平屋雜文 · 原始的媒妁

媒妁者叫做「月老」，這典故據說出於《續幽異錄》所載唐韋因的故事。據那故事：月下老人執掌人間婚姻簿冊，對於未來有夫妻緣分的男女，暗中給他們用紅絲系在腳上。月下老人就是司男女婚姻的神。 古今筆記中常見有「跳月」的記載，說野蠻民族每年擇期作「跳月」之會，聚未婚男女在月下跳舞，彼此相悅，即為配偶。陸次雲有一篇《跳月記》，述苗人跳月的情形非常詳盡。 把上面兩段話聯結了看來，月亮與男女的結合，似乎很有關係。男女的結合發生於夜，婚姻的「婚」字原作「」，就是夜的意思。說雖如此，黑夜究有種種不便，在照明裝置還非常幼稚或竟缺如的原始社會，月亮就成了婚姻的媒介者。中國月下老人的傳說，也許是唐以後就有的，無非是把月亮來加以擬人化罷了。月下老人其實就是月亮的本身。 在已開化的我們現代，「跳月」的風習原已沒有了，可是痕跡還存在。日本有所謂「盆踴」（bonadori）者，至今尚盛行於各地。「盆」即「於蘭盆」之略語，為民間祭名之一。日期在舊曆七月十五，日本每至七月十五前後，各地舉行盆祭，男女飲酒跳舞為樂，較我國之蘭盆會熱狂得多，因此常發生攸關風化的事件。中國各鄉間迎神賽會，日期亦常在月圓的望日。吾鄉（浙東上虞）的會節，差不多都在舊曆月半。如「正月半」，「三月半」，「六月半」，「八月半」，「九月半」，「十月半」之類。屆時家家迎親接眷，男女都盛裝了空巷而往。觀於從來有「好男不看燈，好女不遊春」之誡，足以證明這是「跳月」的變形了。吾鄉最盛的會是「三月半」，無妻的男子向有「看過三月半，心裡寬一半」的謠諺。意思是說：會場上有女如雲，不怕討不著老婆。 月亮對於男女的關係，似並不偶然，莫泊桑有一篇描寫性慾的短篇，就叫《月光》。由此類推去看，古來名句「月上柳梢頭，人約黃昏後」是具著有機的技巧的，那都會中作為男女情場的跳舞廳與影戲院中的電燈光，其朦朧宛如月夜，也是合乎性心理的了。