潛虛

北宋哲學家司馬光的哲學著作。仿漢代楊雄的《太玄》而作,元祐元年(1086)書將成而先卒。他以「虛」為萬物本源,取名《潛虛》,有探索隱秘本源之意。他說:「萬物皆祖以虛,生於氣,氣以成體,體以受性,性以辨名,名以立行,行以俟命。」該書認為「虛」為萬物之本源,「虛者物之府也」,氣雖為萬物「生之戶」,但氣亦「祖於虛」。「虛」為派生萬物的出發點和終極點。「人之生本於虛,(虛)然後形,形然後性,性然後動,動然後情,情然後事,事然後德,德然後家,家然後國,國然後政,政然後功,功然後業,業終則反於虛矣。」這與張載的「太虛即氣」說相對立。全書內容分為義理、圖式、術數三部分,相互貫通,合為一體。義理以五行為基礎,吸取了陰陽、易卦、筮占的觀念,構造了天地萬物生成的秩序,藉以論證封建社會「一以治萬,少以治眾」統治秩序的合理性。圖式是按照氣、體、性、名、行、命之序,製作了六個圖,並有文辭作解。術數部分里他創造了一套筮占的新法,按其筮法加以推衍,以印證其義理。實屬象數學的新派。此書在司馬光死後,有闕本和全本兩種版本流傳,逐漸合為今本,後人有所增益。書後附有張效實的《潛虛發微論》,為主要注本。黃宗羲在其《易學象數論》中對《潛虛》的象數學思想作了系統的評論。有《四庫全書》本、《四部叢刊》本、《叢書集成》本等。