毗尼珍敬錄 · 毗尼珍敬錄序

木叉之不珍於世也。非獨愚不肖人之罪也。蓋一蝕於圓解。再蠹於菩薩乘。而踰閑盪檢者不與焉。圓解者。曰。無非法界。何執為。不知不執雲者。謂其事得理融。不謂執理而反礙事也。菩薩乘者。曰。見機得開。戒何拘小。不知菩薩比丘。乃開小以成大。非謂受大而遂棄小也。若非清淨屍羅為三昧本。世禪尚無諦從何發。倘任愛見羅剎毀棄浮囊。自尚巨存。利他安在。二十五方便。二健兒為稱首。天台旨哉其言之矣。我雲棲大師。發天台之隱。扶律輔教。為萬世規第。亟於梵網。而未遑四分。躍冶之流尚藐篇聚為長物。蓮居紹公。精徹台宗。取四分手自輯錄。以就茲篇。真妙補祖闕而善繼師志者。公往而其書塵襲已十餘年。近冢嗣新師。始托素師訂定。而會程居士啟六年長講之。願將嚴淨毗尼為學士準繩。遂有發心任書任梓者。法運通塞固自有時。嗟乎。金剛固能潰腸。琉璃方堪盛乳。與其乘急戒緩。雖得道而苦歷三途。何如乘戒俱急。以人天身而安然得道。雲光負軛。千古長嗟。紹公之成就獅子兒。豈獨一說經而已哉。豈獨一說經而已哉。