潛夫論 · 志氏姓
昔者聖王觀象於乾坤，考度於神明，探命歷之去就，省群臣之德業，而賜姓命氏，因彰德功〔二〕。傳稱民〔三〕之徹官百，王公之子弟千世能聽其官者，而物賜之姓，是謂百姓。姓有徹品十〔四〕，於王謂之千品〔五〕。昔堯賜契姓子，賜棄姓姬；賜禹姓姒，氏曰有夏；伯夷為姜，氏曰有呂〔六〕。下及三代，官有世功，則有官族，邑亦如之〔七〕。後世微末，因是以為姓，則不能改也。故或傳本姓，或氏號邑諡〔八〕，或氏於國〔九〕，或氏於爵，或氏於官，或氏於字，或氏於事，或氏於居〔一０〕，或氏於志。若夫五帝三王之世，所謂號也；文、武、昭、景、成、宣、戴、桓，所謂諡也；齊、魯、吳、楚、秦、晉、燕、趙，所謂國也；王氏、侯氏、王孫、公孫，所謂爵也；司馬、司徒、中行〔一一〕、下軍〔一二〕，所謂官也；伯有、孟孫、子服、叔子〔一三〕，所謂字也；巫氏、匠氏、陶氏，〔一四〕所謂事也；東門、西門〔一五〕、南宮、東郭〔一六〕、北郭，所謂居也；三烏〔一七〕、五鹿〔一八〕、青牛〔一九〕、白馬〔二０〕，所謂志也〔二一〕：凡厥姓氏，皆出屬而不可勝紀也〔二二〕。
〔一〕○鐸按：吹律定姓，肇自軒轅，胙土命氏，傳之唐世，由來尚矣。中葉以降，譜牒湮沉，溷冒因仍，昧其初祖；重以古今遞嬗，南北遷移，聲有轉訛，字多增省，重？貤謬，治絲而棼。蓋在昔已病奇觚，後來幾成絕學。考姓氏之書，世本最古。繼是有作，則節信此文及應劭氏姓篇、賈執英賢傳之類，卓爾見稱。次則林寶元和姓纂、鄧名世古今姓氏書辨證、王應麟姓氏急就篇、鄭樵通志氏族略諸書，並傷齟齬。明季以還，又不下十餘部，群相蹈襲，自鄶無譏。凌氏統譜，更為妄作。清嘉慶中，武威學者張澍，尋潛夫之墜緒，慕仲遠之博聞，為姓氏五書，刊行者有尋源、辨誤二種，雖不無瑕纇，實洞見本原，李慈銘所謂涼士之傑出者也。今校正此卷，則有取其說焉。
〔二〕白虎通姓名篇云：「所以有氏者何？所以貴功德，賤伎力，或氏其官，或氏其事，聞其氏即可知其德，所以勉人為善也。」
〔三〕「民」舊作「氏」。
〔四〕「十」字舊空。
〔五〕「傳稱」以下見楚語。「子弟」下「千」字、「世」字並衍。○鐸按：「千世」當從楚語作「之質」。十二字為句。
〔六〕舊脫「子賜棄姓」四字，據天中記廿四補。禮記大傳疏引鄭康成駁五經異義云：「堯賜伯夷姓曰姜，賜禹姓曰姒，賜契姓曰子，賜稷姓曰姬，著在書傳。」周語：『太子晉云：「禹賜姓曰姒，氏曰有夏；四岳賜姓曰姜，氏曰有呂。」』
〔七〕隱八年左傳。
〔八〕「邑」字衍。
〔九〕「國」舊作「爵」，今移正，與下文相應。
〔一０〕以上二十字舊脫。按御覽三百六十二引風俗通氏姓篇序俱與此同，今據補。
〔一一〕中行見下晉公族注。
〔一二〕元和姓纂云：「左傳，晉欒黶為下軍大夫，子孫氏焉。」按欒氏世將下軍。僖廿七年傳：「欒枝將下軍。」文十二年傳：「欒盾將下軍。」成二年傳：「欒書將下軍。」襄十三年傳：「欒黶將下軍。」
〔一三〕「子」疑「孫」，並見下。
〔一四〕風俗通作「巫、卜、陶、匠」，此亦當有卜氏。
〔一五〕意林作「西都」，通志氏族略五、鄧名世古今姓氏書辨證四並同。廣韻十二齊「西」字注、通鑑一「西門豹」注又引作「西郭」。
〔一六〕意林、廣韻、通鑑注並無「東郭」，疑衍。○鐸按：此所舉皆以四為率，又東、西、南、北亦順，則「東郭」不當有。
〔一七〕氏族略三引風俗通云：「有三烏大夫，因氏焉。漢有三烏群。」元和姓纂又云：「三烏，姜姓，炎帝之後，為侯國，因氏焉。」
〔一八〕氏族略三云：「晉公子重耳封舅犯於五鹿，支孫氏焉。」按漢書有五鹿充宗。○鐸按：姓纂十姥云：「趙有將軍五鹿盧。」
〔一九〕氏族略四云：「魏初平中，有青牛先生，山東人也。」按王氏著書在初平前，是古有此姓矣。青牛先生見魏略，魏志管寧傳裴松之注引之。
〔二０〕氏族略四引風俗通云：「微子乘白馬朝周，因氏焉。」
〔二一〕「志」意林作「地」。按風俗通作「職」，志、職聲相近。
〔二二〕「出」當作「此」。漢書王莽傳云：「如此屬不可勝記。」淮南子泛論訓亦云：「凡此之屬，皆不可勝著於書策竹帛，而藏於官府者也。」
衛侯滅邢，昭公娶同姓，言皆同祖也〔一〕。近古以來，則不必然。古之賜姓，大諦可用，其餘則難。周室衰微，吳、楚僭號，下歷七國，咸各稱王〔二〕。故王氏、王孫氏、公孫氏及氏諡官〔三〕，國自有之，千八百國，諡官萬數，故元不可同也。及孫氏者，或王孫之班也，或諸孫之班也〔四〕，故有〔五〕同祖而異姓，有同姓而異祖。亦有雜厝〔六〕，變而相入，或從母姓〔七〕，或避怨讎〔八〕。夫吹律定姓，惟聖能之〔九〕。今民散久〔一０〕，鮮克達〔一一〕音律。天主尊正其祖〔一二〕。故且略紀顯者，以待士合揖損焉。〔一三〕
〔一〕春秋僖廿五年：「衛侯毀滅邢」，左傳云：「同姓也，故名。」哀十二年「孟子卒」，左傳云：「昭公娶於吳，故不書姓。」論語：『陳司敗云：「君娶於吳為同姓。」』御覽引風俗通云：「公羊譏衛滅邢，論語貶昭公娶於吳，諱同姓也。」
〔二〕淮南子覽冥訓云：「晚世之時，七國異族。」高誘註：「七國，齊、楚、燕、趙、韓、魏、秦也。齊姓田，楚姓羋，燕姓姬，趙姓趙，韓姓韓，魏姓魏，秦姓嬴，故異族也。」
〔三〕「氏諡」舊倒。
〔四〕「班」猶「別」也。
〔五〕「有」舊脫。
〔六〕漢書地理志云：「五方雜厝」，晉灼云：『厝，古「錯」字。』
〔七〕漢書夏侯嬰傳云：「初嬰為滕令奉車，故號滕公。及曾孫頗尚主，主隨外家姓號孫公主，故滕公子孫更為孫氏。」
〔八〕如下所云智果、張良之類。○鐸按：廣韻十二霽「桂」字下載後漢炅橫四子改姓桂、？、炔，字皆九畫，亦其類也。
〔九〕白虎通姓名篇云：「古者，聖人吹律定姓，以記其族。」○鐸按：「聖」即「聖人」，詳德化篇「聖深知之」注。
〔一０〕論語。○鐸按：敘錄敘交際作「今民遷久」，同。說詳彼。
〔一一〕「達」舊作「遠」。
〔一二〕「天主」疑「人生」之誤。毛詩序云：「生民尊祖也。」王先生云：『「天主」疑「定姓」之誤。』
〔一三〕「士」當作「三」，「三合」即「參合」。韓非子主道篇云：「以參合閱焉。」史記倉公傳云：「參合於人。」後漢書文苑邊韶傳云：「檢括參合。」「揖」與「挹」同，史記十二諸侯年表序云：「七十子之徒，口受其傳指，為有所刺譏褒諱挹損之文辭不可以書見也。」
伏羲姓風，其後封任、宿、須朐、顓臾四國，實司大？與有濟之祀〔一〕，且為東蒙主〔二〕。魯僖公母成風，蓋須朐之女也〔三〕。季氏欲伐顓臾，而孔子譏之〔四〕。
〔一〕見僖廿一年左傳。「朐」作「句」。按僖廿二年公羊傳作「朐」，文七年傳同。○鐸按：僖廿二年左傳亦作「句」。
〔二〕論語。
〔三〕左傳。
〔四〕論語。
炎帝苗胄，四岳伯夷，為堯典禮〔一〕，折民惟刑〔二〕，以封申、呂〔三〕。裔生尚〔四〕，為文王師〔五〕，克殷而封之齊〔六〕，或封許、向，或封於紀，或封於申〔七〕。申〔八〕城在南陽宛北序山之下〔九〕，故詩云：「亹亹申伯，王薦之事，於邑於序，南國為式〔一０〕。」宛西三十里有呂城〔一一〕。許在潁川，今許縣是也〔一二〕。姜戎居伊、洛之閒，晉惠公徙置陸渾〔一三〕。州、薄、甘、戲、露、怡〔一四〕，及齊之國氏〔一五〕、高氏〔一六〕、襄氏〔一七〕、隰氏〔一八〕、士強氏〔一九〕、東郭氏〔二０〕、雍門氏〔二一〕、子雅氏〔二二〕、子尾氏〔二三〕、子襄氏〔二四〕、子淵氏〔二五〕、子干氏〔二六〕、公旗氏〔二七〕、翰公氏〔二八〕、賀氏〔二九〕、盧氏〔三０〕，皆姜姓也。
〔一〕書堯典。
〔二〕書呂刑。
〔三〕史記齊太公世家云：「其先祖嘗為四岳，佐禹平水土，甚有功，虞、夏之際封於呂，或封於申。」詩崧高毛傳：「堯之時，姜氏為四伯，掌四岳之祀，述諸侯之職。於周，則有甫，有申，有齊，有許也。」按「甫」與「呂」通。書呂刑，孝經、禮記並引作甫刑。史記周本紀亦云：「甫侯言於王，作修刑辟。」
〔四〕「裔」上疑脫字。齊世家云：「夏、商之時，申、呂或封枝庶子孫，或為庶人，尚其後苗裔也。」
〔五〕世家云：「西伯獵，遇太公於渭之陽，載與俱歸，立為師。」
〔六〕世家云：「武王已平商而王天下，封師尚父於齊營邱。」
〔七〕水經注廿三陰溝水篇引世本云：「許、州、向、申，姜姓也，炎帝後。」
〔八〕「申」舊脫。
〔九〕漢書地理志南陽郡宛注云：「故申伯國。縣南有北筮山。」又育陽注云：「有南筮聚，在東北。」○鐸按：北序山又名北筮山。顧祖禹讀史方輿紀要踵括地誌之謬，謂申城在南陽縣北，皆由誤讀此句，以「宛北」連文。陳奐詩毛氏傳疏已糾之。
〔一０〕與今詩不同，說見三式篇。
〔一一〕「城」舊作「望」。史記齊世家集解：『徐廣曰：「呂在南陽宛縣西。」』水經注淯水篇云：「梅溪又徑宛西呂城東。」
〔一二〕漢書地理志：「潁川郡，許故國，姜姓四岳後太叔所封。」
〔一三〕僖廿二年左傳：「秦、晉遷陸渾之戎於伊川。」襄十四年傳以為姜戎氏，謂「諸戎是四岳之裔胄」，杜註：「四岳之後皆姓姜，又別為允姓。」昭九年傳云：「允姓之奸居於瓜州，伯父惠公歸自秦，而誘以來。」按僖傳杜註：「允姓之戎居陸渾，在秦、晉西北，二國誘而徙之伊川，遂從戎號，至今為陸渾縣。」據疏，陸渾是敦煌之地名，徙之伊川，復以陸渾為名，非本居伊、洛徙置陸渾也。僖十一年傳「伊、雒之戎同伐京師」，杜註：「雜戎居伊水、洛水之閒者。」此又先居伊、雒，非秦、晉所遷者。
〔一四〕「怡」舊作「帖」。史記索隱：『三皇本紀云：「神農氏，其後有州、甫、甘、許、戲、露、齊、紀、怡、向、申、呂，皆姜姓之後。」』路史後紀四云：「黃帝封參盧於路」，註：『亦作「露」。』又云：「伊、列、舟、駘、淳、戲、怡、向、州、薄、甘、隋、紀，皆姜國也。禹有天下，封怡以紹烈山，是為默台。」
〔一五〕「氏」字舊空，據程本補。昭四年左傳杜註：「國氏，齊正卿，姜姓。」廣韻二十五德「國」字注云：「太公之後。」
〔一六〕「高氏」舊空，據程本補。唐書宰相世系表云：「齊文公赤生公子高，孫傒以王父字為氏。」按高傒見左傳。
〔一七〕「襄」字舊空，據程本補。「氏」字各本並脫。襄廿三年左傳齊有襄罷師，廿五年傳齊有襄伊，二襄皆齊公族。
〔一八〕氏族略三云：「齊莊公子廖封於隰陰，故以為氏。」齊語隰朋，韋昭註：「齊莊公之曾孫，戴仲之子成子也。」○鐸按：齊有兩莊公，此春秋前之莊公贖。
〔一九〕舊作「士氏、強氏」，據後紀四改。按「士」下「氏」字即「襄」字下所脫，今移正。○鐸按：作「士氏、強氏」是也。成十八年左傳有士華免，杜註：「齊大夫。」又齊策一、呂氏春秋知士篇有士尉。東觀漢記有強華，「強」與「強」同。路史合二氏而一之，蓋不足據。
〔二０〕襄廿五年左傳：『東郭偃曰：「臣出自桓。」』
〔二一〕古今姓氏書辨證引世本云：「齊頃公生子夏勝，以所居門為雍門氏。」按淮南子覽冥訓高誘註：「雍門，齊西門也。」
〔二二〕氏族略三云：「齊惠公之孫公孫灶字子雅之後。」○鐸按：亦見呂氏春秋慎行篇注、襄三十年左傳注、姓纂六止引英賢傳。
〔二三〕氏族略三云：「齊惠公之孫公孫蠆字子尾之後。」按公孫灶、公孫蠆見襄廿九年左傳，子雅、子尾見襄廿八年傳。昭十年傳疏云：「齊惠公生子欒、公子高。高生子尾，欒生子雅。」○鐸按：亦見呂氏春秋注、姓纂六止。
〔二四〕古今姓氏書辨證引世本云：「齊惠公子子襄之後。」「惠」舊作「桓」，據氏族略三改。
〔二五〕古今姓氏書辨證子泉氏引世本云：「齊頃公生子泉湫，因氏焉。」按「子泉」即「子淵」，唐人避諱改。昭廿六年左傳齊有子淵捷子車，八年傳杜註：「子車，頃公之孫捷也。」○鐸按：氏族略亦作「子泉」，避唐諱相沿未改。
〔二六〕古今姓氏書辨證引世本云：「齊頃公子子干之後，以王父字為氏。春秋時有子干？。」按昭十四年左傳作子韓？。氏族略三引世本云：「公子都字子干。」
〔二七〕廣韻一東「公」字注云：「齊悼子公旗之後。」按「悼子」當是「悼公子」。○鐸按：亦見姓氏書辨證一東、氏族略三。
〔二八〕後紀四作「公翰」。○鐸按：廣韻一東載齊公族又有公牽氏、公紀氏、公牛氏，「公」字並在前，此「翰公」蓋誤倒。
〔二九〕元和姓纂云：「齊公族慶父之後慶克生慶封，以罪奔吳，漢末徙會稽山陰。後漢慶儀為汝陰令，曾孫純避安帝父諱，始改賀氏。」氏族略四云：「齊桓公之子公子無虧生慶克，亦謂之慶父。」
〔三０〕元和姓纂云：「齊文公子高，高孫傒食采於盧，因姓盧氏。」○鐸按：廣韻十一模同，亦見唐書宰相世系表。
黃帝之子二十五人，班為十二：姬、酉、祁、己、滕、蒧、任、拘、厘、姞、嬛、衣氏也〔一〕。當春秋，晉有祁奚，舉子薦讎，以忠直著〔二〕。莒子姓己氏〔三〕。夏之興，有任奚為夏車正，以封於薛，後遷於邳，其嗣仲？居薛，為湯左相〔四〕。王季之妃大任，〔五〕及謝、章、昌、采、祝、結、泉、卑、遇、狂大氏，皆任姓也〔六〕。姞氏女為后稷元妃〔七〕，繁育周先〔八〕。姞氏封於燕，〔九〕有賤妾燕姞，夢神與之蘭曰：「余為伯鯈〔一０〕，余爾祖也。是以有國香，人服媚〔一一〕。」及文公見姞，賜蘭而御之。姞言其夢，且曰：「妾不才，幸而有子，將不信，敢征蘭乎？」公曰：「諾。」遂生穆公〔一二〕。姞氏之別，有闞、尹〔一三〕、蔡、光、魯、雍〔一四〕、斷、密須氏〔一五〕。及漢，河東有郅都〔一六〕，汝南有郅君章〔一七〕，姓音與古姞同〔一八〕，而書其字異，二人皆著名當世。
〔一〕「滕蒧任」舊作「勝藏伾」，據晉語四改。「拘」晉語作「荀」，廣韻四十五厚引晉語作「苟」，路史國名紀一、後紀五並作「苟」，以為作「荀」者非。元和姓纂「苟姓」亦云：「國語黃帝之後。」按拘、苟並從句得聲。「厘」、「衣」，韋昭本作「僖」、「依」，史記五帝紀集解引虞翻注與此同。「嬛」字舊脫，亦依虞注補，韋本作「儇」。○經義述聞卷廿一王引之曰：『路史「荀」作「苟」是也。廣韻：「苟姓出河內、河南、西河三望。」國語云：「本自黃帝之子。漢有苟參。古厚切。」「荀本姓郇，後去邑為荀，今出潁川。相倫切。」是荀姓為文王之後，苟姓為黃帝之後。軒轅黃帝傳亦作「苟」。潛夫論「苟」作「拘」，古聲相近。又案「依」當作「衣」，潛夫論正作「衣」，史記五帝紀集解、單行本索隱引國語並作「衣」。鄭注中庸曰：「今姓有衣者。」廣韻「衣」字云：「姓，出姓苑。」而「依」字不以為姓，則國語之本作「衣」明矣。』○張澍養素堂文集十五與王伯申書云：『山海經大荒國北「毛民之國，依姓。」是古有依姓也。蓋衣為殷姓之後，齊人有之，見鄭康成禮記注、高誘呂氏春秋注。依則黃帝之後，各不相蒙。唐書孝友傳，梓潼有依政，可證已。廣韻于姓氏遺漏甚多，不得以其不載，遂謂無依姓也。』○鐸按：張說是，此文「衣」當據晉語改「依」。「蒧」當作「葴」。
〔二〕襄三年左傳。按氏族略三以奚為晉獻侯四世孫。晉語韋昭注云：「晉大夫高梁伯之子。」此以為黃帝後，蓋誤。下晉公族有祁氏，奚之所自出也。○鐸按：祁奚事亦見晉語七、呂氏春秋去私篇。
〔三〕按文八年左傳云：「穆伯奔莒，從己氏。」隱二年左傳疏稱，譜云：「莒，嬴姓，少昊之後」，引世本：「莒自紀公以下為己姓。」是莒本姓嬴，改己，非黃帝之後己姓矣。
〔四〕定元年左傳「任奚」作「奚仲」，「？」作「虺」。「邳」舊作「祁」，據傳改。○鐸按：奚仲作車，見世本作篇。
〔五〕詩大明：「摯仲氏任」，毛傳：「摯國任姓之中女也。」周語：『富辰曰：「昔摯、疇之國也，由大任。」』韋昭註：「摯、疇二國，任姓，奚仲、仲虺之後。大任，王季之妃，文王之母也。」
〔六〕隱十一年左傳疏云：『世本氏姓篇云：「任姓，謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過。」言此十國皆任姓也。』路史後紀五黃帝紀「謝、章」下「昌」上有舒、洛二國，又八高陽紀注云：「舒又自一國，乃黃帝之後任姓，見潛夫論。」國名紀一同。國名紀又云：「采，紀姓。王符以為任姓，非。」又云：『遇，宜即番禺。王符作「卑過」，訛。』後紀五又云：『遇見潛夫，或作「過」，非。』今按「采」即世本「舒」，「結」即世本「終」。國名紀「結」亦作「終」，其作「洛」者誤。洛見鄭語，韋昭以為赤狄隗姓也。昌、呂，卑、畢，遇、過，皆字形相近，傳本各異。惟「狂大」不載世本，後紀五、國名紀一併作「狂犬」，疑即太戎氏，見下。○鐸按：姓氏急就篇亦作「呂、畢、過」，「昌、卑、遇」蓋訛。
〔七〕「姞」舊作「台」。說文云：「姞，黃帝之後百？姓，后稷妃家也。」宣三年左傳云：「姞，吉人也，后稷之元妃也。」百？傳作伯鯈。
〔八〕昭元年左傳云：「蕃育其子孫。」繁、蕃古字通。御覽八百廿二引春秋元命苞云：「周先姜嫄履大人跡生后稷，」「周先」用彼文。
〔九〕隱五年左傳疏引世本云：「燕國，姞姓。」漢書地理志東郡南燕注云：「南燕國，姞姓，黃帝後。」王先生云：『後漢書郅惲傳注引潛夫論以「周先姞氏封於燕」為句。』○鐸按：章懷讀「周先」屬下，不可從。
〔一０〕「鯈」舊作「儵」。
〔一一〕「媚」下脫「之」字。
〔一二〕宣三年左傳。
〔一三〕詩都人士：「謂之尹、吉」，鄭箋：『吉，讀為「姞」。尹氏、姞氏、周室昏姻之舊姓也。』後紀五、國名紀一「尹」並作「允」，誤。
〔一四〕桓十一年左傳：「宋雍氏女於鄭莊公曰雍姞」，杜註：「雍，氏；姞，姓。」○鐸按：隱五年左傳疏引世本：「燕國，姞姓。」秦嘉謨世本輯補據之，謂此「燕」誤作「蔡」。又引「光」作「先」，謂與侁、姺同。復據文六年左傳：「杜祁以君故，讓偪姞而上之」，杜註：「偪姞，姞姓之女」，訂「魯」為「偪」。蓋可從。
〔一五〕周語韋昭注引世本云：「密須，姞姓。」○鐸按：詩韓弈傳：「姞，蹶父姓也。」秦氏據訂「斷」為「蹶」，宜亦可從。
〔一六〕漢書酷吏傳。
〔一七〕後漢書：「郅惲，字君章。」
〔一八〕○鐸按：郅、姞同質部，音相近也。
少？氏之世衰，而九黎亂德，顓頊受之，乃命南正重司天以屬神，命火正黎司地以屬民，使復舊常，無相侵瀆，是謂絕地天通〔一〕。夫黎，顓頊氏裔子吳回也〔二〕。為高辛氏火正，淳耀天明地德，光四海也，故名祝融〔三〕。後三苗復九黎之德，堯繼重、黎之後不忘舊者，羲伯復治之。故重黎氏世序天地，別其分主，以歷三代，而封於程。其在周世，為宣王大司馬，詩美「王謂尹氏，命程伯休父」。其後失守，適晉為司馬，遷自謂其後〔四〕。
〔一〕「少？氏」至此，本楚語。
〔二〕按大戴禮帝系篇：「顓頊產老童，老童產重黎及吳回。」史記楚世家云：「帝嚳誅重黎，以其弟吳回為重黎後，復居火正。」徐廣注引世本亦云：「老童生重黎及吳回。」是吳回與黎非一人。而高誘注淮南時則訓云：「祝融，顓頊之孫，老童之子吳回也。一名黎，為高辛氏火正，號為祝融。」與此同。是古有此說也。○鐸按：少昊氏之後曰重，顓頊氏之後曰重黎。對彼重則單稱黎，若自言當家，則稱重黎。楚世家索隱引劉氏說。
〔三〕「夫黎」以下本鄭語。「顓頊氏」八字，鄭語所無，蓋據他書。○鐸按：此上「顓頊受之」至「絕地天通」本楚語。
〔四〕「三苗」至「為司馬」本楚語。按楚語云：「其在周，程伯休父其後也。當宣王時，失其官守，而為司馬氏。」史記自序本之，又云：「司馬氏世典周史，惠、襄之間，司馬氏去周適晉。」此雲「適晉為司馬」，蓋誤。詩，常武詩。○鐸按：此疑當作「適晉焉。司馬遷自謂其後。」「焉」誤作「為」，因以「司馬」帶上讀，而與楚語相違矣。古書焉、為二字多相亂，楚語上篇：「胡美之為？」下篇：「何寶之為？」今本「為」並誤作「焉」，猶此文「焉」訛作「為」也。
祝融之孫，分為八姓：己、禿、彭、姜、妘、曹、斯、羋〔一〕。己姓之嗣飂叔安〔二〕，其裔子曰董父〔三〕，實甚好龍，能求其嗜欲以飲食之，龍多歸焉〔四〕。乃學擾龍〔五〕，以事帝舜。賜姓曰董，氏曰豢龍，封諸朡川。朡夷、彭姓豕韋，皆能馴龍者也〔六〕。豢龍逢以忠諫，桀殺之〔七〕。凡因祝融之子孫，己姓之班，昆吾、籍、扈、溫、董〔八〕。
〔一〕鄭語「禿」作「董」，「姜」作「禿」，「斯」作「斟」。按史記楚世家索隱引世本「斟」亦作「斯」。董、禿詳下。○鐸按：作「斟」是也。路史國名紀三云：「斟，己姓。北海斟縣有斟亭。」漢書地理志作「?」，音斟。玉篇作「？」。張澍姓氏尋源十二侵亦據鄭語列斟氏，云：『他書引國語云：「黎後有斟姓」，蓋以祝融即重黎也。』其四支斯氏，與此無涉。鄭語云：「斟氏無後。」故下文不復出。
〔二〕○鐸按：漢書人表作廖叔安。論衡龍虛篇作飂叔宋，洪亮吉及孫蜀丞先生並謂「宋」字誤。
〔三〕○鐸按：昭廿九年左傳「其」作「有」，論衡同。
〔四〕○鐸按：「焉」傳作「之」，論衡同。「焉」猶「之」也。
〔五〕○鐸按：傳作「乃擾畜龍」，論衡同。上文云：「能求其嗜欲以飲食之」，則已無待於學。此蓋因畜、學音近，又涉傳下文「劉累學擾龍」而誤。
〔六〕「飂叔安」以下，本昭廿九年左傳。按傳云：「劉累學擾龍於豢龍氏，以事孔甲，賜氏曰御龍，以更豕韋之後。」蓋孔甲以豕韋國封累，非豕韋本能馴龍，而以累代之。此文蓋誤會傳意。「朡」傳作「鬷」。
〔七〕荀子宥坐篇：『孔子曰：「以忠者為必用耶？關龍逢不見刑乎！」』韓詩外傳四：「桀為酒池，可以運舟，糟邱足以望十里，而牛飲者三千人。關龍逢進諫，桀囚而殺之。」按關、豢聲相近。○黃生義府：『他書多作關龍逢，予乃知「關」當讀為「豢」，即古豢龍氏之後也。若不讀潛夫論，鮮不以「關」為姓，以「龍逢」為名矣。』
〔八〕鄭語云：「己姓，昆吾、蘇、顧、溫、董。」按借、蘇字形相近，往往致誤。史記惠景間侯者年表江陽侯蘇嘉，徐廣曰：『「蘇」一作「籍」。』晉世家獻侯籍，索隱云：『系本及譙周皆作「蘇」。』○鐸按：下文「周武王時有蘇忿生」云云，即承此言，則本作「蘇」明矣。
禿姓朡夷、豢龍，則夏滅之〔一〕。彭〔二〕姓彭祖、豕韋、諸稽，則商滅之〔三〕。姜姓會人，則周滅之〔四〕。
〔一〕鄭語「禿」作「董」，「朡」作「鬷」。○鐸按：此承上八姓言，則作「禿」是。
〔二〕「彭」舊作「祖」。○鐸按：箋重出，當刪。
〔三〕「彭姓」舊作「祖姓」，據鄭語改。
〔四〕舊脫「周」字。鄭語云：「禿姓舟人，則周滅之。」按史記楚世家云：「陸終生子六人，四曰會人。」索隱引系本作鄶人，即下妘姓之會也。此「會人」蓋「舟人」之誤。國名紀六引潛夫論：「曹有姜姓者。」「曹」又「會」之誤。
妘姓之後封於鄢、會、路、偪陽〔一〕。鄢取仲任為妻，貪冒愛？，蔑賢簡能，是用亡邦〔二〕。會在河、伊之間，其君驕貪嗇儉，減爵損祿，群臣卑讓，上下不臨。詩人憂之，故作羔裘，閔其痛悼也；匪風，冀君先教也。會仲不悟，重氏伐之，上下不能相使，禁罰不行，遂以見亡〔三〕。路子嬰兒，娶晉成公姊為夫人，酆舒為政而虐之。晉伯宗怒，遂伐滅路〔四〕。荀罃武子伐滅偪陽〔五〕。曹姓封於邾〔六〕；邾顏子之支，別為小邾〔七〕，皆楚滅之〔八〕。
〔一〕鄭語「鄢」作「鄔」，「會」作「鄶」。按韋昭注周語云：「鄢，妘姓之國。」○鐸按：姓氏急就篇下亦據周語作「鄢」。鄭語「鄔」字訛。姓纂十四泰云：「鄶仲之後，避難去邑為會氏。」
〔二〕周語云：「鄢之亡也，由仲任。」
〔三〕鄭語云：「濟、洛、河、潁之間，子男之國，虢、鄶為大。虢叔恃勢，鄶仲恃險，是皆有驕侈怠慢之心，而加之以貪冒。」逸周書史記解云：「昔有鄶君，嗇儉，減爵損祿，群臣卑讓，上下不臨，後□小弱，禁伐不行，重氏伐之，鄶君以亡。」按重氏滅鄶，在高辛十六年，見竹書紀年，非鄭語及詩所云也。此合言之，誤。後紀八高陽紀亦誤仍之。詩檜風釋文：『「檜」本又作「鄶」。』此說羔裘、匪風，蓋本之三家詩序。○鐸按：陳氏魯詩遺說考七以此本魯詩說。又鄶國為鄭武公所滅，見鄭康成詩譜，自與重氏滅鄶無涉。
〔四〕宣十五年左傳。「路」今作「潞」，「成公」作「景公」，「虐」作「殺」，又云：「虐我伯姬。」虐、殺義同。宣十八年傳云：「凡自虐其君曰弒。」○俞樾群經平議三十一云：『「殺」與「虐」同義，故尚書呂刑篇：「惟作五虐之刑曰法」，墨子尚同中篇作「唯作五殺之刑曰法。」』○鐸按：此說本惠棟春秋左傳補註。
〔五〕襄十年左傳。
〔六〕鄭語云：「曹姓鄒、莒。」鄒、邾聲相近。隱元年左傳杜註：「邾，今魯國鄒縣也。」史記楚世家云：「陸終生子六人，五曰曹姓。」集解引世本云：「曹姓者，邾是也。」
〔七〕莊五年左傳疏引杜世族譜云：「小邾，邾俠之後也。夷父顏有功於周，其子友別封為附庸，居郳。」又引世本注云：「邾顏別封小子肥於郳，為小邾子。」是友有二名也。
〔八〕漢書地理志云：「魯國騶，故邾國，曹姓，二十九世為楚所滅。」隱元年左傳疏引世族譜云：「邾文公遷於繹。桓公以下，春秋後八世而楚滅之。」續漢書郡國志江夏郡邾縣，劉昭注引地道記曰：「楚滅邾，徙其君此城。」水經注卅五江水篇：「又東過邾縣南」，注云：「楚宣王滅邾，徙君於此。」
羋姓之裔熊嚴，成王封之於楚，是謂粥熊，又號粥子〔一〕。生四人，伯霜、仲雪、叔熊、季紃〔二〕。紃嗣為荊子，或封於夔，或封于越〔三〕。夔子不祀祝融、粥熊，楚伐滅〔四〕。公族有楚季氏〔五〕、列宗氏、斗強氏〔六〕、良臣氏〔七〕、耆氏、門氏〔八〕、侯氏、季融氏〔九〕、仲熊氏〔一０〕、子季氏〔一一〕、陽氏、〔一二〕無鉤氏〔一三〕、蒍氏〔一四〕、善氏、陽氏〔一五〕、昭氏、景氏〔一六〕、嚴氏〔一七〕、嬰齊氏〔一八〕、來氏〔一九〕、來纖氏、即氏、申氏〔二０〕、？氏〔二一〕、沈氏〔二二〕、賀氏、咸氏〔二三〕、吉白氏、伍氏〔二四〕、沈瀸氏、余推氏、公建氏〔二五〕、子南氏〔二六〕、子庚氏〔二七〕、子午氏〔二八〕、子西氏〔二九〕、王孫、田公氏〔三０〕、舒堅氏〔三一〕、魯陽氏〔三二〕、黑肱氏〔三三〕，皆羋姓也。
〔一〕按史記楚世家，鬻融子事文王，蚤卒，成王封其曾孫熊繹於楚。熊嚴則熊繹六世孫也。此合熊嚴、粥熊為一人，誤矣。
〔二〕鄭語。
〔三〕鄭語云：「羋姓夔、越，不足命也。」僖廿六年左傳：『夔子曰：「我先王熊摯有疾，鬼神弗赦，而自竄於夔。」杜註：「熊摯，楚嫡子，有疾不得嗣位，故別封為夔子。」』楚世家正義引宋均樂緯注，以熊摯為熊渠嫡嗣。世家又云：「熊渠立少子執疵為越章王。」此文似以封夔、越者為伯霜、仲雪諸人。
〔四〕僖廿六年左傳。「滅」下當脫「之」字。○鐸按：傳作「楚人讓之」，當據補「之」字。
〔五〕下云：「楚季者，王子敖之曾孫。」元和姓纂引世本云：「楚若敖生楚季，因氏焉。」○鐸按：氏族略四同。
〔六〕氏族略五引世本云：「若敖生斗強，因氏焉。」
〔七〕「良」舊作「艮」，據後紀八改。○鐸按：秦氏世本輯補引正作「良臣氏」。
〔八〕後紀八有耆門氏。○鐸按：此疑當作「斗耆氏」。氏族略四引英賢傳云：「斗伯比之孫斗耆仕晉，因氏焉。」「斗」或作「斗」，因誤作「門」，又倒在下。
〔九〕元和姓纂引世本云：「楚斗廉生季融，子孫氏焉。」
〔一０〕後紀八「熊」作「雄」，注云：『潛夫論作「熊」，非。』○鐸按：姓纂一宋、氏族略四並作「仲熊氏」。
〔一一〕古今姓氏書辨證引世本云：「楚公族。」○鐸按：姓纂六止同，脫「世本」二字。
〔一二〕昭十七年左傳「楚陽？為令尹」，杜註：「陽？，穆王曾孫令尹子瑕。」疏引世本：「穆王生王子揚，揚生尹，尹生令尹？。」按「揚」蓋「陽」之誤，？以王父字為氏。○鐸按：廿七年傳有陽？子陽令終。
〔一三〕「鉤」舊作「鈞」，據氏族略三、後紀八、廣韻十虞「無」字注改。無鉤即薳章字，見下。
〔一四〕左傳亦作「薳」。氏族略三云：「薳章食邑於薳，故以命氏。」○鐸按：蒍、薳同字，歌、寒對轉。
〔一五〕陽氏已見上，此誤。
〔一六〕離騷序云：「三閭之職，掌王族三姓曰屈、昭、景。」
〔一七〕元和姓纂云：「楚莊王支孫以諡為姓，避明帝諱改為嚴氏。」
〔一八〕氏族略四云：「楚穆王之子公子嬰齊之後。」按公子嬰齊字子重，見左傳。○鐸按：見宣十一年傳杜注。
〔一九〕氏族略三引風俗通云：「楚有來英。」
〔二０〕申氏見下。
〔二一〕「？」後紀八作「鈞」。按廣韻十八諄「鈞」字注引風俗通云：「鈞姓，楚大夫元鈞之後。」元和姓纂、氏族略四並同。
〔二二〕氏族略二云：「楚有沈邑。楚莊王之子公子貞封於沈鹿，故為沈氏。」
〔二三〕「咸」疑「箴」。元和姓纂云：「箴氏，楚大夫箴尹斗克黃之後，子孫以官為氏。」按箴尹克黃見宣四年左傳。
〔二四〕宣十二年左傳楚伍參，杜註：「伍奢之祖父。」
〔二五〕「公」疑是「子」。元和姓纂有子建氏，楚平王太子建之後。按太子建見昭十九年左傳。○鐸按：氏族略四引風俗通有公建氏。
〔二六〕氏族略三云：「楚莊王之子公子追舒之後，為子南氏。」公子追舒字子南，見左傳。○鐸按：襄十五年傳杜注。
〔二七〕氏族略三云：「楚公子午字子庚，其後以王父字為氏。」按襄十二年左傳杜註：「子庚，莊王子午也。」
〔二八〕元和姓纂引世本云：「楚公子午之後。」
〔二九〕舊脫「子」字，據後紀八補。氏族略三云：「楚公子申字子西之後。」按昭廿六年左傳杜註：「子西，平王之長庶。」
〔三０〕荀子非十二子篇楊倞注引世本云：「楚平王孫有田公它成。」按「王孫」下疑脫「氏」字。哀十一年左傳云：「子胥使於齊，屬其子於鮑氏，為王孫氏。」
〔三一〕元和姓纂云：「潛夫論楚公族有舒堅文叔為大夫。」氏族略四同。按潛夫論無「文叔為大夫」之文，當別引他書，而傳寫失之。
〔三二〕楚語：「惠王以梁與魯陽文子」，韋昭註：「文子，平王之孫，司馬子期子魯陽公也。」
〔三三〕氏族略四云：「楚共王之子公子黑肱之後。」按公子黑肱字子？，見襄廿七年左傳。
楚季者，王子敖之曾孫也。蚡冒生蒍章者，王子無鉤也〔一〕。令尹孫叔敖者，蒍章之子也〔二〕。左司馬戍者，莊王之曾孫也〔三〕。葉公諸梁者，戍之第三弟也〔四〕。楚大夫申無畏者，又氏文氏〔五〕。
〔一〕「蒍章」左傳作「薳章」，「鉤」舊作「鈞」。元和姓纂引云：「楚蚡冒生薳章，為王子無鉤氏。」氏族略三同。書唐宰相世系表云：「王子蒍章字無鉤。」
〔二〕僖廿七年左傳蒍賈，杜註：「孫叔敖之父。」宣十一年傳疏引服虔說同。高誘注呂氏春秋情慾篇、異寶篇、知分篇並云：「賈子」，其注淮南子泛論訓則云：「孫叔敖，楚大夫蒍賈伯盈子。或曰章子也。」以叔敖為蒍章子，蓋古有此說矣。
〔三〕昭十九年左傳沈尹戍，杜註：「莊王曾孫葉公諸梁父也。」廿七年傳稱左司馬沈尹戍。
〔四〕「弟」當作「子」。元和姓纂引風俗通云：「楚沈尹戍生諸梁，食采於葉，因氏焉。」呂氏春秋慎行論高誘注、定五年左傳杜注、楚語韋昭注並以諸梁為戍之子。哀十九年傳稱沈諸梁。
〔五〕文十年左傳文之無畏，宣十四年傳稱申舟。○鐸按：淮南子主術訓稱文無畏，呂氏春秋行論篇註：「無畏申周，楚大夫也。」「舟」與「周」同。
初，紂有蘇氏以妲己女而亡殷〔一〕。周武王時，有蘇忿生為司寇而封溫〔二〕。其後洛邑有蘇秦〔三〕。
〔一〕文有脫誤。晉語：『史蘇曰：「殷辛伐有蘇，有蘇氏以妲己女焉。妲己有寵，於是乎與膠鬲比而亡殷。」韋昭註：「有蘇，己姓之國。」』按此節即上文昆吾之後籍國也。
〔二〕成十一年左傳。
〔三〕史記云：「蘇秦者，東周雒陽人。」索隱云：「蓋蘇忿生之後，己姓也。」○鐸按：「初」至「蘇秦」三十三字當在上文「昆吾、籍、扈、溫、董」下，今錯在此，語脈斷矣。
高陽氏之世有才子八人，蒼舒、隤凱、擣戭、大臨、？降、庭堅、仲容、叔達，天下之人謂之八凱〔一〕。
〔一〕注見五德志。
後嗣有皋陶，事舜。舜曰：「皋陶！蠻夷滑夏，寇賊奸宄，女作士〔一〕。」其子伯翳，能議百姓以佐舜、禹〔二〕，擾馴鳥獸，舜賜姓嬴〔三〕。
〔一〕書堯典。「滑」今作「猾」。錢宮詹云：『說文無「猾」字。史記酷吏傳：「滑賊任威」，漢書亦作「猾」。蓋篆體從水從犬之字，偏旁相涉而誤。』繼培按：敘錄作「猾夏」。○鐸按：此後出分化字，非偏旁涉誤。
〔二〕「姓」當作「物」。鄭語云：「伯翳能議百物以佐舜。」
〔三〕史記秦本紀云：「大費佐舜，調馴鳥獸，鳥獸多馴服，是為柏翳，舜賜姓嬴氏。」「柏」與「伯」通。
後有仲衍〔一〕，鳥體人言〔二〕，為夏帝大戊御〔三〕。嗣及費仲，生惡來、季勝〔四〕。武王伐紂，幷殺惡來〔五〕。
〔一〕秦紀「仲」作「中」。○鐸按：趙世家同。
〔二〕「言」舊作「元」，據紀改。趙世家又云：「人面鳥噣。」
〔三〕「夏」當作「殷」。秦紀云：「帝大戊聞而卜之使御，吉，遂致使御。」趙世家云：「降佐殷帝大戊。」
〔四〕按秦紀，仲衍玄孫中潏生蜚廉，蜚廉生惡來、季勝。費仲乃費氏費昌之後，出柏翳子若木。中衍則柏翳子大廉玄孫鳥俗氏也。
〔五〕秦紀。
季勝之後有造父，以善御事周穆王。穆王游西海忘歸，於是徐偃作亂，造父御，一日千里〔一〕，以征之。王封造父於趙城，因以為氏。其後失守，至於趙夙，仕晉卿大夫，十一世而為列侯，五世而為武靈王，五世亡趙〔二〕。恭叔氏、邯鄲氏〔三〕、訾辱氏、嬰齊氏、樓季氏〔四〕、盧氏、原氏〔五〕，皆趙嬴姓也。
〔一〕意林作「造父主御，日行千里。」○趙世家作「徐偃王反，繆王日馳千里馬，攻徐偃王，大破之。」索隱引譙周曰：「徐偃王與楚文王同時，去周穆王遠矣。且王者行有周衛，豈聞亂而獨？日行千里乎？」○鐸按：據此文作亂者乃徐偃，諒是另一人，史記「王」字衍，亦可解譙周之惑與？
〔二〕以上本趙世家。漢書地理志云：「自趙夙後九世稱侯，四世敬侯徙都邯鄲，至曾孫武靈王稱王，五世為秦所滅。」
〔三〕文十二年左傳疏云：「趙穿別為邯鄲氏，趙旃、趙勝、邯鄲午是其後。」按定十三年傳晉邯鄲午，杜註：「午別封邯鄲。」魯語：「與邯鄲勝擊齊之左」，韋昭註：「邯鄲勝，晉大夫趙旃之子須子勝也。食采邯鄲。」
〔四〕氏族略四云：『樓季氏，潛夫論：「晉穆侯庶子樓季之後。」』古今姓氏書辨證引同，而駁之云：「謹按晉趙衰少子嬰齊謂之樓季，而穆侯之後無聞，豈節信討論未審乎？」今按節信本書正列樓季於趙宗，並未雲出穆侯。鄧氏不檢原文而妄訾之，呂氏春秋當務篇所謂「辨若此，不如無辨」也。
〔五〕僖廿四年左傳云：「文公妻趙衰，生原同、屏括、樓嬰。」杜註：「原、屏，樓，三子食邑。」按宣十二年傳稱趙同、趙括、趙嬰齊。○鐸按：秦嘉謨據左傳改「盧氏」為「屏氏」。又云：「按左傳稱原同、屏括、樓嬰，又趙嬰齊稱同、括為二昆，則其兄也。而王符敘嬰齊氏於屏、原二氏之上，未知何據？」
惡來後有非子，以善畜，周孝王封之於秦，世地理以為西陲大夫，？秦亭是也〔一〕。其後列於諸侯，□世而稱王〔二〕，六世而始皇生於邯鄲，故曰趙政〔三〕。及梁、葛、江、黃、徐、莒、蓼、六、英，皆皋陶之後也〔四〕。鍾離、運掩、菟裘、尋梁、修魚、白寘、飛廉、密如、東灌、良、時、白、巴、公巴公巴、剡、復、蒲，皆嬴姓也〔五〕。
〔一〕舊脫「王」字，「亭」作「高」。按秦紀云：「非子好馬及畜，善養息之。周孝王召使主馬於？、渭之間，馬大蕃息，分土為附庸，邑之秦。」地理志云：「今隴西秦亭秦谷是也。」紀又云：「秦仲死於戎，有子五人，其長者曰莊公。周宣王乃召莊公昆弟五人，與兵七千人，使伐西戎，破之。於是復予秦仲後及其先大駱地犬邱幷有之，為西垂大夫。」正義引括地誌云：「秦州上邽縣西南九十里漢隴西郡西縣是也。」此云：「非子為西陲大夫」，蓋誤。「世地理」三字未詳，上下疑有脫文。○鐸按：據秦紀及地理志，此當云：「四世，宣王以為西陲大夫，地理志？秦亭是也。」脫誤無疑，而其舊不可考矣。
〔二〕按漢書地理志云：「莊公破西戎有其地，子襄公時，幽王為犬戎所敗，平王東遷雒邑，襄公將兵救周有功，賜受？、酆之地，列為諸侯。後八世，穆公稱伯，以河為竟。十餘世，孝公用商君，制轅田，開仟伯，東雄諸侯。子惠公初稱王，得上郡、西河。孫昭王開巴、蜀，滅周，取九鼎。昭王曾孫政，幷六國，稱皇帝。」空格程本作「五」字，誤。○鐸按：據史記十二諸侯年表、六國年表，秦自襄公為諸侯，至穆公凡九世，自穆公至惠文王稱王，凡十八世。地理志襄公後數文公至穆公為八世，又穆公後數康公罃至惠文王駟為十七世，合之為二十五世。程本作「五世」，蓋上脫「二十」二字耳。
〔三〕史記秦始皇紀。
〔四〕並見左傳。英，傳稱英氏。○鐸按：僖十七年春秋經：「齊人、徐人伐英氏。」傳：「齊人為徐伐英氏，以報婁林之役也。」黃生義府云：『史記夏本紀：「封皋陶之後於英、六」，索隱引地理志：「六安國，六縣，偃姓所封國。英地闕，不知所在。」予謂英即偃，二字音相近而轉。舜妃女英，大戴記作女匽。故皋陶之後有英氏，又有偃氏。』
〔五〕秦紀論云：「秦之先為嬴姓。其後分封，以國為姓，有徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏、運奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。」徐廣曰：「終黎，世本作鍾離。」此文與世本同。又以「將」為「尋」，「冥」為「寘」，蓋誤。「密如」以下，訛錯不可讀。國名紀二、後紀七並本此立說，然所見已是誤本，復以己意分合，不可據也。○鐸按：「尋」當作「將」，「寘」當作「冥」。張澍云：「白冥氏，路史以為非複姓，誤。」「良」程本作「梁」，蓋即將梁，故秦氏世本輯補不引，自東灌下獨列時、白、巴、剡、復、蒲六氏，又謂「公巴公巴」四字衍，皆勝舊說。今據定十五氏如文。
帝堯之後為陶唐氏〔一〕。後有劉累，能畜龍，孔甲賜姓為御龍，以更豕韋之後〔二〕。至周為唐杜氏〔三〕。周衰，有隰叔子違周難於晉國，生子輿，為李〔四〕，以正於朝，朝無閒〔五〕官，故氏為士氏；為司空，以正於國，國無敗績，故氏司空；食采隨，故氏隨氏。士蒍〔六〕之孫會，佐文、襄，於諸侯無惡〔七〕；為卿，以輔成、景，軍無敗政；為成率，居傅〔八〕，端刑法〔九〕，集〔一０〕訓典，國無奸民，晉國之盜逃奔於秦。於是晉侯為請冕服於王，王命隨會為卿〔一一〕，是以受范，卒諡武子。武子文〔一二〕，成晉、荊之盟，降〔一三〕兄弟之國，使無閒隙，是以受郇、櫟〔一四〕。由此帝堯之後，有陶唐氏、劉氏、御龍氏、唐杜氏、隰氏、士氏、季氏〔一五〕、司空氏、隨〔一六〕氏、范氏、郇氏、櫟氏、彘氏、〔一七〕冀氏、縠氏〔一八〕、薔氏、擾氏〔一九〕、狸氏、傅氏。〔二０〕楚〔二一〕令尹建〔二二〕嘗問范武子之德於文子〔二三〕，文子對曰：「夫子之家事治，言於晉國，竭情無私，其祝史陳信不媿，其家事無猜，其祝史不祈。」建歸，以告，康王〔二四〕曰：「神人無怨，宜夫子之股肱〔二五〕五君，以為諸侯主也〔二六〕。」故劉氏自唐以下漢以上，德著於世，莫若范會之最盛也。斯亦有修己以安人之功矣〔二七〕。武王克殷，而封帝堯之後於鑄也〔二八〕。
〔一〕襄廿四年左傳。
〔二〕昭廿九年左傳。○鐸按：史記夏本紀集解引賈逵曰：「劉累之後，至商不絕，以代豕韋之後。」訓「更」為「代」，本方言三。夏本紀「更」作「受」，李富孫春秋左傳異文釋云：「字形相似而亂。」
〔三〕襄廿四年左傳。
〔四〕「李」晉語作「理」。理、李古字通。○鐸按：韋註：「理，士官也。」「理」之為「李」，猶「行理」之為「行李」矣。
〔五〕「閒」晉語作「奸」。○鐸按：國語多以「閒」為「奸」，周語中：「神無閒行」，韋註：「閒行，奸神淫厲之類也。」是其例。證以此引，則今本晉語「奸」字為後人所改明矣。
〔六〕士蒍，即子輿。○鐸按：韋註：「子輿，士蒍之字。」
〔七〕晉語作「佐文、襄為諸侯，諸侯無二心」。按昭廿六年左傳云：「王甚神聖，無惡於諸侯。」○鐸按：「無惡」與「無二心」雖同義，然恐「惡」字是「二心」二字誤合。晉語上文云：『司馬侯見，曰：「諸侯皆有二心。是之不憂，而怒和大夫，非子（謂范宣子）之任也？」』韋註：「二心，欲叛晉。」「無二心」與「有二心」相反，言弗叛也。「二心」字亦見成三年左傳。又按：「於」猶「為」也，「諸侯」二字似當重。襄廿七年左傳疏引晉語作「武子佐文、襄，諸侯無二心」，下句「諸侯」不省，義較明矣。古文有承上賓語省下主語之例，然亦有省之而義不顯者，此傳上文：「皆取其邑，而歸諸侯，諸侯是以睦於晉。」定本如是，古本無下「諸侯」二字，亦此類也。
〔八〕晉語作「為成師，居太傅」，韋昭引唐尚書云：「為成公軍師。」按「師」當作「帥」，帥、率古通用。襄廿七年左傳疏引晉語作「為元帥」。○鐸按：「師」當為「帥」，經義述聞卷二十一王念孫說同。王氏又云：『「為成帥」者，為成公之中軍帥也。左傳正義引作「及為元帥」，「元」字蓋後人所改。』此「元帥」即「中軍帥」也。此傳上文：「作三軍，謀元帥」，杜註：「中軍帥」，疏云：「晉以中軍為尊，而上軍次之。其二軍則上軍為尊。」是凡為晉中軍帥者，即元帥矣。惟士會在晉成公之世實未將中軍，景公三年尚將上軍，見宣十二年左傳。至七年，即魯宣十六年，晉侯始命之將中軍，且為太傅。然則晉語「為成帥」，本當言「為景帥」，以二君相接，故記之稍不審耳。
〔九〕舊重「法」字，衍。
〔一０〕「集」晉語作「緝」。○鐸按：並「輯」之借。
〔一一〕按宣十六年左傳云：「以黻冕命士會將中軍，且為太傅，於是晉國之盜逃奔於秦。」即晉語所云「居太傅，國無奸民」也。此文兼采左、國，分為二事，誤矣。
〔一二〕「武子文」當作「武子子文子」。晉語韋昭註：「文子，武子之子燮也。」
〔一三〕「降」晉語作「豐」。王侍郎云：『「降」疑「隆」。』○鐸按：降，讀為「隆」。說文：「隆，豐大也。從生，降聲。」故二字通用。墨子尚賢中篇：「稷隆播種」，書呂刑「隆」作「降」。禮記喪服小記註：「不以貳降」，釋文：『降，一本作「隆」。』魏策四：「休祲降於天」，曾、劉本並作「休烈隆於天。」荀子天論篇：「隆禮尊賢而王」，韓詩外傳一「隆」作「降」。尚書大傳禹貢：「隆谷元玉」，鄭註：『隆，讀如「厖降」之「降」。』史記司馬相如傳：「業隆於襁褓」，漢書「隆」作「降」。其例不勝枚舉。
〔一四〕「隰叔」以下本晉語。
〔一五〕「季氏」當作「士季氏」。古今姓氏書辨證云：「士蒍之後，貞子士渥濁生莊子士弱，弱生士文伯瑕，瑕生景伯彌牟，別為士季氏。」亦見氏族略五、後紀十一。
〔一六〕「隨」舊作「趙」。
〔一七〕「彘」舊作「嬴」。國名紀四郇、櫟下有彘。後紀十一云：「士魴受彘，故氏為彘。」今據改。按成十八年左傳，士魴稱彘季。襄十四年傳彘裘，杜註：「士魴子也。」
〔一八〕後紀十一云：「士蒍生士縠，為縠氏。」按士縠見文二年左傳。
〔一九〕「擾氏」當作「擾龍氏」。元和姓纂云：「劉累之後。」
〔二０〕「狸」舊作「？」。按周語，丹朱之後狸姓，在周為傅氏。
〔二一〕「楚」下舊有「氏」字，衍。
〔二二〕建，屈建。
〔二三〕文子，趙武也。
〔二四〕當重「康王」。○鐸按：此讀「建歸以告」句，「康王曰」句，上「康王」二字探下省，而傳不省。
〔二五〕「股肱」傳作「光輔」。
〔二六〕「楚令尹」以下，本昭廿年左傳。○鐸按：此襄廿七年晉、楚盟時范武對屈建語，而晏子述之，其辭微多於彼。
〔二七〕論語云：「修己以安人。」漢書高帝紀贊云：『春秋晉史蔡墨有言，「陶唐氏既衰，其後有劉累，學擾龍，事孔甲，范氏其後也。」而大夫范宣子亦曰：「祖自虞以上為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏，晉主夏盟為范氏。」范氏為晉士師，魯文公世奔秦。後歸於晉，其處者為劉氏。劉向云：「戰國時，劉氏自秦獲於魏。」秦滅魏，遷大梁，都於豐，故周市說雍齒曰「豐故梁徙也」。是以頌高祖云：「漢帝本系，出自唐帝。降及於周，在秦作劉。涉魏而東，遂為豐公。」豐公，蓋太上皇父。』按蔡墨事見昭廿九年左傳，范宣子事見襄廿四年傳，歸晉事見文十三年傳。
〔二八〕「鑄」舊作「社」，據五德志篇改。「社」或為「祝」之誤，注見前篇。○鐸按：此當作「祝」。若本是「鑄」字，則無緣誤為「社」矣。汪改非。
帝舜姓虞，又為姚，居媯。武王克殷，而封媯滿於陳，是為胡公〔一〕。陳袁氏〔二〕、咸氏〔三〕、舀氏、慶氏〔四〕、夏氏〔五〕、宗氏〔六〕、來氏、儀氏〔七〕、司徒氏〔八〕、司城氏〔九〕，皆媯姓也。
〔一〕史記陳世家。
〔二〕「袁」舊作「哀」。廣韻二十二元「袁」字注云：「袁姓本自胡公之後，或作爰。」唐書宰相世系表云：「陳胡公滿生申公犀侯，犀侯生靖伯庚，庚生季子惛，惛生仲牛甫，甫生聖伯順，順生伯他父，他父生戴伯，戴伯生鄭叔，鄭叔生仲爾金父，金父生莊伯，莊伯生諸，字伯爰，孫宣仲濤塗，賜邑陽夏，以王父字為氏。」按僖四年左傳陳轅濤塗，釋文云：『「轅」本多作「袁」。』○鐸按：公、谷並作「袁」。隸釋袁良碑云：「周之興，虞閼父典陶正，嗣滿為陳侯，至玄孫濤塗，立姓曰袁。」急就篇顏註：『爰氏之先，本與陳同姓，其後或為「轅」字，又作「袁」字，本一族也。』史記齊世家作「袁」，陳世家作「轅」，並古字通用。
〔三〕「咸」疑當作「針」。古今姓氏書辨證云：「陳僖公之孫針子，以所食邑為氏。」按針子見隱八年左傳。襄廿四年傳陳針宜咎，杜註：「針子八世孫。」疏云：「世本文也。」○鐸按：秦嘉謨輯補世本定為針氏。
〔四〕襄七年左傳陳有慶虎、慶寅。世族譜云：「慶虎，桓公之五世孫。」○鐸按：姓氏書辨證同。
〔五〕氏族略一云：「陳宣公之子少西，字子夏，其孫征舒以王父字為氏。」按夏征舒見宣十年左傳。昭廿三年傳疏引世本云：「宣公生子夏，夏生御叔，御叔生征舒。」○鐸按：姓纂六止、三十五馬分列子夏氏、夏氏，非也。
〔六〕哀十四年左傳陳有宗豎，世族譜云：「宣公六世孫。」
〔七〕宣九年左傳陳有儀行父。
〔八〕氏族略四云：「陳有司徒公子招，其後為司徒氏。」按招見昭八年左傳，杜註：「哀公弟。」○鐸按：亦見姓纂之七。
〔九〕氏族略四云：「哀公之子公子勝之後。」按勝見昭八年左傳。世族譜云：「司城氏公孫貞子，哀公孫。」按公孫貞子見哀十五年左傳，孟子所謂司城貞子也。
厲公孺子完奔齊，桓公說之，以為工正〔一〕。其子孫大得民心，遂奪君而自立，是謂威王，五世而亡〔二〕。齊人謂陳田矣〔三〕。漢高祖徙諸田關中〔四〕，而有第一至第八氏〔五〕。丞相田千秋〔六〕、司直田仁〔七〕，及杜陽田先、碭田先〔八〕，皆陳後也。武帝賜千秋乘小車入殿，故世謂之車丞相〔九〕。及莽自謂本田安之後，以王家故更氏雲〔一０〕。莽之行詐〔一一〕，實以田常之風。〔一二〕敬仲之支〔一三〕，有皮氏、占氏〔一四〕、沮氏〔一五〕、與氏〔一六〕、獻氏〔一七〕、子氏〔一八〕、鞅氏〔一九〕、梧氏〔二０〕、坊氏〔二一〕、高氏〔二二〕、芒氏〔二三〕、禽氏。〔二四〕
〔一〕莊廿二年左傳。○鐸按：亦詳史記齊世家、田完世家。
〔二〕按史記田完世家，陳氏自立，始於太公和，威王則和之孫也。漢書地理志云：「九世至和而篡齊，至孫威王稱王，五世為秦所滅。」元後傳又云：「十一世田和有齊國，三世稱王。」
〔三〕句有脫誤。田完世家云：「敬仲之如齊，以陳氏為田氏。」索隱云：「陳、田二字聲相近。」○鐸按：古讀「陳」如「田」，說見錢大昕十駕齋養新錄五。此言齊人謂「陳」為「田」，似無脫誤。
〔四〕史記高祖紀在九年。○鐸按；貨殖傳云：「關中富商大賈大抵盡諸田。」
〔五〕後漢書第五倫傳云：「其先齊諸田。諸田徙園陵者多，故以次第為氏。」元和姓纂引風俗通云：「第八氏亦齊諸田之後。田廣弟英為第八門，因氏焉。」氏族略四云：「廣孫田登為第二氏。」古今姓氏書辨證又云：「廣孫田癸為第三氏。」
〔六〕田千秋，見下。
〔七〕漢書田叔傳云：「其先齊田氏也。」仁，叔少子。
〔八〕漢書儒林傳云：「漢興，田何以齊田徙杜陵，號杜田生。」又云：「丁寬授同郡碭田王孫。」此「杜陽」乃「杜陵」之誤。漢時稱先生或單言「先」，或單言「生」。史記晁錯傳云：「學申、商刑名於軹張恢先所。」徐廣曰：『「先」即「先生」。』漢書錯傳作張恢生。又云：「上招賢良，公卿言鄧先。」顏師古註：「鄧先猶言鄧先生也。」史記叔孫通傳：『諸弟子以制禮，皆賜為郎，喜曰：「叔孫生誠聖人也！」』漢書梅福傳云：「叔孫先非不忠也。」叔孫先與稱叔孫生同。此言田先，漢書言田生，其稱一也。○鐸按：漢書叔孫通傳：「生何言之諛也？」史記「生」作「先生」。其例不勝枚舉。
〔九〕漢書車千秋傳云：「本姓田氏，其先齊諸田，徙長陵。千秋年老，上優之，朝見得乘小車入宮殿中，故因號曰車丞相。」
〔一０〕漢書元後傳云：「王建為秦所滅，項羽起，封建孫安為濟北王。至漢興，安失國，齊人謂之王家，因以為氏。」
〔一一〕論語：『子曰：「久矣哉，由之行詐也！」』漢書敘傳答賓戲云：「呂行詐以賈國。」○鐸按：漢書王莽傳贊云：「乃始恣睢，奮其威詐。」
〔一二〕○鐸按：「以」猶「有」也。風俗通窮通篇：「貢士恩親，經傳無以也。」「無以」即「無有」。古讀「有」如「以」，說見顧炎武唐韻正。
〔一三〕「支」舊作「又」。上文云：「邾顏子之支，別為小邾。」今依例改之。
〔一四〕廣韻二十四鹽「占」字注云：「占姓，陳大夫子占之後。」後紀十二占氏以下並加「子」字，氏族略三同。古今姓氏書辨證引世本云：「陳桓子生子占書，書生子良堅，堅子以王父字為氏。」按子占，昭十九年左傳稱孫書，哀十一年傳稱陳書。
〔一五〕古今姓氏書辨證引世本云：「陳烈子生子沮與，後為子沮氏。」
〔一六〕元和姓纂作「子輿，陳桓子生子石難，為子輿氏。」按子輿以字為氏，「子石」當是「子輿」。
〔一七〕元和姓纂子獻氏引世本云：「陳桓公孫子獻之後。」按「桓公」當作「桓子」。○鐸按：秦氏輯補世本氏姓篇注云：「姓纂稱陳桓子作桓公，僖子作僖公，皆出於世本，乃齊史之舊稱。」
〔一八〕「子」字誤，或當為「宋」。元和姓纂云：「陳宣公生子楚，其後為子宋氏。」按「宣公」當為「宣子」，即僖子子夷也。見下。○鐸按：當作子宋氏，傳寫脫「宋」字耳。宣子稱公，說見上注。
〔一九〕元和姓纂云：「陳僖子生簡子齒，為子鞅氏。」
〔二０〕元和姓纂作「子寤，陳僖子生宣子，其後為子寤氏。」按哀十四年左傳杜註：「宣子名夷」，疏引世本作其夷。
〔二一〕元和姓纂作「子枋，陳僖子生穆子安，為子枋氏。」
〔二二〕元和姓纂作「子尚」，引世本云：「陳僖子生廩邱子尚意茲，因氏焉。」按廩邱蓋所食邑，子尚字，意茲名。哀十四年左傳杜注云：「廩邱子意茲」，疏引世本作廩邱子鑿茲。○鐸按：國名紀一注引世本云：「廩邱，齊大夫廩邱子邑。」氏族略三同。
〔二三〕元和姓纂子芒氏引世本云：「陳僖子生子芒盈，因氏焉。」按哀十四年左傳杜注作芒子盈，疏引世本同。
〔二四〕古今姓氏書辨證云：「陳僖子生惠子得，為子禽氏。」按惠子得亦見哀十四年傳杜注及疏引世本。
帝乙元子微子開，紂之庶兄也〔一〕。武王封之於宋〔二〕，今之睢陽是也〔三〕。宋孔氏〔四〕、祝其氏〔五〕、韓獻氏〔六〕、季老男氏〔七〕、巨辰、經氏、事父氏、皇甫氏〔八〕、華氏〔九〕、魚氏〔一０〕、而董氏〔一一〕、艾、歲氏、鳩夷氏〔一二〕、中野氏、越椒氏〔一三〕、完氏、懷氏、不第氏〔一四〕、冀氏、牛氏〔一五〕、司城氏〔一六〕、？氏〔一七〕、近氏、止氏、朝氏、？氏〔一八〕、右歸氏〔一九〕、三？氏、王夫氏〔二０〕、宜氏、徵氏、鄭氏〔二一〕、目夷氏〔二二〕、鱗氏〔二三〕、臧氏、虺氏、沙氏、黑氏、圍龜氏〔二四〕、既氏、據氏、磚氏、己氏、成氏〔二五〕、邊氏〔二六〕、戎氏〔二七〕、買氏、尾氏、桓氏〔二八〕、戴氏〔二九〕、向氏〔三０〕、司馬氏〔三一〕，皆子姓也。
〔一〕史記宋世家。本名啟，漢人避諱作「開」。
〔二〕注詳五德志。
〔三〕漢書地理志云：「周封微子於宋，今之睢陽是也。」
〔四〕元和姓纂云：「正考父生孔父嘉，子孫以王父字為氏。」按孔父見桓元年左傳。孔氏詳下。
〔五〕元和姓纂引風俗通云：「宋戴公子祝其為司寇，因氏焉。見世本。」
〔六〕「韓」當作「干」。古今姓氏書辨證引世本云：「宋司徒華定後為干獻氏。」氏族略四、後紀十並作「干」。按宋司徒華定見襄廿九年左傳。○鐸按：張氏姓氏尋源十五翰亦云：『潛夫論今本作「韓獻」者誤。』
〔七〕後紀十以季老男為三字姓，又別有季老氏、老男氏。古今姓氏書辨證引世本云：「宋華氏有華季老，其子氏焉。」成十五年左傳疏引世本云：「華督生世子家，家生秀老。」「秀」蓋即「季」之誤。
〔八〕唐書宰相世系表云：「宋戴公白生公子充石，字皇父，皇父生季子來，來生南雍？，以王父字為氏。」廣韻九麌「父」字注云：『漢初有皇父鸞，自魯徙居茂陵，改「父」為「甫」。』按父、甫古通用，非改字也。皇父充石見文十一年左傳。○鐸按：巨辰、經氏，秦氏世本輯補據姓氏急就篇訂作白馬氏、經氏。姓纂六至有事父氏，本此，而他書無見，疑即皇父氏之訛衍。
〔九〕桓元年左傳宋華父督，疏引世本云：「華父督，宋戴公之孫好父說之子。」二年傳云：「會於稷，以成宋亂，為賂故，立華氏也。」杜註：「督未死而賜族，督之妄也。」按華父為督字，以字為氏。
〔一０〕僖九年左傳云：「宋襄公即位，以公子目夷為仁，使為左師以聽政，於是宋治，故魚氏世為左師。」按目夷字子魚，襄公庶兄。○鐸按：姓氏急就篇引風俗通云：「宋公子魚，賢而有謀，以字為氏。」
〔一一〕文十一年左傳宋有耏班。「而」或當作「耏」。○鐸按：氏族略三作耏氏。
〔一二〕「鳩」，氏族略四、古今姓氏書辨證、後紀十一注並引作「鴟」。○鐸按：淮南子泛論訓：「昔齊簡公釋其國家之柄，而專任其大臣，故使陳成田常、鴟夷子皮得成其難。」是齊有鴟夷氏，「鳩」字訛。又艾、歲氏，秦嘉謨世本輯補作艾氏、雍氏，謂此誤作歲氏。
〔一三〕後紀十有椒氏。「越」字疑衍。元和姓纂、氏族略並以越椒為楚?姓。
〔一四〕「第」舊作「弟」，據古今姓氏書辨證、氏族略五引改。元和姓纂引潛夫論不更氏，後紀十注云：「不更、不茅見潛夫論」，又別有不夷氏，云：「見世本。姓纂以為不夷、甫須之後。」按本書無不更、不茅、不夷。第、夷聲相近，「第」誤為「茅」，「夷」誤為「更」。史記魯世家：「煬公築茅闕門」，徐廣曰：『「茅」一作「第」，一作「夷」。』正與此同。
〔一五〕唐書宰相世系表云：「宋微子之後司寇牛父，子孫以王父字為氏。」按司寇牛父見文十一年左傳。○鐸按：姓纂十八尤、廣韻並同。
〔一六〕元和姓纂引世本云：「宋戴公生東鄉克，孫樂喜為司城氏。」按襄九年左傳云：「樂喜為司城」，杜註：「樂喜，子罕也。」禮記檀弓疏引世本云：「戴公生樂甫術，術生石甫願繹，繹生夷甫傾，傾生東鄉克，克生西鄉士曹，曹生子罕喜。」姓纂有脫文。○鐸按：秦嘉謨改「生」為「孫」，而不知有脫文。程本「司」作「月」，訛。
〔一七〕按「？」為「網」字之俗，見廣韻三十六養。○鐸按：程本改「罔」。
〔一八〕氏族略四？氏引風俗通云：「宋左師？之後。」按左師？，宋繆公子，見隱三年公羊傳。「？」與「勃」同。○鐸按：程本訛「教」。又「近」當作「所」。所氏見姓纂八語、氏族略四引風俗通。
〔一九〕元和姓纂右歸氏引此書。按「歸」蓋「師」之誤。姓纂有右師氏，引世本云：「宋武公生公子中代為右師，因氏焉。」氏族略四武公、公子中作莊公、公子申。成十五年左傳疏引世本云：「莊公生右師戊。」○鐸按：疏引世本有脫文，當云：「莊公生公子中，為右師氏。」「中」即「仲」字，氏族略「中」作「申」，莊公作武公，並誤。
〔二０〕「王」疑是「壬」，春秋襄元年有楚公子壬夫，此其比也。○鐸按：「？」當作「伉」，姓纂引風俗通云：「晉公子重耳封舅犯於三伉，支孫氏焉。」然此乃晉公族，不當列此。
〔二一〕昭廿一年左傳宋有鄭翩。○鐸按：秦嘉謨據姓氏急就篇、氏族略四引風俗通改「宜」為「宣」，云：「宋宣公後，以諡為氏。」
〔二二〕廣韻六脂「夷」字注云：「宋公子目夷之後。」詳上魚氏注。
〔二三〕文七年左傳：「鱗矔為司徒」，疏引世本云：「桓公生公子鱗，鱗生東鄉矔。」成十五年傳：「鱗朱為少司寇」，杜註：「鱗矔孫。」
〔二四〕宋文公子圍龜字子靈，見成十五年左傳。○鐸按：見成五年傳，秦氏世本輯補亦衍「十」字。昭廿二年左傳宋有臧士平（石經「士」訛「氏」）。文十六年傳宋有盪虺，杜註：「意諸之弟。」秦云：「疑以為氏。」沙氏，秦據姓氏書辨證十二齊改泥氏。黑氏，秦據成五年傳改靈氏。
〔二五〕哀十三年左傳宋有成矔。○鐸按：據氏，秦據姓纂二十一麥改獲氏，云：「宋大夫猛獲之後。」
〔二六〕昭廿二年左傳：「宋邊卬為大司徒」，杜註：「卬，平公曾孫。」廣韻一先「邊」字註：『邊姓，陳留風俗傳云：「祖於宋平公。」』氏族略三云：「宋公子城之後，城字子邊。或言宋平公子御戎字子邊，子孫以王父字為氏。」
〔二七〕襄十九年左傳：「齊靈公諸子仲子、戎子」，杜註：「諸子，諸妾姓子者。二子皆宋女。戎子即戎氏女也。」
〔二八〕急就篇顏師古注云：「宋桓公孫鱗矔為宋司徒，號曰桓子，因為氏焉。」唐書宰相世系表云：「宋桓公之後向魋亦號桓氏。」按桓魋見哀十三年左傳。
〔二九〕急就篇顏師古注云：「宋戴公生公子文遂，稱戴氏。」按昭八年左傳宋有戴惡。○鐸按：亦見廣韻、姓纂十九代。
〔三０〕成十五年左傳：「華元使向戍為左師」，杜註：「向戍，桓公曾孫。」疏引世本云：「桓公生向父盻，盻生司城訾守，守生小司寇鱣及合左師。左師即向戍也。」廣韻四十一漾「向」字注云：「戍以王父字為氏。」
〔三一〕哀十四年左傳宋桓魋弟司馬牛。史記仲尼弟子傳索隱云：「以魋為宋司馬，故牛遂以司馬為氏。」
閔公子弗父何〔一〕生宋父，宋父生世子，世子生正考父，正考父生孔父嘉，孔父嘉生子木金父；木金父降為士，故曰滅於宋〔二〕。金父生祁父，祁父生防叔；防叔為華氏所偪，出奔魯，為防大夫，故曰防叔。防叔生伯夏，伯夏生〔三〕叔梁紇，為鄹大夫，故曰鄹叔紇，生孔子〔四〕。
〔一〕「何」舊作「河」。
〔二〕昭七年左傳：『孟僖子曰：「孔子，聖人之後也，而滅於宋。」』
〔三〕「生」舊脫。
〔四〕「閔公」以下本世本，詩那疏引之，「閔」作「愍」，彼云：「宋父生正考父」，文有脫滅。王肅撰家語本姓解與此同，亦用世本也。○鐸按：臧庸拜經日記卷七云：「王符所舉世數，與昭七年左傳杜注合，惟以子木降士為滅於宋，與杜異。」
周靈王之太子晉，幼有成德，聰明博達〔一〕，溫恭敦敏。谷、雒水斗，將毀王宮，王〔二〕欲壅之。太子晉諫，以為不順天心，不若修政〔三〕。晉平公使叔譽聘於周，見太子，與之言，五稱而三窮，逡巡而退，歸告平公曰：「太子晉行年十五，而譽弗能與言〔四〕，君請事之。」平公遣師曠見太子晉。太子晉與語，師曠服德，深相結也。乃問曠曰：「吾聞太師能知人年之長短。」師曠對曰：「女色赤白，女聲清汗〔五〕，火色不壽。」晉曰：「然。吾後三年將上賓於帝，女慎無言，殃將及女。」其後三年而太子死〔六〕。孔子聞之曰：「惜夫！殺吾君也。」世人以其豫自知去期，故傳稱王子喬仙。〔七〕仙之後，其嗣避周難於晉，家於平陽，因〔八〕氏王氏〔九〕。其後子孫世喜養性神仙之術〔一０〕。
〔一〕風俗通正失篇云：「周書稱靈王太子晉幼有盛德，聰明博達。」今逸周書太子晉解不載此文，蓋脫佚也。○鐸按：「成德」即風俗通「盛德」。宣二年左傳：「盛服將朝」，釋文：『音成，本或作「成」。』是成、盛古通之證。
〔二〕「王」舊脫。
〔三〕以上本周語。
〔四〕○鐸按：臣對君不得自稱其字，「譽」當從周書作「臣」。
〔五〕逸周書二語互轉，風俗通與此同。○鐸按：風俗通脫「汗」字。
〔六〕以上本逸周書。
〔七〕「孔子聞之」以下，亦見風俗通。「知」字舊脫，據風俗通補。列仙傳云：「王子喬者，周靈王太子晉也。」漢書梅福傳云：「至今傳以為仙。」
〔八〕「因」舊作「田」。
〔九〕唐書宰相世系表云：「周靈王太子晉，以直諫廢為庶人，其子宗敬為司徒，時人號曰王家，因以為氏。」
〔一０〕梅福傳云：「福居家，嘗以讀書養性為事。」
魯之公族，有蟜氏〔一〕、後氏〔二〕、眾氏〔三〕、臧氏〔四〕、施氏〔五〕、孟氏〔六〕、仲孫氏〔七〕、服氏〔八〕、公山氏〔九〕、南宮氏〔一０〕、叔孫氏〔一一〕、叔仲氏〔一二〕、子我氏〔一三〕、子士氏〔一四〕、季氏〔一五〕、公鉏氏〔一六〕、公巫氏〔一七〕、公之氏〔一八〕、子干氏、華氏〔一九〕、子言氏、〔二０〕子駒氏〔二一〕、子雅氏〔二二〕、子陽氏〔二三〕、東門氏〔二四〕、公析氏〔二五〕、公石氏〔二六〕、叔氏〔二七〕、子家氏〔二八〕、榮氏〔二九〕、展氏〔三０〕、乙氏〔三一〕，皆魯姬姓也。
〔一〕禮記檀弓云：「季武子寢疾，蟜固不說齊衰而入見。」固蓋魯公族。○鐸按：史記仲尼弟子傳有蟜疵，正義：『漢書云：「魯人。」』
〔二〕禮記檀弓後木，鄭註：「後木，魯孝公子惠伯鞏之後。」疏引世本作「孝公生惠伯革，其後為厚氏」。呂氏春秋察微篇郈昭伯，高誘註：「郈氏，魯孝公子惠伯華之後也，以字為氏。」華、革、鞏，字形相近之誤。郈昭伯見昭廿五年左傳。漢書古今人表作厚昭伯，五行志又作後氏。襄十四年左傳厚成叔，釋文云：『「厚」本或作「郈」。』風俗通過譽篇亦作「後」。後、厚、郈並通。○鐸按：經義述聞十九王引之曰：『昭二十五年傳言季郈者一，言郈氏者二，言郈昭伯者二，言郈孫者四，「郈」字皆當作「後」。元和姓纂引風俗通曰：「魯大夫郈昭伯食采於郈，因氏焉。」已誤以後孫之「後」為郈邑之「郈」。食采於郈者叔孫氏，非後氏也。』又云：『呂氏春秋察微篇：「魯季氏與後氏鬥雞」，今本「後」作「郈」，後人依俗本左傳改之也。據注「以字為氏」，則作「後」明矣。』汪謂後、郈通，失考。
〔三〕隱元年左傳公子益師眾父之後。世族譜云：「眾父，孝公子。」
〔四〕隱五年左傳臧僖伯之後。疏云：『僖伯名彄，字子臧。世本云：「孝公之子。」』○鐸按：經義述聞二十二王引之春秋名字解詁云：『臧，古「藏」字。彄，讀曰「區」。說文：「區，踦區藏匿也。」』彄、臧名字相應，或謂食采於臧，非。
〔五〕氏族略三云：「魯惠公之子公子尾字施父，其子因以為氏。」古今姓氏書辨證云：「施父生施伯，伯孫頃叔生孝叔，始以王父字為氏。」按：施父見桓九年左傳。孝叔見成十一年傳，杜註：「魯惠公五世孫。」
〔六〕文十五年左傳：「齊人或為孟氏謀」，杜註：「慶父為長庶，故或稱孟氏。」
〔七〕左傳桓公子慶父之後。古今姓氏書辨證云：「魯桓公四子，次曰慶父。慶父生穆伯公孫敖，敖生文伯谷、惠叔難，谷生孟獻子蔑，始以仲孫為氏。」
〔八〕服氏當是子服氏。古今姓氏書辨證云：「仲孫蔑之子佗，別為子服氏。」按孟獻子子仲孫它子服見魯語。襄廿三年左傳孟椒，杜註：「孟獻子之孫子服惠伯，即它子。」昭三年傳稱子服椒，其後有子服回、子服何。○鐸按：說亦見魯語注、昭十五年左傳疏、檀弓疏。
〔九〕定五年左傳魯有公山不狃。○鐸按：論語陽貨篇作公山弗擾。
〔一０〕元和姓纂云：「魯孟僖子生閱，號南宮敬叔，叔生路，路生會，會生虔，為南宮氏。見世本。」按南宮敬叔見昭七年左傳，「閱」作「說」。
〔一一〕莊卅二年左傳：成季酖叔牙，立叔孫氏。」僖四年傳公孫茲稱叔孫戴伯，杜註：「叔牙之子。」○鐸按：經稱公孫茲，僖五年經、傳並稱公孫茲。
〔一二〕禮記檀弓叔仲皮，鄭註：「叔仲皮，魯叔孫氏之族。」疏引世本云：「桓公生僖叔牙，叔牙生武仲休，休生惠伯彭，彭生皮為叔仲氏。」按彭當作彭生，文七年左傳稱叔仲惠伯。十八年傳云：「襄仲殺惠伯，公冉務人奉其帑以奔蔡，既而復叔仲氏。」○鐸按：姓纂一屋引東觀漢記云：「叔仲彭生帶，帶生仲叔、仲職及寅，代為魯大夫。」
〔一三〕元和姓纂云：「魯叔孫成子生申，為子我氏。」氏族略三云：「申字子我。」按叔孫成子名不敢，見定元年左傳。
〔一四〕古今姓氏書辨證引世本云：「魯叔孫成子生齊季，為子士氏。」
〔一五〕左傳桓公子季友之後，亦曰季孫氏。○鐸按：詩魯頌？鄭箋云：「季孫行父，季文子也。」疏：「行父是季友之孫，故以季孫為氏。左傳、世本皆有其事。」
〔一六〕襄廿三年左傳季武子子公彌稱公鉏氏。定八年傳公鉏極，杜註：「公彌曾孫。」
〔一七〕襄廿九年左傳魯有公巫召伯。○鐸按：公巫召伯，魯文公子叔肸曾孫，見世族譜。
〔一八〕元和姓纂云：「季悼子生惠伯鞅，鞅生懿伯拊，為公之氏。」氏族略三云：「鞅字公之。」按季平子弟公之見昭廿五年左傳。
〔一九〕華氏當是子革氏。元和姓纂引世本云：「季平子支孫為子革氏。」○鐸按：秦氏輯補世本子士氏下注云：「潛夫論誤作子干氏。」又華氏下注云：『史記孔子世家：「季孫使公華、公賓、公林迎孔子。」王符以華氏次公之氏後，則華氏當即公華氏。』此疑當作子革氏、華氏。
〔二０〕元和姓纂云：「季平子生昭伯寤之後。」氏族略三云：「昭伯字子言。」按季寤子言見定八年左傳，杜註：「季桓子之弟。」
〔二一〕「駒」舊作「駶」，據後紀十改。昭廿五年左傳子家羈，公羊傳作子家駒。荀子大略篇楊倞注云：「名羈，駒其字。」子駒氏蓋其後也。○鐸按：史記魯世家：「魯敗翟於咸，獲長翟喬如。富父終甥舂其喉，以戈殺之，埋其首於子駒之門。」集解引賈逵曰：「子駒，魯郭門名。」秦氏據此，則謂子駒以地為氏。按駒讀為「拘」，羈、拘名字相應，楊倞說似有理。且此節魯公族多以字為氏，秦說蓋非。
〔二二〕○鐸按：姓纂六止引英賢傳：「季桓子生武叔灶，為子雅氏。」昭三年左傳齊有公孫灶，亦字子雅。
〔二三〕元和姓纂云：「魯公族有子陽者，其後以王父字為氏。」又有子揚氏，引世本云：「季桓子生穆叔，其後為子揚氏。」按陽、揚古通用，疑本一氏。○鐸按：張澍分二氏，云：『路史：「世本無子陽」，羅氏未見世本全文。』
〔二四〕僖廿六年左傳東門襄仲，杜註：「襄仲居東門，故以為氏。」○鐸按：此本服虔說，見史記集解引。檀弓註：「仲遂，魯襄公之子東門襄仲。」疏云：「世本及左傳文也。」
〔二五〕史記仲尼弟子傳有公？哀，本書遏利篇作「公析」，？、析古通用。哀蓋魯公族，集解引家語云「齊人」，殆非也。○鐸按：姓纂作「公祈」，即「公析」之誤，而以為衛後。
〔二六〕元和姓纂云：「魯僖公生共叔堅，堅生惠叔、子叔為公石氏。」氏族略三又云：「悼公子堅字公石之後。」○鐸按：秦氏引姓纂一東作「子孫為公石氏」，當是也。路史又云：「伯禽之後有公石氏。」
〔二七〕春秋襄十四年叔老，杜註：「聲伯子也」，疏云：「叔老，聲伯子，叔盻孫，故以叔為氏。」禮記檀弓疏引世本云：「叔盻生聲伯嬰齊，齊生叔老。」
〔二八〕氏族略三云：「魯莊公之孫公孫歸父字子家，其後為子家氏。」按公孫歸父子家見宣十年左傳，昭五年傳有子家羈。
〔二九〕定元年左傳榮駕鵝，杜註：「魯大夫榮成伯也。」魯語榮成伯，韋昭註：「聲伯之子也，名欒。」世族譜云：「叔盻曾孫。」○鐸按：襄廿八年傳杜註：「成伯，榮駕鵝。」
〔三０〕隱八年左傳云：「無駭卒，羽父請諡於族，公命以字為展氏。」杜註：「無駭，公子展之孫，故為展氏。」廣韻二十八獮「展」字注云：「魯孝公之子子展之後。」
〔三一〕僖廿六年左傳：「公使展喜犒師」，魯語作乙喜。
衛之公族，石氏〔一〕、世叔氏〔二〕、孫氏〔三〕、寧氏〔四〕、子齊氏〔五〕、司徒氏〔六〕、公文氏〔七〕、析龜氏〔八〕、公叔氏〔九〕、公南氏〔一０〕、公上氏〔一一〕、公孟氏〔一二〕、將軍氏〔一三〕、子強氏〔一四〕、強梁氏〔一五〕、卷氏〔一六〕、會氏雅氏〔一七〕、孔氏〔一八〕、趙陽氏〔一九〕、田章氏、孤氏〔二０〕、王孫氏〔二一〕、史龜氏〔二二〕、羌氏、羌憲氏、〔二三〕邃氏〔二四〕，皆衛姬姓也。
〔一〕隱四年左傳。石碏之後。世族譜云：「石碏，靖伯孫。」○鐸按：史記衛世家集解引賈逵曰：「石碏，衛上卿。」
〔二〕春秋世叔儀、世叔申、世叔齊，左傳並作太叔。桓九年傳疏云：『古者，「世」之與「大」，字義通也。』世族譜云：「太叔儀，僖侯八世孫。」
〔三〕成十四年左傳疏引世本云：「孫氏出於衛武公。」唐書宰相世系表云：「衛武公和生公子惠孫，惠孫生耳，為衛上卿，生武仲乙，以王父字為氏。」
〔四〕襄廿五年左傳杜註：「寧氏出自衛武公。」氏族略三云：「衛武公生季亹，食采於寧，因以為氏。」○鐸按：亦見姓纂四十六徑。
〔五〕蓋即齊氏。昭元年左傳衛齊惡，世族譜云：「昭伯子齊子無子，戴公以其子惡為之後。」廿年傳齊豹稱齊子氏，杜註：「惡之子。」
〔六〕禮記檀弓衛司徒敬子，鄭註：「司徒，官氏，公子許之後。」元和姓纂云：「衛文公生公子其許之後為司徒氏。」
〔七〕哀廿五年左傳衛有公文要。
〔八〕「龜」字疑衍。昭廿年左傳衛有析朱鉏，杜註：「朱鉏，成子黑背孫。」氏族略三有公析氏，衛公子黑背字子析之後。○秦嘉謨云：「公析氏，左傳惟稱析，王符誤幷析、晁二氏為一氏。」○鐸按：此節下文史晁氏，「晁」亦訛作「龜」，然晁氏不當重出，蓋是衍文。
〔九〕禮記檀弓公叔文子，疏引世本云：「獻公生成子尚田，田生文子拔，拔生朱，為公叔氏。」○鐸按：檀弓上篇鄭註：「文子，獻公之孫，名拔。」疏引世本：「獻公生成子當，當生文子拔。」箋誤分「當」為「尚田」二字。又姓氏書辨證云：「衛獻公少子發，國人謂之公叔，因以為氏。」拔與發非一人，張氏尋源謂拔即發，竊所不取。
〔一０〕氏族略三云：「衛獻公之子楚字公南，生子牟，為公南氏。」按公南楚見昭廿年左傳。○秦嘉謨云：「襄二十九年傳之公子荊，即公南楚，見杜解。」
〔一一〕廣韻一東「公」字注云：「衛大夫有公上玉。」○張澍云：「墨子作公尚，字相通。」
〔一二〕昭廿年左傳衛公孟縶，杜註：「靈公兄。」定十二年傳衛公孟彄，杜註：「彄，孟縶子。」疏云：「縶字公孟，故即以公孟為氏。劉炫謂公孟生得賜族。」○鐸按：此引杜注在定十二年春秋經。
〔一三〕禮記檀弓疏引世本云：「靈公生昭子郢，郢生文子木，文子生簡子瑕，瑕生衛將軍文氏。」古今姓氏書辨證引世本作「郢生文子彌牟，為將軍氏。」○鐸按：檀弓疏引世本「氏」上有脫文，當雲「瑕生衛將軍文子，為將軍氏」。上文「蘭生虎，為司寇氏」，即其例。
〔一四〕元和姓纂云：「昭子郢之後。」
〔一五〕元和姓纂引世本云：「衛將軍文子生慎子會，會生強梁，因氏焉。」○鐸按：氏族略四「強」作「強」，同。
〔一六〕當作卷子氏。古今姓氏書辨證卷子氏引世本云：「衛文公後卷子，子州氏焉。」後紀十：「衛後有卷子氏。」
〔一七〕當作會雅氏。元和姓纂云：「衛靈公子虺生灶，為會庌氏。」氏族略四：『庌，音「雅」。』後紀十：「衛後有會庌氏。」○鐸按：秦嘉謨亦謂潛夫論誤分為二氏。
〔一八〕梁氏履繩云：「哀十一年傳，孔文子以孔姞妻太叔疾，是孔乃姞姓，故禮記祭統正義謂孔悝是異姓大夫。潛夫論以為姬姓，誤也。」○鐸按：秦嘉謨亦云：「未知王符何據？」
〔一九〕舊脫「氏」字。廣韻十陽「陽」字注云：「衛公子趙陽之後，以名為氏。」按春秋定十四年：「衛趙陽出奔宋」，杜註：「陽，趙黶孫。」疏引世本云：「懿子兼生昭子舉，舉生趙陽。」兼即黶也。黶見昭九年。世族譜：「以趙為氏。」
〔二０〕「孤」疑是「狐」。哀十五年左傳衛孟黶，漢書古今人表作狐黶。○鐸按：氏族略四有申章氏，路史鄭後有申章氏，張澍云：「楚有申章氏，見新序。」皆非衛公族，則不得以「田」為「申」之訛。此田章氏未詳所出。
〔二一〕定八年左傳魏有王孫賈。哀廿六年傳有王孫齊，杜註：「賈之子昭子也。」
〔二二〕「龜」當為「晁」，氏族略五史晁氏引世本云：「衛史晁之後。」按史晁即昭七年左傳史朝，漢書古今人表作史晁。廣韻四宵「晁」字注引風俗通云：「晁姓，衛大夫史晁之後。」晁、龜字形相近而誤。
〔二三〕古今姓氏書辨證引世本云：「衛公族羌之孫憲，為羌憲氏。」○鐸按：上羌氏疑當是羌師氏，姓氏書辨證十陽有羌師氏，出世本。張澍云：『姓纂作「魏有羌師氏」，訛。』
〔二四〕○鐸按：秦氏輯補世本出蘧氏，云：「潛夫論誤作邃氏。」衛大夫有蘧瑗，字伯玉，孔子弟子。
晉之公族]氏〔一〕，又班為呂〔二〕，]芮又從邑氏為冀〔三〕，後有呂錡，號駒伯〔四〕。]犨食采於苦，號苦成叔；]至食采於溫，號曰溫季〔五〕，各以為氏。郄氏之班，有州氏〔六〕、祁氏〔七〕。伯宗以直見殺，其子州犁奔楚〔八〕，又〔九〕以]宛直而和，故為子常所妒，受誅〔一０〕。其子嚭奔吳為太宰〔一一〕，懲祖禰之行仍正直遇禍也，乃為諂諛而亡吳〔一二〕。凡]氏之班，有冀氏、呂氏、苦成氏、溫氏、伯氏；靖侯之孫欒賓〔一三〕，及富氏〔一四〕、游氏〔一五〕、賈氏〔一六〕、狐氏〔一七〕、羊舌氏、〔一八〕季夙氏〔一九〕、籍氏，及襄公之孫孫黶〔二０〕，皆晉姬姓也。
〔一〕廣韻二十陌「郄」字注云：「郄姓，俗從？。」氏族略三云：「晉大夫]文子食邑於]，以邑為氏。」按郄文子即晉語郄叔虎，韋昭註：「郄芮之父郄豹也。」
〔二〕按僖十年左傳：『？鄭言於秦伯曰：「呂甥、郄稱、冀芮實為不從。」』三人疑皆同族。呂甥，十五年傳稱瑕呂貽甥，又稱陰貽甥。陰、呂皆邑名。班，別也。
〔三〕成二年左傳疏引世本云：「郄豹生冀芮，芮生缺。」按僖十年左傳郄芮亦稱冀芮。卅三年傳云：「臼季使，過冀，見冀缺耨。」又云：「以一命命郄缺為卿，復與之冀。」杜註：「還其父故邑。」○鐸按：晉語五：「冀缺薅」，韋註：「郄成子也。」
〔四〕「呂」當作「]」。]錡號駒伯，見成十七年左傳。呂錡見成十六年，即宣十二年魏錡，世族譜云：「魏錡，魏犨子，為呂氏。」
〔五〕並見成十七年左傳。
〔六〕昭三年左傳杜注云：「郄稱，晉大夫，始受州。」州氏蓋以邑為氏者。元和姓纂引風俗通云：「晉州綽，其先食采於州，因氏焉。」按州綽見襄十八年左傳。
〔七〕襄廿一年左傳祁大夫，杜註：「祁奚也。食邑於祁，因以為氏。」氏族略三云：「晉獻侯四世孫。」
〔八〕成十五年左傳。○鐸按：賢難篇：「伯宗之以死。」
〔九〕「又」字舊在「楚」上。
〔一０〕昭廿七年左傳。○鐸按：明闇篇：「]宛得眾，而子常殺之。」亦見賢難篇。
〔一一〕定四年左傳云：「楚之殺郄宛也，伯氏之族出。伯州犁之孫嚭為吳太宰，以謀楚。」史記楚世家以嚭為宛之宗姓伯氏子。伍子胥傳集解引徐廣云：「伯州犁者，晉伯宗之子也。伯州犁之子曰郄宛，郄宛之子曰伯嚭。宛亦姓伯，又別氏郄。」蓋即本此書。然此書之意，本謂州犁奔楚後，其子又遇禍出奔。兩言其子，文意相貫，並未嘗以嚭為宛子也。唯傳云：「伯州犁之孫嚭」，此稱「其子」殊誤，而高誘注呂氏春秋當染篇、重言篇，韋昭注越語，並云：「嚭，州犁之子」，則古有此說矣。
〔一二〕史記吳世家云：「越王滅吳，誅太宰嚭，以為不忠。」
〔一三〕桓二年左傳。
〔一四〕按莊廿三年左傳云：『晉桓、莊之族偪，獻公患之。士蒍曰：「去富子，則群公子可謀己。」』杜註：「富子，二族之富強者。」此以「富」為氏非也。○洪亮吉春秋左傳詁云：「尋繹上下文義，疑富子為群公子之一。杜以富強解之，恐誤。」○鐸按：洪氏雖規杜，固未嘗以「富」為氏，乃秦氏輯補世本既據此文及杜注出富氏，又引廣韻十五灰「槐」字注「晉大夫富槐之後」以證之。然廣韻本說槐氏，不謂「富」為氏。考富氏為周室世卿，見本篇下文，氏族略亦謂「富為周大夫富辰之後」，秦氏不檢，而又援據失實，其誣甚矣！
〔一五〕莊廿四年左傳云：「晉士蒍又與群公子謀，使殺游氏之二子。」杜註：「游氏二子亦桓、莊之族。」
〔一六〕晉語云：「賈佗公族也」，韋昭註：「賈佗，狐偃之子射姑太師賈季也。食邑於賈。」古今姓氏書辨證云：「晉唐叔虞少子公明，周康王封之於賈為附庸，謂之賈伯。曲沃武公取晉幷賈，因以其子孫為大夫。」
〔一七〕晉語云：「狐氏出自唐叔。」
〔一八〕昭三年左傳：『叔向曰：「肸之宗十一族，惟羊舌氏在而已。」』疏引世族譜云：「羊舌，其所食邑名。」
〔一九〕昭五年左傳疏云：「世本，叔向兄弟有季夙。」元和姓纂引此書，以季夙氏為晉靖公孫季夙之後，誤。○鐸按：鄭樵以下諸家並沿誤。
〔二０〕昭十五年左傳云：「孫伯黶司晉之典籍，以為大政，故曰籍氏。」
晉穆侯生桓叔，桓叔生韓萬，傅晉大夫〔一〕，十世而為韓武侯，五世為韓惠王，五世而亡國〔二〕。襄王之？孫信，俗人謂之韓信都〔三〕。高祖以信為韓王孫，以信為韓王，後徙王代，為匈奴所攻，自降之〔四〕。漢遣柴將軍擊之，斬信於參合，信妻子亡入匈奴中。至景帝〔五〕，信子頹當及孫赤〔六〕來降，漢封頹當為弓高侯，赤為襄城侯。及韓嫣，武帝時為侍中，貴幸無比。案道侯韓說，前將軍韓曾〔七〕，皆顯於漢〔八〕。子孫各隨時帝分陽陵、茂陵、杜陵〔九〕。及漢陽、金城諸韓，皆其後也。信子孫餘留匈奴中〔一０〕者，亦常在權寵，為貴臣。及留侯張良，韓公族姬姓也。秦始皇滅韓，良弟死不葬，良〔一一〕散家貲千萬，為韓報讎，擊始皇於博浪沙中，誤椎副車。秦索賊急，良乃變姓為張〔一二〕，匿於下邳，遇神人黃石公，遺之兵法。及沛公之起也，良往屬焉。沛公使與韓信略定韓地，立橫陽君城〔一三〕為韓王，而拜良為韓信都〔一四〕。信都者〔一五〕，司徒也。俗前〔一六〕音不正，曰信都，或曰申徒〔一七〕，或勝屠〔一八〕，然其本共一司徒耳。後作傳者不知「信都」何因，強妄生意，以為此乃代王為信都也。凡桓叔之後，有韓氏、言氏〔一九〕、嬰氏〔二０〕、禍余氏〔二一〕、公族氏〔二二〕、張氏，此皆韓後姬姓也。昔周宣王亦有韓侯，其國也〔二三〕近燕，故詩云：「普彼韓城，燕師所完〔二四〕。」其後韓西亦姓韓，為魏滿所伐，遷居海中〔二五〕。
〔一〕史記韓世家索隱云：「系本及左傳舊說，皆謂韓萬是曲沃桓叔之子。」晉語韋昭註：「桓叔生子萬，受韓以為大夫，是為韓萬。」「傅」疑「仕」，上云：「趙夙仕晉卿大夫」，是其證。
〔二〕武侯，韓世家作武子，自武子至宣惠王凡八世。漢書地理志云：「韓自武子後，七世稱侯，六世稱王，五世而為秦所滅。」○鐸按：自武子至惠王凡八世，與六國表合，漢志「七世稱侯」誤。
〔三〕史記韓王信傳集解引徐廣曰：「一雲信都。」索隱以為出楚漢春秋。
〔四〕王先生云：『「自」字疑衍，或「信」字之誤。』○鐸按：「自」疑「因」，「因」俗作「？」，故誤。
〔五〕降漢在孝文十四年，非景帝時。
〔六〕「赤」傳作「嬰」。
〔七〕「曾」舊作「魯」。
〔八〕見史記、漢書。
〔九〕謂隨所事帝徙居其陵。
〔一０〕「軍氏」至此，舊錯入後「軒氏」下。宋本蓋已如此，故後紀十所載衛、鄭公族往往淆亂。
〔一一〕「良」疑衍。
〔一二〕孫侍御云：『「張」當作「長」。張良易姓為長，見高士傳。』繼培按：作「張」是也。史記留侯世家索隱云：「王符、皇甫謐並以良為韓之公族姬姓也。秦索賊急，乃改姓名，而韓先有張去疾及張譴，恐非良之先代也。」是潛夫本作「張」矣。
〔一三〕「城」路史發揮五、羅璧識遺並引作「成」，與史合。
〔一四〕見史記留侯世家。按世家：「項梁使良求韓成，立以為韓王，以良為韓申徒，與韓王將千餘人西略韓地。」韓王信傳云：「張良以韓司徒降下韓故地，得信以為韓將。」此雲「沛公使與韓信略地」，又以其事在拜司徒前，並誤。「信都」漢書功臣表又作「申都」，顏師古曰：『楚漢春秋作「信都」。』
〔一五〕舊不重「信都」，據路史識遺補。
〔一六〕「前」疑「閒」。禮記檀弓：「馬鬣封之謂也」，鄭註：「俗閒名。」王制：「東方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰譯。」鄭註：「皆俗閒之名。」亦見論衡訂鬼篇。
〔一七〕「申」舊作「司」。元和姓纂引風俗通云：「申徒本申屠氏，隨音改為申徒。」○鐸按：此猶齊人以「司田」為「申田」。管子小匡篇：「盡地之利，臣不如寧戚，請立為大司田。」立政篇：「相高下，視肥磽，使五穀桑麻皆安其處，申田之事也。」晏子春秋諫上篇：「為田野之不辟，倉庫之不實，則申田存焉。」申、司音不相近，故曰「不正」。
〔一八〕史記酷吏傳：「周陽由為河東尉時，與其守勝屠公爭權，相告言罪。」索隱引風俗通云：「勝屠即申屠也。」
〔一九〕「韓氏、言氏」當作韓言氏。元和姓纂引世本云：「晉韓厥生無忌，無忌生襄，襄生魯為韓言氏。」氏族略五「魯」作「子魚」。按無忌、襄並見左傳。
〔二０〕「嬰氏」當作韓嬰氏。元和姓纂云：「晉韓宣子玄孫韓嬰為韓嬰氏。」
〔二一〕元和姓纂、氏族略四並引作「褐余氏」。按當作「褐氏、余氏」，即韓褐氏、韓余氏。廣韻九魚「余」字注云：「晉卿韓宣子之後，有名餘子者，奔於齊，號韓余氏。」古今姓氏書辨證云：『韓余，世本：「韓宣子子余之後氏焉。」』又云：『韓褐，英賢傳曰：「韓厥後。」』韓褐、韓余，此稱褐氏、余氏，亦猶韓言、韓嬰之不言「韓」也。宣二年左傳晉有餘子之官，韓氏蓋嘗有為此官者。廣韻：「名餘子」，「名」當是「為」。世本「子余」，亦「餘子」之誤。氏族略引世本正作「餘子」。說宛修文篇有韓褐子。○鐸按：姓纂十三曷、氏族略四「褐余氏」即據此書誤本。
〔二二〕宣二年左傳云：「晉成公即位，乃宦卿之嫡子而為之田，以為公族。」成十八年傳云：「韓無忌為公族大夫。」襄七年傳云：「晉侯謂韓無忌仁，使掌公族大夫。」十六年傳云：「韓襄為公族大夫」，杜註：「無忌子。」公族氏蓋公族大夫之後也。○鐸按：秦氏亦謂公族氏蓋無忌後。
〔二三〕「也」疑當作「地」。
〔二四〕韓奕。「普」今作「溥」。鄭箋：「燕，安也。大矣彼韓國之城！乃古平安時眾民之所築完。」釋文云：「王肅、孫毓並雲此燕國。」○鐸按：詩韓奕之梁山、韓城乃燕地之梁山、韓城，在今河北固安縣，非今陝西之梁山、韓城。顧炎武日知錄卷三、江永春秋地理考實卷二並據此文及水經聖水注、？水注辨之，經義述聞卷廿五王引之說同。說詩者習知陝西有古韓國，乃以之當燕地之韓侯城，皆未考地理故也。
〔二五〕按韓西蓋即朝鮮。「朝」誤為「韓」；「西」即「鮮」之轉，故尚書大傳以「西方」為「鮮方」。史記朝鮮傳云：「朝鮮王滿者，故燕人也。自始全燕時，嘗略屬真番、朝鮮。」索隱云：「按漢書，滿姓衛，擊破朝鮮王而自王之。」
畢公高與周同姓，封於畢，因為氏〔一〕。周公之薨也，高繼職焉〔二〕。其後子孫失守，為庶世〔三〕。及畢萬佐晉獻公，十六年使趙夙御戎，畢萬為右，以滅耿滅魏封萬〔四〕，今之河北縣是也。〔五〕魏顆又氏令狐〔六〕。自萬後九世為魏文侯〔七〕。文侯孫罃為魏惠王，五世而亡〔八〕。畢陽之孫豫讓，事智伯，智伯國士待之，豫讓亦以見知之恩報智伯，天下紀其義〔九〕。魏氏〔一０〕、令狐氏、不雨氏、葉大夫氏、伯夏氏、魏強氏〔一一〕、豫氏，皆畢氏，本姬姓也。
〔一〕史記魏世家。○鐸按：僖廿四年左傳：「管、蔡、郕、霍、魯、衛、毛、聃、郜、雍、曹、滕、畢、原、酆、郇，文之昭也。」御覽六百十八引穎容云：「史記不識畢公文王之子，而言與周同姓。」
〔二〕書康王之誥：「畢公率東方諸侯」，疏引王肅云：「畢公代周公為東伯，故率東方諸侯。」
〔三〕「庶世」魏世家作「庶人」。
〔四〕以上本魏世家。世家云：「趙夙為御，畢萬為右，以伐霍、耿、魏，滅之。以耿封趙夙，以魏封畢萬。」此文有脫誤。閔元年左傳云：「滅耿，滅霍，滅魏，賜趙夙耿，賜畢萬魏。」
〔五〕漢書地理志：「河東郡河北，詩魏國，晉獻公滅之，以封大夫畢萬。」
〔六〕晉語令狐文子，韋昭註：「魏顆之子魏頡也。」襄三年左傳疏云：「世族譜，魏顆、魏絳俱是魏犨之子，顆別為令狐氏，絳為魏氏。」唐書宰相世系表云：「顆以獲秦將杜回功封令狐，生文子頡，因以為氏。」
〔七〕禮記樂記疏引世本云：「萬生芒，芒生季，季生武仲州，州生莊子絳，絳生獻子荼，荼生簡子取，取生襄子多，多生桓子駒，駒生文侯。」○鐸按：史記索隱引世本作「畢萬生芒季，芒季生武仲州」。此雲「自萬後九世為魏文侯」，與樂記疏所引世本合。秦嘉謨輯補世本取索隱，張澍世本？集補註取樂記疏，而謂芒、季為二人恐誤。果如其說，則此文當刪「後」字，殆不然矣。
〔八〕漢書地理志云：「自畢萬後十世稱侯，至孫稱王，七世為秦所滅。」按魏世家自惠王至王假被虜凡七世。○鐸按：六國表同。此雲「五世而亡」，蓋獨數襄、哀、昭、安厘、景愍五王耳。若並惠王、王假計之，則為七世。
〔九〕趙策。
〔一０〕史記魏世家云：「從其國名為魏氏。」
〔一一〕元和姓纂云：「魏武子支孫莊子快生強，為魏強氏。」
周厲王之子友封於鄭〔一〕。鄭恭叔之後〔二〕，為公文氏〔三〕。軒氏〔四〕、駟氏〔五〕、豐氏〔六〕、游氏〔七〕、國氏〔八〕、然氏〔九〕、孔氏〔一０〕、羽氏〔一一〕、良氏〔一二〕、大季氏〔一三〕。十族之祖，穆公之子也，各以字為姓〔一四〕。及伯有氏〔一五〕、馬師氏〔一六〕、褚師氏〔一七〕，皆鄭姬姓也。
〔一〕史記鄭世家。
〔二〕隱元年左傳共叔段，杜註：「段出奔共，故曰共叔，猶晉侯在鄂，謂之鄂侯。」疏云：「賈、服以共為諡。」此作恭叔，義與賈、服同。○鐸按：春秋經、傳之「共」，釋文及他書引多作「恭」，李富孫春秋左傳異文釋嘗舉九事證之。詩韓奕箋：『古之「恭」字或作「共」，是作「共」者借字也。至疏駁賈、服說，謂「作亂而出，非有其德可稱；餬口四方，無人與之為諡」，則洪氏王左詁已議其非矣。
〔三〕「文」當作「父」。莊十六年左傳公父定叔，杜註：「共叔段之孫。」０鐸按：父、文兩形相似，又涉上衛姬姓公文氏而誤。
〔四〕左傳鄭公子喜子罕，其後為罕氏。「軒」與「罕」通，昭元年左傳罕虎，公羊傳作軒虎。○鐸按：廣韻二十三旱「罕」字注云：「左傳鄭有罕氏，出自穆公，以王父字為氏。」子罕見成十四年左氏經、傳。
〔五〕左傳鄭穆公子騑子駟，其後為駟氏。○鐸按：子駟骯見襄八年左傳。
〔六〕舊脫「氏」字。左傳鄭穆公子子豐，其後為豐氏。世族譜云：「子豐，公子平。」
〔七〕「游」舊作「將」。左傳鄭穆公子偃子游，其後為游氏。○鐸按：子游，公子偃。見成六年左傳杜注。
〔八〕左傳鄭穆公子發子國，其後為國氏。○鐸按：公子發見襄九年左傳。姓纂二十五德云：「發生僑，字子產，生參，以王父字為氏。」
〔九〕左傳鄭穆公子子然，其後為然氏。昭四年有然丹。○鐸按：杜註：「然丹，鄭穆公孫。」
〔一０〕左傳鄭穆公子嘉子孔，其後為孔氏。○鐸按：襄九年。
〔一一〕左傳鄭穆公子子羽，其後為羽氏。襄卅年有羽頡。世族譜云：「子羽，名翬。」○鐸按：公孫揮，字子羽，見襄廿四年左傳。
〔一二〕左傳鄭穆公子去疾子良，其後為良氏。○鐸按：宣四年傳杜註：「子良，穆公庶子。」
〔一三〕元和姓纂引世本云：「鄭穆公生大季子孔志父之後。」按襄十九年左傳士子孔，杜註：「子良父。」世族譜志父作公子志，以大季為子良名，與世本異。
〔一四〕○鐸按：自軒氏至大季氏凡十族，皆穆公子之後，惟大季似非字。
〔一五〕襄廿九年左傳：「鄭大夫盟於伯有氏。」亦見卅年傳。伯有即子良孫良霄字。
〔一六〕昭七年左傳云：「馬師氏與子皮氏有惡」，杜註：「馬師氏，公孫鉏之子罕朔也。」襄三十年，馬師頡出奔，公孫鉏代之為馬師，與子皮俱同一族。
〔一七〕昭二年左傳：「鄭公孫黑請以子印為褚師」，杜註：「褚師，市官。」
太伯君吳，端垂衣裳〔一〕，以治周禮。仲雍嗣立，斷髮文身，？以為飾〔二〕。武王克殷，分封其後於吳，令大賜北吳〔三〕。季札居延州來，故氏延陵季子〔四〕。闔閭之弟夫概王奔楚堂溪，因以為氏〔五〕。此皆姬姓也。
〔一〕王先生云：『「垂」疑「委」。』○鐸按：當從哀七年左傳作「端委」。
〔二〕哀七年左傳。「？」今作「臝」。○鐸按：洪氏左詁云：『釋文：「臝又作？」，蓋本此。』
〔三〕漢書地理志云：「太伯卒，仲雍立，至曾孫周章，而武王克殷，因而封之。又封周章弟中於河北，是謂北吳，後世謂之虞。」
〔四〕史記吳世家云：「季札封於延陵，故號曰延陵季子。」禮記檀弓：「延陵季子適齊」，鄭註：「季子讓國居延陵，因號焉。春秋傳謂延陵延州來。」昭廿七年左傳：「吳子使延州來季子聘於上國」，杜註：「季子本封延陵，後復封州來，故曰延州來。」按此以延陵即延州來，與鄭說同。
〔五〕定五年左傳。○鐸按：廣韻作棠溪氏，堂、棠同。
鄭大夫有馮簡子〔一〕。後韓有馮亭，為上黨守，嫁禍於趙，以致長平之變〔二〕。秦有將軍馮劫，與李斯俱誅〔三〕。漢興〔四〕，有馮唐，與文帝論將帥〔五〕。後有馮奉世，上黨人也，位至將軍，女為元帝昭儀，因家於京師〔六〕。其孫衍〔七〕，字敬通，篤學重義，諸儒號之曰「德行雍雍馮敬通」，著書數十篇，孝章皇帝愛重其文〔八〕。
〔一〕襄卅一年左傳。
〔二〕史記趙世家。
〔三〕史記秦始皇紀。
〔四〕「漢興」二字舊脫，據漢書馮奉世傳補。此言馮氏，俱本奉世傳。
〔五〕史記。
〔六〕漢書。
〔七〕當雲「曾孫」。
〔八〕後漢書。按傳云：『子豹，字仲文，長好儒學，鄉里為之語曰：「道德彬彬馮仲文。」』而不載敬通之號。
晉大夫郇息事獻公〔一〕，後世將中軍，故氏中行〔二〕，食采於智〔三〕。智果諫智伯而不見聽，乃別族於太史為輔氏〔四〕。
〔一〕左傳「郇」作「荀」。廣韻十八諄「荀」字注云：『荀姓本姓郇，後去「邑」為「荀」。』
〔二〕文十三年左傳中行桓子，杜註：「荀林父也。僖二十八年始將中行，故以為氏。」史記趙世家索隱引世本云：「晉大夫逝敖生桓伯林父。」
〔三〕下當雲「故氏智」。宣十二年左傳知莊子，杜註：「莊子，荀首。」「智」與「知」同。趙世家索隱引世本云：「逝敖生莊子首。」
〔四〕晉語。
晉大夫孫伯黶實司典籍，故姓籍氏。辛有二子董之，故氏董氏。〔一〕
〔一〕昭十五年左傳。○鐸按：杜注云：「辛有，周人也。其二子適晉為大史，籍黶與之共董督晉典，因為董氏。」
詩頌宣王，始有「張仲孝友」〔一〕，至春秋時，宋有張白蔑矣〔二〕。惟晉張侯〔三〕、張老〔四〕，實為大家。張孟談相趙襄子以滅智伯，遂逃功賞，耕於？山〔五〕。後魏有張儀、張丑〔六〕。至漢，張姓滋多。常山王張耳，梁人。丞相張蒼，陽武人也〔七〕。東陽侯張相如〔八〕。御史大夫張湯〔九〕，增定律令，以防奸惡，有利於民，又好薦賢達士，故受福佑〔一０〕。子安世〔一一〕為車騎將軍，封富平侯，敦仁儉約，矜遂權〔一二〕而好陰德〔一三〕，是以子孫昌熾，世有賢胤，更封武始，遭王莽亂，享國不絕〔一四〕，家凡四公，世著忠孝行義〔一五〕。前有丞相張禹〔一六〕，御史大夫張忠〔一七〕；後有太尉張酺，汝南人，太傅張禹，趙國人〔一八〕。司邑閭里〔一九〕，無不有張者。河東解邑有張城，有西張城〔二０〕，豈晉張之祖所出邪？
〔一〕六月。
〔二〕「白」當作「？」，張？見昭廿一年左傳。史記建元以來王子侯表距陽侯劉白，漢表作「？」，誤與此同。「蔑」字衍，與下行「滅」字相併而誤。
〔三〕成二年左傳。即解張。
〔四〕成十八年左傳。
〔五〕趙策「？山」作「負親之邱」。○鐸按：「？」疑當作「負」，負山即負丘。爾雅釋丘：「丘背有丘為負丘」，是此丘所由得名也。趙策一作「負親之邱」，「親之」二字蓋涉下文「韓、魏、齊、燕負親以謀趙」而衍。（「負親」亦見趙策三，黃丕烈戰國策札記卷中引吳正傳云：『恐「燕」下「負親」字衍。』非也。）
〔六〕魏策。
〔七〕並見史記。
〔八〕史記文帝紀十四年。
〔九〕漢書張湯傳贊云：「馮商稱張湯之先與留侯同祖，而司馬遷不言，故闕焉。」
〔一０〕「佑」疑「祜」。詩信南山、桑扈、下武並云：「受天之祜」，鄭箋：「祜，福也。」漢書揚雄傳長楊賦云：「受神人之福祜。」○鐸按：長楊賦「祜」與？、舞、胥、雅為韻，或作「佑」，非。然楚辭天問：「驚女採薇鹿何佑？」與「喜」為韻，則非「祜」之誤。王逸註：「佑，福也。」是「福祜」亦可言「福佑」，非必字誤。漢書王嘉傳：「宜思正萬事，順天人之心，以求福佑。」尤其明證矣。
〔一一〕漢書附湯傳。
〔一二〕「矜遂權」當作「務遠權」，漢書稱其「欲匿名跡，遠權勢」。按史記貨殖傳：「微重而矜節」，徐廣曰：『「矜」一作「務」。』此務、矜相涉之證。○鐸按：傳封侯在前，為車騎將軍在後，此文兩句當互轉。
〔一三〕按漢書張湯傳贊云：「湯雖酷烈，及身蒙咎，其推賢揚善，固宜有後；安世履道，滿而不溢；賀之陰德，亦有助雲。」賀，安世兄也。陰德，謂賀為掖庭令時，視養宣帝有恩。此以「好陰德」屬安世，蓋誤。○鐸按：安世傳稱其隱人過失，即所謂陰德也。
〔一四〕按漢書：「安世五世孫純嗣侯，恭儉自修，王莽時不失爵，建武中，更封富平之別鄉為武始侯。」此敘封武始於王莽前，誤也。
〔一五〕湯為御史大夫，安世為大司馬；純為大司空，純子奮亦為司空，見後漢書純傳。
〔一六〕漢書。
〔一七〕漢書成帝紀陽朔二年。
〔一八〕並見後漢書。前、後，謂東、西京也。
〔一九〕司邑，謂司隸所部邑。
〔二０〕漢書曹參傳云：「別與韓信東攻魏將孫?東張」，蘇林註：「東張屬河東。」水經涑水篇：「又南過解縣東，又西南注於張陽池。」注云：「又西南徑張陽城。竹書紀年齊師逐鄭太子齒奔張城南鄭者也，漢書之所謂東張矣。」
偃姓舒庸、舒鳩、舒龍、舒共、止龍、酈、淫、參、會、六、院、？、高國〔一〕，慶姓樊、尹、駱，曼姓鄧、優〔二〕，歸姓胡、有、何〔三〕，葴姓滑、齊〔四〕，掎姓棲、疏〔五〕，御姓署、番、湯，嵬姓饒、攘、剎〔六〕，隗姓赤狄〔七〕、姮姓白狄〔八〕，此皆大吉之姓〔九〕。
〔一〕「偃姓舒庸、舒鳩、舒龍、舒共」舊作「優姓舒唐、鳩、舒龍、舒其」，據後紀七注引改。文出世本，見文十二年左傳疏。後紀「止」下無「龍」字。按「止龍」當為「舒鮑」，左傳疏引世本有舒鮑，此下列鮑姓在酈上可證。「共」世本作「龔」，又別有舒蓼，「參」疑即「蓼」之誤。「淫」後紀作「謠」，按當為「繇」，後漢書郅惲傳有西部督郵繇延，章懷註：「繇姓，咎繇之後。」「院」後紀作「阮」，當為「皖」，漢書地理志廬江郡皖縣在舒與龍舒之後，國名紀二引地記：「皖，偃姓，皋陶後。」「白」與「?」偏旁形近之誤。「高」當為「鬲」，即漢志平原郡之鬲，國名紀引郡國縣道記云：「古鬲國，偃姓，皋陶後。漢為縣。」亦見國名紀六。「？」後紀作「棐」，王侍郎云：『疑是「裴」。』廣韻十五灰「裴」字注云：「裴姓，伯益之後，封於？鄉，因以為氏。後徙封解邑，乃去邑從衣。」○鐸按：「蓼」誤作「參」，秦嘉謨說同。其上當據世本六舒補「舒」字，而移至「酈」上。「？」程本作「築」，秦氏據僖十七年春秋「齊人、徐人伐英氏」，及史記陳杞世家「皋陶之後，或封英、六」，謂「築」當為「英」。考英即今湖北英山，六即今安徽六安，壤地相接；若伯益乃嬴姓，而解邑在今山西，去偃姓諸國彌遠，則知王說謬而秦說是矣。今輒正其文如下：「偃姓舒庸、舒鳩、舒龍、舒共、舒鮑、舒蓼、酈、繇、會、六、皖、英、高國。」言此十三國皆偃姓也。（王紹蘭說又有補證，見所為本書序中，徒勞無益，故不引。）
〔二〕「曼」舊作「嫚」。桓七年左傳疏引世本云：「鄧為曼姓。」九年傳：「鄧南鄙鄾人。」此作「優」當誤。○鐸按：秦氏據晉語四改「慶」為「滕」，當是。
〔三〕國名紀六云：『世本：「鬍子國，歸姓。」』又云：『「有」本一作「洧」。』○鐸按：襄卅一年左傳：「立胡女敬歸之子子野」，杜註：「胡，歸姓之國。」
〔四〕後紀五、國名紀一，「葴」作「箴」，「齊」作「濟」。
〔五〕「掎」後紀十四寒浞傳注、國名紀六作「猗」。按上雲「黃帝之子」有葴氏、拘氏，此在葴姓下，疑「掎」即「拘」之誤。
〔六〕「剎」舊作「殺」，據前紀三、國名紀六改。國名紀「剎」一作「利」。○鐸按：「嬛姓饒、穰、谷」，秦氏據路史、左傳訂如此。
〔七〕周語：『富辰曰：「狄，隗姓也。」』韋昭註：「隗姓，赤狄也。」
〔八〕昭十二年穀梁傳范寧註：「鮮虞，姬姓白狄也。」疏云：「世本文。」此「姮」字疑「姬」之誤。○秦氏據程本作「隉」，以為即晉語黃帝後十二姓之酉。○鐸按：下文「短即犬戎氏」，「短」與「隉」形不相近，無緣致誤。秦說失之。
〔九〕孫侍御云：『「大吉」疑「太古」。』
齊有鮑叔，世為卿大夫〔一〕。晉有鮑癸〔二〕。漢有鮑宣，累世忠直，漢名臣〔三〕。漢酈生為使者，弟商為將軍〔四〕，今高陽諸酈為著姓。昔仲山甫亦姓樊，諡穆仲〔五〕，封於南陽。南陽者，在今河內〔六〕。後有樊傾子〔七〕。曼姓封於鄧，後因〔八〕氏焉。南陽鄧縣上蔡北有古鄧城，新蔡北有古鄧城〔九〕。春秋時，楚文王滅鄧〔一０〕。至漢有鄧通〔一一〕、鄧廣〔一二〕。後漢新野鄧〔一三〕禹，以佐命元功封高密侯〔一四〕。孫太后□〔一五〕性慈仁嚴明，約敕諸家莫得權，京師清淨，若無貴戚；勤思憂民，晝夜不怠。是以遭羌兵叛，大水飢匱〔一六〕，而能復之，整平豐穰〔一七〕。太后崩後，群奸相參，競加譖潤〔一八〕，破壞鄧氏，天下痛之〔一九〕。魯昭公母家姓歸氏〔二０〕。漢有隗囂季孟〔二一〕。短即犬戎氏，其先本出黃帝〔二二〕。
〔一〕見左傳。按齊語韋昭注云：「鮑叔，姒姓之後。」
〔二〕宣十二年左傳。
〔三〕宣見漢書。宣子永，永子昱，見後漢書。「漢名臣」上當脫「為」字。○鐸按：此三鮑並承上文言之，則偃姓十三國當有舒鮑明矣。
〔四〕史記酈食其傳。
〔五〕見周語。按後漢書樊宏傳云：「其先周仲山甫封於樊，因為氏焉。」
〔六〕續漢書郡國志：「河內郡修武，故南陽，秦始皇更名。有南陽城、陽樊，攢茅田。」劉昭注引服虔曰：「樊，仲山之所居，故曰陽樊。」
〔七〕昭廿二年左傳「傾」作「頃」。
〔八〕「因」舊作「田」。
〔九〕按漢書地理志：「南陽郡鄧」，註：「故國。」「汝南郡上蔡」，註：「故蔡國。」「新蔡」，註：「蔡平侯自蔡徙此。」春秋桓二年：「蔡侯、鄭伯會於鄧」，杜註：「潁川召陵縣西南有鄧城。」疏云：「賈、服以鄧為國，言蔡、鄭會於鄧之國都。釋例以此潁川鄧城為蔡地，以鄧是小國，去蔡路遠，蔡、鄭不宜遠會其都。」昭十三年左傳：「蔡公召二子而盟於鄧」，杜注亦云：「潁川召陵縣西南有鄧城。」召陵，漢屬汝南，杜雲潁川，據當時言之。按漢志及左傳注，鄧縣是鄧國，其上蔡、新蔡之鄧城，即在召陵西南者，乃蔡地。此合二地為一，蓋誤。○鐸按：此疏謬駁賈、服，沈欽韓已辯之，詳左傳地名補註一。
〔一０〕莊六年左傳。○鐸按：史記楚世家：「文王十二年，伐鄧，滅之。」楚文王十二年，即魯莊公十六年，故此傳云：「十六年，楚復伐鄧，滅之。」
〔一一〕史記佞幸傳。○鐸按：鄧通事見遏利篇、賢難篇。
〔一二〕「廣」下脫「漢」字。鄧廣漢，霍光女婿，見漢書霍光傳及宣帝紀地節四年。○鐸按：此當作「至漢有鄧通、鄧廣漢。後新野鄧禹」，「漢後」二字誤倒耳。汪以為脫「漢」字，非。
〔一三〕「鄧」舊脫。
〔一四〕後漢書。
〔一五〕空圍程本作「天」。
〔一六〕「匱」舊作「饋」。
〔一七〕後漢書和熹鄧皇后紀。
〔一八〕論語云：「侵潤之譖。」
〔一九〕續漢書五行志雲「安帝不能明察，信宮人及阿母聖等讒言，破壞鄧太后家。」事詳後漢書鄧？傳。
〔二０〕襄卅一年左傳。
〔二一〕後漢書。
〔二二〕「短」當為「姮」。上雲「姮姓白狄」是也。山海經大荒北經云：「黃帝生苗龍，苗龍生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬。白犬有牝牡，是為犬戎。」
及徐氏、蕭氏、索氏、長勺氏、陶氏、繁氏、騎氏、飢氏、樊氏、荼氏，皆殷氏舊姓也〔一〕。漢興，相國蕭何封酇侯，本沛人〔二〕，今長陵蕭其後也。前將軍蕭望之，東海、杜陵蕭其後也〔三〕。御史大夫有繁延壽，南郡襄陽人也〔四〕，杜陵、新豐繁其後也。
〔一〕定四年左傳「騎」作「錡」，「荼」作「終葵」，又有條氏、尾勺氏、施氏。「殷氏」傳作「殷民」。按續漢書五行志注載杜林疏亦作「殷氏」。漢書高惠高后文功臣表序：『杜業云：「湯法三聖，殷氏太平。」』○鐸按：洪氏左詁、沈欽韓春秋左傳異文釋並以荼氏當施氏，沈云：『荼，古讀「舒」，與「施」音相邇。』
〔二〕漢書。按廣韻三蕭「蕭」字注引風俗通云：「宋樂叔以討南宮萬立御說之功，受封於蕭，例附庸之國。漢相國蕭何即其後氏也。」
〔三〕漢書蕭望之傳云：「東海蘭陵人，徙杜陵。」廣韻「蕭」字注云：「本自宋支子，食采於蕭，後因為氏。漢侍中蕭彪始居蘭陵，彪玄孫望之居杜陵，望之孫紹復還蘭陵。」
〔四〕「郡」舊作「陵」。漢書百官公卿表：「初元三年，丞相司直南郡李延壽子惠為執金吾，建昭二年為衛尉，三年為御史大夫。一姓繁。」按馮奉世後野王傳作李，谷永、陳湯、蕭望之傳作繁。
周氏、邵氏、畢氏、榮氏、單氏、尹氏、鎦氏、富氏、鞏氏、萇氏〔一〕，此皆周室之世公卿家也。周、召者，周公、召公之庶子，食二公之采，以為王吏，故世有周公、召公不絕也〔二〕。尹者，本官名也〔三〕，若宋有太師〔四〕，楚有令尹、左尹矣〔五〕。尹吉甫相宣王者大功績〔六〕，詩云，「尹氏太師，維周之底」，也〔七〕。單穆公、襄公、頃〔八〕公、靖公，世有明德，次聖之才〔九〕，故叔向美之以後必繁昌〔一０〕。
〔一〕並見左傳。「鎦」舊作「錙」。按「鎦」與「劉」同，宣十年：「天王使王季子來聘」，傳稱劉康公，杜註：「王季子，其後食采於劉。」襄十五年公羊傳云：「劉夏者何？天子之大夫也。劉者何？邑也。其稱劉何？以邑氏也。」
〔二〕鄭康成詩譜云：「文王受命，作邑於豐，乃分岐邦周、召之地，為周公旦、召公奭之采地。周公封魯，死諡曰文公，召公封燕，死諡曰康公，元子世之，其次子亦世守采地，在王官，春秋時周公、召公是也。」詩疏云：『平王以西都賜秦，則春秋時周公、召公別於東都受采，存本周、召之名也，非復岐、周之地。晉書地道記云：「河東郡垣縣有召亭。」周則未聞。』按隱六年左傳周桓公，杜註：「周，采地。扶風雍縣東北有周城。」僖廿四年傳召穆公，杜註：「召，采地。扶風雍縣東南有召亭。」水經注渭水篇云：『雍水又東徑召亭南，亭故召公之采邑也。京相璠曰：「亭在周城南五十里。」』此西都時周、召采邑之可考者也。「王吏」舊作「主吏」，據程本改。昭卅年左傳：「王吏不討。」周語：「其貴國之賓至，則以班加一等，益虔；至於王吏，則皆官正蒞事。」皆「王吏」之證。
〔三〕毛詩崧高序鄭箋：「尹吉甫，周之卿士也。尹，官氏。」元和姓纂引風俗通云：「師、尹、三公，官也。以官為姓。」
〔四〕「師」當作「宰」。左傳宋有太宰，無太師。○鐸按：宋太宰，韓非子說林下篇、內儲說上、下篇並有之。
〔五〕並見左傳。
〔六〕「者」疑當作「著」，或「有」字之誤。○鐸按：作「著」是也。
〔七〕節南山。「底」今作「氐」。○鐸按：此蓋魯詩。氐、底古通，毛詩用借字。
〔八〕「頃」舊作「頎」。○鐸按：「頃」誤作「頎」，猶班祿篇「頎甫」訛為「傾甫」矣。
〔九〕王先生云：『「次」疑「叡」之誤。』○鐸按：「次聖」即「齊聖」，偽書冏命：「昔在文、武，聰明齊聖」，詩小宛：「人之齊聖」，文二年左傳：「子雖齊聖」，本書五德志篇：「齊聖廣淵」，皆是也。次、齊古同聲，說文「餈」或作「？」，「？」或作「秶」；爾雅釋草：「茨，蒺藜。」說文作「薺」，引詩「牆有薺」，今詩作茨；又小雅楚茨，禮記玉藻注作「楚？」，並二字通用之證。王說失之。又勸將篇「次聖繼之」，對「上聖」言，與此義別。
〔一０〕並見周語。按穆公為靖公曾孫，此列於襄公上，誤也。○鐸按：周語下篇「繁」作「蕃」，同。
苦成〔一〕，城名也，在鹽池東北〔二〕。後人書之或為「枯」〔三〕；齊人聞其音，則書之曰「庫成」〔四〕；燉煌見其字，呼之曰「車成」〔五〕；其在漢陽者，不喜「枯」、「苦」之字，則更書之曰「古成氏」〔六〕。堂溪，溪谷名也，在汝南西平〔七〕。禹字子啟者，啟開之字也〔八〕。前人書堂溪誤作「啟」，後人變之，則又作「開」。古漆雕開、公冶長〔九〕，前人書「雕」從易，渻作「周」〔一０〕，書「冶」復誤作「蠱」〔一一〕，後人又傳〔一二〕作「古」，或復分為古氏、成氏、堂〔一三〕氏、開氏、公氏、冶氏、漆氏〔一四〕、周氏。此數氏者，皆本同末異。凡姓之離合變分，固多此類，可以一況，難勝載也。
〔一〕「成」舊作「城」，據元和姓纂、氏族略五、國名紀五引改。左傳、魯語、晉語並作「苦成」。
〔二〕漢書地理志河東郡安邑，註：「鹽池在西南。」
〔三〕苦、枯古通用，儀禮士虞禮：「鉶用芼苦」，鄭註：『古文「苦」為「枯」。』
〔四〕「庫成」舊作「車」一字。按氏族略五引風俗通云：『苦成，方言音變為「庫成」。』後紀十有庫成。
〔五〕「成」舊作「城」。按廣韻九麻「車」字注云：「世本有車成氏。」十四清「成」字注云：「晉戊己校尉燉煌車成將，古成氏之後。」後紀十有車成。吳語越大夫苦成，春秋繁露對膠西王問篇作「車成」，亦苦、車音近之證。
〔六〕「成」舊作「城」。按下雲「或分為古氏、成氏」。氏族略五引風俗通云：「古成，苦成之後，隨音改焉。」後紀十有古成，廣韻十四清「成」字注云：「漢有廣漢太守古成雲。古，音枯。」
〔七〕「西平」當作「吳房」。漢書地理志汝南郡吳房，孟康曰：「本房子國，楚靈王遷房於楚。吳王闔閭弟夫概奔楚，楚封於此，為堂溪氏。以封吳，故曰吳房。今吳房城堂溪亭是。」
〔八〕文有脫誤。漢書景帝紀註：『荀悅曰：「諱啟之字曰開。」』閔元年左傳疏云：「漢景帝諱啟，啟、開因是而亂。」
〔九〕並見論語。
〔一０〕「渻」舊作「泊」。按說文云：「渻，少減也。」
〔一一〕舊作「書治漢誤作蠹」。按蠱、冶古字通，史記貨殖傳：「作巧奸冶」，徐廣曰：『一作「蠱」。』後漢書馬融傳：「田開、古蠱」，章懷註：『蠱，音冶。晏子春秋曰：「公孫捷、田開疆、古冶子，事景公以勇。」「蠱」與「冶」通。』
〔一二〕「傳」與「轉」同。○鐸按：史記文帝紀十四年：「魯人公孫臣上書陳終始傳五德事」，索隱：「傳，音轉也。」
〔一三〕「堂」舊作「常」。
〔一四〕「漆」舊作「梁」。按廣韻五質：『漆，俗作「柒」。』柒、梁形近之誤。
易曰：「君子以類族辯物〔一〕」，「多識前言往行以蓄其德」〔二〕，「學以聚之，問以辯之〔三〕。」故略觀世記，采經書〔四〕，依國土，及有明文，以贊賢聖之後〔五〕，班〔六〕族類之祖，言氏姓之出，序此假意二篇，以貽後賢今之焉也〔七〕。
〔一〕同人象詞。「辯」敘錄作「變」。本書「辯」多為「變」，此蓋後人據王易改之。
〔二〕見贊學篇。彼文「識」作「志」，「蓄」作「畜」。
〔三〕干文言。
〔四〕漢書元帝紀初元二年詔云：「道以經書。」
〔五〕漢書敘傳云：「總百氏，贊篇章。」顏師古註：「贊，明也。」
〔六〕「班」別也。
〔七〕按「今之焉」三字有誤，「今」或是「合」，此二語與前「略記顯者，以待士合挹損」意恉相同。淮南子修務訓云：「通士者，不必孔、墨之類，嘵然意有所通於物，故作書以喻意，以為知者也。」「假意」蓋即「喻意」之義。○鐸按：「今」疑「參」之壞，「也」猶「耳」。此二篇記歷代興亡之跡，藉以勸戒，故云「序此假意二篇，以貽後賢參之焉耳」。又此篇只疏列國之氏，不無牴牾漏略，張澍養素堂文集卷十七姓氏論嘗議之，文繁不具引。