菩薩圓頓授戒灌頂記

日本惟賢撰，一卷，強調圓頓不思議之戒是成佛的終極法門，無論三身如來還是四土所化眾生，皆可授受此戒。眾生一念可得三種戒體，一座可盡六即之次位，此戒法能讓人踏上開覺之路，實現諸佛出世之本懷。指出灌頂並非僅存在於真言秘教，顯宗同樣有此義。如法雲地菩薩欲成正覺時，先佛必有授職之儀，以智水灑後佛之頂。文中還引用了《仁王經》《法華經》及天台疏等經論，說明灌頂的含義和依據，以及圓頓戒法雖為顯教，卻超越顯教所談，具備密教之威儀，因此更應有灌頂儀軌。