱著歌，擺酒開宴；接過酒杯，開懷暢飲。 情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。 子孫繼承了祖先的基業，一年四季的祭祀大禮不能疏忘。 跪著磕頭，拜了又拜；禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。 給別人寫信要簡明扼要，回答別人間題要詳細周全。 身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿著燙的東西就希望有風把它吹涼。 家裡有了災禍，連牲畜都會受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。 對搶劫、偷竊、反叛、逃亡的人要嚴厲懲罰，該抓的抓，該殺的殺。 呂布擅長射箭，宜僚有弄丸的絕活，嵇康善於彈琴，阮籍能撮口長嘯。 蒙恬造出毛筆，蔡倫發明造紙，馬鈞巧制水車，任公子垂釣大魚。 他們的技藝有的解人糾紛，有的方便群眾，都高明巧妙，為人稱道。 毛嬙、西施年輕美貌，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。 可惜青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠朗照。 高懸的北斗隨著四季變換轉動，明晦的月光灑遍人間每個角落。 行善積德才能像薪盡火傳那樣精神長存，子孫安康全靠你留下吉祥的忠告。 如此心地坦然，方可以昂頭邁步，應付朝廷委以的重任。 如此無愧人生，盡可以整束衣冠，莊重從容地高瞻遠望。 這些道理孤陋寡聞就不會明白，只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。 說到古書中的語助詞，那就是「焉」、「哉」、「乎」、「也」了。

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