[乾隆五年]富平縣誌 · 富平縣誌卷之八

喬履信《[乾隆五年]富平縣誌》

西亳　喬履信敦峰　編次高陵　雷　亨彥禮　校訂祥異瑞不失類，必以其方。人無釁焉，妖不自作，信善哉！《春秋》不紀瑞而書災，五行諸志載諸史。邑雖小，異必書，異雖小，書必詳。志祥異。殷帝乙①三祀②夏六月雍州地震。周惠王十三年、魯莊公三十年九月庚午朔日有蝕之，二十二年、魯僖公五年九月戊申朔日有蝕之，俱屬秦分。襄王六年，秦飢，晉閉之糴。靈王十九年、魯襄公二十年十月丙辰朔日有蝕之，二十年、魯襄公二十一年九月庚戌朔日有蝕之，十月庚辰朔日有蝕之，劉歆俱以為秦分。秦始皇初即位，冬雷。九年四月寒凍，有死者。漢高祖元年五星聚東井。二年關中大飢，米斛萬錢，人相食，令民就食蜀漢。武帝元鼎元年，汾陰得鼎以聞天子，以禮祠，迎鼎至甘泉，從上行，薦之。至中山，氤氳有黃雲蓋焉。有狍過，上自射之，因以祭雲。公卿大夫請尊寶鼎曰：「鼎至甘泉，光潤龍變，承休無疆。合茲中山，有黃白雲降蓋，若獸為符，路弓乘矢，集獲壇下，報祠大饗。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜見於祖禰③，藏於帝廷，以合明應。」制曰：「可。」二年大寒，雪深五尺，三輔民人多凍死。成帝建始三年夏大水，三輔霖雨三十餘日。後漢光武建武二年，關中飢，人相食。靈帝熹平四年夏六月，三輔螟蟲為害。中平二年七月，三輔螟蟲為害。獻帝興平元年秋七月，三輔大旱。晉惠帝元康元年七月，雍州大旱，隕霜疾疫。七年七月，秦雍二州隕霜殺禾，大旱疾疫。懷帝永嘉中，秦雍大蝗，齧草木及牛馬，毛皆盡，又大疾疫兼饑饉。明帝大寧三年四月，雍梁大旱。帝奕④太和元年，秦雍二州地震，裂，水泉湧出。孝武帝太元四年，秦大飢。北魏高祖太和二年七月壬戌，雍州赤風。三年七月，雍州大霜。六年七月，雍州大水，虸蚄⑤害稼。八年四月，雍州暴雨蝗。九年四月，雍州隕霜。【注釋】 ①帝乙：商朝國王，姓子名羨，商王文丁（《史記》作太丁）之子，商朝第三十任君主，夏商周斷代工程將他的在位時間定為公元前1101年—公元前1076年，共在位26年。帝乙死後，其子帝辛（商紂王）繼位。 ②三祀：三年。 ③禰：古代對已在宗廟中立牌位的亡父的稱謂。 ④奕：即指晉廢帝司馬奕（342—386），字延齡，晉成帝司馬衍次子，晉哀帝司馬丕同母弟，母周貴人，東晉第七位皇帝，也是東晉唯一一位在位期間被廢黜的皇帝。 ⑤虸蚄：即粘蟲。幼蟲頭褐色，成蟲習慣遷飛，是農作物害蟲。周武帝建德二年，關中大蝗。隋文帝開皇四年，關中飢。六年，關中旱。十四年五月關內諸州旱，八月關內大旱人飢。唐高祖武德六年，關中久雨。七年秋，關中旱。太宗貞觀元年，關內飢。二年京畿旱蝗，太宗在苑中掇蝗祝而吞之，是歲蝗不為災。十年，關內大疫。十四年，白龍見於富平。高宗總章二年，關中飢。咸亨元年，旱及霜蟲，百姓飢乏，關中尤甚。永隆二年七月，大風害稼，關中旱霜大飢。永淳元年，京畿蝗，關中飢，五月旱，六月蝗，冬大疫。久視元年，關中旱。中宗景龍三年冬，關中飢。元宗開元二年三月，富平縣有肉角羊。十六年，關中久雨害稼。二十三年六月壬子，京兆富平縣瑞麥生一莖五穗。天寶九年，關中旱。代宗廣德元年秋，虸蚄蟲害稼，關中尤甚。二年秋，蝗，關輔飢，斗米千錢。大曆十二年秋，京畿大雨，水害稼。德宗貞元六年，關輔旱。七年，關輔牛大疫。九年四月辛酉，地震，關輔尤甚。十九年，關輔飢。憲宗元和八年夏丙申，富平大風，拔棗木千餘株。九年春，關內飢。十一年十一月甲戌，元陵火。文宗太和三年十一月庚子，京兆上言奉先、富平、美原等八縣早霜，損稼二千三百四十頃。六年，關輔旱。八年三月，定陵台大雨，震，廡下地裂二十有六步。懿宗時，關中大旱。僖宗中和二年，關內大飢。四年，關內大飢。宋太祖開寶八年，關中飢，旱甚。太宗至道二年，關西民飢。真宗景德四年，五星聚東井。大中祥符四年，陝西飢。八年，陝西飢。天禧元年，陝西旱，蝗蝻①復生，多去歲蟄者。六月，陝西蝗蝝②自死。四年，陝西諸州大稔。仁宗明道二年，陝西蝗。神宗熙寧八年，陝西飢。九年夏，陝西蝗。八月，陝西旱。元豐二年春，陝西旱。哲宗元祐六年，美原縣麥一莖數穗。元符二年，陝西大水。高宗紹興十二年十二月，陝西不雨，五穀焦枯。金世宗大定十六年五月，陝西旱蝗。章宗明昌四年，陝西大稔。（魏）［衛］紹王［一］崇慶元年，陝西旱。二年，大旱。宣宗貞祐四年，陝西大蝗。哀宗正大三年，陝西旱。元文宗天曆元年，陝西大飢，人相食。二年四月，奉元［二］、耀州、乾州、華州及延安、邠諸縣飢。順帝至元二年，陝西暴風旱。至正六年五月，陝西飢。十二年閏三月丁丑，陝西地震。二十八年二月己巳，陝西有飛火自華山下，流入張良弼營中，焚兵庫器仗。六月，陝西地震。十月辛巳，地又震。【校記】［一］魏紹王：乾隆四十三年《富平縣誌》作「衛紹王」，據改。［二］奉元：乾隆四十三年《富平縣誌》作「奉先」。【注釋】 ①蝗蝻：蝗蟲的幼蟲。狀似成蟲而翅短、體小、頭大。經過四、五次蛻皮後變為成蟲。 ②蝝：未生翅的幼蝗。明太祖洪武二年，陝西旱飢。四年，陝西旱飢。成祖永樂二年九月，關陝獻嘉禾。九年，陝西疫。十二年，陝西諸縣飢疫。宣宗宣德三年，陝西大旱飢。七年八月，嘉禾嘉瓜出陝西。八年十二月，陝西進嘉禾。九年八月，陝西水。憲宗成化二十年，陝西旱。二十一年，關中連歲大旱，百姓流亡殆盡。二十二年，陝西大飢。二十三年七月二十二日，關中地震，聲如雷，山多崩圮，屋舍壞，男女死者千九百餘人。孝宗弘治八年二月，陝西天門開，人馬百萬自下而上。十一月，陝西地震。十四年正月朔至望，地震。世宗嘉靖二年春正月，陝西地震。六年，蝗飛蔽天，自河南來。七月，陝西大旱。十年七月，陝西大旱，螟，蠲賑①有差。十七年，陝西大旱。三十二年三月，陝西大飢。三十四年十二月壬寅夜，地震如雷，城垣、屋舍皆沒，壓死甚眾，大樹如帚撲地，忽起忽仆，或移數武②。事聞，遣祭告［一］③，賑恤④有差。穆宗隆慶二年二月，地震。四月，又震。神宗萬曆六年冬，久雪。十四年，大旱。十五年，大疫。十六年，大飢。三十四年六月，陝西地震。四十一年，大有。四十四年秋七月，大蝗害稼。四十五年五月，冰雹傷田，夏旱，冬燠桃杏花。四十七年，旱。熹宗天啟元年，旱飢。六年，旱飢。莊烈帝崇禎元年三月二十五日，全陝天赤如血，巳時漸黃日始出，自四月至七月不雨，八月恆雨，霜殺稼。五年，石川里民生子具肉僧帽。六年，陝西大飢。七年，陝西蝗，大飢。冬，陝西地大震。八年至十二年秋，俱旱。十三年，大旱，人相食，草木俱盡。十四年三月二十三日，雨土，夏大熱［二］。本朝順治二年，蝗，不為災。八年，豐泉水溢。十七年，大有。康熙三十年，大飢，奉旨發帑金⑤，又轉楚豫漕米賑之。三十一年，飢疫。六十年，旱飢。乾隆元年，豐泉今又名南湖水溢。八月，文廟鐘鼓自鳴，十餘日乃止，邑士登恩科者八人。三年三月，雨雹成災，共九十九村堡傷稼五百九十六頃七畝。知縣喬履信詳報，奉旨豁免糧銀二千七百四十六兩一錢四分九厘七毫二絲二忽，發倉谷一萬四千三百五十四石八斗一升六合賑之。四年三月，雨雹成災，共十六村堡傷稼六十頃四十畝五分。知縣喬履信詳報，奉旨豁免糧銀一百二十七兩五錢八分六厘六毫八絲。五年閏六月，雨雹不成災。西亳喬履信曰：「上瑞鳳麟，下瑞芝菌⑥，因政而見者，猶左券⑦也。至桑拱雉雊⑧比於妖矣，商以興九澇七旱，何帝王在上而有此？受寵若驚，遇災而懼，在修德。」【校記】［一］事聞，遣祭告：乾隆四十三年《富平縣誌》作「事聞，遣官祭告」，衍「官」字。［二］熱：乾隆四十三年《富平縣誌》作「熟」。【注釋】 ①蠲賑：免除租稅，救濟飢貧。 ②武：半步。古代六尺為一步，半步為武。 ③祭告：古時國有事，祭神而告之。 ④賑恤：救濟撫恤。 ⑤帑金：錢幣，多指國庫所藏。 ⑥芝菌：靈芝。 ⑦左券：古代稱契約為券，用竹做成，分左右兩片，左片叫左券，是索取償還的憑證。 ⑧桑拱雉雊：俱為變異之兆，語出范希文《靈烏賦》：「亦由桑拱於庭，懼而修德，俾王之興；雉雊於鼎，懼而修德，俾王之盛。」雉雊，雉鳴叫。藝文劉向《七略》列詩賦，王儉《七志》列文翰，孝緒《七錄》列文集。邑志，一邑之乘也，記載著述胡可缺然。文華也，行實也，先行後文，宜為殿。志藝文。明月山銘①　北周　庾信竹亭［一］標岳，四面臨虛。山危檐迥，葉落窗疏。看椽有笛，聽樹疑竽［二］。風生石洞，雲出山根。霜朝唳鶴，秋夜鳴猿。堤梁似堰，野路疑村。船橫埭②下，樹夾津門。寧殊華蓋，詎識桃源？【校記】［一］亭：《庾子山集注》作「窗」。［二］聽樹疑竽：《庾子山集注》《文苑英華》均作「對樹無風」。【注釋】 ①明月山銘：《庾子山集注》（［北周］庾信撰、［清］倪璠注）、《全後周文》《文苑英華》《駢文類纂》均收有此文，文字略有出入。 ②埭（dài）：堵水的土壩。三川水［一］以下五言古　唐　杜甫我經華原來，不復見平陸。北上唯土門［二］，連天走窮谷。火雲無時出，飛電常在目。自多窮岫雨，行淹［三］相豗蹙①。翁［四］匌川氣黃，群流會空曲。清晨望高浪，忽為［五］陰崔［六］踣。恐泥竄蛟龍，登危聚麋鹿。枯查卷拔樹，礧磈②共充塞。聲吹鬼神下，勢閱人代速。不有萬穴歸，何以尊四瀆③。及觀泉源漲，反懼江海覆。漂沙拆崖［七］去，漱壑松柏禿。乘陵破山門，回斡裂地軸。交洛赴洪河，及關豈信宿。應沉［八］數州沒，如聽萬室哭。穢濁殊永［九］清，風濤怒猶蓄。何時通舟車？陰氣不黲黷④。浮生有盪泊［十］，吾道正羈束。人寰難容身，石璧［十一］滑側足。雲雷屯［十二］不已，艱險路更跼。普天無川梁，欲濟願水縮。因悲中林士⑤，未脫眾魚腹。舉頭向蒼天，安得騎鴻鵠。【校記】［一］三川水：《全唐詩》作「三川觀水漲二十韻」。原註：天寶十五載七月中避寇時作。按三川屬鄜，以華池、黑水、洛水同會得名。［二］門：《全唐詩》作「山」。［三］淹：《全唐詩》作「潦」。［四］翁：《全唐詩》作「蓊」。［五］為：《全唐詩》作「謂」。［六］崔：《全唐詩》作「崖」。［七］拆崖：《全唐詩》作「坼岸」。［八］沉：《全唐詩》作「沈」。［九］永：《全唐詩》作「未」。［十］泊：《全唐詩》作「汩」。［十一］璧：《全唐詩》作「壁」。［十二］屯：《全唐詩》作「此」。【注釋】 ①豗蹙（huīcù）：撞擊。 ②礧磈：眾多山石累積的樣子。 ③四瀆：古代江、淮、河、濟諸水的總稱。 ④黲黷：昏暗不清的樣子。 ⑤中林士：在野隱居的人。歲飢頌蔣明府　李因篤　邑人大旱逼春分，沿堤才弱柳。孑遺留荒村，猶及共社酒。集立稱新令，仁廉古罕有。吾徒保殘息，並托慈母手。賤子困負疴，當途稀疏久。獨公沛德音，推解存枯朽。近且陪部使，經旬浩奔走。皇仁固浩蕩，得達閭閻否。公頗攜清囊，屢為若輩取。賑施郡國先，慷慨關河首。感極轉墮涕，行碑傳其口。澄輝亘三吳，壯彩窮二酉。所至傾士女，歡聲遍童叟。萊蕪甑生塵，單父琴掣肘。昨忽賁軒車，情深忘老丑。衰齡謝應接，喜復瞻山斗。富平王節母詩　張漢　石屏人中庭有慈竹，青翠發幽香。鬱郁覆筍根，雙棲金鳳皇。一朝及歲寒，錯節恐凋傷。猗彼琅玕質，孤貞一何剛。百折不可回，人生無冰霜。凡卉先秋萎，孫枝郁以蒼。我重抱節君，應知受命長。何難按今縣東二十里俗名賀蘭關即此　曹玉珂　邑人唐昭宗乾寧三年七月鳳翔李茂貞稱兵犯闕，都人竄匿，禁旅星散。上幸鄜，欲依克用。甫渡渭，有兵數千自東馳至，時扈衛寡弱，遙望皆無人色，及見，則韓建子從允也。持建表請幸華州，上不許，中官憚遠行，趣上召建議，且群言建忠非克用比，上命韓宣徽檄召建，左右實與從允謀，不從則劫矣。上至富平，建帥兵二萬人跪申表意，上不得已從之。是日即發富平，為七月七日乙未也。行東南二十里，暑甚，何後馳烈日中以疾墜鞍。上駐野次①，父老跪進水漿，泣不能興，詔張幄少息。建惡之，令軍士噪言同州兵臨，蓋茂貞養子繼塘為同州刺史。時軍聲四起，上倉皇扶後上馬而去。以何後之難今名何難關，舊設有關雲。唐自貞觀後，南山盈薈蔚。開元御極久，姚宋不終治。相李復相楊，諸亂根皆植。力士初衣朱，漸積撾畫地。方鎮握重兵，范陽諸孽始。悖逆畿甸發，草木搖清渭。豈乏塞源人，不克安其位。劉蕡布衣言，言直即下第。宵旰亦勵精，如人病憔悴。間擇醫師良，焉能起久瘵。教以趨奸宄，風靡日從類。外庭闃②無人，定策由宦寺。內外交相攻，患起一無備。緬想含元尊，生殺頻任意。諂佞諛堯舜，百僚供適志。臣畏刑辟加，主無陰雨計。金甌太宗業，千葉寧虞墜。及乎叛離逢，九重成旅寄。棧道旋鳳翔，岌岌台城勢。倖出又犯闕［一］，六宮憐狼狽。仰首泣李郭，久澌忠良氣。天地不生賢，有賢賦薜荔。一望葦蕭白，何處松柏翠。克用原堪依，馭之乖其制。近畿阻入朝，間關自往會。苟能達太原，蔓弱亦留蒂。此生靡失節，其心原無異。左右蒙天聽，詔傳韓建議。但求弛遠行，莫肯詳害利。逾荊到頻陽，北行識上志。椷林兵忽臨，浮原集萬旆。班聲飛屋瓦，翬褕③拭雙淚。天語未得申，請行止一拜。堂簾誼雖亡，冠履分自在。神龍失雲雷，魴鱅恣睥睨④。是晨東南發，迅馭非安轡。塵土灑龍顏，御閒馮河濟。椒房神仙質，玉食踐錦罽⑤。胡然驚帝天，同馳鐵衣隊［二］。暑灼臥馬足，軍士風鶴唳。草色沾紫鳳，鳴角驅昏昧。強扶乘繡鞍，顰眉無藥餌。雲間金闕迥，乾雀嗟伉儷。凝眸羨饁⑥媼，茲階誰為厲。厚福武媚朝，尊崇及懷義。入夜見牛女，感念華清事。歷代鮮深澤，村落遍凋敝。淳俗尚二南，草野懷秉懿。道旁荷鋤翁，家貧盡徵稅。從謹同朴略，跪進農家飼。欲陳區區心，環目怒相視。翠華倏爾行，倚檐獨涕泗。東望虎眈眈，狼貪笑狂肆。近臣乃若然，誰可敵王愾。朱三豈相容，同惡何寡智。此時惟晉陽，渡流欲往說。躬微不可見，道遠不能致。村名以何難，長為子孫志。【校記】［一］闕：乾隆四十三年《富平縣誌》作「關」。［二］隊：乾隆四十三年《富平縣誌》作「墜」。【注釋】 ①野次：野外止宿之處。 ②闃（qù）：寂靜。 ③翬褕：后妃禮服。 ④睥睨：斜著眼睛看人，表示傲然輕視或不服氣的意思。 ⑤罽（jì）：用毛做成的氈子一類的東西。 ⑥饁（yè）：給在田間耕作的人送飯。華陽有序　同上始皇二十二年，李信喪二十萬眾、七都尉於楚。時王將軍翦謝病家居，始皇疾駕入頻陽，手以上將印，佩（剪）［翦］身六十萬兵符，如翦約。迴鑾後三日翦發頻陽，始皇降華陽公主，簡宮中麗色百人為媵，北迎翦於途，詔即遇處成婚，翦行六十里遇焉。遂列兵為城，中堅設錦幄，行合卺禮，官屬供帳甚盛。詔頻陽別開主第，相遇處今名華陽，在富平東南三十里。荒村枯樹春，平野臨華渭。青草紛馬首，當時錦幄地。將軍嚴北發，頻陽搖旌旆。前途逢翠華，翬車鳴瑤佩。圍轂馳紅妝，彩映鷹揚隊。從官宣天言，遇處即賜配。倏忽兵為城，中堅起繡第。鐵馬夜不嘶，歌吹遏霮。曉起變鬢絲，仙芝錫天妹。信宿到青門，六宮迎甥婿。萬斛主府開，阿房共壯麗。祖龍雖多疑，御府取若寄。我嘆古達人，身無難處世。料主複審敵，居功安無忌。杜郵與上蔡，嗜殺識先昧。將軍惟謀勝，深絕長平事。歌凱雲夢回，雙鳳鳴噦噦。迄今邑山祠，白髭朱顏儷。香菸譏［一］蕭史，空載弄玉逝。華陽人尚見，月明鸞鶴至。【校記】［一］譏：乾隆四十三年《富平縣誌》作「幾」。雨後游月窟山　竇祖禹　邑人宿雨放新晴，長空雲似掃。月窟峙晴嵐，登臨須撥草。入山石漸大，到頂人乍小。去天疑一握，腳底踏飛鳥。群峰等兒孫，森立仰攜抱。搔手思一問，恨不攜謝朓。古木俯而揖，危崖欲萌［一］倒。山花非無名，安能一一了。牧樵各忘機，鹿鷽馴不擾。山深人語稀，但聞鳥語好。游山須到盡，如鳩巢樹杪①。掉臂信所之，奇蹤皆探討。碧瓦懸百尺，飛樓真縹緲。前有讀書龕，斫雲自太保謂孫恭介公。學女坐西峰，書聲傳父老。西北有靈湫，祈霖多應禱。殘碑半剝蝕，字畫猶能考。太華迎爽氣，渭流一線繞。絕壁余斧痕，五丁②何年造。古洞有神跡，可望不可到。日落四山黑，少焉天光皓。遙天參斗橫，舉頭見畢昴。因緣宿佛洞，洞深幽以窅③。木魚連夜擊，梵音徹雲表。書生魂夢清，造物忌相攪。中宵萬竅號，驚我肅然悄。勢欲拔大木，何論折枯④。升沉應有數，安用憂如搗。風定東方白，紅日尚未杲。斷靄障孤村，朝煙流清曉。蒼茫迷仄徑，卻忘來時道。漁郎莫問津，恐誤作蓬島。老矣此山中，愛此月如縞。濫巾羞周子，肯令勒移早。歸來不作詩，餘歡墜空杳。【校記】［一］萌：乾隆四十三年《富平縣誌》作「崩」。【注釋】 ①杪（miǎo）：樹枝的細梢。 ②五丁：傳說中的五位力士。 ③窅（yǎo）：深遠的樣子。 ④（lǎo）：乾梅。又泛指乾果。重遊月窟山　同上腰輿①又芒②蹻③，重來訪舊跡。鷩鴺如故友，飛鳴各拍拍。孤煙一縷青，疊嶂四圍碧。仄徑即盤迴，寧須扶筇策④。石室三尺桐，幽響鳴磔磔⑤。二女知不死，束絡豈枯臘。古洞神仙窟，人間無此宅。猛獸亦奇鬼，側立千仞石。山谷欬且笑，怪鳥如驚客。自覺與岩阿，千古似連璧［一］。泉石同膏肓，疇雲異代隔。此中有佳處，無復憶原澤。【校記】［一］璧：乾隆四十三年《富平縣誌》作「壁」。【注釋】 ①腰輿：一種用手挽的轎子，高僅及腰，故稱為「腰輿」。 ②芒：多年生草本植物，葉細長有尖，葉除可作綠籬和布置庭園外，又可作造紙原料和編織草鞋，嫩葉可做牛的飼料。 ③蹻（jué）：屐、鞋。古代多指草鞋。 ④筇策：手杖與馬鞭。 ⑤磔磔（zhézhé）：狀聲詞，形容鳥鳴聲或琴聲。溫園　李樟　邑人我里荊浮間，浩蕩漆水注。昔予每行游，曾經最勝處。群峰疊翠屏，清流相奔赴。屋宇間陂田，千頃陰竹樹。居人誤東西，過客迷來去。置身畫圖中，一步一回顧。頗疑桃花源，昔人言非寓。瀟灑南村居，羈網徒為慕。數載縈素心，往往魂夢遇。之子何清真，邂逅古青門。自雲家漆滸，桑梓古來春。風景一為說，正余向所欣。以茲幽勝地，對君磊落人。雞豚尋社約，便足了此身。買山錢有贈，百萬定卜鄰。回首故山里，水木正森森。荊山鑄鼎篇［一］　陳覮　邑人放勛昔在位，鴻水正滔天。舜舉崇伯子，乃奠名山川。維禹實大智，疏浚有後先。乘檋①荊山頂，用鼓洪爐煙。山峙渭之北，漆沮繞其前。山明水亦秀，鑄鼎辨神奸。百靈胥效順，夔龍相糾纏。昔者軒轅帝，曾鑄此山巔［二］。飛龍來接引，清虛登上仙。壽可後天老，王母與周旋。世遠事茫昧，寶鼎恐虛傳。禹逢陶唐世，行水浚原泉。佐成勛華盛，鑄鼎一昭虔。有德不在鼎，鼎與德俱全。荊山仰止處，崔嵬億萬年。其二　同上驅車渭水北，遙望荊山上。古樹郁蒼蒼，峰巒峭疊嶂。下馬徐攀登，絕頂殊清曠。鑄鼎傳遺宮，古坊儼相向。我來頻瞻拜，厥惟夏德王。受命於帝廷，治水有異狀。辛勤十三載，狂瀾為之障。功成因鑄鼎，乃在荊之漭。神靈所憑依，造化相摩盪。簫韶慶九成，鳳鳥來飛颺。洛書由此錫，岳牧互推讓。遂使夏後氏，三代莫能尚。是日天氣清，惠風恣和暢。華岳秀嶙峋［三］，黃河排濁浪。微禹吾其魚②，焉能不怏怏。永言欽法物，廟堂存寶藏。【校記】［一］荊山鑄鼎篇：《荊山鑄鼎篇》共三首，乾隆五年《富平縣誌》即本志分置兩處，一、二置於此處，其三單列於後（在《游盤龍寺懷前輩劉雨化先生》《同江泉游善慶寺》兩首詩之間），乾隆四十三年《富平縣誌》則合於一處。［二］巔：乾隆四十三年《富平縣誌》作「顛」。［三］峋：乾隆四十三年《富平縣誌》作「珣」。【注釋】 ①檋（jū）：上山穿的釘鞋，一說上山坐的滑竿一類的乘具。《史記·夏本紀》：「陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋。」 ②微禹吾其魚：歌頌大禹治水的功績，意思是假如沒有大禹治水，則人皆將成魚。語本《左傳·昭公元年》：「美哉禹功！明德遠矣。微禹，吾其魚乎！」微，無，沒有。磬玉山［一］舊志雲華原磬石出紫金山，以下七言古　唐　白居易梨園弟子調律呂，知有新聲［二］不知［三］古。古稱浮磬出泗濱①，立辯致死聲感人。宮懸一聽華原石，君心遂忘封疆臣。果然外［四］寇從燕起，武臣不［五］肯封疆死。始知樂與時政通，豈聽鏗鏘而已矣？磬襄②入海去不歸，長安市人［六］為樂師。華原磬與泗濱石，清濁兩聲誰得知？【校記】［一］磬玉山：《白居易集》題作「華原磬」，題下註：天寶中，始廢泗濱磬，用華原石代之。詢諸磬人，則曰：「故老云：『泗濱磬下調不能和，得華原石考之乃和，由是不改。』」本志抄錄這首詩時刪略了前四句，即「華原磬，華原磬，古人不聽今人聽。泗濱石，泗濱石，今人不擊古人擊。今人古人何不同，用之舍之由樂工。樂工雖在耳如壁，不分清濁即為聾。」今存此，以備參考。［二］聲：乾隆四十三年《富平縣誌》作「磬」。［三］知：《白居易集》作「如」。［四］外：《白居易集》作「胡」，本志因避諱改字。［五］不：《白居易集》作「少」。［六］人：一作「兒」。【注釋】 ①泗濱：泗水之濱。泗水在山東省中部。 ②磬襄：春秋時魯國樂官師襄擅擊磬，故稱。盤龍寺　明　徐偉　邑令荷貼青錢楊柳絮，綠暗煙深桑柘路。舊令之政復何如，開閣漸憐春色去。佳人強我試春衫，猶記盤龍水似藍。往歲寡儔①事修禊②，此行隨俗謾祈蠶③。居僧重見知無恙，社老相逢撥新釀。前溪雨急不成歸，掛起西窗見春漲。【注釋】 ①寡儔：缺少同伴。 ②修禊（xì）：古時一種濯除不潔的節日，於陰曆三月上巳日臨水洗濯，藉以祓除不祥。 ③祈蠶：祀神以求蠶事的豐收。憶昔行贈李石疊　楊爵　邑人憶昔相別蘭若①里，而今咫尺如千里。嘆我老作園圃人，喜君再為蒼生起。我思古人獲我心，憂國憂民矢念深。未說江湖與廊廟②，惻惻儘是此胸襟。何以報稱有周道，知吾不愧此懷抱。化理從教儉地敷，調元應得絲綸早。昔聞關輔試蕭翁，今見中州借寇老。拜手天庭出帝畿，燕街草色映旌旗。想像堤邊多楊柳，為君無由折此枝。到處爭迎舊憲使，春雨秋霜遍遠邇。吁嗟吾民正倒懸③，願君此去愛如子。【注釋】 ①蘭若：寺廟，即梵語「阿蘭若」的省稱。 ②廊廟：朝廷。 ③倒懸：縛住人的雙足並將之倒掛，使臉部朝下。比喻處境極為艱苦。斛山歌［一］　孫繼魯　邑人我聞萬斛之山在富平，凌雲倚漢自崢嶸。俯瞰黃河下底柱，遙瞻華岳參長庚。出雲觸石几萬載，千里秦川城［二］陸海。鍾靈毓秀人絕奇，獨立巉岩對真宰。收拾清風入穴中，阜財解慍裨重瞳①。髦頭卻顧伊吾北，赤子長懸渤海東。補天不用五色石，浴日全憑一片赤。只求鎮定棟乾坤，未與浮沉論堅白。淹留天理忽過關，孤高無謝首陽山。薇生太平且莫采，玦今永久當賜環。賜環非為重青紫，滿眼繁華誠敝屣。殿邦直擬太山安，大猷共濟虞周美。虞周濟美竟如何，維岳降神海不波。象成作樂昭明德，馨香不盡山之阿。【校記】［一］斛山歌：《楊忠介集》（文淵閣四庫全書本）附錄卷五亦有收入。［二］城：乾隆四十三年《富平縣誌》作「成」。【注釋】 ①重瞳：眼中有兩個眸子。相傳舜和項羽都是重瞳，見《史記·項羽本紀》。後用以借指舜或項羽，亦可比喻帝王。仇太公孝思詠有序　張所蘊　耀州人經曰：「孝通神明。」夫孝，庸德也，然而得氣之先，故石子種瑤、飛鳥銜火、鑿埴而金、泣竹而筍、鹿觸壟而齧、虎庇廬而祭，種種神奇莫不自庸德中應之。蓋萬念者一念所積，萬年者一日所積積誠不泐，帝下鑒人終譽。蔡忠惠公曰：「三五之世，忠孝繇①性；三五之後，忠孝繇勸。」旌孝之典，天與君父之大賞存焉。頻陽仇太公諱養蒙，少有至性，懷肉溫衾，不踐跡而古人是匹。南遊負米，東郊掛經，禱疫願以身代，幾諫出以婉容，痏則吮膿，歿則廬墓，築土則指爪瀝血，伏坵則雷電息威，兩喪六載不葷不酒不入室，平革之，精誠也。一世八旬彌孝彌思彌不匱②，王高之永慕也。一念萬念，一日萬日，太公洵積誠不泐者，故天賞之，而疫輒痊、瘡輒愈。靈隆若為助，哀君賞［一］而子能世類、能錫宸翰。特為予寵至庸乎、至奇乎？氣先有以相感。公雖嗜學，終身以青衿老，而刻期返真有如委蛻③，天人交感神明通乎至德，視古人疇多讓與？公之子孝廉君感天語，賁里仍冊集諸名公之言以光修夜。蘊辱通家④子，敢不序而詠之，第公孝繇性成，令人（玄）［懸］［二］仰⑤三五。以上而非言詞所能悉。我聞劉元城，生平無妄語。歿而作轟雷，遽向壁間起。精氣激為聲，此中有至理。非庸亦非奇，神明初弗死。孝哉仇太公，嗜學老愈旨。負米樂養親，徒谷發深恥。禱（歿）［疫］［三］與吮癰，天眼無留視。廬墓墓長濕，泣血周六祀。一夕列缺怒，伏號風雷止。因心八十年，考祥旋視履。豫能刻死期，遺世如脫屣。貽哲有令享，科名振珂里⑥。於皇崇孝治，縣楔賁宸璽。寧順而顯揚，風勵寧窮紀。嗟嗟徐仲車⑦，哭聲自爾爾。呂溱中宵聞，之嘆鬼神應。復為公泣不，己靈浩磅礴。天與徒萬載，鍧砰⑧恆在耳。【校記】［一］賞：乾隆四十三年《富平縣誌》「賞」後有「之」字。［二］玄：乾隆四十三年《富平縣誌》作「懸」，據改。［三］歿：乾隆四十三年《富平縣誌》作「疫」，據改。【注釋】 ①繇（yóu）：通「由」，從，自。 ②不匱：不竭。《詩·大雅·既醉》：「孝子不匱，永錫爾類。」毛傳：「匱，竭。」鄭玄箋：「孝子之行非有竭極之時。」 ③委蛻：羽化。 ④通家：彼此世代交誼深厚，如同一家。 ⑤懸仰：懸念仰慕。懸念，掛念。 ⑥珂里：對別人家鄉的敬稱。 ⑦徐仲車：即徐積（1028—1103），字仲車，北宋聾人教官，楚州山陽（今江蘇淮安）人。三歲父歿，因父名石，終身不用石器，行遇石，避而勿踐。事母至孝，母亡，廬墓三年，哭不絕音。 ⑧鍧砰：象聲詞。疾雷聲或大水激盪聲。明月篇贈溫母唐節婦　清　李柏　眉縣人明月山頭明月明，明月明明照山城。山前淑女鍾明月，愛看明月月下行。山有明月輝草木，人見明月豈無情？明月捫來入懷抱，此身可比明月清。笄為明月山前婦，夫婿明月山之英。祇期月滿山長峙，那［一］知月缺山如傾。月出山邊泣黃鵠，月落山門燕不鳴。我今為歌山月曲，明月皓皓山青青。【校記】［一］那：《槲葉集》作「孰」。孫高行樊氏詩　李樟　見前縣城北十里村名齊羅堡樊家有淑女，許字更北十里孫氏某。某也，年少緣飢驅滇南，遠去無還期。康熙三十年間事歲祲，邑里半流離。女年仿佛二十餘，母家不贍，謀改圖。聞風以死堅自誓，毅然身往孫家廬。稍賣其產物，紡績並勤劬。鄰有寡姆相與居，辛苦十年口自糊。忽傳夫在雲南生事腴，道路遙遙信模糊。寡母之子、夫族子前往一探，果有無回，言浮家另娶生男女，寄謝高誼，宜早自計無守株。聞言置之，意自如此。後往來煩詞彌難述，或言業已就冥途。獨處三十餘五載，青娥倏變冰霜顱。客歲①邑明府聞之，重嗟吁，適會使事滇中，當路親萬里朱篆，附官符計欲招歸合白首。寧知真已前死數年，遺藐孤卓爾褎衣為通儒②。苦告官長願北歸，百二十日到舊閭。將持生母妻妹俱，匐匍尊前血淚枯。里人哄然賢此子，更為高行快歌呼。我書韻語紀瑰異，重複詠嘆倡吁於雍正三年秋七月，同邑之人李生書。【注釋】 ①客歲：去年。 ②通儒：博學多聞、言行可資效法的讀書人。鑿嶺謠　朱樹滋　邑人從古大臣作藩屏，持心第一貴清靜。緩徵薄斂是良策，鑿空水利半畫餅。近聞已浚漆水渠，又傳欲開三尺嶺。嶺距縣治百里遙，高者插天低似井。絕壑懸岩鳥度艱，猿猱挽葛愁難騁。倡鑿始自恭介公，信人言耳未履境。沈生好事繼刻圖，大言欺人思僥倖。安得五丁領司空，鬼斧神斤同一逞。須臾嶺平萬派通，直灌頻田百萬頃。游盤龍寺懷前輩劉雨化先生　同上盤龍龍去已百年，龍去盤跡尚宛然。我來訪龍日正午，翠柏寒凝醉溪煙。醉溪齋下溪聲吼，白鷳寂寂牙籤朽。當時曾寓謫仙人，弄月溪邊飲綠酒。飲綠酒兮醉溪深，醉溪深處老龍吟。老龍吟，誰解音？人生莫恨不同時，千載相知憑寸心。荊山鑄鼎篇　陳覮　見前神禹治水水東下，隨山刊木西雍州。荊岐既旅駐荊阜，周回四顧樂斯邱。漆沮演漾①來西北，東南湧入渭川流。山川環抱水火濟，毅然鑄鼎闡大猷。夏後明德由來遠，貢金九牧敘懷柔。鑄為鼎鼐形特異，輪囷②軒魏壯千秋。山林川澤憑出入，魑魅魍魎將焉廋③。胼胝焦勞乘四載，帝錫玄圭承天休。使節新從北極至，遙瞻紫氣駕青牛。關中人士如波靡④，百川東注何所投。我公具有人倫責，砥柱中流況所優。疏山導海分內事，鑄鼎鑄顏⑤或與儔。荊山巍巍高千仞，鑄鼎遺宮奕禩⑥留。誰實用禹底厥績，浩浩懷襄能不憂。堯為君兮舜為相，爰命司空運其籌。地平天成從此始，唐虞天子自垂旒。【注釋】 ①演漾：水波蕩漾。 ②輪囷：屈曲盤繞的樣子。 ③廋（sōu）：隱藏，藏匿。 ④波靡：隨波起伏，順風而倒。 ⑤鑄顏：孔子培養其弟子顏回成才，後泛指培養人才。 ⑥奕禩：世代，代代，亦作「奕祀」。清胡鳴玉《訂訛雜錄·奕禩》：「禩同祀，商謂年為祀。奕禩，猶奕世也。」奕，累，重。同江泉游善慶寺以下五言律　明　李宗樞　邑人驅車登寶剎，酌酒撫華筵。紺宇①微風動，朱光大地懸。金燈明六世，法座隱諸天。況有同杯客，何妨醉不眠。【注釋】 ①紺宇：佛寺。憶楊斛山　梅守德　都御史天下奇男子，關西老鳳翎。孤忠懸日月，直氣犯雷霆。漢獄傳經滿，元城睡夢寧。陽和不擇地，指日到深扃。游溫泉　惠之介　邑人湛湛溫波遠，依流趣不稀。樹深鶯語細，溪靜浪痕微。空翠連巢閣，野煙隱釣磯。秋風蘆荻里，白鷺下還飛。寇萊公河　曹玉珂　見前富平東南華陽有小川焉，兩岸中深，名萊公河。里人傳為寇公欲引溫水灌下邽，當時興廢莫考。今相其川原，自溫水東岸迤至下邽，皆平野可溉。若復公所浚，則百里皆沃壤，厥利鴻矣。萊公昔浚此，想見濟人心。作相誠為楫，居鄉復沛霖。高原尚有跡，水路自堪尋。誰是繼來者，白渠共古今。再游善慶寺以下七言律　李宗樞　見前四海風塵多宦跡，十年夢寐此禪關。共驚溟北鵾先化，翻訝遼東鶴再還。繞檻細尋曾倚柏，披簾遙對舊看山。旻公好客今猶昔，白酒青燈漫解顏。初夏遊北郭　楊爵　見前不教閒慮在胸中，便與長天一樣空。信步行來皆樂地，開襟懷滿是薰風。庭前柏影拂雲綠，牆角葵心向日紅。更有一般清氣味，應時黃鳥囀幽叢。贈楊斛山　羅欽順　蘭溪人眼看榮利獨超然，家學關西故有傳。直擬重陰當晝泯，肯令喬木受風偏。雲開月朗誰能卜，義重身輕我自權。老氣為君增十倍，願言加飯更鑽堅。溫泉　楊之翰　邑人傍岸名園渾鏡波，提壺載酒一相過。雲迷野寺蒼蒼樹，月澹清溪細細河。幾處水舂鳴夜永，雙堤煙柳帶風多。薄台近向宮前去，獨漲脂香洗玉娥。春暮出郊和五雲劉父母　楊日升　邑人花發河陽縣欲紅，省耕曉出自郊東。隨車漫敷三春雨，入坐還吹一月風。桑柘陰深入畫裡，煙嵐浮翠落尊中。登臨指點多明媚，為有福星照遠空。其二幾尺香泥襯雪紅，晴霞濃淡護城東。莎庭草長連朝雨，絳帳詩傳大國風。惠澤如春棠樹下，峰巒欲和頌聲中。品題到處能分席，北海尊前酒未空。明月山夕望　同上倚杖登臨片月催，尚隨夕照暫徘徊。浮雲直上峰頭盡，落日猶從樹杪來。萬壑寒聲歸澗道，千村暝色隱樓台。高丘壘壘成今古，招隱空留酒一杯。春日過岔口覽勝　趙兆麟　邑人嶺南鸛鵲別封疆，歷歷相傳歲月長。漆沮流來還祋祤，山崖斷處是頻陽。峰巒聳翠依天秀，桃杏飛紅帶雨香。極目登臨情不厭，幾回搔首自徜徉。題河北真人洞　惠之介　見前真人古洞小橋西，石畔汀洲白鷺棲。隔岸鐘聲風外向［一］，穿花蝶翅雨中迷。觴隨流水酒成令，坐帶落霞詩有題。仙跡茫茫遙映處，柳塘浪卷杏林溪。【校記】［一］向：乾隆四十三年《富平縣誌》作「響」。靈湫春雨　溫如玉斜風斜雨濕蒼苔，乍聽風雷動地來。瑤草誰從天上種，濃雲自向地中開。橫飛岸角千尋浪，淨洗山頭百尺台。此處爭傳神鬼護，群龍出入慢驚猜。溫泉春浴　韓文　邑人日暖飛紅浸玉波，脂香近自漢宮過。薄台雲灑天根雨，汾鼎龍翻地底河。傍柳漁磯人影亂，浣紗溪女笑聲多。中山可似驪山勝，莫羨華清對素娥。五女冢　同上震雷半夜破天荒，為吊紅顏古戰場。鏡里風狂悲牧馬，雲中雨驟洗閨香。千年五嶽峰頭影，一片三山玉女腸。幾個英雄同誓死，劍鋒沁血冷秋霜。岔口道中　同上才經鸛鵲別宜州，水傍川圍石柱流。女誦奇書藏洞裡，宮懸新磬出山頭。堤連月憶江南路，樹雜雲憐渭北秋。浪涌晴岩聲似雨，波添漆沮自龍湫。贈張魁門　李本澤　邑人疏懶由來志一丘，閒將心事賦悲秋。原無妄想心常足，本不憂貧願易酬。入手輸贏皆撥悶，沾唇醉醒總消愁。花陰深處人高臥，夢裡羲皇第一流。題王將軍廟碑五首有序　李因篤　見前《史記》將軍頻陽東鄉人，吾村在頻山之下，古老相傳廟祀將軍為社神，山亦有廟，廟額曰美應侯。予少時讀書山中，聞禱雨者挹水龍泉，數驗如響，故又稱將軍為頻山神。按是鄉廟數十處，惟吾村以七月十日為將軍誕辰，必大作社衎①之至。將軍所居名千口，葬到賢鎮南［一］，約詠其概雲。頻山頻水樹森森，地托將軍有故林。斷碣已隨丹篆冷，荒台曾染翠華深史記始皇親駕頻陽，起將軍伐楚。村霞晚抱高峰落，磧月秋生古澗陰。為溯枌榆通里社，沿公伏臘②到於今。秦皇談笑取群雄，一代宗臣③首戰功史記秦有天下，王氏、蒙氏功最大。世遠旗常征野老，兵余劍珮式英風。新加大棟躋攀里，舊請良田指顧中。過客不須論往劫，鄉人歲歲薦歆同。山靈神祐報祠長，梓里還留血食鄉。古屋寒雕愁自站，雲旗風馬怒來翔。遺封第宅傳千口，伏處松楸列五王五王部［二］葬將軍墓下，地名五冢。大澤為陵陵是谷，閒尋勝跡此褰裳。山居滂沛顥靈偏，美應為霖俗並傳。避暑灣西遮虎阜頻山西嶺名臥虎山，聞雷廟左帶龍泉龍泉在廟東稍上二里，即取湫處。千家俎豆兼秋報，四野桑麻接暮煙。欲問崇褒何代始，村翁不記漢唐年。當時定兆澗流南，六月佳城曉霧含將軍冢上每歲六月廿六日質明，數十步必見城郭宮室車旗卒馬，千變萬狀。貝闕珠宮移海市，雕戈鐵騎隱山嵐。長楊溜雨哀聲合，老柏摩霄黛色參。莫使墓田侵牧豎④，清門連復起朝簪謂文伯、默公兩進士。【校記】［一］南：乾隆四十三年《富平縣誌》作「東」。［二］部：乾隆四十三年《富平縣誌》作「都」。【注釋】 ①衎（kàn）：和樂，愉快。 ②伏臘：古代兩種祭祀的名稱。「伏」在夏季伏日，「臘」在農曆十二月。 ③宗臣：為世所宗仰的臣子。 ④牧豎：牧牛羊的童子。即事呈蔣明府二首　同上淵明一飯詠新歡，漂母千秋許並看。況托至仁蒙怙冒，頻傾高廩救饑寒。春雲曲護荊原色，曉露偏滋澗水瀾。屢困災年恆伏枕，初承惠問一加餐。其二愆陽①猶在首蓬飛，出禱迢遙歷翠微。歘②采虛聲川岳轉，親探陋巷羽旄稀。恩推婦孺愁停著，說到流亡淚滿衣。野老扶筇③爭載德，豳謠周雅舊邦畿。【注釋】 ①愆陽：陽氣過盛，指冬天過度酷熱乾旱，有悖節令。 ②歘（xū）：快速。 ③筇：古書上說的一種竹子，可以做手杖。過朱太史鏡波園留飲即事　同上溫泉雨色帶林坰，別構憑高得建瓴。驟出潛魚凌水藻，旋來啅雀傍風萍。滄池並抱雙厓碧，峻閣遙分萬壑青。竟日棲遲仍卜夜，頻然藜火續晨星。春日登浮山漢薄太后祠　周懋康　邑人高台祠畔杏花鮮，載酒登臨興邈然。南向雄風還大陸，西來爽氣入長川。開軒敞納千山雨，繞戶遙迷萬樹煙。憑弔離宮相傳山下有後別墅惟想像，夕陽潦倒在樽前。魏孝文帝陵在富平中華原　曹玉珂　見前帝賜原名今尚稱，蔥蔥佳氣自崚嶒。洛陽宮闕雄江左，秦地河山比灞陵。鐵馬旌旗常侍衛，石人冠佩列凝丞。昔來聯騎人何在，東望高樓淚不勝。王母竇節婦詩　張伯行　河南人母儀婦德兩無慚，白髮茹荼總自甘。歲履冰霜四十二，年同松柏六旬三。溫綸褒降由金闕，彤管賡揚發錦函。更羨鵷雛豐羽翼，沖霄一舉破煙嵐。題王將軍廟　路立孔　邑人將軍廟貌自蕭森，奕奕層軒出故林。碧瓦久飛山雨歇，朱甍①常臥水雲深。涼風鐘鼓催秋爽，落日松楸入暮陰。報祀不知幾歲月，人傳伏臘盛於今。【注釋】 ①甍：屋脊。玉鏡山有姚秦離宮故址　同上高縣①玉鏡兩門間，一水盤流十二灣。風洞嶺西明月寺，日星坡上揣天山。舊宮花草春誰惜，削壁煙雲好自閒。亂世君臣還有跡，居人指點說朝班。【注釋】 ①縣：「懸」的古字。夏日同魏季始讀書明月山寺　同上一僧牢落萬山幽，小院陰陰夏亦秋。閣上看雲鬚衣袷，崖前倚樹竟忘愁。卜居久欲拋妻子，問法今知厭酒樓。月到祗園明更別，雙清心跡可長留。陳節婦田氏輓詞並序　李樟　見前節婦，余里中農家女也。去歲夏，歸鄰村陳生。生舊膺痼疾，逾春自知不起，囑父母善視新婦，當別歸佳處。又以語節婦，婉辭慰謝而已。及夫亡，既殯，家人覺其有異，嚴防之。訖卒葬，罔［一］自如也。但言好為治墓，令可容二棺，舅姑父母盡悲哀相諭，佯謂向偶情激，今已無此心矣。亡何，防少懈，以夜束修縊於陳氏之室，年一十有七，距夫亡月余耳。里人士將聞於有司，陳氏不可。眾為醵金，勒石表其墓，時康熙癸未夏六月也。荊布遣來藥裹時，托心半載已心期。生如有益還多事，死縱無知亦不辭。少日慇懃歸白首，一繯談笑老蛾眉。英靈定自生連理，雙燕年年繞墓隨。【校記】［一］罔：乾隆四十三年《富平縣誌》作「固」。城南即事　同上邑城風物似河陽，寒食杏花萬樹香。十里蒸霞橫翠巘，多時帶雨繞虹梁。酒旗影露煙村曉，牧笛聲流野照長。柳絮青黃芳草綠，王孫歸路占春光。春日行金瓮山東麓馬上口占　同上駘宕春圖儼畫工，舊常行處乍來同。酒旗村店杏花雨，牧笛溪橋楊柳風。洞裡衣妝迷漢代，壁間樓閣隱壺公。買山最有移家計，雲鎖岩扉信未通。八公原寺偶集　朱樹滋　見前聞道八龍曾聽禪，朅來懷中［一］興悠然。門開華岳峰頭雨，路繞鹽汀樹里泉。碣老摩挲知歲月，時平指點問桑田。已斗酒同良夜，徐得幽吟雜管弦。【校記】［一］中：乾隆四十三年《富平縣誌》作「古」。南湖書院落成誌喜　喬履信　偃師人落成精舍縣南東，潑眼秋光繞檻櫳。山水幾重開曉望，宮牆數畝傍涯通。敢將畫宇夸翬鳥，聊喜茅椽庇雨風。會有奇才相慰藉，莫忘鳩飭事無窮。近年湖水得新名南湖舊名南下池，予易今名，助我開堂水上成謂督工紳士。路入幽篁緣曲徑，門依野樹對層城。竹窗晴射煙霞色，芸閣宵傳雅頌聲。遙望橫渠人未遠，杏壇事業魯諸生。前題和韻　張雄圖　洛陽人頻陽南似洛陽東，桃李新開繞碧櫳。程學尋源遙可溯，橫渠引派近相通。堂虛夜受灘頭月，座暖春回水面風。會得鳶魚飛躍意，心源活潑興何窮。研經先合諭書名，儒就燕閒喜易成。蜀地曾傳開石室，河陽莫羨種花城。銀河影里搖鞶帶，玉筍班中起頌聲。屬和偏羞音太濁，應嘲洛下老諸生。富平八景詩　同上煙雨南湖蹴浪紋，五陵秋色正氤氳。杏林我自貪晴眺，石洞伊吾想夜聞。翠疊錦屏朝映日，流環玉帶暮漂雲。美原擬伴仙翁去，弄月靈湫軴鶴群。錦屏列翠八景詩　喬履信見前幾幅排空半入雲，千峰列採氣氤氳。霧遮石壁青疑卷，風展嵐光翠欲分。亂點花開金谷障，斜垂瀑逗錦江文。年年簫鼓陳祠廟山有王（剪）［翦］廟，錯認華原曉駐軍始皇假（剪）［翦］六十萬眾伐楚，以華陽公主歸之。命遇處設錦幛成婚，今其地名華陽原。玉帶環流　同上一條遠水過橋東，斜繞城隈斷復通。亂插桃花紅點點，倒垂楊柳碧融融。連村禾黍晴圍綬，傍郭樓台曉跨虹。自應拖紳滄海去，何妨暫束到湖中渠通南湖。杏林晴眺　同上石川文杏幾千株，潑眼春光滿碧湖。上苑筵開曾借樹，右丞館在近披圖。從雲外去尋花種，勝雨中來問酒壚。渾似故園風日麗，午橋坊帶碎霞鋪。靈湫夜月湫在月窟山　同上山連月窟窟連月，月在高山水上頭。岸角蟾光驚乍射，潭心桂影喜全留。渾疑犀照波生焰，更訝綸垂玉作鉤。夜靜風來池弄碧，一輪寶鏡自沉浮。南湖煙雨　同上南湖一碧本如天，細雨空濛更可憐。石燕沖花雲葉亂，梁魚出水浪紋圓。高低翠合峰峰隱，遠近青浮樹樹連。最好風吹煙影破，書聲遙送過前川。五陵秋色唐中、代、順、懿、文五宗陵　同上五帝陵前晝似陰，劍弓埋沒素秋深。寢園址在松楸合，享殿瓦平禾黍侵。光弼有心陪瘞玉，溫韜何意苦搜金。淒淒草樹迷荊頂高祖獻陵在荊山，石馬嘶風雜暮砧。美原仙跡　同上慢道仙人去莫猜，田郎遺蹟有高台。美原千頃依空碧，明月孤峰絕點埃。幾卷丹經留野廟，數聲玉笛過蓬萊。佳名到底知誰是真人田姓，名字無考，古縣風清剩綠苔。石洞書聲　同上誰從石壁現空明，峭立千尋鑿不成。几案生苔文亦綠杜光庭《女學洞記》雲西洞石龕有道經數萬卷置柏床上，吟哦對月韻尤清。斗間響遏青雲住，天際音飛紫氣迎。可信仙人歸洞日，神鵰阿護讀書聲杜記雲山前有神鵰護洞門，犯者輒擊之。金瓮山玉鏡、錦屏二山名　同上長庚星照古黃圖，化作高山氣象殊。玉鏡涵光明不定，錦屏借彩爛如鋪。近疑帝鑄燒丹鼎，遙憶仙留注液壺。誰范奇形開大冶，應傳太乙鼓洪爐。駐節頻陽五言絕句　明練國士，都御史人臥清明雨，春深燕子樓。花香與鳥語，總是故鄉愁。題斛山以下七言絕句　馬理三原人明月山前水帶圍，菜花開盡柳花飛。山川誰為爭光彩，太宰莊東有繡衣。游頻山見題楊斛山句有感和韻［一］　孫鍾皋［二］一帶風光繞翠圍，祥煙直傍岫雲飛。山川老去誰為主，猶說當年舊繡衣。【校記】［一］游頻山見題楊斛山句有感和韻：乾隆四十三年《富平縣誌》作「游頻山見題斛山句有感和韻」，脫「楊」字。［二］孫鍾皋：乾隆四十三年《富平縣誌》「孫鍾皋」下小字加注「邑人」。上則叔祖夫婦雙殉節孝詩　清　田本沛　邑人一死甘心代父軀，誰知節孝是刑於。乍封黃土紅顏盡，烈烈泉台婦與夫。其二難來慷慨死相仍，此義同衾講未曾。雙化香魂光日月，豈緣情愛效韓馮。孫舜賓兄弟同烈　同上為累天官舊日名，兒因父死弟因兄。當年澤美歸何處，禍獨君家恨不平。邑里絕句五十首選三十首［一］　李因篤　見前西南廢驛紫苔生，沃野於今獨擅名。未墜遺田三百畝，平疇新雨足躬耕土門在敝廬南百餘步。正陽渠引濁河流，辛苦高曾挽上游。黃鳥飛來桑柘綠，傍溪豐草臥羊裘正陽渠在村東。村西古道出三川，隴北青槐芘①數椽。晝沸爐聲矜渴旅，慈親作用仿流泉槐樹庵在村西南隅，老母施茶之所。泥澗東來繞舊廬，雨中禾黍粲新渠。兒孫只說豐年社，肯［二］憶前人疏鑿初新渠在正陽渠東，今頗疏利。將軍霸略啟秦皇，數請田園入故鄉。社火村中延廟貌，時來鷹隼叫長楊王公（剪）［翦］為敝里社神。高士行祠社樹前，我生蘋藻②已三傳。春深夜靜龍潛下，細雨融為太極泉孫真人祠先曾祖建。獨弄白雲煙靄間，疏鍾抱麓暮忘還。西崖虎阜遙通月，五里龍泉半在山頻山南麓有王公廟，予少時讀書於此。市上編茅古押衙，逃名說劍水西涯。流傳皂莢千餘歲，紫蒂還開二月花薛市有押衙洪隱居遺蹟數處。巨磧崔嵬百萬層，唐家中葉起諸陵。青岑墨玉旋隨辟，篆籕③光鋩到處征唐陵下有洞，產石名墨玉，取鐫碑牌甲於天下。北史風流魏孝文，雲中洛下見高墳。何人鹵莽厘邦祭，卻遣頻西俎豆分魏孝文初葬洛陽，後遷雲中，今邑所祀者誤，以西魏文帝當之。北郭鴻臚利涉橋，層城衢巷立岹嶢④。春和出就溫泉浴，澹蕩東風碧柳條邑北門外有李公橋。天岳高壇敞戶庭，大雩⑤飛旆滿林坰。時鞭白虎搜溟渤，咫尺風雷肅萬靈邑東門外有岳廟，禱雨之所。神禹荊山鑄鼎宮，古坊疏豁送春風。我來下馬頻瞻拜，南望川流砥柱中荊山為大禹鑄鼎處，遺宮尚存。太后垂衣西漢初，還鄉城郭竟何如。廟宮突兀歸浮嶺，環珮中霄響玉除薄太后廟在浮原上，還鄉城太后戚屬所居。盤龍蘭若孝廉村，海內知交遠到門。未得茂陵獻遺草，東阿一破碧苔痕劉雨化解元著書盤龍寺，東阿謂大令曹禹疏亦嘗憩此。粉堞如雲儼故城，溪回新水漲香粳。競傳疏鑿劉明府，新導川梁帶郭行縣故城在郊南，溫泉水舊不相通，劉公於北門橋上聯石渠始南行，開稻田數百頃。甃石⑥為渠大有秋，臨溪學圃足忘憂。甘泉獨向祠中取，碧水翻來橋上流北郭多蔬圃，又城內鹹鹵，惟王公正志祠有甜水井。西村別墅鄭公陂，十畝清涵鵝鴨池。虎嘯龍吟深悵望，松蟠柏老正棲遲西村，村名，唐魏鄭公別墅。野郭爭知賈閬仙，殘碑磨滅漫經年。香林手澤懷先跡，世講瑯琊喬梓賢賈村為閬仙故居，舊有碑，今亡。先孝貞與大痴先生同業西寺，學使文石又與余善。龍門古寺聰明泉，步屧唐時詠數賢。好事沈翁初發興，開山鑿洛又何年龍門村有聰明泉，唐賢分詠石碑在焉。沈逢溪［三］高士始表出之，又雲鑿三尺嶺可引洛水南流，惜事未集。司徒受采漆沮陽，十里渠田遍插秧。密樹穠花愁薄暮，楊雲指點說回塘莊鎮為李司徒光弼采田，舊有碑，楊雲謂聖如高士。日貫長虹白刃流，香寧壯氣拔寒湫。至今歲祀馨廓廡，清議猶傳柳柳州梁孝子悅，香寧村人，柳州《復仇議》［四］即其事。美田千頃自依然，古邑今為野市廛。每向荒亭瞻太宰，諸孫種杏說編年太史張公鷃庵先生故善方脈，後人能繼。流曲輕風盪麥花，武皇田獵駐龍牙。荒祠零落留軒冕，野老春盤走萬家流曲鎮，漢武帝出獵經此，遺廟存焉。重耳驅車虎視偏，從亡諸佐復森然。渭陽曾別秦公子，村鎮佳名紀到賢到賢鎮，晉文公暨諸臣去秦經此鎮，以得名。萬斛山前一繡衣，晴嵐猶照故柴扉。公孫詞翰裁通籍，忝附絲蘿把臂稀繡衣謂楊公斛山先生，曾孫雲玖余之姑丈，時多外游。明月東遮金粟峰，青蓮趺［五］坐有遺蹤。傳聞六月垂甘露，伏劍空厓製毒龍頻山亦名明月山，東有山曰金粟。相傳大士降山下紅眼村為女，年十五六不言，適巨蟒肆害，大士乘之至山上，遂坐化。頻山南去接枌榆，趙老投荒避市衢。肘後隱文兼利物，高秋騎虎動虬須趙老與孫真人同時結庵頻山之上，每與居人療病，則乘虎而往，見邑舊志。真人拔宅自何年，子姓千群各異廛。我亦源流叨自出，白雲丹灶一蒼然唐時田真人白日上升，外氏之遠祖也。【校記】［一］三十首：本志實際只有二十九首，與乾隆四十三年《富平縣誌》完整的三十首對校，缺最後一首，現迻錄於此，即「東市葫蘆六尺強，碧莖綠葉滿園芳。往聞冢宰談佳味，朱汗雙馱入帝鄉冢宰謂孫太保公立山先生。」［二］肯：乾隆四十三年《富平縣誌》作「省」。［三］逢溪：乾隆四十三年《富平縣誌》卷之七人物誌作「逢禧」。［四］《復仇議》：應為《駁復仇議》。該文是柳宗元在禮部員外郎任上寫的一篇駁論性的奏議，批駁初唐陳子昂《復仇議狀》中「既誅且旌」的論點，弘揚以人為本的價值觀念，給予弱者以深切同情，並深刻闡述了「調」即「和諧」在處理社會矛盾中的重要作用。［五］趺：乾隆四十三年《富平縣誌》作「跌」，訛。【注釋】 ①芘：通「庇」，蔭庇。 ②蘋藻：蘋、藻皆水草名，古人常采來作祭祀之用。後用作祭祀的代稱。 ③籕：「籀」的訛字。 ④岹嶢：高峻的樣子。 ⑤大雩（yú）：古代求雨的祭禮，也叫「雩禮」，簡稱「雩」。 ⑥甃（zhòu）石：砌石，壘石為壁。王節母詩　王士稹新城人一從解組只閒吟，節孝當前最傾心。渭曲女師王母見，雲霞願照北堂深。孫真人祠　朱樹滋　見前何期六代有高人，太白山高憩隱淪。柏鎖藥欄花不老，香凝龍窟洞長春。南湖書院四時吟　喬履信　見前一灣綠水護門前，殘雪含窗帶曉煙。桃李怯寒新綻未，東風已放草芊芊。閒揭南窗一撫琴，薰風有譜正堪尋。前溪菡萏花初放，細把清香助冷音。硯北菊花早放香，城南草色半青黃。砧聲冷伴書聲起，雁寫遙空字幾行。階前流水又成冰，寒色全分入夜燈。注酒瓶梅香欲透，春光浮動雪猶凝。前題和韻　張雄圖　見前晴暉飛入小窗前，草色連窗吐碧煙。可信寸懷生意滿，春風吹處已綿芊。聲聲水弄不弦琴，千個竹連梧十尋。把卷長吟欣晝永，雛鶯偏解和清音。芳桂連階浥露香，雁聲寒叫月昏黃。乍疑蕊榜新標出，雲外高懸第一行。一條溪水蹙蛟永［一］，倒映玄堂半夜燈。界破青松拖白練，欲偷句法仿徐凝。【校記】［一］永：乾隆四十三年《富平縣誌》作「冰」。固邦本疏以下文　楊爵　見前題為弭災變，安黎庶，以固邦本事。臣於嘉靖八年十月承制往湖廣公幹，即今事竣回京。臣知陛下哀憫斯民之心，懸於閭閻之下，凡四民利病、民間休戚，必欲聞之，故今謹述所過地方災傷、生民可痛之狀，為陛下言之。南北直隸、河南、山西、陝西等處地方，當禾苗成熟之日，蝗蝻盛生，彌空蔽日，積於地者至三四寸厚，將禾根食之皆盡，居民往往率婦子將蝗蝻所食禾苗痛哭收割，以為草芻之用。其蝗蝻稍少之地，禾苗食有未盡者，頗有秋成之望矣。未及成熟，嚴霜大降，一時盡枯。遭此災變，民失依倚。去年冬月，民所資以為食者，皆其先時所捕曬蝗蝻與木葉、木皮等物。當此之時，民之形色顛悴雖甚可哀，而死於道路者尚未多見。比及今春，臣復經此地，見餓死屍骸積於道路者不可勝數。又見行者往往割死人之肉即道傍烹食之。又聞有父子相食者，井陘縣一日而縣官獲殺人食者三人。臣聞之，拊膺大痛，食不下咽，自謂有司必能具奏，聖明在上，聞有是事，必至流涕。比臣到京，聞廟堂之上救民之死非其所急，而所議者郊社之禮耳。微臣憂國愛君之心切於中，而不能不有所言也。昔者漢文帝時，家給人足，海內富庶，賈誼上書猶曰可為痛哭，謂抱火厝之積薪之下而寢其上不可謂安，況於今日時勢當何如耶？古賢王之治天下也，生養遂而後教化行，教化行而後禮樂興。方今災傷之地，生民死亡十有六七，存者起而為盜賊，雖稍有積蓄之家，亦難保於自食，其勢渙散，不可收拾。朝廷之上舍此不憂而議合祀、分祀之禮，是所謂不能三年之喪而緦小功之察，放飯流歠①而問無齒決也。夫民惟邦本，本固邦寧，民心離散，邦本不固，土崩之勢可以立待，縱使周公所制禮文盡行於今日，亦何補於天下之亂乎？深念及此，可為寒心，不知陛下宵旰②之際亦嘗慮及於此乎？左右謀國之臣亦嘗言及於此乎？且南北分祀以復先王之禮非不可也，但今日者，救民死亡之日，而非興禮樂之時也。自古國家衰亂，未有不由民窮盜起，而為上者不知憂恤，遂至人心離叛而天命亦去，宗社不可復保。故臣所憂者，不在府庫之財不能遍濟天下，而但恐陛下無憂勤斯民之心耳。夫憂民即所以憂國，治民即所以治國也。陛下日事經筵，雖隆寒盛暑未嘗少怠，臣知陛下銳志太平欲為堯舜之君矣。蓋堯舜之心急於救民，一民飢曰我飢之也，一民寒曰我寒之也。假使當時餓死之民滿於溝壑有如今日，堯舜之心當何如哉？臣願陛下上畏天心之儆戒，下憫斯民之死亡，不遑他務，專廣仁恩，移此議禮之心，區畫賑濟之策，以長沃民生，則皇恩浩蕩，孰不頌明明天子深仁廣被、在在戴生我父母？向之枵腹待哺者，今有飽食之慶；向之妻子離散者，今有室家之樂。民心已渙而復收，邦本雖搖而轉固，縱值天時之災，鮮不以人力勝之也。海宇蒼生享太平之福，聖子神孫纘③萬年之緒者，端在此矣。【注釋】 ①放飯流歠：比喻大吃大喝。歠（chuò），飲，喝。放飯，大口吃飯而飯粒掉滿桌面。流歠，大口喝湯而湯水從口角流下來。 ②宵旰：「宵衣旰食」的省文，天不亮就穿衣起床，天晚了才吃飯歇息，比喻勤於政事。 ③纘：繼承。隆治道疏　楊爵題為慰人心，以隆治道事。臣惟人主一身，萬化本原，履至尊之位，膺艱大之責，用人行政，是非得失，方在幾微而關於民心之向背、天命之去留者，甚可畏也。是以聖帝明王深察乎此，制治必於未亂，保邦必於未危，事無微而不謹，時無暫而不懼，幾無隱而不飭，為大於其細，而圖難於其易，然後天人交與而可以延國祚於永久矣。方今天下大勢，如人衰病之極，內而腹心，外而百骸，莫不受病，即欲拯之，無措手之地。以臣觀之，其危亂之形將成，目前之憂甚大也。大抵因仍苟且，兵戎廢弛，奢侈妄費，公私困竭，奔（兢）［競］［一］成俗，賄賂通行，遇災變而不憂，非祥瑞而稱賀，讒諂面諛，公肆欺罔，士風民俗於此大壞，而國之所恃以為國者，掃地盡矣。撥危亂而反之治安，此在陛下所以轉移率勵之者何如耳？況當朝覲大比之期，百［二］司多士，濟濟來趨，延頸思化，人人切仰。極重不可反，幾失則難濟。伏願陛下汲汲於此時留心焉，以為善後之圖也。臣以病居林下者八九年，誤蒙聖恩，賜之起用，擢以耳目之官，任以糾劾之責。受命以來，蚤夜耿耿，每思國事日非，而臣於國恩未報，至於痛心流涕者有之。臣請略舉目前所見，其大要足以失人心而致危亂、以貽聖心之憂者，為陛下告，誠不忍默默保位，以上負陛下之洪恩，下負生平之所學也。伏願聖明垂聽焉。臣竊惟天下之患，莫大於以危為安，以災為利，實則可憂而以為大可樂，法家拂士①日益遠，而快意肆情之事無敢有齟齬於其間，積弊而至於蠱，則不得而救矣，此實天下之大患也。往年夏末入秋，恆暘不雨，畿輔千里，已無秋禾。既又立冬無雪，暖氣如春，元旦僅雪即止。民失所望，洶洶無聊，憂旱之切，遠近所同。此正陛下撤樂減膳、率臣下以祈惠寧之時也。而在廷之臣如大學士夏言數人者，乃以為靈瑞而稱頌之，其欺天罔人不亦甚乎！其不幾於安危利災，而以大可憂者為樂耶！孔子告顏淵為邦在遠佞人，若是而謂之佞人者非耶？大臣之職，引君當道，志於仁而先天下以為憂者也。無忠君體國之心而居人臣之極位，所謂小人而乘君子之器也，欲天下之治，安可得耶？又如翊國公郭勛者，中外皆知其為天下之大惡、朝廷之大蠧也。勛之舉動蹤跡，豈能逃於聖鑒？雖陛下盛德優容，不忍即罪，神謀遠慮，自有所處。臣愚以為，奸不可近，惡不可長，若止之於微，遏之於漸，則朝廷優禮人臣之體貌未失，而勛戚之餘裔亦得以保全而善終也。或使稔惡肆毒，潛干政柄，則群狡趨赴，善類退處，其為天下國家之禍日益深矣。治道去其太甚者，此其為害治之人之甚，所當急去而不可緩也。凡此任用非人，足以失人心而致危亂者一也。天生斯民，立之司牧，君人者奉天以安民，而使之各得其所也。民不得其所，則其心不能無怨，民心怨則天意可知矣。古者民勤於食則百作廢，今民勤食不可得而至於離散，離散無所歸而至於死亡。臣近巡視南城，兩月中凍餓死者八十人，此一［三］南城一郭耳。共計五城，未知有幾。因［四］所不及見而在於千萬里之遠者，又未知其有幾。孰非陛下之赤子？而顛連無告，委命溝壑，蓋望一豆羹蔬食以延須臾之生而不可得。此正陛下愛民惜財、與天下休息之時也，而土木之功十年於此而尚未止，工部屬官添設者至數十員，又差部官遠修雷壇，以一方士之故浚民膏血而不知恤，則民何以得其所哉？民惟邦本，本固邦寧，窮民之力，盡民之財，是自蹶其本根也，而國何以為國乎？昔漢文帝惜百金之費，不營一台，故海內富庶。隋氏以盛修宮室，而至於亡國。願陛下以為鑑戒，則宇內生靈之慶也。況今北虜跳梁②、內寇竊發，警報日聞，加以頻年災沴③，上下一空，百計取之，愈為不足，而興作未已，以結怨於天下。此其足以失人心而致危亂者二也。唐、虞、三代之世，君臣每以勤敬之道交相警戒，其見於經傳者，如堯舜兢兢業業、無怠無荒，禹惜寸陰，湯坐以待旦，文王日不暇食，武王以敬而勝怠，故能壽躋耋期、治隆熙泰。是數聖人所以崇德益壽，善政和民之道，不外乎敬與勤而已矣。周公、召公之相成王也，周公則以逸而戒之，召公則以敬而勉之，蓋敬、逸之間，身之修否、政之治亂所由分，此固周、召忠君懇惻之心也。陛下即位之初，勵精有為，不遑寧處，嘗以《敬一箴》頒示天下，其於堯、舜、三王之道，蓋已心得之矣。近年以來，因聖體違和，朝儀間闕，經筵未講，大小臣庶朝參辭謝，未得一睹聖容，敷奏復逆，未得一聆天語，若是者今已久矣。夫天位者，艱難之器，非逸樂之具也。陛下一身，天地百神賴以享，六軍萬民賴以安，一日二日有萬幾之繁。近聞聖躬調頤，大獲福履，中外臣民罔不歡慶。況此春氣漸和，人思新化，庶官入覲，雝雝肅肅，來自萬里之遠者，孰不欲鞠躬垂委，北面而舞蹈，望龍顏以慰快睹之心乎？易曰聖人作而萬物睹，正今日之事也。若未得瞻於咫尺天顏之下，以伸有孚顒若之敬，臣恐人心日益怠惰，中外日益渙散，非隆古君臣同寅協恭以臻太平之氣象也。此其足以失人心而致危亂者三也。執左道以惑眾，聖王所必誅而不宥者也。今異言異服列於庭苑，金紫赤紱賞及於方外之士。臣不意陛下睿哲先物，明見萬里，而所為乃至於此。夫保傅之職，坐而論道，古人謂官不必備惟其人，故非道隆德盛，極天下之選者，不足以任此責。今舉而畀諸迂怪之徒，輕之若流品之末，則名器之濫，至此極矣。且陛下以天縱之聖資，為上天之元子，若遠宗帝王之道，近守祖宗之法，細旃廣廈④之下，與公卿賢士講論治道，則心正身修，與天地合其德，與日月合其明，和氣致祥，罔有天災，而山川鬼神莫不寧矣。安用假此妖誕邪妄之術，列諸法禁之地，而藉之以為聖躬之福耶？甚非聖天子所以崇正遠邪，平平蕩蕩，奉三無私⑤以化天下之道也。臣恐風聲所及，人起異議，豪傑之士聞而解體，貽四方之笑，取百世之譏，於聖德國政所損不細。此其足以失人心而致危亂者四也。古人有言：「君聖則臣直。」陛下臨御之初，延訪忠謀，虛懷納諫，其於狂直敢言之士往往矜宥，故一時臣工恃陛下之能容，敢以直言冒干天聽，言過激切而獲罪亦多有之。自此以來，臣下懷危慮禍，未聞敢有犯顏直諫而為匡救逆心之論者。昔人論求言之益，以為勉強以聽，不若悅而從之；悅而從之，不若道之使言。蓋人臣持祿保位者多，而忘身以殉國者少。雖識見有明暗，言論有得失，在陛下明目達聰，鑑別取捨，於黜陟賞罰付之公論則可矣。若震之以天威，加之以危禍，如往年太僕卿楊最者，言出而身即死，近日翰林院左贊善兼修撰羅洪先等皆以言罷斥，此於國體治道所損甚多，伏願聖明少致思焉。成湯，大聖人也，仲虺稱其改過不吝，從諫弗咈。高宗，有商之令主也，傅說告以木從繩則正、後從諫則聖。此二君作聖之功，為萬世人主之龜鑑⑥也。臣非區區為一楊最等惜也，但歷觀古今以來有天下國家者，未有不以任諫而興、以拒諫而亡者也。今而後，雖有素懷忠義之心者，非灰心仕進、甘退丘園，亦必深自晦藏為保身計矣，孰敢發口以論天下之事哉？臣恐忠藎杜口，則讒諛交進，上德不能下達，下情不能上通，安危休戚無由以見，而堂陛之近遠於萬里矣。此其足以失人心而致危亂者五也。凡此數者，關於天下之治亂，國勢之安危，貽聖心之憂，誠未已也。伏望皇上念祖宗創業艱難，思今日守成不易，察臣忠悃⑦，覽臣所陳，賜之施行。戒飭夏言，務篤忠貞之道，以報國家眷顧禮遇之恩；於郭勛則豫有以裁抑而保全之。止土木之功，開諫諍之路，屏邪妄之術。陛下仍以慎獨養天德，以天德達王道，以慰人心，以祈天祐，則莊敬日強而彌壽永於千億，虛靈照物而忠邪莫可遁逃，其為宗廟社稷萬萬年無疆之福，聖子神孫萬萬年無疆之規者，基於此矣［五］。【校記】［一］兢：《楊忠介公集》（文淵閣本）作「競」，據改。奔競，奔走爭逐，多指急於求取名利。［二］百：《楊忠介公集》（文淵閣本）作「有」。［三］一：《楊忠介公集》（文淵閣本）作「特」。［四］因：《楊忠介公集》（文淵閣本）作「目」。［五］基於此矣：《楊忠介公集》（文淵閣本）作「端在此矣」。【注釋】 ①法家拂（bì）士：世代為官、謹守法度的臣子和輔弼君王的賢士。 ②跳梁：比喻叛亂者猖獗跋扈、蠻橫霸道的樣子。 ③災沴（lì）：陰陽失調所生的災禍。 ④細旃廣廈：精緻的氈毯，高大的房屋。形容居所優美。 ⑤奉三無私：比喻帝王以天下為公，不謀一己私利。奉，奉行。三無私，天無私覆，地無私載，日月無私照。語出《禮記·孔子閒居》：「奉三無私，以勞天下。」 ⑥龜鑑：龜甲可占卜吉凶，鏡子可照見美醜。比喻警戒和反省。 ⑦忠悃（kǔn）：忠實至誠的心意。東西女學洞記①　唐　杜光庭長安富平縣北定陵後通關鄉，入谷二十餘里，有二洞，一名東女學，一名西女學。其東洞崖壁懸絕，洞口在崖面，躋攀不及，夜往往聞讀書聲。西洞約有路可到洞門，近門一石室，可容二十人。有人秉燭入洞，行二十里，兩壁有五門，各有題記，或通蓬萊及諸仙境。近年有石摧下，塞洞口，不通。又山頂有一天井，直下深二丈許，有自然橫石旁出。石下天井亦二丈余，可通人過。其底旁有崖龕，梯磴②而上，屈曲甚廣。龕內有道經數萬卷，置柏木板床上。一石人俯首憑案坐，形如生。井底有投簡，委積朽爛不可數。大順中，富平奉道人姓徐行七，曾取養生經出外傳寫，卻送洞中。又行二十餘里，有三泉出谷，中有石嵌，可容三百人。谷內有三石盆，各廣丈余，湧泉常滿。古老雲，時有仙人浴此，人犯之，立致雷雹，損苗稼。東女學有神鵰護洞門，人或侵犯，雕輒擊之。古某道流刻五石人置山上，民有鋤禾者為雕所驚，走避石人下，置笠石人頭上，雕即擊，石人頭殞③，今見在。【注釋】 ①東西女學洞記：此文亦見於《全唐文》卷九三四、《古今遊記叢鈔》卷之十一，內容略有出入，可參看。 ②磴：石頭台階。 ③殞：通「隕」，墜落。孫真人行祀［一］記　李宗樞真人姓孫，氏諱思邈，京兆華原人也。沒世人目為真人，故人到於今稱之雲。華原之東有山曰五台山，有宮曰大玄，乃真人舊隱之地，故俗歲二月四境群生老稚婦子或祈或報，率邇者踵武，逖聽①者風聲，於是靈響布濩②，逢涌原泉，沕潏③曼羨，異域遐方，旁魄四塞，維朝迨夕，靡不宣臻④，喁喁如也。富平為華原屬邑，相距伊邇。邑人有李慶也者，數陟神宮，肇殫虔慮，乃嘉靖戊戌中春之月因佛堂之廢址，建真人之行祠，復割壤捐金，鴻基駿制於時，里人邑老鱗集相工。又明年庚子之夏，厥役告竣，門垣殿宇秩秩麟麟，流輝絢彩負浮岡帶，渠水面城倚郭皇皇哉！茲土之具瞻，一念之精意，咸可尚也。慨夫世教凌夷，民心淪喪，真風告逝，大偽斯興，重銖兩輕道義，相夷相猶，雖至親或弗能容也，孰謂輕財重義有夫夫者哉？厥被風濡化者邇狹沉潛，遐闊濯沐，熙熙丕變，豈不懿與？嘗觀《唐史》，眇覿⑤玄風，真人以聖童之稟，典墳⑥邱索⑦，博覃旁通，鏡照數理，洞齡醫學，觀其肥遯⑧，居貞不拜隋文之命，豫知唐運之隆，應召京師，不受祿秩而竟老且死，可謂卓哉！茂士視世之糜好爵、昧時變者，天壤矣。因斯人以談靈彩煥騰、神爽猋逝如日麗空、如水行地，殆無遠弗屆，雖百世未泯也。矧奉妥於茲明禋明響，有不居歆者哉？自夫有舉木空衣之說而徼福者生，有昆明救危之說而禱疾者作論，雖相襲事頗不經，余罔敢知邑少府秋原許君嘉樂是役，助礱貞珉⑨慶也。述建置之原，總經營之役，以告石疊山人，山人曰：「俞乎，余其記哉。」乃抽筆命辭，爰紀厥績，誕告⑩來世。【校記】［一］祀：乾隆四十三年《富平縣誌》作「祠」。【注釋】 ①逖聽：遠道聽聞。逖（tì），遠。 ②布濩：分散遍布。 ③沕潏：泉流貌。 ④宣臻：遍及。 ⑤眇覿：遠觀。 ⑥典墳：三墳五典的省稱，亦泛指各種古代文籍。 ⑦邱索：指八索九邱，相傳都是上古典籍。 ⑧肥遯：隱居避世而自得其樂。 ⑨貞珉：石刻碑銘的美稱。 ⑩誕告：廣泛告知。《書·湯誥》：「王歸自克夏，至於亳，誕告萬方。」孔傳：「誕，大也。以天命大義告萬方之眾人。」重修縣署記　劉兌余不佞碌碌於世無當也，自萬曆庚辰隨牒入關，季夏①二日始底富平，如其境見民愮愮然若不理生者。余因詢田父，告之故，則以差役旦旦、產單民孱將棄其業四流。余惴焉，懼思一日安集之，而後朝食矣，不敢輕舉一役也。及如邑，見百凡荒陋，大門虆虆，培塿出地，上則故為鐘樓，自地震圮矣。由門而入，見衙宇廨舍，舉皆頹垣顛壁，且時當秋夏交，雨淫淫，蟬數日屋宇盡壞，家人晝夜戒嚴皇皇然，計為木撐席覆，嗣是而妻孥相繼告病矣。余益惴焉，懼欲不修理，幾不可一朝居，欲即為修理。余當筮仕日，上下屬耳目，一輕舉而上以消功單賄恐喝，而下適適然驚余雅志安集其謂之何，因猶豫不能自決也。選間自思日嘗考往哲言天下事有必不可一日因者，然後與民議更，而此署舍乃必不可一日因者也，宜更之。遂檢笥中七十二金，易木石瓴甓②，草圖，練③召匠計凝土度木，其徒庸④則取之，在官有事則猶然供故役，無事則令役，工每一役輸力，大率以五日計。諸役完而工就緒矣，是役也，不費一官金，不役一民力，經營於季夏中旬，落成於孟冬初旬。前修大門三楹，左右壁俱瓴石包砌。由親民堂退，修思政堂五楹，前有門垣，東有夾室。由思政堂退，修寢室三楹，東西旁室各二楹。又後移前鐘樓故土址砌瓴樓三楹，其高與親民堂等。左右轉角各五楹，樓之後隙地一區，可蒔⑤花竹，故有小樓一楹，少為粉飾，亦足供玩。大都前後所修不能效他郡邑，宏麗雄偉然樸實渾堅，似可垂久者，余之為此舉也。堪輿家謂親民堂以後地勢最下，退食自公若投井然，自內親事若躡山然，前昂後低，宅勢坐虛。垂二百年來，縣令未見遷陟者，故職此。余第以室家不蔽風雨弗得一夕安枕，且不敢以傳舍⑥視便苟安，是以不能相安無事，役黜陟自其官致之。堪輿言妄矣，弗信也，不則署舍而可仍也，余豈敢為遷秩故僕僕為哉？工完，縉紳人士請紀其事，余惴焉益懼，因謂興作重事，古人恆再討，慎也。余志在安集百姓，不欲興事為百姓紛紜，今因所值否，余冒然舉焉，其以輕舉罪我者，余尚不知何說之解，顧欲示今傳後，何令呶呶我者無窮也？縉紳人士復固請曰：「公何自抑若此耶？今時之弊，民安於偷惰，治憚於更張，法病於拘攣，吏嫌於操切，邑務廢弛其間，有奮臂興者則請官帑金、役閭閻、力百姓，騷然煩費矣。公此舉金出自笥中，力取諸官役，數十年陋制一旦煥然，百姓安集不知也，公宜勒石以示後之興事者。」余猶惴焉，懼不能拂其請，是為記。【注釋】 ①季夏：夏季的最末一個月，即農曆六月。 ②瓴甓：磚塊。 ③練：通「揀」，選擇。 ④徒庸：人工，指用工數。 ⑤蒔：栽種。 ⑥傳舍：驛站所設供行人休息的房舍。建丞署記　同上夫建置之役，亦艱矣哉。矧邑丞之有是舉也，艱且甚何也。邑兆民庶務專一令，其注措改張由己，悉獨邑丞有所施又不能亡所制，有所動又不能亡所牽，此以知艱且甚已。富平當國初時，設丞二，一典馬，一典賦，其公署二，傍令署。昭廟間，汰丞一，取兩署合之，顧其地傾以陷，制亦狹以小，自芮君弼逮朱君道深垂二百年歷四十七賢豪亡一易者。洎莊廟起並丞一，又汰焉，繇是門亡一入、室亡一寓而璧宇圮墟者。越數年所已，今皇帝十年，兩台疏覆舊，尋報可，乃開補，即高丞雲未下車請地於邑令劉鍾所氏，卜原址西廠之，以延計廿度而近，以袤計什度而遙，下車出所攜數十金，一棟、一甋①、一礎、一石悉手置，問經始則二月之朔，問落成則五月之望。其為制也，大門一楹，二門一楹，大廳三楹，左右序各三楹，正寢三楹，左右夾室各三楹，如月台，如踴道，如內外樹，靡一不具，壯哉！斯役翳疇之力邪，故入其門聳乎廓如也，君子曰可以觀矣；造其廳巍巍乎邃如也，君子曰可以聽矣；適其寢美乎奐如也，君子曰可以居矣；睹其序若室周乎茂如也，君子曰可以衛矣。詩曰：「蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。」其為今也，茇者始為後也。棠人之歌者，詎一日已邪？夫士也，出而仕冀而榮也。顧遺而艱卒不苦於艱，非厚養雄抱視公署如私家者獨克濟乎哉？左右置石請記以傳永永，故余得備述始末如此志艱也。高丞名希古，字子進，別號鳳岡，晉河東簡城人，由例進士初簿扶風，是丞也，蓋繼仕雲。【注釋】 ①甋（dì）：長方磚。重修縣學記　孫丕揚古今天下忠臣孝子可以師萬世者，孰有聖於孔子？隆宮室，備禮樂，潔俎豆，師事遍海內，豈群冠裳而知崇尚必若而聖哉？其造士也，談仁義，文道德，時較核，恐恐然懼納於邪，又豈非欲其端趨向必若而聖哉？富平縣故有廟，甚壯麗，廡門稱之。歲乙卯關中震，廟貌頹垂三十餘年。隆慶壬申邑大夫史侯募士姓金獲若干，身任之，縣尉李侯至，又相與贊襄，為廟齋若干楹，戟星若干楹，堂齋若干楹，始克底績。萬曆甲戌聶侯乃成終焉，於是問記孫丕揚。丕揚曰余目學宮興廢而知任事之難也。方其廢也，牆不及肩，階不可升，堂不蔽風雨，無有一造其門而開其榛蕪者，而當途者不以為廢。比其興也，財樂輸諸士，工樂輸諸民，上不損藏，下不逼人，不數月而甲諸郡縣。士大夫物議起矣，當是時非大夫夙清白、素惠愛、執強毅幾何而不被其揶揄以中止也，顧相繼二三君子又慨然以興起斯文為己任，茲非聖道中天之會歟？夫立政以崇教者，大夫責也。修身以見世者，邑士子責也。吾里士俗朴而實、直而廉、侃而信，有孔氏之遺風，此其去聖人之門非遠也。邑鉅公開疆柄銓如鷃庵之大節、文學政事如李石疊之巨擘、許國忘身如楊斛山之赤忠，皆學產、皆先達、皆聖人徒也，此知效法聖人，非難也。今學儲六籍七篇中何者？非聖賢齊家治國法度窮則談節義，達不棄本根，處則為孝子，出則為忠臣，此其尊信至規非高也。吾黨諸士其信吾言耶，其否吾言耶？是則可以不詭聖訓、不忝先賢、不負諸邑大夫，不則飭理道、似忠節、象廉潔以為媒，青紫者為也，而謂吾豪傑願之乎？夫洛水以得兩程則名，眉山以得三蘇則重，諸賢尚早圖嚮往以為鄉邦師友光哉！史侯，開州人，名（粲）［燦］［一］。聶侯，當陽縣人，名武。李侯，孝感人，名果。皆有功學務大體雲。【校記】［一］粲：底本他處均作「史燦」，據改。劉邑侯祠堂記　同上富平境內蓋三山三水雲，維北有頻，維南有荊，浮山則盤錯中踞，總延袤計當境地什七，而溫、趙、石河又相與淜湃於群山之麓，淹圮之畝無歲不報，厥田固下下也。比問田賦，則河濱者稻，大川者米，峻者、波瀾者、困而流離者亦必升斗，厥賦不上上耶。如是而欲田斯者，忍饑溺、樂鄉井、充租稅至難矣，故談治之本惟均田便，先是主計之，臣嘗倡其說，有司卒未有處也。間有處者嘉靖中則崔侯舉，隆慶初則王侯良策、張丞志道。崔法尤明，豪右側目，竟以謗阻，百姓迄今憤之，以故均田議寢垂十餘年莫之省。劉侯則身任稱首務焉，會司農核天下田，侯毅然詢芻蕘①，訪利病，圖耕野萬全之策，恐恐然惟慮幽隱之未照，乃申田裡冊耕稼之數，乃屈群力簡省官之才，乃諭頑民開隱田之路，堂奧未離言，遺田者數業，千八百奇狀聞矣。境人欣欣望侯至，無異雲霓也。侯率才官二十有六，官分以畛，授竹丈二十有四，丈稽以畝，有田有幟書至，書名進必魚鱗而分寸辨界必山河而起止，明驗村落以紀肥瘠，札水澤以稅高下，冊等符地力予稅，若冊地力浮冊等予稅從變。旱澇無恐者，田上上也，名曰金，時雨灌溉綠野平壤者銀銅之，山原犢力土石人墾二而當一者錫鐵之。始事歲孟夏生明，告完於六月生魄，得田一萬二千四百頃，詭地增冊額者田蓋三千頃焉，侯又簡鐵者畝以場算，場一者三其畝稅，一畝有半田增而稅如故，計稅五萬九千九百九十石，畸矣。然后里以准畝，人以入稅，版籍明而豪俠無所措手，賦役當而貧窶②得以息肩，民困弊稅若錮疾切身而不可推移者頓取而均平之，非侯力堅定幾何而不畏難以中廢也，欲睹邑大平景象能耶？孫丕揚曰識治之士誰不言政始經界善哉，本之力行又顧如之何者？富平經界議屢下矣，樂畎畝而慰閭閻者則迄侯底績③焉，何也？執度度地其難在勞侯獨單車郊垌④、旅舍老佛，日與田農野叟辨尺寸、廉腴薄，垂三越月訟至，即理冊詭，即更不心服者，即履其畝，紛（繞）［擾］［一］至或夜鼓未食也，如是而奸不神明、良不怙恃得耶。多口朋興，任難在怨，侯厘弊抑強，一切法繩，占逃田者懲餉，黍肉者懲，匿田等者懲，狐鼠病已，任之長短，銳然於群小呶呶之中而天命公法直信之而不回，非丈夫而能，若是乎見利必趨，難在任人，侯遴才執丈，推心感格⑤，發仞都邑也。載禮觴豆，載誓廟庭，載優騎從，巡行田野也。壺漿侯攜，寢食侯供，佳節侯犒，不諳練者侯教道之，勤事五夜者侯燭俟之，慰勞之，飲食之，即長駕遠馭、曾是過與，故才官受事來畏不敢緩，愛不忍欺，終全邑之田，未聞枉一事者，侯之精神感召力也。然則事豈虛就、民豈虛附哉！余采父老意謀章厥美而諸君子請又至敬，載筆付諸執事者。【校記】［一］繞：乾隆四十三年《富平縣誌》作「擾」，據改。【注釋】 ①芻蕘：割草打柴的人。 ②窶（jù）：貧窮。 ③底績：獲得成功，取得成績。 ④垌：田地。 ⑤感格：感動、感化。重修八蜡祠記　周文煥天子祈谷祀神報嗇，尼父蠟賓喟祭不備。國家以農道民，其於告成報勤之典諄諄致意焉，故玄象轉而寒暑改，則歲事告成，節會至而萬物遷，則八蜡報勤。八蜡之祀，邑之正祠也。頻陽舊無祠，有之自新安劉侯始。劉侯蒞富，政簡人和，乃謂富獨無蠟，此為王政之闕也。於是相吉於北郭橋右，創建［一］蠟祠，迄今垂四十年，摧盪於風雨，剝落於鳥鼠，祠像傾頹，門垣荒廢，而宦遊於斯者咸傳舍目之，弗葺也。歲己未濟南劉侯來治茲土，甫半載，和風披拂千村，皎月澄清萬戶，實政難以枚舉，窺豹僅見一班①。庚申春舉嘗祀禮至蠟神祠，嘆祠圮若茲何以妥靈而起敬，此有司者責也。乃捐俸，乃計工，乃掄材，乃具鍤，不數月巍如煥如神其妥如而祠於是改觀矣。偶值旱魃②為虐，吁祀於斯，其應如響。事竣，屬予為記。予惟事神治民悉精意之，流通一心可對神明，則百念總歸赤子，若有所觸而不容已；創建增新皆循良偉樹，亘古需刈開厥先，逾世俟補嗣厥美，若有所待而不容辭。昔劉公善政多端，擢為地官郎，尋陟大參，邑尸祝具焉。今劉公政績迥邁前修，聲譽飈發，且也遜德具躬，文章華國。吾聞文星所在，賢人所聚，青虹動天，明珠還海，天地尚且應之，又何神明不歸向也耶？若夫膺明徵登華膴，自分內事耳。余志祠事而並述兩侯之烈，願後之宦茲者因人知景，睹祠起畏，體王者歲成休息之意，舉有司先蜡祭禽之禮，其於告成報勤之際，留意於祠焉。庶神之有裨於民社者，終不至墮廢也。昔劉侯有正祠，故不贅載。今劉侯諱勅，號五雲，山東歷城人。【校記】［一］建：乾隆四十三年《富平縣誌》作「業」。【注釋】 ①班：通「斑」。 ②旱魃（bá）：傳說中造成旱災的鬼怪。張太宰祠碑記　唐龍蘭溪人昔武王陳師牧野，夷齊扣馬而諫，左右欲兵之，武王以為義而釋焉，卒餓［一］死首陽之下。夫自有夷齊然後人臣之節顯，故包胥①哭於秦廷，王蠋②經於畫邑，忠臣節士蓋接踵而興焉。自有武王然後人君之度彰，故齊桓釋射鉤③之憤，晉文忘斬袪④之仇，即五霸亦無修怨之事矣。先王信以持義，義以成信，是故生則守官，危則授命，死不離次⑤，非今之夷齊乎？文皇包荒含垢以體天道，俾得反葬其骨，曲全其家，顯榮其子，非今之武王乎？嘉靖紀元，詔天下甄錄遐遺，用廣褒勸，陝西參政潘塤司其事，會學官道舉先生以告塤，塤即請於撫按⑥，令其邑祠祀焉。是舉也，豈惟不遺先王之典型而已，抑以仰照聖度如天之無不幬、地之無不載乎？【校記】［一］餓：乾隆四十三年《富平縣誌》作「飢」。【注釋】 ①包胥：春秋時楚國大夫。楚昭王十年（公元前506年），吳國用伍子胥計攻破楚國，他到秦國求救，在秦庭痛哭七日夜，終於使秦國發兵救楚。 ②王蠋（zhú）：戰國時齊國畫邑人，因進諫愍王不受，退而耕於野。公元前284年，拒絕燕將樂毅的誘降，自縊而死。 ③射鉤：管仲原為齊公子糾做事，公子糾與齊桓公小白爭王位，管仲射中小白帶鉤，後來小白又用管仲為相。後專門用來借代英明君主的不計前嫌。 ④斬袪：斬斷其袖，借指舊怨。 ⑤離次：擅離職守。 ⑥撫按：明、清巡撫和巡按的合稱。楊斛山祠堂記　雒遵涇陽人楊公諱爵，號斛山，關西富平人，起家進士，行人，授河南監察御史。世廟時，好直言極諫，瀕危數四，不少挫抑。時則有若太僕楊射洪最、車駕楊容城繼盛，皆以直聲動天下，人號嘉靖間三楊雲。隆慶改元，錄恤往忠，射洪贈右僉都御史，諡忠節；容城贈太常少卿，諡忠愍，各祀於鄉。公贈光祿少卿，崇祀無宇，巡撫董公世彥、巡按劉公光國檄縣相基鳩工①創祠，為堂者三楹，左右廊各三楹，衛以峻垣，重門翼張，徭編門役日供掃除，焚修［一］香火。有司春秋饗祀，布在公令。公蔭孫詹事主簿恆問記於遵，蓋記祠堂肇修［二］歲時，雲祠堂告成事，萬曆六年某月也。往遵總角時，知慕公名高計，走謁門牆，睹其風采，至今有遐想焉。公忠讜封草備錄石室，直節正氣服在當時，信於後世，談者不偉其難即高其標，豈知公見道分明，學識貞大，危言若夷，亢志若柳，分義在我自盡而已，曾少謂其且難耶？初，公從游苑洛韓先生邦奇，與容城為同門友，師友淵源，夙契道真。且富平習重氣概，吏部尚書張鷃庵紞以仗節祀，公以獻忠祀。天植其性益多於習，人文世傑不愈靈其地邪？嗚呼！睹羹牆②於廟貌，思景行於高山，其抑風世③也與！西安郡守羅公惟垣雅崇先烈，捐俸伐石勒碑，董④工乃屬新尹劉君兌。【校記】［一］修：乾隆四十三年《富平縣誌》作「循」。［二］修：乾隆四十三年《富平縣誌》作「循」。【注釋】 ①鳩工：召集工人。 ②羹牆：相傳堯去世後，舜仰慕三年，坐則見堯之幻影於牆，食則見堯之幻影於羹。比喻對先賢前輩的仰慕和懷念。 ③風世：勸勉世人。 ④董：監督管理。淑明王邑侯崇祀名宦記　劉士龍邑人王侯諱正志，字淑明，河南祥符人，登萬曆戊戌科進士，從選人來治吾邑，其為政多持大體，蠲一切煩苛，體貌魁梧，峨眉天半而神氣沖和，絕無抗而不下、厲而難近者。吾邑士若民神明戴之而慈母依之，居無何而閹豎①之禍作矣。稅璫梁永肆為不法，參隨率游手無賴竄名其中，相倚為奸，如虎而翼，所至輒魚肉，諸守令莫敢誰何。有來吾邑者，虐使橫索，恣溪壑而莫可饜，闌入②公庭直平視且稍稍語侵侯，侯怒而法繩之，百哀乞不少貰③，因疏發璫惡為民請命。永聞之大懼，嗾黨閹豎趙欽誣奏侯阻撓礦務，而侯為反中被逮矣。開讀時為侯抱憤者從而南至，傾邑劍槊相磨欲甘心兩閹豎，侯聞而急止之，謂上謂我抗也而逮我，若曹小不忍是再抗也，愈重我罪矣。怡然就道，遮留④者擁囚車三日不得行，追送絡繹及關門始灑淚以別也。侯坐詔獄中再逾期而歿，訃傳至吾邑，士若民哭泣之哀至為罷市，則所以思侯者深矣。頃相率請於今侯隋公祀公名宦並劉侯、焦侯而合請之，隋侯力請於督學，使者覆核備至而先允者為王侯，劉侯先王侯十五年，焦侯先王侯四年，為德於吾邑同，懷德者同，其請祀之日又同，而王侯先得之，殆如積薪後者居上矣，然似有天意焉。劉、焦二侯以治行高第，一歷轉至參知，一入為尚書郎，亦既顯榮矣。王侯有才不試而卒以冤死，享於生前者有盈縮，而身後之報或微分早暮耳。隋侯不釋於二侯之後得之，而又幸於王侯之先得之也。先伐石碑，王侯而命士龍為記，劉士龍作而嘆曰：「嗚呼！王侯可無憾於天人之際矣。」閹勢方張，守令之劫於積威者憚不敢伸眉，侯出而首挫其鋒，雖不免虎口而料其頭、編其須，氣亦少奪矣。又日聞訟侯冤者膽落於飛霜之簡，而疇昔虐焰亦有所怵而不敢肆，露覆而食其德者寧惟吾邑則侯志亦伸矣。今上聖明，礦稅出一時權宜，而法外奉行者豐蔀掩之，忠良無辜陷坐覆盆，如是而不蒙褒崇，為善者其懼矣。且百世而後，哀湘而詛楚者無之乎？祀獲請則忠魂以妥，舉國家褒崇之典而激勸寓焉，即清議之郁而欲吐者庶幾少平矣。抗閹豎而得禍者前惟王侯，後惟滿侯，而論者猶不無軒輊，滿當狂瀾將殺之日而應援有人，王當虐焰方張之時而孤立無助，則為滿侯易、為王侯難也，然滿猶金雞放歸而王竟作詔獄冤鬼，則天之報滿侯者厚、報王侯者薄矣。夫薄者，未定之天也。血食萬年報不雲厚乎？而天終於定矣。嘗讀元禮傳而竊嘆恨也，破柱伸法無救於常侍之橫，及死黨錮，未聞列在俎豆酹一杯酒、拈一瓣香者，冤抑沉痛徒得千載下哀憐耳。天實夢夢而人幾盡失之如王侯者，可無憾於天人之際矣。侯其來歆⑤如朱仲卿⑥之安桐鄉，可也。【注釋】 ①閹豎：對太監的鄙稱。 ②闌入：擅自闖入。 ③貰（shì）：赦免，寬縱。 ④遮留：攔阻挽留。 ⑤來歆：鬼神前來接受祭祀。 ⑥朱仲卿：即朱邑，字仲卿，廬江舒縣（今安徽廬江）人，西漢官員。初任桐鄉（今安徽桐城）嗇夫，掌管一鄉的訴訟和賦稅等事務，處處秉公辦事、不貪錢財，以仁義之心廣施於民，深受吏民的愛戴和尊敬。後歷任卒史、大司農丞、北海太守、大司農，可謂是朝廷重臣。去世後葬於桐鄉城西，老百姓為他立墓修祠堂，年年祭拜，至今不斷。邑侯劉焦王三公新祀名宦記　同上名宦鄉賢並重千古，而吾邑相傳有鄉賢而無名宦。春秋饗獻，官祠闃寂①，生則人食其德，而歿不獲廟食，於人無論，祀典缺然，循良無考，而究所為尊賢隆報之誼，則吾邑之士若民跡於薄矣，其年遠政湮者未易指數。就萬曆間治行卓異者，實得三令焉，劉侯、焦侯、王侯是已。三侯德政詳載邑乘，吾撮其大者論之。劉侯以興利，焦侯以化導，王侯以抗閹豎，此其尤表表者也。邑故有漆沮、趙氏、溫泉諸河，而灌溉之利前此則未有聞也。劉侯至而創為疏鑿，開渠而以數計者十有八，灌田而以頃計者至於數千，甌脫之區化為沃壤，而膏澤所暨遂能與天爭權，即旱魃為虐而吾邑半有歲也，蓋河水可竭而侯之德始可沒矣。鄉約之設創自郡守曹礎石先生，他有司率故事奉之，而焦侯不然，家喻戶曉，舌敝而不少倦，即窮鄉山陬亦必有車轍馬跡焉。一片婆心厚為期，而勤為督者如慈父，又如嚴師薰而善良，而至今彬彬雅化者則猶其遺德余教也，彼興學化蜀者侯庶幾嗣美矣。礦稅之興也，閹豎方刀，兆姓方肉，而諸守令方且畏之，如虎橫肆憑陵②，莫敢誰何，參隨之來吾邑者，殘破我公署，鞭笞我人民，王侯震怒，謂令在而民不見庇與無令而魚肉之何異焉，收其豪悍者痛繩以法，閹豎咸咋指相戒，而往來東北者相與避吾邑如畏途，民雖少蘇而（候）［侯］［一］竟以此被逮矣，如護雛之雞至於搏狸力不及而有奮心恩之至也，嗟乎！其難哉！三侯為德於吾邑者不一而所以遺愛一也，三侯之愛在人，而人之耕鑿而歌何有者相忘於三侯之愛久矣。夫愛必忘而後至，而惟其至也，則有終不能忘者，此三侯之所以終祀也，然祀必遲之數十年，不疑於稽報乎？而吾不謂然，論久而定，思久而深，故祀亦以久而後舉。而是舉也，倡之者為今令隋侯，謂其飾前令以為後令地也，非也，然而有弗避也，即謂推前令以為後令勸也，似也，然而猶未盡也。仰止景行，直達其所，不容已者而他何知焉？隋侯倡之而士若民起而和之，塗歌巷舞，忻赴恐後，如賢祖父久遭沉淪而一聞褒崇輒不覺喜動顏色者，亦非必載［二］前令以媚後令也，自非然者，而上之於下水搏沙，則下之視上郵閱客而已，亦何能久而不忘者而欲使列在俎豆，即後令倡之而未必和也。令雖有權，人各有心，而權不勝心可奈何？即此而知三侯之所以入人者深矣。三賢［三］雖賢，使不遇隋侯，誰為表章者？有終歸湮沒已耳。隋侯此舉於三侯得顯微闡幽之意，於士民遂崇德報功之心，而以風示後來則又為礪世磨鈍之機，一舉而三善備焉。是可記也夫！是可記也夫！劉侯諱兌，直隸新安縣人。焦侯諱承光，山西大同衛人。王侯諱正志，河南祥符縣人。隋侯諱不矜，山東壽光縣人。【校記】［一］候：乾隆四十三年《富平縣誌》作「侯」，據改。［二］載：乾隆四十三年《富平縣誌》作「戴」。［三］賢：乾隆四十三年《富平縣誌》作「侯」。【注釋】 ①闃（qù）寂：寂靜無聲。 ②憑陵：侵擾。文昌渠記　楊之翰邑乾隅為漆水，兩涘疏水以溉如鱗爪然，然其灌田之多，費工之浩，東涘之文昌渠為尤著。間考渠肇自漢文帝，岔口為渠口，尾於懷陽城，延袤可四十里許，昔灌薄後園。邑侯崔來按志以浚，曰：「渠淤久，名故也，工實維新，凡舉大役者苟非度土地、簡督率、程材力而一出以勤慎公溥之心，則事鮮濟焉。」渠視田灌各有處，由懷陽而上為董家莊，為吳村、方沈村，為元陵店，為莊裡鎮諸村，相水向也。村各有首事曰渠長，長惟公方者處之，所以掌登記、課畚插也。循故道多不可省，又水勢間與民廬圃，當眾利而損一家，長勿為也。朱提率數倍其直，緣是渠上下熙然無留力、無梗議，垂一歲而工訖，訖之日記時編程，月初二起子止亥為一大小甲，凡二十八大小甲，其晦朔日二置，勿算日月大小異，潤渠燥也。甲統夫，夫各差池其數，然程之紆促一視財力少多為配，無毛髮私。先是長詣關帝廟同諸利戶盟曰編不公者如此廟，程始於尾，挨次上月一周焉，計灌田三十頃余，費徒數百人，金四百兩奇。嗚乎！厥亦難哉！考秦故饒水利，鄭國、白公相望圖經以視此渠，利不敵其什一而煩費若斯，當時之疲舉國以為之者經營更不審何如也。神廟四十六祀邑侯隋鳩民挑浚，已以渠勢亢復淤。今其道不殊，滔滔汩汩如屋注溜，豈利形異耶？抑亦有天事也耶？重修縣學記　田時震　邑人吾庠自明興以來，節義事功之彥視鄰邑獨顯，而科甲落落晨星視鄰邑亦獨嗇。憶髫年侍先君子側，見其屈指儒宮興替，每雲自鄉先達鴻臚李公捐資重修，前邑侯安肅劉公實心善葺之，嗣是精彩鬱勃，人文煥發，掄元掇魁，項背相接，鄉書制科鵲起，蟬聯一時，稱最盛焉。孰謂巍巍宮牆間無靈氣挾之而行也？乃歲久且陁靡漶滅，無論兩齋委於草莽，即大成殿暨文昌閣薄蝕風雨岌岌欲頹，青衿避寇至者率家棲廡下，堂室未扃，蕪穢不剪，見者愴焉。興愾且從來有芹宮而無黌池，又數百年缺典也。博士姜公與二三同志謀為更新，相與輸鏹①輯緡，庀材鳩工②，越歲得告厥成，其仍舊址而重構之者為大成殿，為文昌閣，為東西齋，題榮楶桷、疏寮甍檻、甓磩除序之屬無不完固堅好，其卜地橋門內而創砌之者為泮池，屴廣各如規，鵾化龍翔將於是乎肇端，他如啟聖等祠未具，其傾尚未（荒）［遑］［一］及也。工竣將伐石以表來茲，僉議奎樓③檐楹漸圮，神靈坐風日中且址狹而岑峻，益不禁浸淫之患，今不葺將大敝，後欲為之，費不貲矣。余聞之愀然曰：「所用者少，所關者巨，余即善貧不敢不勉，聊湊續為途茨，得與大殿、文閣鼎峙無壞。」同事者求余言以志之，竊不勝俯仰今昔之感焉。昔賢獨力營之有餘，後人合力締之不足，昔賢捐千金無難色，後人施微貲④輒有吝志，獨不思士人束髮時聖域賢關終身所尊法者何人，義路禮門朝夕所步趨者何地，精之而性道文章，粗之而功名富貴，罔弗竊緒餘以自潤，顧於宮牆廟貌忍聽其廢棄而漠不相關耶。嘗聞匹夫輕財，梵宇道觀猶樂舍施，不吝丹堊金碧之費。儒者敦詩書、修道德、慕義向善，寧其遜諸？幸大義不絕於人心，尚有量力以金錢助者，獲藉手以襄成事是役也。頻年荒祲，兵燹屢警，物力消耗遘時較往昔倍艱，登疏者強半爽約，銖積寸累所計無幾，量材較往昔倍歉，董事者出入糾察，木屑、竹頭不輕濫用，省試較往昔亦倍加毖飭，然則烏乎記曰記難也，記儉也，記慎也。異日時和歲稔，後之君子聞風而起於新所未備，而周［二］所未及未必不以是舉為適越之指南雲。若夫聖教之廣大，闡述儒宮之方域規制，前人言之詳矣，何俟予之贅語哉？維時捐俸者學博姜君也，諱輝，米脂人。重繕大成殿者，奉常朱年友也，諱國棟，壬戌同榜進士。僅以十餘金佐文昌閣、奎樓之工者，宦拙囊澀之不佞也。始終綜理殫厥心力者，邑庠生李林、張運泰、惠之介、蓋一傑、周有憑也。其他例應書名者並列碑陰，庶幾與此石共永久云爾。【校記】［一］荒：乾隆四十三年《富平縣誌》作「遑」，據改。［二］周：乾隆四十三年《富平縣誌》作「向」。【注釋】 ①鏹：錢串，引申為成串的錢。後多指銀子或銀錠。 ②庀材鳩工：準備材料，招集工匠。庀（pǐ），準備，儲備。 ③奎樓：魁星樓。 ④貲：通「資」，錢財。本朝東濟橋記　趙兆麟　見前富平城郭高壘環水，形勝甲於三輔，東郭附近有小河焉。城南豐泉水遇澇則溢，其水皆注於小河，統歸蒲水而東流。雖名小河，雨暴橫流則滔浪澎湃、湍悍甚猛。南路豎有石樑，狹小卑矮不當東郭之正衢，北路舊有木樑通水濟涉，奈歲時滲漏浥朽最煩修補。邑紳士及竇村居民每議大建石橋而轂綰①津要工巨費繁，故謀治輒輟。銓部②暗然周公乃與奉政封翁蒲源公籌曰：「邑北門外李鴻臚公輸金創通濟橋，邑侯劉公兌引懷德渠支水從橋上南注繞城為玉帶渠，灌東郭田若干頃，今於此建橋，即同通濟引玉帶渠余水永從橋上東注，則竇村東北半臂直抵焦村可成水田，其利溥哉！」遂捐俸市石，傭力鳩工，捐俸不足繼以募緣。蒲源公首董厥事，明萬曆四十八年庚申起，天啟元年辛酉橋成，渠水業已攸往，橋東悉為沃壤，然橋上石欄、兩岸長堤尚未竣也。二年壬戌六月暴雨，小河泛漲，水高橋表，崩其兩道，只存中道，巉然孤立，涉既未便，利亦弗獲。至天啟四年甲子，蒲源公謀之邑侯孫公如蘭，又會眾鳩工運石重修，周公喬梓輸資襄助不遺餘力，邑侯孫公亦捐俸勸輸且佐以贖鍰③。分守道史公文煥、西安府陳公應元、司李④史公、高陵令趙公天錫等各捐俸百金，共成盛事。總理仍蒲源公，而督工監修則唐光、陳以道、唐大湖、唐一文、張茂顯等朝夕勤苦，靡有倦焉。起於甲子孟冬，竣於丙寅季夏，橋成請名於邑侯孫公，利涉事小，引水功巨，悠悠長渠，東方溥被，且也北門、東郭兩虹為翼，邑城壯觀，百代瞻仰矣，題之曰東濟橋。自昔迄今三十年間，其滔浪澎湃、湍悍雖猛者時或見之，夫何損於萬一耶？橋既成，暗然周公乃於橋之南北鑿池植蓮，紅葉綠蓋掩映上下，竟成一時之勝觀。次年夏南池一莖雙花，瑞蓮應報，咸謂公之德所感焉。於是因其佳兆遂於橋之南創建瑞蓮禪寺，其寺草創未就，不意暗然公於天啟七年丁卯七月七日捐館⑤，不數年蒲源公亦辭世。橋工雖竣，寺願未酹［一］，蒲源、喬梓含喟九原⑥。至大清順治丙戌丁亥間，暗然公季子有棐復施財力，廣募善緣，增置廓舍，塑象［二］裝金，巍然成剎，畢乃祖父之遺志焉。兆麟於暗然公為門下士，知公之德最詳，識公之功最稔，故敢備述其始末，豎碑垂久，昭示後世，惟願後之君子睹物思公，更留心於橋之有缺損者。【校記】［一］酹：乾隆四十三年《富平縣誌》作「酬」。［二］象：乾隆四十三年《富平縣誌》作「像」。【注釋】 ①轂綰：如同車轂一樣聯絡、統攝各方面，比喻地處交通要道，可以扼制通行。 ②銓部：吏部的別名。 ③贖鍰：贖罪的銀錢。 ④司李：推官別稱。李，通「理」，即司理，掌理獄訟之事。 ⑤捐館：拋棄居所，比喻死亡、去世。館，住所。捐，捨棄，拋棄。 ⑥九原：九泉，黃泉，人死後居住的地方。新建澗頭十丈橋記　田若琬聞之詩曰造舟為梁，言匪此無以通往來也。記曰十月為梁，言治必從時而民不病涉也。大抵舟宜於河，不宜於壑，木簡而弗固，石堅而歷久，或令之自上，或作之自下，其為利濟一也。晉杜預啟建河橋於富平津，眾論以為不可，預爭之，橋遂成。君臣臨會，眾咸稱善。以國家舉事而始作不易，落成可樂且如此，即民間興作可知矣。富治西北二十餘里有巨壑焉，曰澗頭溝，雖非四達①、九達②之區，而東抵蒲城，西抵華原，亦一通衢也。澗深且闊，車不可行，其徒者盤折上下，倏仰倏俯，而陰雨雪泥尤嘆行路之難。予每過，私計安得陽羨之似長虹、南渡之法牽牛俾險阻化康莊③乎？辛未歲鄉耆數人向余言以修橋為己任，余力為捐資然亦不敢知其必成也。嗣余宦遊粵東凡幾歲有客自故鄉來，浼④余撰橋名而記之。問所費曰數千金。問所從來曰間有得於遠方好善者，而左右數十里中居人之力為多。問其功程遠近曰經營十餘年，築作二年，始竣事。問其制之大小曰以石為之，實以土，高深數十丈，長十餘丈，闊可並輿行。予喜曰舉成數而質言之，可名十丈橋。夫吾邑素醇樸，率耕讀為業，無素封⑤大賈而出私錢成茲梁，快事也。蓋地距豐鎬不遠，沐文武周公之化最深，歷千百世懷先德、服先型久而不衰，其好善尚義之遺風猶有存焉者。況際盛世，休息生養歷年既久，日聆聖諭諄諄訓誡，浹洽人心，比閭同風，以故好行其德、聿觀厥成如是也。是役也，儒醫顧芳譽、耆德高君詔同餘外舅文學王咸一公簡在實首其事，皆可紀也。余既喜其德惠所及為甚溥，又以見天下事雖甚難為，苟有志者皆可克底於有成也。於是乎記。【注釋】 ①四達：通達四方的道路。 ②九達：四通八達的道路。 ③康莊：平坦寬廣、四通八達的道路。 ④浼（měi）：懇託。 ⑤素封：無官爵封邑而資財豐厚的富人。荊山記　韓文荊山振臂於嵯峨，嵯峨蓋吾鄉望西山而指為日月之所入也，在涇北東二十餘里，濁浴河發源甚微，若斧鑿狀，直橫破而南。山之陽約有五七十泉，灌池陽田千頃，近居多富，節義文章則前輩葵心王先生千古矣。七十里至坡峪，即迤山，周割地於秦之界。為行人跡踏，斷五丈許。自此，皆名原。蓋池陽改三原，此其一也。道東絕頂有法華寺，水清樹茂，遊人閒客寄棲其上。東二里則倉文［一］寺，為黃巢作亂之始，祖師法身尚在。正月望，婦女禱病炙柏嘗取骨祀之。高閣起山門，可臥看長安。北里許，有深潭，幽靜絕非人間。去村遠脛，容足一二，閒遊者往還焉。有水甚甘，烹茶有異香，山僧提瓦器供茗，飲者去之。予壬午間居是寺，坐草枕流，凡三年。再一里，則崑崙山，古廟森嚴，僧道各一，不識為何方人。山名不知起自何代，乃得擅河源之富。東則為荊山地，長十五里，橫十里，考之《帝王世紀》及邑志，則大禹鑄鼎處。又名掘陵原，以唐末陵多掘雲。知者唯指為荊山，知非黃帝鑄鼎嵯峨之荊山也。漢以放象，再讀唐詩，固知草深林密。吾家有屋樑，自祖父相傳為山上木。又按少陵有「渭北春天樹」之句，可據也，而今多墾田。予再居羅漢洞讀書，有僧掘地得石碣尺許，書「至元元年開田百畝」，此蓋自元時已然。山之中則有唐高祖陵，人咸呼沙冢，多古碑，土人苦為累，或毀或埋地中。旁為長安古道，惟一、二親王古碑文尚在。右為唐小王陵，無記，惟石馬人環列。暮夜人行，聞悲鳴聲。前峰民堡，為馬踏人擊不可居。六月四日事，疑有遺恨。左八角冢則太上皇也。其下萬年縣，進五里，漆沮兩水合而突駛競［二］過投渭，前後左右遂無傍支，所稱斷原者是也。吾家居山北岸，有城。山在襟帶間，常游其上。周秦漢唐，風景依然。南則秦領［三］雲道，華岳天亭，涇渭照其面；西則太白雪陰，終南仙館，清灞橫其眉；東與北梁山崎險，明月崢嶸，河洛束其帶。從下觀之，掛日摩月，星辰河漢處其巔，荊山受關中之富。天下名士，四方豪客，游之者少，俱向有名處爭富貴地喧嚷耳。荊山無石，不欲違俗激世，硬出角骨；荊山無花，不欲柔面媚人，自染脂粉；荊山無樓閣，不欲上下低昂，別生支節。荊山多草，正以逢春自榮，四時造物，不事打點；荊山多樵客，牧童自有知己，不問咸陽宮殿近果何如。淡漠閒遠，家常自足。有人言華山人易到，吾曰鑿壞山靈矣。吾以問之山，山曰雷雲風雨不以吾山之小而不來。向者雨化劉先生與吾朝夕友，名山著業。吾以待子功成，行在天下五嶽，石攜一片來，以銘之，遂以記。【校記】［一］文：乾隆四十三年《富平縣誌》作「旻」。［二］競：乾隆四十三年《富平縣誌》作「竟」。［三］領：乾隆四十三年《富平縣誌》作「嶺」。重建王將軍廟記　李因篤　見前吾村王將軍廟，莫詳其始作之年。崇禎間，叔曾王父鎮撫公嘗議新之。既而村毀於寇，遂中輟，碑版亦缺有間。因篤稍長，我太孺人田氏數以為言，逡巡未遑也。先是詔試鴻博，因篤名玷其中，屢辭不獲。將發，太孺人申告之曰：「將軍廟垂圮，及今不圖，使先人社祀故坊淪胥於小子之身，可乎？」自輸簪珥一金，因篤輸二金付從父，林芳、三芳為聚群謀始之勸。比予通籍史館，吁養遄①歸，拜太孺人於北堂，而是役猶不果行。問所捐金，則取息已相埒。疆烽未靖，人方困於轉輸。又連歲洊飢，不可以請。前年秋，太孺人寢疾屬纊之時，諄諄廟工無期，若目不瞑然，因篤泣受命。皇天降割②，太孺人奄棄③其孤，苫塊拮据，歷冬乃克襄事。明年播獲粗畢，卜日燒蔬瀹茗，糾族黨而諮之，皆踴躍願從。奮乃心，竭乃力，布金握粟，凡得若干緡。推里社某某等環而督之，經始是歲正月丙子，歷七月己丑報竣。謂因篤宜有辭以示後。按《史記》，將軍諱翦，頻陽東鄉人。秦厲共公二十一年初縣頻陽，應劭雲在頻水之陽。水北曰陽，然今縣無橫注之水也。而頻山踞吾村五里許，山麓有將軍廟，亦曰美應侯廟。舊碣載：「唐代大旱，禱廟下，挹水龍泉而雨，因褒封之龍泉。」出廟左稍上一里，俗稱將軍淬劍池也。雲將軍所佩劍時為龍，飲於池，故名。史言將軍盡定趙、魏、荊、燕、百越之地，以其王歸。秦並天下，王氏、蒙氏功最大。聲施後世，及諸王客死，並陪葬。將軍冢南，今猶雲五冢。五冢者，趙、魏、荊、燕、韓五王冢也。或雲其一百越王，非韓王，姑勿深考。惟將軍冢歲六月廿五、廿六之日質明④，百步外必見武卒、旌麾、車馬、城郭其上。千萬為群，蔚蔚蒸蒸，狀類海市，移時乃散。里人多趨觀，迫之則無。英爽式憑，物采煊赫，昭昭耳目，於今為烈，龍劍之祥有自來矣。將軍於秦號功宗，始皇實師之。子賁、孫離，並宣威宿將。雖犯三世之誡，遜於伊、呂，而雲仍著望，如太原、瑯琊，世產名賢。史所稱百代鄉族者，固將軍之裔也。予嘗問華山王征君弘撰，鳳洲⑤既祖瑯琊，而溯其系，不曰頻陽將軍而曰靈王太子，詭其所不可信，盍稽其所可信耶？征君唯唯。至秦不施德義，自促厥歷。而離為將，會逢其阨，復何尤焉？史但云將軍縣東鄉人，不詳所居地。或曰千口，或又曰將軍以六十萬征楚，多請美田宅，堅秦王之心，始徙於彼。吾村古老相傳，以七月十日為將軍岳降⑥，必大作社衎之。蓋冢墓嘉徵發於六月，疑將軍薨葬在季夏，而孟秋乃其辰。顧千口及冢旁皆有王氏而不知也，吾村王氏又久亡其譜牒，而踞頻山最近。將軍里中先賢則以地祀，旱（轍）［輒］［一］禱於龍泉則以功祀。吾祖宗秋報之遺宮則以社祀，是何可泯泯哉？嗟乎，是役也，肇自先太孺人，言猶在耳。時艱坐詘，旦夕緩營。今廟貌煥然，而太孺人不及見也。嗟乎！痛哉！是因篤之罪也。夫是因篤之罪也。夫從父林芳、三芳相繼不祿，附此以存其勞。而比閭效事者，鹹得紀名，並綴迎、降、送神辭三章。其辭曰：頻之山，何崔巍。包祋祤，亘埏垓。山之陽，井盧開。叢雲樹，窅徘徊。於維公，降岳來。頻之麓，澗之隈。為秦帥，挺異才。皇攸師，眾競推。諸王伏，萬旅回。望公導，崩負摧。公所馭，龍之媒。怒銜鑣，閶闔排。持干將，燦斗魁。揚金光，雪皚皚。旌容容，騎恢恢。紛舉幕，神離哉。發冀闕［二］，歸北厓。沛施怙，臨其陔。欽遲公，卬心哀。公遙止，橫紫埃。右迎神於維孟秋，相月之初。練日於朔，爰盈部居。晨露既降，好風是舒。我黍載實，惟秫及稌。有圃在郊，為場將除。蒸彼農祖，社壇孔愉。先社伊何，古戎父夫。時宗三後，命族皇閭。生而知兵，乃奮訏謨。秦有天下，大勛莫如。湯沐之鄉，梓桑之都。公神自天，百代非疏。公眷乃土，曰枌曰榆。濟濟澠澠，咸奔厥徒。公起跋馬，有膏其車。電發星激，隕黃耀朱。荊燕驂左，趙魏右驅。飃欻來止，沛哉塞衢。眾嫭綽麗，其顏如荼。震何憺憺，申觴爾娛。右降神公臨壇宇澗之濱，擊籥前除佳哉紛。厥北有山何嶙峋，輝輝明月爛若銀。中厓挺秀揚浮雲，四望群峰列星陳。虎阜右峙左龍津，爭環公宮相氛氳。公朝發軔渭城闉，午遍六邦皆效珍。歸來公里眾詵詵，色皎皎於嘗所親。聿瞻公袞煥以焞，登廟倚楹昭靈文。白旄黃鉞響然臻，誰其相之公子孫。蛟螭跽伏黿鼉馴，縶車解驂立且蹲。堂西伐鼓吹匏塤，鐃歌劍舞交駿奔。盛牡折俎膏薌新，有實盈籩酒盈盆。明德惟馨黍稷芬，願公醉飽扃其閽。公安坐以眺舊村，土階茅牆同瑤琨。美莫美兮鄉之罇，親莫親兮鄉之人。樂莫樂兮難具論，故鄉之恩洽人神。歡留奄夕虞主賓，桂醑椒漿寧足雲。秋飈初肅颸於晨，風馬上馳班白麟。公為我言情孔殷，攀公不得涕沾巾。拜公之貺秋復春，祁祁甘雨禾蓁蓁。龍淵杯水盪無琅［三］，潤沃我田彰報禋。右送神【校記】［一］轍：乾隆四十三年《富平縣誌》作「輒」，據改。［二］闕：乾隆四十三年《富平縣誌》作「關」。［三］琅：乾隆四十三年《富平縣誌》作「垠」。【注釋】 ①遄（chuán）：快，迅速。 ②降割：降災。 ③奄棄：忽然捨棄，猶言永別，指死亡。 ④質明：天剛亮的時候。質，正。 ⑤鳳洲：即指王世貞（1526—1590），明代文壇盟主、史學巨匠。字元美，號鳳洲，又號弇州山人，出生於以衣冠詩書著稱的太倉王氏家族。據傳太倉王氏家族乃是魏晉南北朝時期世代簪纓的琅琊王氏的余脈。 ⑥岳降：誕辰。重修漢薄太后廟記　楊錡記余少時與曹舍人陸海登是台而嘆曰：「斯地而廟薄太后也，何謂也？」舍人曰：「志稱富平後湯沐邑①，其民生而奉之，歿而祀之，固其所也。台之北有太后花園，今即遺址，杳然而名之，傅於人者猶在口也。」余曰：「不然。祀，巨典也。禮御大災、捍大患則祀之，有功德於民則祀之，未聞其以湯沐故祀之也。古今戚里②之屬顯榮於時者眾矣，或賜之第，或胙③之田，或縱其恣土木之欲，大營池館，率不旋踵化為荊榛，適以供樵牧蹴踏而已，烏乎祀？」舍人曰：「若未知太后之賢乎？當呂氏煽虐人彘之慘毒流掖廷，向非後之柔順善全，安能脫然代籓使其後也？子踐天位，身正中宮而貴為天下母耶。且薄昭弟也有罪，當刑，使後稍溺於情或援八議之條微諷，廷尉疇敢違之，即不然戚形於色，三日不飲啜，文帝有不立解網出之乎？乃後一不出此若，曰：『伸私恩，絀國法，老婦不為也。』賢哉，後祀之何疑也？」余又曰：「不然。後誠賢，何如明德？明德事陰，後鞠章帝，衣繒式俗，有葛覃卷耳風。至其裁抑兄弟也，終身不令加秩，衛尉廖中郎將防卒播譽椒房，為時名臣，視昭之未嫻於訓卒，罹大典者何翅倍屣④，至今茂陵之鄉不識有祠宇可跡，如靈光巋然者否也。何馬之不祀忽諸而薄之貽獨長也？」舍人又曰：「不知其母視其子炎漢四百年之祚，高帝始之，文帝成之，而後實啟之計自讓再讓三而還以德化，民幾致刑措者皆後澤也，故愚謂有文帝一子，足以俎豆百世矣。又何紛紛疑難為？」余曰：「若以文帝為太后解，是益滋余疑也。夫堯母慶都、契母簡狄，皆誕育神哲而史不傳，其建不遷之廟也。獨姜源以履武肇祥，開萬世粒食之原。胡氏謂有形化、氣化之異，故生民之詩曰即有邰家室，蓋異數也，文帝與太后豈其匹哉？霸陵杯土衰草寒煙，未聞旁築一畝之宮，尸祝弗絕者乃獨於浮原片壤，謂宜因子以及母然歟？否耶。」舍人則曰：「如若言，將是廟可廢而不存歟？」曰：「何可廢也？聞之古有里社，其神土祈於斯，報於斯，其父老子弟相率為誠敬恪恭、歡忻和樂者亦於斯，今其神雖不經而禋祀同存之，不猶識古風歟？志曰喪祭從先祖，苟使後之子若孫相戒以障其旁風，蓋其上雨，時時葺治無隳，亦猶教孝之道也。如之何其廢之？」舍人忻［一］然而笑曰：「辯矣。子言然不苟同、不立異，緣端究情，因俗存禮，亦有味乎，其言之哉。」於是余與舍人益抵掌縱談，流連竟日，相與賦薄台晚照詩而返，迄今五十餘年。每一遙睇其上，憶曩時往復語若前日事。丙子冬初適紀子碩公過我曰余社重修薄廟績且竣矣，敢丐一言，遂次第其語以遺之。【校記】［一］忻：乾隆四十三年《富平縣誌》作「聽」。【注釋】 ①湯沐邑：古代天子賜給諸侯的封地，位於王畿以內，以其地的收入供住宿齋戒沐浴之用。後指國君、皇后、公主等受封者收取賦稅的私邑。 ②戚里：帝王外戚所居住的地方。 ③胙：賜予。 ④倍屣：數倍，亦作「倍蓰」。倍，一倍。蓰，五倍。重修富平縣城記代　曹玉珂　見前富平古雍州地，周屬畿內。按《雍志》曰：「迤山直北曰頻山，秦厲公［一］于山陽置頻陽縣。」漢高帝於頻陽分置懷德縣，皆屬左輔。晉即懷德故城改為富平，富平之名始此。開元間徙富平於義城，今名舊縣者。元至正之亂，邑令張君思道移窯橋寨據險，明因以為邑。邑城始於思道，削阜加堞，因阜形不能廣，為方止三里許。嘉靖中縣令胡公志夔始陴以磚，關中諸邑城小而高且固莫富平若。順治庚子秋，余分符①是土，壬寅八月霪雨如注旬有六日，會省郡邑及村堡民舍盡圮，而是城沒於隍若干丈，余灼於衷不欲征役百姓，先捐俸若干兩，紳衿輸資隨其力，民之尚義者咸以資助，於是鳩工，肇於壬寅九月，迄於癸卯四月。工竣取磚於陶，取灰於石，雉堞櫓樓咸增其飾。余巡而睇之，仰而嘆曰：「昔讀書見孔子稱季路之宰蒲曰忠信而寬，子貢問之，孔子答以牆堞完固。又見宋天使稱萍鄉張令以為城郭修葺，張忠定遂薦於朝。心每易之，以為一睥睨②完好耳，奚足煩聖人之美與賢臣之薦耶？今令是土為是事，始知古人之不可及而初之易焉者之非也。」是時天子軫念殘黎③，靳其勞役，各上台興作自任，不欲甿肄。余仰體聖主大臣之意，兢兢然敢自曰頻陽之城以頻陽之力為之耶。惟是分所當為者竭力以為，罔限於期，罔計其艱，乃賴紳衿諸民之勇於義輸厥資捄然陾然。余朝夕躬督，勵勤懲怠，口諭身勸，以一日而集數日之工，不數月遂以竣事，詎謂才可使無征役百姓哉？李於鱗④有言：「長吏過自好欲無受勞民名，又不者如匪行邁謀，與眾為政，如此必使城自地出，然後可。」［二］余止賴諸公之勇於義，躬自勤督，罔限罔計而城自地成。若從地出保障哉，百姓忽自有之焉。季路之於蒲，張令之於萍鄉，天時人事不知與今何如邈哉？古人之不可及也。雖然城之不城，令責也，城之成，雲令勩⑤哉。鄉紳諸公與衿庶之勇於義者不可以不記。【校記】［一］秦厲公：應為「秦厲共公」。［二］此段引文出自明李攀龍《創築顏神鎮城記》一文，文字略有出入，可參看。【注釋】 ①分符：帝王封官授爵，分與符節的一半作為信物，後因以「分符」為分封、授官之稱。 ②睥睨：古代城牆上的矮牆。 ③殘黎：疲敝的民眾。 ④李於鱗：即李攀龍（1514—1570），字於鱗，號滄溟，漢族，歷城（今山東濟南）人。明代著名文學家，「後七子」之一，被尊為「宗工巨匠」，其《滄溟集》風行天下，歷百年而不衰。 ⑤勩（yì）：勞苦。南湖書院記　喬履信濂溪云：「師道立則善人多」。昔橫渠張子擁皋比①講學關中，一時從游之士則有武功蘇季明、藍田呂與叔昆弟，人文斌斌蔚起，與濂、洛、閩齊名。至明時，馮少墟設立關中書院，韓苑洛、呂涇野諸公亦先後繼武，咸以振興文教、倡明道學為己任，故一時從游之士咸因材造就、各有所立。是天下不患無人材，特患乎教之無其人、課之無其地、言龐事雜，故德弗成、業弗精、青青子衿，率聚以嬉也。本朝隆師重道、文治光昭、久道化成，聖天子更棫樸薪槱②、雅化作人，思天下之廣、士子之眾，鄉國庠序之外，或恐教之無其人、課之無其地，則亦無以誕敷③文教、濯磨④士習，以儲異日鹽梅、霖雨、舟楫之用，因於各省創立書院，擇年高德劭、文行兼優之儒為之師，而一時之士負笈橫經，四方雲集，濟濟彬彬，金玉其質，黼黻其文，咸席珍以待聘，至大比之期，登賢書者半出其中。所謂師道立則善人多，不其信然矣乎！履信承乏頻陽，仰承聖天子作人雅化與各憲造士盛心，而闔邑士子於庠序之外獨無訓課之地，可乎？因捐養廉創立書院，度地於城之東南，地勢高敞，北望明月、頻山，南依荊原而對南湖，左右映帶漆沮、澤多諸水，因顏曰南湖書院。有邑貢生趙有徽、監生竇希韓、文學楊元勛、耆老劉爾瑛褒然首舉，為之鳩工庀材，度堂以筵，度室以幾，建講堂廳室及齋舍若干間，畫棟高輝，明窗四敞，以為士子朝夕肄業之地，庶三年小成、九年大成。於焉藏修⑤，於焉游息⑥，不至言龐而事雜，是以德無不成、業無不精也。簿書鞅掌⑦，雖愧文翁化蜀，不能為之師，然關中素號多賢，必有聞橫渠之風如少墟諸公者講學其中，以振興文教、倡明道術為己任，則一時諸士亦必有聞蘇呂之風而興起，砥廉隅，近文章，進德修業，日就月將，緝熙於光明，將所謂「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」者，亦於是乎在矣。至異日之為鹽梅、為霖雨、為舟楫，又豈異人任乎哉？是處則有守，出則有為。師道立則善人多，誠今日厚望諸士之意也。書院既竣工落成，爰系以歌曰：「書院成兮南湖之傍，魚鳥翔泳兮芰荷芬芳，化機流行兮何顯何藏？目擊道存兮吾以藻吾文章。書院成兮南湖在北，淡沱涵滋兮想其麗澤，注之不滿兮挹之不竭，上善若水兮吾以蓄吾懿德。書院成兮南湖之濱，源源不測兮沖而徐盈，浩浩無涯兮靜而徐清，臨淵凜凜兮吾以敦吾善行。」【注釋】 ①皋比：虎皮。古人坐虎皮講學，後因以指講席。 ②棫樸薪槱：比喻選拔賢良的人材。語出《詩·大雅·棫樸》：「芃芃棫樸，薪之槱之。」毛傳：「槱，積也。山木茂盛，萬民得而薪之；賢人眾多，國家得用蕃興。」 ③誕敷：遍布。 ④濯磨：洗滌磨鍊。比喻加強修養，以期有為。 ⑤藏修：專心學習。《禮記·學記》：「君子之於學也，藏焉，修焉，息焉，游焉。」鄭玄註：「藏謂懷抱之；修，習也。」 ⑥游息：行止。 ⑦鞅掌：職事紛擾煩忙。丙辰鄉試題名記　王倚重　寧夏人邑侯喬公以名進士撫字頻陽，下車之明年刑清政和，百廢俱興，尤加意學校，爰即齋房建義學，延師訓邑子弟，暇則進諸生，講學論文無倦色。方鳩工庀材，議大修宮牆，以堪輿家言先改置魁星閣，由是士氣蒸蔚，文風丕變。秋八月恭逢皇上御極恩科，學宮鐘鼓自鳴，逾旬乃已，聞者駭異，撤棘①邑士登賢書者八人，科名之盛，前所未有。邑父老咸謂喬侯德化足以感天作人如此，先是故事鄉會獲雋②者皆題名學宮，數科一來缺焉。諸生請如例志諸石，倚重承乏邑鐸③，目擊其盛，謹書之以俟採風者。喬侯諱履信，河南商水籍偃師人。【注釋】 ①撤棘：舊時科舉考試發榜，在貢院門口放置荊棘，以防落第者入內滋事，待相關事務辦理完畢始撤去荊棘。 ②獲雋：科舉考試得中。 ③邑鐸：教諭。相傳古代掌管文教的人振鐸以聚眾，故稱。王倚重雍正十二年任富平教諭。舊志敘　孫丕揚　見前今富平山河大地，由明興，溯羲皇初，何一朝夕不此景象若哉！是尚為能用其志也乎？顧天下之勢，一否一泰；斯天下之治，有因有革。富平視世道，一撮土多耳，固與世以升降者也。產斯宦斯者，出乎其間，以敷政教，以阜民物，以奠山川。上下數千百載，如夢幻泡影。博物君子，舍志奚適焉？富平故無志。李丞近稿，則出於宦業末造之手，故其辭皆勦州志，而主於揚己，非所以福富平也。新安劉大夫，思以易其說，乃造頻陽人而問志焉。頻陽人幡然曰：「與我處畎畝之中，訥訥然言不出口，視鄉人肥瘠若秦人視越人然，豈若筆茲民隱，使柱石郡國者得照覆盆哉！又豈若鏡此宰師，使見賢思齊，不賢自省，以永賴此三山四水哉！」乃群庠博鄉士，合諸父老而乞言，冀以起予。爰獵經史，博百家語。首考茲縣，以郡以縣，乃割乃合。次稽茲縣名世之英，鄉國諸達。又次茲縣戶口強弱、布縷、粟米、力役諸民瘼狀，則博士杜本益、程希洛，舉人張正化、張執，庠彥李燾、李玉、李旟、田潛、由大任、李可學、孟師曾、孫丕振其人焉。又歷山川之起止，為條為河，則通判孟國詔暨經衛任書、庠彥韓汶、韓希賢其人焉。博詢鄉評，各出一得，則庠彥宋一韓、紀識李旐、孫光范其人焉。夫然後得有所據。宰斯師斯者，錄其善政善教。仗節委身，經世理民；官有崇卑顯晦，行有偏全，皆人傑也。錄其宦跡，附麗茲縣。舊說中，非其有者誤入，不必書者間載，歷境內者遺忘，並削筆焉。議集群言，自知芻蕘管窺；事出草創，敢謂魯魚傳信！始事癸未六月，落成甲申正月。章句粗就，總為十卷。不可無言，以俟後之君子。曰若稽古，六經以（至）［志］［一］皇王，二十一史以志漢宋，載筆之書，由來遠矣。後世百縣之志，其祖經史遺意，而局於一隅者乎？夫經降而史，史降而志者，世道也，不可強也。志一變至於史，史一變至於經，不存乎其人哉。由漢而來，郡邑人中，宦業學術，上古如五臣，中古如七十子者，幾誠有之，何嘗不為羲皇人哉？此猶海隅大較耳，非語一邑也。跡其近小，則有卓魯者、蘇胡者，亦能以其政教名世，問其人，一吏治，一師席耳。乃天下後世，並仰之如景星慶雲者何哉？今兩都、十三會，郡縣之書不少矣，孰文秦漢、孰文蘇歐，豈不燦然棋布？比考宰師，照耀簡冊，即如漢宋者，亦數不屈指，則又何哉？夫士善鄉，鄉仰之；士善國，國仰之；士善天下，天下仰之。總之，在自樹耳。未有此心此身，不自立於羲皇、卓魯、蘇胡以上，而能令天下後世羲皇我、卓魯我、蘇胡我也？諺曰：「言尺不如行寸。」余不穀，願與邑大夫、鄉大夫共力行之，以不枉過此一生。將自有經我史我者出，又焉用志為也！大夫曰：「此可以冠篇矣！」萬曆甲申正月人日，頻陽人孫丕揚敘。【校記】［一］至：明萬曆十二年《富平縣誌》作「志」，據改。上宋明府書　劉士龍　見前前二文不知申呈否，如未申，當急申之。首文行則闔邑之福，又老父母所以自解也。次文行則全陝之福，豈僅僅一州一縣乎哉？兵車之製程吏條陳者極是，即發樣令四鄉速做，差一的當①人下鄉督催，限以時日。賊警又聞，非可緩視，外令每牌各備長柄大斧一把、悶棍一條、弓一張、矢三十枝、石子五十個、刺帚一把、紙甲一領，遇戰時，穿甲者居前，庶箭來無［一］傷，人心自固。待兵車成後，老父母親自下鄉，事事細查，每牌選其壯健者一人加為總領，責其倡率，更祈老父母嚴諭，如賊從西北來，則調西南鄉兵合力以御，東北鄉兵調守澗頭溝以東，賊從東北來，則調東南鄉兵合力以御，西南鄉兵調守澗溝以西。賊來須親履矢石，始見壯猷。楊將軍居前，老父母殿後，萬萬毋傷，嚴加戒諭，退縮者軍法從事，顧慮桑梓人情皆然。但得老父母作主，以丁壯官軍加之鄉兵數十萬御賊，何有哉？守城雖大事，區區守城城必不能守，城為財貨之藪，賊所垂涎，若不從遠捍禦，旦夕臨城，恐有必不能保全者，老父母受禍不淺矣。向教老父母不離城一步者，皆庸暗之論，毫不可用。四境之內，皆吾赤子。朝廷命官令治四境之內，非僅治四門之內也。前番賊得志而去，病在美原之寇老父母不出是一誤也，莊鎮不出是再誤也，流曲不出是三誤也，天下事豈堪三誤哉？老父母不出既無以作民之勇，則民皆喪氣且示賊以弱，則自橫行矣。此非老父母誤百姓乃向者阿諛之人誤老父母也，此輩私意以一己城居之故欲借卵翼以自保，不知無鄉則無城，不賊攻其外則奸發於中，子女、金帛豈能無恙？是此輩誤百姓又誤老父母而終不免於自誤耳。請剖利害為老父母細陳之。賊雖凶獰，觀其竊攘，非有遠圖，攻城破邑未敢輕傷職官，老父母無虞一也。況兵圍數重而又有楊將軍為之前茅，賊豈能飛馳耶？其無虞二也。惟願老父母安靜坐鎮，庶保萬全，時當倉皇，未暇多陳一片愚忠，惟老父母鑑察為禱。【校記】［一］無：乾隆四十三年《富平縣誌》作「不」。【注釋】 ①的當：恰當，穩妥。辭富平邑侯郭公書　李柏　見前「蟻陂吏隱在，哦松藍田時。」耳之熟矣，頻陽邂逅，尤今日事耳。本擬登龍，但樵採之足，不宜城市。辱蒙厚貺①，義當飽德而還。山期迫，不遑下咽。高明如先生，可以原其心矣。【注釋】 ①貺：贈，賜。與紳士議設約正鄉長書　喬履信　見前夏雨飛甘，麥秋報稔，諸年翁怡情綠野，奮志青雲，攀桂登瀛，殊為艷羨。啟者：弟謬膺民社三載於茲，幸賴多賢劻厥不逮，每念化行俗美，首在宣教得人，故《周禮》設族師黨正之司，而內政立軌里連鄉之法。恭惟我朝治隆往古，特頒上諭十六則，條條玉律金科，加以廣訓一萬言，字字帝謨王誥，於正心修身之道、齊家治國之方，大小精粗，靡不該備，宜乎奉為寶鑑，自能攸敘彝倫。念我富平人文名勝，其如賦役殷繁，愧餘一身，簿書鞅掌，自知耳目難周。雖每月躬親宣講，勢未能遍及閭閻。是以上年特舉鄉練，家喻戶曉，遐邇咸知，經今一載，奉行漸有成效，其間實力遵奉者固多，至於虛應故事者豈少？現在甄別黜陟，抑亦懲勸賢愚，因思村堡分居，尚需稽查董率。今將四鄉鎮寨大小均勻，相近在四五里內者編為一聯管束，每聯之內舉紳士一人為約正，務得年尊德劭、行淑才優者以膺此任，再於耆老之中擇一人為鄉長，亦必練達服眾、正直居心者以充此選，或即在現充鄉練之內選拔亦可。其約正專司宣講列聖諭訓，化導聯內人民，並管善惡簿籍。凡聯中有實在善惡事跡，許該鄉練會同該牌甲舉報，約正會同鄉長查實書名於上，以備按季考核獎誡，使為善者愈加保終自好，而為惡者亦得改過自新。其鄉長委以董率一聯之鄉練居民，稽查保甲，如盤詰奸宄、查拿賭博、窩娼私宰、健訟夜戲等事，嚴加禁止。再各堡鄉約、練總等有玩法懶惰、徇私不公之事，許約正、鄉長會同揭報，所有事宜另詳委札。顧茲責任之重，宜加禮答之隆，如能實力任事，著有成勞，自當鄉飲延賓加表廬志美，所望諸年翁深體弟心，亟重民事，各照單開。本聯村莊定期齊集公所，會同耆老、鄉練公議保舉約正、鄉長各一人，並具聯名結狀①，定於□日報縣，以憑行禮迎賀送札任事。蓋王道本乎人情，公論出於學校，萬無濫舉，致有後言行見。綱舉目張，星羅棋布，守望相助，脈絡相親，花村無雞犬之驚，井野有桑麻之樂，共慶太平之盛，各為順則之民，豈不休哉！為此走書相約，惟冀酌允是幸不宜。【注釋】 ①結狀：舊時向官府出具的表示證明、擔保或了結的文書。議約立鄉約練總書　同上不佞自眉移富一年，於茲土俗人風見見聞聞業已十得一二。竊以邑里之中，其最不可輕者，惟鄉練為教化之資，而富邑之俗，其最不可解者，視鄉練為卑賤之役，沿門挨派，勉強支承。既稱不齒之流，奚資如臂之使？不思《周禮》所載，匪惟大都小都，鄉士遂士、縣師縣鄙之屬，率以士流任之。即在國中者，五家為比必有長，五比為閭必有師。在郊外者，五家為鄰，五鄰為里，各有專司，皆士族也。西漢制猶近古，十里有亭，設一長，十亭為鄉，自三老外設嗇夫一、游徼一，各以鄉之有才行者任厥事，祿皆百石，張敞、朱邑咸由斯職起為大吏。嗣是而後，魏之州縣鄉官悉由部吏，唐之里正、村正必以勛品，何卑賤之有？今雖授祿給由未能遽復往制，然而慎選重任，亦可稍振民風。但思更始之舉，宜先詢謀之同，因而虔修簡牘，敬約冠衿，無變今稱，略參古義，議於每村之中，公舉方正而敏給者，俾任鄉長、練總之司，永革沿門挨派之例，選擇既精，任用特重，庶不以卑賤自嫌，乃可望殷勤奉職，將見掌其鄉之治，稽其鄉之眾，聽其鄉之訟，而且逆其役事，作其秩敘，辨其鄉邑，稽其鄉器，視《周禮》所載不難上符，寧僅聽獄禁盜如西京之嗇夫、游徼而已耶？不佞所見如此，務集公議舉行，倘加啟誨，何啻投瓊①已肆几筵！幸共移玉②。不宣③。【注釋】 ①投瓊：比喻施惠於人，語本《詩·衛風·木瓜》：「投我以木瓜，報之以瓊琚。」一說擲骰子。 ②移玉：請人前來或前往的敬語。 ③不宣：不一一細說。舊時書信末尾常用此語。永革值日糧正告示　同上為永革值日糧正名色①，杜絕借端魚肉陋弊，以蘇民累事。照得里民值日私幫，久奉例禁不啻三令五申。本縣下車以來，立志澄清，凡一切宿弊，無不悉心查訪革除，已謂弊絕風清矣。無如耳目未周，積弊所踵，卒難洗剔，留心查訪，尚有一種不法棍徒設值日糧正名色，盤踞縣署左右。凡遇現年甲分各按土糧數目派出銀兩，在鄉民願謹者固聽其魚肉視為固然，即有一二知事之人詢其開銷之處，則有在縣伺候盤費及雇覓里書、私幫扛夫、鋪兵、起解、蘭餉等項款目。本縣聞之，深為詫異，因思本縣衙內日用菜蔬薪米，無非現價公買，即一切過往差使如祭陵大典、祭品酒席、夫馬器皿皆系捐出養廉備辦，此固闔縣士庶共見共聞，尚有何事待吾民值日供支，而此輩竟敢藉名開銷里中盤費口食耶。其各里書手②雖勢所必需，而雇價口食亦初無幾，一為立契倩雇③即可了事，亦無庸若輩支值。他若扛夫本有工食，自不得借端科斂，即雲額設工食或有不足，則敝車羸馬本縣自能安之，亦豈忍剝削吾民脂膏供一己安逸之資乎？至於鋪司遞送，公文亦有舊額工食，本縣訊問該鋪兵，據云每里每年幫給錢三二百文以為酒資等語計算，鋪兵四十名所幫不過十一二金。本縣雖極清貧，猶能墊捐蘭餉，解費亦不過十有餘金即可辦理。本縣亦能捐出以上款項，惟雇覓里書未能遽革去，而若輩噬肥已久，遂藉此多端名目以為魚肉壟斷之計。誰為民之父母而令吾民積苦莫訴也乎？為此示仰④四十里士庶人等知悉，嗣後除里書聽爾等自行雇覓外，如再有私充值日糧正盤踞縣城借在縣盤費及私幫扛夫、鋪兵、蘭餉名目按糧科斂錢文⑤者，許即稟案以憑，立即處死。倘爾等不加省查，聽其魚肉，一經查出，按贓治罪，與受同科，即爾等身家性命一時俱喪矣，雖悔何及乎？慎之思之，凜遵毋忽。【注釋】 ①名色：名目。 ②書手：擔任書寫、抄寫工作的人員。 ③倩雇：僱請。倩，請人做某事。 ④示仰：指示，傳達。 ⑤錢文：錢幣。請豁孫姜里河崩地糧詳文查得任土作貢①，本帝王不易之常經；恤困除荒，尤天朝愛育之急務也。富平孫姜一里後抵荒山，前臨漆水，地土磽瘠②，居民窮乏，其二、三、九、十等甲原有附河地畝，於康熙二十一年為漆水沖崩一十九頃一十八畝六厘，應納地糧催征不前，爾時縣令皆以耗羨代賠，未經詳報，由是接踵蹈轍，習為固然。迨至奉文耗羨歸公，無可墊解，仍令該甲賠納，窮民莫支，挈眷逃亡者有之，甘受追比者有之，催科之員計無所出，遂將前項折征均徭，共銀一百八十七兩三錢九分三厘一毫四絲二忽五微三纖二沙，留抵應支縣役工食，項下寅年舊欠緩俟卯年新收，寬期交納，陸續支給，雖可少舒喘息，究系苟延須臾。嗣是逃亡愈多，現戶寥寥，抬賠愈重，切膚之痛勢難緘默。於雍正十一年十月十五日據侯蘭、楊宗坡、安加用、張璇等具呈公吁，經前任李令勘明轉請，蒙憲飭委高陵丁令會勘，各具印結造冊通報，只以冊結不合，奉憲駁飭。又經接任陳令遵照憲檄更正加結詳覆，由憲申司轉院，續奉院憲鈞批③，河崩地畝多至一十九頃，每年賠銀多至一百八十餘兩。豈有歷今五十餘年邑民竟不具控之理？至前任何員以耗羨代補？如何以役食抵賠？逃亡果否有據？沖崩究系何年？作速逐查，明確妥議，詳報以憑具題④等。因飭查到縣，職抵任遵即親詣該里勘驗沖崩情形，委系溝澗滿目、頑石盈野，細查賠糧多年邑民不控、何員以耗羨代補各緣由，蓋耗羨未經歸公，各員代補此項始自原任郭令、胡令及蔣令、劉令、楊令。縣令雖憚更張，邑民尚無苦累，故數十餘年不聞呼籲之聲。至役食抵賠，緣奉文耗羨歸公之後官無可墊，莫能依限征解，乃將此項扣作各役應支工食，免誤起解兵餉。其逃亡之民查有張開錫等，逃於四川綿州皂角鋪等處。沖崩之始實自康熙二十一年，職查驗既確，並據各甲居民扶老攜幼、迫切哀鳴，公懇據呈轉詳。竊思聖天子加惠元元⑤，體恤周至，蠲免疊沛，靡惜億萬金錢，登斯民於衽席，率土咸沾，化育猶復。特降恩旨，凡各省開（懇）［墾］地糧如有首報不實，悉令查明請豁等因，欽遵在案。況陝甘人民邇年以來挽運⑥軍需糧餉效力獨多，現奉上諭，特命九卿將作何加恩優獎之處會議具奏。嗟此窮黎欣逢堯舜在上，所當備悉詳覆，照例請豁，以邀皇仁憲惠、永除困苦者也。【注釋】 ①任土作貢：根據土地的具體情況制定貢賦的品種和數量。 ②磽瘠：土地堅硬不肥沃。 ③鈞批：對長官批示的敬稱。 ④具題：申報朝廷的題本。 ⑤元元：平民，老百姓。 ⑥挽運：運輸。挽，拉，牽引。請豁孫姜、浮澤、懷德、義門各里河崩山荒地糧詳文查得額編正賦，國課攸關，查免荒糧，皇恩特沛。茲據孫姜等里民張良相等首報河崩山荒賠糧請免前來，因查乾隆元年侍講學士楊□條奏河灘之地糧宜酌免，內稱黃河水勢東西不定，每有昨本為河而忽焉填淤，亦有民力耕種而水至成河，不可為閭閻之恆產，即不充州縣之正供等語。又乾隆二年侍讀學士世□條奏，內稱秦省開墾增額多系近山貧戶所有，石土相兼之處，旱則寸草不生，仰邀聖慈豁免。經大部議令確查捏報新墾不實之地，現在奉文行查在案，竊思富平一縣雖無黃河崩坍之地，而現在石川河沖崩之地與黃河崩坍地畝無異。至於山荒，雖非新墾不實之地，而積年賠累難支尤甚。職既身任民牧，何敢膜視民瘼？隨即傳集裡書①並張良相等親至石川河、北山等處，按各糧地坐落眼同②履畝，逐細丈量，惟見水田皆為砂石斥鹵③之地，山地多屬巔崖不毛之土，張良相等各里民人實系苦累。若不據實上達，不惟深負聖天子愛養斯民、不忍一夫失所之至意，亦何以仰副各憲台勤求民隱④如保赤子之盛心？況乾隆元年富平孫姜里二、三、九、十甲民侯蘭等所報河崩荒地賠糧業蒙憲恩轉請題豁在案，今張良相等河崩山荒田地賠糧理合仰懇一視同仁，謹將查勘過地糧數目備造清冊，援例詳報，伏乞憲台恩賜推廣皇仁，轉請題豁，除窮黎⑤萬年之遺累，均沾聖主大澤於靡涯矣。【注釋】 ①里書：吏胥名，清代州縣一級的地方政府中負責登記土地面積、四至等地情的書吏。 ②眼同：會同。 ③斥鹵：無法耕種的鹽鹼地。 ④民隱：民間不能上達的痛苦。 ⑤窮黎：貧苦百姓。魏陵辯　朱廷璟富平縣治東南三十里有陵穹然，正南高三尺許，上平坦，其廣袤如殿址狀。明洪武以來，諸帝嗣位則遣使祀之，祝文皆勒石其上，邑有時祭。又南則翁仲對峙，土人言有華表、石獸被耕者湮沒，志稱為元魏孝文帝陵，其葬於陵東者曰帝妹延昌公主也。自此東北，冢累累相望，皆不可考。按魏初複姓拓拔氏，世都平城，高祖宏為其祖母馮太后建陵方山，而自起石室於傍，後遷洛陽，更姓元氏。又表瀍西以為葬所，在位三十五年，南征道殂，諡曰孝文。涑水《通鑑》亦云葬於瀍西［一］，是為長陵，而方山虛宮人稱萬年堂雲。及高歡入洛，孝武西幸，遇酖告終。宇文泰奉太宰南陽王寶炬而立之，高祖孝文帝之孫、京兆王愉之子也，實為西魏文帝，在位十七年，諡曰文，與後乙弗氏、郁久閭氏合葬永陵。《北史》既不言其地，而《一統志》則二陵皆失於記載，今直以此陵為孝文陵則非也。考明初立廟京師，祀歷代帝王，後又區別有祀於廟者、有祀於陵者。今祀版所著始自洪武，其稱號削高祖而止曰孝文。意時方草創，二文相混，有司漫然應詔，禮臣不加詳考，馴致因循。況其祝詞與文帝始終無一符者，庸可汶①乎？《一統志》成於景泰、天順兩朝，儒臣欲速缺略匪一，若以孝文稽古好賢、孝友明［二］達合於祀典，則長陵之兆自有瀍西，封人識之以為文帝，則政在宇文，徒擁虛器不以其身為孝武從者幾希，祀之將何述焉？故曰此西魏文帝之永陵而非高祖孝文帝之長陵也。或曰陪葬者誰也？曰史稱高祖六弟其妹無聞，文帝有妹平原公主明月則戕於帝未即位之前矣。觀文帝山陵初畢，手書定配饗之後，若有陪葬之妹豈容沒沒且以平原之行，寧不愧永陵松檟耶？蓋文帝即位，太子欽立，三年而廢，恭帝廓立，又三年而禪，皆不良死。易世之際，禮文缺略，草草而殯或其一也。其非公主又明甚。余夙知其謬，守官長安時欲請釐正，以為非分內事而止。適辛卯夏月孟津王文安公有祭告之行，力為言之，公亦首肯，後未復命而捐館。今秋與友人劉匯澤登眺徘徊，道其所以，或曰：「其來舊矣，非若祖則厥孫。子娓娓言之，將與神校是非耶。」余恍然而笑曰：「子言良是。」然祀國之大事也，吾終不可以不辯。【校記】［一］西：乾隆四十三年《富平縣誌》作「酉」。［二］明：乾隆四十三年《富平縣誌》作「名」。【注釋】 ①汶（mén）：心中昏暗不明。渭橋辨［一］訛　曹玉珂　見前晉改懷德縣為富平，唐開元移富平於義城，今名舊縣。王仙客為富平尹，舊縣地也。自舊縣北去唐陵無水，不當有橋，或雲長樂驛，在縣南古中華郡。時仙客知驛務，內家宿於驛，自北渡溫水矣。灑掃園陵，德宗為代宗設檀山元陵也，其路從驛西北行，不從舊縣。事難詳，稽以地勢橋樑相之，則驛不在舊縣說似有據。明末有紀氏啟土於溫水岸，見大石不知其極，皆橋材，宜長樂橋址也。此橋不宜以渭名，按渭橋有三，俱跨渭流，南去溫水半百里。蓋邑有唐陵者四，天子常所行幸，宜名御橋。秦人讀御渭同音，原傳渭橋者或御橋之訛耳。今邑西有古氏族，相傳為押衙後，中華郡鄰古氏不遠，又足證也。觀無雙書雲富平古押衙人間有心人，與監門侯生言兵符在王臥內，惟如姬能竊之，二人之識千載如一，一人由內而知外，一人由外以知內，至相懸也，而至相知，卒賴有濟成天壤異聞，奇矣哉！然為無雙者更難無雙，惟有心能令古洪仙客輩皆為之用，一身脫羈而代死者十餘人，使此女不出於園陵，天子或悅其色而近之，當有不測之患，法沒宮婢，豈哲辟所可為哉？嗟乎！以所言古生者觀之，有胸無心滔滔者，天下皆是也。【校記】［一］辨：乾隆四十三年《富平縣誌》作「辯」。仙蛻志　同上鄰邑所用石，凡坊礎門槨之類皆取於富平，即詩所云北山也。工于山各開洞取石，洞有深十餘里者，名石窠。一窠近蒲城，工為單孝廉元洲取石，入窠數里得丈夫骸一具，平寢石內，無棺石之廣狹，長短按人為形，而骸之首足鼻耳與衣履石上皆有紋，骸石相離寸許，其石磨礱明淨，黑光若漆，四面皆堅石，絕無從入之痕。工已誤啟其半，見衣若新，入手而塵骨若黃玉，無肌而堅，長逾時人二尺許。工奔告，元洲偕友馳觀，咸驚異，設酒肴致酹，仍合所啟石洞口，鐫「仙蛻」二字。工高某為余道其事，元洲亦為文以傳此前聞所未有者。薄太后園辨［一］　同上余以兵亂自邑移家溫泉堡，南臨溫水對薄台，里人傳雲漢薄太后台也。北一里為華池川，珂先府君新阡①在川北岸之阜，其川三岸中深，東通溫水，亦傳為太后蓮花池。撅土深三尺皆汙泥，或蓮池說匪誣。按，薄太后未聞築台鑿池於此，蓋其母靈文侯夫人曾建園於懷德縣南，相去不二里，太后省母常臨此，故誤傳太后台池耳。太后仁厚，每至，父老伏道迎送，詢其疾苦，免其徭稅。崩遐之後，父老感念恩慈，建廟以祀，子孫世繼香火於今，廟在川東台北高原，墳然突起名曰孤堆。四遠人煙，溫水環其下，每著靈異祈者雲應。萬曆末年有僧住持，廟無僧室，居於正殿，一日昧爽②，趨下喪氣不能語，人疑驚於盜。越數日，方潛言於所厚戴介圭曰：「前夜風雨晦冥，忽太后駕至，車騎甚盛，旌旗不能名狀，炬輝若晝，異香繚繞，婢侍宦寺外，其從官皆猙獰可畏。」僧屏息伏榻下，從官怒目相視，幾至不測。問太后何狀，曰：「頎而長，年高而肌瘠，衣錦繡亦不色鮮，坐殿上瞻顧終南，俯幾而涕者久之。」僧信實無誑語，介圭每述於余，觀此則「漢家舊是笙歌處，菸草幾經秋復春」之句，未必系贊皇代作也。【校記】［一］辨：乾隆四十三年《富平縣誌》作「辯」。【注釋】 ①阡：墳墓。 ②昧爽：拂曉，黎明。西亳喬履信曰：「言，心之聲，亦身之文。句心而出，言文而行，天口聖譯其上也，仕的身范其次也，民風土物又其次也，風雲月露尤又次之次也。采其雅訓可言者並志之，先登秋實，後采春華，陽秋存焉爾。」參考文獻［1］陝西省地方志編纂委員會.陝西省志·著述志（古代部分）［M］.西安：三秦出版社，2000. ［2］宗福邦，陳世鐃，蕭海波.故訓彙纂［M］.北京：商務印書館，2003. ［3］《中國方誌大辭典》編輯委員會.中國方誌大辭典［M］.杭州：浙江人民出版社，1988. ［4］（清）張廷玉等.明史［M］.北京：中華書局，1974. ［5］富平縣地方志編纂委員會.富平縣誌［M］.西安：三秦出版社，1994. ［6］方詩銘.中國歷史紀年表［M］.上海：上海書店出版社，2013. ［7］呂宗力.中國歷代官制大辭典［M］.北京：北京出版社，1994. ［8］王力.王力古漢語字典［M］.北京：中華書局，2000. ［9］臧勵龢等.中國古今地名大辭典［M］.香港：商務印書館香港分館，1931. ［10］臧勵龢等.中國人名大辭典［M］.上海：上海書店，1980. ［11］賈三強.清·雍正《陝西通志·經籍志》著錄文集研究［M］.西安：三秦出版社，2011. ［12］富平縣地方志編纂委員會.富平縣誌（1989—2005）［M］.西安：陝西人民出版社，2013. ［13］黃壽祺，程俊英等.十三經譯註［M］.上海：上海古籍出版社，2004. ［14］富平縣人民政府.陝西省富平縣地名志（內部資料）.1983. ［15］張忱石，吳樹平.二十四史紀傳人名索引［M］.北京：中華書局，1980. ［16］許嘉璐.二十四史全譯［M］.上海：漢語大詞典出版社，2004. ［17］（清）永瑢等.四庫全書總目［M］.北京：中華書局，1965. ［18］黃永年.古籍整理概論［M］.上海：上海書店出版社，2013. ［19］（明）劉兌修，（明）孫丕揚纂；徐朋彪，張立合校注.明·萬曆十二年富平縣誌校注［M］.西安：三秦出版社，2016. ［20］孫小倩.《（乾隆）富平縣誌》考述［J］.寧夏師範學院學報（社會科學），2015（5）：55-58，80.