普濟玉琳國師語錄 · 大覺普濟玉林禪師語錄卷之一
書記音緯等編
嗣法孫超琦彚
上堂
住浙江湖州府武康縣金車山報恩禪寺眾檀護請上堂宣疏竟師又手向法座雲不禮須彌燈王便登獅子高座丈夫自有沖天志那向他人行處行遂陞拈香雲此一瓣香有君有臣有父有子有主有賓??向爐中君恩親恩內外護法恩一齊報得復拈香雲此一瓣香佛祖齅之腦裂天人覷之眼枯??向爐中供養本山第一代無面目先師天隱老和尚用醻法乳之恩斂衣就座白椎竟師拈杖雲先師和尚今日在某上座拄杖頭示現全身舉揚大法還有共見共聞的麽出來互相證明問答不錄師卓拄杖雲去歲元公黃居士祈遠唐居士暨眾居士等要某舉揚此事某以先師會下頗多精鏈之士大膽小廝不妨暫時鈍置誰知先師有讖雲不是我兮便是你今日拓開潑天門戶萬不可諉眾檀護諸弟兄仍推向人前不可囊藏被葢也驀豎拄杖雲看看橫杖雲不直前薦取向門外打之遶先師隱入某上座拄杖里去也復舉臨濟大師初住河北謂普化克符二上座曰我欲於此建立黃檗宗旨汝二人成褫我二人珍重下去三日後普化上來雲和尚三日前道甚麽濟便打三日後克符上來雲和尚三日前打普化作甚麽濟亦打師雲臨濟大師眼孔太窄欲立先宗止望那兩人成褫某上座則不然今欲於此建立先報恩宗旨仰望大眾盡皆成褫我若或擬議遲疑各各自領三十棒驀卓拄杖喝一喝下座
元旦上堂師雲有一句子河沙剎土三世諸佛不能說西乾東震歷代祖師不能說天下善知識不能說先師和尚亦未曾說某上座今日既居此位為眾分明舉似也元正啟祚萬象咸亨下座
鄉友臨訪上堂舉僧問雲門大師雲如何是諸佛出身處門雲東山水上行又有人問龍池幻有師翁雲如何是諸佛出身處翁雲西河火里坐師雲某上座則不然今日若有問如何是諸佛出身處但向道我是蓉城楊四郎
佛誕度僧上堂師雲報恩新長老今年才廿四黃而老瞿曇是吾最小子古往今來多少居曲彔牀的大善知識凡於四月八日播弄瞿曇小老的矢臭氣則有分還曾夢見瞿曇的師麽若向者里緇素得則不論鬀發不鬀發不虛親到報恩來若者里緇素不得直饒新報恩親手為他剗草也未面對面白雲千萬里驀喝一喝下座
上堂舉昔日世尊因文殊至諸佛集處值諸佛各還本處惟一女人近彼佛坐入於三昧文殊廼白佛云何此人得近彼佛坐而我不得佛告文殊汝但覺此女令從三昧起汝自問之文殊遶女人三匝鳴指三下廼托至梵天盡其神力而不能出世尊曰假使百千文殊亦出此女人定不得下方過四十二恆河沙國土有罔明菩薩能出此女人定須臾罔明大士從地湧出作禮世尊世尊敕罔明出罔明卻至女子前鳴指一下女子於是從定而出師拈棒雲者則因緣幾千年來叢林舉論的頗多少有決斷得者今日事不獲已且作死馬醫若某上座在當時才見文殊世尊云云便一齊打出非但當時剿絕亦免後世誵訛且道新報恩意歸何處卓拄杖雲不奮齩人獅子勇吠葺逐塊幾時休擲拄杖下座
幻有大和尚誕日設供師指真雲兀坐嘴盧都教人沒奈何個老漢慣得其便者里透得過的如龍得水似虎靠山有意氣時添意氣不風流處也風流而今大明國里稱為師翁後裔者不啻百千萬億究竟得大機顯大用堪為的骨兒孫者能有幾人某上座初閱龍池語錄見師翁雲世間多少不平之輩務要別尋一個人與我老釋迦比勝負較優劣還知我釋迦如來是何等一個面目麽某上座便於此喪身失命將謂師翁面目只如是後來呈似先師和尚受他許多惡辣鉗錘方知見與翁齊減翁半德見過於翁方堪嗣續從此腳跟下自解作活計雖與師翁同條生不與師翁同條死師翁善為隱語云人還知我釋迦如來是何等一個面目令某小[只*害]禿最初秪見師翁殺人刀未見師翁活人劍今日某上座不妨顯示令見者聞者知我祖師門下亦有殺人刀亦有活人劍顧視左右雲若有問如何是我師翁真面目拈香雲急著眼
豎法堂方丈上堂師雲巍巍堂堂本是圓成無人不承蔭覆奈何有未知恩而今現前眾檀越諸兄弟都是知恩報恩的也須向某上座拄杖頭證明問答不錄師廼雲眾居士於甲戌春日才興一念請先師則報恩法堂蚤已成就待先師來興工動作早是第二門頭施設今日更要某上座建立豈不在第三然而出格大人終不羨一嫌三昔日臨濟大師雲第一句中薦得堪與佛祖為師第二句中薦得堪與人天為師第三句中薦得自救不了後來慈明禪師雲先寶應恁麽道興化則不然第一句薦得和泥合水第二句薦得無繩自縛第三句薦得四棱蹋地你看慈明是臨濟兒孫為甚臨濟大師提持若彼慈明老漢拈掇若此且道二大老還有優劣也無卓拄杖雲天共白雲曉水和明月流千差與萬別總向個中收
六月十九上堂師以杖擊案僧出師雲敲波驚鯨鯢驚出個蝦蟆僧擬議師便打師乃雲先師開法磬山飛錫烏峰及住此報恩數十年如大富長者打開寶藏拯濟貧乏奇珍異寶靡不悉具隨人知見隨人力量一任取足得先師重器者固是知恩不少即得先師根折釵腳的也道見過磬山和尚曾受益來葢先師天覆地載海納山容之量自然如此而某上座雖是他兒孫撐立他法門卻逈不相似一雙窮相手兩個鬼眼睛握根拄杖莫道者里無一物與人直饒他處得奇珍異寶而來也與他徹底掀翻一棒打煞直須未跨嶺門便識得某上座為人處若來此仰觀進益那有語話分說到此香爐[跳-兆+孛]跳起來雲和尚與麽道則觀音菩薩於是日從耳根證圓通亦從門而入不是家珍師復擊案雲洎放過者個不唧[喵-卄+(一/(匚*〡*〡*(巨-匚)))]漢擲拄杖下座
上堂師枯拄杖雲新報恩拄杖子有時血濺梵天有時春回大地有時立辯魚龍有時千眼難覷且道作麽生與報恩拄杖子相見以拄杖旋風打散
行化上堂師雲六祖大師雲無相為體無念為宗無住為本者三句中有一句如千雷並吼千日並焰有縱有奪有殺有活若人會得許你雙眼圓明後來白雲端禪師有一偈雲他人住處我不住他人行處我不行不是與人難共合大都緇素要分明只者一偈不虛為祖師之後今日新報恩亦有一偈說似大眾他人難住我獨住他人難行我獨行不是生平多力量秪緣深受我師恩且報恩功圓一句作麽生道待行化回更與大眾吐露
歸院元旦眾請上堂師雲昔日香嚴禪師雲去年貧未是貧今年貧始是貧去年貧尚有卓錐之地今年貧連錐也無後來真淨文和尚雲去年富未是富今年富始自富去年富一領黑黲布褊衫今年富添得一條百衲山水袈裟歲朝抖擻呈禪眾實為風流出當家二大老雖是頂門具眼各出好手扶豎宗乘驀豎拂子云若到報恩門下還敢高聲也無打一拂雲岳邊頓落千山勢海上全消萬派聲
佛誕上堂師卓拄杖雲今日老瞿曇在拄杖頭上一任山僧扶起放倒還有作家禪客麽向前來共出只手問答不錄師乃雲有一人佛之一字素不樂聞念佛一聲[口*敕]口三日有一人見佛歡喜禮拜讚嘆種種供養一人恁麽一人不恁麽同到報恩來且道留那一個即是有般漢便道功德天黑暗女有智主人二俱不受是者般的正好捉來朝打三千暮打八百何故大海若不納百川應倒流
上堂舉昔日世尊因乾闥婆王獻樂其時山河大地皆作琴聲迦葉起舞王問迦葉豈不是阿羅漢諸漏已盡何更有餘習佛曰實無餘習莫謗法也王又撫瑟三遍迦葉亦三度作舞王曰迦葉作舞豈不是習佛曰實不曾作舞王曰世尊何得妄語佛曰不妄語汝撫琴山河大地木石盡作琴聲豈不是王曰是佛曰迦葉亦復如是所以實不曾作舞王廼信受師雲大眾還會麽若也會得方堪作佛祖兒孫如或不會山僧更為頌出拋筇直在千峰頂縛草開田閒有餘笑月吟風面目冷知音知外幾人知
上當問如何是當機一句師雲窰上少人請你做磚師廼雲高峯大師上堂雲吃粥了也洗鉢盂去矢上加尖一塲敗露西峯今日忍俊不禁卻要向鷺鷥腿上割股良久雲便恁麽去師雲咄哉個老漢一生盲修瞎鍊師資未盡其妙大法終未明在召眾雲要會洗鉢盂話麽腦後見腮莫與往來
上堂問擊大法皷請師演大法義師雲宿雨初收山氣重師拈拄杖雲一人發真歸源十方虛空悉皆消殞一人發真歸源十方虛空築著磕著報恩則不然若有一人發真歸源捉來朝打三千暮打八百顧視左右卓拄杖下座
上堂師拈拄杖雲先聖道有時奪人不奪境有時奪境不奪人有時人境兩俱奪有時人境俱不奪高聲召眾雲是什麽所在驀擲拄杖下座
閏正月旦上堂師拈拄杖雲一不成只兩不成雙今朝正是奇特月日還有奇特人出來共明奇特事麽問答畢師乃雲茲者好日多同化主自遠歸來施主入山設供山僧也趁鬧熱供養大眾一上幸諸大眾各各現大人相赴山僧齋山僧將無邊世界一切山陵為饅頭一切河海為湯一切森羅萬象為奇羹美飯一任大眾放開肚皮展開大口飲之不竭食之有餘飽????地乘風徐行片時游徧諸佛國土向虛空里打個筋斗下來山僧再呈第二番供養把無邊世界依舊撒開以一世界為一齋一任大眾樂一味者即向一味世界應供樂多味者即向多味世界應供隨大眾種種所樂即向種種世界應供齋畢旋歸然後山僧將無邊世界仍前還他無邊世界一切山陵仍前還他山陵一切河海仍前還他河海饅頭還是饅頭湯還是湯羹還是羹飯還是飯殷勤請山僧陞座畢然後落堂吃齋令諸檀信求福者福集懺罪者罪滅薦亡者亡人高昇生安死利靡不如意顧左右雲且慢散去三番供養大眾了更要總散大眾一大分嚫錢乃舉百丈上堂雲我有一句子百味具足大眾還會麽慈悲之故而有落草之譚下座
上堂師雲山僧久因幻軀有病佛法兩字並不提起慈引居士啟請上堂打算了一夜無隻字可說對眾如實供通莫怪空疎久立珍重
上堂師豎拄杖雲明眼禪人出眾相見二僧競出師以拄杖畫一畫雲領取鉤頭意莫認定盤星下座
誕日上堂師按拄杖雲放光現瑞皷舞小兒動地雨華助揚末技止止不須說欺侮殺人數數請敷宣顛狂慕外青蓮華下笑顏開奴見婢殷勤積雪岩前斷臂舉人逢鬼迷悶現前大眾十二時中各各蹋佛祖頂[甯*頁]行有不受惑的出來相見問答不錄師乃雲山僧未出母胎已為諸人作大佛事舉揚大法汝等諸人早已如實知如實見如實證如實行如實說為甚今日卻受人處分只為分明極翻令所得遲
新市覺海寺緇白道侶請上堂師雲天地成人物立有美有惡有是有非有邪有正有曲有直有宜有不宜有可有不可從而分別指畫去取戒勉令修令治使知使行扶持世道匡正人心此儒教治世之法也譚無破有推小至大求精棄麤輕外重內此道教出世之漸也道有也不立一塵道無也不撥一物有時恁麽有時不恁麽有時恁麽也得不恁麽也得有時恁麽也不得不恁麽也不得有權有實有炤有用有縱有奪有殺有活可以意會難以言傳承言者喪滯句者迷此釋教入世出世之全也方便指迷之謂教直下傳心之謂宗漸者繇博而至約頓者一了而百通把住黃金失色放行瓦礫增輝且道把住為人好放行為人好卓拄杖雲人歸大國方知貴水到瀟湘一樣清
上堂師拈拄杖雲自慚少福住幽林澹薄辛勤歲月深散眾欲眠峯頂石捐身助道是何心仔細看來竭誠為眾的也有肻心檀護也有隻要我輩顓精學道古德雲學道如鑽火逢煙未可休直待金星現歸家始到頭先聖與麽激揚要知學道非同小可若不一聞千悟直須一切放下忘苦忘樂忘死忘生歷盡艱難方能透脫顧左右雲世出世法非憑一點真心不能成就故有此真心也可以自利有此真心也可以利人有此真心也可以自利而利人有此真心也可以利人而自利徹此心源便見瑞林面目清勝化儀自在報體淨滿金方伯與潯谿眾信凡受瑞林所化生一念淨信所作佛事皆成佛道驀卓拄杖下座
(瑞林師報恩禪堂清眾時在崇禎十四年老人方二十七歲提持激切相依者莫不亡身為道叅究刻苦然叢林初創百事淡泊瑞發心潯溪抄募一時不克滿願遂捨命潯溪豈凡金方伯家居聞而嘆異謂叢林有如是為眾之人主法領眾必非尋常知識率潯溪諸善信送僧糧百石並瑞師靈龕歸報恩故老人特為上堂舉揚)
上堂舉五祖演和尚雲四五百石麥二三千石稻好個休糧方耆婆不得妙千岩長禪師雲管取有錢常住不無演祖若是將無作有拔貧作富須還無明始得米不蓄一粒菜不栽一莖任渠來往者吃得飽彭亨師召眾雲用四五百石麥二三千石稻如何喚作休糧方米不蓄一粒菜不栽一莖如何吃得飽彭亨阿呵呵大海納流寒岩發焰二大老不無些小巧妙簡點將來未見大人體態報恩者里則是直心道場不用蛇足有米吃三餐無米吃兩度也有時恰好也有時忍餓擲拂子下座
便舟化主領崑山眾居士請上堂師顧左右雲毀形易服作世外之士直須不惜身命饑寒困苦置之度外顓究大事圖報佛恩所以古德示眾雲夫既出家如囚脫獄於佛法中萬死一生更莫棄捨葢慮後學遇境界艱難一時打不過故爾苦口叮嚀殊不知清苦僧家本分不獨今時如此自古皆然昔日大愚芝和尚常住澹薄想與報恩差不多而芝老和尚窮酸直是窮酸到底幾株宿菜也不令人好吃嘗上堂雲大家相聚吃莖虀喚作一莖虀八地獄如箭射報恩者里雖雲澹泊然山僧素願有食有法令眾安止近因饑饉安眾無方直是食不下咽坐臥不甯幸有化主發心在外漸令信心檀越入山且不要大眾學古人鬼見識度量與麽小口門與麽窄大家相聚在此澹薄時澹薄吃齋時吃齋喚作吃齋我等與施主皆共成佛道下座
佛誕上堂師雲馬祖道一口吸盡西江水慈悲之故而有落草之譚世尊道十方虛空生汝心中猶如片雲點太清里與麽會得正好捉來朝打三千暮打八百有般漢迷頭認影棄本逐末守個昭昭靈靈為悟主人公以舉足動步搖唇皷舌的為常住心體師喝一喝雲認六塵緣影為自心相譬如病眼見空中華及第二月百千澄清大海棄之惟認一浮漚迷中倍人佛所深愍還知一切見聞覺知之心本自無生惟因境有前境若無則此見聞覺知之心亦無麽世尊又示阿難雲如汝今者承聽我法此則因聲而有分別縱離一切見聞覺知內守幽閒猶為法塵分別影事今時外道好笑殺人既以曉得走路問話的為悟自心更以識神空主人公也不可得為末後無疑誰知數十年前盡被世尊痛阿明叱如斯學者可弗見不善如探湯猛看破浮幻身心向一念未生前當下證得廣大心體連證之一字亦不可得便識得一切佛祖廣大心體方可出生出死方可入死入生方可如釋迦老子於昔年今日才生下地便現些小神通周行七步目顧四方一手指天一手指地雲天上天下惟我獨尊方可如雲門大師順風吹火雲我當時若見一棒打殺撩與狗子吃事是恁麽事人須恁麽人苟不如斯生死到來便驗真偽復舉古德雲毫釐有差天地懸隔師驀豎如意召大眾雲還會麽良久擲如意雲黃金自有黃金價終不和沙賣與人
癸未誕日檀越請上堂師至座前滌凡劉居士同涼禪等呈祖衣師雲兩年福薄勉為人糠麥為糜草作羹時節漸佳慚未輟此衣珍重至誠心便撘衣顧左右雲先聖有言此衣表法舉衣雲者個是衣喚什麽作法復舉衣雲者個是法喚什麽作衣向者里千眼頓開何事不辦如或未然更為當陽揭露陞座白椎竟問如來和尚同月同年如何是無量壽師雲山僧今年三十師廼雲圓陀陀七華八裂錦攢攢絕點純清明中有暗黃金失色暗中有明瓦礫生光擬議承當白雲萬里愁眉退避涼飈滿目取不得捨不得事是恁麽事人須恁麽人得在此失在此但得恁麽人何愁恁麽事且超羣越格一句作麽生道良久雲普自恣日了悟禪人同眾居士請上堂問話畢師乃雲山僧年來一味打睡內外大眾作務時作務坐香時坐香打七時打七打五時打五結制亦如是解制亦如是既然如是今日了悟上座同眾居士設供請陞座又作麽生良久雲如是如是復舉闍夜多尊者因月氏國王聞尊者德風躬詣問法修敬已請開演尊者曰大王來時好道今去亦如來時師召眾雲還會麽應病不假驢馱藥
九日姚均仁居士請上堂師雲見離斷常道無明昧斷常之見非真見明昧在人不在道直饒戴角擎頭未是當家種草一種平懷悠然自得的衲僧出來道個應時及節的句看問如何是無生話師雲池無擎雨綠庭有傲霜黃師廼雲金華布地玉蕊承天今正是時杲日當空乾坤郎耀古今無異闍黎老僧面目現在悟人瞎人誠諦之言一句明明該萬象籬邊斜插驗人枝驀喝一喝下座
開爐上堂師拈拄杖雲一椎便就未是性燥不假一椎漆桶不快入得從上爐鞲的衲僧出眾相見一僧出禮拜師雲欲釣鯨鯢澄巨浸卻嗟蛙步[馬*展]泥沙僧擬議師打出又僧出師震威一喝僧擬議師亦打出又僧出師雲當塲相見須是作家僧喝師雲胡喝亂喝作麽僧又喝師又打出師廼卓拄杖雲不是與人難共合大都緇素要分明擲拄杖下座
元旦上堂問答不錄師雲追金琢玉繡口文心自有當行作者轉身掉臂努目撐眉一任逞俊禪流兩眼對兩眼真金不博鍮未舉先知早已屬二屬三當陽薦取豈止落七落八諸佛不出世祖師不西來目前無闍黎此間無老僧但有言說都無實義擲拂子云蹋著故鄉田地密人人皷腹樂昇平
大雪設禹門幻有老和尚供師雲師翁面目雪滿千山先師儀表春回大地先師春回大地也雪滿千山非當年久侍者不知師翁雪滿千山也春回大地三十年後有人共見今日某孫應時獻一杯茗罪過彌天何故不合當面觸犯
解制空明師同滌凡劉檀越請上堂問答畢師廼雲盡大地是解脫門把手牽不入盡大地是涅盤路倩人得不得入得解脫門行得涅盤路便廼動若行雲止猶穀神既無心於彼此豈有象於去來南贍部洲坐禪北郁單越腳麻東弗於逮持鉢西瞿耶尼手酸大洋海底翻身打倒兜率天宮觸著閻羅老子鼻孔帶累四大天王齊聲噴嚏天人捧花無路禪鬼窺覷何及如或不然出門便是草腳下好生看
清明上堂師雲昔日靈山會上文殊請世尊再轉法輪世尊雲汝請再轉法輪是吾曾轉法輪耶師召眾雲世尊大好言語今日節屆清明眾職事及諸大眾請山僧陞座說法是豈山僧有不說法時邪卓拄杖雲會中若有仙陀客不用旁人更下椎
化士歸上堂問高高山頂住持深深海底行化者個是什麽人師雲進前來向汝道僧佇思師便打師廼雲昔日金牛和尚每齋時自捧飯上堂雲菩薩子吃飯來師召眾雲人莫不飲食也後來雲峯悅禪師叅大愚芝和尚入室請益芝雲法輪未轉食輪先轉後生趁色力健何不為眾乞食我忍飢不暇何暇為汝說禪師召化主雲觀禪人且道大愚老漢是什麽心行橫按拄杖雲三通皷罷大眾雲臻一堂風冷澹千古意分明擲拄杖下座
結制上堂舉退庵重闍黎領眾問答不錄師拈拂子云今朝四月十五金輪峯笑緗谿舞草木土石盡翻身蚊蟲獦蚤騎佛祖更有一般奇特事欄中兩頭鹿吞卻千山萬山虎顧視左右雲釋迦彌勒是汝之奴朝蹋毘盧南嶽游暮挾舍那天台臥重闍黎莫放過下座
上堂問當陽舉示分明石火電光不及和尚還具金剛腦後眼麽師高聲雲不具僧無語師叱退問如何是奪人不奪境師驀豎如意進雲如何是奪境不奪人師雲近前來向汝道進雲如何是人境兩俱奪聲未絕師便喝進雲如何是人境俱不奪師雲禮拜著師廼雲昨日職事頭首為眾竭力啟請說法山僧雲逢人則出顧視左右雲大眾便下座
端陽上堂舉天龍為玄沙侍者侍沙山行遇虎龍曰和尚虎沙曰是汝虎師召眾雲衲僧行處如火消氷萬法本閒惟人自閙六祖大師雲非風旛動仁者心動將謂說心性禪承言者喪滯句者迷舍多尊者雲非風鈴鳴我心鳴耳多少人面牆而立心復誰乎俱寂靜故大眾還會麽一物寂靜多物寂靜一身寂靜多身寂靜一世界寂靜多世界寂靜先師天隱老和尚如是龍池幻翁老和尚如是濟宗上下諸祖如是東土二三西天四七如是卓拄杖雲拄杖如是山僧如是大眾如是顧左右雲堂中吃椶子如是
乙酉季夏十有一日墖天隱老和尚全身於報恩本寺之左上供拈香師雲通琇事師旬有四載無彼無此無近無遠無動無靜無藏無顯豈雲旬有四載實惟終身如是雖雲終身如是亦猶淺而論之嗚呼吾師虛空同壽通琇事師無前無後長安雖閙我國晏然惟師永安大眾永安法屬永安檀護永安漏泄吾師未後句萬峯深處一龕閒
康熙癸丑冬至後五日江南慕鶴鳴藩憲毘陵紀光韓郡伯奚蘇嶺郡丞荊谿史德讓邑侯鄉紳蔣芳萼觀察同闔邑紳衿檀越諸山法眷暨江右曾庭聞孝廉等請師住荊谿善權寺入院
三門師雲宰相三生乘願寺呵護重來顯大臣小人道消君子長源流不息有知音
伽藍殿師雲有護伽藍神方能建立正法幢靈山一會儼然未散
祖師殿師雲終身頭陀九年面壁直下兒孫世守岑寂
佛殿師雲有大願王為天為神為人在人人中尊在神神中尊在天天中尊雙輪並運萬德俱圓拈華一笑事如新百萬人天共瞻
據室師雲邪人說正法正法亦邪正人說邪法邪法亦正所以道一句中具三玄一玄中具三要有權有實有照有用揀魔辯異知其邪正驀拈拄杖喝一喝連卓拄杖三下
上堂師拈拄杖雲先磬山於此寺闡揚正法先龍池於此寺闡揚正法從上佛祖於此寺闡揚正法盡未來際一切明心見性者於此寺闡揚正法且道闡揚正法一句作麽生道千年偃栢成烏有一殿巋然似魯靈要知祖墖天大護四壁頹甎努眼睛下座
懸香積廚板師雲擊龍池祖庭板吃善權祖庭飯何故聻事同一家隨聲擊板三下(板系龍池送來)
禪堂請懸鐘板師雲叢林雖未齊整規矩且要森嚴舉椎雲有眼共見有耳共聞且道事理圓融一句作麽生道鍾中無板響板中無鐘聲鍾板不交叅句句無前後隨聲擊鐘板
大覺普濟玉林禪師語錄卷之一終