菩薩戒本持犯要記

佛學著述。唐代新羅僧元曉撰。一卷。分三門明釋犯戒的不同情況,即:(1)輕重門;(2)淺深門;(3)明究竟犯持門。輕重門先總判輕重,就輕戒別為三類,或四十四輕,或四十八輕,或二百四十六輕;次明共與不共,指出十重戒之前四重與小乘戒共,十重戒前六重與在家菩薩戒共。同時論犯與無犯之輕重。有犯者,謂由四因,即無知、放逸、煩惱盛、輕慢;無犯者,即彼心增上誑亂、重苦受之所逼切、未曾受淨戒律儀,稱三無犯。又依心、戒、慧三學,「略示三雙」。依心學有由貪和慢而產生的二類食滅佛法;依戒學有坐邪戒和坐正戒兩類食滅佛法;依慧學有由增益和由損減兩類自贊毀他。淺深門,即依犯戒輕重而明犯戒深淺之相,常用四句,即或有自毀贊他是福,自贊毀他是罪;或有自毀贊他是罪,自贊毀他是福;或有若毀贊若贊毀,或罪或福;或有非毀贊非贊毀,或福或罪。第三究竟持犯者,即永離犯戒細罪,不墮罪福兩邊,顯示戒之實相,即具足戒波羅蜜,也就是究竟持犯。此書國內諸藏不載,今見載於日本《卐字續藏》及《大正藏》。