乾隆福州府志 · 卷之二十一
第宅園亭一
宋曾鞏序道山云：「麓多傑木，而匠多良能。人以屋室巨麗相矜，雖下貧必豐其居。」由斯論之，第宅園亭尚矣。然而有盛有衰，其盛也以世之治，衰則反是，覘領郡之興廢，而全閩可知也。是故高棟雲連，名園繡錯，太平有象，匪侈於觀。其或大老退閒，名賢觴詠，四方僑跡之蘧廬，俠客、騷人、遺民、藝士之幽棲而肥遁。揖三山以為屏，引螺江以為沼，綠榕、朱槿、鳴鳥、鉤輈，斯其林無伏莽，海不氛侵，固久已矣，豈可軼哉。志第宅園亭。
閩縣
梁
虞公庵在東山，虞常侍寄隱處。寄，會稽人，避侯景亂，入閩，遁跡東山，屢諫陳寶應，寶應怒，遣人焚其舍，寄安臥不動，縱火者為滅其炬，閩人重之，名「虞公庵」。[ht6ss]宋曾鞏《過虞公庵》詩：「虞寄庵前蘚徑通，滿山台榭出青紅。難逢堆案文書少，偶見憑欄笑語同。梅粉巧含溪上雪，柳黃微破日邊風。從今總擬頻行樂，日伴尊前白髮翁。」明徐[ht6，7」ss]火勃詩：「一片空山草樹疏，欲尋遺址但荒墟。野翁不識前朝事，猶說當年舊隱居。」
唐
邵校書楚萇宅在開化里。
青岩在邵崎，楚萇讀書處。唐陳詡《過青岩》詩：「愛酒時稱癖，高情自不凡。向人方白眼，違俗有青岩。雲際開三徑，煙中掛一帆。相期同歲晚，閒興與松杉。」
[ht]方山隱處隱者黃子野所居。互見《山川》。《晉安逸志》：「黃子野，年十三隨父賈於杭州，以子野守舍。適王伾微時，覆舟於羅剎江，子野見之大呼，曰：『能救得者予百金。』於是漁者救伾，子野即予以舍中裝直百金。其父歸，大異之。子野曰：『身得其名，乃令父喪贏，非孝也。』遂去為人仆，主人聞其救伾事，義其為人，陰倍其償。乃為小賈，久之，既致蓄藏，以其半為親甘毳費，以其半散之貧交。乃折節讀書，治《左氏春秋》，無何，有勸之仕者，子野因自悔見知於人，遂變姓名，耕於方山。其後王伾為散騎常侍，使人訪之，得於陽岐江上，有一男子扁舟披簑，獨臥雪中，扣舷歌曰：『早潮初上海門開，漠漠同雲雪作堆。一百六峰都掩盡，不知何處有僧來。』又歌曰：『幾日江頭醉不醒，滿天風雪臥滄溟。定知酒伴無尋處，門外松濤獨坐聽。』使者竟呼之，曰：『仲無恙乎!』子野唯唯，於是遂達伾之命，隨子野至山中，家徒四壁，几上獨《周易》一卷，子野佯喜，設脫粟之食，與之約，曰：『明日雪霽，會於傳舍』，而子野已遁去矣。」
幽軒歐陽書記玭讀書處。玭自題《幽軒》詩：「幽軒斜映山，空澗復潺潺。重疊岩巒趣，遙來窗戶間。桃花飄袖幌，燕子語松關。衣桁侵池翠，階痕露蘚斑。臨風清瑟奏，對客白雲間。眷戀青春色，含毫俯碧灣。」
宋
陳幕府簡能宅在忠順坊。
蔡司農伯希宅在東街，今名奇童巷。伯希，祥符間，四歲能詩，舉神童。真宗賜詩，年八十七終。互見《坊巷》。
李知州俯宅在南營。俯知婺州，後其子提舉浙東。鄉人榮之，名「嘉榮坊」。互見《坊》。
湛郎中俞宅在館前街。俞五十致政還鄉，隱於城南宿猿洞，三召不起，郡守元絳名其所居曰「旌隱坊」。互見《坊》。
宿猿洞在城南，湛俞隱處。《筆精》：「烏石山宿猿洞，宋熙寧中，湛郎中俞棄官歸隱於此，程太卿師孟篆書『宿猿洞』三字於石，徑尺許。洞前舊有荔枝樹極佳，名曰『洞中紅』。古靈陳襄贈詩：『此去蓬萊峰頂月，夢魂應到荔枝園。』明廢為叢冢，荔樹已無存矣。火勃有詩：『怪石高於雉堞齊，昔人曾此卜幽棲。白楊滿地髑髏出，蒼蘚上崖名姓迷。夜雨徒聞山鬼哭，秋風不見野猿啼。荔枝樹死洞門塞，行到此中生慘淒。』壁上諸名公題刻俱存，無人修復，良可慨也。」明謝肇淛《游宿猿洞記》：「出寧越門，西折不里許，小阜半截城中，巨石昂然虎顧，所謂豹頭山也。其地在仁王寺之址，有洞焉。《三山志》稱其怪石森聳，藤蘿幽翳，昔隱者畜一猿其中，故名『宿猿洞』雲』。」宋熙寧中，湛郎中仲謨辭官歸隱於此，有二十五詠，羅源林迥詩所謂『荔枝影里安吟榻，菡萏香中系釣舟。』者是也。是時，郡守程公辟、運使張伯常等，重其高尚，往返無間，賡和諸什，勒之石上。石三面俱有題刻，南面篆「宿猿洞』三大字，及會宿四絕句。西面刻公辟贈湛一絕句，及正旦倡酬三律，而未著姓名，與詩半刓不可辨。北面刻餞仲謨及功德院二絕，皆程筆也，字勢飛動，刻手精工，先輩文採風流，宛然如見。自熙寧至今不五百載，而洞壑形勝，零落殆盡，乃今養高泚翰之場，鞠為荒丘叢冢之所，滄桑變易，亦可傷也。余以壬子正月四日拉徐興公、陳永奉、吳元化及季弟肇潼，道髑髏椑槨間，摩挲藤蘚、坐竟日，吊地下之高蹤，悲勝事之不復，蓋流賞之歡少，而陳跡之感多矣。時永奉具飣餖至，酒不成御，乃入城之仁王寺共酌。久之，日晏出門，望郭外，危石隆然，猶為之扼腕短氣也。」宋林迥詩：「幾年形勝晦南州，一旦聲名藹湛侯。夜色迸來三島月，水光分破五湖秋。荔枝影里安吟榻，菡萏香中系釣舟。金印解還天子後，詔書重起不回頭。」陳襄《和程大卿宿猿洞》詩：「聞說山元是舊山，衣冠家此百年間。自嗟亦有同來祖，兩處松楸得往還。」又《和程公辟游宿猿洞》詩：「幾年營此草堂棲，旋飾名園百卉齊。曾學子真耕谷口，今容摩什老山西。龍台日午千峰出，雁塔雲生一徑迷。知有嶺猿猶在否，使君高臥莫教啼。老來歸鞅海邊村，猶喜諸親聚里門。漢守朱轓臨祖帳，□侯清酒滿離樽。猿驚出洞時三嘯，梅送行人早一番。此去蓬萊峰頂月，夢魂應到荔枝園。」程師孟《伯常、仲謨會宿猿洞》詩：「雙塔和雲宿翠屏，夢魂千里到禪扃。還教畫手添新意，一簇林猿伴二星。」又《和仲謨同宿》詩：「更深應是枕雙欹，思得皋夔事業齊。終為清時難退隱，出山甘被百禽啼。」又《書湛仲謨宿猿洞》詩：「永感無心戀縉紳，十年不起臥龍身。一朝黃紙除書下，八郡衣冠盡望塵。」又《正旦會宿猿洞》詩：「夜半春歸曉始驚，樊然佳氣入山亭。千門喜慶逢元日，一坐光華照使星。難得同時傳壽斝，合將新句勒詩屏。漁郎莫向遊人道，洞戶而今盡不扃。」張徽《和仲謨同宿》詩：「洞天虛寂翠屏欹，心跡蕭然萬物齊。無奈宿猿嫌宿客，夜深猶擁亂雲啼。」又《和正旦會宿猿洞》詩：「入山休顧曉猿驚，壽酒交酹石外亭。刺史尊崇上卿月，主人高隱少微星。只因避雨投松蓋，屢為障風夾檜屏。惟有林猿能解意，往來應不限岩扃。」又《宿猿洞餞仲謨》詩：「洞口車輪欲去時，江山風物動光輝。不須猿鶴相驚怨，自是君王未放歸。」明謝肇淛《游宿猿洞》詩：「城南怪石高虎踞，春草累累長新墓。薜蘿無主洞門扃，曾是先朝宿猿處。湛侯當日拂衣歸，卜築喜就城南陲。菡萏香風垂釣處，荔枝寒影對僧時。干旄動枉刺史駕，苔壁盡勒詞人詩。蒼苔滿目空延眺，荒骨游磷夜相照。一片孤城有烏啼，千年古洞無猿嘯。我來剔蘚辨遺文，正值春初山吐雲。風流文采知何處，白楊蕭蕭那忍聞。」
朱通奉敏中宅在朱紫坊。敏中昆弟四人，皆登仕版，故名。互見《坊》。
許右丞將宅在鳳池坊。
碧岩亭在東山，許將讀書處，有夜光台。將《自題碧岩亭》詩：「舊室曾留古岸邊，新亭同賞碧岩前。日生獅子峰頭樹，煙伴榴花洞口泉。黃葉入秋山涌地，白雲臨晚海垂天。飄然蹤跡今何在，別去江湖又一年。」王汝舟次韻：「亭開幽穀草堂邊，朝暮清音落檻前。人去日升蓬島路，客來空愛玉溪泉。仙翁世界藏深洞，佛子樓台出半天。誰為琢名岩下石，擬將遺事記當年。」李綱《過許將碧岩亭》詩：「物外仙家長自春，隱淪何必為逃秦。只因榴洞贈花者，便是桃源種樹人。丹荔枝頭星爛漫，白雲峰頂玉嶙峋。主人留客非無意，端為出山多世塵。」
松風堂在天寧山，李丞相綱謫居時寓之。有海月、來薰二亭，又有明極堂。李綱《題明極堂》詩：「久客若飛蓬，年年氣味同。猶欣容榻地，更得化人宮。鬱勃炎蒸極，巍峨棟宇雄。疏林碎搖月，虛館迥含風。萬戶軒楹外，三山指顧中。靈潮自朝夕，大舶各西東。悵望關河遠，蒼茫雲海空。餘生寄閒曠，任運學龐翁。」又《松風堂詩》：「旅泊不求安，小憩南台宮。軒楹盡北向，盛暑墮魯瓦中。開垣追微涼，山頂羅千松。煩襟忽破散，濯此萬里風。群山遞環繞，雲物增奇峰。江潮信有期，來去初不窮。嘯詠得所託，花鳥亦玲瓏。青霞蔽殘日，皎月生海東。清光入疏林，照我鬢髮松。壯年期何時，翛忽成衰翁。顧餐日月華，為駐冰雪容。二子皆靜者，翛然此相從。靈丹論秘訣，妙理談真空。兵戈滿寰瀛，此樂豈易逢。猶恨邇城市，時來車馬蹤，逝將選幽僻，誅茅寄蒙龍。灌溉荔支園，可敵萬戶封。門前修竹合，屋後溪流通。風月應更好，清歡永相同。稚川晚聞道，尚冀刀圭功。」
韓通直召宅在都市。召，崇寧間，舉八行，黃尚書裳為署名曰「大隱坊」。互見《坊》。
陳侍郎塏宅在大義坊。陳氏累世居之，知閩縣□□，從士民之請，立榮繡坊，鄭性之書匾。
鄭丞相昭先宅在洋嶼。昭先居政府，卒之夕，有大星隕故宅。
鄭侍郎湜宅在城門山鰲頂峰東。朱子避偽學禁，主其家。宅後有石橫跨澗上，名「自成橋」，有朱子題刻。
芙蓉園在朱紫坊。陳少師革華別業，今名花園。
林省元積善宅在城門山，子孫世居之。
鄭處士愷宅在荷溪，地名龍井，近溪，碑刻「躍龍津」三字。
元
吳處士海宅在藤山。嘗自榜其齋曰『聞過』，學者稱「聞過先生。」
栢郎中貼穆爾宅在通津門右。明師入福州，閤門死節。人過其門，咸為流涕，遂呼為栢衙前。
明
林膳部鴻浮亭別業鴻《題高逸人見過園林》詩：「園亭鳥散掩垂蘿，上客連鑣晚見過。纓冕已捐身外事，玉壺且向醉中歌。鷹風入樹凋秋葉，蚌月流雲度曉河。今夕相逢須盡醉，明朝分手奈君何。」黃玄《浮亭聞筍》詩：「冠蓋承秋會，林塘侯晚開。掃雲鋪露簟，待月送霞杯。樂應空中響，人歌物外材。商彈鴝鵒醉，秦奏鳳凰來。舞影疑飄雪，歌聲訝殷雷。湘琴那共聽，楚笛不同哀。促柱紅顏笑，低弦白髮催。將風彫玉樹，吹雨落金苔。師曠時應在，伶倫世復回。鸞情思度海，鶴夢想登台。舊恨驚離索，新游得重陪。懷君金石調，何異向蓬萊。」
東山別墅亦林鴻別館。鴻《自題東山別墅》詩：「野墅在東山，經過感疇昔。縱橫醉時墨，猶在池上石。林氣颯以涼，山容淡將夕。緬懷攜手人，念念不能釋。」
耕隱堂在東郊竹溪。鄧布衣定結廬其上，足跡不入城市，與王恭、陳亮等和倡、著有《耕隱堂集》。定《自題耕隱卷》詩：「朝耕野外田，暮返溪上屋。青山近閒門，苔徑入深竹。長年事耕稼，服食不願足。觀書懷古人，臨風慕高躅。莘野非隱淪，長沮偶遺俗。出處何必同，各得從所欲。」
趙山人迪宅在白湖亭。按：明鄭閻詩：「白湖小隱入雲間」，《鰲峰集景哲寫懷》詩：「衣冠有恨先王后，家世應從南渡來。」則景哲誠天水之裔。
鏡湖書屋在南關。郭處士廑小隱，有《鏡湖清唱集》。《靜志居詩話》：「徐興公云：『敬夫吾鄉隱君子，百年來罕有知者。』其題青鋪嶺絕句云：『家林想在空濛外，一帶螺江隱翠微。』又有『門前湖白與山青，分攜空過白湖亭』之句，其所居當在白湖螺浦之間，與趙景哲相鄰並也。」
麗澤軒羅處士泰隱處。明林志《麗澤軒記》：「吾鄉鄭介叔來言：其友羅宗讓氏，礉心於學，不為俗攖，處一室，左右圖籍，時則有若同志相與講肄鏃礪焉。前德慶文學椽友從林先生揭其匾曰：『麗澤』，幸夫子一言以張之!庶幾共知勖。予惟《大易》以兌悅相感，二《澤》附麗，漸涵滋益之象，而於朋友講習焉，取傳惟天下之可悅於斯乎，至豈誣也哉!夫學資於友，以明道也，聖人之道大矣，判焉，而六經離焉，而諸子百氏征之乎，古今之變而寓之於禮樂名物之文，毫剖芒析，紛羅參伍，要各具乎斯道之極，而不離乎一源之妙焉。是以古之君子，其索之也博，而資於人也周。問焉足以辯也，辯焉足以明也，道在巳，而不以掩於人，道在人，而有以滋乎巳。後之君子，不於其道，而皆有侈心焉。問乎不足於辯，辯乎不足於明，於是黨同伐異，町町焉惟已之賢，其於道也。譬猶之越而北轅，水沃石而蘄蒔植也。學也、道也，岐而二歟？然則學匪友則塞，非道則惑，《大易》之指，或其在茲，而先生之取類遠矣。予生二紀余，方績學之秋，而索居寡聞，求道之心日損，於斯請也，愧不獲辭，而逕庭之見於道，或盩宗讓，其尚求諸大方之家，如吾友林文學其人，而質焉予言，奚以張皇也，介叔其為予謝之。」
雲臥山房在高湖，鄭兵部塾所居。明楊榮《雲臥山房記》：「兵部主事三山鄭塾學，初之養疾而歸也。造予言別，且有請曰：『塾家距郡城一舍許，居之東則鼓山巍然，屴崱高入霄漢，西則齊坑諸峰錯列屏障；其南則方嶠，端厚秀整，若置幾然。山之下皆大江，奔淪[ht6，7」ss]渟匯，浩不可窮。山川之氣，蒸而為雲，絪縕鬱勃，彌綸紛郁。而塾適宅於平曠，據清淑之會，讀書之暇，開戶而觀之，見其出岩扉，越石間壑，披冒乎林木，綿幕乎太虛，悠揚往來於檐楹窗牖間，朝暮變化，其為狀也多矣，塾之意蓋甚樂焉。年三十，叨名科第，備官郎署，今又二十年矣。重惟天地大造之恩，思竭駑鈍以效涓塵之報，不幸嬰疾滋久，膂力不任，茲荷優詔，予歸就閒，以便醫藥，山間之雲，當復與之俱而樂矣，將匾於舊居曰：『雲臥山房』，惟先生賜之記。塾歸，刻置壁間，不惟山林泉石與有光耀，而塾得以朝夕諷誦，庶幾疾其有瘳乎。予在朝，適與學初尋鄉好，相往還既久，記不可辭，乃為之言曰：夫觸石而起，膚寸而合，氵彌八方而雨下土者，雲也，然其舒也，其卷也，曷嘗容心哉，學初之仕，向登青雲而來者也，彼其遭際熙洽之盛，履歷康莊之途，篤慎勤，端操行，俾英聲美譽，稱道在人。而雲山舊隱，光價增重，其忐固可嘉，其宦轍方亨而未艾。茲以疾歸，抑豈其所得已也哉。學初春秋方五十，齒髮未衰落，山房之臥，豈宜與隱者同一怡悅哉，釋煩劇，就暇豫，尚精藥石，慎節宣，俾將來復於康和，而出躋遠大，山中白雲將不得於學初而久留也，學初姑行哉，予為之記，蓋尚有望於異日焉。」
林縣令真宅在鳳池坊。
葉主簿光宅在瓢嶼。
萬玉亭在城南。鄭教授閻書屋。明林志《萬玉亭記》：「將恣其情之欲耶?則雖青黃黼黻有不足於觀，韶濩五音有不足於聽，千金之富，面槐列棘之貴，有不足於心也。天下之可欲至眾矣，均是人也，豈能離耳目，黜聰明，漠然無所嗜哉!亦豈能無聲、色、臭、味而嗜之、樂之，獨異於人哉!儒者之學，知吾之取於物也有分，故目非不欲色也，耳非不欲聲也，富貴非無是心也，與其得之而倀倀，孰若舍之而揚揚。於是有寓目為色，適耳為聲，不以富貴而尊榮者，乃天下之至可欲也。均是性也，彼且於其不可心得者而貿貿，而憒憒，而進不知退，吁！勞亦甚矣哉。予友鄭公望自幼嗜學，為博士弟子，其為人於聲利眾所趨者，則退若懦夫，而沖澹無競，乃其性然也。有地一區，植竹多至成林，乃為亭其中，以庇陰雨，而避炎日。疏風以戶、遵月以牖，叢間葉底，四時長青，及靚而居之。於其蒼然與目接者，視之則琅王於之離立也，於其戛然與耳諧者，聽之則球琳之相鳴也，於其凝然而勁之與心契者，即之則環琚之從橫也。故不出戶庭，而坐天府群玉之署，大者懸棘垂黎，而次者山玄水蒼焉，信可愛也。巳乃匾曰：『萬玉亭』，而俾予一言。予惟知玉之為寶，千萬人一心也。愛竹而媲以玉，千萬人一人也。好惡之相形，貴賤之相傾，此恆理爾。譬之於味，太牢之羞，無加豐也。方夫渴之求飲，則不如卮水之適口也。蓋有嗜昌獨而謂八珍不足過者，豈可謂其口之與人殊哉?夫絕天下以無欲，是妄人也。惟有道者嗜欲淺而天機深，天機深則無非可欲也。公望之所養，與其所好，不幾於道乎?今夫南浮湘，北涉渭，號竻區藪，目之所見，有同視也。當其境與情逆，則慘翳煦為熙春，清明噓為涼秋，孰謂鄭氏之亭而獨聞，至音之寥寥呼？予故為記之，以貽乎知音者觀焉。」
筠軒在大義坊，陳御史叔剛為其父仲昌築。明楊榮《筠軒賦》：「披往牒以玄覽，想幽致於淇園，慨竹林之勝跡，悵予情之弗諼。寄一賞而莫遂，日轇轕於囂煩，撫遺詩而載誦，益惓惓乎道學自修之言。既而螭陛朝回，雍容公署，思理未遑，凝神息慮。有客衣繡衣，冠章甫，披畫圖，持尺素，再拜向予，周旋合度，受而閱之，蓋其嚴君所謂筠軒，縉紳之所歌詠，而以求予為之賦。予曰：「噫嘻!自來薊北，久與此君之不相覿矣。方稽古而追思淇澳之風，況展圖而感夫故鄉之植耶?爰濡毫以紓思，試與子而敷繹。粵有勝地，閩山之陽。岱嶺峨峨，瀨江湯湯。面奇據幽，天設地藏。其中則修竹萬竿，紛敷郁蒼，環繞垣砌，蔽翳軒廓。質嬋娟以閒淑，性竦直而堅剛，質生成於雨露，傲勁節於冰霜，宜君子之所愛，匪群植之可方。爾其密葉含翠，輕筠凝綠，森如羽蓋，燁若膏沐。陰翳翳其滿林，根綿綿其連谷。漏明月兮篩金，結香雲兮團玉。若乃涼雨乍歇，旭景弄晴，天風微度，戛然有聲，如雲韶之迭奏，若鸞鳳之和鳴，可以滌塵氛而清俗慮，可以悅心耳而怡性情，此王猷所謂一日之不可無，而蔣詡三徑之所由成也。然論其為德，則亭亭翼翼，中虛外直，獨凌厲於歲寒，並後凋於松柏。論其為質，則郁郁青青，凝煙遏雲，苞錦籜以絢燦，滋綠綺而紛紜，是蓋所謂筠，乃竹之文燁乎!其璘王霖者也。今子之嚴君，以筠名軒，豈非因其質以取其德，重其實以美其文耶。記禮者，謂君子之有禮。如竹之有筠，子之嚴君，豈非欲因物以喻道，而惟禮之是親耶!子之兄弟，森如立竹，克承親志，通籍金門，異日所就，詎不為南閩之光，而永是軒之聞耶?』客曰：『唯唯!先生有以命我矣!願言佩服，勉焉思勵。予亦翛然自適，充然心醉，恍不知其置身淇園之濱，而寄足瀨江之涘也。」林志《筠軒記》：「三山陳仲昌氏，世居榮繡里。里有文筆、石鼓、岱頂諸峰，秀出傑峙，而瀨江之水環焉。仲昌既居占其勝，耕讀自樂，不求聞知於人。四子皆玉立夙成，而長叔剛尤穎異，舉春秋禮闈，登辛丑進士。向予嘗識於京師，今年夏，予至自南京，屬其釋褐，承恩榮歸，間為言其嚴君之志，請記其所渭筠軒者。夫筠，竹膚也。蓋記嘗以喻禮矣，而仲昌之有取也，何居?彼其中虛外直，雖混於奇花異卉，而翛然以出，非其筠之菁猗乎?昔者詩人弦而歌之以興，夫道學自修之功，擬諸金錫圭壁之德，宜有取爾也。然則仲昌之志，我知之矣。蓋凡麗於聲色象貌者皆物耳!方其聲色以為清妍而不知，只以為戕真之斧斤。方其象貌以為巧異而不知，反以為伐性之蟊賊。若夫竹有不然者，以虛直為德，德不見也，而獨見其筠之著耳!筠之菁猗，色不足以駭目，貌不足以炫心，然愛之者恆有取焉。至喻以玉，不知其過，而竹之恆存勿折者，筠初無累焉。且夫天下之理，以愛而榮者，恆以之辱，以愛而得者，恆以之喪。是故尤物胎禍，必德義以將之。推諸養生繕性，莫不然矣!奈何於酬酢萬變，動與物辟，獨不然乎哉?瞻彼君庭，有竹青青，其筠之觀，契道窈冥。君軒棲綠筠，在視晦以為明，我道猶砥。時天新雨，竹筠如沐，野服相羊，環睇群玉。於是弦淇澳之章，倒彭澤之尊。桂芳蘭茁，承志其傍，陶然長醉，而日寥邈哉，大音希聲乎!則余言其贅癭矣。姑徇進士請，而與記之。」
鰲峰書室在城南，高大令汝大所居。明林志《鰲峰書室記》：「前右春坊，清紀郎知常山縣高君汝大，福唐三山人也。其冢子瑤，好學尤賢，早舉三禮，癸卯浙闈。常山宦遊也久，以官為家，嘗曰：「吾世居于山之鰲峰，先正勉齋黃公，秉學考亭，倡道福唐，書院舊基在焉。吾兒生長江湖，禮宜知本，故匾其肄業之所，曰：『鰲峰書室』。屬予以記之。予惟古之學者，博而取之，患其所歷之弗遠也；約而守之，病其所存之弗近也，是故自其越堂帷就外傅，負笈遠遊，雖跋山川，轢州邑，而不敢憚遠者，患其自限一鄉，自足一師，教且gfaa3焉。以聖賢之術業局是矣。迨夫縱觀博諏，所蓄者富，亦豈泛乎乘虛，若浮海之無畔岸哉。蓋貴于歸而求之師，自近始云爾。昔邴原遠遊長安，將師孫崧，崧曰：『子鄉鄭君，博聞強識，鉤深致遠。子舍近而求遠，豈以為東家丘乎?夫原詎愚謂是也，其以學無常師，泛求得崧，而於鄭師也豈後哉?瑤江湖聞廣時之名儒碩師，見其善者幾多矣，寧知導山層巒，當會而知條，涉水眾流，當反而窮源，所貴乎學者寧徒遠而弗近乎?故靜取環堵，仰思東西南北之游。而吾閩人也。閩之大儒，孰尊於考亭?考亭門人，孰賢於吾鄉勉齋先生?先生，鰲峰人也，而實天下之人也，天下後世之所同師者也。吾縱觀博諏，而聖賢所謂術業者，鄉乏一人盡之，吾弗近而師，焉可乎?此書室之所以名也，常山之所以期於子，何如也?《詩》曰：『高山仰止，景行行止，』高氏書室有焉，是為記。」
高縣令瑤宅在黃坂。
林文安瀚三代五尚書宅在林浦。五尚書為瀚與其子庭□、庭機、機子燫、烴也，瀚又有宅在城內河西街。
乃逸亭在淘江、林方伯號土別業。又有至正、二樂、天心三亭。明《林文安集》云：「方伯由粵西左藩歸省，適大夫人臥病，躬侍湯藥，甫六日棄世，人以為孝誠所感。免喪，遂不出，曰：『三江漁隱，吾志也。』乃約同志乘扁舟載酒，為秋江泛月之游，倡和有詩成集，視世態榮辱升沉漠如也。所居之南，築園，鑿池，環植花木，以供清吟。予敬訪公，一造其所，公留夜飲，笙歌達旦，猶未停聲也。」
南園在洗馬橋東，陳狀元謹別業。園逶迤里許，戶外有崗阜，三石森立如筍。
鄭縣令蘊中宅在高湖。
黃戶部雋宅在義嶼。雋官戶部主事，歷官清白，時有「空空歸故鄉」之語。
丁戊山房在嵩山，傅處士汝舟所居，後移桂枝坊，即宋陳忠肅芙蓉園故址。鄭繼之為題門帖云：「蒼陋過顏，老去無心朱紫；園名自宋，秋來有意芙蓉。」又詩云：「巷隱桂枝堪偃息，家存土窟省經營。」
鄭吏部善夫宅在鰲峰坊，自題其堂曰「遲清」以見志。
桑苧園在高湖墩，善夫別業。自書：「少谷柴門」，有清野堂。善夫《冬日草堂小集》詩：「近郭風霜淺，寒天草木稠。敝廬元僻野，高馬漫淹留。豈是草玄宅，能回訪雪舟。生逢聖明世，未敢杜交遊。」《亭上》：「少谷峰頭結亭好，清秋原衍爭繁芬。石上菖蒲盡九節，筍根稚子皆此君。放言何求了物意，惱世不徹參天文。平生最愛陶弘景，青山百年怡白雲。」《柴門》：「涼月光不了，照我芳桂叢。白鳧如人長，來往柴門東。家住白湖陽，習見風波事。苕荻何蒼蒼，亂我蘭與芷。《清野堂成》詩：「飄風落日氣蕭蕭，抱病經時亦自聊。湖上小堂馴燕雀，年來淨業混漁樵。子真谷口成深隱，少谷柴門故自開。藥里書籤蒙不理，海鷗江鸛日相回。小隱堂開青野上，鶺[ht6，7」ss]鴒氵雞氵束鳥傍人初。安身正學周夫子，庭草芊芊費剪除。不厭芳華耽寂寞，江湖廊廟本同機。明時正好興周道，要識莘石番是汝師。」何景明《寄題鄭園》詩：「三山今有鄭公園，避俗從來亦避喧。蘿竹青青垂谷口，花林藹藹覆桃源。天邊雲雁春寥廓，海畔蛟龍晝曲蟠。南海尺書招隱意，白雲叢桂幾攀翻。」林春澤《喜鄭繼之清野堂成》詩：「茭湖清野草堂新，萬里雙魚慰我真。録[ht6ss]事無貲堪寄遠。裴公未老便投身。紅塵走馬慚羈旅，滄海冥鴻笑弋人。天上春風正遲汝，白雲他日結芳鄰。」
瓊河草堂在城東南，林通參炫別業。明袁達《瓊河別墅》詩：「高人昔住三三曲，別墅今開六六潮。江鶴沙鷗自心性，釣竿棋局漫漁樵。坐余夏簟語真率，愛汝南風音寂寥。嵩樓煙月憶同調，遠水高風不可招。」
靜觀樓劉副使世揚所居。明鄭善夫《靜觀樓》詩：「劉子吾邦秀，高樓，元氣邊。定心還到眼，慧日正行天。風物無拘礙，江山且歲年。平生騰達志，終要九潘淵。」
竹林草堂在竹嶼，鄧副使原岳讀書處。明徐火勃《宿竹林題山莊》詩：「精廬遙結翠微間，借得雲窗一夕閒。流水斷橋通古路，斜陽殘磬下空山。犬聲似豹聞茅舍，熒火隨人入竹關。桑柘滿村堪寄隱，與君臥吟卻忘還。」
延曦閣在藤山，陳郎中勛所居，自記曰：予居恆坐一小閣，廣不數武，東向而賓日，名之曰「延曦」，顧獨宜寒，夏則炎光從檐罅間蒸蒸來鑠，人不可上矣。《湧泉小品》：「元凱謝病歸家，終日扃戶卻掃，嘗一至烏石山，聞客聲即走，談佳山水，心輒動，畏客輒不往。其友董見龍嘲曰：『世皆如子直，須以環堵為天地，即日月山川皆為空談矣。』大笑不為意，指庭間花石瓦水盆，『此非吾之五嶽江湖耶?』其為趣如此。多材善畫，妙有詞翰，雖不出戶，日搰搰筆硯間，有以自遣。其拈筆，造次必擇言，不為近語，詩入唐人室，字與畫皆精妙，人寶貴之。見龍評曰：讀其所作，如入清溪，棹曉月，兩山倒影，蕩漾於舲楫之下，酌於古今之間，動中倫慮，亦似其為人。」
水明樓在大義坊，中有招隱樓，陳孝廉薦夫所居。薦夫《水明樓答惟和**聽雨歌》：「主人樓居僅如斗，山色溪聲無不有。灼灼紅歸隔水桃，盈盈青入垂牆柳。尋常景色艷陽多，何事偏君帶雨過。已似檐前飛宛瀑，更疑軒外落銀河。樓頭聽雨燃孤燭，白晝無何宵不足。響打疏欞顆顆珠，寒敲碎瓦聲聲玉。與君看畫更題詩，雨里清閒事事宜。若待晴來堪出戶，題詩看畫已無時。」《水明樓答林仲復春夜待月歌》：「我家有樓臨水起，四牖玲瓏照空水。氵□灩晶熒光影多，偏宜曉月殘更里。君來正值下弦時，斗酒忘言月上遲。殘夜四更多逸興，與君聊證杜陵詩。仰天嘯望憑欄坐，雲影鱗鱗山個個。木末樓頭漸不同，東南半壁琉璃破。半壁琉璃破碧空，稍看如線復如弓。乍來曲水銀塘上，轉映斜窗繡戶中。澄波皺氵索攵微風後，四壁金蛇一時走。詩囊錯落裹珠璣，劍室迴環嵌星斗。樓中看月十餘年，爭似今宵興洒然。猶恨恐君良久待，冰輪催出未曾圓。」《社集招隱樓賦答》詩：「獨有危樓上，嵐光四望濃。窗窺松際月，池浸竹間峰。倚檻天盈尺，蹋梯雲幾重。總非煙火客。叢桂合相容，雖近人煙處，憑欄面面幽。梧桐聲受雨，桑柘色宜秋。樹裹雲邊足，山逢霧裡頭，更堪君輩客。來續八公游。」徐火勃《招隱樓》詩：「林壑郁重重，危闌俯萬松。亂花穿暗水，疏竹漏晴峰。遠火綠溪岸，斜陽過嶺鍾。招攜出蘿徑，踏破白雲蹤。」
綠玉齋在鰲峰坊，徐山人火勃所居。又有紅雨樓、宛羽樓。南損齋云：興公聚書萬卷，居鰲峰麓，客從竹間入，環堵蕭然，而牙籤四圍，縹緗之富，卿相不能敵也。子延壽、孫鍾震世守之，易代後，淪為尼庵，樓今尚存。熥《綠玉齋自記》：「余家九仙山之麓，寢室後有樓三楹，顏曰：『紅雨樓』。之南有園半畝，園中有小阜，家大人舊結茅於上，僅遮雨露，而苦於不便臥起，且無以置筆硯書畫之屬。歲已丑，餘下第還山，乃易構小齋于山之坪。由園入齋，石磴數十級，曲折逶迤，列種筠竹。齋前隙地，護以短牆，翳以蘿蔓。牆下藝蘭數本，置石數片，齋旁灌木環匝，下置石几一、石榻二。夏月坐陰中，鳥語間關，蟬聲上下，足當詩腸鼓吹。齋止三楹，以前後為向背，中以延客，左右二楹差可容膝，余兄弟讀書其中，無長物。但貯所蓄書數千卷而已。山中樹木雖富，惟竹最繁。素筍彤竿，扶疏掩映。窗扉不扃，枕簟皆綠。清風時至，天籟自鳴，故名以『綠玉齋』雲。小山僅同蟻垤，然視郭中民居，已高數丈。每一流覽，萬井千村，群峰列岫，吞吐且**矣。昔人有言，軒冕之樂，造物於人不甚惜，獨一丘一壑，未嘗輕以與人。吾齋無壯麗之觀，無奇珍之玩，四壁蕭然，僅蔽風雨。然市聲不入耳，俗軌不至門，焚香煮茗，攤書搦管，則丘壑之懷。於焉而寄，即有軒冕，吾不與易矣。」明曹學佺《徐興公新樓落成問名》詩：「草堂貲寄漫嗔余，結構凌雲類子虛。巢父何曾買山隱，仙人原自好樓居。曝衣豈必誇南阮，題額依然問《晉書》。從此鰲峰日相對，出門應懶嘆無輿。」「群玉為山非是寶，千箱充棟始稱奇。多聞取友成三益，漫說還書當一□。老景偷閒猶未遂，人生樂此不為疲。羽陵宛委尋真遍，待副名山子墨期。」又《人日興公宛羽樓小集》詩：「新樓已落待樽開，詩句先題客後來。人日倚樓頻眺望，閬風吹袂向蓬萊。神仙孰跨雲間鯉，士女同游石上台。若就此中借書讀，寧論塵世首低回。」陳薦夫《重過惟和綠玉齋感賦》：「昔我來山中，高譚徹昏旦。詩書閉廣巾廚，恣意隨所玩。滔滔逝水流，靄靄停雲散。星霜**移，重來值秋晏。落葉蟬屢哀，陳根草初蔓。曲榭為我開，凝塵使之暗。欲接魂夢遙，神理良已誕。懷哉鄰笛音，山陽有餘嘆。」
泊台在朱紫坊，謝長史汝韶別業，子方伯肇淛世居之。汝韶《泊台紀成》詩：「久遂丘園願，於今始定居。詎因朱紫貴，卜此白雲墟。門有看花侶，家余種樹書。清風與明月，不厭野人廬。為愛幽棲好，何妨陋巷居。雖雲在城市，業已近郊墟。剝啄無租吏，窮愁有著書。芳鄰朱博士，時或過吾廬。」肇淛《泊台社集記》：「余家三山朱紫里，憑河之南，河北有野，野廁梁焉，所謂宛轉橋也，橋盡為鏡闌閣，閣西有樓，圯矣。毀而地之餘壤無所卸，築為台，高雉許，從橫倍蓰，遠障屴崱，近控九仙、薛老二峰，命曰『泊台水滸』也。既成而八月望，於是社中諸子咸集月華山，藹委碧波間，且觴且詠，甚適矣。夫世豈乏瑤台玉宇，絲竹管弦，而余規規焉一丘一壑之適哉。乃有其適者，未始適也。吾台成而月秋，座無市朝之客，俯仰觀化，放浪形骸，百年之中寧復有幾?是日也，會者十有五人，人拈二韻為詩，三十首即席成，無受罰者，蘭亭金谷又輸此一著矣。」
靈山草亭在開元寺前，曹宗伯學佺別業。學佺《靈山草亭落成》詩：「鷲嶺亭初落，龍山會未收。煙光迷故國，寒序餞窮秋。白菊香醪熟，青蓮黛色浮。授衣今已過，長得振衣游。」
邵中丞捷春宅在鰲峰坊，中有池館，今為鰲峰書院。
中峰岩在塘頭，董侍郎應舉讀書處。明曹學佺《過董崇相樓居》詩：「未向山橋度，先從石骨行。新樓無百尺，高臥此時情。竹日交窗影，松風雜澗聲。應知相視笑，不著世間名。」又《游中峰登陟岩洞之勝》詩：「畸人孟溪上，標此中峰奇。斧鑿無痕跡，蒼茫足詠思。天光斜洞腹，石骨膩松脂。吾欲尋丹訣，神仙真可期。」
吸江亭在城南，陳山人宏已別業。明鄧原岳《初過陳振狂山亭》詩：「共托幽棲處，探奇客到曾。蕭然青野舍，疑在白雲層。蹤跡已堪女石，浮沉未可憑。重來應不厭，儻有酒如澠。十載憐才子，平生阻笑言。玄成人載酒，賦罷客過門。歲月還三徑，風煙自一村。從來真隱者，老不厭丘園。」
丁戊山房在嵩山，林山人寵所居，即傅丁戊故址。明曹學佺《集丁戊山房》詩：「丁戊無山山轉深，春光彌覺氣蕭森。昔賢跡寄成千古，絕磴台高已十尋。新舊主人無異尚，二三喬木接清陰。閉門祇有臨池興，一任牆東碧蘚侵。」陳肇曾《集丁戊園新居》詩：「新居客臘欲相尋，春日相邀竹徑深。書法共推臨晉帖，詩篇自簡補唐音。遠山度雨浮蒼影，老樹連雲覆綠陰。先後人園兩相稱，感懷時復一長吟。」
國朝
塔影樓在南營，鄭諭德開極居此樓，建於宋，見陸游《老學庵筆記》，今尚存。樓左板扉開一竅，日中則有影倒立，亦神技鬼工也。近為陳氏業。《老學庵筆記》：「段成式《酉陽雜俎》言，揚州東市塔影忽倒，老人言，海影翻則如此。沈存中以謂大抵塔有影必倒。予在福州見萬壽塔，成都見正法塔，蜀州見天目塔，皆有影，亦皆倒也。然塔之高如是，而影止二三尺，纖悉皆具，或自天窗中下，或在廊廡間，亦未易以理推也。」
芥舟在興賢里，亦開極別業。開極自題《芥舟壁》詩：「落花片片錦鱗游，矮屋臨池似芥舟。除卻爐香同茗椀，老夫此外復何求。」
余府丞甸宅在釣龍台麓。
周府丞紹龍宅在梅枝巷。
吳御史文煥宅在南營。
井上草堂在石井巷。黃處士晉良所居，著有《井上述古》。
侯官縣
唐
黃校書郎璞宅在新美里。黃巢兵入郡城，肆焚掠，至璞居，曰「儒者宅」。滅炬弗焚，坊以璞免，因稱黃巷。互見《巷》
陳副使去疾宅在桂枝鄉，去疾得告還鄉，觀察使裴義名其鄉曰「桂枝」。互見《坊》。
宋
劉員外若虛宅在桂枝鄉。若虛解任歸鄉時，王父母、父母俱無恙，縣令謝泌因改「榮親里」以榮之。互見《坊》。
陳少師襄宅在古靈。《閩都記》：「襄子孫，宋代在婺源、吳航，科第不絕，故里托跡耕樵，像設屏風，猶存遺裔。」明徐火勃《過陳古靈故居》詩：「曾從冊府見遺書，立馬西風問故居。草沒龜趺遺石闕，屋頹鴟吻易門閭。英靈像設塵埃里，零落孫枝喪亂余。猶剩半山台榭勝，祗令猿鳥哭荒墟。」謝肇淛詩：「蕭條曲徑鎖秋煙，異代衣冠尚儼然。自向木屏書世系，誰從秘閣購遺編。連雲甲第余雙碣，漏日茅茨只數椽。惆悵古靈山下路，文孫自種鹿門田。」
卓判官祐之宅在文儒坊。祐之死為神，即所居祀之，今閩山廟。
劉先儒藻宅在安民巷。藻以孝聞，詔賜粟帛旌之。
鄭祭酒穆宅在山陰巷。以穆居之，改為「文儒坊」。互見《坊》。
余御史清宅在清遠門。清以待制擢御史，改名「風憲坊」。互見《坊》。
方少保寘宅在光祿坊。
劉先儒濤宅在郎官巷。濤子孫皆為郎，故名。陳烈亦居是坊。[ht6ss]互見《巷》。
妙峰在洪塘山巔。林待制遹著書於此，有《妙峰集》。明林炫詩：「天邊有客曾騎鳳，海外何人是臥龍。」龔用卿詩：「交蘿叢竹開春宴，石磴雲門報午鍾。」
北溪漁隱在北郊溪上。劉山人渙隱此。《榕城景物考》：「渙日持長竿釣溪上，興至則歌詩自娛。元祐中，郡守許懋聞於朝，固辭不出，人號為北溪翁。」渙自題詩：「杜門謝客漁樵外，娛老攤書煙水間。」
陸莊園在高峰橋。陸學士蘊與弟藻別業。園亭池館今頹廢為平疇。明王偁《過陸氏池館》詩：「淡淡牽銀藻，娟娟種玉蓮。誰開照膽鏡，中有洗心泉，萍散山流影，雲收月墜天。願隨鷗鷺侶，薄暮宿寒煙。」
辛御史炳宅在洪塘桐溪東。
張秘閣觷宅在磕源。
鄭太師性之宅在耆德魁輔坊，今吉庇巷。互見《坊》。
拱極樓亦性之宅，在宮巷之南。理宗御書「拱極樓」三字賜之，徑三尺。
潘先儒柄宅在瓜山。柄與兄植從朱子游，學者稱瓜山先生。
林宗正丞之奇宅在文儒坊。
王提刑益祥宅在衣錦坊。祥舊居閩縣籌岐，致仕後遷今所，子孫世居之。明洪武間，為鎮臣所奪，尋毀於火。天順間，八世孫參政佐疏於朝，復之。元韓准《詠王益祥監察御史誥》詩：「繡衣人去誥猶存，百代珍藏付子孫。為問王家堂上燕，幾回冠蓋過高門。」
遺民浮宅在道山靈鷲庵，游提刑汶流寓此。《榕城景物考》：「汶、德清人，度宗咸淳中為福建提點刑獄，賈似道竊柄，遂罷官，家福州。元初，蒲大年以遺佚奏為福州總管，堅辭不出。所居戶上題曰：「遺民浮宅」。穿一布袍，自書其背曰：『遺民破衲』，遇寒暑陰晴不脫。嘗登道山汲泉割草，與鄰里人雜坐，吟詠為樂。」
書隱草堂在鳳崗，陳司戶嘉言築。值元革命，抗志不仕，積書充棟，著《六朝史通》。
元
平章池又名西陂。在大夢山。延袤里許。陳平章有定別業。明郭波《汛舟西陂》詩：「古池六月官城西，霖雨既過水拍堤。雲光十里侵樓閣，煙波一望涵玻璃。玻璃遠接岩巒色，深沉黑比蛟龍宅。此地曾經住貴臣，今當何處來仙客。碧山金馬下殊方，柏台冰月相輝光。少微星高南斗旁，野夫倚玉蒹葭蒼。主人好事非一日，吾輩亦豈偶然集。抱琴盪槳村醪香，開篋授衣澗香襲。落日蘭舟未槳回，中流簫鼓隔山隈。荷花欲語菱歌唱，菱葉散亂還去來。風定波光湛不流，舟停潭影復悠悠。萬木澄陰群鳥下，半輪月出東山頭。」傅汝舟《病不赴西陂和郭子》詩：「平章池在西湖西，遠山低繞近山齊。薛老自有畫船隻，芰荷穩復潛虬宅。芝盤蘭盪槳中流，翰苑霜台聯上客。陪游三子樂多方，獨我臥病愁日光。伏枕似聞歌吹響，仰屋竊嘆煙雲蒼。太平夢想回今日，學士何緣遠來集，投荒似此甘寂寥，獻議當年恥沿襲。海山幾時天上回，湖翁移住湖水隈。船錢酒器不用借，月出荷開還遠來。君不見，池水昔濁今清流，吞山浸月光悠悠。水底萬象盡顛倒，何況浮雲天際頭。」
樗台在瓜山，鄭總管潛寓此。元吳海《樗台記》：「瓜山精舍後有小丘二。其西樹梧以名之曰思鳳台，蓋鄭桓懷其師貢公所經營也，本末具記。其東丘，樹以樗，名之曰樗台。鄉人懷鄭公所建也。瓜山昔有君子曰潘謙之，實考亭朱夫子之門人，以道學鳴於鄉，沒未百年而餘風已殄。新安鄭公彥昭為福建省郎中，持貳節，兼問海北，僑寓於此，遂大興學校，立廟以奉先聖先賢，建學以處師生弟子，置田以給祀事餼廩，俗用一變，世事更新。鄭公亦歸於歙以沒。吾鄉之人，其父兄獲承公之色笑者，愛之不能忘，其子弟蒙公之教育者，思而不能已。以公嘗自號樗庵，故以是識之，將使語是木者，如稱公之名，見是木者，如被公之德，此鄉人之意也。噫，吾讀《召南》，至甘棠之詩，言蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所說，古人德澤及人，人不能忘。至於愛其所憩之園如此，二代之民，抑何其忠厚歟?今鄭公興學於瓜山，使鄉人誦詩書而知禮義，革其誶語駢踞之俗，興其讓路遜畔之心。他日人材輩出，梗楠豫章，杞梓松柏，以待國家楨幹棟樑之用者，何莫非鄭公之所培植?其過斯台，將瞻仰跂戀，而不忍捨去，其不迪德，不率教，自放於詩書禮法之外者，過斯台冥然無感於心，掉臂舉趾，偭行而不顧者，吾亦未之何也已矣。鄭公諱潛，彥昭其字也。
鱗次山房在烏石山麓。登其巔，望城中屋次鱗鱗，故名。吳處士海居之。明曹學佺《集鱗次山房》詩：「片石崔嵬足嘯歌，布衣微尚慰蹉跎。時當變革賢人隱，日後登臨感慨多。遺韻詎因弦柱促，頹顏寧惜酒杯酡。青山無恙韶光好，生計依然在薜蘿。」
明
養靜齋在城西，王修撰褒別業。褒《自題養靜齋》詩：「處喧寧自寂，蔽物罔不遷。惟應仁者心，養之常晏然。況此闤闠紛，居閒地成偏。所紛既非我，庶以全吾天。壁上無弦琴，床頭無聲詠。默對一卷書，希賢復希聖。霽心雲翼飛，恬目川鱗泳。俛仰宇宙間，瞭然得真性。素行樂嘉遁，遠心有天游。樂山企安宅，鑒水澄止流。月露松際白，風清池上秋。起居既如此，生事良悠悠。老者養清虛，佛者養冥寂。儒生養其大，靈台靜中得。龍臥致遠志，草玄游德宅。吾亦愛吾廬，居然安所適。」
鄭參政居貞檜亭在瓜山。永樂初，居貞坐方孝儒黨死。明徐火勃詩：「萇弘碧草無尋處，剩有詩名在汗青。」孫谷貽詩：「義氣慘當靖難日，死生甘受黨人名。」
林山人憲宅在古靈。憲隱居教授，宣德、正統間屢聘校文，俱不赴，嘗作真宅，號「漁海歸航」。永樂間，有提舉佑者，其諸父也。明王褒《題古靈舊隱》詩：「閩中山水稱古靈，螺江赤岸旗山青。荔圃柑園接島嶼，梅村桃塢散郊坰。人家成聚附近遠，半在市朝半歸隱。門巷委蛇穿綠槐，籬落參差夾紅槿。此地先賢昔日居，兒童應識長者車。東鄰機杼朝織練，西舍燈火夜讀書。故鄉風景應何有，年少交遊恆白首。烏府新推從事賢，誰道折腰羞五斗。因言舊隱似盤谷，夢裡惟懷返初服。蕙帶羅衣江上春，王孫幾望天涯綠。長風吹斷空江雲，落花歸思同紛紛。寄聲猿鶴遙相待，草堂漫賦北山文。」
林御史璟宅在吳山蟠嶼。
響石岩在旗山陽，黃少保鎬別業，有桂岩、鰲石諸勝。山畔萬松如棘，有石累然伏土中。人行其上，璘璘有聲，曰響台。
小君山在吳嶼，吳山人洪棲隱於此。洪，處士海曾孫，知縣鏘子也。明鄭善夫《訪吳山人隱所》詩：「脫屣吳居士，尋君江水遙。雲房生夜氣，薜牖散春潮。榻靜聞空籟，情高夢九霄。從茲畢靈寶，不赴小山招。」王文旭《宿吳隱君故宅》詩：「早時季子幽居處，石室來游異往年。遠樹暮煙春寂寂，空山涼月夜娟娟。檠寒猶自明書幌，琴古真成愴斷弦。何必鄰人更吹笛，荒亭問字幾潸然。」
林都御史廷玉宅在北林坊，子孫世居之。
林尚書泮宅在通仙門內。泮官大司徒，當道賢其廉，為營是宅，後從孫藩伯懋舉居之。
耕隱亭在堯沙村，一曰浯江，唐參政氵虞居此。澞少耕作負薪，自資起家。歷官登萊參政，晚歲歸來，吟詠其中。
黃孝子文會宅在南嶼。文會以孝著，有司為旌其門。
薛家園池在大夢山前。迴環里許。弘治間，薛文易、文旭兄弟以鄉薦登仕。前列甲宅，後為池館，迤西宗祠，規制宏麗，嘉靖初，四明豐學士熙謫戍，館其家，為撰《祠堂記》。
湖西草堂在西豐里，張都閫居此。其孫萬里官閫幕。有文名。明林炫《飲湖西樓》詩：「張燈開宴湖水頭，山光蒼翠映西樓。隔城荷芰臨風好，繞席松筠帶水幽。肅肅三花雲倚樹，迢迢一雁月橫秋。慚予醉甚虛良會，載酒期為十日留。」
鱗次台，烏石山麓，黃審理濟居焉。林學士志為記。
林太守春澤宅在南嶼。宅後有八景，極林居之勝。
錦溪草堂在旗山北嶼，人瑞翁林春澤歸老飲酒賦詩處。有竹齋、石筠亭、茂對亭諸勝。郭應聘曰：「公早歲喜稱詩，與鄭善夫、方豪、張詩等倡和。晚喜讀《易》，超然默契，以故神日王而筋力不衰，年逾期頤，杖屨登陟，矯健如少年。卒之日，頭顱不垂，端坐而逝，人謂公委蛻雲。先是，冬有星隕於所居，棲鳥皆驚，屋後鉅石泐焉，而公即世矣。」春澤《草亭閒望》詩：「草亭結山阿，曠視塵冥外。南薰舞新篁，飄飄吹我帶。六月不知暑，虛壑生清籟。綠樹張繁陰，石磴侵晻藹。澗底漱泉流，岩石聚雲靄。群動亦何情，冥然與心會。」又《竹齋》詩：「吳王清標不入俗，早結茆齋種青竹。春深風雨蟄龍孫，滿地蕭森簇寒玉。晴光素月明扶疏，涼飈拂拂時與俱。開窗露坐天宇闊，洒然身在清冰壺。」「黃陵廟前**黑，瀟湘江上波濤白。歲暮不覩鳳凰儀，岑寂山齋見物色。」又《石筠亭少坐》詩：「谷口鶯聲早，茅亭坐自溫。竹光環翠霧，石暖擁香雲。已喜暮年靜，亦知吾道尊。青山對青眼，相見每欣欣。」又《山樓新成》詩：「懶性衰遲戀故山，小樓新築擬投間。歲寒結侶松筠在，日暮招群鸛鶴還。觀化飄飄蒼海外，放歌隱隱白雲間。從今滿漱流霞液，洗卻浮生塵土顏。」又《錦溪小築山堂成》詩：「野人寄傲丹丘頂，小結茅茨四五間。陶令新栽彭澤柳，寵公舊隱鹿門山。松風澗水聲蕭颯，溪友園翁日往還。老我餘生藉疏潤，岩扉霄漢坐中看。」又《茂對亭新成》詩：「寄傲得幽曠，坐來愁已空。憑欄千里月，徙榻一江風。遠謝終南徑，行招河上翁。青山對高枕，吾意附冥鴻。何處藉疏豁，孤亭入暮秋。江山無盡藏，天地本同流。久與漁樵狎，不妨麋鹿游。從茲看世務，已是泛虛舟。」
張尚書經宅舊在洪塘半洲，後移居文儒坊。有大司徒兩坊。互見《坊》。
九畹堂在城南，袁太守達所居。達《自題九畹堂》詩：「草堂自笑疏懶便，梧竹冬深蒼翠鮮。酌泉餐菊貧可忍，鑿井灌園愁亦捐。小春桃樹經微雨，短日寒聲落遠天。多病邇來惟寂寞，閉門空說子云玄。」又詩：「枕江背郭草堂幽，雲水空明湛素秋。九畹蕙蘭足疏豁，百年江漢紆風流。子真谷口謝機事，杜老城南散隱憂。勾漏丹砂本故事，北山文字未能休。」
且閒堂在旗峰北嶼，林少司徒應亮所築，中有頤老軒。葉向高云：「公束髮登朝，備位亞卿，終不能俯仰當途取貴，且家大人老矣，如烏鳥何?遂力請告歸，築堂以見志。時從旗峰先生北嶼中歌舞為歡。先生滿百歲，公皓首子舍，帣鞲鞠月邕[ht]，率憲副為壽，邦人艷之。」
石室清隱在道山麓，魏文賜、盧一誠著書處。詳見《古蹟》。
硯北山居在旗峰北嶼，林少司空如楚所居。如楚《初秋齋居》詩：「招搖指坤隅，六龍忽回軫。清商應侯至，碧梧乘夕隕。離居及素節，徙倚步華楯。眷彼元運馳，往良復有準。人生何為勞，年命如朝菌。曩懽隨化徂，新緒緣物引。無以騷人悲，將貽榮公哂。吾其解天弢，去來守玄北。」又《山樓夜眺縱步藥圃》詩：「高閣百餘尺，上有浮雲屯。河漢當西櫺，列宿燦以繁。雲中見歸鳥，天際聞清猿。臨顧當茲夕，桑柘周北園。北園何蔥芊，我思翻以翩。明月當秉燭，光景一何鮮。列樹敷丹榮，長蘿裊輕煙。蘭氣襲我衣，衣裾隨風旋。感彼同懷子，不見逾三年。如何忘我多，道路限通川。延佇思彌結，興謠不成篇。及時以歡娛，抗志遵昔賢。」又《草閣》詩：「草閣俯晴川，憑虛野意便。時經**月，岸泊兩三船。暮色芙蓉水，寒光桔柚煙。行藏吾道在，休誦卜居篇。」又《別業》詩：「別業雲深處，新秋客到稀。疏林發清籟，古木駐斜暉。課仆收紅稻，尋僧入翠微。山中多勝事，麋鹿可相依。」又《山居》詩：「石門躋險築幽居，旦起焚香午讀書，幾度風吹松露落，檐前蛛網綴明珠。」
鍾丘園在楊橋之北，馬尚書森別館。森自記：「余之居皆先人故址，左鐘山，右雅俗橋。雅俗橋者，即楊橋之舊名也。居後為鍾丘園，有門可通，而賓客所出入，則別開逕于山寺之衢門，與寺相對而遙。門之內有徑，兩旁皆植竹。萬竿挺秀，游者從青陰中行，惟聆風篁之聲，戛玉敲瓊，自然成韻，仰視不見天日也。徑之盡處為亭，匾曰：『竹香』，有王猷之興者多憩於此』。亭之折而西，有屋三間，為兒輩講業所，匾曰：「凌雲館」。牆甚高，扃釒巢甚嚴，題牆門曰：『不窺』，蓋欲兒輩潛心鑽研，毋浪遊耳。東一逕逶迤三曲，有門曰『成趣』。行數武，先祠在焉。祠外地頗廣，高槐數株，攢柯密葉垂陰。設二石榻，暑月張坐其下，清風襲人，泠然毛骨寒也。祠西有別圃，盡植橘柚，籬而隔之。沿籬而行，復穿一竹逕，則為藏書樓。樓上廣二丈六尺，深如之，四面疊架接棟，貯書籍圖畫，虛中而外可環行。樓下四面皆門，花卉木石羅列。左有小軒，則枕西圃也。余臥起其中，匾曰：『不緇軒』。旁又一小樓，石梯而上，匾曰：『凌虛』。橘柚綴實時，開樓背窗，望密林，真如萬黃金可愛。右有假山，距藏書樓半里許，山路壘石為門，長松倚石生響。過石門，如瀑水在頂。門前夾道薔薇，為薔薇逕。過逕有小石台，台畔石壁刻『鐘山萃靈』四字。台設幾石一，石榻四，遊客待月其上，綠蕉紅花掩映，亦是佳景。從徑而右轉，始登山。又累石為洞，洞不深，丈余，兩轉乃出。滿路青草茸茸，僅可容雙屐。湖石路傍人立。又攀磴數轉而上，始為亭，山上最高處也。亭前有藥欄，芝蘭谷，砌石為池，豢金魚其中。騁望則近之烏石，平遠，遠之旗、鼓、蓮花諸峰，咸在目焉。春時，余策杖亭中，黃鸝巧囀高樹，偶憶雙柑斗酒之語，匾亭曰『聽鶯』。友人劉君肖麓攜觴相過，乃曰：『是亭在春則百鳥笙簧，萬花芬馥，在夏則綠陰蓊蔚，炎蒸不到；在秋則澄池映空，聲靈發籟；在冬則枯枝點雪，間雜紅葩。且四眺雲山，雨晴變幻，不可名狀，四景咸可人耳。子長詠，閒來無事之詩，胡不以四佳名亭乎?』余笑而易之。山之右角有小路，倚藤蘿而下，則達四照軒，其深廣三倍於不緇軒。前有池，池中有亭，石樑而過，匾曰：『水中央』，與四照軒皆吳人王百穀所書。池畔高梧、叢竹、文杏、水仙、萱草、紫艹龜、綠葹之屬，其繁茂又勝於藏書樓也。大抵余之園不廣五畝，其佳處在山，四照軒次之，藏書樓又次之。余自乞骸歸來，杜門謝事，惟耽玩六籍，以求無負父師之訓，而無忝所生。其園林之勝，則隨意適觀，安排其所故有，未嘗充拓之、求奇花異卉怪石以實其中也。夫蝸牛有舍，碩鼠藏身，余胡為不知止足，而欲盡美取?惟天假之年，置身於不緇之所，溫故而知新，余願足矣。不然，『荒廄欲摧塵滿櫪，小池初涸草侵沙，』念之令人惻然，安知余之子若孫皆能保守之，而無失墜也。又胡為增益修飾之，為他人娛樂地耶?是為《鍾丘園記》。」又《鍾丘園即景》詩：「斑竹紫竹長成籬，紅蓮白蓮香滿池。園蔬可采供三膳，御苑何須借一枝。有客到門題鳳字，主人高臥愜鷗期。世情總付東流水，澹泊從吾任所之。」林春澤《題鍾丘園》詩：「背郭林塘十畝寬，初晴景物釀輕寒。翠亭環水營芳芷，彩鷁乘飈盪碧瀾。入饌銀絲夸細膾，當筵朱實薦雕盤。風流冠屨真奇會，留作三山畫裡看。」「一尊聊對水亭幽，更有仙楂橋外浮。論交何異伯仲季，比德實慚風馬牛。往日楓宸隨珮履，歸來花甲並春秋。佳懷風景好時節，秉燭不妨清夜遊。」
怡山草廬在怡山麓，馬森丙舍也森《自題草廬》詩：「野外暢遊情，柴門靜不扃。潮平千頃白，霧□萬峰青。密竹中通徑，長松別作屏。閒池浴瞿鳥鵒，弱柳罥晴蜓。坐喜苔為席，香憐花滿庭。科頭歌桂樹，檢藥餌松苓。卻笑紅塵客，途迷醉未醒。」又《避暑草廬》詩：「樹陰庭無暑，機忘人自閒。游魚牽紫荇，猿鳥叫空山。苔穿一革兩屐，踏破山頭碧。木映水中青，潮生洲上白。月色誰家舂，江聲何處笛。山齋人不眠，松露窗前滴。」
荷亭在橋東浦，吳郎中承烈別墅。
西峰草堂在西峰里，曹宗伯學佺所居。學佺《移居西峰社》詩：「昔慕林野曠，卜築依岩耕。衰齡懼風露，攜孥入岩城。漁釣屏不事，詩書閱餘生。雖在窮巷內，尚得西峰名。露台峙物表，平地為再成。登覽周四極，翠微列前楹。花卉既雜藝，梅柳冬春榮。游魚逝梁內，數尾糹徙糹徙輕。友朋日相過，邇室易合併。未學免孤陋，閒居荷聖明。豈待投荒苦，始鑒止足情。愧非謝安石，雅望誰為傾。」又《臘日諸子過集西峰草堂》詩：「遷居不改井，涓滴苦難雨沾。解渴人呼酒，貪涼坐近檐。已看中臘到，未見小寒添。花發全無次，塵飛不隔簾。五更聞雨點，西月墮峰尖。水涸游魚避，雷翻白鳥潛。園疏驚日瘦，海錯逆潮淹。只恐春霜侯，東皇令轉嚴。
石倉在洪塘妙峰山下，學佺別業。中有浮山堂、石橋、臨賦閣、春草亭、石倉、語江亭、長至台、石君、聽泉閣、夜光堂、梵谷閣、淼軒、梅花館、林亭澗室、荔枝閣、碧泉庵、竹醉亭、琴書社、南池諸勝。學佺《自題浮山堂》詩：「言歸草堂上，籬花正當發。柳枝過牆頭，堪補前峰闕。」《石橋》：「呼舟水尚涸，曳杖在石橋。樓台深樹里，燈火露山椒。」《臨賦閣》：「畫閣虛且明，面面皆臨水。獨有薔薇花，成陰架相倚。」《春草亭》：「石壁橫岸口，長廊春草生。愧無謝家詠，宿此空含情。」《石倉》：「昔人累拳石，藏書至萬卷。寥寥空山中，誰者為墳典。」《語江亭》：「陂頭信浩淼，對客語仍立，宛似春江上，煙波搖槳人，」《長至台》：「種梅已成林，綺窗拂前後，歲暮折寒條，濃陰當夏覆。」《石君》：「蒼茫太古色，獨立豈無情?主人如不返，負卻石君盟。」《聽泉閣》：「老僧已歸寂，閣畔空斜曛，獨有泉聲在，邀來與客聞。」《夜光堂》：「入山如已深，宴坐意疏豁。長風作松濤，瀟瀟起天末。」《梵谷閣》：「絕頂豎高閣，晨昏鐘鼓鳴。諸庵梵唄起，相接利群生。」《淼軒》：「荷珠傾十斛，池月受千頃。當軒望石樑，遙遙不見影。」《梅花館》：「山館無煩構，編籬似鹿柴。梅花開作伴，石壁臥為階。」《林亭》：「春夏多聞鶯，茅茨罕見日。遊人總未知，此際林應密。」《澗室》：「晤歌誰共適?澗水亦清漣。蓼莪雖乍廢，一詠《考槃》篇。」《荔枝閣》：「渴止玉漿寒，倦眠紫雲錦。相期閣上來，勝於河朔飲。」《碧泉庵》：「東泉人吸五，西泉人吸三。月出東山上，先期照此庵。」《竹醉亭》：「密竹垂清池，波光澹而濘。何必科與跣，終朝不受暑。」《琴書社》：「浪作投荒客，歸來境界忘。攜琴今已遠，空自覓殘香。」《南池》：「南池種白蓮，蓮花映月白。人行池水東，魚戲荷葉北。」
太虛亭在烏石山陰，董侍郎應舉別業。應舉《自題太虛亭別業》詩：「路豁山難臥，瓶多泉亦枯。短垣聊繞繚，吾得有吾廬。坐對山橫幾，儼然成主賓。無端雲忽過，暫失復相親。老來忘故業，病後覺前非。賴得東鄰友，時時叩竹扉。隱几坐寒翠，微雲帶綠陰。晚山相對罷，雲動壁間琴。竹里度三泉，階前積紅葉，底事不遣閒?夢去猶為蝶，有跡非真隱，無心即太虛。長空雲掃盡，水月自如如。海波何日靜?海月到烏山。月下飛清夢，猶從百洞還。有身吾亦患，尊足與誰論?頗意昔來者，終年不出門。耳蒙休用洗，足棘不須行。一味頑如石，從他歲月更。閉眼觀元始，冥心咽太和。不因天禁足，那得坐來多?世有諸公在，亭因獨寤清。深恩無報答，山色與泉聲。紙窗聲淅淅，霜月洗前林，獨夜懷良友，清光入素襟。樓疏窗受月，年老夜知風。何處吾伊者，寒燈聲滿空。寒骨付天地，殘書購歲年，心知將了日，夢入未生前。」
漱石山房在道山南，陳京兆一元習靜處。多岩石，有杏樹，大可十圍，亦名「杏台」，杏今萎。明曹學佺《中秋集氵敕石山房》詩：「五株雲樹立雲端，登陟何愁避雨難。倚石臨軒聊共語，銜杯望月強成歡。鐘聲已破諸天暝，燈影空懸古塔寒。詞客誰同枚乘賦，廣陵江上待潮看。」
盧知府一誠宅在道山麓。
翁宗伯正春宅在洪塘，子孫世居之。
有杞堂在文儒坊。林大尹先春園館中有天心閣。先春《自題有杞堂》詩：「浩氣縱太虛，若執造化關。微塵橫有我，出入人世間。咄咄一草堂，聊以訂天頑。雲光滿深巷，日月空中攀。靜見草木侍，紛披圖史環。一裘與一葛，琴酒無繇刪。亦惜飛光駛，笑讀翻閒閒。出門奚所之，保此物運慳。桐衰知鳳隱，世偽見賢艱。有客來堂上，玄論恣往還。指我堂下杞，古郁映南山，君子既樂只，搴為堂上顏。主人曰可矣，吾其葺茅菅。」又《天心閣看月回文》詩：「秋浮遠樹高山碧，露帶疏林莫磬清。樓在雲光晶入巾莫，鉤簾動影月空橫。」明曹學佺《飲林元甫園館》詩：「樓頭山闕望神仙，杳靄尤迷劍佩玄。剖去萬言如竹勢，浮來三雅勝池鮮。故園詎作艹縻蕪徑，新溜皆成枸杞泉。世欲太平予不少，耆英洛社愧居前。」
張縣令利民宅在城西田中。
許提學豸宅在光祿坊。
石林在烏石山之南，許豸別業。有吞江、松嶺、霹靂岩諸勝。子友記。友石林自記：「許子四時讀書處，有城南之園一區，在古城深巷間，距廬僅里許。暇與客子修游事，則步自城隅，循道山而上，石徑紆斜，喜無輪蹄可避，得散發步屧以往。園前籬落，遺民數家，茆居並汲，朝暮有雞犬聲。入門修篁夾廡，舊主人榜以『石林』，堂曰『奇逸』，庵曰『匏居』，入門休足處也。登山則披叢曲入，轉月廊，墜葉聲乾，滿階清聽，樹杪棲鶻，磔磔驚飛，若向主人避席。有亭翼然，顏曰『梵聞』，蓋以吾亭之鄰神光寺也。日落山靜，時為松風，下榻則殘鍾來殷床，夢余霜被，長於此中發深省。亭左為松嶺，先大夫手鑱二大字。嶺皆長松對峙，竦肅如大臣廷議，攣跛如壯士囚縛。坐臥其下，聽雲海寒濤聲，若身立天上，故予易此為『濤園』，而因自號者。沿嶺而步，鉤巾枳履大石岌嵲間。遠見花閣空中，則為閬閣，倚石罅架木，下瞰清陰覆檐，草樹蒙密，伏日洊暑，此中若在秋冬之間。閣耳為清泠台，蒼壁峭立，橫石為梁，榕髯垂拂零亂，鬚眉使人曉泠，台畔多昔游遺墨。眷此尚有古魂，拂苔拜讀，往往呼酒澆之。度半山橋，有岩傑豎，類神斧鬼斤[ht6，7」ss]屬刂成，為林中最高處，鑿『霹靂岩』三字，深寸許，勁古如鐵，程師孟篆字也。循岩磴而下，有軒曰『鳥跡』。憩此，覺造書頡往，觀羲跡來人蹤罕絕，靜對鳥路山煙間，置身何代，不知有漢矣。軒前蘚路窄甚，蓋因大石縫斲階，故仄側僅堪容屨。下階二十步許，乃餘地，構香茆為復閣，閣當台巔，高臨無地。顧瞻白雲片片，猶在下方，字以『瞻雲』，規欲祠先子於上，為茲山主焉。閣而右，為天門，兩石屹向，中劃少罅，劣可通步。行者仄身躡度，稍肥則苦矣。徑此，大石平曠，可列坐望遠，深秋好月，此最相宜者。繇天門繞山足，復有古松數十株，倚之結棚，若鳥棲苕末。余放腳棚陰，依夕風生，蒼叟欲語『山空子落』，時或誦韋蘇州散步涼天之句。降自松棚，不數武，遠見睥睨外，浦漵護田，槿籬柘煙，遙遙如薺。環外以江，檣影沙痕，歷歷可指。有石巍立，俯瞰大江，勢欲吞納。余刻紀焉。先子愛其勝，留四十字其上，入夜踞坐石背，覺漁火蘆歌，憫默眺聽。余待寒玉貼天，酒酣以往，雖在露深，尤為徘徊未下。過吞江，凡數折，而得索笑亭。亭畔無雜樹，獨種梅數百本。冬老雪晴，固無日不餞迎開落，茗艼於暗香瘦影間者。亭之檐隙、鑿翠為井，形類半月、暗泉注焉。氵虢氵虢循除，飛濺蘿壁以下，入於甃池。吾園多石，恆苦無泉，泉至此則泠泠清響，與隔嶺松風倚和，兼以繆枝交加，嵌石閒待，興來獨往，憺兮忘歸，始信子野聞歌，安敢不喚奈何也。噫!今則吸雲之石見矣。吞江之傍，片岩如笏，茲岩向埋宿莽中，是余磨洗捧出者。岩下近開松徑，種古紅梅四五株，傍岩累石，為磴以度。磴凡五曲，懸綆仿蜀棧道狀，挾岩作驕，突其腹背，以拒人足，涉者須乞援於頂畔垂根，始可無恐。自笑一區小園，亦具畏道如是。彼走踏世波者，一生憂患，安得遽免也?下視荒畦數畝，野翁不惜，近以畀予，余將鋤瓜種豆，誓於是間老焉。」
紡綬堂在甘液里，曾孝廉異撰居。異撰《自題紡綬堂》詩：「小徑新開當小園，朋來拜母共清尊。老思愛日心徒遠，賤畏傷時舌未捫。歲月又看金作勝，行藏依舊席為門。蕭然負瓮澆粗糲，慚愧燈前一石髡。」「才得安居便灌園，花當彩勝媚開尊。敢雲移壑龍堪臥，剩有經冬虱未捫。短褐豈能忘帝室，長裾終恥曳侯門。攀枝欲問流光迅。病柳新裁半似髡。」
榕庵在烏石山，韓處士廷錫、林蕙讀書處。廷錫《榕庵賦》：「烏石越其峗山畾兮，盤折數而陟巔。睨平楚之互輪兮，俯不究之威淵，堞環袤其隱現兮，錯萬戶之晨煙。搜古鑱於荒蘚兮，吊畸拔之逸賢。巉立石其悚慄兮，削若成其孤騫。洞幽閴其迤寂兮，疑勾漏乎人間。榕盤郁其參峙兮，丁胍缺於西北。歷凜寒之嚴霜兮，伊不回乎芳色。差紛繽其比葉兮，興風濤於白日。干附結其櫻拳兮，升蚪螭而拗聿。根縈石以邅回兮，離屈岐其掣攫。條若若其委垂兮，盪微飈之侵薄。疑月色於有無兮，影湯皿搖其受錯。盈霜華於空山兮，子茹風而自落。台性癖夫岩樓棲兮，爰卜築焉其下。枕蠻根於偃仰兮，竊余歷以自暇。依微息於陰陽兮，觀往復於日夜。原始終以窮知兮，任詘伸之代謝。春日遲而融繾兮，色乍浮乎幽篁。新鶯囀而猶哽兮，飛相逐其成行。元鳥差而來還兮，靜上下以相羊。草色近而忽迷兮，百花吐而凝香。泉泌沸於岩足兮，桃開落乎高岡。露朝濡於木蘭兮，侵馥烈而弗揚。煙暮薄乎梨花兮，自彷佛而彌芳。差櫻桃與海棠兮，色結凝乎綺窗。苔紋遠而轉碧兮，蘿彌蔓乎短牆。東方懸乎畢昂兮，日方永而南火。荔子熟而垂丹兮，叢綠葉以芳果。含桃實而朱團兮，鳥遄銜而偶墜。芬盈空其無方兮，留夷華乎別岢。倚崖側之深紅兮，榴吐英而旖旎。蕉揚風其彌綠兮，偏離披而婀娜。螢熠耀乎深竹兮，蛙喧嘈乎荒沱。雷殷殷而雨驟兮，摧懸岩而溜瀉。收雨腳以垂虹兮，連反照乎平野。秋靜無復遠近兮，伊審聽而若無。蛩悲鳴於陴陲兮，弔古砌之蟪蛄。撫百尺之高梧兮，跂竦立乎山隅。采元梨於霜落兮，收方熟之荔奴。蘭揚馨而忽親兮，桂逆香而迅徂。懸橘柚於荒園兮，摘佛手於孤株。騰上下若狖猿兮，伊蓊尾之鼠胡，蜩嚖嚖其終日兮，啼夜月之巢烏。鴻斷續於遙空兮，鶴唳遠而逾孤。冷氣蒸于山腑兮，徵籬頭之觱篥。來素輝於四隅兮，伊遠山之殘雪。坐長松以棲遲兮，對深深之翠柏。梅乍放而猶含兮，冷香浮而色出。垂瘦影於條風兮，妬素魂之明月。度遠寺之疏鍾兮，白雲墮而徐沒。雨紅葉之棼差兮，蜚寒螿之啾唧，望四序之風物兮，越有跂之觀台。枯木仆而成棧兮，猗仄度乎山崖。構樹端之危屋兮，溯有巢之遺規。晉石盤而若臥兮，何嵌嵬而離奇。亭翼翼其甍甍兮，揉辛夷以為楣。點觀心於既剝兮，伊扼崔木之復居。排眾緣而獨往兮，化形骸於渺思，冥內外以俱遠兮，伊庸心而已非。圖舉似而無從兮，惟台心之自知。抑古人而仰企兮，聊印可於疇昔。詩書翼其啟台兮，經台念於三易。遺奇偶以潛窺兮，見別傳於未畫。討禮樂之奧扃兮，服刑書而匪斁，挹子史之芳華兮。曰學古其有獲。軌飭修於元聖兮，矩出往於姬公。眷羲黃於既沒兮，追三代之遺風，炎精旺而嬴熄兮，蹶赤帝于山東。爰弧鉤以糾合兮，或龍息乎隴中。胥行乞以申抑兮，敷覆復之顯庸。夫何戟以陷堅兮，摧勁吳之前鋒。咨先民之修轍兮，固台志之攸企。顧上下以遲回兮，伏鹽車而弭耳。俯徬徨而自疑兮，抑台圖之未美。毛蓬蓬其若髡兮，咨日月之遄逝。矢台行以是蘉兮，納台約而愈厲。台既愚以不遙兮，遁窮山而自閉。憑大化以運旋兮，托一區而卒歲。亂曰：『陟降岑巘，營敝廬兮，二氣變遷，常自如兮。身心俱止，返虛無兮，自邇度矩，基陟遐兮，居今稽古，聊自娛兮，樂茲古樹，與朝夕兮。茁屈盤竦，於俗疏兮，比德君子，洵夷由兮。」又《榕庵記略》：「庵在烏三山之麓，竹柏松梅，枝柯相屬，盛夏如秋冬。有晉石觀台，古木棧、辛夷亭、復居、巢居諸勝，庵之有古榕三章，且千年，柔條[ht6，7」ss]女耍葉，蕃衍茂密，根干盤結如虬龍。庵藏樹陰中，夏秋之交，榕子方孰，風薄子落，如拊節焉。」
國朝
陳忠毅丹赤宅在文儒坊。
鄭諭德開極宅在北門新街。
余副都正建宅在文藻山。
萬卷樓在洪塘，余府丞甸別業。
林太守文英宅在黃巷。
李中丞馥宅在黃巷。
米友堂在光祿坊，許處士友讀書處。友《自題堂壁》詩：「朝起開簾望，竹煙入古廳。柳樊低瓦綠，山補矮牆青。蓄藥先知病，藏茶不為醒。晚秋農事急，日上稻花亭。小園花葯半，耘灌自相親。結社邀僧士，開樽選酒人。斷亭文字老，破硯墨痕頻。晚立柴門外，溶溶月色新。」又《園居題壁》詩：「竹葉青寒覆檻低，半瓢名酒讀書時。老妻近晚穿針罷，戲念予詩教小兒。」「好鳥枝頭恰恰啼，每來茅舍伴幽棲。推窗睡足春光老，一半殘陽掛樹西。」「屋檐藤葉似煙蘿，一壑平泉亦種荷。預備小園避暑地，北窗移竹養風多。」「梅青如豆晝初長，簡蠹翻書藉竹床。童子下簾指翁語，落花泥濕燕巢香。」許遇《米友堂雜詠》：「漫士風流絕可人，當年題額墨猶新。瓣香同供山齋里，配得蘇黃薦藻苹。」(堂祀昔賢十餘輩)「尚憶當年米友堂，堂前雙樹飽經霜。岸船細路通樵歇，君到軒前冷蕊芳。」(岸船、樵歇、君到軒，皆齋名)又《紫藤花庵》詩：「坊名光祿棲貧士，地傍名山守舊廬。久處幸無陵谷恨，吟台猶見古人書。」(光祿吟台，會城九山之一，在里中，宋程師孟書，即玉尺山也。)修廊面面瀲波明，飯罷摩挲果腹行。何事更闌遠徙倚，滿林落月暗蛩聲。」「軒回澗曲水泠泠，浮翠烏山遠近青。燈火未來蛩語寂，高梧疏雨一人聽。」(陶瓶前，軒名，見山，浮翠崗園中小山也。)許均《紫藤花庵即事》詩：「繞池閒草出牆花，破睡新煎穀雨茶。臨水平橋一雙鶴，兩三聲送夕陽斜。」「風入簾櫳月照階，牽蘿為屋傍雲崖。清泉亂石圍松竹，密葉疏枝影一齋。」又《春日陶瓶閒居》詩：「白日春山靜，茅齋長薜蘿。鷗群浮曲澗，瓜蔓繞陽坡。榻冷蟲絲掛，香殘蝶夢過。翻書涼一枕，風送插秧歌。」
西園在城西南《閩都記》：「面烏石山，以在羅漢洋北，又名洋尾園。明初駙馬都尉王恭拓城取土，成六塘，成化間為會舶游訁燕所。嘉靖間，王憲長應時，薛中丞夢雷遞為別墅。中有夕佳閣、蒹葭草堂、水雲亭、賓蓮塘、山鏡堂、閬風樓、魚我橋諸勝。」國朝林州守遜讀書處，名曰「荔水莊」，今為郡人李氏別業。按：《福建通志》分西園，與洋尾園為二誤。明鄭善夫《西園燕集》詩：「烏山秀色平臨水，中使池園事事奇。斜日亭台朱夏薄，晚風簫鼓畫船移。魚驚舞袖翻深浪，鳥訝歌筵出下枝。金谷銅鞮那比數，幾回吟望憶明時。」林炫《夏日游西園》詩：「炎方初試暑，春服已裁羅。輕箑時相向，名園客暫過。路分陶令柳，池飲右軍鵝。為憶幽人趣，長空發浩歌。」王應鐘《飲憲長第水雲亭雨》詩：「六塘殊勝辟疆園，上客來游鶴應門。水樹雲窗虛竹色，高槐細柳落禽言。風驅急雨偏多景，地接層城半似村。深愧濁醪難奉客，空令江海有殘尊。」薛夢雷《賓蓮塘偶成呈舊同社》詩：「世上浮名孰我親，懸車早已厭風麈。歸無薏苡裝行橐，居有芙蕖入釣綸。揮麈得非青眼客，盟鷗俱是白頭人。誰知山水餘生在，薛老峰前許卜鄰。」曹學亻全《集王茂啟池館》詩：「閒居門巷但蕭然，餉客恆愁乏酒錢。碧柳鶯聲酣霽日，清池塔影墮寒煙。交遊早已還初服，筆硯多應有宿緣。眼底春光容易老，寧須惆悵落花前。」又《雨中集西園》詩：「亭台掩映柳垂絲，堤畔開樽欲暮時。雖獲野情還傍郭，待占山色倒看池。青苔白鶴行偏慣，片雨疏鍾到每遲。檀板只須催客散，西窗剪燭坐題詩。」
樸學齋在光祿坊，林中書佶讀書處，中有志在樓、棲鶴巢，佶皆有記。佶《樸學齋自記》：「佶之從堯峰先生游也，先生贈詩云：『區區樸學待君傳，還鄉勿厭專耕讀』，竊以先生為人，慎許可，從游者眾矣。未有相期如是之至者。顧佶何人，敢承斯語?然以先生之訓不可忘，乃請以『樸學』名齋，先生慨然屬筆。然家初無所為齋也。先是家君有光祿里第，亂後家毀，以其半賃人，僅餘老屋三楹，間為讀書娛息之所，書籍几案錯列，客至不能布席。又家君杜門久，畏客甚，聞足音稍異，輒閉匿去，而佶頗有文字交，不能無剝啄也。屋後舊有亭，東西受日，每視晷影遷移，不可居，乃折去之，而改為兩楹南向，一軒一室，其寬廣僅盈丈。既成之日，因取先生曩所書匾懸其上，而先生之歿，且三年矣。顧瞻遺蹟，不禁黯然悲，肅然恐也。昔漢兒寬見孝武，說經學，帝說之，曰：「吾始以《尚書》為樸學，弗好也。及聞寬說可觀。夫今之人豈僅以《尚書》為樸學，而不之好哉?凡涉於古而不見於今，及不足取聲華者，皆土苴視之矣。先生抱遺經講授於吳之荒郊，十餘年足跡不至公府，其得力該貫，有出諸儒先之外者，可謂善用其朴之效矣。顧佶何人，能任其傳耶?特知而篤之，不後於人，此先生惓惓欲教之意乎?又嘗以為經學潛而士習乖，時藝龐而古文熄，學之不講久矣。一旦得侍先生側，聞緒語，謂學問貴有淵源。議論貴有根柢，立身務有本末，行已戒無廉恥。信斯言也，豈惟樸學之標準具是，凡曩哲昔賢所以為學之旨，有外是者乎?佶之願有傳於先生也，請事斯語。於是家君聞之，囅然曰：『堯峰先生非一世之人也，傳不傳詎小子所知乎?子慎其為堯峰之徒也，斯可矣!且吾家世既以《尚書》相授，則樸學固吾家學也，榜之於前楹也，朝夕而省之，而又何疑乎。佶退，遂謹為之記。」又《樸學齋成》詩：「當門有竹逕無花，新結茅齋倚樹斜。廣設陳編淨掃地，冬烘頗復稱貧家。」「肅客慚無地一弓，暫留何異井天中。出門未必都無礙，漫說郊詩只坐窮。」「未卜山隈與水涯，奉親小隱稱幽懷。靜中頗得悠然趣，小鳥鳴檐坐拂階」「牆東拳石繡蒼苔，移得寒梅傍石栽。待取東風回小徑，依稀也有暗香來。」
瓣香堂在烏石山東，亦林佶別館。佶自記：「福州城中三山，烏石最大，烏石三十六奇，道山亭最著。然自南豐作記，至今六七百年，滅沒煙蔓間，無有踵其事而增勝者，蓋亭之廢久矣。其遺址為寺觀所割裂，垣牆所屏蔽，好事者無從問之。予家去山麓半里許，面勢正直道山亭，顧自少至今，未嘗過其址，則因其跡之隱，而亦不之求也。今春偶與兒輩談山北諸勝，青兒盛稱蟠桃塢之奇，予往尋之，見眾石崢立，多宋、元人題刻，為糞壤穢蝕幾盡，眺覽循北隅南面牆而已，因廢然返。及夏五，有崧上人者，從武夷歸，予偶詢之，上人指桃塢南牆，即道山亭址，有磨崖石存焉。因謂予：『君欲復之，當為君割片石矣。』遂亟登訪焉，果得篆書三大字，如上人言。緣其址，則沖天台在其左，天章台在其右，歷落嶔崟之勝，及城內外山川、井邑、宮室、田廬、江航、海舶，果不下簟席，而盡於四矚矣。予遂繕垣以蟠桃塢，洗剔前人題刻，擇其旁地，取陳後山語，作瓣香堂以奉南豐。蓋道山以此亭而名，而亭以公文而重也。然劉後村去公時未遠，其題《道山亭》詩，乃謂能讀曾碑有幾人者，何哉?豈公之文章流行如江河，昭揭如日星，而人猶有所未知也耶?毋亦其湛深經術之氣，在尋常行墨之外，其真知而篤好之者，果未易得其人耶?然吾觀後山「向來一瓣香，敬為曾南豐」之句，其鄭重推挹如此，則當時能讀公文者，已不可謂無人。及百年而紫陽文公喜讀公文，而慕效之。最後而晉江有遵岩王子者出，為文一稟於公，瓣香之傳，於是益遠。特在今日，未見其人耳。然予以為公之文具在，而公所嘗遊覽之跡常存，今者幸屬於予，以顯於世，則烏知其不與予平日私淑於公者，有默相感應者耶?他日堂成，攜公文與遵岩子之作，從容諷誦於泉石間，自署其名曰：『道山亭長，』未敢謂能讀公文，庶比於瓣香於公之人之後，或不為後村之所重慨也。是堂與亭將爭奇於道山麓矣。」汪士釒宏《題瓣香堂圖記》：「瓣香在何處，千古曾南豐。南豐有遺碑，道山亭之中，碑亦不可見，亭亦為一空。鹿原好古士，家在道山東。幽尋記遺蹟，褰衣蒼莽叢。斷崖多題名，嶔崟字畫工。手摩再三讀，感慨情何窮!乃為辟故址，乃為考新宮。暗誦《道山記》，一日書一通。上言水陸險，下言光祿功。謂此像仙山。開天鑿鴻蒙。登台恣眺望，城郭雲朦朧。亭荒山亦廢，斯文無兩雄。誰知數百年，勝事重相逢。前賢畏後生，出語羞雷同。當年第一手，豈讓六一翁。請君鐫新文，雙碑待磨石龍。更署道山長，私論亦至公。披圖當臥遊，仙裾引天風。」查慎行詩：「宋時道山亭，創自程太守。南豐與作記，膾炙人在口。從此此亭名，遂為曾氏有。歷年經八百，頹廢來已久。鹿原嗜古人，尋碑攘榛藪。擘窠三大字，雲出林希手。其字今倖存，其人無足取。大哉復古義，義取別賢否。築堂名瓣香，欲以妍蔽丑。在昔陳與曾，同時實師友。子今生末世，獨立嗟無偶。私淑夫豈徒，行將奉箕帚。庸非學問力，即事期不朽。我昨游三山，探奇意多負。銀袍者誰子，曾解讀書否?」翁嵩年詩：「瓣香何日拜南豐，樸學新編感慨同。片石殘碑已零落，漫勞圖畫敢言工。」「道山亭上憶曾游，滿地榕陰六月秋。二十年前如隔世，依稀想像此林丘。」
北阡草廬在義井馬園山，林佶丙舍，中有藤石間。佶自記：「壬午季冬，予與同人伯兄，既奉奉直公柩卜葬於北山祖塋之次，因筑北阡草廬，以為歲時廬居祭掃休息之地。逾春告成，伯兄謂予宜作記，以示後人。予謂事有無可如何者三，祖宗世遠，丘墓無存，一也；譜牒失傳，世德莫紀，二也；山川迫塞，塋冢散離，三也。今吾宗自梅庵公從莆來遷，遠曆元、明，歲逾數百，代傳十三，仕者著循良之績，處者敦禮義之修，綿綿延延，名德高風，詳於志傳。其葬處皆聚北郊，在龍腰山者六，在馬園山者七，窀穸相望，深合古人族葬之義，以吾環顧鄉諸望族大家，求無憾於斯者，甚不數見也。而馬園之山，形勢恢廓，培種松楸，僅三十年，岡巒上下，郁爾成林，將來保守護持，尤不可怠。且先世體魄，歸藏於此，子孫動以春秋二祀，始來展謁，其闊疏實甚，則以無室廬之故，而因以不嘗往來，勢必樵蘇不禁，窺伺生心，其所以致之者，良有漸矣。曩墓廬在拙齋公祖塋前，毀於兵燹，堪輿家謂不當復，且力亦未能，惟亟治此區，俎豆可以扃鐍，風雨可以對床，山色可以養靜懷，溪聲可以滌囂氣，吾當率子若孫，踵武相接，源源以來，掃松楸，溫經史，上追祖宗積德貽謀之綿長，下思立身行已之勿可。苟於以保世承家，斯固列祖列宗九原之下，所耿耿不忘者也。後之子若孫可不永思而慎勖之乎?草廬之名曰：『北阡』，則本於從庵公所撰施太宜人之銘，向奉直公欲構數椽而未逮，今日之築，固予兄弟所以承先人之志也。」又《藤[ht6，7」ss]石間泉石記》：「距先塋左數百步，有泉瀉於兩山之間，曰『藤石間』。荒穢沮洳，人希有至者。予童子時，履其地，日斜風起，山谷有聲。眾指為虎豹出沒，不敢留也。歲壬午，為先大夫襄葬於前麓，於是山中松柏漸成林矣。欲廣之為長林山莊而未能，惟度適中之地，構北阡草廬，為休息所。未幾北行，遂留京師，待詔金門，日僕僕風塵中，輒馳念鄉園，以為誠得背山臨流，卜居其處，日夕對漣漪，聽潺湲，足以樂吾志矣。念之所結，夢亦同之，如是又五六年矣。今春，乃以先慈喪歸葬，信宿阡廬，率子侄輩巡行界道，遂至所謂藤石間者，意必有異，命工鋤治，果先得豎崖於泉上，方廣各二丈許，環堵可勒銘，因志以五十六字，再浚得橫崖泉，旁披其髡，漸露其齦齶，首尾十餘丈，如臥鯨、如伏象、如屏、如榻、如幾、如輪、如階級，詭怪不可名狀，皆其土中掘得之。入夏，大雨時至，前除沙礫，隨流滌盡，由頂及踵，所見皆石矣。詩所云：『清泉石上流者』，又於是乎得之。其中激而湍，澄而為潭，滎回以為漩復，流急大則奔雷，小如琴築，凡水與石相遭之勝，皆無不備，殆造物有意留以惠予，至是而始見於世也。第予以為造物之予我雖豐，然予未能即謝去利名，來往山間，獨享此奇，不免有負。且泉石雖美，無樹木不勝，又無居室，則來者無依庇，不免終有虎豹之虞。乃築樓屋一區，土室三楹，藩之以短垣，環之以曲磴，再加之以藝植，不十餘年，斯成其為長林莊矣。因思吾年今已五十有一，血氣日以就衰，學植日以荒落，雖竊虛譽於家邦，注微籍於殿閣，然所表見，自可稱量。倘策駑蹇於末路，保松筠之晚節，有田代耕，乞身終老，獲守先人墓廬，披山間之松風，汲泉之上清湍，課督子弟，說禮敦詩，以無墜先人遺緒。區區素志，望酬斯言，諒造物更當不我靳也。因書記以亻矣。」陳廷敬《題北阡草廬圖》詩：「草廬之圖雲龍蹲，下見閩海橫飛翻。海山隱顯走萬里，出沒日月旋乾坤。開闢以來奠鰲極，澤家拓地秦東門。自東以南海氣昏，扶桑弄影萬象吞。琉球南交可指數，十步五步如煙村。天作崧高東鼓山，勝概如此難具論。林生維岳降有神，矯如威鳳初騰騫。德輝遠覽翔欲下，徘徊返顧西山樊。松椒鬱郁木分榆古，歲時伏臘陳樽俎。築堂丙舍兼家塾，弦誦殷殷答石鼓。漢家寂寞東西京，二十四帝無不土，生也丘墳四百年，名流輩出繩其武。君不見劉郎石馬泣秋風，相如凌雲氣如虎。」藍漣詩：「誅茅小結北郊椽，更插松楸繞墓田。乞我三間秋水趣，濕雲如霧墨如煙。」「先人丘壟在玄沙，祭掃從君逕路斜。不獨春秋供歇腳，歸耕如許作鄰家。」余向詩：「曲石間深林杳靄間，秋風茅屋晝閒閒。此中大有畸人在，煙鎖雲留未出山。」「結廬豈必絕人間，北郭林皋地盡閒，石室縱然需校字，夢魂只竟繞家山。」郭雍詩：「不緣茲地迥，春屐肯為停。細草香迎雨，高林遠帶星。鳥鳴千嶂白，簾定一燈青。更愛松風詠，惟余黃鶴聽。」
謝閣學道承宅在官賢坊。
二梅亭即道承讀書處，在所居東。許均《二梅亭記》：「種芋山人有梅癖，然居近闤闠，無種植之所也。因割所居後屋三楹，為讀書處，中虛其地，寬半畝，復以半為池，留餘地以種植。先是，屋西角有梅一株，山人時巡檐索，笑種非良，志弗慊也。一日，莊犀水以綠萼一本遺之。綠萼，品特貴，花較晚瘦，幽致寥寥數枝，以少為貴。適嚴冬出入，擁裘坐樹下，如肅大賓，晨起，向枝頭簡點，復短視，膚礙枝有痕弗覺。灌溉以時，如慈母之護赤子。方蓓蕾如豆子大，山人作歌以催之。清茗一壺，山人跪拜如儀，犀水傍立唱禮。讀長歌竟，花為放數枝，以助幽興。後復得二種：一紅梅，置東角，一燈影，移與綠萼並，半皆臨池，霜月之下，交影橫斜，低昂相向，疑兩異人拱揖空山流水中，而二童子亭亭侍也。於是山人藉以名亭，而削其二，如附庸諸侯，不得列朝會之數。復易其宇，曰：『古梅』。花時，余與林子蒼岩、黃子莘田輒過訪。亭前有石几，覆以氈，列金石古文其上，以秘本善榻為勝負，浮大白、落英滿杯，咽之使清氣沁心脾。有時相對忘言，手一編，倚樹立，窮日夕不去，幾忘主人之為梅，與梅之為主人也。客有謂予曰：『山人，長者也，而言多欺。治舉子業，而稱山人，市居而言種芋，二梅而頎，爾而命曰古，山人欺我哉！』余曰：『山人之志，各有寓也。山人束身如處子，懼聲名太甚，故以山人自晦。少嗜芋，因以種芋為名。昔柳子厚記愚溪，舉山水而愚之，人不以為非。今山人貌甚古，行有古風，愛梅而不侔於俗，則二梅雖非古，山人古之，即古矣。方今嶺徼荒寺，老梅不啻數百本，落落穆穆，不得山人嘯傲間，梅又安得古哉?然則二梅之古乃真古，不宜以山人為欺也。』客唯唯而退。莘田曰：『是宜記之，以質於古梅也。』道承《綠萼梅開呈賓客》詩：「亭栽綠萼已四年，一寒徹骨劇可憐。早知今日有嘉客，一夜玉蕊含鮮妍。」「幽光點點照樺燭，妙意默默窺瓊筵。試問春風上座者，知花此意何居焉。」又《假歸二梅亭書懷》詩：「逃名吾亦讀吾書，寒雨寒風為掃除。長信柴門無客到，敢雲高枕乃吾廬。由來猿鶴關懷重，未是鱗鴻好友疏。記得春明門外柳，一枝荏苒及呵噓。」「半能為圃半攻書，兼得蘭陔侍[ht6，7」ss]戶已除。黃葉下時添客恨，白雲深處是親廬。難將晨夕過從便，補取年來省問疏。嘆息吾生作兒女，猶煩老淚為唏噓。」
一枝山房在烏石山神光寺東，亦道承別業。道承《自題山房》詩：「半畝荒園割俗氛，暫移棐幾對朝曛。山光暝與鄰僧借，樹色陰從別院分。種得棕櫚連竹影，欲書柿葉與蕉裙。丹鉛清課容吾懶，此外浮雲吾不聞。」又《小堂》詩：「結屋依山麓，開堂傍翠微。靜觀雲鳥態，閒掛薜蘿衣。樹帶嵐光濕，蟲粘竹葉飛。草玄吾不敢，但使願無違。」《矮屋》：「草草三間屋，蕭蕭一徑花。初陽排闥入，隙月逗林斜。客少容雙屨，書貧僅五車。此身聊偃仰，何必臥煙霞。」《寒井》：「石罅白泱泱，寒泉護草堂。凍床知不爨，修綆引微涼。蝙蝠宵中出，栟櫚午陰長。我來深汲古，兼得氵敕年芳。」《苔垣》：「風雲驚萬狀，付與短垣遮。砌冷吟寒鵲，苔深上濕蝸。割煙來補竹，圍月使當花。止足元吾分，長天望眼賒。」又《山房坐雨偶成》詩：「一鳩蹄午鎖層陰，睡起誰能捉鼻吟。半榻圖書忘點檢，兼旬木盍屐廢登臨。潮通山館輕寒悄，花暗重門露雨深。高臥即今成錮疾，煙霞半畝本無心。」
二隱堂在烏山麓，陳御史學孔山館。國朝朱彝尊《飲陳御史學孔烏石山房》詩：「旅館苦毒熱，若鳥困樊差。忽聆折簡招，柅車道山阿。此身離沃焦，冰雪投岷峨。主人頗善病，賓至移藥蘿。預儲楚筍鞋，易客深雍□。岩壑不在僻，位置因坡陀。層欄萬井上，三面雲遮羅。俄看魚鱗收，一峰青一螺。日永風卷舒，卷幔吹漸多。亭幽倚翠壁，曲磴交荊莎。涓涓細泉流，扌遀石注陽坡。誰滋徑寸泥，乃吐雙莖荷。木桃綴華實，扶荔撈鮮波。瀏覽隨所欣，樂飲日已趖。既無形骸拘，且免監史苛。杯蘭見題句，小陸此寤歌。仿佛書策存，豈忍輕堊磨。吾黨物外心，從茲數娑拖。肯於三伏時，禮法繩愆訛。作詩繼小陸，觀者任諧訶。」查慎行《集二隱堂》詩：「炎天塵滿街，褦襶何太苦。野人寡酬酢，一飯必擇主。陳生靜者流，邀我游椒塢。小樓城北面，豁達寄檐宇。漸入轉幽深，忽高迷步武。清泉閟岩竇，涓滴時復吐。碧眼貯渟泓，瀉為荷芰渚。隔籬微辨徑，疊石不帶土。瘦竹走長鞭，淡花垂細乳。木桃正垂實，錯落指可數。中無一蟬嘶，上有獨鶴舞。孤亭出林表，七塔皆下俯。客來導扳躋，赤日方卓午。清涼徹山骨，快若新過雨，善病君得間，息交吾獨取。何當把鑱柄，共治黃精圃。」
金峰山莊在大夫嶺，封奉政大夫李范丙舍。潘中丞思榘記：「金峰山莊者，隴西李氏之丙舍。封奉政大夫重山李君，既葬其親，自為壽藏，其孫雲龍(霖村)啟定以終事，父若叔先袝焉，蓋李氏之葬金峰者三世矣。金峰直福州之北，距城十里而近。出嚴勝門，氵彌望皆山，蒼然積翠，中有小嶺，曰『大夫嶺』，逾嶺而下，即為山莊。去莊一里，宰如，鬲如松楸郁如，則李氏之兆域也。曹石倉謂岊江之上，稍折而東為靈光山，又東為大嘉山，有宋相李忠定墓，今呼李公山。金峰者，大嘉之支山也。閩人相傳公曾廬此讀書，考公自荊湖罷鎮，避地長樂，往來鼓山、南台，豈其遨遊近郊而亦當自休於斯耶?初李君以少壯遠客，奉親之日少，故為是莊于山之麓，蓋獨居墓旁者數年，髟前茅辟徑，起屋數十楹，其正寢曰『陟瞻草廬』，其後有樓，曰『望雲』，其東偏之廨曰：『永懷』，其西有屋，曰『學農』。其外皆平疇，啟窗而觀，春耕秋稼錯然也。其燕坐處曰：『用拙』。其列庋經史百氏若金石碑版，曰『夜讀書屋』，牙籤糹舀繩、插架萬軸，墨華古香，紛綸左右。其中有池可濯，有石可偃，有茂樹、深竹、時花，可陰可藉。與夫紅蕉、素蘭、扶桑、荔枝之屬，南方之奇產畢具，而老桂合抱者，下可施數十茵，皆君之次第經營，躬自灌艹秇。後霖村自吳歸，又增治之，以致此美也。蓋其至性所流，有悽愴不能自已者，特托于山林寂寞之觀，以紓其風木之悲。來游者往往作為詩歌，未嘗不哀其志，而予其孝也。昔漢趙岐、唐姚勖、司空圖皆自作壽藏，而勖於萬安山南原署兆曰『寂居穴』，墳曰『復真堂』，中綴土為床，曰『化台』，刻石而告後世。方李君之為壽藏、手種松數百株，顏其墓亭，曰『吾寧』，銘其石欄曰『樂丘』。迨沒，年已八十餘，松蒼蒼成林矣。其一死生、離塵垢，可謂有古人之風。而于山莊之外，環置良田，以共時事，而給子姓膏火，其用意遠、其貽謀善矣。「霖村能詩，工篆、隸、八分，內行修謹而有文。其佐郡於吳，甚著吏聲。家居息影山莊，近又拓其莊東地，益樹嘉木，仰高山之在前，念祖禰而氣愾忄愛，日把一編，矻矻黃墨。吾觀唐李渤讀書少室山，刻志於學，而後以功名顯。傳有之，誰謂德難厲其庶，而吾於霖村望之矣，是為記。」