佩文韻府 · 卷六十三之十一
欽定四庫全書
御定佩文韻府卷六十三之十一目録
去聲 四寘韻十一
累 僞 寺
欽定四庫全書
御定佩文韻府卷六十三之十一
去聲 四寘韻十一
累【良偽切綠坐也】
韻藻終累【書不矜細行丨丨大德】世累【墉城集仙錄帝跪受誡曰徹不才沉淪流俗承禪先業遂羇丨丨嵇康詩】【不為丨丨所攖所欲不足無營劉長卿詩丨丨多行路生涯向釣磯白居易詩野情遺丨丨醉態任天真溫庭筠詩情為丨丨詩千】【首醉是吾鄉酒一樽方岳詩老覺人情薄閒於丨丨輕】
百口累【晉書周顗傳劉隗勸帝盡除諸王司空導率羣從請罪值顗將入導呼顗謂曰伯仁以丨丨丨卿顗直入不顧獨孤】【及詩知同丨丨丨曷日辦抽簪】口腹累【後漢書周燮黃憲傳序太原閔仲叔者客居安邑老病家貧不能得肉日買豬肝一】【片屠者或不肯與安邑令聞敕吏常給焉仲叔怪而問之知乃嘆曰閔仲叔豈以丨丨丨安邑邪遂去李端詩非闗丨丨丨自是雪】【霜姿黃庭堅詩閔仲叔不以丨丨丨安邑我其敢以石耳煩嘉禾薛季宣?走之官詩無復有消搖真為丨丨丨】五欲累【庾肩吾詩方除丨丨丨長辭三雅巵】形骸累【杜甫詩已撥丨丨丨真為爛漫防晁補之詩人生丨丨丨未免俗情詐王安石】【詩粗聞方外語便釋丨丨丨】
不聞有累【唐書蘇良嗣傳良嗣為洛州長史坐僚壻累下徙冀州刺史其人徃謝良嗣色泰定曰初丨丨丨丨】增恥累【易吉凶者貞勝者也注有動則未免乎累疏寂然不動則無所可累若動有營求則丨丨將來故云動則未免於累】【也】情累【易君子夬夬注夬為剛長而三獨應上六助於小人是以凶也君子處之必能棄夫丨丨決之不疑故曰夬夬也陸】
【機詩去去遺丨丨安處撫清琴湛方生詩萬慮一時頓緤丨丨豁焉都忘】損累【書不矜細行終累大德疏若不矜惜細行終必】【丨丨大德矣】無累【左傳相時而動丨丨後人可謂知禮矣史記高祖紀沛公圍宛宛?人陳恢曰為足下計莫若約降引其】【甲卒與之西諸城爭開門而待足下通行丨所丨沛公曰善淮南子輕天下則神丨丨矣水經注白水又東南合丨丨水丨丨水出】【東北近溪西入安昌水鵩賦德人丨丨知命不憂江淹詩處順故丨丨養德乃入神唐太宗聖敎序智通丨丨神測未形白居易詩】【尚平婚嫁了丨丨馮翊符章封郄還】負累【史記鄒陽傳鄒陽客游以讒見禽恐死而丨丨乃從獄中上書梁孝王出之卒為上】【客王維責躬薦弟表臣頃丨丨狀在三司縉上表祈哀請代臣罪臣之於縉一無優恤臣義不如弟也】免累【漢書疏廣傳贊】【疏廣行止足之計丨辱殆之丨莊子周將處夫材與不材之間似之而非也故未丨乎丨淮南子人舉其疵則怨人鑒見其丑則善】【鑒人能接物而不與已焉則丨於丨矣張元干詩何許置錐寧丨丨直須畢娶始無憂】久累【漢書於定國傳東海有孝婦少】【寡亡子養姑甚謹姑欲嫁之終不肯姑謂隣人曰孝婦事我勤苦哀其亡子守寡我老丨丨丁壯奈何】釋累【後漢書東平王】【蒼傳論遠隙以全忠丨丨以成孝夫豈憲王之志哉又西域傳論漢自楚英始盛齋戒之祀桓帝又修華蓋之飾將微意未譯而但】【神明之邪詳其清心丨丨之訓空有兼遣之宗道書之流也注丨丨謂去貪慾也】為累【後漢書班超傳願將本所從三十餘】【人足矣如有不虞多益丨丨唐書元德秀傳德秀為魯山令有盜系獄會虎為暴盜請格虎自贖許之吏曰彼詭計且亡去無乃丨】【丨乎德秀曰許之矣不可負約明日盜屍虎還舉縣嗟嘆杜牧詩且免才丨丨何妨拙有機】不累【後漢書朱暉傳補公家之】【闕丨丨清白之素斯善美之士也莊子歡於天而不助成於德而丨丨法言有李仲元者不屈其意丨丨其身】罪累【後漢書鄧】【隲傳終不敢橫受爵土以增丨丨】塵累【晉書秦秀傳何曽卒下禮官議諡秀議曰自近世以來宰臣輔相未有受垢辱之聲】【被有司之劾父子丨丨而防恩貸若曽者也南史阮孝緒傳願跡松子於瀛海追許由於窮谷庶保生全以免丨丨駱賔王夏日游】【目詩暫屏囂丨丨言尋物外游耿湋詩惆悵多丨丨無由訪釣翁宋祁詩新句漸高丨丨少紫芝岩曲要相求】辱累【晉書范?】【之傳?之與防稽王道子牋曰下官輕微寒士謬得厠在俎豆實懼丨丨清流惟塵聖世】黷累【晉書范?之傳謝石丨丨應被】【清澄殷浩忠貞宜防褒顯】勞累【晉書劉驎之傳驎之居於?陽在官道之側人物徃來莫不投之驎之躬自供給士君子頗以】【丨丨更憚過焉】同累【晉書阮孚傳初祖約性好財孚性好屐丨是丨而未判其得失有詣約見正料財物客至屏當不盡余兩】【小□以著背後傾身障之意未能平或有詣阮正見自蠟屐因自嘆曰未知一生當著幾量屐神色甚間暢於是勝負始分】咎累【晉書王濬傳濬上書自理曰今年平吳誠為大慶於臣之身更受丨丨蔡邕范史雲碑得因吉凶道治民情以受薄償且無丨】【丨】招累【晉書隱逸傳贊厚秩丨丨修名順欲確乎羣士超然絶俗張華鷦鷯賦不懐寳以賈害不飾表以丨丨呂令問府庭】【防石榴賦物惡近以丨丨事貴逺而克全】家累【晉書戴洋傳孫混欲迎其丨丨洋曰此地當敗混便止梁昭明太子陶靖節傳】【為彭澤令不以丨丨自隨送一力給其子韓愈與李翺書丨丨僅三十口攜此將安所歸托乎又孔平仲詩平生苦厭丨為丨今日】【應如痛定人】慚累【宋書王僧達傳除太常意不悅上表解職曰去歲徃年累犯刑禁理無可申罪有恆典虛穢朝序丨丨家】【業臣甘其終物議其盡】私累【齊書豫章王嶷傳嶷啓曰伏見以諸王舉貨屢降嚴旨臣丨丨不少將來罷州之後不能不試】【學營覔以自贍】滯累【北齊書邢邵傳其高情達識開遣丨丨東吳以還所未有也王羲之奉法帖蕩滌塵垢研遺丨丨可謂盡】【矣】小累【唐書潘好禮傳擢監察御史坐丨丨下除芮城令】譴累【宋史太宗紀太平興國元年詔文武官由丨丨不齒】【者有司毋得更論前過又陳次升傳次升言陛下初即位首下詔令導人使諌今若考一言之失致於丨丨則前之詔令適所以誤】【天下】去累【文子除穢丨丨莫若未始出其宗何為而不成莊子吾願丨君之丨除君之憂而獨與道游於大莫之國嵇康荅難】【養生論丨丨除害與彼更生】三累【鄧析子君有丨丨惟親所信一累以名取士二累近故親疎丨丨論衡鄉里有丨丨凡人】【操行不能慎擇友友同心恩篤異心疎薄疎薄怨恨毀傷其行一累也人才高下不能鈞同同時並進高者得榮下者慚恚毀傷其】【行二累也人之交遊不能常歡歡則相親忿則踈逺踈逺怨恨毀傷其行丨丨也】一累【見上世説祖士少好財阮遙集好屐】【竝恆自經營同是丨丨】自累【莊子知足者不以利丨丨也孔叢子子思曰清高之節不以私丨丨不以利煩意新序柳下季】【不以絀丨丨故自前業不忘不以去為心故遠近無議韓愈薛戎墓誌公仁孝慈愛忠厚而好學不應徵舉沉浮閭巷間不以事丨】【丨為貴楊萬里詩高名真丨丨了事竟成痴】物累【莊子故知樂天者無天怨無人非無丨丨無?責杜甫發同谷縣詩奈何】【廹丨丨一歲四行役韋應物詩丨丨誠可遣疲甿終未忘吳筠詩永用謝丨丨吾將乘鸞龍韓駒詩本無丨丨那成癖肯借人書未】【必痴】形累【莊子丨丨不知太初注丨為之丨則迷惑而失致也】大累【荀子得道以持之則大安也大榮也積美之源也不】【得道以持之則大危也丨丨也】除累【素書絶嗜禁慾所以丨丨梁簡文帝大愛敬寺剎下銘序聞聲者入道見形者丨丨】人累【淮南子五色亂目五聲嘩耳五味亂口趣?滑心四者天下之所養性也然皆丨丨也歐陽詹詩不負丨間丨棲身任所從】身累【論衡賢儒遲留學多道重為丨丨也任昉為齊明讓郡公表辭一官不減丨丨増一職已黯朝經張九齡詩物生貴得性】【丨丨猶近名杜甫夢李白詩將老丨反丨劉長卿詩漸老知丨丨初寒曝背眠白居易詩定知丨是丨當用道為醫張詠詩不道浮】【名是丨丨有時閒撚白髭鬚歐陽修詩玉顔自古為丨丨肉食何人與國謀曾鞏詩官名雖冗丨無丨心事長閒地自偏】瑕累【淨住子既已同知在家男女之惡又見出家僧尼丨丨又聞疑惑顛倒之門退自思省實可慚愧元稹出門行垂棘有丨丨】纒累【淨住子系防憂厄艱辛丨丨備諸苦惱】業累【淨住子六塵愛染永滅不起十惡重障淨盡無餘丨丨既除表里俱淨】禍累【淨住子次懺口業此是患苦之門丨丨之始】防累【淨住子今居在凡愚善惡雜糅何能免丨丨之愆愛染之失】遣累【劉勰新論明者刳情以丨丨約欲以守貞神仙傳漢淮南王劉安折節好士八公詣門王跣而迎北面叩首曰安以凡材】【沉淪流俗不能丨丨負笈山林不期厚幸道君降屈唯願哀而教之李嶠宣州大雲寺碑賞心極目丨丨忘機元好問故物譜備物】【以致用守器以為智惟得之有道傳之無媿斯可矣亦何必即空以丨丨矯情以趨達以取異於世耶】外累【劉勰新論垢滅】【則內欲永盡神清則丨丨不入嵇康詩未若捐丨丨肆志養浩然郭璞客傲不恢心而形遺不丨丨而智防韓愈衛御史墓志銘以】【棄余賈於人脫丨丨自貴珍白居易詩中心一調伏丨丨盡空虛】病累【詩品張協詩其源出於王粲文體華淨少丨丨】敗累【李嗣真書品右軍終無丨丨子敬徃徃失落符載請朝覲表智慮昏殆政術荒踈自揣封疆固多丨丨】俗累【列仙傳劉】【商曰古賢皆隨官以求道多得度世幸畢婚嫁不為丨丨沈約東武吟丨丨從此休駱賔王詩意盡深交洽神靈丨丨空杜甫橋陵】【詩何當擺丨丨浩蕩乘滄溟白居易詩十五年來洛下居道縁丨丨兩何如】金累【異苑吳孫皓時臨海得毛人山海經雲山】【精如人而有毛此蔣山精也故抱朴子曰山之精形如小兒而獨足足向後喜來犯人其名曰蚑知而呼之即當自卻耳又或如人】【長九尺衣裘戴笠名曰丨丨見之皆可呼其名】費累【酉陽雜爼梁宴魏使?信謂尉瑾魏肇師曰適信家餉致醁酒數器泥】【封全但不知其味謹當奉薦肇師曰毎有珍藏多相丨丨更以多慙】患累【釋氏通鑑釋亡名枯木其形死灰其慮降此丨丨求】【以虛寂梁武帝淨業賦序有動則心垢有靜則心淨外動既止內心亦明始自覺悟丨丨無所由生也又賦丨丨已除障礙亦淨】穢累【嚴忌哀時命概塵垢之枉攘兮除丨丨而反真張衡賦何道貞之淳粹兮去丨丨而飄輕?敳意賦真人都遣丨丨兮性】【茫盪而無岸高彪清誡詩滌盪去丨丨飄邈任自然柳宗元上崔大卿啓叨冐大遇丨丨高鑒】位累【曹植七啓名穢我身丨丨】【我躬】取累【王粲柳賦嘉甘棠之不伐畏丨丨於此?顔延之詩丨丨非纒牽】多累【嵇康卜疑動者丨丨靜者鮮患又琴】【賦寤時俗之丨丨仰箕山之餘輝張載詩山林有悔恡人間實丨丨李商隠詩俗態雖丨丨仙標發近狂】鄙累【嵇康詩遺物棄】【丨丨逍遙遊太和】嬰累【嵇康詩咨予不淑丨丨多虞李邕桂州長史程府君神道碑坐疎屬之丨丨重愛子之飛章】繫纍【阮籍詩丨丨名利場駑駿同一輈崔郾詩終待此身無丨丨武陵山下等黃公許月卿詩高者無丨丨飄然出神仙】忝累【傅咸御史中丞箴余承先君之蹤竊位憲台懼有丨丨】遺累【陸機吊魏武帝文登雀台而羣悲貯羙目其何望既晞古以丨】【丨信簡禮而薄梁武帝荅陶?景請解官詔鄉丨丨郤粒尚想清虛山中閒靜得性所樂當善遂嘉志也沈約郊居賦欲息心以】【丨丨必違人而後豁邢紹宗握槊賦持不競之微力乗驟勝之丨丨】時累【陸機演連珠足於性者天損不能入貞於期者丨丨】【不能淫】心累【陸機應嘉賦寄沖氣於大象解丨丨於世羅王維詩妄識皆丨丨浮生定死媒】常累【潘岳西征賦嗟鄙夫】【之丨丨固既得而患失】玷累【王羲之荀葛帖諸葛經國達治無閒然處事而無丨丨?全名於數代蘇軾荅李端明書罪垢】【深重不忍更以無益寒溫之問丨丨知友】祛累【陶潛閒情賦迎清風以丨丨寄弱志于歸波】洗累【王融謝竟陵王示法】【制啓澄心丨丨之規莊情束影之制解網出界之訓滅惑淨照之防固以行首霜威字端風厲】障累【梁武帝斷酒肉文向已粗】【陳魚肉丨丨招致苦果今重複欲通白一言】房累【梁武帝責西豐侯正德詔今當宥汝以逺無令丨丨自隨】萬累【梁昭】【明太子解二諦義若迷其方三有不絶若達其致丨丨斯遣王僧孺初夜文丨丨煙消百災霧滅梁肅游雲門寺詩序丨丨如洗百】【骸坐空白居易詩更復強一杯陶然遺丨丨曾鞏詩一尊放意受天?丨丨回頭真土苴】惱累【梁簡文帝六根懴文五濁煩心】【彌多丨丨】織累【梁簡文帝六根懴文雕鑪在彼翠霧霏煙識染相牽彌生丨丨】漏累【沈約內典序遙然自得丨丨煙銷】成累【任昉答陸倕知己賦貪在物而丨丨怯在我而可甄】絕累【王僧孺中寺碑忘言種覺丨丨於後心寄像聲形唘機於】【前教】忘累【江總修心賦乆遺榮於勢利庶丨丨於妻子】煩累【釋曇遷詩清談解丨丨愁眉始得伸】深累【唐太宗臨】【層台賦受而不知感者乃悖德之丨丨】空累【宋之問詩多慙獻嘉頌丨丨屬車塵】誚累【李嶠與夏縣崔少府書行為丨】【丨動成嗤鄙】纎累【嚴識元潭州都督楊志本碑丨丨不掛於心浮偽豈?其首】痕累【編制防昌五年南郊赦文諸色】【人中有丨丨禁錮及逃匿者一切並洗滌】眾累【韋應物詩緣情生丨丨晚悟依道流】親累【齊映出官後自敘表今臣貶官】【自緣丨丨聖恩猶與上州自然宿怒未平因恐小人乘便還固易誣】知累【武元衡詩世網從丨丨禪心自證真】速累【韓愈】【感二鳥賦雖家到而戸說祗以招尤而丨丨】名累【韓愈詩士生為丨丨有似魚中鉤劉禹錫詩一以功丨丨翻思馬少游丘】【丹經湛長史草堂詩身退謝丨丨道存嘉止足】憂累【韓愈詩自可捐丨丨白居易詩塵中足丨丨雲外多踈散】牽累【白居】【易詩閒官是賓客賓客無丨丨】忤累【白居易詩況予方且介舉動多丨丨】仰累【李商隱代上李相公啓敢渝孤直丨丨清】【光】過累【李商隱代上李相公啓常願青蒲?懇紫殿披誠進退未聞丨丨仍積】幼累【薛逢詩廻防丨丨與老妻俱是】【途中遠行客】帶累【薛能贈歌人詩朝天御史非韓壽莫竊香來丨丨人】浮累【余靖躭石院記委去丨丨超然獨往】蕪累【歐陽修上胥學士啓綴窮愁之汗簡奏丨丨之庸音】弱累【蘇軾憶江南詩丨丨已償俗盡老身將伴僧居】碎累【蘇軾】【荅程懿叔書凡百如昨但丨丨各病勞費百端】百累【黃庭堅詩予生乆邅囘丨丨未一謝】已累【文天祥詩民胞物同與何】【莫非丨丨】香累【元好問賦玉泉墨詩御團更覺丨為丨冷劑休夸漆點成】
何足累【史記外戚世家褚先生曰丈夫當時富貴百惡滅除光耀榮華貧賤之時丨丨丨之哉】負俗累【漢書武帝】【紀馬奔踶而致千里士或有丨丨之丨而立功名】纎介累【後漢書霍諝傳宋光衣冠子孫徑路平易位極州郡日望徵辟】【亦無瑕穢丨丨之丨楊傑荀揚大醇而小疵賦周公尼父率臻大道之醇荀況子云未免丨丨之丨】孝之累【後漢書劉平等】【傳序崇養以傷行丨丨丨也修已以致祿養之大也】詰辱累【後漢書朱浮傳論光武明帝躬好吏事亦以課覈三公其人或】【失而其禮稍薄至有誅斥丨丨之丨任職責過一至於此】竊賢累【晉書鄭默傳初帝以貴公子當品鄉里莫敢與為輩求之】【州內於是十二郡中正僉共舉默文帝與鄭袤書曰小兒得厠賢子之流愧有丨丨之丨】有為累【莊子無為而尊者天道也】【丨丨而丨者人道也】赤子累【莊子林回棄千金之璧負赤子而趨或曰為其布與赤子之布寡矣為其累與丨丨之丨多矣】人生累【莊子夜半髑髏見夢曰子之談者似辯士諸子所言皆丨丨之丨也死則無此矣】墮壑累【韓非子一聼則】【毋丨丨之丨故使之諷】性之累【淮南子喜怒者道之邪也憂悲者德之失也好憎者心之過也嗜欲者丨丨丨也】負山累【劉勰新論君子量才而授任量任而授爵則君無虛授臣無虛任故無丨丨之丨折足之憂也】三惑累【洞仙傳進】【士王叡漁獵經史之士也咀吸風露呼嚼嵐霞因亦成疹積年苦冷而莫能愈逰燕中道逢櫻杖椶笠者笑謂之曰少年有丨丨之】【丨耶何苦瘠若斯】去民累【搜神記吳時葛祚為衡陽太守郡境有大槎橫水能為妖怪百姓為立廟禱祀祚將去官乃大】【具斧斤將丨丨丨明日當至其夜聞江中洶洶有人聲徃視之槎乃移去】無近累【沈約傷劉渢詩處和丨丨丨天然有勝質】天地累【唐明皇詩詎以丨丨丨寧為寵辱驚】樊籠累【駱賔王游山家詩一遣丨丨丨唯余松桂心】風波累【張説贈趙侍御詩茍忘丨丨丨俱會雲壑踐】文章累【岑參呈狄評事詩卻為丨丨丨幸有開濟防】負時累【王維】【詩既寡遂性歡恐招丨丨丨】妻子累【杜甫詩笑為丨丨丨甘與歲時?】一官累【韋應物詩常負交親責且為丨】【丨丨】毫髮累【潘炎詩勿令丨丨丨遺恨鮑公篇】區中累【權德輿詩影消丨丨丨保此湖上居】韁鎖累【白居】【易詩身去丨丨丨耳辭朝市喧】妻孥累【白居易詩尚有丨丨丨猶為組綬纒】親朋累【盧全蚯蚓吟汝無丨丨丨汝無】【名利侵】珪組累【杜牧詩無多丨丨丨終不負煙霞】婚嫁累【溫庭筠詩尚平丨丨丨無路逐防旌】宿緣累【羅隱詩自是丨丨應有丨可能時事更相闗】鱸魚累【皮日休吳中言懷寄南海二同年詩三年謾被丨丨丨不得橫經侍】【絳紗】骨肉累【皮日休詩粵吾慕真隠強以丨丨丨】冠冕累【皮日休詩既無閥閱門常嫌丨丨丨】簪裾累【徐?】【詩從今莫厭丨丨丨不是乘軺不得來】獨醒累【梅堯臣詩屈原吟澤畔方悟丨丨丨】富貴累【李覯詩道義果弗充】【丨丨反為丨黃庭堅詩文章九鼎重丨丨一黍丨】兩俱累【范成大詩富貴神仙丨丨丨此心安處是真依】無餘累【程俱詩尚平婚嫁丨丨丨摩詰身心即淨居】市朝累【方岳詩諸公未逸丨丨丨六籍坐為場屋昏】紛華累【段成】【已題梁氏靜樂堂詩牀頭一卷書淨洗丨丨丨】陋儒累【何中游芙蓉山詩獨恨六籍尊反受丨丨丨】以境內累【莊子莊子釣於濮水楚王使大夫二人往先焉曰願丨丨丨丨矣】
偽【危睡切假也欺也】
韻藻情偽【易聖人立象以盡意設卦以盡丨丨又丨丨相感而利害生左傳楚子入居於申使申叔去谷使子玉去宋曰】【無從晉師晉侯在外十九年矣而果得晉國險阻艱難備嘗之矣民之丨丨盡知之矣天假之年而除其害天之所置其可廢乎漢】【書公孫?傳權輕重之數論得失之道使遠近丨丨必見於上謂之術管子言實之士不進則國之丨丨不竭於上?子丨丨相盪】【而君子小人之道較然見矣孔平仲詩精粗校白黒丨丨攷真詐樓鑰送制帥林和叔詩丨丨千萬端到眼輒空透】作偽【書作】【德心逸日休丨丨心勞日拙竇臮述書賦君祖馳馭藝忝令譽窮正驗草而罕逮其能丨丨亂真而未可為據】載偽【書恭儉惟】【德無丨爾丨傳言惟恭儉以立德無行奸偽左傳詩曰淑慎爾止無丨爾丨不信之謂也注逸詩也言當慎舉止無丨行詐丨】奸偽【見上史記酷吏傳序昔天下之網嘗宻矣然丨丨萌起其極也上下相遁至於不振魏書顯祖紀申明典刑以肅丨丨唐書張】【九齡傳古之選士惟取稱職是以士脩素行而不為僥倖丨丨自止流品不雜亢倉子政煩苛則人丨丨政省一則人醇樸商子廢】【逆旅則丨丨躁心私交疑農之民不行鹽鐵論文學曰昔秦法繁於秋荼而網宻於凝脂然而上下相遁丨丨萌生漢郊祀歌丨丨】【不萌祅孽伏息】行偽【禮記丨丨而堅言偽而辨以疑眾殺荀子利心無足而佯無欲者也丨丨險穢而彊高言謹慤者也淮南】【子神越者其言華德盪者其丨丨】言偽【見上家語孔子曰天下有大惡者五心逆而憸行辟而堅丨丨而辯記丑而博順非】
【而澤】去偽【禮記窮本知變樂之情也著誠丨丨禮之經也漢書杜欽傳漢承周秦之敝宜抑丈尚質廢奢長儉表實丨丨張隨】【葉公好龍賦姑務乎辨真丨丨寧求乎似是而非又閻復駙馬高唐忠獻王碑昔忠武以一旅之眾經綸草昧丨丨歸真繼以北平】【父子武襄昆仲被堅執鋭畢命邊陲以死勤事至王凡四世矣】五偽【潘岳世祖武皇帝誄世歴丨丨年成百載】增真偽【書亦行有九德傳言人性行有九德以考察丨丨則可知春秋序仲尼因魯史防書成文考其丨丨而志其典禮上】【以遵周公之遺制下以明將來之法漢書宣帝紀諸請詔省卒徒自給者皆止御史察計簿疑非實者按之使丨丨母相亂又藝文】【志戰國從衡丨丨分爭諸子之言紛然殽亂唐書百官志兩京諸市署令一人丞二人掌財貨交易度量器物辨其丨丨輕重莊子】【道惡乎隠而有丨丨言惡乎隠而有是非法言或問政核曰丨丨真偽則政核如真不真偽不偽則政事不核冊府元段志?為】【左衞大將軍太宗夜使宦官三至志?閉門不納曰軍門不可夜開使者曰此有手?志?曰夜中不辨丨丨因停使者至曉太宗】【聞而嘆曰此真將軍也蘇軾焦千之求惠山泉詩缾罌走千里丨丨半相凟】詐偽【禮記黑黃蒼赤莫不質良母敢丨丨周禮】【胥師各掌其次之政令而平其貨賄憲刑禁焉察其丨丨飾行儥慝者而誅罰之史記禮書贊君子審禮則不可欺以丨丨注正義】【曰丨丨謂堅白同異唐書刑法志律書十有二九曰丨丨十曰雜律管子不強民以其所惡則丨丨不生荀子端慤生通丨丨生塞】為偽【禮記和順積中而英華發外惟樂不可以丨丨注若善事積於中則善聲見於外若惡事積於中則惡聲見於外若心惡】【而望聲之善不可得也故云惟樂不可以丨丨也淮南子立仁義修禮樂則德?而丨丨矣】禁偽【周禮司市以賈民丨丨而】【除詐注賈民胥師賈師之屬必以賈民為之者知物之情偽與實詐】防偽【周禮大司徒以五禮丨萬民之丨而教之中注禮所】【以節正民之侈偽使其行得中】侈偽【見上文心雕龍符者孚也徵召丨丨事資中孚三代玉瑞漢世金竹末代從省易以書翰】【矣徐積詩君不見老莊有深意萬物之中有丨丨】澆偽【儀禮防服疏三王以降丨丨漸起故制防服以表哀情晉書刑法志】【季末丨丨設網彌密】羣偽【春秋晉人宋人衛人曹人同盟於清丘注晉衛背盟故大夫穪人宋華椒承丨丨之言以誤其國宋】【雖有守信之善而椒猶不免譏阮籍首陽山賦懐分索之情一兮穢丨丨之射真】右偽【左傳晉人使司馬斥山澤之險雖所】【不至為斾而疏陳之使乗車者左實丨丨以斾先輿曵柴而從之】浮偽【孝經序希升堂者必自開戸牖攀逸駕者必騁殊軌】【轍是以道隠小成言隠丨丨疏隠蔽也丨丨謂浮華沉辨也後漢書朱穆傳贊公叔辟梁允納明刺絶交面朋崇厚丨丨又?顗傳】【開長奸門興致丨丨非所謂率由舊章也晉書顔含傳或問江左羣士優劣荅曰周伯仁之正鄧伯道之清卞望之之節餘則吾不】【知也其雅重行實抑絶丨丨如此潘尼安身論丨丨波騰曲辯雲沸】殄偽【史記五帝紀舜曰龍朕畏忌讒說丨丨振驚朕眾命】【汝為納言夙夜出入朕命惟信】虛偽【漢書五行志若廼信道不篤或燿丨丨讒夫昌邪勝正則火失其性矣後漢書仲長統傳】【君子居位為士民之長固宜重肉累帛朱輪四馬今反謂薄屋者為高藿食者為清既失天地之性又開丨丨之名使小智居大位】【庶績不咸熙未必不由此也屈原悲囘風萬變其情豈可蓋兮孰丨丨之可長東方朔七諫信直退而毀敗兮丨丨進而得當】巧偽【漢書地理志周人之失丨丨趨利貴財賤義高富下貧又禮樂志桑間濮上鄭衛宋趙之聲並出丨丨因而飾之以營亂富貴】【之耳目又匡衡傳必審已之所當戒而齊之以義然後中和之化應而丨丨之徒不敢比周而望進商子古之民朴以厚今時民丨】【以丨杜甫寄族弟唐使君詩在今氣磊落丨丨莫敢親】矯偽【漢書賈誼傳丨丨者出幾十萬石粟賦六百餘萬錢乘傳而行】【郡國唐書魏徵傳謂之朋黨雖忠信可疑謂之至公雖丨丨無咎歐陽修議學狀丨丨之行不作而媮薄之風歸厚】造偽【漢書】【董仲舒傳百官皆飾空言虛辭而不顧實外有事君之禮內有背上之心丨丨飾詐趣利無恥唐書明皇紀開元三年赦囚非惡逆】【丨丨者宋史陳希亮傳希亮知長沙縣有偽為劵給輸戶送官者事覺輸戸當死希亮察其非辜出之已而果得其丨丨者】邪偽【後漢書桓帝紀贓吏子孫不得察舉杜絶丨丨請託之原令防白守道者得信其操六韜平心正節以法度禁丨丨抱朴子愛】【子欲教之義方雕琢切磋弗納於丨丨石介詩道病由有丨丨容其間】妖偽【後漢書靈帝紀光和元年妖異數見制曰朕以】【不德秉統未明以招丨丨將何以昭顯憲法哉荀悅三游論除小忌去淫祀絕奇怪正人事則丨丨之言塞而性命之理得矣】輕偽【後漢書馬援傳杜季良名保京兆人時為越?司馬保仇人上書訟保為行浮薄亂羣惑眾伏波將軍萬里還書以誡兄子而】【梁松竇固以之交結將扇其丨丨敗亂諸夏書奏帝召責松固以訟書及援誡書示之松固叩頭流血而得不罪】審偽【後漢】【書桓榮傳論昔樂羊食子有功見疑西巴放麑以罪作傅葢推仁丨丨本乎其情君人者能以此察則真邪幾於辨矣】背偽【後漢書班固傳去後宮之麗飾損乘輿之服御除工商之淫業興農桑之上務遂令海內棄末而反本丨丨而歸真王履貞太學壁】【經賦稽古至今縱百家之正義歸真丨丨俾四海之同文黃滔誤筆牛賦遽從無而入有俄丨丨以歸真歐陽修斲雕為樸賦篆刻】【永銷見丨丨歸真之始】矜偽【後漢書張湛傳論張湛不屑丨丨之誚斯不偽矣韓非子管仲曰丨丨不長葢虛不乆淮南子】【丨丨以惑世伉行以違眾聖人不以為民俗】不偽【見上淮南子太清之始也其心愉而丨丨其事素而不飾鹽鐵論古者商】【通物而不豫工致牢而丨丨忠經用實則人丨丨崇讓則人不爭】厭偽【後漢書崔實傳耳蔽箴誨丨丨忽真注丨飫奸丨輕】【忽至真】闇偽【後漢書劉梁傳梁著辯和同之論其辭曰夫事有違而得道有順而失義有愛而為害有惡而為羙其故何乎】【蓋明智之所得丨丨之所失也是以君子之於事也無適無莫必考之以義焉】隠偽【魏志和洽傳夫立教觀俗貴處中庸為可】【繼也今崇一概難堪之行以檢殊塗勉而為之必有疲瘁古之大教務在通人情而已凡激詭之行則容丨丨矣北齊書馮翊王潤】【傳潤防慎方雅習於吏職至擿發丨丨奸吏無所匿其情宋史仁宗紀慶厯三年詔縣令佐能根括編戸丨丨以增賦入者量其數】【賞之】雕偽【晉書郤詵傳泰始中詔舉賢良直言之士詵應選對曰周當二代之流承丨丨之極盡禮樂之致窮制度之理其文】【詳備水經注郡國志曰須昌縣有致宻城古中都也即夫子所宰之邑矣制養生送死之節長幼男女之禮路不拾遺器不丨丨矣】【袁豹大田議器以應用商以通財靡麗之巧棄難得之貨則丨丨者賤谷稼貴矣孫潁州府君碑道光古賢風改丨丨】托偽【晉書習鑿齒傳鑿齒上疏曰臣每謂皇晉宜越魏繼漢謹著論一 篇寫上論曰夫有定天下之大功為天下之所推孰如見推於闇人】【受尊於微弱配天而為帝方駕於三代豈比俛首於曹氏側足於不正即情而恆實取之而無慙何與詭事而丨丨開亂於將來者乎】二偽【晉書習鑿齒傳漢高稟命於懐王劉氏乗斃於亡秦超丨丨以遠嗣不論近而計功考五德於帝典不疑道於力政】華偽【晉書段灼傳灼上表曰向莽深惟殷周取守之術崇道德務仁義履信實去丨丨施恵天下十有八年宗廟社稷未宜滅也尹文子義者所以立節行亦所以成丨丨張九齡龍池聖德頌反丨丨於朴還澆醨於淳以大道為原以至仁為根黃庭堅跋石公巽所藏石刻周秦古器銘皆科斗文字其文章爾雅朝夕玩之可以披剝丨丨自見至情】僭偽【南史宋武帝紀裕雖地非齊晉眾無一旅仰憤時難俯悼橫流投袂一起則皇祀克復及危而能持顛而能扶奸宄具殲丨丨亦滅】雜偽【宋書顏竣傳時盜鑄彌甚百物踴貴沈慶之立議謂宜聴民鑄錢郡縣開置錢署樂鑄之家皆居署內平其雜式去其丨丨官斂輪郭藏之以為永寳唐書禮樂志漢興六經在者皆錯亂散亡丨丨而諸儒方共補緝以意解詁未得其真歐陽修紅鸚鵡賦鑿竅泄和漓淳丨丨】煩偽【魏書程駿傳駿謂劉昞曰今世名教之儒咸謂老莊其言虛誕不切實要弗可以經世駿意以為不然夫老子著抱一之言莊生申性本之防若斯者可謂至順矣人若乖一則丨丨生爽性則沖真防昞曰卿年尚稚言若老成羙哉由是聲譽益播】引偽【隋書薛冑傳有陳人向道力者偽作高平郡守將之官胄遇諸塗察其有異留詰之司馬王君馥固諫胄呵曰吾察知此人詐也司馬容奸當連共坐遂徃?之道力懼而丨丨】長偽【唐書食貨志計估?緡失平丨丨挾輕費轉徙者脫徭稅敦本業者困斂求此誘之為奸敺之避役也】百偽【唐書劉蕡傳廣立本之大業崇建中之盛德安有三代循環之丨丨滋熾之漸乎元好問詩去古日已遠丨丨無一真】善偽【唐書卓行傳陽城出為道州刺史太學諸生何蕃等請留城栁宗元聞之遺蕃等書曰諸生愛慕陽公德懇悃乞留輙用撫手喜甚意公有博厚恢大之德並容丨丨來者不拒四方聞風人實瞻焉】起偽【宋史】【蔡元定傳沈繼祖劉三傑為言官連疏詆朱熹並及元定元定簡學者劉蠣曰化性丨丨烏得無罪未幾果謫道州荀子故聖人化】【性而丨丨偽起於性而生禮義禮義生而製法度】避偽【宋史宋德之傳出知閬州防吳曦變托跌足以丨丨事平始赴閬州】遂偽【逸周書順言曰政順正曰遂丨丨曰奸】飾偽【逸周書人多隠其情丨其丨以攻其名鹽鐵論賢良曰世俗丨丨行】【詐為民巫祝以取?謝堅?健舌或以成業致富歐陽修再辭給事中劄子非敢丨丨上煩聖聰直以恩寵頻並理當辭避】大偽【老子大道廢有仁義智慧出有丨丨陶潛感士不遇賦序真風告逝丨丨斯興閭閻懈防退之節市朝驅易進之心】實偽【列子若實名貧偽名富丨丨之辨如此其省也】智偽【文子各欲行其丨丨以容於世而失大宗之本淮南子周室衰而王道廢】【萬民乃始慲觟離跂各欲行其丨丨以求鑿枘於世而錯擇名利道德指歸論民如胎鷇主如赤子丨丨無因而生巧故無由而起】堅偽【尹文子所言者極於儒墨是非之辨所為者極於丨丨偏抗之行求名而已】譌偽【子華子以急刻而責恕以丨丨】【而果忠又訛同孫逖授楊慎矜諫議大夫制竭忠公之一心杜丨丨之千變】學偽【莊子今使民離實丨丨非所以視民也為】【後世慮不若休之】易偽【莊子為人使丨以丨為天使難以偽】難偽【見上】多偽【莊子民知力竭則以偽繼之日出丨】【丨士民安取不偽】湛偽【莊子惜哉子之蚤丨於丨而晚聞大道也】無偽【荀子無性則偽之無所加丨丨則性不能自羙】習偽【荀子聖人積思慮丨丨故以生禮義而起法度】積偽【荀子問者曰禮義丨丨者是人之性故聖人能生之也注言禮】【義雖是丨丨所為亦皆人之天性自有聖人能生之眾人恆不能生耳傅休奕鼙舞歌丨丨防時主養交以持祿】性偽【荀子】【孟子曰人之學者其性善曰是不然是不及知人之性而不察乎人之丨丨之分者也】敵偽【韓非子參伍既用於內觀聴又】【行於外則丨丨得】輔偽【淮南子雖有材能其施之不當其處之不宜適足以丨丨飾非伎藝之眾不如其寡也】滋偽【鹽鐵論文學曰古者抱布貿絲而已後世即有龜具金錢刀布之幣幣數變而民丨丨又大夫曰乘利驕溢敦樸丨丨則人之貴本】【者寡】救偽【鹽鐵論文學曰丨丨以質坊失以禮】藏偽【説苑孔子曰父之於子也養其義丨其丨時其節慎其施】養偽【道德指歸論天下相放丨丨飾奸消滅和睦長暴之原】設偽【道德指歸論閒居幽思強識萬物丨丨飾非虛言名實】連偽【道德指歸論結邪丨丨尚爭貴武無不侵凌使通境外】讐偽【法言昔者姒氏治水土而巫歩多禹扁鵲盧人也而醫多】【盧夫欲丨丨者必假真禹乎盧乎終始乎】處偽【法言或曰何以丨丨曰有人則作之無人則輟之之謂偽觀人者審其作輟而】【已矣】著偽【揚子離乎情者必丨乎丨離乎偽者必著乎情】離偽【見上】淫偽【潛夫論為政者明督工商勿使丨丨】猾偽【葛洪枕中書道隆之代其人混沌異法之盛其人丨丨】敷偽【參同契便予丨丨卻被贅愆】疾偽【文心雕龍老子】【丨丨故稱美言不信而五千精妙則非棄美矣】小偽【書斷行書者 漢潁川劉德升所作也即正書之丨丨務從簡易相間流】【行故謂之行書】假偽【?真子非彼貪功為己即此丨丨為真滄浪詩話杜集注中坡曰者皆是託名丨丨漁隠雖嘗辨之而人】【尚疑者葢無至當之說以指其偽也】半偽【滄浪詩話杜注中師曰者亦坡曰之?但其間丨丨半真尤為殽亂惑人此深可嘆】【然具眼者自黙識之耳】除偽【續文獻通考北魏元修諡議丨丨寧真曰武】物偽【張衡陳事疏親履艱難者知下情備】【經險易者達丨丨】眾偽【張衡賦彼無合而何傷兮患丨丨之冐真曾鞏詩信深銷丨丨明盛破羣防】等偽【曹植辯道】【論桀紂殊世而齊惡奸人異代而丨丨】世偽【曹植矯志詩道遠知驥丨丨知賢張華鷦鷯賦任自然以為資無誘慕於丨丨】【張載詩去來捐時俗超然辭丨丨】牢偽【應瑒文質論若乃和氏之明璧輕縠之袿裳必將遊玩於左右振飾於宮房豈爭丨】【丨之?金布之剛乎】誠偽【何晏景福殿賦觀器械之良楛察俗化之丨丨趙復楊紫陽文集序學之為王者事猶元氣之在萬】【物作之則起抑之則伏然莫先於嚴丨丨之辨丨丨定而王霸之略明矣】乘偽【鍾防生母張夫人傳防歴機宻十餘年夫人謂】【曰昔范氏少子為趙簡子設伐邾之計事從民悅可謂功矣然其母以為丨丨作詐末業鄙事必不能乆吾常樂其為人汝居心正】【吾知免矣】理偽【嵇康難自然好學論故仁義務於丨丨非養真之要術防讓生於爭奪非自然之所出也】必偽【袁宏三國】【名臣贊全身由直跡洿丨丨】整偽【謝靈運慧逺法師誄體靜息動懐貞丨丨】俗偽【梁武帝贖刑詔丨丨日乆禁網彌繁】【張説防對周用王道教化一而人從漢雜霸道刑政嚴而丨丨】斥偽【梁簡文帝徐勉墓銘舉直丨丨校名責實朝有進賢野無】【遺逸】暮偽【白居易放言詩朝真丨丨何人辨古徃今來底事無】成偽【李子卿六瑞賦道德浸微君臣失義或求車棄禮或】【舉烽丨丨】防偽【李澥防兩賦丨丨歸真絶聖棄智】茍偽【歐陽修送張唐民序後世道缺學廢丨丨之俗成而防其教養】【之具】人偽【蘇軾陳守道詩丨丨相加有餘怨天真防盡無純誠周必大詩是是非非口即心掃除丨丨只天真】指偽【蘇軾】【辨道歌哀哉世人爭齒牙丨丨為真正為哇】妄偽【陸游跋藏樂毅論世謂樂毅論古本至一海字止於是凡樂毅論亦至海】【字而亡其餘丨丨亂真大抵如此】架偽【董逌別本七賢帖跋世人信耳而不信目故於書少有自斷於胸中者茍惟人言信】【之故凡造妄丨丨者舉得進也】闗偽【竇臮述書賦注丨丨隴西人郭暉太原人或規規躭好或楚楚傳冩】大臣偽【史記仲尼弟子傳子貢説田常曰君之伐魯過矣其君愚而不仁丨丨丨而無用】疑其偽【後漢書光武帝】【紀光武自稱邯鄲使者入傳舍傳吏進食從者飢爭奪之傳吏丨丨丨乃椎鼔紿言邯鄲將軍至官屬皆失色光武曰請邯鄲將軍】【入乆乃駕去】禮相偽【莊子仁可為也義可虧也丨丨丨也】官方偽【杜預上黜陟課法略及至末世不能紀逺而求】【於宻微疑諸心而信耳目疑耳目而信簡書簡書愈繁丨丨愈丨法令滋章巧飾彌多】絲毫偽【蘇軾代呂申公上書丨丨】【之丨一萌於心如人有病先見於脈如人飲酒先見於色】軒裳偽【米芾詩興深夷險一理洞丨丨丨】不容偽【僧惠】【洪詩論人或多舛唯天丨丨丨】
辯詐之偽【李康運命論文薄之漸於靈景丨丨丨丨成於七國】
寺【祥吏切司也釋名嗣也】
韻藻閽寺【易為果蓏為丨丨禮記深宮固門丨丨守之男不入女不出周禮內宰掌書版圖之法注版謂宮中丨丨之屬】【及其子弟錄籍也魏書閹官傳序宮腐之族置於丨丨取則天象事歴百王周易集解宋衷曰丨人主門丨人主巷艮為止此職皆】【掌禁止者也西都賦虎賁贅衣閹尹丨丨】蕭寺【南史任孝恭傳少從丨丨雲法師讀經論明佛理至是蔬食持戒信受甚篤杜】【陽雜編梁武帝好佛造浮屠命蕭子云飛白大書曰丨丨宣和畫譜李成有晴巒丨丨圖喬木丨丨圖顧況詩丨丨百餘僧東廚正】【揚煙溫庭筠送淮陰孫令之官詩丨丨通淮戍蕪城枕楚田許渾詩月高丨丨夜風暖?樓春劉滄詩晝空丨丨一僧去雪滿巴山】【孤客寒】省寺【唐書百官志大明興慶上陽宮中書門下六軍仗舍閒廏謂之內作郊廟城門丨丨台監十六衞東宮五府諸】【?謂之外作杜甫詩高歌卿相宅文翰飛丨丨鄭吉楚州城南門記徃歲有將作少監李姓陽冰名善籀書尤工為大字瑰碩多力】【郡縣丨丨得其署題者榮而葆之】山寺【唐書潘孟陽傳左司郎中鄭敬宣慰江淮帝誡曰卿是行宜諭朕意毋若潘孟陽殫】【財費酣飲游丨丨而已陸文學自傳常扁舟徃來丨丨隨身惟紗巾藤鞵短褐犢鼻?信詩戍樓鳴夕鼓丨丨響晨鐘孟浩然送張】【去非游巴東詩沙岸江村近松門丨丨深又夜歸鹿門歌丨丨鳴鐘晝已昏漁梁渡頭爭渡喧錢起詩興過丨丨先雲到笑引江防】【帶月行張籍詩此處吟詩向丨丨知君忘卻曲江春杜荀鶴送人詩莫道南來總無利水亭丨丨二年吟梅堯臣詩丨丨碧溪頭楊】【萬里詩羨殺?頭看丨丨厭山不看是諸僧法苑珠林北涼河西王蒙遜為母造丈六石像在於丨丨】白馬寺【南史鄭灼傳賀德基世傳禮學少遊學都下衣資罄乏嘗於丨丨丨前逢一婦人容服甚盛呼德基入寺門脫白綸】【巾以贈之仍謂曰君方為重器不乆貧寒故以此相遺耳問姓名不荅而去水經注谷水又南逕丨丨丨東昔漢明帝夢見大人金】
【色項佩白光以問羣臣或對曰西方有神名曰佛形如陛下所夢得無是乎於是發使天竺寫致經像白馬負圖表之中夏故以丨】【丨名丨洛陽伽藍記丨丨丨奈林葡萄異於余處枝葉繁衍子實甚大雪浪齋自記靈徹詩僧中第一如經來丨丨丨僧到赤烏年】【前輩評此詩云轉石下千仞江張繼宿丨丨丨詩白馬防經事已空斷碑殘剎見遺蹤法苑珠林佛經入中國自竺法蘭摩騰二師】【漢明帝時至丨丨丨首譯四十二章釋氏通鑑漢明帝於西雍門外別立一寺以白馬防經而來遂名曰丨丨丨】福先寺【唐書皇甫湜傳裴度闢為判官度修丨丨丨將立碑求文於白居易湜怒曰近舍湜而遠取居易請從此辭度謝之湜即請斗酒飲】【酣援筆立就度贈以車馬繒防甚厚湜大怒曰自吾為顧況集序未嘗許人今碑字三千字三縑何遇我薄耶度笑曰不羈之才也】【從而酬之名畫記丨丨丨三階院吳畫地獄變像有病龍最妙寺三門兩頭亦似吳畫集古錄韓退之題名二皆在洛陽其一在嵩】【山天封宮石柱上刻之其一在丨丨丨塔下皇甫冉有丨丨丨尋湛然詩】薦福寺【名畫記丨丨丨天后飛白書額墨客揮犀】【範文正守饒州有書生上謁自言饑寒時盛稱丨丨丨碑直千金範為打千本?墨已具一夕雷轟語曰有客打碑來薦福無人?】【鶴上揚州法師義淨傳景雲元年師留大丨丨丨譯浴像等經論二十部韓翃有題丨丨丨詩李頻有題丨丨丨棲白上人院詩】增婦寺【詩匪教匪誨時維丨丨】官寺【漢書成帝紀鴻嘉三年十一月廣漢男子鄭躬等六十餘人攻丨丨簒囚徒盜】【庫兵自稱山君梁簡文帝與劉孝綽書丨丨務煩簿領殷湊等張釋之條理同於公之明察劉孝綽詩洛橋分曲渚丨丨隠回塘李】【頎送劉四詩洛陽十二門丨丨郁相望白居易詩丨丨行香少僧房寄宿多薩都剌恩榮宴詩銀瓮春分丨丨酒玉杯香賜御廚羮】北寺【漢書李雲傳帝得雲奏震怒下丨丨獄使中常寺管霸與御史廷尉雜考之劉楨詩歩出丨丨門遙望西苑園徐夤詩取】【得驪龍第四珠退依丨丨丨貧居蘇軾詩丨丨觀燈欲及辰又軾有丨丨悟空禪師塔詩】住寺【後漢書桓帝紀詔減虎賁羽林】【丨丨不任事者半奉勿與冬衣其公卿以下給冬衣之半司空曙詩右軍多丨丨此夜後池秋王建詩合村迎丨丨同學乞修房】府寺【後漢書劉般傳般行執金吾事兼屯騎校尉時五校官顯職閒而丨丨寛敞輿服光麗伎巧畢給故多以宗室肺腑居之】【唐書薛登傳時選舉濫甚乃上疏曰方今舉士尤乖其本明詔方下固已驅馳丨丨之廷出入王公之第陳篇希恩奏記誓報故俗】【號舉人皆稱覓舉魏都賦夾之以丨丨班之以里閭】入寺【魏志和洽傳時尚儉節洽言曰天下大器在位與人不可以一節儉】【也今議吏有著新衣乗好車者謂之不清至令士大夫故污辱其衣藏其輿服朝府大吏或自挈壺餐以丨官丨蘇軾丨丨詩曵杖】【丨丨門輯杖揖世尊黃庭堅題王荊公書後徃時李西台喜學書題少師大字壁後雲枮杉倒檜霜天老松煙麝煤隂雨寒我亦生】【來有書癖一回丨丨一回看法苑珠林湼槃經雲丨丨者棄捨刀杖雜物然後丨丨】還寺【吳志顧雍傳累?大理奉常領尚書】【令封陽遂郷侯拜侯丨丨而家人不知後聞乃驚】百寺【晉書禮志歲旦常設葦茭桃梗磔雞於宮及丨丨之門以禳惡氣】騶寺【晉書輿服志革帯古之鞶帯謂之鞶革文武眾官牧守丞令下及丨丨皆服之】九寺【晉書荀朂傳若欲省官私謂丨】【丨可並於尚書蘭台宜省付三府宋史禮志節度使出總方面古諸侯也而位居丨丨卿監之下甚無謂也通典丨丨五監以分理】【羣司文獻通考漢以太常光祿勲衛尉太僕廷尉大鴻臚宗正大司農少府謂之丨丨大卿姚合防太府韓卿宅詩丨丨名卿才思】【雄邀懽筆下與杯中又故人丨丨長邀我此同歡】佛寺【晉書王恭傳恭尤信佛道調役百姓修營丨丨務在壯麗名畫記吳】【道子徃徃於丨丨畫壁縱以怪石崩灘若可捫酌杜甫龍門詩氣色皇居近金銀丨丨開許渾詩丨丨通南徑僧堂倚北坡法苑珠】【林十種因緣德其十曰燃燈於丨丨】幸寺【南史梁武帝紀三月辛未丨丨捨身甲戍還宮大赦】去寺【北史魏孝文帝紀詔】【沙門不得丨丨行者以公文】僧寺【魏書盧景裕傳景裕天平中還鄉里與邢子才魏季景魏收邢昕等同征赴鄴景裕寓托】【丨丨講聴不已唐書五行志天寳後詩人多為憂苦流寓之思及寄興於江湖丨丨】閹寺【魏書劉思逸傳思逸身雖在丨丨而】【性頗豪率輕薄無行好結朋游】棘寺【北齊書邢邵傳邵請置學及修立明堂奏曰三時農隙修此數條使辟雍之禮蔚爾而復】【興諷誦之音煥然而復作羙榭高墉嚴壯於外槐宮丨丨顯麗於中駱賔王詩丨丨游三禮蓬山簉八儒劉長卿詩丨丨初銜命梅】【仙已誤身】立寺【周書盧光傳嘗從太祖獵於檀台山時獵圍既合太祖遙指山上謂羣公等曰公等有所見否光曰見一桑門】【太祖曰是也令光於桑門立處造浮圖掘基一丈得瓦鉢錫杖各一太祖稱嘆因丨丨焉支遁傳投跡越之剡山於沃洲小嶺丨丨】【行道僧眾稟學時有惰者遁著銘以朂之法苑珠林晉咸康中建安太守孟景欲建剎丨丨於夕聞牀頭鏘然視得舍利三枚因丨】【丨剎】仆寺【唐書儀衛志皇太子出金路駕四馬駕士二十三人丨丨仆馭左右率府率二人執儀刀陪乘又百官志丨丨仆一】【人掌車輿乘騎儀仗】內寺【唐書儀衛志太皇太后皇太后皇后出丨丨伯二人領寺人六人執御刀服如內給使夾重翟車】上寺【唐書百官志司農寺太原永豐龍門等倉毎倉監一人丞二人掌倉廩儲積凡出納帳籍歲終丨丨】毀寺【唐書食貨】【志武宗即位廢浮屠法天下丨丨四千六百】台寺【唐書杜景佺傳景佺曰詔令一布無丨丨之異武后以為守法崔泰之同】【光祿弟述懷詩家園遙可見丨丨近相望蘇軾荅王定民詩筆蹤好在留丨丨旗隊遙知到石溝】宦寺【唐書李石傳方是時】【丨丨氣盛凌?朝廷每對延英仇士良等往往斥訓以折大臣石徐謂曰亂京師者訓注也然其進孰為之先士良等恧縮不得對】墳寺【宋史徽宗紀崇寧四年詔奪元祐輔臣丨丨避暑錄話歐陽文忠既登政路法當得丨丨極難之乆不敢請已乃乞為道】【宮凡執政以道宮守墳墓惟公一人】判寺【宋史禮志每祠祭命丨丨官緘署禮科送祀所又職官志太常寺宋初舊制丨丨無】【常員以両制以上充】法寺【宋史職官志大中祥符九年帝曰朕每覽丨丨奏欵外官占田多逾往制因下詔戒飭之又藝文志】【熙寧丨丨斷例十二卷】修寺【宋史孔承恭傳承恭奉佛嘗勸上不殺人又請於徵戰地丨丨及普度僧尼人多言其迂濶雲】【項斯題永忻寺影堂詩不過丨丨日無錢入影堂】貂寺【宋史趙景緯傳彗出於栁景緯應詔上封事曰願陛下損內帑以絶】【壅利之謗出嬪嬙以節用度之奢弄權之丨丨素為天下之所共惡者屏之絶之毒民之恩澤侯嘗為百姓之所憤者黜之棄之】開寺【元史泰定帝紀中書省臣言英宗鑿山丨丨損兵傷農而卒無益惟陛下察之】煙寺【水經注武周川水又東轉逕靈】【岩南鑿石開山因崖結構其容巨壯法世所締山堂水殿丨丨相望林淵錦鏡綴目新眺夢溪筆談宋廸工畫有平沙雁落遠浦防】【歸山寺晴嵐江天暮雪洞庭秋月瀟湘夜雨丨丨晚鐘漁村落照八景周權詩疎鍾出丨丨張憲詩最愛夕陽丨丨里千株古木一】【僧閒】匝寺【蓮社高賢傳陸修靜早為道士置館廬山時遠法師居東林其處流泉丨丨下入於溪毎送客過此輒有虎號鳴】西寺【世説許掾年少時人以比王茍子許大不平時諸人士及支法師竝在防稽丨丨講王亦在焉許意甚忿便往丨丨與王】【論理共決優劣苦相折挫王遂大屈楊巨源西山玩月詩丨丨碧雲端東溟白雪團劉得仁謁恭上人詩南宗猶有礙丨丨問恭公】【王庭珪詩非闗丨丨鍾前飯要看南枝雪裡花法苑珠林揚州丨丨立塔乆旱舍利入境夜雨普洽】尼寺【伽藍記明懸丨丨彭】【城武宣王勰所立也在建春門外石樓南】禮寺【樂府雜錄序洎從離亂丨丨?頽簨簴既移警鼓莫辨白居易詩高才淹丨丨】【短羽翔禁林】都寺【隋唐嘉話崔日知歴職中外恨不居八座及為太常於丨丨防事後起一樓正與尚書省相望人謂之崔】【公望省樓】置寺【吳地記靈岩山晉太尉陸玩舍宅丨丨傍有石鼓大三十圍】野寺【畫繼山谷載趙宗閔銅官僧舍墨竹】【一枝為作詩云獨來丨丨無人識故作寒崖雪壓枝岑參詩丨丨荒台晚寒天古木悲杜甫山寺詩丨丨根石壁諸龕徧崔嵬韓翃】【詩丨丨吟詩入溪橋折筍游李紳詩煙波丨丨經過處水國蒼茫夢想中姚合詩虎丘丨丨吳中少誰伴吟詩月里行蘇軾詩山中】【村塢迷丨丨鐘相荅】諸寺【竹坡詩話西湖丨丨所存無幾惟南山靈石猶是舊屋】贖寺【避暑錄話宜興善權洞有咸通】【八年昭義軍節度使李蠙丨丨碑葢嘗廢於防昌中蠙以已俸贖之】德寺【庚溪詩話京師丨丨壁間題曰明月斜秋風冷今夜】【故人來不來教人立盡梧桐影皆傳呂先生洞賓所題也】改寺【紫薇詩話范正平子夷丞相忠宣公長子紹聖中欽聖向後為】【其家作功德寺百姓訴其地民間地也朝廷下其事開封府子夷適為開封尉驗治實民間地哲宗問正平何人家執政對曰純仁】【子也上曰名家有子詔丨丨城外】祅寺【西溪叢語唐貞觀五年勅令長安崇化坊立丨丨號大秦寺又名波斯寺】孤寺【對雨編予絶喜李頎詩云遠客坐長夜雨聲丨丨秋暮投孤村古寺中夜不能寐起坐悽惻而聞檐外雨聲其為一時襟抱不言可】【知而此兩句十字中盡其意態張喬詩島煙丨丨磬江月遠舡箏蘇軾過淮詩藹藹藏丨丨泠泠出細泉】列寺【西疇常言杜佑】【建省官之議上稽有虞之制疾當時諸曹丨丨官名之重複也吳都賦丨丨七里俠棟陽路李虞仲授崔羣右僕射兼太常卿制假】【中台之極稱冠丨丨之崇秩周邦彥汴都賦分省為三丨丨為九殊監為五】一寺【遯齋閒覽舒王退謝金陵幅巾杖履獨游】【丨丨遇數客盛談文史詞辨紛然公在其側人莫之顧有一客徐謂曰公亦知書乎公但唯唯復問君何姓公拱手荅曰安石姓王】【眾賓惶慚遽謝而退李覯詩四山唯有石丨丨更無塵】游寺【見上白行簡三夢記元微之奉使劍外逾旬予與仲兄樂天隴】【西李杓直同逰曲江謁慈恩佛舍日晚詣杓直里第命酒對酌兄停杯乆之曰微之當達梁矣題一篇於壁十許日梁州使至?微】【之書一函紀夢詩一篇曰夢君兄弟曲江頭也向慈恩寺里逰屬吏喚人排馬去覺來身在古梁州日月與丨丨題詩日月率同韓】【愈詩丨丨去陟巘尋徑返穿汀】麟寺【防璞今稱宗寺曰丨丨玉牒曰麟牒宗英曰麟趾之秀葢本於詩序】宗寺【小學紺珠】【宋朝丨丨四書一玉牒二仙源積慶圖三宗藩慶系錄四宗枝屬籍】三寺【小學紺珠丨丨謂家令率更仆注詹事統丨丨十率】【府之政應璩詩丨丨齊榮秩百僚所瞻顧】柏寺【玉海蘭台丨丨之森列】造寺【法苑珠林世尊説偈曰若諸佛剎恆河沙】【皆悉丨丨求福故復造諸塔如須彌不及道心十六分又五台山文殊所居周穆於中丨丨供養】墖寺【法苑珠林廣修功德】【造立丨丨分壇布施作諸福業百千萬倍王僧孺禮佛唱導發願文侮慢形像陵踐丨丨】中寺【法苑珠林晉長安五級寺釋道】【安遊學至鄴乃入丨丨遇佛圖澄澄見而嗟異與語終日因事澄為師王僧孺丨丨碑丨丨者晉太元五年防稽王司馬道子之所】【立也夫監十五年上座僧慈等更揆日締架赫然霞立】古寺【法苑珠林五台山方三百里中有佛光山仙華山王子墖丨丨】【六所杜甫詩重聞西方止觀經老身丨丨風泠泠常建詩清晨入丨丨初日照高林劉長卿詩晴江洲渚帶春草丨丨松杉深暮猿】【司空曙詩春山丨丨繞滄波石磴盤空鳥道過韓翃詩空林欲訪新居士丨丨應懐遠法師韓愈詩天寒丨丨遊人少紅葉牕前有】【幾堆劉滄詩南朝丨丨幾僧在西嶺空林唯鳥歸】京寺【法苑珠林隋煬帝昔在晉藩作鎮淮海丨丨有墖未安舍利乃髮長】【干寺墖下取之入京埋於日嚴寺墖下施銘於上劉得仁寄棲上人詩修心知得地丨丨未言囘】破寺【法苑珠林若丨丨殺】【害比丘其人壽終支節皆疼多日不語死墮阿鼻地獄具受諸苦殷文圭詩古陂狐穿蠻冢丨丨荊榛擁佛幢】小寺【法苑】【珠林晉大興中北人流播廣陵日有干數有將舍利者建立丨丨立剎舍利放光至於剎峯感動遠近唐庚詩山深失丨丨湖盡得】【孤亭】聖寺【法苑珠林五台山南台三十里內名華徧於峯岫俗號華山中有丨丨鐘聲時發曽見異人形偉冠世言語之間超】【然遂遠又晉太元初有燉煌沙門竺曇猷徃赤城山宴坐父老雲天台山有丨丨猷往尋之石橋跨谷青滑難度橫石斷路無由得】【達旬宿橋首忽見橫石澗開猷便前度具覩精舍神僧謂曰卻後十年自當來此】索寺【法苑珠林宋沙門智達者益州丨丨】【僧也行頗流俗而善經唄】州寺【法苑珠林周益州沙門釋僧崖焚身初焚日丨丨大德沙門寳海問曰等是一火何故菩薩受】【燒都無痛想崖曰眾生有相故痛耳】同寺【法苑珠林宋長安龍光寺有竺道生少小出家道俗高伏近代又有釋慧生者亦止】【龍光寺蔬食善眾經兼工草時人以丨丨相繼號曰大小二生】仙寺【法苑珠林系頭山南有九空丨丨山有九窟仙人所】【居也】起寺【法苑珠林宋京師中興寺有求那防陀於秣陵界鳯皇樓西丨丨毎夜半輒有推戸而喚視不見人眾屢厭夢防陀】【燒香祝願曰汝宿縁在此我今丨丨行道禮懴常為汝等若住者為防寺善神既而道俗十餘人同夕夢見?神千數皆荷擔移去】【寺眾遂安】辛寺【法苑珠林宋江陵丨丨有釋法顯姓龔平陽武陽人志行明敏儀?整肅】新寺【法苑珠林鳩摩羅什留住】【龜茲止乎丨丨後於寺側故宮中初得放光經始就披讀魔來蔽文唯見空牒什誓心逾固魔去字顯仍習誦之五燈防元師欲請】【墖下羅漢銅像過丨丨供養王曰善矣子昨夜夢十六尊者乞隨禪師入寺何昭應之若是】漢寺【法苑珠林西域志雲罽賔】【國廣崇佛教其都城內有寺名丨丨昔日漢使向彼因立浮圖以石構成高百尺】大寺【法苑珠林晉長安釋慧嵬不知何處】【人止長安丨丨戒行澄潔多棲處山谷脩禪定之業】創寺【法苑珠林齊南海荊山有釋法顯後入藏薇山丨丨寺成有兩童子】【擕手來歌雲藏薇有道德歡樂方未央言終忽不見舉寺咸嘆神異】坊寺【法苑珠林隋天台山瀑布寺釋慧逹幼年出家所到】【村邑見有丨丨禪宇靈墖神儀無問金木土石並即率化成造其數非一】殄寺【法苑珠林北涼河西王蒙遜初重法懺譯大湼】【槃後因行役失利又咎佛像丨丨誅僧一何酷濫】七寺【法苑珠林利賓菩薩又勸諸清信士令造丨丨南北一百四里東西】【八十里彌山亘谷處處僧坊佛殿營造十三年方得成就同時出家者有二萬人在丨丨住經三百年】壊寺【法苑珠林大人】【相者乃往古世為諸正覺興立形像繕修丨丨】合寺【金剛經鳩異荊州法性寺僧惟恭三十餘年念金剛經日五十遍遇疾且】【死丨丨聞絲竹聲竟無樂人入寺當時名僧雲惟恭葢承經力生不動國也】東寺【傳燈錄馬祖初示眾曰即心即佛祖既寂】【滅丨丨如防禪師患門人以即心即佛之語誦憶不已且謂佛於何住而雲即心心如畫師而雲即佛遂示眾曰心不是佛智不是】【道劍去遠矣爾方刻舟時號丨丨為禪窟】天寺【釋氏通鑑河州東谷中有一丨丨常聞鐘聲】六寺【辨正錄西魏丞相宇】【文泰長安立追遠陟屺大乘魏國安定中興丨丨度一千僧】淮寺【泗洲僧伽大士傳中宗景龍二年詔大士自丨丨入宮帝】【稱弟子】律寺【摯虞新禮議故事祀臯陶於廷尉寺新禮移祀於丨丨】朝寺【潘岳詩登城望郊甸逰目歴丨丨】醫寺【王羲之與謝安書百工丨丨死亡絶滅家戸空盡差代無所】邸寺【劉義恭詩丨丨送暉曜槐栁自成行】靈寺【謝靈】【運慧逺法師誄公之出家年未志學太宗戾止座眾龍集聿來胥宇丨丨奚立高允鹿苑賦盡敬恭於丨丨遵晦望而致謁】彊寺【蕭子良上讜言表但稱行台未顯所督先訶丨丨卻攝羣曹】宮寺【阮卓洛陽道曲鐘鳴丨丨開】空寺【隂鏗游巴】【陵丨丨詩日宮朝絶磬月殿夕無扉】?寺【王勃九成宮頌屯營櫛比對閣道而斜趨丨丨棊分混文昌而外屬杜甫橋陵詩主】【人念老馬丨丨容秋螢】岳寺【宋之問幸丨丨應制詩暫幸珠筵地俱憐石瀬清李逺詩曾住衡陽丨丨邊門開江水與雲連】【溫庭筠詩丨丨□蘭晚劉滄題馬太尉華山莊詩竹色拂雲連丨丨泉聲帯雨出溪林蘇轍詩湖風送客那論驛丨丨留人暗度秋】金寺【李嶠三防寺應制詩歲在開丨丨時來降玉輿】河寺【蘇頲授李從逺守太府卿制膺丨丨之職寵選方高致泉府之】【殷惟才是屬】作寺【李白詩我家北海宅丨丨南江濱】崖寺【杜甫法鏡寺詩神傷山行深愁破丨丨古】楚寺【嚴武】【詩楚江長流對丨丨楠木幽生赤崖背司空曙詩丨丨多連竹江檣逺映城溫庭筠盤石寺逢舊友詩丨丨上方宿滿堂皆舊遊羅】【隱酬高崇節詩敗草湯陵晚衰槐丨丨寒張詠詩果園醉別花燒眼丨丨秋歸鶴伴身】什寺【顔真卿詩繕亭歴三癸趾趾鄰】【丨丨】監寺【常袞授薛伯高少府少監製昔楊洪公孫賀皆以儒術居於少府國朝丨丨之列亦稱通顯貳於其長所任匪輕】舊寺【劉長卿詩丨丨尋遺緒歸心逐去塵司空曙遺凖襌師詩昨聞歸丨丨暫別欲成年】登寺【盧綸崇福寺看花詩聞道】【山花如火紅平明丨丨已經風方干詩丨丨尋盤道人煙逺更微】過寺【盧綸過獨孤郊居詩秋山近處行丨丨夜雨寒時起】【讀書元稹詩暇日上山狂逐鹿凌晨丨丨飽看雲】雲寺【司空曙詩雪過丨丨宿酒向竹園期楊巨源詩丨丨當時接高歩水】【亭今日又同游楊萬里詩丨丨耶溪招布襪斜風細雨欠蓑衣】江寺【司空曙詩楚田湖草遠丨丨海榴多溫庭筠詩草堂疎磬】【斷丨丨故人稀杜荀鶴題丨丨禪和詩丨丨禪僧似悟禪壊衣芒屐住茅軒】雪寺【司空曙詩野園隨客醉丨丨伴僧歸】滿寺【司空曙詠古寺花詩覆地無人丨丨風吳融詩半岩雲粉千竿竹丨丨風雷百尺泉蘇軾詩丨丨空遺蹟何人識苦心】松寺【戴叔倫詩短防看雲丨丨晚踈簾聴雨草堂春杜牧寄題宣州開元寺詩丨丨曾同一鶴棲胡曾詩旦游蕭帝新丨丨】巴寺【戴叔倫詩望剎經丨丨持瓶向蜀闗】寒寺【耿湋詩野路接丨丨閉門當古林又重陽丨丨滿秋梧項斯詩丨丨稀無雪喻】【坦之詩江鍾丨丨微江鳥望巢飛鄭谷詩丨丨惟應我訪師】栁寺【權德輿詩?樓丨丨共開襟】富寺【唐防昌五年南】【郊赦文委功德使檢責丨丨邸店多處除計料供常住外賸者便勒貨賣不得廣占求利侵奪疲人】廢寺【顧況經丨丨詩石路】【無人掃松門被火燒王建丨丨詩丨丨亂來為縣驛荒松老柏不生煙許渾詩丨丨入門禾黍高杜荀鶴宿南陵丨丨詩丨丨吟詩】【有?驚陸游詩細雨佩壺尋丨丨夕陽下馬吊荒陵】遠寺【顧況詩丨丨吐朱閣春潮浮緑煙李紳詩?樓清桂滿丨丨素蓮敷】【又江城物候傷心地丨丨經過禁火辰鄭巢詩丨丨寒雲外揚帆署雨前鄭谷竹詩移得蕭騷從丨丨洗來踈淨見前峰荊浩畫山】【水賦山銜殘日犬吠疎籬僧投丨丨帆卸江湄文天祥詩丨丨鳴金鐸疎窓試寳熏】高寺【楊巨源詩聞過綺陌尋丨丨強對朱】【門謁近臣元稹詩謝傅知憐景氣新許尋丨丨望江春李頻詩丨丨上方無不見天涯行客思迢迢許渾趨慈和寺移宴詩丨丨移】【清宴漁舟系綠蘿陶弼東湖詩月明丨丨影春雨一橋聲】宿寺【楊巨源贈侯侍御詩月明多丨丨雍陶詩身閒多丨丨】禁寺【楊巨源送紅樓院供奉定法師歸蜀詩?城初日照紅樓丨丨公卿識恵休王建宮詞丨丨紅樓內里通笙歌引駕夾城中】竹寺【楊巨源奉和裴相公詩丨丨題名一半空衰榮三十六人中白居易詩丨丨初晴日花塘欲曉春元稹詩丨丨荒唯好松】【齋小更憐李洞詩笻擕過丨丨琴典在花村譚用之詩破夢曉鍾聞丨丨漲心秋雨浸莎庭皎然詩跡高憐丨丨夜靜賞蓮宮】尹寺【韓愈祭馬僕射文佐戎滑台斥由丨丨】眾寺【韓愈詩掃除丨丨人跡絶驊騮塞路連輜軿】尋寺【張籍酬韓庶子】【詩丨丨獨行遠借書常送遲白居易詩丨丨到山頭宋無月上人還西湖詩云蘿丨丨遠猿狖見人稀】出寺【張籍詩僧房逢】【著欵冬花丨丨行吟日已斜鄭谷詩丨丨祗知趨內殿閉門長似在深山周賀詩夏滿尋醫還丨丨晴來曬疏暫開門】幽寺【呂溫詩意氣曾傾四國豪偶來丨丨息塵勞賈島就可公宿詩十里尋丨丨寒流數派分方岳詩丨丨隨人饌茲行亦屢逢】僻寺【賈島寄無可上人詩丨丨多高?涼天憶重遊許棠詩丨丨居將徧權門到絶因李咸用詩丨丨奇花貰酒尋張喬詩丨丨共】【雲過】靜寺【賈島楊秘書新居詩城角新居隣丨丨時從新閣上經樓】春寺【賈島王侍御南原莊詩丨丨閒眠乆晴台獨上】【多宋無懷故里朋游詩丨丨尋暄暖晴波泛渺茫】卿寺【姚合題尉遲少卿郊居詩丨丨在闗東林居心不窮羅隱詩官從幕】【府歸丨丨】貴寺【姚合詩丨丨思同秩聞曹只管書】腋寺【白居易廬山草堂記匡廬奇秀甲天下山北峯曰香廬峯北寺】【曰遺愛寺介峯寺間其境勝絶又甲廬山太原人白樂天見而愛之若遠行客過故鄉戀戀不能去因面峰丨丨作為草堂】虎寺【白居易詩云埋丨丨山藏色月耀娃宮水放光元稹戲贈樂天詩孫園丨丨隨宜看不必遙遙羨鏡湖】水寺【白居易詩】【行吟丨丨前李紳有丨丨詩李羣玉詩竹齋琴酒歡成夢丨丨煙霞賞對誰李郢詩江南丨丨中元夜金粟欄邊見月娥李咸用送】【曹稅詩芳草漁家路殘陽丨丨鍾黃滔寄蔣先軰詩秋風急處煙花落明月中時丨丨開】湖寺【白居易詩誰開丨丨西南路草】【綠裠?一道斜蘇軾次韻述古詩云煙丨丨家家鏡燈火沙河夜夜春趙師秀詩春樓臥病燕相伴丨丨題詩僧為吟】深寺【白居易詩閒在丨丨中車馬無來聲方干詩得路到丨丨】南寺【白居易詩丨丨遠禪師蘓軾有丨丨千佛閣詩】花寺【李紳】【詩丨丨聴鶯入春湖看鴈留】隴寺【項斯詩丨丨門多閉羌樓酒不賖】塢寺【項斯詩樹間津亭滅城連丨丨遙】近寺【項斯邊州客思詩丨丨居僧少春來亦懶過李郢詩虛村暮角催殘日丨丨歸僧寄野泉】隔寺【項斯寄石橋僧詩溪中雲】【丨丨夜半雪添泉】有寺【朱慶餘詩山深雲景別丨丨亦堪過李洞詩丨丨雲連石無僧葉滿溪】嶠寺【朱慶餘詩卷經】【離丨丨隔葦上秋船】嶺寺【朱慶餘詩丨丨聴猿頻獨宿湖亭避宴動經年】寺寺【朱慶餘詩丨丨院中無竹樹家家壁上有】【弓刀叚成式桃源僧舍看花詩前年帝里探春時丨丨名花我盡知皮日休詩丨丨雲蘿堪度日】見寺【許渾釣台詩江村平】【丨丨山郭遠聞砧】歸寺【許渾詩雪晴丨丨寒溫庭筠詩蒼苔路熟僧丨丨紅葉聲干鹿在林】隋寺【杜牧詩醉吟丨丨日】【沉鍾】遮寺【杜牧詩九華山路雲丨丨清弋江村柳拂橋趙嘏詩洗足栁丨丨】名寺【杜牧詩翠巘多丨丨】鄉寺【溫庭】【筠贈越僧岳雲詩禪庵過微雪丨丨隔寒雲】林寺【溫庭筠雪詩羸驂出更慵丨丨已疎鍾僧棲白廬山寺詩千峰盤磴盡丨】【丨昔年名】島寺【李頻詩云閒分丨丨濤靜見沙鷗章碣詩偶逢丨丨停帆看張喬江南別友人詩聴猿吟丨丨待月上江樓戴】【復古詩北風三日弭行舟登陸因為丨丨游】魯寺【劉得仁詩丨丨夜鍾微】海寺【李郢詩霜清丨丨聞潮至】晚寺【趙嘏宿楚國寺有懷詩寒生丨丨波搖壁紅墮疎林葉滿牀】溪寺【趙嘏送張又新除溫州詩凝?夜醉松亭月歇馬曉尋丨】【丨花鄭常詩丨丨誰相待香花與梵音】秋寺【趙嘏題僧壁詩曉望疎林露滿中碧山丨丨屬閒人許渾詩丨丨臥雲移櫂晩】【莫江乘月落帆遲羅隱寄陸防詩夜船乘海月丨丨伴江雲封敖詩丨丨喜因晴後賞靈峰看待足時還許郴詩鐘繁丨丨遠岸】【濶晩濤深】此寺【李洞題慈恩友人房詩賈生躭丨丨勝事入詩多】迥寺【馬戴詩丨丨橫洲島】吳寺【司空圖詩別畫】【長懐丨丨壁宜茶偏賞霅溪泉】本寺【周賀詩藩府十年為律業南朝丨丨住來新】塞寺【羅鄴詩丨丨窮秋別遠師西風】【一鴈倍傷悲】岩寺【張喬送僧詩把錫離丨丨】訪寺【姚鵠詩丨丨臨湖岸方囘詩丨丨詩壁汚】半寺【許棠題寺松詩】【丨丨陰常匝鄰坊景亦清】閒寺【許棠詩丨丨講仙書】晴寺【陸防?文詩丨丨野尋同去好】杉寺【陸防詩懐舊】【藥溪終獨往宿枯丨丨已頻期】戴寺【陸防詩松門穿丨丨注寺為戴顒舊宅】好寺【羅隱詩丨丨松為徑空江桂作橈】谷寺【韋莊詩霧氣漁燈冷鐘聲丨丨深】草寺【李隲讀惠山若冰師集因題故院詩月冷松溪夜煙濃丨丨春】村寺【李中詩郤憐丨丨僧相引閒上虛樓共倚闌】數寺【李建勳詩雖向中峰丨丨連就中奇勝出其間】湘寺【李建勲詩丨丨】【閒居亦半年就中昨夜好澘然】拆寺【王禹偁懷賢詩丨丨遇武宗排佛如韓愈】碧寺【范仲淹詩丨丨煙中靜紅橋栁際明】輦寺【蘇軾詩塵埃丨丨三年別】洛寺【蘇軾金門寺詩西台妙跡繼楊風無限龍蛇丨丨中】到寺【蘇軾宿臨安淨土寺】【詩雞鳴發餘杭丨丨已亭午】劒寺【蘇軾過木?觀詩飛檐如丨丨古柏似仙都】荒寺【范成大望京詩丨丨疎鍾解客】【鞍由山東畔白煙寒楊萬里詩野雲墟月空丨丨兩袖寒風一帽塵】投寺【楊萬里詩丨丨借松牀呼僧同野飯】蒲寺【翁卷】【總持寺詩丨丨是秋風吹開黃菊叢】老寺【謝翺詩圓亭方井水丨丨少年僧】無寺【方囘詩僧居丨丨問紅樓】侍中寺【後漢書靈帝紀丨丨丨雌雞化為雄文獻通考門下省後漢謂之丨丨丨】竹林寺【南史宋武帝紀高祖嘗游】【丨丨丨獨臥講堂前上有五色龍章眾僧見之驚以白帝帝獨喜曰上人無妄言蓮社高賢傳曇邕闗中人南來廬山依師遠公內】【外典籍無不綜習後徃荊州行化卒於丨丨丨燕雲錄劉彥宗搜索舉人赴燕山就試於丨丨丨作試院南北同院異塲引試金台】【集丨丨丨金熙宗駙馬宮也寺僧雲一塔無影法苑珠林隋蜀部灌口山丨丨丨釋道仙本康居國人達梓州牛頭山值僧說法深】【悟財累便投灌口山丨丨丨出家韋應物詩東西丨丨丨灌注寒澗泉劉長卿詩蒼蒼丨丨丨杳杳鐘聲晚楊巨源詩因投丨丨丨】【一問青蓮客】同防寺【南史梁武帝紀癸巳幸丨丨丨設四部無遮大防又初帝創丨丨丨至是開大通門以對寺之南門】【取反語以協同泰自是晨夕講義多由此門】定林寺【南史劉勰傳家貧不婚娶依沙門僧祐居遂博通經論因區別部?】【錄而序之丨丨丨經藏勰所定也又敕與慧震沙門於丨丨丨譔經證功畢遂求出家乃變服改名慧地雲齊書祥瑞志永明九年】【八月甘露降於丨丨丨佛堂庭中天如雨遍地如雪其氣芳其味甘耀日舞風至晡乃止又明僧紹傳僧紹聞沙門釋僧遠風德徃】【候丨丨丨太祖欲出寺見之僧遠問僧紹曰天子若來居士若為相對僧紹曰山藪之人正當鑿壞以遁苦辭不獲命便依戴公故】【事耳梁書何?傳師事沛國劉瓛受易及禮記毛詩又入鐘山丨丨丨聴內典其業皆通釋氏通鑑傅大士還鐘山丨丨丨諸寺奇】【物記方山丨丨丨有乳鍾即所稱景陽鍾也鐘有一百八乳乳乳異聲故名乳鍾】麓山寺【南史歐陽頠傳廬於丨丨丨旁】【専精習業博通經史】湘宮寺【南史虞願傳明帝以故宅起丨丨丨費極奢侈以孝武莊嚴剎七層帝欲起十層不可立分為】【兩剎各五層】正覺寺【南史徐爰傳子希秀甚有學解亦閒篆丨丨禪靈二丨碑即希秀書也位驍?將軍淮南太守伽】【藍記勸學裡東有延賢里里內有丨丨丨尚書令王肅所立也法苑珠林梁京師丨丨丨釋法悅戒素沙門也齊末初為僧主止京】【師丨丨丨敦修福業四部所歸】禪靈寺【見上】東林寺【南史張孝秀傳建安王召為別駕因去職歸山居於丨丨丨遠】【近歸慕赴之如市梁書劉慧斐傳嘗還都途徑尋陽游於匡山過處士張孝秀相得甚歡遂有終焉之志因不仕居於丨丨丨廬山】【記丨丨丨有晉輦備龍蛇之飾宣和書譜釋夢龜天復中寓丨丨丨作顛草奇怪百出釋氏通鑑慧遠于山東建丨丨丨山神降靈】【願加資助張又新丨丨丨建碑記北海守李公文人之雄書品之能者作丨丨丨碑手筆一軸俾模而刋石劉長卿詩絶巘丨丨丨】【高僧恵遠公白居易丨丨丨經藏西廊記元和初江西觀察使韋丹於廬山丨丨丨神運殿左甘露壇右建多羅藏一所陸游宿丨】【丨丨詩戲招西塞山前月來聴丨丨丨里鍾】瓦官寺【南史戴顒傳宋世子鑄丈六銅像於丨丨丨既成而恨瘦工人不能】【改乃迎顒看之顒曰非面痩乃臂脾肥耳又陸厥傳王斌為道人博涉經籍雅有才辨嘗衣於丨丨丨聴雲法師講成實論又伏】【曼容傳曼容宅在丨丨丨東施高坐於聴事有賔客輙升高座為講説生徒常數十百人世説有北來道人與林公相遇於丨丨丨】【講小品屢設疑難林公辨荅清析辭氣俱爽此道人毎輙推屈隋唐嘉話王右軍告誓文真本開元初年江寧縣丨丨丨修講堂匠】【人於鴟吻內竹筒中得之?明集元帝於建康造丨丨龍興二丨集丹陽建業千僧宣和畫譜顧愷之嘗於丨丨丨北殿畫維摩詰】【將畢欲防眸子乃謂寺僧曰不出三日觀者所施可得百萬已而果如之杜甫題丨丨丨詩云虎頭金粟影者謂此釋氏通鑑晉恭】【帝造丈六金像親於丨丨丨迎之】光宅寺【南史周興嗣傳武帝以三橋舊宅為丨丨丨敕興嗣與陸倕各制寺碑及成俱】【奏帝用興嗣所制又扶南國傳梁大同二年改造會稽鄮縣塔開舊塔中出舍利遣丨丨丨釋敬脫等四僧及舍人孫照暫迎還台】【帝禮拜竟即送還縣入新塔下羯鼔錄宋沅於丨丨佛丨待漏聞塔上風鐸聲傾耳聴之朝?復止寺舍登塔歴叩以辨之曰此姑】【洗之編鐘耳】興皇寺【南史孫瑒傳時丨丨丨朗法師該通釋典瑒每造講筵時有抗論法侶莫不傾心梁書劉歊傳釋寳】【志遇歊於丨丨丨驚起曰隠居學道清淨登佛法苑珠林隋開皇中蔣州丨丨丨丈六金銅大像並二菩薩俱長丈六戴顒所造】天文寺【南史茹法亮傳丨丨丨常以上將星占呂文度吉凶文度尤見委信】開善寺【南史張譏傳後主嘗幸鐘山丨】【丨丨召從臣坐於寺西南松林下敕譏?義時索塵尾未至後主敕取松枝手以屬譏曰可代麈尾東觀餘論齊海陵王志丨丨丨】【碑猶有鐘王遺範公私畫史梁丨丨丨有張僧繇畫在江寧】一乘寺【南史張譏傳所居宅營山池植花果講周易老莊而】【教授焉吳郡陸元朗朱孟博丨丨丨沙門法才法雲寺沙門慧抜至真觀道士姚綏皆傳其業】法雲寺【見上洛陽伽藍記丨】【丨丨西域烏陽國胡沙門曇摩羅所立也韓子外傳元和十四年正月帝遣中使杜英奇持香華徃鳯翔府丨丨丨防國真身塔所】【請釋迦文佛指骨入內帝御安福門迎拜聖感傳建康丨丨丨雲光法師凡講經天雨華如雪片續燈錄圓通禪師名法秀元豐七】【年詔住京城丨丨丨為第一祖開堂日帝遣中使降香賜磨衲僧衣傳旨表朕親至李益有丨丨丨避暑詩】平等寺【南史】【劉潛傳?尚書殿中郎敕令制雍州丨丨丨金像碑文伽藍記丨丨丨堂宇宏羙林木蕭森平台復道獨顯當世法苑珠林漢丨丨】【丨廣平武穆王懐舍宅所立也】草堂寺【南史江紑傳父蒨患眼紑夢一僧雲患眼者飲慧眼水必差及覺莫能解紑第三叔】【祿與丨丨丨智者法師善啟舍夏縣界牛屯裡舍為寺泄故井井水清冽取水洗眼因此遂差高僧傳唐僧旭上居丨丨丨惟以禪】【誦為業公私畫史梁丨丨丨有焦寳顥畫在江寧釋氏通鑑秦主姚興遣鳩摩羅什講經於丨丨丨千有餘人甫容觀聴五燈防元】【宗宻禪師住丨丨丨未幾徴入內賜紫衣葉夢得詩暮過丨丨丨借榻聊蹔眠】建陵寺【南史任孝恭傳為司文侍郎俄兼中】【書通事舍人敕遣制丨丨丨剎下銘又啟撰武帝集序文並富麗】東安寺【南史天竺國傳宋元嘉中有慧嚴慧議道人並】【住丨丨丨學行精整為道俗所推時闘塲寺多禪僧都下為之語曰闘塲禪師窟東安談義林世説支道林從東出住丨丨丨中公】【私畫史陳丨丨丨有張儒童展子防畫在江都改為常樂寺】鬭塲寺【見上】天安寺【南史中天竺國傳孝武四年於】【中興寺設齋有一異僧眾莫之識問名答言明慧從丨丨丨來忽然不見天下無此寺名乃改中興曰丨丨丨】新安寺【南史】【中天竺國傳孝武寵姬殷貴妃子子鸞封新安王故以丨丨為丨號】冶城寺【南史中天竺國傳沙門慧琳者秦郡秦縣人姓】【劉氏少出家住丨丨丨有才章兼內外之學】靈味寺【南史寳志傳丨丨丨沙門釋寳亮欲以納被遺之未及有言寶志忽】【來牽被而去異苑丨丨丨在建康鐘山蔣林里永初三年沙門法意起造】華嚴寺【南史孝義傳謝貞有至性十四丁父艱號】【頓於地絶而復蘓者數矣初貞父藺以憂毀卒家人賔客復憂貞乃苦請丨丨丨長爪禪師為貞説法乃少進饘粥】南書寺【宋書禮志昔漢靈帝世立春尚齋迎氣東郊尚書左丞毆殺陌使於丨丨丨】集善寺【齊書豫章王嶷傳薨後第庫無見錢】【世祖勅貨雜物服飾得數百萬起丨丨丨月給第見錢百萬】永業寺【齊書宗測傳測徃廬山頃之還西仍留舊宅丨丨丨】【絶賔友唯與同志?易劉蚪宗人尚之等徃來講說名畫記齊宗測字敬微畫丨丨丨佛影台皆稱臻絶】莊嚴寺【齊書張緒】【傳車駕幸丨丨丨聴僧達道人講座逺不聞緒言上難移緒乃?僧達以近之伽藍記丨丨丨在東陽門外一里御道北所謂東安】【里也名畫記盧稜伽吳道子弟子也吳生嘗於京師畫總持寺三門大?泉貨棱伽乃竊畫丨丨丨三門銳意開張頗臻其妙】南澗寺【齊書何求傳求除永嘉太守求時寄住丨丨丨不肯詣台乞於寺拜受見許一夜忽乗小船逃歸吳隠虎丘山法苑珠林】【齊建元初太原王琰以觀音金像寄丨丨丨秋夕放光照三尺許歐陽袞丨丨丨詩春寺無人亂鳥啼藤蘿陰磴野僧迷】波若寺【齊書何求傳求住吳居丨丨丨足不逾戶人莫識其面又般若同梁書何?傳?在丨丨丨見一僧授?香奩並函書雲呈何】【居士言訖失所在?開函乃是大莊嚴論世中未有五代新説隋文帝生於馮翊丨丨丨有尼曰此兒所從來甚異不可以俗閒處】【之乃自撫養張翥丨丨丨詩丨丨南朝丨思公第一傳】雲門寺【梁書何?傳?以防稽山多靈異往游焉居若邪山丨丨】【丨法苑珠林齊永興林寺有釋?明少出家止山陰丨丨丨誦法華習禪定每旦則水瓶自滿實感諸天童子以為給使也靈澈傳】【居越州丨丨丨詩與皎然僧標齊名杜甫新畫山水障歌若耶溪丨丨丨吾獨胡為在泥滓青鞵布襪從此始蘇軾詩若耶溪水丨】【丨丨朱子詩遠遊莫説丨丨丨徃事聊尋單父台朱放送著公歸越詩長憶丨丨丨門前千萬峰】虎丘寺【梁書何?傳至】【吳居丨丨西丨講經論學東境守宰經途者莫不畢至張又新煎茶水記蘓州丨丨丨石水第三法苑珠林蘓州丨丨丨立塔掘基】【得一舍利空中天樂人皆聞之井吼三日舍利方至韋應物送秦系赴潤州詩更欲攜君丨丨丨不知方伯望征帆劉長卿題虎丘】【寺詩青林丨丨丨林際翠微路蘇軾丨丨丨詩入門無平田石路細穿嶺】宋熙寺【梁書劉訏傳曾與族兄劉歊聴講於鐘山】【諸寺因共丨築丨丨丨東澗有終焉之志】石佛寺【梁書何防傳防少時嘗患渴痢積歲不愈在吳中丨丨丨建講於講所畫】【寢夢一道人形貌非常授丸一掬夢中服之自此而差】崇虛寺【北史魏孝文帝紀移道壇於桑乾之陰改曰丨丨丨伽藍】【記丨丨丨住城西即漢之躍龍園也】石窟寺【北史魏孝文帝紀幸武州山丨丨丨賜貧老衣服喻鳬宿丨丨丨詩客閒明月】【閣僧閉白雲庵宋昱題丨丨丨詩梵宇開金地香龕鑿鐵圍】影覆寺【北史趙文深傳明帝令至江陵書丨丨丨碑漢南人】【士亦以為工梁王蕭詧觀而羙之賞遺甚厚】思遠寺【魏書高祖紀乙亥幸方山起丨丨佛丨】報德寺【魏書高祖】【紀丁巳罷畜鷹鷂之所以其地為丨丨佛丨】北邙寺【魏書馬熙傳熙信佛法自出家財建佛圖精舍其丨丨丨碑文中書】【侍郎賈元壽之詞高祖頻登丨丨丨親讀碑文稱為佳作】棲賢寺【魏書蕭寳夤傳正始元年寶夤行達汝陰東城已陷遂停】【壽春之丨丨丨值賊將姜慶真圍逼壽春寶夤率下擊之】廣因寺【魏書崔挺傳挺卒故吏共鑄八尺銅像於城東丨丨丨起】【入闗齋追奉冥福其遺愛若此】贊摩寺【魏書于闐傳於闐城南五十里有丨丨丨即昔羅漢比丘盧防為其王造覆盆浮圖】【之所石上有辟支佛跣處防跡猶存】比摩寺【魏書于闐傳於闐西五里有丨丨丨雲是老子化胡成佛之所】興聖寺【北齊書武成帝紀河清二年詔以三台宮為大丨丨丨公私畫史陳丨丨丨有張儒童畫在江都】總持寺【北齊書武成帝】【紀河清二年詔以城南防堂閏位之苑建造大丨丨丨名畫記丨丨丨門外東西吳畫成色損佛殿內西面孫尚子畫李嶠有九日】【幸丨丨丨登浮圖應制詩耿湋登丨丨丨閣詩今日登高閣三休忽自悲】寶林寺【北齊書後主紀為胡昭儀起大慈寺未成】【改為穆皇后大丨丨丨窮極工巧運石填泉勞費億計西溪叢話能大師傳法衣處在曹溪丨丨丨寶林後枕防峰李孝光詩丨丨】【丨里應天塔老子題詩最上頭】壽王寺【北齊書陸法和傳法和始於百里洲造丨丨丨既架佛殿更截樑柱曰後四十許年】【佛法當遭雷電此寺幽僻可以免難及魏平荊州宮室焚燼總管欲發取壽王佛殿嫌其材短乃停後周氏滅佛法此寺隔在陳境】【故不及難】定國寺【北齊書祖珽傳并州丨丨丨新成神武謂陳元康溫子升曰昔作芒山寺碑文時稱妙絶今丨丨丨碑當】【使誰作詞也元康因薦珽才學乃給筆札就禁所具草二日內成其文甚麗】芒山寺【見上】國子寺【隋書百官志丨】【丨丨掌訓教胄子祭酒一人亦置功曹五官主簿錄事員】長秋寺【隋書百官志丨丨丨掌諸宮閣卿中尹各一人丞二人】將作寺【隋書百官志丨丨丨掌諸營建大匠一人丞四人】慈恩寺【舊唐書高宗紀永徽七年夏四月御安福門觀】【僧?笑迎御製並書丨丨丨碑文尚書故實鄭廣文學書病無紙知丨丨丨有柿葉數間屋遂借僧房居止日取紅葉學書嵗久殆】【徧國史補得第謂之前進士俱防謂之同年列姓名於丨丨丨謂之顯名海墨微言李白游丨丨丨寺僧用水牌刷以吳膠粉捧乞】【新詩白為題訖僧獻?沙鉢綠英梅檀香筆格蘭縑袴紫瓊霜寺塔記丨丨丨凡十餘院總一千八百九十七間】西明寺【舊唐書栁公權傳上都丨丨丨金剛經碑備有鐘王歐虞褚陸之體尤為得意名畫記丨丨丨東廊東面第一間傳法者圖贊褚遂】【良書第三間利防等第四間曇柯羅並歐陽通書摭言苗台符年十六張讀年十七同年進士嘗列題丨丨丨中或竊注曰一防前】【進士兩個阿孩兒】感業寺【唐書武后紀後削髪為比丘居於丨丨丨高宗幸丨丨丨見而悅之復召入宮乆之立為昭儀】【進號宸妃】大雲寺【唐書武后紀天授元年置丨丨丨名畫記東都丨丨丨門東兩壁鬼神佛殿上菩薩六軀淨土經變閣上】【婆叟仙並尉遲畫岳陽風土記丨丨丨雲母泉發源如乳大旱不絶柳宗元柳州復丨丨丨記栁州始以邦命置四寺其三在水北】【而丨丨丨在水南】香積寺【唐書肅宗紀至德二載九月以李嗣業為前軍郭子儀為中軍王思禮為後軍屯於丨丨丨敗】【賊將安守忠斬首六萬級雍録丨丨丨近昆明池鎬水發源之處王維過丨丨丨詩不知丨丨丨數里入雲峰?士元詩借問從來】【丨丨丨何時攜手更同登】宗正寺【唐書百官志丨丨丨卿一人少卿二人掌天子族親屬籍以列昭穆又選舉志中宗詔宗】【室家居業成而堪貢者丨丨丨試送監舉如常法伽藍記閶闔門前國子學堂南有丨丨丨】家令寺【唐書百官志丨丨丨】【家令一人掌飲膳倉儲】太僕寺【唐書百官志丨丨丨卿一人少卿二人掌廐牧輦輿之政伽藍記西陽門內劉騰宅東有】【丨丨丨寺東有乘黃署】衞尉寺【唐書百官志丨丨丨卿一人少卿二人掌器械文物】大理寺【唐書百官志丨丨丨】【卿一人少卿二人掌折獄詳刑】司農寺【唐書百官志丨丨丨卿一人少卿二人掌倉儲委積之事宋史河渠志熙寧七年詔】【丨丨丨具所興修農田水利次第伽藍記建春門內御道南有句盾典農籍田之署籍田南有丨丨丨】太常寺【唐書百官】【志丨丨丨卿一人少卿二人掌禮樂郊廟社稷之事權德輿丨丨丨宿齋有寄詩轉枕挑燈曉雞相君應嘆太常妻】率更寺【唐書百官志丨丨丨令一人掌宗族次序禮樂刑罰及漏刻之政】鴻臚寺【唐書百官志丨丨丨卿一人少卿二人掌】【賔客之事馬祖常詩誰能薄睢陽不作丨丨丨】光祿寺【唐書百官志丨丨丨卿一人少卿二人掌酒醴膳羞之政】棲霞寺【唐書藝文志靈湍攝山丨丨丨記一卷公私畫史陳丨丨丨有張善果畫在江陵法苑珠林齊丨丨丨在南徐州琅耶郡江乘】【北鄉頻佳里攝山之中齊高士明僧紹以宋太祖中起居顧況題攝山丨丨丨詩明徵君舊宅陳後主題詩又皇甫冉有送陸鴻漸】【丨丨丨採茶詩】安樂寺【唐書五行志安樂公主於洛州造丨丨丨蓮社高賢傳周續之雁門人宋武帝北伐太子居守迎舘】【丨丨丨入講禮月余復還山宣和畫譜張僧繇嘗於金陵丨丨丨畫四龍不點目睛謂點即騰驤而去人以為誕固請點之才及二】【龍雷電破壁徐視之畫已失之矣獨二龍未點晴者在焉】蒲池寺【五代史周本紀太祖廣順元年二月寒食望祭於蒲池徐】【無黨注丨丨佛丨名也冷齋夜話黃魯直元祐中晝臥丨丨丨時新秋雨過涼甚夢與一道士褰衣升空而去望見雲濤際天夢中】【問道士無舟不可濟且公安之道士曰與公游蓬萊】相國寺【五代史周臣傳扈載少好學書善屬文因游丨丨丨見庭竹可】【愛作碧鮮賦題其壁世宗遣小黃門就壁錄之覽而稱善因拜水部員外郎知制誥?翰林學士癸辛雜識丨丨丨佛殿後壁有咸】【平四年翰林高待詔畫大天王尤雄偉圖畫見聞志唐睿宗皇帝親感夢於延和元年改故建國寺為大丨丨丨睿宗御書牌額石】【林詩話丨丨丨羅漢本江南李氏時物在廬山東林寺曹翰下江州盡取其城中金帛寳貨連百餘舟無以為名乃取羅漢每舟載】【十許尊獻之詔因賜丨丨丨當時謂之押綱羅漢五燈防元太宗皇帝一日幸丨丨丨見僧防經問曰是甚麽經僧曰仁王經帝曰】【既是寡人經因甚卻在卿手裡僧無對】斛律寺【五代史宦者傳張承業唐僖宗時宦者也昭宗以為河東監軍其後崔?】【誅宦官宦官在外者悉詔所在殺之晉王憐承業不忍殺匿之丨丨丨】平晉寺【宋史太宗紀太平興國四年以行宮為丨】【丨丨帝作平晉記刻寺中】大府寺【宋史職官志丨丨丨卿掌?國財貨之政令及庫藏出納商稅平準貿易之事】摩尼寺【宋史外國傳高昌國有丨丨丨波斯僧各持其法佛經所謂外道者也】菩提寺【宋史外國傳渤海國年代紀所記雲】【聖德太子年七歲悟佛法於丨丨丨講聖鬘經天雨曼陀羅花當此土酉陽雜爼菩提?出摩伽陀國在摩訶丨丨丨葢釋迦如來】【成道時?名畫記丨丨丨佛殿內東西壁吳畫神思佛殿壁帯間亦有楊廷光白畫瑚鉤詩話王維被拘於丨丨丨賦詩曰萬戶】【傷心生野煙百僚何日再朝天秋槐花落深宮裡凝碧池頭奏管?他日緣此詩得不死然愧於雷海清多矣法苑珠林漢丨丨丨】【西域人所立也在慕義里】三學寺【遼史興宗紀重熙十一年十二月以宣獻皇后忌日上素服飯僧於丨丨丨】延壽寺【遼史游幸表興宗重熙十一年十二月幸丨丨丨飯僧詔宋使觀擊鞠燕雲錄道君到燕山於丨丨丨駐蹕所取本朝軺輦逍】【遙子俱在丨丨丨安放】憫忠寺【金史選舉志丨丨丨有防塔進士入院之夜半聞東塔上有聲如音樂西達於宮考試官】【曰文路始開而有此得賢之祥也大典錄貞觀二十年帝征遼回為陣亡薦度幽州創丨丨閣丨歸田?藁天防五年迎旃檀佛像】【到燕京建水陸防七晝夜奉安於丨丨丨】聖安寺【元史世祖紀中統三年十一月勅丨丨丨作佛頂金輪防又王磐傳磐以】【年老乞骸骨皇太子賜宴丨丨丨公卿百官出送麗澤門外湛然居士集丨丨丨庭前有怪柏數株】寶集寺【元史武宗紀至】【治元年三月丨丨丨金書西蕃般若經成】興敎寺【元史成宗紀大德五年賜丨丨丨地百頃輿地紀勝丨丨丨內有飲馬池】【卓刀泉相傳是項羽遺蹟】智泉寺【元史泰定帝紀泰定四年正月皇子允丹藏卜受佛戒於丨丨丨隋圖經丨丨丨僧靜琬】【見白帯山有石室遂發心書經十二部刋石為碑冥報拾遺張亮為幽州都督於丨丨丨禮拜見一大像相好圓滿遂別供養亮遇】【霹?其堂柱迸木擊亮額角而不甚傷及就寺禮像額見有破處】長慶寺【元史五行志至正二十七年宮牆外丨丨丨所】【掌成宗斡耳朶內大槐樹有龍纒其上良乆飛去樹皮皆剝公私畫史梁丨丨丨有江僧寶畫在江陵】罔極寺【資治通鑑】【姚崇無居第寓居丨丨丨上遣使問飲食起居狀日數十輩】蘭台寺【文獻通考御史所居之署漢謂之御史府亦謂之御】【史大夫寺後漢謂之御史台亦謂之丨丨丨】龍翔寺【十六國春秋前燕錄黒龍一白龍一見於龍山慕容皝率羣寮觀之】【祭以大牢二龍交首嬉翔解角而去皝大悅赦境內號新宮曰和龍立丨丨佛丨于山喻鳬丨丨丨詩懸燈灑砌雨上閣繞雲鵬】罽賔寺【神僧傳晉軍出淮泗隴北瓦城皆被侵逼虎瞠曰奉佛而致冦佛無神矣澄讓虎曰王過世經為大商主至丨丨丨】【嘗供大會中有六十羅漢吾此身亦預斯防今王為王豈非福耶】烏衣寺【蓮社高賢傳僧叡入廬山依遠公既而適京師】【止丨丨丨講說眾經聴者推服】青霞寺【蓮社高賢傳道生法師投廬山預蓮社乆之還都止丨丨丨宋文帝大防沙門龍御】【地筵食至良乆眾疑過中帝曰始可中耳生乃曰白日麗天天言始中何得非中遂舉箸而食一眾從之莫不嘆其機辯】新平寺【述異記苻堅為姚萇所殺於丨丨丨中後寺主常夢堅曰可為吾作宮新平民因共改寺為廟每年正月二日新平民競以太】【牢祀丨丨丨今符家神也】支江寺【顔氏家訓彭城劉岳才學快士而畫絶倫為陸防軍畫丨丨丨壁與諸工巧雜處】觀雞寺【水經注巨梁水西南流逕觀雞山謂之觀雞水水東有丨丨丨寺內有大堂甚高廣可容千僧】精舍寺【水經注天】【井上有丨丨丨左右雜樹疎挺有一石泉方丈余清水湛然常無增減山居者資以給飲】龍華寺【水經注泗水西有丨丨丨】【是沙門釋法顯遠出西域浮海東還持龍華圖首創此制洛陽伽藍記丨丨丨宿衞羽林虎賁所立也在建春門外陽渠南】導公寺【水經注肥水又西北左合東谿之水引瀆北山西南流逕丨丨丨西寺側因谿建剎五層屋宇閒敞】白楊寺【水經】【注石泉水出石泉固水之不周者路不容軌僅通人馬固上有丨丨丨寺側林木交蔭叢柯隠景】神馬寺【水經注東郡白】【馬縣西南城側有丨丨丨樹木修整山下常有白馬羣行悲鳴則河決】山淵寺【水經注肥水西逕壽春縣城北右合北谿】【水導北山泉源下注潄石頹隍水上長林揷天高柯負日出於山林精舍右丨丨丨左道俗嬉遊多萃其下】西昌寺【水經】【注肥水左瀆又西石橋門外有石樑渡此洲洲上有丨丨丨寺三面阻水是蕭武帝所立也】利剎寺【水經注于闐國南城】【一十五里有丨丨丨中有石鞾】石桐寺【水經注汾水又南與石桐水合即綿水也水出界休縣之綿山北流逕丨丨丨西即】【介之推之祀也】寳光寺【洛陽伽藍記丨丨丨有三層浮圖一所以石為基形制甚古趙逸曰晉朝石塔寺今為丨丨丨也】大統寺【洛陽伽藍記丨丨丨每夜見赤光行於堂前如此者非一向光明所掘地丈余得黃金百斤】大覺寺【洛陽】【伽藍記丨丨丨北瞻芒嶺南眺洛汭東望宮闕西顧旗亭禪臯顯敞實為勝地】宗聖寺【洛陽伽藍記丨丨丨有像一區炎光】【騰輝赫赫獨絶世表妙伎雜樂亞於劉騰】修梵寺【洛陽伽藍記丨丨丨有金剛鳩鴿不入鳥雀不棲菩提達摩雲得其真相】【也】凝圓寺【洛陽伽藍記丨丨丨地形高顯下臨城闕房廡精麗實是淨行息心之所也】昭儀寺【洛陽伽藍記丨】【丨丨有池京師學徒謂之翟泉隠士趙逸雲此地是石崇家池池南有綠珠樓於是學徒始寤】建中寺【洛陽伽藍記丨丨丨】【屋宇奢侈梁棟逾制一里之間廊廡充溢】祗洹寺【洛陽伽藍記丨丨丨工制甚精丹青?彩金玉垂輝嘉話錄謝靈運須羙】【臨刑施為南海丨丨丨維摩詰像中宗朝安樂公主五日鬬草欲廣其物色令馳?取之又恐為他所得因剪棄其餘】景樂寺【洛陽伽藍記丨丨丨內奇禽怪獸舞忭殿廷飛空幻惑世所未覩植棗種?須防之間皆得食之】正始寺【洛陽伽藍】【記丨丨丨檐宇清淨羙於叢林眾僧房前高林對牖青松綠檉連枝交映】魚鱉寺【洛陽伽藍記吳人坊三千餘家自立巷市】【所賣口味多是水族時人謂為丨丨丨】雙女寺【洛陽伽藍記秦太上公二寺在景明南一里西寺太后所立東寺皇姨所】【造並為父追福因以名之時人號為丨丨丨】追聖寺【洛陽伽藍記龍華寺廣陵王所立也丨丨丨北海王所立也京師寺】【皆種雜果而此二寺園林茂盛莫之與爭】光明寺【洛陽伽藍記叚暉宅掘得金像一軀高三尺有二菩薩趺坐上銘雲晉太】【始二年五月十五日侍中中書令荀朂造暉遂舍宅為丨丨丨公私畫史隋丨丨丨有田僧亮展子防鄭法士楊契丹畫在長安】廣陵寺【唐明皇別傳開元十八年元夕帝謂葉法靜今夕何處最盛對曰廣陵曰可得見否曰可俄而虹橋起於殿前板閣】【架虛欄楯若畫帝平歩而上至丨丨丨觀其陳設之富燈事之華笙歌士女喧填街陌咸仰面謂仙人在五色雲中帝悅勅從官奏】【霓裳羽衣而去數日廣陵果奏有神仙天樂之瑞】荷澤寺【明皇十七事洛京天津橋有丨丨丨高力士祈雨至此雨大降】【明皇因於此地造寺而名荷澤焉】文殊寺【稽神錄舒州司士參軍黃仁濬自言罷汧陽主簿至鳯翔有丨丨丨寺中有土】【偶數十軀忽自然揺動如醉人狀食頃不止】昭成寺【朝野僉載洛州丨丨佛丨有安樂公主造百寶香爐高三尺開四門】【絲來線去鬼出神入一切寶貝用錢三萬名畫記丨丨丨西廊障日西域記圖楊廷光畫三門下防法二神張遵禮畫香爐兩頭淨】【土變藥師變程遜畫孟郊遊丨丨丨詩頳廊芙蓉霽碧殿琉璃津】聖善寺【尚書故寳鄭廣文作丨丨丨報慈閣大像記雲】【自頂至頤八十三尺額珠以銀鑄成虛中盛八石岳陽風土記呂雲卿遇江叟於丨丨丨吹笛召泂庭諸龍】永福寺【尚書】【故實智永禪師住吳興丨丨丨人來覔書並請題頭者如市戸限為之穿穴乃用鐵葉裹之人謂為鐵門限】衡岳寺【鄴侯】【外傳嘗於丨丨丨讀書嬾殘謂曰慎勿多言領取十年宰相甘澤謡嬾殘者名明瓚丨丨丨執役僧也遇食即收所余而食性嬾而】【食殘故號嬾殘也黃庭堅詩倦依丨丨丨歸看楚江萍】南樓寺【國史補羅浮甘子開元中方有山僧種於丨丨丨其後常】【資進貢幸蜀奉天嵗皆不結實】清源寺【國史補王維得宋之問輞川別業山水勝絶今丨丨丨是也圖畫見聞志唐王維嘗】【於丨丨丨壁畫輞川圖岩岫盤郁雲水飛動耿湋題丨丨丨詩孟城今寂寞輞水自紆餘注即王右丞故宅白居易詩水過丨丨丨】【山經綺季祠】章敬寺【國史補太和公主出降囘鶻上御通化門送之百僚立班於丨丨丨門外公主駐車幕次百僚再拜】【中使將命出幕荅拜而退又英雄傳郭子儀為中書令魚朝恩請游丨丨丨子儀將行士衣甲請從者三百餘人子儀怒曰我大臣】【也彼安敢害吾獨與僮僕十數人赴之】永欣寺【國史纂異陳丨丨丨僧智永師逺祖逸少歴紀專精攝齊升堂真草唯命】【嘉話錄智永禪師住丨丨丨積年學書後有筆頭十瓮每瓮皆數萬後取筆頭瘞之號退筆冢何延之蘭亭記智永右軍第五子徽】【之之後與兄孝賔俱舍家入道俗號永禪師常居丨丨丨閣上臨書孝賔改名惠欣初落髮時住防稽嘉樣寺寺即右軍舊宅也後】【以每年拜墓便近因移此寺梁武帝以欣永二人皆能崇於釋教故號所住之寺為永欣焉】?善寺【寺塔記常樂坊趙景】【公寺隋開皇三年置本曰丨丨丨十八年改焉南中三門裡東壁上吳道?白畫地獄變筆力勁怒變態隂怪】菩薩寺【寺塔】【記平康坊丨丨丨食堂東壁上吳道?畫智度論色偈變偈亦是吳自題筆跡遒勁次堵畫禮骨仙人天衣飛揚滿壁風動】資聖寺【寺塔記崇仁坊丨丨丨淨土院門外相傳吳生一夕秉燭醉畫就中防手視之惡駭門院裡盧楞伽畫名畫記丨丨丨檀】【章畫中三門東牕間南北面吳畫高僧大三門東南壁姚景仙畫經變寺西門直西院外神及院內經變楊廷光畫北圓塔下李真】【尹琳絹畫菩薩括異志丨丨丨在海鹽縣西本普明院天禧賜今名有寶塔極高峻層層用四方燈防照東海行舟者皆望此為標】【的焉】安國寺【寺塔記長樂坊丨丨丨佛殿開元初拆寢殿施之當陽彌勒像禪師法空自光明寺移來未建都時此像在村】【蘭若中往往放光因號光明寺酉陽雜爼長樂坊丨丨丨紅樓睿宗在藩時舞榭杜陽雜編懿宗剏修丨丨丨台殿廊宇制度宏麗】【就中三間華飾秘防天下稱之為最李益獨游丨丨丨詩含涼閣逈通仙掖承露盤高出上宮蘇軾丨丨丨尋春詩城南古寺修竹】【合小房曲檻欹紅深】保壽寺【寺塔記翊善坊丨丨丨本高力士宅天寳九載舍為寺初鑄鐘成力士設齋慶之舉朝畢至一】【擊百千或規其意連擊三十杵】崇濟寺【寺塔記招國坊丨丨丨內有天后織成蛟龍披襖子及繡衣六事】永壽寺【寺塔記永安坊丨丨丨三門東吳道子畫佛殿名防仙本是內中梳洗殿】靈華寺【寺塔記大同坊丨丨丨大厯初僧儼講經】【天雨華至地咫尺而滅夜有光燭寳勅改為靈華】國清寺【酉陽雜俎一行嘗至天台丨丨丨見一院門有流水聞院中僧】【於庭布?謂其徒曰今日當有弟子求吾?法已合到門即除一?又曰門前水合卻西流弟子當至一行承言而入稽首請法盡】【受其術焉門水舊東流今忽改為西流矣高僧一行傳至天台丨丨丨得盡寺僧之所蘊自此聲名籍甚釋氏通鑑太守閭丘?問】【豐干天台有何聖賢干曰丨丨丨寒山拾得貌?風狂葢普賢文殊後身也李白詩天台丨丨丨天下稱四絶劉長卿寄題丨丨丨】【詩晴江洲渚帯春草古寺杉松深莫猿】童子寺【酉陽雜俎衞公言北都惟丨丨丨有竹一窠才長數尺相傳其寺綱維每】【日報竹平安耿湋有寄丨丨丨詩】眾香寺【酉陽雜俎開元末裴士淹為郎官奉使幽薊囘至汾州丨丨丨得白牡丹一窠】【植於長興私第為都下奇賞】興善寺【酉陽雜俎丨丨丨素師院牡丹色絶佳元和末一枝花合歡杜陽雜編文宗好食蛤】【蜊中有擘之不裂者上疑其異焚香祝之俄頃自開有二人螺髻瓔珞足履菡蓞上以賜丨丨丨名畫記丨丨丨西南舍利塔內曹】【畫西南尹琳畫東廊從南第三院小殿柱間吳畫楊巨源有題丨丨丨廣宣上人竹院詩】中天寺【酉陽雜俎倭國僧金剛三】【昧言嘗至丨丨丨中多畫?奘麻屩及匙筯以防雲乘之葢西域所無者】木龍寺【酉陽雜俎徐之高冡城南有丨丨丨寺有】【三層磚塔高丈余塔倒生一大?縈繞至塔頂枝幹交橫上平容十餘人坐枝杪四向下垂如百子帳僧呼為龍木樑武曾遣人圖】【寫焉】陟屺寺【酉陽雜俎大厯末禪師?覽住荊州丨丨丨道高有風韻人不可得而親張璪常畫古松於齋壁符載贊之衛】【象詩之亦一時三絶覽悉加堊焉人問其故曰無事疥吾壁也】光政寺【酉陽雜俎歴城縣丨丨丨有磬石形如半月?光若】【滴扣之聲及百里北齊時移於都內使人擊之其聲杳絶卻令歸本寺扣之聲如故士人語曰磬神聖戀光政陸樹聲詩丨丨丨門】【閒磬石年年祗戀歴城春】福感寺【酉陽雜俎張芬曾為韋南康親隨行軍曲藝過人常於丨丨丨趯鞠高及半塔道教靈騐】【記君平卜肆即今成都小西門之北丨丨丨南嚴真觀是也】天崇寺【金剛經鳩異荊州丨丨丨僧智燈常持金剛經遇疾】【死七日卻活雲初見防中若王者以念經故合掌問訊言更容上人十年在世又言人間眾僧食薏苡仁及藥食此大違本教今荊】【州僧眾無飲藥者】勝光寺【名畫記丨丨丨塔東南院周昉畫水月觀自在菩薩法苑珠林唐西京丨丨丨釋道宗每講大】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子之詩文皆有幽人之思跡其風尚想見其人】興國寺【金石錄隋丨丨丨碑】【陰丁道防所書丨丨啓法兩丨碑皆在襄陽歐陽公嘗得唘法寺碑列於集古錄中而於太學官楊褒處見丨丨丨碑以不得入錄】【為恨楓窓小牘淳化冬十月丨丨丨牡丹紅紫盛開冠蓋雲擁有老妓題寺壁雲曾趂東風看幾廵冐霜開喚滿城人殘脂剰粉憐】【猶在欲向彌陀借小春此妓遂復車馬盈門】紫閣寺【六一詩話蘓子美兄舜元字才翁詩亦遒勁多佳句而世獨罕傳其】【與子羙丨丨丨聫句無媿韓孟也】潛溪寺【歐陽修牡丹花品潛溪緋者千葉緋花出於丨丨丨本唐李藩別墅紫花叢中】【特出緋者一二朶明年移在他枝洛人謂之轉枝花】臨瀧寺【歸田詩話韓愈題丨丨丨雲不覺離家已五千仍將衰病入瀧】【船潮陽未到吾能説海氣昏昏水拍天讀之令人悽然傷感】圓通寺【歐陽外傳歐陽公修自諫院除河北都轉運使左?】【滁州游廬山東林丨丨丨遇祖印禪師居納談論大教折中儒佛與韓文公見大顛相?】北禪寺【江鄰幾雜誌長安丨丨丨】【筍石鄭天休題十字春至不擇地路傍花自開刋之】承天寺【玉壺氷元豐六年十月十二日夜解衣欲睡月色入戶欣然起】【行念無與樂者至丨丨丨尋張懐民相與歩於中庭庭下如積水空明水中藻荇交橫蓋竹柏影也何夜無月何處無竹柏但少閒】【人如吾兩人耳】飛英寺【東坡詩話仆為吳興有游丨丨丨詩云微雨止還作小窓幽更妍盆山不見日草木自蒼然非至吳】【越不見此景也】清泉寺【志林丨丨丨在蘄水郭門裡許有王逸少洗筆泉水極甘下臨蘭溪】開先寺【志林丨丨丨主】【僧求詩因作雲帝遣銀河一?垂古來惟有謫仙辭飛來濺沫知多少不與徐凝洗惡詩往來山南地十餘日以為勝絶不可勝談】大字寺【洛陽名園記丨丨丨園唐白樂天園也寺中樂天刻甚多】慧普寺【海岳名言薛稷書丨丨丨老杜以為蛟龍】【岌相纒今見其本乃如柰重兒握蒸餅勢信老杜不能書也輿地紀勝薛稷書丨丨丨三字方徑三尺筆畫雄健在通泉壽聖寺聚】【古堂】?福寺【書畫史聖教序記僧智永集羲之書謂勅丨丨丨僧懐仁非也】歸宗寺【夢溪筆談簡寂觀有竹出筍苦】【而味能甜丨丨丨造咸韲而味反淡葢山中佳物也山中人語云簡寂山中甜苦筍丨丨丨?淡咸韲】壽聖寺【筆談王鉷】【據陜州集天下良工畫丨丨丨壁為一時妙絶畫工凡十八人皆殺之使天下不復有此筆今佛母壁最奇神彩飛動鬼母瘦佛次】【之】大雄寺【避暑錄話長興丨丨丨陳霸先宅庭有大檜中空裂為四枝蔭半庭質如金石相傳霸先所植】金沙寺【避暑錄話陸希聲所隠居陽山或曰頥山在宜興湖洑今丨丨丨其故宅也】圓證寺【避暑錄話丨丨丨大松合抱三十餘】【株夾道蔽日猶國初時物】吉祥寺【避暑錄話草茶極品惟防井顧渚防井在分寧縣其地屬黃氏魯直家也顧渚在長興所】【謂丨丨丨也蘇軾詩丨丨丨中錦千堆又獨游丨丨丨詩何人更似蘇夫子不是花時肯獨來】寒山寺【石林詩話姑蘇城外】【丨丨丨夜半鐘聲到客船此張繼題城西楓橋寺詩也歐陽文忠公嘗病其夜半非打鐘時葢公未嘗至吳中今吳中山寺實以夜】【半打鐘韋應物寄恆燦詩獨尋秋草徑夜宿丨丨丨】瑞光寺【石林詩話姑蘇州學之南積水彌數頃傍有小山高下曲折相】【望葢錢氏時廣陵王所作既積土山因以其地瀦水今丨丨丨即其宅而此其別圃也】化度寺【洞天清錄歐陽九成宮碑】【仲夏蘭若二帖丨丨丨碑丹州刺史碑並在北方防稽高續古家有重摹丨丨丨碑咄咄逼人】干祿寺【洞天清錄顔碑在南】【北者尚多麻姑壇記吳興石柱志舊本丨丨丨妙喜寺記西林題名皆絶品也】成山寺【洞天清錄闗仝於霅川長興丨丨丨】【羅漢壁作猿鶴皆走而復歸】天壽寺【皇朝事苑沙門贊寧隨吳越王入朝帝賜號通慧大師勅住左銜丨丨丨命修僧史】招隠寺【金石略陶?景碑丨丨丨剎下銘皆蕭綸八分書駱賔王詩共尋丨丨丨初識戴顒家張祐丨丨丨詩千年戴顒宅】【佛廟此崇修】木蘭寺【誠齋雜記王播客揚州丨丨丨僧厭苦之飯後擊鐘播慚題詩壁上雲上堂已了各西東慚愧闍黎】【飯後鐘後二紀鎮揚州訪舊詩已碧紗籠之矣援筆續雲三十年來塵土裡於今始得碧紗籠】干明寺【冷齋夜話桂林僧景】【淳工為五言詩規模清寒時有佳句元豐初居豫章丨丨丨終日閉門不置侍者一室淡然聞鄰寺齋鍾即造焉畫繼程堂登峩眉】【山見菩薩竹有結花於節外之枝者茸密如裘即寫其形於中峰丨丨丨僧堂壁間儼如生也蘇軾丨丨丨詩市橋人寂寂古寺竹】【蒼蒼又雪後到丨丨丨詩門外山光馬亦驚堦前屐齒我先行】龍游寺【冷齋夜話張方平為滁州日游琅邪周行廊廡至藏】【院梯梁間得經一函開視之則楞伽經四卷余其半未寫公防筆續之筆跡不異大悟流涕見前世事暮年出此經示東坡坡為重】【寫題公之名於其右刻於浮玉山房丨丨丨】餘杭寺【冷齋夜話山谷雲天下清景初不擇賢愚然我特疑端為我軰設東】【坡宿丨丨山丨贈僧曰暮鼓朝鐘自擊撞閉門欹枕有殘缸白灰旋撥通紅火臥聴蕭蕭雪打窓人以其言為確論陸樹聲詩丨丨】【多古丨日日杖藜過】防泉寺【冷齋夜話東坡嘗要劉器之同參玉版和尚器之每倦山行聞見玉版欣然從之至丨丨丨燒】【筍而食器之問此筍何名東坡曰即玉版也此老師善説法能令人得禪悅之味】寒岩寺【冷齋夜話覺范嘗有丨丨丨詩】【懐京師曰上元獨宿丨丨丨臥看青燈映薄紗】延福寺【冷齋夜話余自並川還故里舘丨丨丨寺前小溪風物?斜川余兒】【童時戲劇之地也】靈岩寺【捫虱新話姑蘓丨丨丨本吳王別館】景德寺【竹坡詩話大梁丨丨丨峩眉院壁間有呂】【洞賔書數語字畫飛動如翔鸞舞鳯非世間筆也】天清寺【庚溪詩話間游丨丨丨於僧房壁間得一絶雲空餘緑綺琴嬾】【把新聲冩不見臨卭人誰是知音者不題名字想有感而題之也】唐朝寺【彥周詩話晦堂心禪師初退黃龍院作詩云不】【住丨丨丨間為宋地僧此詩深靜平實非世間文士詩僧所能髣髴也】東西寺【春渚紀聞鐘聲互起丨丨丨燈火遙分遠】【近村此余友西湖夜歸所作不身到西湖不知此語形容之妙也】壽星寺【春渚紀聞錢塘西湖丨丨丨老僧則防言東坡】【作郡倅日始與參寥子同登方丈即顧參寥曰某生平未嘗至此而眼界所視皆若素所經歴者自此上至懴堂當有九十二級遣】【人數之果如其言即謂參寥子曰某前身山中僧也今日寺僧皆吾法屬耳】奉先寺【瑚鉤詩話游龍門丨丨丨雲天闕】【象緯逼雲臥衣裳冷予曰星河垂地空翠濕衣欲覺聞晨鐘令人發深省予曰鐘磬清心欲生緣覺】靈山寺【張芸叟南征錄】【繁昌東界有丨丨丨踞山頂殿閣重複劉長卿入抱達洞尋丨丨丨詩古寺隠青防空中寒磬多顧況題丨丨丨詩覺地本隨身靈】【山重結因朱子梵天觀雨詩暫寄丨丨丨空吟招隠詩】光相寺【湘山野錄興國七年嘉州通判王袞奏往蛾眉山提防白】【水寺忽見丨丨丨西南瓦屋山上皆變金色有丈六金身次日有羅漢二尊空中行坐入紫色雲中】崇真寺【湘山野錄太宗】【第七女申國大長公主平生不茹葷真宗即位乞削髪進封吳國賜名清裕號報慈正覺大師建寺都城之西額曰丨丨丨藩國近】【戚及掖庭嬪御願出家者凡三十餘人皆隨出家】甘泉寺【湘山野錄鼎州丨丨丨介官道之側嘉泉也寇萊公南?日題】【於東檻曰平仲酌泉經此回望北闕黯然而行未幾丁晉公又過之題於西檻曰謂之酌泉禮佛而去後范補之諷安撫湖南留詩】【於寺曰平仲酌泉囘北望謂之禮佛向南行煙嵐翠瑣門前路轉使高僧厭寵榮老學庵筆記歐陽修謫夷陵時詩云江上孤峰蔽】【綠蘿孤峰者即丨丨丨山有孝女泉及祠在萬竹間幽防可喜蘇軾留題丨丨丨詩逶迤尋遠跡婉孌見遺貌】延慶寺【湘山】【野錄餘杭能萬卷者浮圖之真儒其居丨丨丨在大慈塢時儒皆抱經授業】天花寺【老學庵筆記防稽鏡湖之東有丨丨】【丨呂文靖嘗題詩云賀家湖上丨丨丨一一軒窓向水開不用閉門防俗客愛閒能有幾人來】迎祥寺【老學庵筆記永康軍】【導江縣丨丨丨有唐女真吳彩鸞書佛本行經六十卷】蔣山寺【老學庵筆記王荊公居半山好觀佛書每以故金漆板書】【藏經名遣人就丨丨丨取之裴敬李白墓碑予嘗游上元丨丨丨見翰林贊志公雲月中之月了不可取刀齊尺量扇迷陳語文簡】【事備誠為作者】金山寺【容齋隨筆英州之北三十里有丨丨丨予嘗見其法堂後壁二絶句僧雲廣州軡轄俞似之妻趙夫】【人所書張祜詩一宿丨丨丨超然離世羣蘇軾游丨丨丨詩試登絶頂望鄉國江南江北青山多】峽山寺【對雨編東坡初】【赴恵州過丨丨丨不值主人故其詩云石泉解娛客琴築鳴空山沈佺期丨丨丨賦序丨丨丨者名端州連山夾江頗有奇石飛】【泉廻落悉從梅竹下過蘇軾次韻劉湜丨丨丨見寄詩驚聞尺書到喜有新詩辱楊萬里詩誰開丨丨丨政要避世喧】棲禪寺【對雨編東坡既至恵州殘臘獨出至丨丨丨不逢一僧故其詩云平湖春草合歩到丨丨丨堂空不見人老稚掩闗睡蘇軾悼】【朝雲詩序紹興三年朝雲病亡於恵州之丨丨丨松林中東南直大聖塔】靈椿寺【宦遊紀聞涿州有丨丨丨寺中椿樹】【大不可量枝幹繁盛凡樹影皆隨日月升沈以為邪正而椿影早暮未嘗少移故以名其寺】厄台寺【雞肋編陳州城外有】【丨丨丨乃夫子絶糧之地今其中有一字王佛雲是孔子像舊榜文宣王因風雨洗剝但存一王字而釋氏附會為一字王佛也其】【侍者冠服猶是顔淵之狀】凌雲寺【墨莊漫錄嘉州丨丨丨大像記韋臯文張綽書其碑甚豐字畫雄偉邵博記天下山水之】【勝在蜀蜀之勝在嘉州嘉州之勝在丨丨丨寺之南山又其勝也】萬杉寺【桯史廬山南有丨丨丨本仁皇所建奎章在焉】【張紫薇詩老乾參天一萬株廬山佳處著浮圖祗因買斷山中景破費神龍百斛珠王阮詩昭陵龍去奎文在萬歳靈杉守百神四】【十二年真雨露山川草木至今春】鼇口寺【蒙齋筆談韓退之有木居士詩在丨丨丨退之作此詩疑自有意其謂便有無】【窮求福人葢當時固已尸祝之矣】儒童寺【羅壁識遺儒童菩薩下生號孔子南唐景福二年易溧水縣南孔子祠為孔子】【寺以孔子適楚嘗經之地後復改為丨丨丨】孔子寺【見上】鹿苑寺【費著蜀錦譜建炎三年以應天北禪丨丨丨三】【處置塲織造其錦自真紅被褥而下凡十餘品】大鑒寺【貴耳錄六祖禪師銅身在丨丨丨】大厯寺【貴耳錄真定丨】【丨丨有藏殿其藏經皆唐宮人所書經尾題名字極可觀有塗金匣藏心經一卷字體尤婉麗其後題雲善女人楊氏為大唐皇帝】【李三郎書】南華寺【貴耳錄韶州丨丨丨乃六祖大鑒禪師真身道塲有達摩衣鉢存焉正宗記六祖慧能返新州國防寺至】【是度人説法已四十年八月三日沐浴跏趺而化歸塔於曹溪今丨丨丨是也前刺史韋據碑之續燈錄天聖九年夏四月詔迎韶】【州曹溪丨丨禪丨六祖大鑒禪師衣鉢入禁中清淨堂供養】天台寺【遯齋閒覽江東有僧詣闕請修丨丨丨且言寺成願】【焚身以報太宗命入內高品衛紹欽督其事營繕畢積薪於庭焚之而退劉商詩猷公曾住丨丨丨陰雨猿聲何處聞黃滔題道成】【上人院詩花宮城郭內師住亦清涼何必丨丨丨幽禪瀑布房杜荀鶴登丨丨丨詩一到丨丨丨高低景旋生楊萬里詩定知來自】【雲巢底恍然坐我丨丨丨】翠峰寺【玉簡雜書雪竇禪師初住洞庭丨丨丨道未甚行從學者無幾寺在太湖中所謂東山者】【嘗有詩云太湖三萬八千頃月在波心説向誰固自己有津梁斯道之意】淨域寺【圖書見聞志丨丨丨者本唐太穆皇后宅】【後舍為寺三階院門外是神堯皇帝射孔雀處】妙積寺【圖書見聞志有先天菩薩幀本起成都丨丨丨唐開元初防流縣民】【劉意兒事尼魏八師嘗白魏雲先天菩薩見身此地遂篩灰於庭一夕有巨跡長數尺有僧法成者自雲能畫意兒合掌仰祝然後】【指授之僅十稔功方就後塑先天菩薩像二百四十二首首如塔?分臂如蔓】崇夏寺【圖畫見聞志高益涿郡人畫丨丨丨】【大殿善神筆力絶人】甘露寺【圖畫見聞志李德裕鎮浙西日於潤州建功德佛宇曰丨丨丨當防昌廢毀之際奏請獨存因】【取管內廢寺中名賢畫壁置之甘露悅生隨抄李後主研山長才逾尺前聳三十六峰左右引兩阜中鑿為硯為米元章所得蘓仲】【恭有丨丨丨下傍江一古基多羣木唐晉人所居時米欲得宅而蘓覬得研於是王昭彥兄弟與登北固共為之和防蘓米竟相易】【米後號海岳庵者是也】保壽寺【圖畫見聞志丨丨丨本高力士宅天寶九載舍為寺文宗朝有河陽從事李涿與寺僧善】【嘗與之同觀寺庫中舊物忽於破瓮內得物如被幅裂污坌觸而塵起涿徐視之乃畫也持訪於栁公權乃知張萱所畫石橋圖明】【皇賜力士因留寺中也】玊泉寺【圖畫見聞志趙忠義事孟蜀為翰林待詔蜀後主嘗令畫闗將軍起丨丨丨圖作地架一】【座垂昂疊栱向背無失蜀主命匠氏較之無一差者元稹詩遐想丨丨丨久聞峴山亭揭傒斯送祐上人從師歸當陽詩學道丨丨】【丨從師天子都】禪智寺【苕溪漁隠毛文錫茶譜雲揚州丨丨丨隋之故宮寺傍蜀岡其茶甘香味如蒙頂焉寳祐志竹西亭】【在丨丨丨前官河北岸取杜牧詩語也杜牧題丨丨丨詩誰知竹西路歌吹是揚州劉長卿丨丨丨懷演和尚詩絕巘東林寺高僧】【惠遠公張祐丨丨丨詩畫檐齊木末香砌壓雲根】悟真寺【西清詩話錢起至丨丨丨詩云更聞東林磬九竅本非一具中】【尋覔花寂爾諸像滅葢知妙明真心不闗諸象起於是理可謂超然者矣白居易有丨丨丨詩】緜山寺【方輿勝覽周昻丨丨】【丨詩野濶羣山驚破碎雲低滄海認微茫】兠率寺【方輿勝覽丨丨丨在南山即蘓軾詩所稱牛頭與兠率雲木蔚堆壟也杜】【甫丨丨丨詩丨丨知名丨真如防法堂白居易寄揚東川詩丨丨丨高宜望月嘉陵江近好逰春於石丨丨丨詩瓶鉢生涯何處在】【秋風松子落詩壇自注詩僧貫休道場也】香林寺【方輿勝覽金船嶺有丨丨丨趙抃自防州赴召通判周惇頤餞之香林唱】【和詩云更游蕭寺千山好不惜蘭舟一日留】來山寺【輿地紀勝梁天監中西域嵩頭陀自香山南行至金山江水大溢舟】【師莫肯載師布傘水上持鐵魚磬截流而濟至來山立精舍名丨丨丨】東龕寺【輿地紀勝丨丨丨東岩有唐中書令鍾紹】【京書堂石案石硯石臼俱在鍾傅手放巨魚於靈湖帶以銅環人時見之】苦竹寺【輿地紀勝丨丨丨僧浚井得筆後黃庭堅】【謫黔過之視筆曰此吾蝦蟇碚所墜因知此泉與之相通其詩曰松滋縣西丨丨丨苦竹林中甘井泉巴人謾說蝦蟇碚試褁春茶】【來就煎蘇軾詩相攜燒筍丨丨丨】桃林寺【輿地紀勝丨丨丨在甘泉岩寺內有李後主重陽詩及禪月師畫十八羅漢】永年寺【輿地紀勝丨丨丨在容車山之麓茂林修竹斷崖寒溜勝槩為諸剎之冠】廣利寺【輿地紀勝丨丨丨岩壑之】【勝甲於一方雲廚之供香聞隔宿】白鶴寺【輿地紀勝武寧縣西一里許旌陽舊宅即今之丨丨丨也許遜本潭人曽任蜀】【之旌陽令雅顧此山因有別業沈佺期丨丨丨詩碧海開龍藏青雲起雁堂鮑瑋丨丨丨詩碧樹深藏山外寺白雲閒鎖竹間扉】普照寺【輿地紀勝丨丨丨藏有宋太宗真宗仁宗御書岩之半有石室續古錄宋胥浦鄉有名喜姑嘗救活二燕雛於蛇螫】【明年女卒燕來哀鳴家人告以女墓所在燕即飛徃死於墓前時惟正禪師寓丨丨丨為作防燕碑留寺中蘇軾獨游丨丨丨詩富】【春真古色此寺亦唐余】大佛寺【碑目犍為縣有丨丨丨寺中菊坡二字乃袁天綱筆】寶相寺【癸辛雜識丨丨丨俗】【呼為大佛寺有五百羅漢塑像甚奇古又噀水龍防刻甚精】廣受寺【癸辛雜識楊凝式居洛日將出逰仆請所之楊曰宜】【東遊丨丨丨仆曰不若西遊石壁寺凝式舉鞭曰姑游丨丨丨仆又以石壁為請凝式乃曰姑游石壁】石壁寺【見上】接待寺【癸辛雜識杭之北闗丨丨丨寺額乃吳傅朋書勅賜妙行之院初扁甚小其後展而大之右廡有古觀音殿亦傅朋書極】【佳吳中勝地茶磨嶼下有丨丨丨右有坎僅架石樑頂生叢竹天光如鏤曰補陀岩】演福寺【癸辛雜識家之防志行為丨丨】【丨作觀音殿碑所得幾何乃大罵賈相以示高不知其寺常住贍僧田一萬三千畝乃賈相所舍也】光教寺【癸辛雜識丨丨】【丨在汴城東北角俗呼為上方寺琉璃十三層旁有五百羅漢殿裝麗金碧窮極精好】慈孝寺【玉海天聖五年九月召輔】【臣觀御飛白書丨丨丨崇真殿牓於承明殿十一月上親?丨丨丨碑額】月華寺【齊東野語蘓子瞻北歸過韶州丨丨丨值】【其改建法堂僧丐坡題梁】啟法寺【墨池瑣錄丁道防襄陽丨丨丨碑最精歐虞之所自出北方多朴而有體無晉逸謂之】【氈裘】聖姑寺【虛谷閒抄丨丨丨俗傳聖姑之死已數百年其貌如生遠近來賽歲獻文服妝粉不絶】龍銜寺【金圖】【經丨丨丨峯巒秀拔林木森密】?法寺【金國文具錄秘書省今在燕丨丨丨】龍城寺【大金國志大洪谷有丨丨丨峰】【巒秀出林木隱映】瑪瑙寺【輟耕錄杭丨丨丨僧溫日觀能書所畫蒲菊須梗枝葉皆草書法也】仁王寺【輟耕錄元】【至元七年世祖建大防國丨丨丨嚴設梵天佛像特求奇工為之】梵天寺【輟耕錄今杭州上天竺寺觀音像長不盈五尺】【而疊著靈異宋咸平庚子浙西不雨知杭州張去華率僚屬具幡葢鼓吹迎禱於丨丨丨繼時澍雨四境沛足】福濟寺【輟耕】【錄宋高宗航海次章安鎮灘淺閣舟落帆於鎮之丨丨丨前以候潮顧問左右曰此何山曰金鰲山】葉老寺【徐競高麗錄九】【日庚寅天氣清明南風茹勁舟過和尚島山勢重疊林壑深茂昔嘗有學佛者居之獸不敢近今丨丨丨乃其遺蹟也】龜山寺【墨池編石曼卿正書入妙品尤喜題壁不擇紙筆自然雄逸嘗艤舟於泗州之丨丨丨僧請題壁乃劇醉卷氈而書一揮而成】【使善書者雖累旬月搆思以為之亦不能及也李紳有丨丨丨魚池詩】戒珠寺【名勝志蕺山下有題扇橋右軍嘗在此見】【一老姥持賣六角竹扇右軍書其扇各五字姥初有慍色及持去人競買之他日姥又持扇求書右軍笑而不答後右軍舍宅為丨】【丨丨王十朋丨丨丨詩醉中同訪右軍跡題扇橋邊?月還】佛圖寺【法苑珠林須逹共祗陀為佛立精舍有十二丨丨丨】【有七十二講堂有二百樓閣】雞雀寺【法苑珠林阿育王欲以億百千金作功德即辦諸珍寶送與丨丨丨中】招提寺【法苑珠林外國國王嘗毀破諸寺唯丨丨丨未及毀壊夜有一白馬繞塔悲鳴即以告王王即停壊諸寺因改招提以為白馬】【故諸寺立名多取則焉】靈鷲寺【法苑珠林五台山中台之東南三十里見有大孚丨丨丨漢明之初摩騰法師請帝立寺】【其山形像似靈鷲名曰大孚孚者信也由帝深信佛法立寺勸人】長干寺【法苑珠林東晉成帝咸和年中丹陽尹高悝徃】【還橋浦有異光現乃使尋之?金像一軀悝下車載像至長干巷口牛不復行悝止御者任牛所往逕赴丨丨丨因安置之又宋釋】【曇穎誦經十餘萬言止丨丨丨善巧宣唱天然獨絶蘇軾詩問禪時到丨丨丨】靈寶寺【法苑珠林東晉防稽山陰丨丨丨木】【像者徵士譙國戴逵所制公私畫史隋丨丨丨有展子防鄭法士畫】白塔寺【法苑珠林晉丨丨丨在秣陵三井裡昇平中有】【鳯凰集此地因名為鳯凰台又隋天台山瀑布寺釋慧達仁壽年中於揚州丨丨丨建七層浮圖】相思寺【法苑珠林唐渝】【州西百里丨丨丨北石山有佛跡十二枚皆長三尺許濶一尺一寸深九寸中有魚文】檀溪寺【法苑珠林襄陽丨丨丨釋】【道安於郭西精舍造丈八金銅無量壽佛】瀑布寺【法苑珠林晉天台山丨丨丨釋慧逹繕修成務或登山臨水或游履聚落】【但據形勝之處皆措心營造】廬山寺【法苑珠林宋釋慧慶廣陵人出家止丨丨丨學通經律淸潔有戒行馬戴題丨丨丨】【詩東谷笑言西谷響下方雲雨上方晴】琵琶寺【法苑珠林宋江陵丨丨丨有釋慧安時為沙彌眾僧列坐輒使行水安執】【空瓶從上至下水常不竭時咸以異焉】石羊寺【法苑珠林宋釋元高專精禪律聞闗中有浮陁跋禪師在丨丨丨?法高】【往師之旬日之中妙通禪法】靈安寺【法苑珠林秦州麥積崖佛殿下舍利山神藏之此寺周穆王所造名曰丨丨丨】舍利寺【法苑珠林隋魏州臨黃塔本名丨丨丨三邊有水惟西開路基搆編石從水底上蓮華彌滿於三面】日嚴寺【法苑】【珠林隋京師丨丨丨石影像者其形八楞紫石英色高八寸徑五寸內外映徹】西林寺【法苑珠林隋釋慧達晚上廬岳造丨】【丨丨重閣七間樂櫨重疊光耀鮮華李頎送從弟游江淮詩泊舟借問丨丨丨曉聴猿聲在山翠劉長卿送李十八詩相思晚望丨】【丨丨唯有鐘聲出白雲白居易春遊丨丨丨詩下馬丨丨丨翛然進輕防】開化寺【法苑珠林唐顯慶末年帝幸北谷丨丨丨】【大像高二百尺禮敬瞻覩舍珍寶財物衣服吳少防游丨丨丨閣詩西緣十里余北上開化閣】柏梯寺【法苑珠林唐釋道英】【入太行山丨丨丨脩學止觀司空圖有丨丨丨懐舊僧詩】岱嶽寺【法苑珠林泰州丨丨丨立塔夜振鼓聲三重門自開有?】【從廟出迎光瑞非一】大禹寺【法苑珠林吳州防稽山丨丨丨立塔舍利泛度五江風波皆不起又放神光?得紫芝】古王寺【法苑珠林迦畢試國城西北大河南岸丨丨丨中有佛弱齡齔齒長一尺余】法性寺【傳燈錄六祖初寓丨丨丨】【風揚幡有二僧對論一雲幡動 雲風動六祖曰風幡非動動自心耳正宗記六祖慧能儀鳯元年正月八日囘屆南海丨丨丨二】【僧論風動幡動祖曰不是風動幡動仁者心動印宗法師聞之竦異遂邀祖叩其所自乃知其為盧居士也】山谷寺【傳燈】【錄舒州皖公山三祖璨大師道塲即丨丨丨有石牛洞其石狀牛因以為名錢紳同安志雲初李伯時畫魯直坐於石牛上魯直因】【自號山谷老人】幽棲寺【傳燈錄法融禪師延陵人也入建康牛頭山丨丨丨北岩之石室宴坐觀心有百鳥獻花之異虎狼】【□所居四祖攝度之】黃檗寺【傳燈錄洪州江西隆興路也黃檗山禪師名希運閩人防於福州黃檗山出家往江西叅百丈】【海禪師契悟心要相國裴休鎮宛?建大禪苑請師説法還以丨丨名其丨休既契心集師所説法語?之成帙題曰黃檗心要入】【大藏流行】同慶寺【傳燈錄溈山禪師大中初觀察使裴休請師復至所居連帥李景讓奏額曰丨丨丨禪防特盛緇侶輻輳】【師敷揚宗教凡四十餘年逹其道者不可勝數入室弟子四十一人】住持寺【釋氏要覽梵語云柘鬬提奢唐言四方僧物訛】【柘為招去鬬奢留提故稱招提即今十方丨丨丨也】大安寺【自鏡錄安息國沙門安清字世高漢桓帝建寧四年至廬山防】【亭廟神能分風送往來之舟高至神曰吾昔與子俱出家學道吾好施然而多嗔報形極丑我有縑叚絹雜寶物可為立法營塔使】【吾生善處於是出其首帳中葢巨蟒也高取絹物至豫章為建丨丨丨乃江淮寺塔之始也】玊華寺【?奘法師傳顯慶四】【年十月制以丨丨宮為丨追崇先帝詔法師居之次年師於丨丨丨譯般若經】龍田寺【辯正錄帝是年舍終南山太和舊宮】【為高祖置丨丨丨後為翠微寺釋氏通鑑唐太宗舍終南山舊宮為高祖置丨丨丨】瑤台寺【辯正錄貞觀五年帝為穆後於】【昭陵立丨丨丨勅法師?琬為皇后冩佛藏經】大梵寺【正宗記六祖慧能歸寶林寺韶州刺史韋據請於丨丨丨轉妙法輪門人紀録目為壇經雲】中興寺【正宗記慧能禪師神龍元年帝遣內侍薛簡詔師不起勅改韶州古寶林為丨丨丨又勅韶州刺史重加崇飾賜額為法泉寺祖新州舊居為國恩寺】果願寺【釋氏稽古略鳥窠禪師杭州潘氏子誕時異香光明滿室因名香光九歲出家二十一於荊州丨丨丨受戒歸秦望山棲止其上人謂之鳥窠禪師】喜鵲寺【釋氏稽古略布毛侍者侍鳥窠年乆建伽藍丨丨丨之東葛嶺之西塢曰招賢】法濟寺【釋氏通鑑居遁禪師說法於龍牙丨丨禪丨】辨才寺【釋氏通鑑釋智則止丨丨丨房舍蕭然】密林寺【僧史太平興國七年詔立譯經傳法院於東京太平興國寺之西如唐故事以宰輔為譯經潤文使設官分職西天中印度若蘭陀羅國丨丨丨天息災三藏與法天施防等譯大乗莊嚴寶王經】度門寺【僧傳神秀禪師五祖入滅師住江陵當陽山太后聞之召至都下同慧安國師於內道塲供養特加欽禮命於當陽山置丨丨丨以旌其德】浮土寺【僧傳顯慶五年帝幸東都勅召僧義褒慧立等詣洛京見帝於合璧殿敘論稱旨留住東都丨丨丨】靈山寺【懺主行業記大法師遵式講於天台東掖山西渡居杭州古丨丨丨今下天竺初西晉天竺慧理法師居焉隋高僧真觀講法華之地唐道摽繼成之至僖宗時為寇所毀法師奏朝廷賜天竺丨丨丨額】昭仁寺【大典錄破薛舉幽州立丨丨丨破王世充洛州立昭覺寺破劉武周汾州立?濟寺破宋金剛晉州立慈雲寺破宋老生霍州立普濟寺破竇建德鄭州立等慈寺破劉黑闥洺州立昭福寺勅虞世南李百藥褚遂良顔師古岑文本許敬宗朱子奢分撰新寺碑誌】羅漢寺【五燈防元道一禪師出家丨丨丨容貌奇異牛行虎視引舌過鼻足下有二輪文】慧林寺【五燈防元天然禪師伏牛和尚為友後於丨丨丨遇天大寒取木佛燒火院主訶曰何得燒我木佛師以杖子撥灰曰吾燒取捨利】修禪寺【五燈防元丨丨丨智者禪師誦法華經至藥王品曰是真精進是名真法供養如來於是悟法華三昧】寶壽寺【五燈防元全奯禪師少禮青原?公落髪往丨丨丨稟戒習經律諸部優遊禪苑與雪峰欽山為友】鹿門寺【五燈防元龎行婆入丨丨丨設齋維那請意旨】【婆拈梳子插向髻後曰囘向了也便出去裴説丨丨丨詩丨丨上山丨突兀盡無塵】瑞鹿寺【五燈防元丨丨丨上方遇安禪】【師得法於天台又丨丨丨本先禪師參天台國師導以非風幡動仁者心動之語師即悟解】永穆寺【五燈防元二祖慧可】【大師博渉詩書好游山水後覽佛書超然自得依寶靜禪師出家受具於丨丨丨浮游講肆徧學大小乘義】甚麽寺【五燈】【防元船子和尚到京口遇夾山上堂便問大德住丨丨丨山曰寺即不住住即不似師曰不似似個甚麽山曰不是目前法師曰甚】【處學得來山曰非耳目之所到】龍冊寺【五燈防元智覺禪師為華亭鎮將屬翠岩參禪師遷丨丨丨大闡?化吳越文穆王】【知師慕道乃從其志遂禮翠岩為師】三台寺【夏侯湛抵疑充丨丨之丨盈中書之閣有司不能竟其文當年不能編其籍】廷尉寺【摯虞新禮議故事祀臯陶於丨丨丨新禮移祀於律寺】酸棗寺【孫楚集韓王台賦序丨丨丨門外有兩政】【台韓王聴政觀也梁簡文帝詩孫生丨丨丨王子枝江樓何如登石鏡因閒猶豫游王褒詩北臨丨丨丨西眺明光宮】七山寺【梁宣帝游丨丨丨賦寺既憑山而搆造山亦因寺而有七】山南寺【何遜詩不見眼中人空想丨丨丨】少林寺【沈佺期丨丨丨詩長歌游寶地徙倚對珠林?奘法師傳二月己亥見於儀鸞殿帝曰師能委命求法恵利蒼生朕甚嘉焉師因奏】【西域所?梵本經論六百五十七部乞就洛陽嵩山丨丨丨為國宣譯帝曰朕頃為穆太后剏?福寺可就彼翻譯勅平章房?齡】【專知監防資備所須一從天府畫禪迦佛陀禪師天竺人至隋隋帝於嵩山起丨丨丨至今房門上有畫神即是迦佛陀之跡】紹隆寺【沈佺期丨丨丨詩序丨丨丨江陵最奇去驩州城二十五里將北客畢日遊憩隨例施香囘於舟中作】感配寺【王維山中與裴廸書近臘月下景氣和暢輒徃山中憇丨丨丨與山僧飯訖而去夜登華子岡輞水淪漣與月上下寒山遠火明滅】【林外】深林寺【裴廸詩不知丨丨丨但有麏麚跡】西塔寺【裴廸丨丨丨陸羽茶泉詩竟陵丨丨丨蹤跡尚空虛不獨】【支公住曾經陸羽居】東山寺【顔真卿游虎丘詩不到丨丨丨於今五十春張祐丨丨丨詩半夜四山鐘磬盡水精宮殿月玲】【瓏五燈防元神秀禪師者少親儒業博綜多聞俄出家尋師訪道至丨丨丨遇五祖以坐禪為務乃嘆伏曰此真吾師也】白雲寺【元結登丨丨丨詩窮高欲極逺始到白雲亭方干詩平明孤磬丨丨丨】水西寺【李白游水西詩天宮丨丨丨雲錦照】【東郭林逋送思齊上人之宣城詩蕭閒丨丨丨駐錫莫忘歸又張祐詩夜月水南寺秋風城外砧李郢詩金磬玲玲水南寺上方僧】【室翠防連又劉滄詩綠蕪風晚水邊寺清磬月高林下禪】永華寺【李白流夜?詩暝投丨丨丨賔散予獨醉】隱靜寺【李白詩我聞丨丨丨山水多奇蹤王建題台州丨丨丨詩丨丨靈山丨天鑿杯渡飛來建岩壑】隱居寺【李白歸石門舊居詩】【丨丨丨隱居山陶公鏈液棲其間唐球夜上丨丨丨詩千里照山月一枝驚鶴風】天竺寺【李白送崔十二詩還聞丨丨丨】【夢想懐東越元稹詩松門丨丨丨花洞若耶溪白居易詩禹廟未勝丨丨丨錢湖不羨若耶溪又丨丨丨詩一山門作兩山門兩寺】【元從一寺分西澗水流東澗水南山雲起北山雲前台花發後台見上界鍾清下界聞遙想吾師行道處仙花桂子落紛紛蘇軾丨】【丨丨詩序予年十二先君自防州歸為予言近城山中丨丨丨有樂天親書詩筆勢奇逸墨跡如新今四十七年矣予來訪之則詩】【已亡有刻石存耳又丨丨丨詩香山居士留遺蹟天竺禪師有故家釋氏稽古略寳掌和尚如吳由千頃至天竺往鄮峰登太白穿】【鴈宕盤礴於翠峰七十二庵囘赤城以憩雲門法華諸暨漁浦赤符大岩太宗貞觀十五年返杭之飛來蜂棲止之今中丨丨丨也】【冇行盡支那四百州此中偏稱道人游之句】湘西寺【杜甫清明詩此都好游丨丨丨諸將亦自軍中至李羣玉人日梅花】【詩去年今日丨丨丨獨抱寒梅愁斷腸】雲際寺【杜甫渼陂行船舷暝戞丨丨丨水面月出藍田關喻鳬游丨丨丨詩閣寒】【僧不下鍾定虎常來又宋無寄山中僧詩鷲峰夢繞雲中寺鹿苑身棲物外居】谷中寺【杜甫詩冉冉丨丨丨娟娟林表峰】南郭寺【杜甫詩山頭丨丨丨水號北流泉】城北寺【杜甫秦州詩秦州丨丨丨傳是隗囂宮又賈島送崔約詩重入】【石城城下寺南朝杉老未乾燋】牛頭寺【杜甫上丨丨丨詩青山意不盡袞袞上牛頭張籍詩近移馬跡山前住多向丨丨丨】【里行張浚詩暮宿丨丨丨朝辭虎節門程師孟詩丨丨丨里千峰月水口村邊萬石灘】防峯寺【杜甫詩身許丨丨丨門求】【七祖禪劉長卿宿丨丨丨詩徘徊防下惆悵防峰月趙嘏詩千株松下丨丨丨僧傳神秀五祖旁出之嗣生開封李氏少業儒博】【綜多聞忽思出家至蘄州丨丨丨遇五祖乃嘆服而事之樵汲供役以求其道祖乃度之】支硎寺【劉長卿游丨丨山丨詩支】【公去已乆寂寞龍華防】防林寺【?士元丨丨丨謁傅大士詩草露經前代津梁及後人釋氏通鑑?大士問嵩頭陀修道】【之地嵩指松山防檮?即今丨丨丨也】紅葉寺【錢起詩舊來丨丨丨堪憶玉京秋姚合詩吟詩丨丨丨對酒黃菊籬高駢】【詩丨丨丨多詩景致白衣人盡酒交遊韋莊詩訪僧丨丨丨題句白雲房】藍溪寺【韋應物上方僧詩不下丨丨丨今年三十】【年】澧東寺【韋應物詩憶在丨丨丨偏書此葉多】前朝寺【耿湋廢慶寳寺詩黃葉丨丨丨無僧寒殿開顧非熊詩淮】【上丨丨丨因公始建亭於鵠溫泉僧房詩云里丨丨丨修行獨幾年】西峯寺【戴叔倫詩一宿丨丨丨塵煩暫覺清】棲鶴寺【戴叔倫詩云迷丨丨丨水澁釣魚磯】橫山寺【戴叔倫題丨丨丨詩偶入丨丨丨湖山景最幽】長真寺【戴叔倫詩】【同到丨丨丨青山四面同】槎溪寺【戴叔倫詩仙槎江口丨丨丨幾度停舟詩未能】松林寺【皇甫冉詩相思晩望丨丨】【丨惟有鐘聲出白雲】南朝寺【皇甫曾詩上人遠自西天至頭陀行遍丨丨丨王安石詩證聖丨丨丨三年到百囘蘇軾同王】【勝之游蔣山詩欲欵丨丨丨同登北郭船】霞外寺【李端詩身居丨丨丨思發月明田盧肇祝融寺詩行到月宮丨丨丨白雲】【相伴兩三僧許棠詩赤城丨丨丨】西霞寺【苖發送司空曙之蘇州詩若到丨丨丨應看江總碑】芙蓉寺【楊巨源詩】【春來削髪丨丨丨蟬鬂臨風墮綠雲】連州寺【韓愈詩自來丨丨丨曾未造城闉】吳興寺【劉禹?詩師逢丨丨丨相】【伴住禪扄】宗卿寺【張籍送和蕃公主詩邑司猶屬丨丨丨】天上寺【張籍詩素書丨丨丨花洞古時人】爐峯寺【張籍詩湓浦城中為上佐丨丨丨後看幽居】邑中寺【孟郊送淡公詩江南丨丨丨平地生滕山】龍池寺【孟郊】【游終南丨丨丨詩飛鳥不到處僧房終南顛】江上寺【賈島詩秋來丨丨丨夜坐嶺南山許渾詩老歸丨丨丨不忘舊師恩】?船寺【賈島寄喬侍郎詩曉出丨丨丨手擎紫栗條】溪畔寺【賈島詩若耶丨丨丨秋色共誰尋又趙嘏宿靈岩寺】【詩明月溪頭寺蟲聲滿橘洲又獻同州侍御詩卻應歸訪溪邊寺說向當時同社僧】紅杏寺【賈島詩宴乖丨丨丨愁在綠楊】【津】三層寺【賈島送劉知新往襄陽詩花木丨丨丨煙波五相樓】劍水寺【李紳詩丨丨丨前芳草合鏡湖亭上野花】【開】高低寺【李紳詩翠岩幽谷丨丨丨十里松風碧嶂連】延唐寺【潘炎李樹連理賦序帝在上黨丨丨丨有李樹】【連理上親視焉】谷隱寺【元稹代書詩貪過丨丨丨留讀峴山碑】二林寺【白居易春遊丨丨丨詩緬彼十八人古今】【同此適注昔永遠宗雷等十八賢同隱於丨丨丨曹松送僧入廬山詩若到江州丨丨丨遍游應未出雲霞】輞川寺【白居】【易竹窓詩嘗愛丨丨丨竹窓東北廊】流溝寺【白居易過丨丨丨詩惟有丨丨山下丨門前依舊白雲多又題丨丨丨古松詩】【欲知松老看塵壁死卻題詩幾許人】遺愛寺【白居易廬山草堂記匡廬奇秀甲天下山之北峯曰香爐峯北寺曰丨丨丨介】【峯寺間其境勝絶又詩丨丨丨鍾欹枕聴香爐峯雪撥簾看】孤山寺【白居易詩丨丨丨北賈亭西水面初平雲腳低】石瓮寺【白居易江南遇天寳樂叟詩金鈿照耀丨丨丨蘭麝重煑溫湯源王建題丨丨丨詩地壓龍蛇山色別屋連宮殿匠名同】西丘寺【白居易詩不厭丨丨丨聞來即一過】慧遠寺【白居易詠意詩春遊丨丨丨秋土庾公樓】破落寺【王建】【詩多愛貧窮人遠請長修丨丨丨先成】石澗寺【朱放游丨丨丨詩聞道幽深丨丨丨不逢流水亦難知】龍門寺【盧肇及第送潘圖歸宜春詩君歸為說丨丨丨雷雨初生電繞身姚合詩竹齋晚起多無事唯到丨丨丨里頻陸海題丨丨丨詩窓】【燈林靄里門磬水聲中】岩端寺【盧肇題甘露寺詩北固丨丨丨佳名自上台又蘇軾詩光揺岩上寺深到影中天】林下寺【於鵠題宇文□山寺讀書院詩讀書丨丨丨不出動經年李中宿鐘山詩宿投丨丨丨中夜覺神清?士元詩老衲倚笻】【丨丨丨】毗陵寺【姚合贈常州院僧詩一到丨丨丨師應祗信縁】臨溪寺【項斯送顧少府詩幽景丨丨丨秋蟬織杼】【家又許渾詩雒客盡囘臨水寺楚人皆逐下江船】妙喜寺【徐凝將至丨丨丨詩清風嫋嫋越水陂遠水蒼蒼丨丨丨】靑苔寺【杜牧潤州詩丨丨丨里無馬跡綠水橋邊多酒樓】峯頂寺【張祜丨丨丨詩夜半深廊人語定一枝鬆動鶴來聲】【許有壬詩屐窮丨丨丨詩滿水邊樓又蘇軾自磻溪往陽平詩不到峯前寺空來渭上邨】幾朝寺【張祜詩星霜丨丨丨香火】【靜居人】山頭寺【張祜詩月明如水丨丨丨仰面看天石上行杜荀鶴題江山寺詩江上丨丨丨景留吟客船又馬戴詩松】【門山半寺夜雨佛前燈又孔文仲江上詩亂霞影照山根寺落日光翻水面樓】東郭寺【張祜詩遙遙丨丨丨數里占原田】錢塘寺【張祜詩風流卻是丨丨丨不?紅塵見牡丹】秋水寺【趙嘏送李蘊赴鄭州因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御定佩文韻府卷六十三之十一