平書訂 · 平書訂卷八　制田第五下

平書曰：從來治田未有不通水利者，南方水利之興已久，但修其弊舉其廢，強而理之，易易耳［水田饒沃，人授四十畝三十畝俱可。三十者公田六十，四十者八十。皆歲種，可不用代田法］。北方則不知以為利，而惟苦其害。徐貞明［萬曆時科臣］徐光啟［崇禎時輔臣］言之詳矣，謹摘其概而存之。貞明潞水客談云：雨暘在天，而時其蓄泄以待旱潦者，人也。乃北方旱則赤地千里，潦則洪流萬頃，惟寄命於天，豈可以常恃哉！惟水利興而後旱潦有備，其利一也。神京北拱，財賦取給於東南，謀國者懷杞人之憂，惟水利興而儲蓄，近取常裕，視東南為外府，其利二也。東南轉輸，每以數石而致一石，民力竭矣，惟北有一石之入，則南省數石之輸，其利三也。西北之地平原千里，寇騎得以長驅，若溝澮盡舉，則田野之間皆金湯之險，而田間植以榆柳棗栗，既資民用，又可以設險而備敵，其利四也。往者劉六劉七之亂，持竿一呼，從者數萬，則游惰歸之也。水利興則曠土可墾，而遊民有歸，銷釁弭亂，其利五也。南則生齒日繁，北則蓬蒿滿野，若招南人修水利，則民均而田亦均，其利六也。南賦繁而役減，北賦省而徭重，使田墾而民聚，民聚則賦增而北徭可輕，其利七也。近邊田墾，轉輸不煩，其利八也。京東負山控海，負山則泉深而土澤，控海則潮淤而壤沃，水利尤宜，今蓬萑彌望，若如吳越田而耕之，則利十倍。先之京東以兆其端，而畿內列郡皆可漸而行也；先之畿內，而西北皆可漸而行也。邊陲則先之薊鎮，而諸鎮皆可漸而行也；瀕海則先之豊潤，而遼海以東、青徐以南皆可漸而行也。蓋水聚之則害，散之則利，棄之則害，用之則利。自三代以後，史起、白公諸人興水利者，皆在西北，豈古以為利而今以為害乎？夫水利之法，高則開渠，卑則築圍，急則激取，緩則疏引，其最下者則以為受水之區，因其勢不可強也。然致力當先於水之源，源分則流微而易制，田漸成則水漸殺，水無泛濫之虞，田無衝激之患矣。光啟墾田用水議曰：用水之源，法有六：其一源來處高于田，則開溝引入于田。其二源之來處甚高，則為梯田以遞受之，蓋泉在山上，其下有土，尋丈以上俱治為田，節級受水，下入於川。其三溪澗傍田而卑于田，急則用龍骨翻車龍尾車之屬［西法取水器］，以水力激器，以器轉水升于田也。水緩不能轉器，則以人力畜力風力［今南方水車］運器轉水于田也。其四溪澗遠田而卑于田，緩則引至田側車升之，急則用激法起水於岸，開溝入田也。其五泉在此、用在彼、中有溪澗隔焉，則溪澗為槽而引之也。其六平地仰泉，盛則疏引而用之，微則為池塘其側，積而用之。若池塘易涸者，築土椎泥以實之，或為水庫而畜之。築土者，土築其底。椎泥者以椎椎地作孔，膠泥實之，令勿漏也。水庫者以石沙瓦屑和石灰為劑塗其底與旁，而築平之，令涓滴不漏也。用水之流法有六：其一江河傍田則車升之，遠則疏導而車升之。其二江河之流自非盈涸無常者，為之閘壩，灑而分之為渠，引入田。田高車升之，其下流復為閘壩以合於江河，欲盈則上開下閉而受之，欲減則上閉下開而泄之。其三江河塘浦之水，溢入于田則圩以衛之，水積其中則車升出之。其四江河塘浦源高而流卑，易涸也，則於下流多為閘壩以節宣之，為水則以准之。水則者，為水平之碑置水中，刻識深淺之數以知啟閉之宜也。其五江河之中洲渚可田者，堤以固之，渠以引之，閘壩以節宣之。其六通流近海迎得潮汐者，淡水迎而用之，鹹水閘壩以遏之也。用水之瀦法有五：其一盪湖之傍田者，田高則車升之，低則堤岸以固之，水有餘車升而出之，不足決堤引之。盪湖遠于田者，疏導而車升之，與用流之法略相似。其二盪湖有源而易盈易涸、可為害可為利者，疏導以泄之，閘壩以節宣之。其三盪湖之上不能來者，疏而來之，下不能去者疏而去之。來之者免上流之害，去之者免下流之害，且資其利也。其四盪湖之瀦太廣而害於下流者，從其上源分之。其五盪湖之易盈易涸者，當其涸時際水而藝之麥，藝麥以秋，秋必涸也。否則必涸於冬，則藝之春麥，麥秋以前無大水無大蝗，但苦旱耳。故用水者必稔也。用水之委法有二：其一海潮之淡可灌者迎之，易涸則池塘以蓄之，閘壩堤堰以留之。潮不淡也，入海之水迎而反之則淡，禹貢所謂逆河也。其二海潮入而泥沙淤墊，則為閘為壩為竇，以遏渾潮而節宣之也。為源為瀦以用水法有三：其一地高無水，掘深數尺而得水者，為池塘，蓄雨雪之水與之合而車升之。其二掘深丈以上而得水者，為井以汲之，有起法：有桔槔、有轆轤、有龍骨木斗、有恆升筩，用人用畜。高山曠野或用風輪也。其三井深數丈以上難汲而易竭者，為水庫以蓄雨雪之水也。二公之言俱確有經畫，但所祖虞集募人墾地因為其業者，固救敝之策，而與吾收田之策相背，故無取焉。又其意全在水田，夫北方旱田多，禹開溝洫治旱田耳，觀詩書所載五穀率旱種可知。揚州厥土惟塗泥，田乃下下，夫水田則塗泥固上上矣。非以其不宜於旱種乎？今於北方可為水田者為之，不可為者開溝洫以治旱田而已。總之有川者利於通，無川者利於蓄。通之在溝洫，蓄之在陂塘。故治田宜先治水，相其形勢，去川之遠近高下而為之澮，上有受下有泄，以地廣狹為多寡，澮成矣，然後因之為洫為田，甚高甚下者不用也。寧棄之乎？高者建屋廬、種桑果，下者為塘，塘欲多，雨潦則水有歸，而蓄之以為利。山有水口則塘益重，深且廣，水發收之，溢者入於川，無害矣。凡非產沙之地之沙，則山水所致也，山之土多沙，隨水下於地，水去而沙留，故地多廢。此法行則沙漸滌而地可田。予又聞沙地築土圍之，使雨潦蓄其中如池，無論廣狹，刈青草投滿其中，使腐爛，水干耕之，即變為塗泥，而亦可田矣。水利盡於此。 平書所謂旱田，謂陸田也。田有三：一曰水田下地，日浸水其中，藝稻者也。故周禮有稻人一官，司稼下田。詩曰：滮池北流，浸彼稻田是也。北方下田少則稻亦少，故孔子言居喪食稻不甘，少而美之也。一曰有水旱田，旁有河或池塘，而種旱種其上，如黍稷粱麥之屬。旱則用水灌之，不旱則不必用水，惟平土而種藝之。一曰無水旱田，旁無河塘可灌，惟恃天澤。詩言「霢霂雨雪，以生百穀」是也。今水田既有水可灌者，溝洫不待言矣，即無水旱田而夏停潦者，亦宜以溝洫泄水。鄭康成注周禮云：溝洫為除水害也。尚書益稷云：浚畎澮距川，是泄田之水以除害也。不然，如今六七月間淫雨積潦，行路不通，禾苗渰損，豈細故哉！但不必多耳。 惲皋聞曰：南方水田，雖強有力，不能一手一足之烈治二十畝也，則一夫授十餘畝可耳。