菩薩戒通受遣疑鈔

日本鎌倉時代中期律宗僧侶覺盛所撰的一卷佛學著作，主要對菩薩戒通受相關的疑問進行辨析和闡釋。鑒真和尚東渡日本後創建唐招提寺，成為日本律宗總寺院及始祖，但其後律宗宗風消沉，戒壇不振。到鎌倉幕府初期，實范、貞慶和覺盛等人大振宗門，致力於律學復興，覺盛便在此背景下撰寫此書，為當時的戒律復興提供理論支持。​ 該書以瑜伽菩薩戒品為依據，針對近世以來出現的受三聚三戒而稱比丘、眾持五篇禁戒以為菩薩法事等現象展開討論。書中指出，菩薩戒的攝律儀戒即七眾戒，受戒有通受等兩種軌則，通受即通於攝善、攝生正受三戒，盡未來際唯菩薩法，像比丘護持二百五十戒等乃至近事護持五戒等，都是菩薩受戒作法，而近世所受軌則就是通受之軌則。同時強調瑜伽菩薩攝律儀戒為七眾者，三聚淨戒必兼護持五篇七聚，其中具含五篇七聚及攝善法戒、攝眾生戒，這便是三聚戒相，還深入探討了菩薩戒共與不共的義理。​ 書中重要觀點包括：菩薩淨戒以利他為本，貫穿於三業，由大菩提心所建立，一切皆為利他；瑜伽菩薩輕戒有等覺戒，雖受篇聚菩薩戒，卻即成大戒，直接成為成佛之因。此外，通過解答關於文殊上座及賓頭盧上座等相關問題，進一步明確菩薩戒的內涵和受戒的正確方式。