乾隆江南通志 · 卷一百七十四
欽定四庫全書
江南通志卷一百七十四
人物誌
方外【一 江蘇松常鎮淮揚徐八府太海二州】江寧府
漢茅盈元帝時隱句曲山學道遇至人授以仙術盈弟衷為西河太守固為執金吾各棄官來就兄皆得道世稱三茅君山為茅山
三國康僧會西域康居國人赤烏四年至建康時中國未有像教會始誅茅設像即秦淮西南建初塔寺藏所謂舍利江左之有僧剎自會始
葛仙翁句容人姓諸葛名元嘗從吳主至溧州遇大風百官舟俱沈翁獨立水上衣履不濕
晉許邁句容人少恬靜不慕仕進學升遐之術於鮑靚常服氣一氣千餘息登岩茹芝渺爾自得獨與王羲之友善羲之述其靈異之跡甚多後更名元莫測所終
吉友西域沙門晉元帝永昌中至東土常行頭陀行卒於梅岡詔於塚邊立寺號高座道人
竺法汰止瓦官寺講放光般若經帝臨幸公卿畢至
南北朝宋求那跋摩中印度人元嘉中居金陵祗園寺文帝嘗問曰朕嘗願持齋不殺生命對曰帝王所修與凡庶不同出一嘉言則士庶咸悅布一善政則神人以和刑不夭命役不勞力則陽雨時若百穀滋繁以此持齋齋亦大矣以此不殺利亦多矣安在輟半日之餐全一禽之命然後為弘濟耶帝撫幾稱善
梁寶志金陵東陽民朱氏婦上巳日聞兒啼鷹巢中舉以為子七歲依鍾山僧儉出家專修禪院梁武帝嘗詔張僧繇寫其像志以指剺面門分披出十二相或慈或威僧繇竟不能寫葬鍾山獨龍岡初祖達摩南天竺國香至王第三子梁普通七年至南海武帝遣賫詔迎至金陵後折蘆渡江止嵩山少林寺
陳天台智者華容陳氏子謁慧思禪師悟法華三昧陳宣帝大建七年抵建康詔居光宅寺後憩廬山桓闓執役陶弘景十年不懈有白鶴集庭乘鶴沖舉
唐張果老六合園叟也後擕妻至王屋天壇山仙去法融延陵韋氏子入牛頭山幽棲寺石室修道入頓宗為牛頭第一世祖
慧忠牛頭宗第六世終身一衲一鐺嘗有供僧谷二廩虎為之守移居莊嚴寺學衆雲集
南唐女冠耿先生玉貌鳥爪常著碧霞帔因宋齊邱進嘗見宮婢持糞埽謂元宗曰此物勿棄置鐺中烹鏈良久成白金冬天令宮人握雪成錠投火中亦成白金指痕猶在又能煼麥粒成珠以縑?貯白龍腦懸之滴液香味逾於大食國所進龍腦油遂得幸於元帝有娠將產之夕雷雨震電及霽娠已失矣久之宮中忽失其所在或雲猶見之江淮間
明周顛仙冷謙張三丰三人高帝時先後至金陵其事蹟屢有靈異世俗所喜道不具書
焦姑家中和橋南有仙術永樂初封妙惠仙姑道成雲州人弘洞宗於靈岩洪武中命住天界寺宗泐臨海周氏子元末隱徑山洪武元年應召主天界寺
碧峯乾州石氏子聞法要於如海真公遊憩峨嵋趺坐樹下溪水暴溢七日水退趺坐如故高帝召至京師設普濟會
永慈蜀余氏子至牛首領衆三載傳東明和尚衣法
洪恩字雪浪金陵黃氏子出家長干寺以無師智得大辯才盡掃訓詁單題本文拈示言外之旨南北法席之盛近代未有
大?龍舒沙氏子崇禎時於天界寺高提祖印廣度羣品
古心溧水人從素庵於金陵棲霞寺得法時三懷師重修報恩塔頂不能上夢神雲待波離尊者至次早師至三拜而頂即上
本咸蜀人重興金陵東山翼善寺緇素皈心
蘇州府
周赤須子酆人秦穆公時主魚吏每言災異悉驗後往吳中不知所之抱朴子云以其鬚髮皆赤故名
漢魏伯陽吳人好學不仕入山煉丹相傳以為得仙作參同契五行相類等書
蔡經吳人家胥門王方平既得道欲東入栝蒼過吳憩經家以其骨相當仙授以要言經得屍解去至今蔡仙鄉有丹竈
晉支遁字道林居吳支硎南峯院好鶴又好名馬今放鶴澗馬跡石皆遁遺蹟
竺道生嘗游長安從什公受業後居虎邱人無識者乃聚石為徒坐而說法石皆點頭今虎邱有點頭石
南北朝宋陸修靜字元德吳人學仙棲廬山白雲寺與陶潛慧遠結白蓮社嘗握手過虎溪大笑而別世傳三笑圖宋文帝召見之不得元徽中偃月而化
梁蜆子和尚京兆人天監中住洞庭山沿江采掇螺蜆以充腹靜禪師往勘之捉其衣曰如何是西來意答曰神前酒台盤靜曰不虛與我同根生尊者天監中往虎邱泉隨湧出名泉
唐周隱遙字息元西洞庭道士自言角里孫學鍊形術死戒弟子護其屍凡死而復生者三至八十餘猶似少壯貞觀中召至問道對曰所習皆匹夫事功不及物非萬乘所宜問也放歸
文暢吳人與韓愈柳宗元善愈為作送行序明覺顯號雪竇居莫厘演法有龍出井而聽時集千僧有天衣願汲水供衆示寂後白蓮湧出今有天衣禪院龍潛井皆其遺蹟
宋遇賢東禪寺僧姓林氏嗜酒人呼為林酒仙能前知言人禍福悉驗郡有虎賢騎出城害遂息明祝允明書其所詠詩刻石寺中今尚存
文瑩吳僧多聞博識著湘山野録
惠詮吳詩僧語清絶嘗書西湖寺壁雲落日寒蟬鳴獨歸林下寺柴扉應未掩片月隨行履惟聞犬吠聲又入青蘿去蘇軾愛而和之
道元住永安禪院祥符中嘗進纂傳燈録三十卷詔學士楊億等刪定刻板宣布
申元道師事徐神翁得修煉術將出遊師示曰逢虞則止無雪則開渡江至虞山即築庵居之山苦無水一日大雪庵前覆簣不積浚之得泉因名雪井
元了通棲智林寺嗜酒一日通州狼山寺火衆見烈焰中有僧噀酒滅之自稱了通和尚其火燼皆帶酒氣明日衆渡江詣謝了通力辭無之未幾沐浴而逝
宗衍字道原吳人至正初住石湖楞伽寺善為詩一時名士多與游所著碧山堂集危素序而傳之
明時蔚號萬峯年十一誦法華有省後得法於千岩洪武間詔徵使至示寂已七日
席應真常熟人奉母至孝學老氏善易兼通兵法僧道衍師之盡得其傳
萬金字西白吳郡人姚氏子依寶積院宗衍為弟子後住瑞光寺洪武初起住持大天界寺召入禁廷奏對稱旨兩建法會於鍾山命總持齋事大駕臨幸六年冬示寂宋濓謂寂照之子孫各主名山大暢宗旨萬金亦其一也
良琦字完璞吳郡人自幼讀書性操溫雅學禪白雲山中後住天平山之龍門楊維貞雲良琦既究禪理兼通儒學能詩特其餘技耳
胡道安吳江人性狂戇人呼胡風子為元妙觀道士遇異人授五雷法洪武末吳中旱延之禱雨登壇怒罵隂雲四合雷雨大作
道衍字斯道長洲人相城姚氏子出家妙智庵從高啓輩為詩在北郭十子之列所著有逃虛子集洪武間以高僧召命侍燕邸靖難時贊助袐密太宗即位授資善大夫太子少師復姚姓賜名廣孝輔太子南京命蓄髮再三終不肯賜兩宮人亦不近永樂六年朝北京居慶夀寺病篤車駕臨視明日端坐而逝僧夏八十四追封榮國公諡恭靖張皮雀長洲人師胡道安盡得其術禱雨驅祟立應常束雙髽手持皮雀日引羣兒為戲故名福懋字大林竹堂寺僧少有戒行畫學倪瓚書宗智永嘗游文徵明之門聲名籍甚詩有弘秀集風致
法藏號三峯嗣法天童初住鄧尉繼主開元度僧百餘受戒萬衆得法者十二弟子具德繼起最著通門字牧雲嗣法天童後住破山能詩文善書有懶齋集
明河字汰如通州人耽詞翰窮內外典後住中峯二十餘年手不停披口不撤講所著有楞伽解真可字達觀又號紫柏尊者吳江沈氏子薙髮虎丘寺後入都賜紫伽黎妖書事起逮下詔獄曰世事如此久住何為索浴說偈堅坐而逝
國朝弘儲字繼起通州李氏子也受法於三峯稱為臨濟荷擔真子徧歷諸剎順治辛丑始居靈岩吳偉業輩多皈依門下徐枋謂其與聖賢道合注念君親自來善知識中無有也
正志姓熊名開元湖廣嘉魚人前明進士官給事中以建言廷杖鼎革後披薙隱匡廬南嶽間自號櫱庵後遇弘儲從至靈岩受印記居華山有櫱庵語録十二卷時有趙庾吳江人前明進士官知縣明亡後披薙為僧參弘儲為其高座
道源字石林婁江許氏子住虞山嘗注李商隱詩朱鶴齡作箋多采其說
施道淵字亮生吳縣人年十七禮龍虎山學五雷法後築室吳山修煉復住持穹窿凡興建名勝一百七十餘所塑像八千二百有奇復修蘇之元妙觀台殿樓閣傑立雄峙所費鉅萬分文無私蓄康熙丙辰入都設醮大著靈異還山卒
大涵字?黃吳江潘氏子九歲為僧長參靈岩弘儲從游南嶽歸愛台歙山水之勝遂卓錫焉在黃山躬耕聞嶺半伐木聲忽有悟口占一絶語透宗旨自是作詩有名後主海寧安國寺席復出遊羅浮歸至肇慶示微疾說偈而逝
松江府
唐王可交華亭人業耕釣三月三日掉舟入江忽見中流有彩舫載道士呼可交上舫與二栗食之甘如飴命黃衣送上岸覔所乘舟不見乃在天台瀑布寺前問寺僧今何時答言九月九日矣自是絶谷往四明山
德誠嘗乘小舟往來松江朱涇人以船子和尚呼之夾山善會禪師至華亭參船子大契宗旨辭行回顧再四誠竪橈曰汝將謂別有處耶覆船入水而逝
宋德聰姓仰氏太平興國中結廬佘山之東峯二虎為衛名大青小青有禪者造之見掛佛經梁間問嘗讀否答曰如人看家書既知之矣何再讀為天禧元年趺坐而逝閲月貌如生
慧辯字訥翁華亭傅氏子生有異父母令入普照寺出家得法於天竺明智久之遂領寺事熙寧中蘇軾作杭倅與辯為方外交及示寂作詩哭之惟正字煥然華亭黃氏子五歲見佛書能識其字長入杭之北山跨黃犢出入內翰葉清臣牧金陵迎往優禮之作偈辭去皇佑元年四月佛誕日忽語衆曰夫動以對靜吾一動六十有四年今靜矣語既而瞑
智儼居上海靜安寺見漁人捕鰕買一斗噉之及索錢儼徐雲還汝鰕隨吐活鰕盈斗人皆駭異號鰕子和尚將示寂斂蒲草為萬餘繩懸諸廊廡曰吾將大作緣事繼即坐脫人競施以錢懸繩皆滿遂以建佛閣
明顛姓薛氏猖狂若顛衣不蔽體或遺之衣則轉施人大雪中亦然不學能詩倭奴見之羅拜雲曾在海中失風得此僧倖免於死
可觀字宜翁華亭戚氏子祝髮邑之寶雲寺紹興間主當湖德藏徑山大慧來訪對語終日嘆曰教海老龍也
元浄真字如庵華亭沈氏子童齓授以法華歷耳成誦出家受具博究諸乘參訪尊宿盡得宗旨因嗣法席已遷華亭超果寺至順辛未舉為上天竺座主賜號佛心弘辯
明彭宏大號素雲生元時得棲神鏈氣之旨洪武中至細林山結茆居之一日沐浴更衣趺坐問左右何時曰正中遂翛然而逝太祖來召知已羽化啓其竁視之正身不倚長爪遶身
德然號惟庵華亭張氏子生具異相七歲誦法華經於杭之天龍寺參洪石屋洪屬以緣在吳松為書松隱二字遂歸郡南結庵以居題曰松隱洪武初以高行僧薦尋還松隱有船居詩學士宋濓為序
紹宗字一原上海陳氏子戒行精嚴緇素向化洪武中應召奏對稱旨賜金縷僧伽黎等服自右講經遷右善世
朱蒲包上海沈氏仆十八為寶山募兵遇異人授藥一丸服之遂不覺寒暑飢渇身衣破衲冒以蒲包人呼蒲包仙行必挾四竿夜宿植竹四隅而臥其中市人釀酒敗挾竹攪瓮輒變為甘生平不談禍福或無意吐一語必奇中
張痴六華亭人行六以不修繩檢人呼為痴六日遊行市中夜或僵臥橋上雖大雨不濡霜晨雪夕氣蒸蒸起也黃面碧眼齒平如礪常蓬首不盥櫛與人言多不可解然卒有奇驗
常州府
南北朝王八百隱橫山修道歲久白日飛昇人為立登仙觀後改為沖虛南唐徐鍇有碑記其事
唐毛萇不知何許人游宜興張公洞自洞底東至太湖中洞庭山得石穴而出萇言在洞中東行聞頂上有風波聲及舟人語今山上有毛公洞
湛然姓戚氏宜興人初往越州晚歸天台山傳天台教天寶大曆間累詔徵不起一日說法隱几而化吳越時追諡圓通尊者
宋歸真大中間棄官學道隱橫山茹芝絶粒三十年朝夕諷誦蛇兔馴伏
劉混康少遇異人授以呪術治疾輒驗宣和中賜號靜一先生棲真於宜興華陽道院建炎二年於邑西門外插蘆於地枯蘆成葦遂創建會真庵
元永寧號一源俗姓朱初棲毘陵焦子山精修禪定後復至淮西印正於無用禪師忽有省悟至治癸亥至宜興龍池山建禹門禪院居焉有白虎馴伏於前故又名伏虎岩
明正傳號幻有溧陽呂氏子得法笑岩禪師棲五台山靜修十三年後住宜興龍池說法為臨濟正傳宗風大振
圓悟號密雲宜興蔣氏子侍正傳於龍池付受衣拂後凡六坐道塲於金粟天童最久大闡宗旨緇素欽仰崇禎中詔賜紫衣修南京報恩寺命為住持以老疾辭
任聃年宜興人溧陽太清觀道士崇禎甲申之變聃年備法衣加衰詣縣治舉哀禮成遍別所知言分當死設三日醮入玉華山端坐而逝
國朝覺譽號天隱宜興閔氏子也年二十四薙染與圓悟同師正傳因閲楞嚴頓成觸悟先開堂磬山禪院後住武康報恩寺宗風之振亞於圓悟順治中示寂有塑像在磬山
通琇字玉林江隂楊氏子年十九薙染久侍覺譽嗣其法席凡六坐道塲七會說法順治中嘗再召至
禁廷禮遇優渥賜號大覺普濟能仁國師
鎮江府
晉沈建丹陽人學卻老法嘗遊行寄奴侍驢羊於主人各與藥一粒語主人曰不須飲食也去後主人飲食之皆不受三年還又各與藥飲食如故後不知所在
唐羅?丹陽人生無雙目而能鑒物於太和中鑄鐘咸通中建塔雖屢經兵火不毀人多異之
裴頭陀相國裴休子也生而胎素頴異不羣休作文送其出家行頭陀行來潤之金山北岩有蟒頭陀入洞禪觀蟒遂去後莫知所之
魏隆字道真居京口之仁靜觀修正一法卒葬馬跡山踰數月人有遇之者啓其棺一鶴飛入雲中獨冠劍存焉
殷七七擅異術周寶鎮浙西時鶴林寺有杜鵑花寶謂七七曰鶴林之花天下奇絶嘗聞能開頃刻花可副重九宴會乎七七曰諾及九日果爛漫如春遊賞既罷花忽不見
惟良丹徒人劉禹錫送惟良上人詩序有曰唐繼天德有外臣一行刋歷考元書成化去繼是丹徒惟良生而能之以乾坤之策當十期之數凝神運指數起於復之初九音生於黃鐘之宮積微本與元化合李端盧綸俱有送惟良南歸詩見潤州類集
宋張紹英丹陽人自為道士不入城府仁宗思接方外之論屢召俱稱疾不起賜號明真先生勅所居庵為天聖觀一日沐浴更衣扃戶而化
湯志道丹陽人讀書負奇氣髽髻跣足坐大茅頂三十年淳佑五年秋大旱召赴闕禱雨賜號靈寶先生臨化說偈有雲笑入寥天一乃一笑辭世翟志頴字叔同丹陽人年十三入華陽洞之西便門遇道士指石壁題名謂曰汝姓名在宗師之列因顧石壁失其人後果傳印劍號觀妙先生智覺本丹陽人少誦法華初為縣衙校多折官錢買放生命罪當死引赴西曹顔色不變乃貸命為剃髮受具持頭陀行號永明夀禪師集諸經論為書一百卷名宗鏡錄
曇穎住金山號達觀嘉佑四年除夕命侍者持書別刁景純學士曰明旦當行不及相見景純復書將及岸穎欣然命撾鼓升座敘出世本末長謝衆僧上方丈跏趺而化
了元饒之浮梁人號佛印住金山與蘇軾善嘗贈軾衲裙軾酬以玉帶李伯時為元寫照元曰必作笑狀一日聽客語有會心軒渠一笑而化
克勤嗣五祖演號佛果初與演語演皆不應因忿然去演曰待爾熱病時方思我克勤至金山有寒疾困極追繹演言復歸五祖尋於言下有省建炎初住金山賜號圓悟大師時堂上僧一十八人皆大徹因名大徹堂雲
元優曇丹陽蔣氏子住丹陽妙果寺至大初詔罷蓮宗優曇著蓮宗寶監十卷上書仁宗乞復其教允之仍命為教主賜號虎溪尊者掲傒斯銘其塔
明常欽字惟心金壇王氏子生不食肉頴異過人為僧住儀徵天寧寺洪武初住甘露聽法者千餘人一日忽斂經衲諸物遺其徒書偈而逝
慧旵字東明丹陽王氏子永樂間入錢塘古道山住持為開山第一祖
淮安府
宋孫賣魚不知其名賣魚楚州市極暑中遇一道士語曰汝魚餒矣能飲我可使魚活遂飲以斗酒因與談論自是言人禍福輒應宣和中召至京師賜號塵隱處士復還楚靖康初忽於亳州太清宮號咷大哭人莫之喻有記其時日者乃汴京陷之日也後不知所在
婁守堅漣水人修佛行人以道者目之生有異相掌中有一目中指七節為承天寺僧佯狂不事誦習能逆知禍福召入禁中仁宗初生晝夜號哭不止僧摩其頂曰莫叫莫叫何似當初莫笑啼遂止郡有白龍潭於澳河僧恐久而盪溺居民以錫挑之曰逢柴而止龍去東南四十里至柴溝潭而居焉
水丘秀才本州人自郡庠歸遇一異人忽有所悟張商英招致之而莫知其夜所宿處密伺之見於紫極宮倚壁酣睡一日徧辭里巷卒於儀徵後有州兵見於蜀始知其屍解雲
揚州府
漢朱璜廣陵人遇睢山道士阮邱曰卿除腹中三屍可授真人之業與藥七合授黃庭經隨邱入浮陽山後八十年復見白髮轉黑至武帝末猶存
南北朝梁王冶泰州人隱天目修靈寶法煉丹存神歷宋齊梁百餘年白日飛昇
唐王遠知揚州人少事陶弘景傳其術為道士陳後主召見辨論超詣隋煬帝執弟子禮見之唐武德中見秦王曰方為太平天子願自愛貞觀九年詔潤州即茅山為觀俾居之卒年一百二十六歲子紹業
李珏廣陵人販米為業每斗求利二文資父母養有糴者輒授以升斗自量丞相李珏節制淮南夢入洞府見石壁金書姓名有李珏字心竊喜傍有二仙童雲此非君乃江都部民耳卒年百有餘歲劉白雲江都人好濟人遇道士樂子長與書兩卷能役致風雨變化萬物乘馬走水上如履平地乾符中猶賣藥長安市
宋顔筆仙高郵人建炎初鬻筆遇仙凡得其筆者剖視管中必有詩紀其破毀歲月及人姓名禍福皆驗年九十二積葦自焚人見其乘火雲飛昇去徐守信泰州人白日上昇有丹井遺蹟在徐州蕭縣宋寧宗封虛靜沖和先生
戒禪師住揚州石塔與蘇軾有問答機緣
明文銘正德間祝髮泰州東寺每入定能言未來事年六十六預告湼盤日至期吐三昧火焚化行修泰州人陳姓壯年出家操苦行見人與物輒拜一日入寺謂住僧曰我某日當寂至期坐龕中擊魚念佛須臾輕煙一縷起鼻端兩耳火出自爇
徐州府
周琴高居香城泗水中善鼓琴行彭涓之術浮游梁碭間二百餘年後入碭水娶龍子乘赤鯉出入
漢張陵字輔漢豐人七歲通道德經舉賢良方正不就入蜀得九鼎丹經通變化驅除之術受上真秘籙桓帝永夀元年與妻雍氏白日昇舉
晉彭宗彭城人嘗從師採藥忽墮深谷蹈羣蛇曾無懼色師乃授丹經五千文宗寶而修之洞暢幽漠能三晝夜為一息或一年不動人以為死及起顔色愈鮮好
王元甫學道於赤城霍山服青精石飯得吞日精丹景之法內見五臟穆帝永和年白日昇舉為中嶽真人
宋曹國舅紹聖四年蟬蛻於縣東南五十里玉虛觀更名騰雲寺
元洞真子涿州人姓邱年壯學道游鄒嶧山師丹陽真人道侶號為洞真子來游碭山遇趙志堅建聚仙宮為本宮提點延佑乙卯人見其西去弟子志堅辟戶視之羽化矣
明劉淵然蕭人遇異人授以秘書呼召風雲劾治鬼物太祖建西山道院居之昭帝賜以御書號曰長春真人後趺坐而化朝廷遣官致祭翰林胡儼為作傳
李旺沛人少過城隍廟見衲子坐神像下與旺語合遂得異術嘗游金陵過逆旅求宿主人不納旺即趺坐門外會夜大雪主人以為不耐寒死矣早啓門視之旺所坐處三尺內無片雪始異而留之旺竟謝去後死翌日有人見之豐縣某處殆屍解雲
太倉州
宋如茂號柏岩住嘉定南翔寺德佑中示寂前三日貽書邑令朱象祖與訣如期坐逝作偈雲鉄船到岸苦海波息快哉時兮風清月白
歐法師嘉定人紹興中有雲遊道士授以符訣自此醮祀伏壇屢著神應
莫起炎字月鼎苕溪人生宋寶慶間精五雷法酒醉輒佯狂詬詈呼役雷霆至元中宋濓為碑文楊維貞為立傳久居嘉定正統間猶在後莫知所終
元柏子庭能詩浪跡雲遊乞食嘉定村落語雜諧調一日偶觸某官騶從縛至知為子庭命賦所張蓋應聲雲百骨攢來一線收葫蘆金頂蓋諸侯一朝撐出馬前去真箇有天無日頭某官笑而釋之太倉丐者延佑初道服操瓢往來水軍寨及張涇馬頭飲醉輒呼牛來又於寨門上連書火字人皆詈而抶之是冬海賊牛大眼劫太倉水軍寨張涇馬頭俱火災始知丐者非常人
明覺曇住崇明慈濟寺言未來事奇驗或臥榻中有見其行於市者人皆稱覺菩薩坐化月余面色如生
國朝呂毖字貞九嘉定人也築樓居妙高峰得辟穀法已游終南樓居為僧所占歸不與校別構方丈於小桃源兼修隱形煉虛之道康熙甲辰先期築石穴至期捻訣坐化
海州
漢王遠字方平東海人舉孝亷歷官中散大夫後棄官入山修道桓帝時連徵不出令郡國逼載至京閉口不語題四百餘字於門皆方來事削去復見還鄉居太守陳耽家四十餘年一日忽語曰吾期運當去為具棺衾斂之一日忽失其屍衣冠不動若蟬蛻雲
晉鮑靚字太元東海人學兼內外明天文河洛書為南海太守嘗煮白石以食見仙人隂君授以道訣年百餘歲
宋莎衣道人朐山人姓何避亂渡江舉進士不中紹興末至平江身衣白襴久之衣益敝緝以莎臨池見影豁然大悟言休咎奇中有瘵者求醫命持一草去旬日愈求而不得者不起遠近異之孝宗連召不至賜號通神先生
進公不知何代人築庵朐山麓夜則行於市抵暮則隨五犬陟山巔而返?置果餅沿路飼之因歲旱語人曰我能致雨人戲請之果獲大雨而犬不復見山巔有潭當時謂犬即潭之五龍雲
江南通志卷一百七十四