[乾隆五年]富平縣誌 · 富平縣誌凡例

一　前明司訓王君道、教諭呂君子固、縣丞李君梁先後所輯邑志皆不傳，傳者僅孫恭介公定本暨本朝韓公斗山稿本。今志托以權輿，奉為綿蕝，間亦補缺拾遺，略參蝸見，敢謂增華加厲，別具鴻裁。 一　孫志目分十門，韓志分二十二門。孫公事當草創，雖敘致精核，文筆雅健，而前缺星野，後遺藝文，未免節目疏闊，微傷漏略。韓志體例加詳，顧人物一門漏略頗多，加前後敘次間亦未盡穩適，如孝義不附人物而列陵墓之下，水利乃後藝文而不居田賦之前。當時應自有說，而鄙意終覺未允，故敢妄肆訂增，略加竄易。 一　此志目分十四，視孫贏四，較韓省八。先星野以占天文，次建置以規地利。地借鎮于山川，利莫大於河渠，故山川河渠次之。水滋民田而賦以起，賦按鄉定而甲以分，故賦役鄉甲次之。教繼養而興，秀由野而升，故學校又次之。斆①學為建國君民之先，而禮樂政治次第可舉矣，故典禮又次之。然舉政倡化者有民有社之責也，而登雋升華者五都四民之首也，故職官選舉即次之。若乃同一職官而獨以循良著，同一選舉而特以德行道藝稱，或且未與選舉而初不假借科目仕籍以為重，則夫樂只君子、豈弟②君子與夫此都人士、此都士女其歿而可祭於社者，固宜表而出之，以為後世法。名宦人物次於職官選舉者，此物此志也。至於祥異者，由人而興、因政而見者也，故列名宦人物之下。藝文者，道德之枝葉、人事之緒餘也，故殿全志各門之終。 一　此志目雖十四，而建置中則分疆域、城池、公署、沿革、形勝、古蹟六小目，學校分學宮、書院，典禮分祀典、政典，賦役分糧額、稅課、俸給、驛鋪、物產，人物分鄉賢、節烈、流寓、仙釋，又附陵墓于山川，附橋樑於河渠，寺觀附典禮，風俗附鄉甲，封爵、恩蔭之屬附選舉。大目從簡，小目從詳，務以不繁不漏為度，覽者鑒之。 一　沒世名稱，蓋棺論定，故鄉賢一類雖碩德醇行、幟豎表懸而現存者，必不敢率爾遽登，以乖著述之體。間有一二附見者，以與法應立傳之人事跡有關，不得不牽連及之。若特立一傳，則斷斷無有。至節烈一類，無問存歿，均得隸名者，則以一醮終身、九原永誓。年與例符，在朝廷且有褒揚之典，表里樹風，何惜片楮③點墨，以志幽貞。 一　星野一門孫志從略，韓志缺圖，今俱補入。建置在二公身後者，補入。山川則孫志所摭最為委備，謹奉舊規，略參新考。余自河渠以迄選舉並祥異、藝文，率與建置同例。惟人物一門，博採廣詢，悉意參酌，罔敢濫取，瞻徇致同，諛牒穢史。名宦則據孫韓二志撿其無與富邑者刪去數人，余備書之，其增入者僅本朝李、郭、蔣、楊、李數君，志慎也。 一　孫韓二志所載職官袞鉞④大峻，每於奉職無狀者極口痛詆，如粗腿丞之類是也。愚意邑志與國史，體同而例異，國史尚嚴，邑志從寬，況二志於人物有褒無貶，於職官獨口誅筆伐居其半，未免稍失平衡，兼違不非大夫之義。此志於綽有宦跡者如舊登之，備勒醜行者概從削去，僅書籍貫出身暨其蒞任年月，失考者缺，亦《春秋》不待貶而自見之例也。務戢雌黃口角，但存皮裡陽秋。 一　藝文投櫃綦夥，脫口珠璣，觸目琳琅，而不獲廣擷兼收者，徒以志書之例，非有關地方，雖巨製鴻篇、高文典冊不應濫取。惟前明楊忠介公二奏疏匪惟梧桐之翽，抑亦桑梓之光，宜標前型，以振後起，故特為錄入。 西亳喬履信識 【注釋】 ①斆（xiào）：教。 ②豈弟（kǎitì）：和樂的樣子。 ③楮：紙的代稱。 ④袞鉞：褒貶。古代賜袞衣以示嘉獎，給斧鉞以示懲罰，故云。