前漢書 · 卷四十八

欽定四庫全書 前漢書卷四十八 漢　　蘭　　台　　令　　史班　固撰唐正議大夫行秘書少監琅邪縣開國子顔師古注 賈誼傳第十八 賈誼雒陽人也年十八以能誦詩書屬文稱於郡中【師古曰屬謂綴輯之也言其能為文也屬音之欲反】河南守吳公聞其秀材召置門下【師古曰秀美也】甚幸愛【○宋祁曰愛字下當有之字句緩而順】文帝初立聞河南守吳公治平為天下第一【師古曰治平言其政治和平也】故與李斯同邑而嘗學事焉【師古曰事之而從其學也】徵以為廷尉廷尉廼言誼年少頗通諸家之書文帝召以為博士是時誼年二十餘最為少每詔令議下【師古曰謂有詔令出下及遣議事】諸老先生未能言誼盡為之對人人各如其意所出諸生於是以為能文帝說之【師古曰說讀曰悅】超遷歲中至太中大夫誼以為漢興二十餘年天下和洽宜當改正朔易服色制度定官名興禮樂廼草具其儀法【師古曰草謂創造之】色上黃數用五為官名悉更奏之【師古曰更改也】文帝謙讓未皇也【師古曰皇暇也自以為不當改制】然諸法令所更定及列侯就國其說皆誼發之於是天子議以誼任公卿之位絛灌東陽侯馮敬之屬盡害之【師古曰絛絛侯周勃也灌灌嬰也東陽侯張相如也馮敬時為御史大夫】廼毀誼曰雒陽之人年少初學專欲擅權紛亂諸事於是天子後亦疎之不用其議以誼為長沙王太傅誼既以適去【師古曰適音謫其下亦同】意不自得及渡湘水【師古曰湘水出零陵陽海山北流入江也】為賦以吊屈原屈原楚賢臣也被讒放逐作離騷賦【師古曰離遭也憂動曰騷遭憂而作此辭】其終篇曰已矣國亡人莫我知也遂自投江而死誼追傷之因以自諭【師古曰諭譬也】其辭曰恭承嘉惠兮【師古曰恭敬也嘉惠謂詔命也】竢罪長沙【師古曰竢古俟字俟待也】仄聞屈原兮自湛汩羅【師古曰仄古側字汨水名在長沙羅縣故曰汨羅湛讀曰沉汨音莫歷反】造托湘流兮敬吊先生【師古曰造至也言至湘水而因托其流也造音千到反】遭世罔極兮廼隕厥身【張晏曰讒言罔極師古曰罔無也極中也無中正之道一曰極止也】烏虖哀哉兮逢時不祥【師古曰虖音呼】鸞鳳伏竄兮鴟鴞翺翔【師古曰鴟鵂鶹怪鳥也鴞惡聲之鳥也鴟音尺夷反鴞音於驕反鵂音休】闒茸尊顯兮讒諛得志【師古曰闒茸下材不肖之人也闒音吐盍反茸音人勇反】賢聖逆曳兮方正倒植【師古曰植立也音值】謂隨夷溷兮【應劭曰隨卞隨湯時廉士湯以天下讓而不受夷伯夷也不食周粟餓於首陽之下師古曰溷濁也音胡困反】謂跖蹻廉【李奇曰跖秦大盜也楚之大盜為莊蹻師古曰跖音之石反蹻音居畧反莊周雲盜跖柳下惠之弟蓋寓言也】莫邪為鈍兮【應劭曰莫邪吳大夫也作寶劒因以冠名】鈆刀為銛【晉灼曰世俗謂利為銛徹師古曰音弋占反】於嗟默默生之亡故兮【應劭曰默默不得意也鄧展曰言屈原無故遇此禍也師古曰生先生也】斡棄周鼎【師古曰斡轉也音管】寶康瓠兮【鄭氏曰康瓠瓦盆底也爾雅曰康瓠謂之甈師古曰甈音五列反】騰駕罷牛驂蹇驢兮【師古曰罷讀曰疲蹇跛也】驥垂兩耳服鹽車兮【師古曰駕鹽車也】章父薦屨漸不可久兮【師古曰章父殷冠名也言冠乃居下屨反在上也父讀曰甫○劉奉世曰薦之言藉也言以冠藉屨貴賤顛倒】嗟若先生獨離此咎兮【應劭曰嗟咨嗟也勞苦屈原遇此難也師古曰離遭也】誶曰【李奇曰誶告也張晏曰誶離騷下章亂也師古曰誶音碎】已矣國其莫吾知兮【師古曰一國之人不知我也】子獨壹鬱其誰語【師古曰壹鬱猶抑鬱也】鳳縹縹其高逝兮夫固自引而遠去【師古曰縹縹輕舉貌音匹遙反】襲九淵之神龍兮【鄧展曰襲重也師古曰九淵九旋之川言至深也】沕淵潛以自珍【鄧展曰沕音昧張晏曰潛藏也】偭蟂獺以隱處兮【服?曰蟂音梟應劭曰蟂獺水蟲害魚者也偭背也欲舍蟂獺從神龍游也師古曰偭音面】夫豈從蝦與蛭螾【服?曰蛭水蟲螾今之螼螾也孟康曰言龍自絶於蟂獺況從蝦與蛭螾也師古曰蝦亦水蟲也音遐蛭音質螾字與蚓同音引今合韻當音弋人反螼音丘謹反】所貴聖之神德兮遠濁世而自臧使麒麟可系而羈兮豈雲異夫犬羊般紛紛其離此郵兮【蘇林曰般音盤孟康曰般音班般反也紛紛構讒意也師古曰般孟音是也字從丹青之丹離遭也郵過也】亦夫子之故也【李奇曰亦夫子不如麟鳳之故離此咎也師古曰此說非也賈誼自言今之離郵亦猶屈原耳○劉攽曰顔說全失但誼舉屈原事則可興已矣遂自敘其怨憤則太過矣許應元曰誶曰以下咎屈原不能全身遠害故吊之非誼自喻也顔說非是】歷九州而相其君兮何必懷此都也【師古曰言往長沙為傅不足哀傷何用苟懷此之都邑蓋亦誼自寛廣之言也】鳳皇翔於千仞兮覽德煇而下之【師古曰八尺曰仞千仞言其極高也】見細德之險微兮遙增擊而去之【師古曰增重也言見苛細之人險厄之證故重擊其羽而高去○宋祁曰浙本微作徵作微者非是上言微注言證意自相會】彼尋常之污瀆兮豈容吞舟之魚【應劭曰八尺曰尋倍尋曰常師古曰水不泄為污音一胡反又音一故反】橫江湖之鱣鯨兮固將制於螻螘【如淳曰鱣鯨皆大魚也臣瓚曰鱣魚無鱗口在腹下鯨魚長者長數里晉灼曰小水不容大魚而橫鱣鯨於污瀆必為螻螘所制以況小朝主闇不容受忠逆之言亦為讒賊小臣所害師古曰鱣音竹連反字或作鱏鱏亦大魚也音淫又音尋螻音樓謂螻蛄也】誼為長沙傅三年有服飛入誼舍止於坐隅【師古曰坐音才臥反】服似鴞【晉灼曰異物志曰有鳥小雞體有文色土俗因形名之曰服不能遠飛行不出域也○宋祁曰注文鳥字下疑有如字】不祥鳥也誼既以適居長沙長沙卑濕誼自傷悼以為壽不得長廼為賦以自廣其辭曰單閼之歲四月孟夏【應劭曰太歲在卯為單閼師古曰閼音一葛反○宋祁曰單音禪】庚子日斜服集余舍【孟康曰日斜日昳時】止於坐隅貌甚閒暇【師古曰閒讀曰閒】異物來崪私怪其故【孟康曰崪音萃萃聚集也】發書占之?言其度【師古曰?驗也有徵驗之書也?音初禁反】曰野鳥入室主人將去問於子服余去何之【師古曰子服者言加其美稱也○宋祁曰子服姚本作於服】吉虖告我凶言其災淹速之度語余其期【師古曰淹遲也】服乃太息舉首奮翼口不能言請對以意【師古曰意字合韻宜音億】萬物變化固亡休息斡流而遷或推而還【師古曰斡音管斡轉也還讀曰旋】形氣轉續變化而嬗【服?曰嬗音如蟬謂變蛻也蘇林曰相傳與也師古曰此即禪代字合韻故音嬋耳蘇說是也】沕穆亡間胡可勝言【師古曰沕穆深微貌胡何也言其理深微不可盡言沕音勿】禍兮福所倚福兮禍所伏【師古曰此老子德經之言也倚音於綺反】憂喜聚門吉凶同域【師古曰言禍福相因吉凶不定】彼吳強大夫差以敗粵棲會稽勾踐伯世【師古曰會稽山名也句踐避吳之難保於此山故曰棲也句音鉤伯讀曰霸】斯游遂成卒被五刑【應劭曰李斯西遊於秦身登相位二世時為趙高所讒身伏五刑○宋祁雲注姚本伏作被】傅說胥靡廼相武丁【張晏曰胥靡刑名也傅說被刑築於傅岩武丁以為已相師古曰胥靡相隨之刑也解在楚元王傳】夫禍之與福何異糾纆【應劭曰禍福相為表里如糾繩索相附會也臣瓚曰糾絞也纆索也師古曰纆音墨】命不可說孰知其極【師古曰極止也】水激則旱矢激則遠【師古曰言水之激疾則去盡不能浸潤矢之激發則去遠○劉攽曰旱讀為悍猛疾也】萬物回薄震盪相轉雲蒸雨降糾錯相紛大鈞播物坱圠無垠【如淳曰陶者作器於鈞上此以造化為大鈞也應劭曰其氣坱圠非有限齊也師古曰今造瓦者謂所轉者為鈞言造化為人亦猶陶之造瓦耳坱音烏朗反北音於黠反】天不可與慮道不可與謀遲速有命烏識其時【師古曰烏猶何也】且夫天地為鑪造化為工隂陽為炭萬物為銅【師古曰以冶鑄為喻】合散消息安有常則千變萬化未始有極忽然為人何足控揣【孟康曰控引也揣持也言人生忽然何足引持自貴借也如淳曰控引也揣音團控摶玩弄愛生之意也師古曰如說是○宋祁雲注文貴借姚本作貴惜】化為異物又何足患【師古曰患合韻音環】小智自私賤彼貴我達人大觀物亡不可貪夫徇財列士徇名【臣瓚曰以身從物曰徇○宋祁曰浙本徇作殉】夸者死權品庶每生【臣瓚曰謂夸泰也莊子曰權勢不充則夸者悲孟康曰每貪也師古曰品庶猶庶品也】怵廹之徒或趨西東【孟康曰怵為利所誘訹也迫迫貧賤東西趨利也師古曰誘訹之訹則音戍或曰怵怵惕也音丑出反其義兩通而說者欲改字為鉥蓋穿鑿耳】大人不曲意變齊同愚士系俗僒若囚拘【李奇曰僒音塊蘇林曰皆人肩傴僒爾音欺全反師古曰蘇音是○臣佖曰按說文窘音渠隕反迫也文選李善注窘囚拘之貌五臣注窘困也愚者系縛俗累困如囚人拘束其字並不從人唯孫強新加字玉篇及開元文字有作僒字並音窘疑蘇林音誤今宜定從說文音渠隕反】至人遺物獨與道俱衆人惑惑好惡積意【李奇曰惑惑東西也所好所惡積之萬億也臣瓚曰言衆懷好惡積之心意也師古曰瓚說是也意合韻音於力反】眞人恬漠獨與道息【師古曰恬安也漠靜也】釋智遺形超然自喪【服?曰絶聖棄智而亡其身也師古曰喪合韻音先郎反】寥廓忽荒與道翺翔【師古曰荒音呼廣反】乘流則逝遇坎則止【孟康曰易坎為險遇險難而止也張晏曰謂夷易則仕險難則隱也】縱軀委命不私與已其生兮若浮其死兮若休【師古曰休息也】澹虖若深淵之靚汜虖若不系之舟【師古曰澹安也音徒濫反靚與靜同汜音敷劒反】不以生故自保養空而浮【服?曰道家養空虛若浮舟也】德人無累知命不憂細故蔕芥何足以疑【師古曰蔕芥小鯁也蔕音丑芥反】後歲余文帝思誼徵之至入見上方受厘坐宣室【蘇林曰宣室未央前正室也應劭曰厘祭余肉也漢儀注祭天地五畤皇帝不自行祠還致福厘音禧師古曰禧福也借厘字為之耳言受神之福也】上因感鬼神事而問鬼神之本誼具道所以然之故至夜半文帝前席【師古曰漸促近誼聽說其言也】既罷曰吾久不見賈生自以為過之今不及也廼拜誼為梁懷王太傅懷王上少子愛而好書故令誼傅之數問以得失【師古曰漢朝問以國家之事】是時匈奴強侵邊天下初定製度疏闊諸侯王僭儗地過古制【師古曰儗比也上比於天子儗音擬】淮南濟北王皆為逆誅誼數上疏陳政事多所欲匡建【師古曰匡正也正其失也建立也立制節也】其大略曰臣竊惟事埶可為痛哭者一可為流涕者二可為長太息者六若其它背理而傷道者難徧以疏舉【師古曰言不可盡條記也】進言者皆曰天下已安已治矣【師古曰進言者謂陳說於天子前者也治音直吏反此以下並同】臣獨以為未也曰安且治者非愚則諛【師古曰實謂治安則是愚也知其不爾而假言之是諂諛也】皆非事實知治亂之體者也夫抱火厝之積薪之下而寢其上【師古曰厝置也音千故反】火未及燃因謂之安【○宋祁雲浙本燃作然然已從火旁又加火非是】方今之埶何以異此本末舛逆首尾衡決國制搶攘【蘇林曰搶音濟濟蹌蹌不安貌也晉灼曰搶音傖吳人罵楚人曰傖傖攘亂貌也師古曰晉音是傖音仕庚反攘音汝庚反○宋祁雲搶攘今越本搶音仕庚反攘音女庚反未知孰是】非甚有紀【師古曰紀理也】胡可謂治陛下何不壹令臣得孰數之於前因陳治安之策試詳擇焉夫射獵之娛與安危之機孰急【師古曰言二事之中何者為急】使為治勞智慮苦身體乏鍾鼓之樂勿為可也樂與今同而加之諸侯軌道兵革不動【師古曰軌道言遵法制也】民保首領匈奴賓服四荒鄉風【師古曰鄉讀曰向】百姓素樸獄訟衰息大數既得則天下順治海內之氣清和咸理生為明帝沒為明神名譽之美垂於無窮禮祖有功而宗有德使顧成之廟稱為太宗上配太祖與漢亡極建久安之埶成長治之業以承祖廟以奉六親至孝也【應劭曰六親父母兄弟妻子也】以幸天下以育羣生至仁也立經陳紀輕重同得後可以為萬世法程【師古曰程式也】雖有愚幼不肖之嗣猶得蒙業而安至明也以陛下之明達因使少知治體者得佐下風致此非難也【師古曰少知治體者誼自謂也○劉攽曰少知治體泛說爾何必誼自謂乎】其具可素陳於前願幸無忽【師古曰忽怠忘也】臣謹稽之天地【師古曰稽考也】驗之往古按之當今之務日夜念此至孰也雖使禹舜復生為陛下計亡以易此【師古曰易改也】夫樹國固必相疑之埶【鄭氏曰今建立國泰大其勢必固相疑也臣瓚曰樹國於險固諸侯強大則必與天子有相疑之勢也師古曰鄭說是也】下數被其殃上數爽其憂【如淳曰爽忒也】甚非所以安上而全下也今或親弟謀為東帝【應劭曰淮南厲王長】親兄之子西鄉而擊【如淳曰謂齊悼惠王子興居而為濟北王反欲擊取滎陽也師古曰鄉讀曰向】今吳又見告矣【如淳曰時吳王又不循漢法有告之者】天子春秋鼎盛【應劭曰鼎方也】行義未過【師古曰行音下更反】德澤有加焉猶尚如是況莫大諸侯【師古曰莫大謂無有大於其國者言最大也】權力且十此者虖【師古曰十倍於此】然而天下少安何也大國之王幼弱未壯漢之所置傅相方握其事數年之後諸侯之王大抵皆冠【師古曰大抵猶言大畧也音丁禮反其下亦同】血氣方剛漢之傅相稱病而賜罷彼自丞尉以上徧置私人如此有異淮南濟北之為邪此時而欲為治安雖堯舜不治【○宋祁雲浙本治字上有能字存能則語成文】黃帝曰日中必?操刀必割【孟康曰?音衛日中盛者必暴?也臣瓚曰太公曰日中不□是謂失時操刀不割失利之期言當及時也師古曰此語見六韜?謂暴曬之也曬音所智反又音所懈反】今命此道順而全安甚易不肯早為已廼墮骨肉之屬而抗剄之【應劭曰抗其頭而剄之也師古曰墮毀也抗舉也剄割頸也墮音火規反剄音工鼎反】豈有異秦之季世虖夫以天子之位乘今之時因天之助尚憚以危為安以亂為治假設陛下居齊桓之處將不合諸侯而匡天下乎臣又知陛下有所必不能矣假設天下如曩時【師古曰曩久也謂昔時】淮隂侯尚王楚黥布王淮南彭越王梁韓信王韓張敖王趙貫高為相盧綰王燕陳豨在代令此六七公者皆亡恙【師古曰無恙言無憂病也】當是時而陛下即天子位能自安乎【○宋祁雲浙本位字上有之字】臣有以知陛下之不能也天下殽亂高皇帝與諸公並起【師古曰殽雜也並音步鼎反】非有仄室之埶以豫席之也【應劭曰禮卿大夫之支子為側室席大也臣瓚曰席藉也言非有側室之勢為之資藉也師古曰瓚說是也】諸公幸者廼為中涓其次廑得舍人【師古曰廑與僅同廑劣也言才得舍人】材之不逮至遠也高皇帝以明聖威武即天子位割膏腴之地以王諸公多者百餘城少者乃三四十縣悳至渥也【師古曰悳古德字渥厚也音握】然其後十年之間反者九起陛下之與諸公非親角材而臣之也【師古曰角校也競也】又非身封王之也自高皇帝不能以是一歲為安故臣知陛下之不能也然尚有可諉者曰疏【孟康曰諉累也以疏為累言不以國也蔡謨曰諉者托也尚可託言信越等以疏故反故其下句曰臣請試言其親者親者亦恃強為亂明信等不以疏也師古曰蔡說是矣諉音女瑞反】臣請試言其親者假令悼惠王王齊元王王楚中子王趙幽王王淮陽共王王梁【師古曰共讀曰恭】靈王王燕厲王王淮南六七貴人皆亡恙當是時陛下即位能為治虖臣又知陛下之不能也若此諸王雖名為臣實皆有布衣昆弟之心【師古曰自以為於天子為昆弟而不論君臣之義】慮亡不帝制而天子自為者【師古曰慮大計也言諸侯皆欲同皇帝之制度而為天子之事】擅爵人赦死辠【師古曰擅專也】甚者或戴黃屋【師古曰天子車戴之制○宋祁雲注文姚本戴作蓋】漢法令非行也雖行不軌如厲王者令之不肯聽召之安可致乎【師古曰不軌謂不修法制也致至也】幸而來至法安可得加動一親戚天下圜視而起【應劭曰圜精正視也師古曰言驚愕也】陛下之臣雖有悍如馮敬者【如淳曰馮無擇子名忠直為御史大夫奏淮南厲王誅之師古曰悍勇也○宋祁曰案功臣表非馮無擇子孝文七年自典客為御史大夫】適啓其口匕首已陷其匈矣【師古曰始欲發言節制諸侯王則為刺客所殺】陛下雖賢誰與領此【師古曰領理也】故疏者必危親者必亂已然之效也其異姓負強而動者漢已幸勝之矣又不易其所以然同姓襲是跡而動【師古曰易其所以然謂改其法制使不然】既有徵矣【師古曰徵證驗也】其埶盡又復然殃旤之變未知所移【師古曰旤古禍字】明帝處之尚不能以安後世將如之何屠牛坦一朝解十二牛【蘇林曰孔子時人也師古曰坦屠牛者之名也事見管子】而芒刃不頓者【師古曰芒刃謂刃之利如毫芒也頓讀曰鈍】所排擊剝割皆衆理解也【師古曰解支節也音胡懈反】至於髖髀之所非斤則斧【師古曰髀股骨也髖髀上也言其骨大故須斤斧也髖音寛髀音陛又音必爾反】夫仁義恩厚人主之芒刃也權埶法制人主之斤斧也今諸侯王皆衆髖髀也釋斤斧之用而欲嬰以芒刃【師古曰嬰繞也】臣以為不缺則折胡不用之淮南濟北埶不可也【晉灼曰二國皆反誅何不施之仁恩埶不可故也】臣竊跡前事【師古曰尋前事之蹤跡】大抵強者先反淮隂王楚最強則最先反韓信倚胡則又反【師古曰倚依也音於綺反】貫高因趙資則又反陳豨兵精則又反彭越用梁則又反【晉灼曰用役用之也】黥布用淮南則又反盧綰最弱最後反長沙廼在二萬五千戶耳功少而最完埶疏而最忠非獨性異人也亦形埶然也曩令樊酈絛灌據數十城而王今雖以殘亡可也【晉灼曰事埶可亡也師古曰曩亦謂昔時也】令信越之倫列為徹侯而居雖至今存可也【晉灼曰事埶可存】然則天下之大計可知已【師古曰已語終辭】欲諸王之皆忠附則莫若令如長沙王欲臣子之勿葅醢則莫若令如樊酈等欲天下之治安莫若衆建諸侯而少其力力少則易使以義國小則亡邪心【師古曰使以義使之遵禮義也】令海內之埶如身之使臂臂之使指莫不制從諸侯之君不敢有異心輻湊並進而歸命天子雖在細民且知其安【○宋祁雲舊本在作有】故天下咸知陛下之明割地定製令齊趙楚各為若干國【師古曰若干豫設數也解在食貨志】使悼惠王幽王元王之子孫畢以次各受祖之分地【師古曰分音扶問反次下亦同】地盡而止及燕梁它國皆然其分地衆而子孫少者建以為國空而置之須其子孫生者舉使君之【師古曰須待也】諸侯之地其削頗入漢者為徙其侯國及封其子孫也【師古曰徙其侯國列侯國邑在諸侯王封內而犬牙相入者則正其疆界令其隔絶也封其子孫者分諸侯王之國邑各自封其子孫而受封之人若有罪黜其地皆入於漢故云頗入也○宋祁雲新本子孫下有於彼二字注文令其隔絶浙本作令不隔絶】所以數償之一寸之地一人之衆天子亡所利焉【師古曰償者謂所正列侯疆界有侵諸侯王者則漢償之○劉攽曰言諸侯之地先有削而頗入漢者後而以封列侯今為徙之及至封其子孫皆據數償之假令一王合封十縣則予十縣是為以數償之矣所字衍文劉奉世曰償之言還也所以數復還其削地如前所云者明天子不利有其地也】誠以定治而已故天下咸知陛下之廉地制壹定宗室子孫莫慮不王【師古曰慮計也】下無倍畔之心上無誅伐之志【師古曰倍讀曰背】故天下咸知陛下之仁法立而不犯令行而不逆貫高利幾之謀不生柴奇開章之計不萌【應劭曰柴奇開章皆與淮南王謀反者也○宋祁雲新本開作啟】細民鄉善大臣致順【師古曰鄉讀曰向】故天下咸知陛下之義臥赤子天下之上而安植遺腹朝委裘而天下不亂【服?曰言天下安雖赤子遺腹在位猶不危也應劭曰置遺腹朝委裘皆未有所知也孟康曰委裘若容衣天子未坐朝事先帝裘衣也師古曰應孟二說皆是】當時大治後世誦聖【師古曰稱誦其聖明】壹動而五業附陛下誰憚而久不為此【師古曰憚畏難也音徒旦反】天下之埶方病大瘇【如淳曰腫足曰瘇師古曰音止勇反】一脛之大幾如要一指之大幾如股【師古曰幾並音巨依反】平居不可屈信【師古曰信讀曰伸】一二指搐身慮亡聊【師古曰搐謂動而痛也聊賴也搐音丑六反○宋祁雲越本搐作畜】失今不治必為錮疾【師古曰錮疾堅久之疾】後雖有扁鵲不能為已【師古曰扁鵲良醫也為治也已語終辭】病非徒瘇也又苦????盭【師古曰????古跖字音之石反足下曰跖今所呼腳掌是也盭古戾字言足跖反戾不可行也】元王之子帝之從弟也【師古曰楚元王高帝之弟其子於文帝為從弟】今之王者從弟之子也惠王親兄子也今之王者兄子之子也【師古曰惠王齊悼惠王○劉攽曰惠王下脫之子二字】親者或亡分地以安天下【師古曰廣立蕃屏則天下安故曰以安天下】疏者或制大權以偪天子【師古曰偪古逼字】臣故曰非徒病瘇也又苦????盭可痛哭者此病是也天下之埶方倒縣凡天子者天下之首何也上也蠻夷者天下之足何也下也今匈奴嫚娒侵掠至不敬也【師古曰娒古侮字】為天下患至亡已也【師古曰亡已言不可止也】而漢歲致金絮采繒以奉之夷狄徵令是主上之操也【師古曰徵召也令號令也操謂主上之所操持也操音千高反】天子共貢是臣下之禮也【師古曰共讀曰恭】足反居上首顧居下【師古曰顧亦反也言如人反顧然】倒縣如此莫之能解猶為國有人乎【師古曰顛倒如此而不能解救豈謂國有明智之人乎】非亶倒縣而已【師古曰亶讀曰但】又類辟且病痱【服?白病癖不能行也師古曰辟足病痱風辟音壁痱音肥○宋祁曰浙本注病字下有也字痱下有體傷病也四字若止用舊注則全無意當用浙本】夫辟者一面病痱者一方痛今西邊北邊之郡雖有長爵不輕得復【張晏曰長爵高爵也雖受高爵之賞猶將御宼不得復除逸豫也蘇林曰輕易也不易得復除言難也師古曰複音方目反】五尺以上不輕得息【如淳曰五尺謂小兒也言無小大皆當自為戰備】斥候望烽燧不得臥【文頴曰邊方備胡寇作高土櫓櫓上作桔臯桔臯頭兜零以薪草置其中常低之有寇即火燃舉之以相告曰烽又多積薪寇至即燃之以望其煙曰燧張晏曰晝舉烽夜燔燧也師古曰張說誤也晝則燔燧夜則舉烽】將吏被介冑而睡【師古曰被音皮義反】臣故曰一方病矣醫能治之而上不使【師古曰醫者誼自謂】可為流涕者此也陛下何忍以帝皇之號為戎人諸侯埶既卑辱而旤不息長此安窮【師古曰言長養此患將何所窮極也】進謀者率以為是固不可解也亡具甚矣【師古曰無治安之具】臣竊料匈奴之衆【師古曰料量也音聊】不過漢一大縣以天下之大困於一縣之衆甚為執事者羞之陛下何不試以臣為屬國之官以主匈奴行臣之計請必系單于之頸而制其命伏中行說而笞其背【鄭氏曰說奄人也漢使送公主妻匈奴說不肯行強之因以漢事告匈奴也師古曰中行姓也說名也行音胡剛反說讀曰悅中行說事具在匈奴傳】舉匈奴之衆唯上之令【師古曰聽天子之命】今不獵猛敵而獵田彘不搏反寇而搏畜菟翫細娛而不圖大患非所以為安也德可遠施威可遠加而直數百里外威令不信【師古曰信讀曰伸】可為流涕者此也今民賣僮者【如淳曰僮謂隸妾也】為之繡衣絲履偏諸緣【服?曰加牙條以作履緣師古曰偏諸若今之織成以為要襻及褾領者也古謂之車馬裠其上為乘車及騎從之象也】內之閒中【服?曰閒賣奴婢闌】是古天子後服所以廟而不宴者也【師古曰入廟則服之宴處則不著蓋貴之也】而庶人得以衣婢妾白縠之表薄紈之里緁以偏諸【晉灼曰以偏諸緁著衣也師古曰緁音妾謂以偏諸緶著之也緶音步千反】美者黼繡【師古曰黼者織為斧形繡者刺為衆文】是古天子之服今富人大賈嘉會召客者以被牆【師古曰被音皮義反】古者以奉一帝一後而節適【師古曰得其節而合宜】今庶人屋壁得為帝服倡優下賤得為後飾然而天下不屈者殆未有也【師古曰屈謂財力盡也音其勿反】且帝之身自衣皁綈【師古曰綈厚繒也音徒奚反】而富民牆屋被文繡天子之後以緣其領庶人?妾緣其履【師古曰?庶賤也】此臣所謂舛也夫百人作之不能衣一人【師古曰衣音於既反】欲天下亡寒胡可得也一人耕之十人聚而食之欲天下亡飢不可得也饑寒切於民之肌膚欲其亡為奸邪不可得也國已屈矣【師古曰屈音其勿反】盜賊直須時耳【師古曰言待時而發】然而獻計者曰毋動【師古曰言天下安不可動搖】為大耳【如淳曰好為大語者】夫俗至大不敬也至亡等也【師古曰無尊卑之差】至冒上也【師古曰冒犯也】進計者猶曰毋為可為長太息者此也商君遺禮義棄仁恩【師古曰謂商鞅】並心於進取行之二歲秦俗日敗故秦人家富子壯則出分家貧子壯則出贅【應劭曰出作贅壻也師古曰謂之贅壻者言其不當出在妻家亦猶人身體之有肬贅非應所有也一說贅質也家貧無有聘財以身為質也贅音之銳反分音扶問反】借父耰鉏慮有德色【師古曰耰摩田器也言以耰及鉏借與其父而容色自矜為恩德也耰音憂】母取箕箒立而誶語【服?曰誶猶罵也張晏曰誶責讓也師古曰張說是也誶音碎○宋祁曰浙本箒作帚】抱哺其子與公並倨【師古曰哺飤也言婦抱子而哺之乃與其舅並倨無禮之甚也哺音步並音步鼎反】婦姑不相說則反唇而相稽【應劭曰稽計也相與計校也師古曰說音悅稽音工奚反○宋祁曰反唇一作反辱劉攽曰辱或作唇】其慈子耆利不同禽獸者亡幾耳【師古曰唯有慈愛其子而貪嗜財利小異於禽獸也亡幾言不多也幾居豈反○劉奉世曰誼謂秦人不知孝義但如禽獸知愛子貪利而已此其去禽獸亡幾也顔解不明乃似雲惟此小異於禽獸】然並心而赴時猶曰蹷六國兼天下【蘇林曰蹷音厥師古曰蹷謂拔而取之】功成求得矣【師古曰求得所求者得也】終不知反廉愧之節仁義之厚【師古曰反還也】信併兼之法遂進取之業【師古曰信讀曰伸一曰信任】天下大敗衆掩寡智欺愚勇威怯壯陵衰其亂至矣是以大賢起之威震海內德從天下【師古曰大賢謂高祖也德從天下天下從其德】曩之為秦者今轉而為漢矣然其遺風餘俗猶尚未改今世以侈靡相競而上亡制度棄禮誼捐廉恥日甚可謂月異而歲不同矣逐利不耳慮非顧行也【師古曰言其所追赴唯計利與不耳念慮之中非顧行之善惡也○劉攽曰慮大率也】今其甚者殺父兄矣盜者剟寢戶之簾【師古曰剟謂割取之也室有東西廂曰廟無東西廂曰寢蓋謂陵上之寢剟音輟】搴兩廟之器【如淳曰搴取也兩廟高祖惠帝廟也師古曰搴拔也音騫又音蹇】白晝大都之中剽吏而奪之金【師古曰白晝晝日也言白者謂不隂晦也剽劫也音頻妙反】矯偽者出幾十萬石粟【服?曰吏矯偽徵發盈出十萬石粟師古曰服說非也幾近也言詐為文書以出倉粟近十萬石耳非謂徵發於下也幾音鉅依反】賦六百餘萬錢乘傳而行郡國【如淳曰此言富者出錢穀得高爵或乃為使者乘傳車循行郡國以為榮也師古曰如說亦非也此又言矯偽之人詐為詔令妄作賦歛其數甚多又詐乘傳而行郡國也行音下更反】此其亡行義之尤至者也而大臣特以簿書不報期會之間以為大故【師古曰特徒也言公卿大臣特以簿書期會為急不知正風俗厲行義也○宋祁雲注文姚本特以作徒以】至於俗流失世壞敗因恬而不知怪【師古曰恬安也音徒兼反】慮不動於耳目以為是適然耳【師古曰適當也謂事理當然】夫移風易俗使天下回心而鄉道類非俗吏之所能為也【師古曰鄉讀曰向】俗吏之所務在於刀筆筐篋【師古曰刀所以削書扎筐篋所以盛書】而不知大體陛下又不自憂竊為陛下惜之夫立君臣等上下使父子有禮六親有紀【師古曰紀理也】此非天之所為人之所設也夫人之所設不為不立不植則僵不修則壞【師古曰植建也僵偃也音疆】筦子曰【師古曰筦與管同管子管仲也】禮義廉恥是謂四維四維不張國乃滅亡使筦子愚人也則可筦子而少知治體則是豈可不為寒心哉【師古曰若以管子為愚人其言不實則無禮義廉恥可也若以管子為微識治體則當寒心而憂之】秦滅四維而不張故君臣乖亂六親殃戮奸人並起萬民離叛凡十三歲而社稷為虛【師古曰虛讀曰墟謂丘墟】今四維猶未備也故奸人幾幸而衆心疑惑【師古曰幾讀曰冀次下亦同】豈如今定經制【師古曰經常也】令君君臣臣【師古曰君為君德臣為臣道】上下有差父子六親各得其宜奸人亡所幾幸而羣臣衆信上不疑惑【師古曰衆信謂共為忠信也】此業壹定世世常安而後有所持循矣【師古曰執持而順行之】若夫經制不定是猶度江河亡維楫【師古曰維所以系舩楫所以刺舩也詩云紼纚維之楫音集又音接】中流而遇風波舩必覆矣【師古曰覆音芳目反】可為長太息者此也夏為天子十有餘世而殷受之殷為天子二十餘世而周受之周為天子三十餘世而秦受之秦為天子二世而亡人性不甚相遠也【師古曰遠音於萬反】何三代之君有道之長而秦無道之暴也其故可知也古之王者太子廼生固舉以禮【師古曰廼始也】使士負之有司齊肅端冕【師古曰齊讀曰齋】見之南郊見於天也【師古曰見音胡電反】過闕則下過廟則趨孝子之道也故自為赤子而教固已行矣【師古曰赤子言其新生未有眉髪其色赤○劉奉世曰人生則有眉髪矣顔說誤匐匍入井又非所謂新生也嬰兒體色赤故曰赤子耳】昔者成王幼在繦抱之中召公為太保周公為太傅太公為太師保保其身體傅傅之德義師道之教訓【師古曰保安也傅輔也道讀曰導其下亦同】此三公之職也於是為置三少皆上大夫也曰少保少傅少師是與太子宴者也【師古曰宴謂安居】故廼孩提有識三公三少固明孝仁禮義以道習之【師古曰孩小兒也提謂提撕之】逐去邪人不使見惡行於是皆選天下之端士【師古曰端正也直也】孝悌博聞有道術者以衛翼之【師古曰悌音徒繼反】使與太子居處出入故太子廼生而見正事聞正言行正道左右前後皆正人也夫習與正人居之不能毋正猶生長於齊不能不齊言也習與不正人居之不能毋不正猶生長於楚之地不能不楚言也故擇其所耆必先受業廼得嘗之【師古曰耆讀曰嗜】擇其所樂必先有習廼得為之孔子曰少成若天性習貫如自然【師古曰貫亦習也音工宦反】及太子少長知妃色【師古曰妃色妃匹之色】則入於學學者所學之官也【師古曰官謂官舍】學禮曰帝入東學上親而貴仁則親疎有序而恩相及矣帝入南學上齒而貴信則長幼有差而民不誣矣帝入西學上賢而貴德則聖智在位而功不遺矣帝入北學上貴而尊爵則貴賤有等而下不隃矣【師古曰隃與踰同謂越制○宋祁曰注末當添也字】帝入太學承師問道退習而考於太傅太傅罰其不則而匡其不及【師古曰則法也匡正也】則德智長而治道得矣此五學者既成於上則百姓黎民化輯於下矣【師古曰輯與集同輯和也】及太子既冠成人免於保傅之嚴則有記過之史【師古曰有過則記】徹膳之宰【師古曰有闕則諫】進善之旌【師古曰進善言者立於旌下】誹謗之木【師古曰譏惡事者書之於木】敢諫之鼓【師古曰欲顯諫者則擊鼓】瞽史誦詩工誦箴諫【師古曰瞽無目者也工習樂者也】大夫進謀士傳民語習與智長故切而不媿【師古曰每被切磋故無大過可恥媿之事】化與心成故中道若性三代之禮春朝朝日秋暮夕月所以明有敬也【師古曰朝日以朝夕月以暮皆迎其初出也下朝音直遙反】春秋入學坐國老執醬而親饋之【師古曰饋與饋同】所以明有孝也行以鸞和【師古曰鸞和車上鈴也解在禮樂志】步中采齊【師古曰樂詩名也字或作薺又作茨並音律私反】趣中肆夏【師古曰亦樂詩名趣讀曰趨趨疾步也凡言中者謂與其節相應也並音竹仲反】所以明有度也其於禽獸見其生不食其死聞其聲不食其肉故遠庖廚所以長恩且明有仁也【師古曰遠音於萬反長音竹兩反】夫三代之所以長久者以其輔翼太子有此具也及秦而不然其俗固非貴辭讓也所上者告訐也【師古曰訐謂面相斥罪也音居謁反】固非貴禮義也所上者刑罰也使趙高傅胡亥而教之獄所習者非斬劓人則夷人之三族也故胡亥今日即位而明日射人忠諫者謂之誹謗深計者謂之妖言其視殺人若艾草菅然【師古曰艾讀曰刈菅茅也音奸】豈惟胡亥之性惡哉彼其所以道之者非其理故也【師古曰道讀曰導】鄙諺曰不習為吏視已成事又曰前車覆後車誡夫三代之所以長久者其已事可知也【師古曰已事已往之事】然而不能從者是不法聖智也【師古曰法謂則而效之】秦世之所以亟絶者其轍跡可見也【師古曰亟急也音居力反車跡曰轍】然而不避是後車又將覆也夫存亡之變治亂之機其要在是矣天下之命縣於太子太子之善在於早諭教與選左右【師古曰諭曉告也與猶及也】夫心未濫而先諭教則化易成也開於道術智誼之指則教之力也若其服習積貫則左右而已【師古曰貫音工宦反】夫胡粵之人生而同聲耆欲不異【師古曰耆讀曰嗜】及其長而成俗累數譯而不能相通行有雖死而不相為者【蘇林曰言其人之行不能易事相為處○宋祁曰浙本無者字為是不但成語亦與注會】則教習然也臣故曰選左右早諭教最急夫教得而左右正則太子正矣【○宋祁曰越本得字上有有字】太子正而天下定矣書曰一人有慶兆民賴之【師古曰周書呂刑之辭也一人天子也言天子有善則兆庶獲其利】此時務也凡人之智能見已然不能見將然【師古曰將然謂欲有其事】夫禮者禁於將然之前而法者禁於已然之後是故法之所用易見而禮之所為生難知也若夫慶賞以勸善刑罰以懲惡先王執此之政堅如金石行此之令信如四時據此之公無私如天地耳豈顧不用哉【師古曰顧猶反也】然而曰禮雲禮雲者貴絶惡於未萌而起教於微眇【師古曰眇細小也】使民日遷善遠辠而不自知也【師古曰見善則遷畏辠而離】孔子曰聽訟吾猶人也必也使毋訟乎【師古曰論語載孔子之言也言使吾聽訟與衆人齊等然能先以德義化之使其無訟】為人主計者莫如先審取捨【師古曰取謂所擇用也舍謂所棄置也】取捨之極定於內而安危之萌應於外矣【師古曰極中也萌始生也】安者非一日而安也危者非一日而危也皆以積漸然不可不察也人主之所積在其取捨【○宋祁曰浙本舍字下有中字音當丁仲反上言審此言中理自明白】以禮義治之者積禮義以刑罰治之者積刑罰刑罰積而民怨背禮義積而民和親故世主欲民之善同而所以使民善者或異或道之以德教或?之以法令【師古曰道讀曰導?與驅同下類此】道之以德教者德教洽而民氣樂敺之以法令者法令極而民風哀哀樂之感禍福之應也秦王之欲尊宗廟而安子孫與湯武同然而湯武廣大其德行六七百歲而弗失秦王治天下十餘歲則大敗此亡它故矣湯武之定取捨審而秦王之定取捨不審矣夫天下大器也今人之置器置諸安處則安置諸危處則危天下之情與器亡以異在天子之所置之湯武置天下於仁義禮樂而德澤洽禽獸草木廣裕【師古曰裕饒也】德被蠻貊四夷累子孫數十世此天下所共聞也秦王置天下於法令刑罰德澤亡一有而怨毒盈於世下憎惡之如仇讐旤幾及身子孫誅絶【師古曰幾音鉅依反】此天下之所共見也是非其明效大驗邪人之言曰聽言之道必以其事觀之則言者莫敢妄言今或言禮誼之不如法令教化之不如刑罰人主胡不引殷周秦事以觀之也【師古曰胡何也】人主之尊譬如堂羣臣如陛衆庶如地故陛九級上廉遠地則堂高【師古曰級等也廉側隅也】陛亡級廉近地則堂卑高者難攀卑者易陵【師古曰陵乘也】理埶然也故古者聖王制為等列內有公卿大夫士外有公侯伯子男然後有官師小吏【師古曰官師一官之長】延及庶人等級分明而天子加焉故其尊不可及也里諺曰欲投鼠而忌器此善諭也鼠近於器尚憚不投恐傷其器況於貴臣之近主乎【師古曰近音其靳反】廉恥節禮以治君子故有賜死而亡戮辱是以黥劓之辠不及大夫以其離主上不遠也禮不敢齒君之路馬蹵其芻者有罰【師古曰齒謂審其齒歲也芻所食之草也蹵音千六反】見君之几杖則起遭君之乘車則下入正門則趨君之寵臣雖或有過刑戮之辠不加其身者尊君之故也此所以為主上豫遠不敬也【師古曰遠離也】所以體貌大臣而厲其節也【師古曰體貌謂加禮容而敬之】今自王侯三公之貴皆天子之所改容而禮之也古天子之所謂伯父伯舅也【師古曰天子呼諸侯長者同姓則曰伯父異姓則曰伯舅伯長也】而今與衆庶同黥劓髠刖笞傌棄市之法【蘇林曰傌音罵】然則堂不亡陛虖被戮辱者不泰迫虖【師古曰迫迫天子也】廉恥不行大臣無廼握重權大官而有徒隸亡恥之心虖夫望夷之事二世見當以重法者【如淳曰決罪曰當閻樂殺二世於望夷宮本由秦制無忌上之風也○劉奉世曰趙高殺二世蓋又以法定其罪】投鼠而不忌器之習也臣聞之履雖鮮不加於枕冠雖敝不以苴履【師古曰苴者履中之藉也音子余反○宋祁曰苴當作子汝反】夫嘗已在貴寵之位天子改容而體貌之矣吏民嘗俯伏以敬畏之矣今而有過帝令廢之可也退之可也賜之死可也滅之可也若夫束縛之系緤之【師古曰緤謂以長繩系之也緤音先列反】輸之司寇編之徒官【師古曰司寇主刑罰之官編次列也】司寇小吏詈罵而榜笞之【師古曰榜音彭】殆非所以令衆庶見也夫卑賤者習知尊貴者之一旦吾亦廼可以加此也【蘇林曰知其有一旦之刑】非所以習天下也非尊尊貴貴之化也夫天子之所嘗敬衆庶之所嘗寵死而死耳賤人安宜得如此而頓辱之哉豫讓事中行之君智伯伐而滅之【師古曰行音戶剛反】移事智伯及趙滅智伯豫讓釁面吞炭【鄭氏曰釁漆面以易貌吞炭以變聲也師古曰釁熏也以毒藥熏之○劉奉世曰釁謂以物塗之取以釁鼔故謂之釁爾訓熏與漆皆非也】必報襄子五起而不中人問豫子豫子曰中行衆人畜我我故衆人事之智伯國士遇我我故國士報之故此一豫讓也反君事讐行若狗彘已而抗節致忠行出虖列士人主使然也故主上遇其大臣如遇犬馬彼將犬馬自為也如遇官徒彼將官徒自為也頑頓亡恥【師古曰頓音鈍】奊詬亡節【師古曰奊詬謂無志分也奊音胡結反詬音後】廉恥不立且不自好【師古曰自好猶自喜也好音呼倒反】苟若而可【師古曰若猶然】故見利則逝見便則奪【師古曰逝往也】主上有敗則因而挻之矣【服?曰音挻起也師古曰挻式延反】主上有患則吾苟免而已立而觀之耳有便吾身者則欺賣而利之耳人主將何便於此【師古曰此於人主為不便也便音頻面反】羣下至衆而主上至少也所託財器職業者粹於羣下也【師古曰粹純也言其埶悉在羣下】俱亡恥俱苟妄則主上最病故古者禮不及庶人刑不至大夫所以厲寵臣之節也古者大臣有坐不廉而廢者不謂不廉曰簠簋不飾【師古曰簠簋所以盛飯也方曰簠圓曰簋簠音甫又音扶簋音軌】坐污穢淫亂男女亡別者不曰污穢曰帷薄不修坐罷軟不勝任者不謂罷軟曰下官不職【師古曰罷廢於事也軟弱也罷讀曰疲軟音人兗反】故貴大臣定有其辠矣猶未斥然正以謼之也【師古曰謼古呼字】尚遷就而為之諱也故其在大譴大何之域者【師古曰譴責也何問也域界局也】聞譴何則白冠氂纓【鄭氏曰以毛作纓白冠喪服也】盤水加劒造請室而請辠耳【應劭曰請室請罪之室蘇林曰音絜清胡公漢官車駕出有請室令在前先驅此官有別獄也如淳曰水性平若已有正罪君以平法治之也加劒當以自刎也或曰殺牲者以盤水取頸血故示若此也師古曰應如二說皆是】上不執縛系引而行也其有中罪者聞命而自弛【師古曰中罪非大非小也弛廢也自廢而死弛音式爾反】上不使人頸盭而加也【蘇林曰不戾其頸而親加刀鋸也師古曰盭古戾字音廬結反】其有大辠者聞命則北面再拜跪而自裁【師古曰裁謂自刑殺也】上不使捽抑而刑之也【師古曰捽持頭髪也抑謂按之也捽音才兀反】曰子大夫自有過耳【服?曰子者男子美號】吾遇子有禮矣遇之有禮故羣臣自憙【師古曰憙讀曰喜音許吏反憙好也好為志氣也○宋祁曰王仲弓謂憙字宜曰喜讀為憙】嬰以廉恥故人矜節行【師古曰嬰加也矜尚也】上設廉恥禮義以遇其臣而臣不以節行報其上者則非人類也故化成俗定則為人臣者主耳忘身【孟康曰唯為主耳不念其身】國耳忘家公耳忘私利不苟就害不苟去唯義所在上之化也故父兄之臣誠死宗廟法度之臣誠死社稷輔翼之臣誠死君上守圄扞敵之臣誠死城郭封疆故曰聖人有金城者比物比志也【李奇曰志記也凡此上陳廉恥之事皆古記也如淳曰比謂比方也使忠臣以死社稷之志比於金城也師古曰二家之說皆非也此言聖人厲此節行以御羣下則人皆懷德戮力同心國家安固不可毀抜若金城也尋其下文義可曉矣】彼且為我死故吾得與之俱生彼且為我亡故吾得與之俱存夫將為我危故吾得與之皆安【師古曰夫夫人也亦猶彼人耳夫音扶】顧行而忘利守節而仗義故可以托不御之權可以寄六尺之孤【應劭曰言念主忘身憂國忘家如此可托權柄不須複製御也六尺之孤未能自立者也】此厲廉恥行禮誼之所致也主上何喪焉【師古曰如此則於主上無所失】此之不為而顧彼之久行【服?曰彼謂亡國也師古曰顧反也久謂久行之也言何不為投鼠忌器之法而反久行無陛級之事】故曰可為長太息者此也【師古曰誼上疏言可為長太息者六今此至三而止蓋史家直取其要切者耳故下贊雲掇其切於世事者著於傳】是時丞相絛侯周勃免就國人有告勃謀反逮系長安獄治卒亡事復爵邑故賈誼以此譏上上深納其言養臣下有節是後大臣有罪皆自殺不受刑至武帝時稍復入獄自甯成始初文帝以代王入即位後分代為兩國立皇子武為代王參為太原王小子勝則梁王矣後又徙代王武為淮陽王而太原王參為代王盡得故地居數年梁王勝死亡子誼復上疏曰陛下即不定製如今之埶不過一傳再傳【服?曰一二傳世也】諸侯猶且人恣而不制豪植而大強【師古曰植立也】漢法不得行矣陛下所以為蕃扞及皇太子之所恃者唯淮陽代二國耳【師古曰蕃翰得宜則嗣王安固故云皇太子之所恃也】代北邊匈奴與強敵為鄰能自完則足矣而淮陽之比大諸侯厪如黑子之著面【師古曰黑子今所謂黶子也著音直畧反】適足以餌大國耳【師古曰餌謂為其所吞食】不足以有所禁御方今制在陛下制國而令子適足以為餌豈可謂工哉人主之行異布衣布衣者飾小行競小廉以自托於鄉黨人主唯天下安社稷固不耳高皇帝瓜分天下以王功臣反者如蝟毛而起【師古曰蝟蟲名也其毛為刺音謂】以為不可故蔪去不義諸侯而虛其國【如淳曰不誼諸侯彭越黥布等師古曰蔪讀與芟同謂芟刈之】擇良日立諸子雒陽上東門之外【師古曰諸侯國皆在關東故於東門外立之也東面最北出門曰上東門】畢以為王而天下安【師古曰畢猶盡○宋祁曰注末當有也字】故大人者不牽小行以成大功今淮南地遠者或數千里越兩諸侯【師古曰越過也兩諸侯梁及淮陽】而縣屬於漢【師古曰為縣而屬漢○劉奉世曰縣讀如懸】其吏民繇役往來長安者自悉而補中道衣敝【應劭曰自悉其家資財補縫作衣師古曰悉盡也○宋祁曰新書雲自悉以補行】錢用諸費稱此【師古曰稱音尺孕反】其苦屬漢而欲得王至甚逋逃而歸諸侯者已不少矣其埶不可久臣之愚計願舉淮南地以益淮陽而為梁王立後割淮陽北邊二三列城與東郡以益梁【孟康曰列城縣】不可者可徙代王而都雎陽梁起於新郪以北著之河【師古曰新郪潁川縣也郪音千移反著音直畧反】淮陽包陳以南揵之江【晉灼曰包取也如淳曰揵謂立封界也或曰揵接也師古曰揵音鉅偃反】則大諸侯之有異心者破膽而不敢謀梁足以扞齊趙淮陽足以禁吳楚陛下高枕終亡山東之憂矣此二世之利也【如淳曰從誼言可二世安耳師古曰言帝身及太子嗣位之時】當今恬然適遇諸侯之皆少【師古曰恬安也少謂年少】數歲之後陛下且見之矣夫秦日夜苦心勞力以除六國之禍今陛下力制天下頤指如意【如淳曰但動頤指麾則所欲皆如意○劉奉世曰頤指兩事】高拱以成六國之旤難以言智苟身亡事畜亂宿旤熟視而不定【師古曰畜讀曰蓄○宋祁曰熟字舊本無灬後孰計亦無火當去四點】萬年之後傳之老母弱子將使不寧不可謂仁臣聞聖主言問其臣而不自造事【師古曰欲發言則問其臣】故使人臣得畢其愚忠唯陛下財幸【師古曰財與裁同裁擇而幸從其言】文帝於是從誼計廼徙淮陽王武為梁王北界泰山西至高陽得大縣四十餘城徙城陽王喜為淮南王撫其民時又封淮南厲王四子皆為列侯誼知上必將復王之也上疏諫曰竊恐陛下接王淮南諸子【孟康曰接音挾挾持欲王淮南諸子也臣瓚曰謂以恩接待而王之師古曰二說皆非也謂接今時當即王之言不久也接猶續也猶今人言續復爾】曾不與如臣者孰計之也淮南王之悖逆亡道天下孰不知其辠【師古曰悖惑也音布內反】陛下幸而赦遷之自疾而死天下孰以王死之不當今奉尊罪人之子適足以負謗於天下耳【師古曰言若尊王其子則是厲王無罪漢枉殺之】此人少壯豈能忘其父哉【師古曰少壯猶言稍長大】白公勝所為父報仇者大父與伯父叔父也【師古曰白公楚平王之孫太子建之子也大父即祖謂平王也伯父叔父平王諸子也事見春秋傳】白公為亂非欲取國代主也發忿快志剡手以沖仇人之匈【師古曰剡利也音弋冉反】固為俱靡而已【師古曰言與仇人俱滅斃也靡碎也音武彼反○宋祁曰越本靡武皮反】淮南雖小黥布常用之矣漢存特幸耳【師古曰言漢之勝布得存此直天幸耳】夫擅仇人足以危漢之資於策不便【師古曰言假四子以資權則當危漢】雖割而為四四子一心也予之衆積之財此非有子胥白公報於廣都之中即疑有剸諸荊軻起於兩柱之間【師古曰剸諸刺吳王荊軻刺秦皇事見春秋傳及燕丹子也】所謂假賊兵為虎翼者也【應劭曰周書雲無為虎傅翼將飛入邑擇人而食之】願陛下少留計梁王勝墜馬死【李奇曰文三王傳言揖此言勝為有兩名】誼自傷為傅無狀【師古曰無善狀】常哭泣後歲余亦死賈生之死年三十三矣後四歲齊文王薨亡子文帝思賈生之言廼分齊為六國盡立悼惠王子六人為王又遷淮南王喜於城陽而分淮南為三國盡立厲王三子以王之後十年文帝崩景帝立三年而吳楚趙與四齊王合從舉兵【韋昭曰四齊王膠東膠西菑川濟南也師古曰從音子容反】西鄉京師【師古曰鄉讀曰向】梁王扞之卒破七國至武帝時淮南厲王子為王者兩國亦反誅孝武初立舉賈生之孫二人至郡守賈嘉最好學世其家【師古曰言繼其家業】 贊曰劉向稱賈誼言三代與秦治亂之意其論甚美通達國體雖古之伊管未能遠過也【師古曰伊尹尹管管仲】使時見用功化必盛為庸臣所害甚可悼痛追觀孝文玄默躬行以移風俗【師古曰躬行謂身親儉約之行也自追觀以下並史家之詞】誼之所陳略施行矣及欲改定製度以漢為土德色上黃數用五及欲試屬國施五餌三表以系單于【師古曰賈誼書謂愛人之狀好人之技仁道也信為大操常義也愛好有實已諾可期十死一生彼將必至此三表也賜之盛服車乘以壞其目賜之盛食珍味以壞其口賜之音樂婦人以壞其耳賜之高堂邃宇倉庫奴婢以壞其腹於來降者上以召幸之相娛樂親酌而手食之以壞其心此五餌也○宋祁曰注文常義監本及新書皆雲帝義也】其術固以疏矣誼亦天年早終雖不至公卿未為不遇也凡所著述五十八篇掇其切於世事者著於傅雲【師古曰掇拾也音丁活反】 前漢書卷四十八 前漢書卷四十八考證 賈誼傳謂隨夷溷兮謂跖蹻廉○按史記作世謂隨夷溷兮謂盜跖廉文選作謂隨夷為溷兮謂跖蹻為廉其他字句俱有同異今但據本書校正 誶曰○按史記作訊曰文選從之又如偭蟂獺史記作彌融爚遙增撃而去之史記作搖增翮文選作遙矰繳 服似鴞○【臣召南】按史記雲楚人命鴞曰服是一物二名漢書雲似鴞則二物矣 單閼之歲四月孟夏○按史記作單閼之歲兮以下凡起句俱有兮字此班氏所刪也又按文選注文帝六年歲在丁卯 是時匈奴強云云○【臣召南】按自此以下並漢書所詮敘也史記賈生與屈原同傳於經國之才救時之論?未及錄故特詳補之其治安策及上書並賈子新書文刪節以入傳 可為流涕者二○王應麟曰其一謂匈奴有可制之策而不用也其二論足食勸農班氏不載於傳而載之食貨志 可為長太息者六○王應麟曰新書言庶人上僭班氏取為太息之一秦俗經制二篇不以為太息而班氏取為太息之二諭教太子是為太息之三體貌大臣是為太息之四又等齊篇論名分不正又銅布篇論收銅鑄錢此二者皆太息之說班氏削等齊篇不取而載銅布篇於食貨志故六太息止載三篇 夫樹國固必相疑之埶注鄭氏臣瓚云云師古曰鄭說是也○【臣召南】按如鄭說則本文固字應倒在必字之下於義不順如瓚說則樹國固當一讀於義甚長師古取鄭說似誤 上數爽其憂○顧炎武曰謂秦之所憂在孤立而漢之所憂在諸侯漢初之所憂在異姓而今之所憂在同姓 貫高利幾之謀不生○【臣召南】按利幾事見高紀幾本楚將降而封於潁川疑懼遂反高帝撃破之 陛下何不試以臣為屬國之官○眞德秀曰此文下新書言三表五餌而史削之又威令不信可為流涕者此也下新書言天子之相號為丞相諸侯之臣號為丞相云云是臣主非有相臨之分尊卑之經也可為長太息者此也而史削之 擇良日立諸子雒陽上東門之外注師古曰諸侯國皆在關東云云○【臣召南】按諸侯並在關東固不必言此文謂雒陽上東門也考高紀帝雖自雒陽入都關中而六年封子肥齊王七年立子如意代王九年徙王趙十一年立子恆代王子恢梁王子友淮陽王帝實在雒陽行封冊也惟立子長淮南王十二年立子建燕王則帝在長安耳賈生從其最多者言之雒陽亦有上東門與長安門同名以地勢言之燕趙代在雒陽東北齊梁在其東吳楚淮南則在其東南也 前漢書卷四十八考證