澎湖續編 · 序

蔣鏞 《澎湖續編》
周序 方誌之體當用史法,政治、禮樂、法度、賢臣、義士、孝子、順孫、節婦之行莫不賅舉,不當僅仿圖經志地理;伊古云然。澎湖大海一島,康熙二十三年始入版圖,羌無故實。前別駕胡建偉倡為紀略一書,分十二紀;一事之微,詳載原委,不屑其詞之委瑣繁重者,以澎地初辟,書籍無聞,藉為士民教也。故不稱志,稱「紀略」。 道光十二年春,余奉檄賑恤澎湖,涉歷澳嶼,遍覽形勢,土地礦瘠,漁釣為生者半;而海道險峻扼台灣之要衝,為全閩之外捍。有澎湖,則台灣如在掌握中。國家以副將將兵二千戍之,有以也。又嘗考「方輿紀要」,澎湖地環衛可二百里,擅三十六嶼之勝。「文獻通考」謂:水至澎湖漸低。「海國聞見錄」云:澎湖島三十有六,而要在馬宮、西嶼、北港、八■〈冖八卓,上中下〉四澳。尹士俍「志略」云:澎湖島嶼錯如螺髻,其大而最中者曰大山嶼,其羅列於大山嶼之前者有虎井、金雞六島嶼,其錯落於大山嶼之後者有奎璧、吉貝等九嶼,其旋繞於大山嶼之右者有金山、月眉等十五嶼,其列衛於大山嶼之左者有東西、吉十八嶼。總澎之嶼,四十有九;今考「紀略」,則五十有五嶼焉。舊雲三十六島,蓋舉大概言之,是地理形勝有足稱者。加以聖教誕敷,休養生息二百餘年,日以蕃衍,其不可無書以志之審矣。 余於撫恤之餘,既就見聞賦為歌詩。有蔡生廷蘭者,澎士之秀也;以刺史蔣君所輯「續編」進。卒讀之,載「紀略」以後六十餘年事,備胡君所未備,足為修志者之資取。亟稱之,命付諸梓。蔣君問序於余,因為書之卷端。 道光十二年(歲次壬辰)三月之吉,福建興泉永道富陽周凱撰。 烏序 環澎湖,皆海也;崗陵聳峙、港道紛岐,其間物產之奇、民風之厚,大略與中州相等。蓋天之鍾毓,不限於遐方也。 澎湖自康熙二十三年收入版圖,始置巡檢,繼改設通判,一切土俗、民風、山海、物產、學校、吏治,皆缺略未有成書。自前廳三水勉亭胡君精心採訪,匯為六卷,曰「澎湖紀略」,詳且盡矣。但歷年既久,今昔改觀,居民日以熙穰,海隅漸以式廓,舟楫紛來,商賈輻輳,其市廛之氣象大異於疇昔;而且人文蔚起,秀士挺生,碩德義土、節婦烈女,卓卓著明於閭里者,不可勝數。使弗博採而類志之,則苦心孤詣、柏節松操之美,皆湮沒而不彰,誠為採風問俗之一憾。 余以庚寅之冬,來守斯土,入其境,地以辟;問其俗,質以淳。與各諸生接,亦皆有蒸蒸日上之風。至詢及修志一事,莫不凜遵憲訓,廣為採訪,不遺、不忘,一一而謹志之。余不揣固陋,同懌葊蔣君纂修厘定,細心考核,匯為「續編」,俾海山之盛、井裡之美、民俗之醇、物產之異,披閱一過,瞭然於指掌之間。而且忠孝廉節,永傳不朽,使後之覽者,歷舉其名而指之曰:某也忠、某也孝、某也廉、某也節,於以表勵末俗、式訓頹風,豈不休哉?故謹著為序。 道光十年(歲次庚寅)仲冬月,泉州馬巷分府署澎湖分府山左烏竹芳書。 自序(一) 澎湖自三水勉亭胡君纂著「紀略」,原原本本,比諸志乘。自後歲紀一周,編次缺如。嘉慶丁卯,台邑修志,以澎湖設廳已有專轄,止載初置巡檢數人以存舊跡,其它概不之及。若再不及早補修,久而愈難。余承乏八載,政拙才疏,每欲續輯焉而未逮。戊子仲春,鄧菽原郡伯蒞任海東,諄諄以郡志為囑,通頒條目,遍告紳耆,各屬稱善。余亦邀集澎地諸生,採訪事宜,共襄厥事,眾皆欣然。適值秋歉,未遑竣事。 今春復奉宮保閩浙總督孫公、巡撫韓公、藩憲程公先後檄飭各府廳縣續修通志,頒發規條,俾資采輯。由省延請名宿,設局纂輯,誠一時盛舉也。夫倡率遠近興修廢墜者,上官之任也;宣上德而達下情,有司之責也。茲以各大憲及郡伯留心文獻,下訪殷殷,余也忝職澎陽,與士民相親近,而顧因循懈忽,不悉心搜羅共相考訂,致使學校、人物、德行、道藝、忠孝、節烈之事,可為觀感興起者湮沒而不彰,其何以宣上德而達下情耶?顧自維譾陋,不能兼作史之才;而此地諸生,率多寒士,弗克捐貲延請博雅督輯成書。爰循「紀略」十二門先後次序,每條自乾隆三十五年以後,凡有因革損益,皆續載焉。其無異者,不復贅述。自知庸俗之譏,在所不免,且恐搜求未遍,軼事尚多;博訪遐搜,集思廣益,尚冀諸生相與補輯,無濫、無遺,以期傳信後世。即名之曰「紀略續編」也可。將來郡志、通志亦得附入,以備採擇焉。是為序。 道光九年(歲次己丑)孟夏月,福建知州借補澎湖通判黃梅蔣鏞撰。 自序(二) 己丑歲,余纂「澎湖續編」,原以胡君勉亭著「紀略」後歲逾周甲,不加補輯,將來搜索愈難,爰與有志諸生採訪編訂,以待博雅名公督輯成書,非敢以付剞劂也。 壬辰春,興泉永道富陽芸皋周公按臨督辦賑務,體察輿情,與衿耆接見,詢民間疾苦,有蔡生廷蘭進詩為地方求加賑,公曉以義例,倡和酬答,民心安慰;按鄉散給口糧,災黎俱沾實惠。嗣蔡生復出「澎湖續編」稿呈覽,公披閱之下,詳加評正,命余亟錄鋟刻。余維志書之作,原為顯微闡幽、信今傳後,必有裨於地方風化,以待輶軒之采。澎地僻處荒島,士民中鄉行節孝,頗知觀感興起,此外別無表見。即蒞茲土者如勉亭建白,不可多覯。,也乏十載,亦碌碌無所展布;「續編」之作,不過使鄉行節孝諸人流傳閭里,弗至泯滅不彰耳。言之無文,行之不遠。茲蒙公虛心汲引,不遺人善,加之筆削。爰謹錄督辦賑務時與蔡生唱和諸作,所以為澎民興養立教者無不畢具;既又錄蒞澎雜詠及同時勘賑諸君與余暨蔡生諸作以附之,仍呈公削正付梓。是編也,得周公之名與周公之著作而益顯。澎之士民得周公之歌諷,互相勸勉;由是風俗日醇、士習日振,人文蔚起,其在斯乎?是則澎之幸,亦余之幸也夫。 道光十二年(歲次壬辰)仲夏月,澎湖通判蔣鏞撰。