佩文韻府 · 卷六十三之五
欽定四庫全書
御定佩文韻府卷六十三之五目録
去聲 四寘韻五
志 治
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御定佩文韻府卷六十三之五
去聲 四寘韻五
志【職吏切意慕也詩云在心為丨爾雅曰骨鏃不翦羽謂之丨】
韻藻得志【易白賁無咎上丨丨也左傳楚武王侵隨隨人使少師董成鬬伯比言於楚子曰吾不丨丨於漢東也我則使】【然又厲之役鄭伯逃歸自是楚未丨丨焉孟子丨丨與民由之史記呉太伯世家越王勾踐率其眾以朝呉厚獻遺之呉王喜唯子】【胥懼曰是棄呉也諫曰越在腹心今丨丨於齊猶石田無所用莊子樂全之謂丨丨賈誼吊屈原文闒茸尊顯兮讒諛丨丨稽康絶】【交書四民有業各以丨丨為樂杜甫詠懷詩未達善一身丨丨行所為】合志【易有孚惕出上丨丨也又允升大吉上丨丨也】【又利有攸往上丨丨也禮記儒有丨丨同方營道同術史記鄒陽傳夫王奢樊於期非新於齊秦而故於燕魏也所以去二國死兩】【君者行丨於丨而慕義無窮也呉越春秋呉王召大夫被離問曰汝常與子胥同心丨丨並慮一謀寡人興師伐齊子胥獨何言焉】言志【書詩丨丨歌永言禮記詩丨其丨也歌詠其聲也舞動其容也論語盍各丨爾丨中說子觀田魏徵杜淹董常至子曰各】【丨丨乎魏武帝樂府歌以丨丨晨上散關山鄭曼季詩詩以丨丨先民是經梁簡文帝與劉孝儀令酒闌耳?丨丨賦詩王建詩檢】【案事多關市井聽人丨丨在雲山李商隱送劉五經詩雖從各丨丨還要大為防】喪志【書玩人喪德玩物丨丨國語非?非】【食惑以丨丨唐書賈曾傳冶容哇咬蠱心丨丨聖賢疾之最甚鄭谷池上詩丨丨嫌孤宦忘機愛澹交】游志【禮記未卜禘不】【視學丨其丨也九辯願賜不肖之軀而別離兮放丨丨乎雲中曹植潛志賦潛大道以丨丨希往昔之遐烈成公綏嘯賦將登箕山】【以抗節浮滄海以丨丨】道志【禮記先王之制禮也以節事修樂以丨丨又禮以丨其丨樂以和其聲莊子詩以丨丨書以道】
【事張君祖三昧經贊賢行極妙住丨丨慧以明】淫志【禮記鄭音好濫丨丨史記老子傳良賈深藏若虛君子盛德容貌若愚去】【子之驕氣與多欲態色與丨丨是皆無益於子之身韓愈本政?孽情飾丨丨枝辭?正紛紊糾射】繹志【禮記射之為言者繹】【也各丨已之丨也】內志【禮記射者丨丨正外體直然後持弓矢審固春秋公及邾儀父盟於昧穀梁傳及者何丨為丨焉爾】【史記伍子胥傳伍胥知公子光有丨丨未可說以外事乃進專諸於公子光】防志【儀禮士冠禮始加祝曰令月吉日始加元】【服棄爾丨丨順爾成德竇臮述書賦惟子深與惠達總景喬之丨丨注王褒字子深蕭特字惠達】他志【左傳衞侯在楚北宮】【文子見令尹圍之威儀言於衞侯曰令尹似君矣將有丨丨雖?其志不能終也後漢書?紹傳伍瓊為紹說卓曰?紹不達大體】【恐懼出奔非有丨丨今急購之?必為變晉書羊躭妻辛氏傳鍾防為鎮西將軍憲英謂躭從子祜曰鍾士季何故西出祜曰將為】【滅蜀也憲英曰防在事縱恣非特乆處下之道吾畏其有丨丨也防至蜀果反屈原九章羌中道而回畔兮反既有此丨丨】同志【國語同姓則同德同德則同心同心則丨丨後漢書卓茂傳茂與同縣孔休陳留蔡勲安眾劉宣楚國龔勝上黨鮑宣六人丨】【丨不仕王莽時竝名重當時又班超傳超上疏請兵平陵人徐幹素與超丨丨上疏願奮身佐超遂以干為假司馬將弛刑及義從】【千人就超又劉陶傳陶為人居簡不修小節所與交友必也丨丨南史許懋傳懋與司馬褧丨丨友善僕射江祏甚推重之號為經】【史笥韓詩外傳同明相見同音相聞丨丨相從范雲詩定交無恆所丨丨互相求】彊志【國語祁奚曰臣之子午其壯也丨丨】【而固命守業而不淫史記屈原傳原為楚懷王左徒博聞丨丨明於治亂?於辭令漢書劉歆傳歆湛靖有謀父子俱好古博見丨】【丨注志記也又李尋傳唯陛下執干剛之德丨丨守度毋聽女謁邪臣之態唐書鮑防傳防少孤窶丨丨於學善辭章淮南子博聞】【丨丨口辯辭給人智之美而人主不以求於下權德輿送崔諭德東歸序丨丨峻節皎然清厲韓愈與陸員外書劉述古丨丨而婉】【容和平而有立】降志【論語不丨其丨不辱其身伯夷叔齊與謂栁下惠少連丨丨辱身矣任昉勸梁王牋有感睿心沛然丨丨】【獨孤及詩薄官恥丨丨臥疴非養蒙耿湋詩棲遑偏丨丨疵賤倍修身】動志【孟子氣壹則丨丨】養志【孟子若曾子則】【可謂丨丨也唐書穆寧傳寧戒諸子曰君子之事親丨丨為大吾志直道而已呂氏春秋龢顔色說言語敬進退丨丨之道也鹽鐵】【論文學曰上孝丨丨其次養色其次養體又黃滔詩萬里家山歸丨丨數年門館受恩身又上聲後漢書梁竦傳閒居可以丨丨詩】【書足以自娛又王丹傳王莽時連征不至家累千金隱居丨丨好施周急晉書任旭傳郡將蔣秀請為功曹旭謝去閉門講習丨丨】【而已又何琦傳丨丨衡門不交人事耽翫典籍以琴書自娛莊子丨丨者忘形養形者忘利新序丨丨者忘身身且不愛孰能累之】【曹植四皓贊劉項之爭丨丨弗營阮籍詩丨丨在沖虛唐太宗述聖賦序可以遁形匿跡可以丨丨恬神】心志【孟子苦其丨丨】【勞其筋骨淮南子閉九竅莊丨丨棄聰明反無識易林鳬雁啞啞以水為宅雌雄相和丨丨娛樂得其所欲傅毅琴賦揆神農之初】【制盡聲變之奧妙抒丨丨之郁滯又莊子其丨丨其容寂注所居而安為志】嗛志【史記孝文帝紀天下人民未有丨丨又慊】【同樂毅傳先王以為丨於丨故裂地而封之】肆志【史記韓世家楚王謂韓王曰不穀國雖小已悉發之矣願大國遂丨丨於】【秦不穀將以楚狥韓又魯仲連傳田單言魯連欲爵之魯連逃隱於海上曰吾與富貴而詘於人寧貧賤而輕世丨丨焉文子窮不】【易操達不丨丨莊子不為軒冕丨丨不為窮約趨俗韓詩外傳不為安丨丨不為危激行四皓紫芝歌富貴之畏人兮不若貧賤之】【丨丨孔融衞尉張儉碑銘丨丨直道進不為榮陶潛詩遷化或夷險丨丨無窊隆韓愈復志賦翔抱關之阨陋兮有丨丨之揚揚】藏志【史記倉公傳注正義曰腎有兩枚重一斤一兩主丨丨大戴禮六者貫乎心丨乎丨形乎色發乎聲若此則身安而譽至】【而民自得也淮南子建心乎窈冥之野而丨丨乎九旋之淵雖有明目孰能窺其情道德指歸論上德之君遺形丨丨與道相得】壯志【後漢書朱暉傳暉年十三王莽敗天下亂與外氏家屬奔入宛城道遇賊白刃劫諸婦女略奪衣物暉拔劍前曰財物皆】【可取耳諸毋衣不可得今日朱暉死日也賊見其小有丨丨笑曰童子內刀遂舍之而去隋書李子雄傳少慷慨有丨丨弱冠從周】【武帝以功授帥都督文心雕龍驚才風逸丨丨煙高曹植與呉質書左顧右盼謂若無人豈非君子丨丨哉徐陵詩丨丨諧風雅高】【文防斗樞?信齊王憲神道碑少有丨丨頗校兵書王勃山亭興序百年奇表開丨丨於高明千里心期得神交於下走孟浩然詩】【丨丨吞鴻鵠遙心伴鶺鴒武元衡詩賞心隨處愜丨丨逐年輕】十志【後漢書律厯志注蔡邕戌邊上章曰臣自在布衣常以為】【漢書丨丨下書王莽而世祖以來惟有紀傳無續志者臣所師事故太傅胡廣知臣頗識其門戶略以所有舊事雖未備悉初見首】【尾積累思惟二十餘年不在其位非外庶人所得擅述天誘其衷得備著作郎建言丨丨皆當?録遂與議郎張華等分受之小學】【紺珠漢書丨丨律厯禮樂刑法食貨郊祀天文五行地理溝洫藝文劉昭後漢書注補志序昔司馬遷作史記爰建八書班固因廣】【是曰丨丨創藏山之秘寳肇刋石之遐貫誠有繁於春秋亦自敏於改作余靖後漢書序宋宣城太守范曄作十紀丨丨八十列傳】【凡百篇丨丨未成至梁世有剡令劉昭者補成之又盧鴻終南丨丨草堂第一樾舘第二?翠庭第三洞元室第四倒景台第五枕】【煙庭第六期仙磴第七滌煩磯第八雲錦淙第九金碧潭第十何中由寳塘舟行至臨汝詩盧鴻丨丨看不足愛雪貪行雪相逐】邁志【魏志文帝紀評文帝天資文藻下筆成章博聞強識才藝兼該若加之曠大之度勵以公平之誠丨丨有道克廣德心則】【古之賢王何逺之有哉】雅志【晉書謝安傳安雖受朝寄然東山之志始末不渝及鎮新城造泛海之裝欲須經略粗定自江】【道還東丨丨未就遂遇疾篤乂文苑傳?宏三國名臣頌曰堂堂孔明基宇宏邈初九龍盤丨丨彌確魏書楊椿傳椿上書頻乞歸】【老詔曰椿國之老成方所尊尚遽以高年願言致仕吿謁頻煩辭理彌固今便允其丨丨可服侍中朝服仰所在郡縣時以禮存問】【安否?山松後漢書太學謡雲天下丨丨蔡夢喜世說王夷甫長裴成公四嵗不與相知共集一處皆當時名士謂王曰裴令令望】【何足計王便卿裴裴曰自可全君丨丨陶潛閒情賦淡柔情於俗內負丨丨於高雲蘇軾和飲酒詩高才固難及丨丨或?已】素志【南史?昻傳昻防孤為彖所養乃制朞服人有怪而問之昻致書以喻之曰今以餘喘欲遂丨丨庶寄其罔慕之痛少伸無已】【之情宋史葛宮傳宮弟密子書思調建德主簿時密已老欲迎之官密難之書思曰曾子不肯一日去親側豈以五斗移丨丨哉遂】【投劾歸養陰長生詩高尚丨丨不事王侯貪生得生亦又何求任昉為范雲讓吏部表宿心丨丨無復貳辭沈約資給何防詔往因】【丨丨頗申宴言李中詩飛騰偕丨丨霄漢是前程蘇軾詩隱居亦何樂丨丨庶可求】弱志【汲冡周書移易以言志不能固已諾】【無決曰丨丨者也老子虛其心實其腹丨其丨強其骨淮南子人主之聽治也清明而不闇虛心而丨丨陸雲豫章刺史夏君誄咨】【予與君恩親之微防恤於昔投纓瀾猗思周丨丨永庇惠輝陶潛閒情賦迎清風以袪暑寄丨丨于歸波沈約為長城公主謝表妾】【膺靈稟氣育景璇閨丨丨易淪柔德難樹韋應物答韓司録詩丨丨厭眾紛抱素寄精廬曾鞏詩低心念丨丨引領望衰顔】用志【莊子丨丨不分乃凝於神】結志【古今樂録許由者古之貞固之士也堯遣使禪為天子由曰匹夫丨丨固如磐石采山飲】【河所以養性非以貪天下也乃作箕山之歌古詩丨丨青雲上何時復來還荀悅馮唐論進而喜非貪位退而憂非懷寵丨丨於君】【慕戀不已顔延之陶徵士誄解體世紛丨丨區外定跡深棲於是乎逺】逸志【張華詩君子有丨丨棲遲於一丘?宏三國名】【臣贊公瑾卓爾丨丨不羣支遁詩翔鸞鳴昆丨丨騰冥虛沈約資給何防詔昔仲虞邁俗受俸漢朝安道丨丨不辭晉祿韓愈詩】【丨丨不拘教軒騰斷牽攣徐鉉詩低飛從墨綬丨丨在青雲】玩志【張協七命游心於浩然丨丨乎眾妙】齎志【江淹恨賦】【丨丨沒地長懷無已晁補之蔡州叔父金部輓辭白頭丨丨一州麾樓鑰義宅記義宅聚族中更兵燬自公長子監簿而下又五世】【至良器謂二弟曰先君念此有年丨丨而歿當有以振起之】復志【韓愈丨丨賦序愈既從隴西公平汴州其明年七月有負】【薪之疾退休於居作丨丨賦】
四方誌【周禮外史掌書外令掌丨丨之丨注志記也春秋序周禮有史官掌?國四方之事達丨丨之丨諸侯亦各有國史】【左傳公子重耳及齊齊桓公妻之有馬二十乘公子安之從者以為不可將行謀於桑下蠶妾在其上以告姜氏姜氏殺之而謂公】【子曰子有丨丨之丨其聞之者吾殺之矣魏志荀攸傳建安七年從討?譚尚於?陽明年太祖方征劉表譚尚爭冀州譚遣辛毗】【乞降請救太祖將許之以問羣下羣下多以表彊宜先平之攸曰天下方有事而劉表坐保江漢之間其無丨丨丨可知矣孔叢子】【子高曰人生則有丨丨之丨豈鹿豕也哉而常聚乎歐陽建詩茍懷丨丨丨所在可游盤杜甫前出塞詩丈夫丨丨丨安可辭固窮】鴻鵠志【史記陳渉世家渉少時與人傭耕輟耕之壟上悵恨久之曰茍富貴無相忘傭者笑而應曰若為傭耕何富貴也陳】【渉太息曰嗟乎燕雀安知丨丨之丨哉南史陳慶之傳論慶之初同燕雀之游終懐丨丨之丨蕭轂野田黃雀行不知丨丨丨非是】【鳯凰羣李嶠詩願齊丨丨丨希逐鳯凰翔孟浩然詩君負丨丨丨蹉跎書劍年李紳詩丨丨羽毛終有丨素絲琴瑟自諧聲】凌雲志【漢書揚雄傳雄以為賦者將以風也往時武帝好神仙相如上大人賦欲以風帝反縹縹有丨丨之丨繇是言之賦勸而】【不止明矣後漢書馮衍傳衍居常慷慨嘆曰衍少事名賢經歴顯位懷金垂紫揭節奉使不求茍得常有丨丨之丨三公之貴千金】【之富不得其願不概於懷劉孝威值雨詩徒抱丨丨丨終愧摩天翔隋煬帝詠鷹詩雖防韝上榮無復丨丨丨李巨仁詩沈防負俗】【心疎索丨丨丨】天文志【漢書敘傳??上天縣象著明日月周輝星辰垂精百官立法宮室混成降應王政景以燭形三季】【之後厥事放紛舉其占應覽古考新述丨丨丨第六後漢書丨丨丨孝明帝使班固敘漢書而馬續述丨丨丨又列女傳班昭兄固】【著漢書其八表及丨丨丨未及竟而卒和帝詔昭就東觀藏書閣踵而成之】五行志【漢書敘傳河圖命庖洛書賜禹八卦】【成列九疇逌敘三代實寳光演文武春稷之占咎徵是舉告徃知來王事之表述丨丨丨第七後漢書丨丨丨五行傳說及其占應】【漢書丨丨丨録之詳矣故泰山太守應劭給事中董巴散?常侍譙周竝?建武以來災異今合而論之以續前志雲南史陸倕傳】【借人漢書失丨丨丨四卷倕暗寫還之略無遺脫】耿弇志【後漢書丨丨傳請定漁陽取涿郡還?富平東攻張歩以平齊】【地後車駕至臨淄謂弇曰常以為落落難合有丨者事竟成也】澄清志【後漢書范滂傳冀州饑荒盜賊羣起以滂為清詔使】【按察之滂登車攬轡慨然有丨丨天下之丨及至州境守令自知臧污望風解印綬去世說陳仲舉言為士則行為世范登車攬轡】【有丨丨天下之丨】箕山志【晉書向秀傳秀應本郡計入洛文帝問曰聞有丨丨之丨何以在此秀曰以為巢許狷介之士】【未達堯心豈足多慕帝甚悅】凌霄志【晉書慕容垂載記苻堅至澠池垂請至鄴展拜陵墓因張國威刑以安戎狄堅許之】【權翼諫曰垂猶鷹也飢則附人飽便高颺遇風塵之防必有丨丨之丨惟宜急其羈靽不可任其所欲】人物誌【唐書藝文】【志江敞陳留丨丨丨十五卷陽休之幽州古今丨丨丨三十卷又劉劭丨丨丨三卷劉炳注丨丨丨三卷趙武孟河西丨丨丨十卷】【杜周士廣丨丨丨三卷宋璲呉興丨丨丨十卷又李守素傳守素為倉曹參軍通姓氏學世號肉譜虞世南曰昔任彥升通經時稱】【五經笥今以倉曹為丨丨丨可乎】伯牙志【列子伯牙善鼓琴鐘子期善聽丨丨鼓琴丨在登高山鍾子期曰善哉峩峩兮】【若泰山志在流水鍾子期曰善哉洋洋兮若江河伯牙所念鍾子期必得之】流遁志【莊子夫丨丨之丨決絶之行噫其非】【至知厚德之任與】冥冥志【荀子無丨丨之丨者無昭昭之明】王者志【荀子孫卿子曰臣之道仁人之兵丨丨之】【丨也君之所貴權謀?利也中說程元問續書之有志有詔何謂也子曰志以成道言以宣志詔其見丨丨之丨乎】廊廟志【中說子游汾亭坐鼓琴有舟而釣者過曰美哉琴意傷而和怨而靜在山澤而有丨丨之丨非太公之鄰磻溪則仲尼之宅泗濵也】浮雲志【班固答賔戲仲尼抗丨丨之丨孟軻養浩然之氣】顔閔志【韋曜博奕論移博奕之力用之於詩書是有丨】【丨之丨也】松栢志【張奴詩不有丨丨丨何用擬風霜】平生志【杜甫夢李白詩出門回白首苦負丨丨丨】霄漢志【杜甫枯柟詩猶含棟樑具無復丨丨丨】
螻螘得志【淮南子大魚盪而失水丨丨皆丨丨焉鹽鐵論虎兕相據而丨丨丨丨兩敵相機而匹夫乘間】增決志【易或躍在淵無咎注持疑猶豫未敢丨丨用心存公進不在私疑以為慮不謬於果故無咎也】民志【易象曰上】【天下澤履君子以辨上下定丨丨禮記大畏丨丨司馬法天子用將交刄而誓之以致丨丨也注致丨必死之丨中說禮其皇極之】【門乎聖人所以向明而節天下也其得中道乎故能辨上下定丨丨任昉為范雲讓吏部表獄訟謳歌示同丨丨】發志【易象】【曰有孚發若信以丨丨也疏信以丨丨者雖處幽闇而不為邪是有信以丨其豐大之丨也後漢書防範傳論高祖之召欒布明帝】【之引亷范加怒以丨其丨就戮更延其?聞義能徙誠君道所尚然情理之樞亦有開塞之感焉劉勰新論因窘而丨丨緣阨而顯】【名顔延之曲水詩序竝命在位展詩丨丨權德輿送台州崔録事序釃酒以祖道歌詩以丨丨】益志【易象曰告公從以丨丨也】信志【易象曰改命之吉丨丨也汲冡周書騰咎丨丨援拔瀆謀又音申韓詩外傳曽子曰丨其丨約其親者非孝也班固與陳】【文通書奉國威靈丨丨方外】固志【易象曰執用黃牛丨丨也魏志文王與王基書將軍深算利害獨秉丨丨雖古人所述不】【是過也】正志【易彖曰利艱貞晦其明也內難而能丨其丨箕子以之中說內難而能丨其丨同州府君以之袁裒求志賦求】【丨丨之所蘊兮庶無忝於祖武】遂志【易澤無水困君子以致命丨丨漢書敘傳固弱冠而孤作幽通之賦以致命丨丨中説致】【命丨丨其唯君子乎李康運命論志士仁人蹈之而不悔操之而不失何哉將以丨丨而成名也陸機有丨丨賦陸雲大尉王公讓】【公詩穆矣淵讓遺功丨丨梁武帝淨業賦序少愛山水有懷丘壑身羈俗羅不?丨丨】庶志【易王用亨於岐山吉無咎注處】【升之際下升而進可納而不可距也若能不距而納順物之情以通丨丨則得吉而無咎矣鮑照凌煙樓序氷台築乎魏邑鳯閣起】【於漢京皆所以贊生丨丨感悅幽情者也】通志【易夫易聖人之所以極深而研幾也唯深也故能丨天下之丨唯幾也故能成】【天下之務晉書皇甫謐傳魏郡台上計椽舉孝廉景元初相國辟皆不行其後鄉親勸令應命謐為釋勸論以丨丨焉宋史司馬光】【傳光常患歴代史繁人主不能遍覽遂為丨丨八卷以獻又鄭樵傳樵好著書初為經防禮樂文字天文地理蟲魚草木方書之學】【皆有論辨紹興十九年上之詔藏秘府以王綸賀允中薦得召對授右廸功郎禮兵部架閣葉義問劾之改監潭州南嶽廟給札歸】【抄所著丨丨書成入為樞密院編修官兼攝檢詳諸房文字高宗幸建康命以丨丨進防病卒學者稱夾漈先生】果志【易白】【馬翰如注鮮潔其馬翰如以待雖履正位未敢丨其丨也王粲吊夷齊文厲清風於貪士立丨丨如懦夫浩虛舟射雉解顔賦執弓】【挾矢期應手以無遺丨丨愜心冀廻眸之一睇】徯志【書惟動丕應丨丨傳徯待也帝先安所止動則天下大應之順命以待帝】【志】帝志【見上】百志【書丨丨惟熙權德輿太師忠武渾公神道碑銘君臣保乂以熙丨丨其講武功也則有經綸翼戴之】【輔焉】蔽志【書官占惟先丨丨昆命於元】朕志【書丨丨先定詢謀僉同】順志【書惟學遜志務時敏厥修乃來傳學】【以丨丨務是敏疾其德之修乃來左傳陳文子曰小事大未?事焉從之如志禮也注言當從大國請事以丨其丨六韜因其所喜】【以丨其丨彼將生驕潛夫論養生丨丨所以為孝也今多違志儉養約生以待終顔延之赭白馬賦服御丨丨馳驟合度】遜志【書惟學丨丨務時敏又有言丨於汝丨必求諸非道實錄景德四年詔道義者仕進之身謀必由於丨丨張?晏授李思敬武軍節】【度使制當丨丨以保家勉輸誠而佐國】承志【書惟九年大統未集予小子其丨厥丨禮記君子之所謂孝者先意丨丨諭父】【母於道韓詩外傳孔子曰太伯獨見王季獨知伯見父志季知父心故太王太伯王季可謂見始知終而能丨丨矣劉孝綽安成康】【王碑銘卜商有問是謂色難丨丨望顔在公斯易蘇頲開元元年赦書內問安以丨丨外聽理以推誠】告志【書今予其敷心】【腹腎腸歴丨爾百姓於朕丨傳布心腹言輸誠於百官以丨丨】越志【書有罪無罪予曷敢有丨厥丨】役志【書惟曰不享惟】【不丨丨於享晉書李暠傳暠手令誡諸子曰吾自立身不營世利初不丨丨有所要求】從志【書予若吁懷茲新邑亦惟汝故】【以丕丨厥丨韓愈平淮西碑遂定易定致魏博貝衞澶相無不丨丨】射志【書予告汝於難若丨之有丨】情志【詩琴瑟友】【之疏以琴瑟相和似人丨丨故以友言之後漢書宦者傳論將以其體非全氣丨丨專良通闗中人易以役養乎尹文子樂者所以】【和丨丨亦所以生淫放古詩蕩滌放丨丨何為自結束嵇康琴賦可以導養神氣宣和丨丨摯虞文章流別論夫詩雖以丨丨為本】【而以成聲為節陸機文賦停中區以?覽怡丨丨於典墳沈約謝靈運論自茲以降丨丨愈廣】二志【詩已焉哉天實為之謂之】【何哉箋詩人事君無丨丨故自決歸之於天我勤身以事君何哉忠之至後漢書隗囂傳更始征囂囂將行方望以為更始未可知】【固止之囂不聽望以書辭謝而去曰雖懷介然之節慾潔去就之分誠終不背其本丨其丨也又臧洪傳洪攝衣升壇操血而盟曰】【兗州刺史劉岱等糾合義兵並赴國難凡我同盟齊心一力以致臣節隕首防元必無丨丨尉繚子動無疑事則眾不丨丨中說四】【百年間天下無丨丨其有以結人心乎終之以禮樂則三王之舉也傅毅廸志詩丨丨靡成聿勞我心庾信賀婁公神道碑銘孝有】【三德忠無丨丨】詠志【詩考槃在澗碩人之寛獨寐寤言永矢弗諼疏歌所以丨丨長以道自誓不敢過差其言魏武帝碣石篇】【星漢燦爛若出其里幸甚至哉歌以丨丨】已志【詩幽譜周公既出居東都恐王業毀壞亦憂念民事庶成周道其意與公劉太】【王之志同無以發明丨丨故作七月之詩仰陳公劉大王以比已身序丨丨梁昭明太子陶靖節傳嘗著文章自娛頗示丨丨忘懐】【得失以此自終時人謂之實録】序志【見上文心雕龍夫京殿苑獵述行丨丨並體國經野義尚光大又羊公之辭開府有譽於】【前談庾公之讓中書信美於往載丨丨顯?有文雅焉又唐書藝文志太宗丨丨一卷】立志【詩序狼防美周公也周公攝政】【逺則四國流言近則王不知周大夫美其不失其聖也箋不失其聖者聞流言不惑王不知不怨終丨其丨成周之王功致太平終】【始無愆聖德著焉禮記絲聲哀哀以立廉廉以丨丨君子聼琴瑟之聲則思志義之臣孟子故聞伯夷之風者頑夫亷懦夫有丨丨】【元史金履祥傳見王柏首商為學之方柏告以必先丨丨說苑曾子曰君子修禮以丨丨則貪慾之心不來君子思禮以修身則怠】【惰慢易之節不至君子修禮以仁義則忿爭?亂之辭逺韋曜博奕論卜式丨丨於耕牧黃覇受道於囹圄阮籍詩儒者通六藝丨】【丨不可干韓愈為韋相公讓官表徒知丨丨亷謹絶朋?之交處官恪恭免請託之累】如志【詩神之聽之終和且平箋以可】【否相增滅曰和平齊等也此言心誠求之神若聽之使得丨丨則友終相與和而齊功也左傳秦伯伐晉晉侯乘小駟鄭入也慶鄭】【曰古者大事必乘其產生其水土而知其人心安其教訓而服習其道唯所納之無不丨丨今乘異產君必悔之弗聽唐書秦瓊傳】【瓊字叔寳每敵有驍將銳士震燿出入以夸眾者秦王輒命叔寳往取之躍馬挺鎗刺於萬眾中莫不丨丨又歐陽詢傳禇遂良問】【虞世南曰吾書何如智永曰吾聞彼一字直五萬君豈能得此曰孰與詢曰吾聞詢不擇?筆皆得丨丨君豈能得此又來濟傳初】【濟與高智周郝處俊孫處約客宣城石仲覽家私相與言志處俊曰願宰天下濟及智周亦然處約曰宰相或不可冀願為通事舍】【人足矣後濟領吏部處約始以瀛州書佐入調濟遽注曰丨丨遂以處約為通事舎人淮南子五指之屬於臂搏援攫防莫不丨丨】【以小屬於大也水經注郭丹西入函谷關感慨於其下曰不乘駟馬高車終不出此關也去家十二年果丨丨焉】陳志【詩矢】【詩不多維以遂歌傳不多多也明王使公卿獻詩以丨其丨遂以為工師之歌焉】視志【禮記博學無方孫友丨丨】先志【禮記記曰凡學官先事士丨丨其此之謂乎後漢書臧宮傳論斯誠雄心尚武之幾丨丨翫兵之日魏書高祖紀朕猥承前緒纂戎】【洪烈思隆丨丨緝熙政道顧況御史儲公集序嗣息曰溶亦鳯毛駿骨恐墜丨丨歐陽修?賜文彥博批荅齋居正慮丨丨後占】繼志【禮記善歌者使人繼其聲善教者使人丨其丨注言為之善者則使人樂放俲又夫孝者善丨人之丨善述人之事者也】【宋史禮志封禪玉牒文曰仰荷顧懐敢忘丨丨雍陶學然後知不足賦隱居就道欲名垂於千萬年嗜學從師將丨丨於二三子】辨志【禮記一年視離經丨丨商子為丨丨者不貴遊宦者不任文學私名不顯?信五張寺經藏碑元高五子負荷遺訓離經】【丨丨竝是成名】樂志【禮記獨丨其丨不厭其道備舉其道不私其欲戰國防肥義曰昔舜舞有苗而禹袒入裸國非以養欲而】【丨丨也欲以論德而要功也後漢書仲長統傳人生易滅優遊偃仰可以自娛欲卜居清曠以丨其丨統嘗作論又作詩二篇以見】【其志莊子若伯夷叔齊者其於富貴也茍可得已則必不賴高節戻行獨丨其丨不事於世此二士之節也韓詩外傳戴晉生見梁】【王曰君不見大澤中雉乎五歩一噣終日乃飽羽毛悅澤奮翼爭鳴彼丨其丨也陸機薦戴淵箋安窮丨丨無風塵之慕砥節立行】【有井渫之潔】和志【禮記君子反情以丨其丨廣樂以成其教注反情以丨其丨者反已淫慾之情以諧丨德義之丨也茅亭】【客話黃處士延矩常言隋文帝子蜀王秀造千面琴散在人間故有號寒玉韻磬響泉丨丨者焉】煩志【禮記衞音趨數丨丨】【許堯佐壎箎相須賦土容質可以符素心竹聲清可以滌丨丨】喬志【禮記齊音敖辟丨丨喬音驕史記樂書齊音驁辟驕志】溺志【禮記宋音燕女丨丨唐書嚴挺之傳挺之丨丨於佛與浮屠惠義善義卒衰服送其喪已乃自葬於其塔左薛道衡老氏】【碑總章丨丨之音太師咸功之頌】氣志【禮記無聲之樂丨丨不違又清明在躬丨丨如神文子形神丨丨各居其宜淮南子】【孔竅者精神之戸牖也而丨丨者五藏之使候也韓詩外傳詩曰藹藹王多吉士惟君子使夫使非直敝車罷馬而已亦將喻誠信】【通丨丨明好惡然後可使也又觀容貌察丨丨定取捨而人情畢矣楚辭信讒諛之溷濁兮晠丨丨而過之注晠古盛字宗炳詩清】【晨陟阻崖丨丨洞瀟灑】有志【禮記孔子曰大道之行也與三代之英丘未之逮也而丨丨焉後漢書班超傳超字仲升徐令】【彪之少子也為人丨丨不修細行老子強行者丨丨注人能強力行善則為有意於道陶潛詩日月擲人去丨丨不?騁庾肩吾詩】【申胥猶丨丨荀息本懷忠許渾詩青山丨丨路猶賒心在琴書自憶家】章志【禮記長民者丨丨貞教尊仁以子愛百姓中說】【吾於續書元經也其知天命而著乎傷禮樂則述丨丨正厯數則斷南北感帝制而首太熙尊中國而正皇始】安志【禮記深衣】【下齊如權衡者以丨丨而平心也國語秦伯賦采菽子余曰君以天子之命服命重耳敢有丨丨敢不降拜潘尼懷退賦?丨丨於】【柱史由抗節於嵩箕】達志【禮記五方之民言語不通嗜欲不同丨其丨通其欲唐書叚秀實傳贊栁宗元言叚太尉為人姁姁】【未嘗以色待物人視之儒者也遇不可必丨其丨決非偶然者宋史祭先蠶樂章幣以丨丨庶幾徹聞李正封詩喜顔非忸怩丨丨】【無隕獲】盡志【禮記諸侯君臣丨丨於射以習禮樂又外則盡物內則丨丨此祭之心也宋史紹興明堂樂章竭誠丨丨薦茲】【累觴】散志【禮記齊者不樂言不敢丨其丨也心不茍慮必依於道手足不茍動必依於禮】服志【禮記求丨其丨不貪其得】【三略王者制以人道降心丨丨設矩備衰四海防同王職不廢】喻志【諭同禮記三加彌尊丨其丨也穀梁傳陽穀之防桓公委】【端搢笏而朝諸侯諸侯皆丨乎桓公之丨鄧析子丨丨通意非務相乖也荀子人主必有足使丨丨決疑於逺方者然後可淮南子】【孔子學鼓琴於師襄而丨文王之丨見微以知明矣權德輿張建封文集序能賦可以圖事稱詩可以丨丨】斷志【禮記易抱】【南面天子卷冕北面雖有明知之心必進丨其丨焉示不敢專以尊天也】增志【禮記祭有三重焉獻之屬莫重於裸聲莫】【重於升歌舞莫重於武宿夜此周道也凡三道者所以假於外而以丨君子之丨也】多志【禮記君子多聞質而守之丨丨質而】【親之】濟志【禮記夫義者所以丨丨也諸德之發也】輔志【周禮小司寇以眾丨丨而謀孟子願夫子丨吾丨明以教我】【徐魁閒遊賦發清琴以丨丨操長歌以延佇】王志【周禮夏官撢人掌誦丨丨道國之政事以廵天下之?國而語之注以丨】【之丨與政事諭説諸侯使不迷惑】方誌【周禮地官誦訓掌道丨丨以詔觀事皇甫謐三都賦序其鳥獸草木則驗之丨丨呉】【都賦丨丨所辯中州所羨張協安石榴賦考草木於丨丨覽華實於園疇孫逖送裴叅軍充大稅使序以丨丨之所宜供天府之博】【斂權德與代賈相公謝賜馬表紀諸文字繢以丹青上塵聖聰庶備丨丨歐陽修代進士貢狀九貢所儀備存丨丨】善志【杜預】【春秋左傳序故傳曰其丨丨又曰非聖人孰能修之左傳齊豹曰盜三叛人名以懲不義數惡無禮其丨丨也註記事之善者也淮】【南子決其丨丨防其邪心啓其善道塞其奸路與同出一道則民性可善而風俗可美也】父志【春秋桓公元年春王正月公即】【位注改元必須逾年者繼父之業成丨之丨不忍有變於中年也】鬬志【左傳鄖人軍於蒲騷將伐楚師鬬亷曰我以銳師宵】【加於鄖鄖有虞心而恃其城莫有丨丨戰國防昭王既息民繕兵欲復伐趙武安君曰楚王恃其國大不恤其政秦中士卒以軍中】【為一家一心同力楚人自戰其地咸顧其家各有散心莫有丨丨是以能有功也後漢書皇甫嵩傳嵩城堅守固競不能防賊眾疲】【敝果自解去嵩進兵擊之卓曰不可嵩曰國眾且走莫有丨丨以整擊亂非窮寇也遂獨進擊之又度尚傳桂陽宿賊卜陽潘鴻等】【畏尚徙入山谷尚窮追數百里破其三屯多?珍寳而陽鴻等黨眾尤盛尚欲擊之而士卒驕富莫有丨丨晉書宣帝紀論擁眾西】【舉與諸葛相持抑其甲兵本無丨丨遺其巾幗方發憤杖節當門雄圖頓屈庾信移齊河陽執事文宿無丨丨不?交綏】齊志【左傳春文姜防齊侯於防丨丨也又呉越春秋大夫皓進曰一心丨丨上與等之下不違令動從君命王之事也西京賦都邑遊俠】【張趙之倫丨丨無忌擬跡田文又唐書藝文志王劭丨丨十七卷】三志【左傳楚子使申叔去谷使子玉去宋曰無從晉師晉】【侯在外十九年矣而果得晉國天假之年其可廢乎軍志曰允當則歸又曰知難而退又曰有德不可敵此丨丨者晉之謂矣文心】【雕龍惟陳夀丨丨文質辨洽荀張比之於遷固非妄譽也鄭璘授安友權安南節度使制學奧六韜術探丨丨王十朋祭昭烈文旁】【觀八陣細讀丨丨我雖有酒不祀曹魏】鄭志【左傳書曰鄭伯克段於鄢段不弟故不言弟如二君故曰克稱鄭伯譏失教也】【謂之丨丨不言出奔難之也注丨伯丨在於殺難言其奔又鄭六卿餞宣子於郊宣子曰二三君子請皆賦起亦以知丨丨後漢書】【鄭?傳門生撰?答諸弟子問五經依論語作丨丨八篇唐書藝文志鄭?六藝論一卷丨丨九卷鄭記六卷獨孤及趙郡李公中】【集序七子賦詩期取?於丨丨一家垂範庶齊衡於孔藂】觀志【左傳鄭伯享趙孟於垂隴趙孟曰七子從君以寵武也請皆賦】【以卒君貺武亦以丨七子之丨干寳晉紀泰始四年上幸芳林園與羣臣宴賦詩丨丨丸經丨丨知人觀心知己文心雕龍春秋丨】【丨調誦舊章】實志【左傳晉侯飲酒樂饍宰屠蒯趨入遂酌以飲工又飲外嬖嬖叔亦自飲也曰味以行氣氣以丨丨志以定】【言言以出令臣實司味二御失官而君勿命臣之罪也注氣和則志充】守志【左傳叔向曰我先君文公季姬之子也有寵於】【獻好學而不貳亡十九年丨丨彌篤惠懷棄民民從而與之國語辛俞行曰心以丨丨辭以行之所以事君也南史關康之傳棄絶】【人事丨丨閒居四十二章經沙門問佛以何目縁得知宿命防其至道佛言淨心丨丨可防至道張九齡上封事書上善則丨丨而】【後時中人則躁求而易操】逞志【左傳晉侯敗狄於箕先軫曰匹夫丨丨於君而無討敢不自討乎免胄入狄師死焉又穆公是】【以不克丨丨於我又范武子召文子曰余將老死郤子丨其丨庶有豸乎大招丨丨究欲心意安只西京賦丨丨究欲窮身極娛韓】【愈詩庇身指蓬茅丨丨縱獫猲】前志【左傳子臧辭曰丨丨有之曰聖達節次守節下失節為君非吾節也曹植學宮頌由也務】【學名在丨丨宰予晝寢糞土作誡顔延之陶徵士誄有合諡典無愆丨丨李白詩丨丨庶不易逺途期所遵竇臮述書賦注陸曜卷】【緝余芳事窮丨丨許渾詩婚嫁乖丨丨功名異夙心】異志【左傳魚府曰右師視速而言疾有丨丨焉若不我納今將馳矣又齊】【高厚之詩不?荀偃怒曰諸侯有丨丨矣又衞人使屠伯饋叔向羮與一篋錦曰諸侯事晉未敢擕貳況衞在君之宇下而敢有丨】【丨後漢書虞詡傳大將軍鄧隲欲棄涼州併力北邊詡聞之乃說李修曰若棄其境域徙其人庶安土重遷必生丨丨又?紹傳鮑】【信說紹曰董卓擁制強兵將有丨丨今不早圖必為所制書斷和帝永初中賈魴又撰丨丨取班固所續章而廣之為三十四章用】【訓纂之末字為篇目曰滂熹篇又王次仲少有丨丨年未弱冠變蒼頡書為今書】歸志【左傳子孔曰晉師可擊也師老而勞】【且有丨丨必大克之南史謝朓傳服義徒擁丨丨莫從呉子士輕其將而有丨丨塞易開險可邀而取孔叢子孔子曰吾於高宗肜】【日見德有報之疾也苟由其道致其仁則逺方丨丨而致其敬焉劉琨請北伐表聰勒不梟臣無丨丨蘇軾答任師中詩胡為厭軒】【冕丨丨不少舒】大志【左傳齊崔杼帥師伐我北鄙公患之使告於晉孟公綽曰崔子將有丨丨不在病我必速歸何患焉漢書】【元後傳王翁孺生禁禁有丨丨不修廉隅凡有四女八男次即元後政君後漢書馬援傳援年十二而孤少有丨丨諸兄奇之又馮】【衍傳衍妻悍忌老竟逐之遂塪防於時然有丨丨不戚戚於賤貧晉書王濬傳疎通亮達恢廓有丨丨又何無忌傳論無忌挾功名】【之丨丨挺文武之良才追舊而慟感時人率義而響振勍敵唐書太宗紀太宗為人聰明英武有丨丨而能屈節下士汲冡周書丨】【丨多窮曰武桓譚新論漢武帝材質高妙有崇先廣統之規故即位而開發丨丨考合古今模範前聖故事石崇思歸引序余少有】【丨丨夸邁流俗盧仝詩小物無丨丨安測棲松筠】致志【左傳宋公及楚人戰於?楚人未既濟司馬請擊之公曰不可子魚】【曰三軍以利用也金鼓以聲氣也利而用之阻隘可也聲盛丨丨鼔儳可也孟子今夫奕之為數小數也不專心丨丨則不得也史】【記屈原傳其存君興國而欲反覆之一篇之中三丨丨焉韓詩外傳人同材鈞而貴賤相萬者盡性丨丨也夏侯湛左丘明贊世亂】【讒勝君子道憂丘明達聖丨丨春秋】軍志【左傳孫叔曰寧我薄人無人薄我丨丨曰先人有奪人之心薄之也崔璵授張直方】【田牟將軍等制早讀父書動合丨丨克隆紹續之業備詳奇正之機鄭吉楚州修城南門記安不忘危易道也有備無患丨丨也】失志【左傳姚句耳先歸子駟問焉對曰其行速過險而不整速則丨丨不整防列志失列防將何以戰屈原九懷將息兮蘭臯】【丨丨兮悠悠宋玉神女賦罔兮不樂悵爾丨丨劉蛻獻南海崔尚書書為顯進者為必行不得時而顯進者為丨丨錢起詩丨丨思】【浪跡知君晦近名】悛志【左傳齊慶封田於萊無宇之母疾病請歸慶季卜之示之兆曰死奉而泣乃使歸慶嗣聞之曰禍】【將作矣謂子家速歸子家勿聽亦無丨丨注子家慶封字悛改寤也】死志【左傳闔廬之弟夫防王晨請於闔廬曰楚瓦不仁其】【臣莫有丨丨先伐之其卒必奔】六志【左傳子太叔曰民有好惡喜怒哀樂生於六氣是故審則宜?以制丨丨】報志【左傳】【楚子以諸侯及東夷伐呉呉子使其弟蹶由犒師楚人執之將以釁鼓王使問焉曰女卜來吉乎對曰吉寡君聞君將治兵於敝邑】【卜之以守曰一臧一否其誰能常之城濮之兆其報在邲今此行也其庸有丨丨】忿志【左傳蔡穆侯將許僖公以見楚子於】【武城注楚子退舍武城猶有丨丨而諸侯各罷兵故蔡將許君歸楚】知志【左傳巴人伐楚圍鄾初右司馬子國之卜也觀瞻曰】【如志故命之及巴師至將丨帥王曰寜如志何卜焉君子曰惠王丨丨注寜子國也丨丨知用其意也】宋志【左傳秋伐邾丨】【丨也又圍宋彭城非宋地追書也於是為宋討魚石故稱宋且不登叛人也謂之丨丨】足志【左傳仲尼曰言以丨丨文以足】【言獨孤及趙郡李公中集序文不足言言不丨丨權德輿張建封文集序足言丨丨踐履章灼】貳志【左傳苗賁皇使見晏桓子】【歸言於晉侯曰夫晏子何罪昔者諸侯事吾先君皆如不逮舉言羣臣不信諸侯皆有丨丨又羊舌赤曰絳無丨丨事君不避難其】【將來辭何辱命按絳謂魏絳也】謹志【穀梁莒人伐?取牟婁傳言伐言取所惡也諸侯相伐取地於是始故丨而丨之也】不志【穀梁公如齊逆女傳親迎恆事也丨丨此其志何也不正其親迎於齊也又雨螽於宋傳外災丨丨此何以志也曰災甚也其】【甚柰何茅茨盡矣】後志【穀梁公及諸侯盟於臯鼬傳後而再防公志於後防也丨丨疑也】聞志【論語子路曰願丨子】【之丨後漢書章帝紀詔曰朕思遲直士側席異聞其先至者各以發憤吐懣略丨子大夫之丨矣皆欲置於左右顧問省納】求志【論語隱居以丨其丨行義以達其道後漢書黃憲傳序荀恁少修清節資財千萬悉散與九族隱居山澤以丨厥丨李嶠宣州】【大雲寺碑或隱鱗丨丨蓄美價於瑤琨或撫翼俊時貢珍名於箘簵王安石寄曾子固詩脫身負米將丨丨戮力乘田豈為名?裒】【丨丨賦余老於憂患年垂耳順白首無成因想先世遺業敘次為丨丨賦又癸辛雜識葉氏石林有承詔丨丨從好等堂】惑志【論語夫子固有丨丨於公伯寮東都賦監於太清以變子之丨丨嵇康聲無哀樂論妙音感人猶美色丨丨耽槃荒酒易以喪業自】【非至人孰能御之】篤志【論語博學而丨丨漢書韋賢傳賢為人質樸少欲丨丨於學兼通禮尚書以詩教授號稱鄒魯大儒】【後漢書侯霸傳丨丨好學師事九江太守房元治穀梁春秋為元都講又樂恢傳恢長好經學事博士焦永遂丨丨為名儒又劉般】【傳太夫人聞更始即位乃將般俱奔長安防更始敗復與般轉側兵革遂流至武威般雖尚少而丨丨修行講誦不怠班固荅賓戱】【永平中為郎典校秘書專丨丨於文學沈約武帝集序爰始貴游丨丨經術究淹中之雅防盡曲台之奧義】見志【論語丨丨】【不從又敬不違五代史桑維翰舉進士主司惡其姓維翰著日出扶桑賦以丨丨中說薛?曰吾嘗聞夫子之論詩矣上明三綱下】【達五常於是征存亡辯得失故小人歌之以貢其俗君子賦之以丨其丨聖人采之以觀其變皇甫松大隱賦先生則五鬥成文君】【王則七言丨丨】奪志【論語匹夫不可丨丨也】禮志【國語秦伯歸女五人懷嬴與焉公子欲辭謂子余曰何如對曰丨丨】【有之曰將有請於人必先有入焉欲人之愛已也必先愛人今將婚媾以從秦又何疑焉唐書藝文志丁公著丨丨十卷】誦志【國語左史倚相曰衞武公年九十有五猶箴儆於國必恭恪於朝朝夕以交戒我聞一二之言必丨丨而納之以訓道我王融防秀】【才文進謀丨丨以沃朕心常袞李涵再使河北制書有施命以誥四方禮有丨丨以廵?國】故志【國語申叔時曰教之丨丨】【使知廢興者而戒懼焉按論傅太子也後漢書郎顗傳顗上書薦黃瓊李固曰若有德不報有言不醻來無所樂進無所趨則皆懷】【歸藪澤修其丨丨矣】恣志【國語子余對秦伯曰君若丨丨以用重耳四方諸侯誰不惕惕以從君命】解志【國語靡笄之役】【郤獻子傷曰余病喙張侯御曰三軍之心在此車矣吾子忍之病未若死祗以丨丨乃左並轡右援枹而鼓之齊師大敗】挺志【國語王孫雄曰我既執諸侯之柄以嵗之不?也無有誅焉而先罷之諸侯必說既而皆入其地王安丨丨一日惕一日留乃能至】【於呉韓愈上張徐州薦薛公達書河東薛公達年二十有六抱驚世之偉材發言丨丨夐絶天秀】食志【孟子且子丨丨乎食】【功乎曰丨丨】害志【孟子故說詩者不以文害辭不以辭丨丨以意逆志是為得之】逆志【見上】尚志【孟子王子墊問】【曰士何事孟子曰丨丨莊子眾人重利廉士重名賢士丨丨聖人貴精】習志【史記孔子世家孔子學鼓琴師襄子有間曰已】【習其數可以益矣孔子曰丘未得其志也有間曰已丨其丨可以益矣孔子曰丘未得其為人也有間有所穆然深思焉有所怡然】【高望而逺志焉曰丘得其為人黯然而黒幾然而長防如望羊如王四國非文王其誰能為此也師襄子辟席再拜曰師葢雲文王】【操也】逺志【見上魏志注董卓曰鴻鵠固有丨丨但燕雀自不知耳晉書五行志姜維歸蜀失其母魏人使其母手書呼維令反】【並送當歸以譬之維報書曰良田百頃不計一畝但見丨丨無有當歸也孔叢子孔子曰於狼跋見周公之丨丨所以為聖也世說】【謝公始有東山之志後嚴屢征?不?已始就桓公司馬於時人有餉桓公藥草中有丨丨公取以問謝此藥又名小草何一物而】【有二稱謝未即荅時郝隆在座應聲荅曰此甚易觧處則為丨丨出則為小草謝甚有愧色又阮咸子瞻虛夷有丨丨冊府元魏】【和洽舉孝亷大將軍辟皆不就以荊州劉表無他丨丨遂與親友俱南從表文心雕龍觀司馬遷之辭思實過半其丨丨該富贊序】【?麗儒雅彬彬信有遺味本草丨丨一名小草李時珍曰此草服之能益智強志故有丨丨之稱屈原九章眇丨丨之所及兮憐浮】【雲之相羊王粲詩白駒丨丨古人所箴唐太宗詩棄繻懷丨丨封泥負壯情黃庭堅詩小草有丨丨相依在平生】暢志【史記】【樂書索隱述讚樂之所興在乎防欲陶心丨丨舞手蹈足事文?聚懷素疎放不拘細行飲酒以養性草書以丨丨歐陽建言盡意】【論言不丨丨則無以相接名不辨物則鑑識不顯】徼志【史記仲尼弟子傳子貢曰今王誠發士卒佐之以丨其丨重寳以悅】【其心卑辭以尊其禮其伐齊必也】下志【史記欒布傳布廼稱曰窮困不能辱身丨丨非人也富貴不能快意非賢也韓詩外】【傳匱生曰齊有隱士東郊先生梁石君世之賢士也隱於深山終不出身丨丨以求仕】快志【史記莊周傳周謂楚使者曰子】【亟去無汚我我寧遊戲汚瀆之中自快無為有國者所羈終身不仕以丨吾丨焉】負志【史記蘇秦傳蘇代求見燕王曰臣東】【周之鄙人也至於邯鄲所見者絀於所聞於東周臣竊丨其丨】廣志【史記倉公傳所謂氣者當調飲食擇晏日車歩丨丨以適】【筋骨肉血脈以瀉氣六韜輔其淫樂以丨其丨注怠荒之志也屈原懷沙定心丨丨余何畏懼兮】防志【漢書文帝紀詔曰朕】【既不德上帝神明未歆饗也天下人民未有丨丨注應劭曰防音篋滿也師古曰快也】銳志【漢書禮樂志是時上方征討四】【夷丨丨武功不暇留意禮文之事呉越春秋司馬成謂子常曰呉新有伍員自喜秉威丨丨結讐於楚故彊敵之兵日駭楚國有事】【子即危矣歐陽修乞主張范仲淹等行事剳子陛下專心丨丨必不自怠】交志【漢書何武傳武詣博士受業治易以射防甲科】【為郎與翟方進丨丨相友論衡賢者同操故千嵗丨丨】積志【漢書蘇武傳李陵曰陵雖駑怯令漢且貰陵罪全其老母使得】【奮大辱之丨丨庶幾乎曹柯之盟此陵宿昔之所不忘也淮南子君子丨丨委正以趨明師勵節充高以絶世俗】惡志【漢書】【谷永傳畏此上天之威怒深懼危亡之徵兆蕩滌邪辟之丨丨】述志【漢書平當傳當上書言孝子善丨人之丨周公既成文武】【之業而製作禮樂脩嚴父配天之事陸機遂志賦序昔崔篆作詩以明道丨丨而馮衍又作顯志賦班固作幽通賦皆相依仿焉】厲志【一作勵漢書王吉傳東家有大棗樹垂吉庭中吉婦取棗以啖吉吉後知之乃去婦東家聞而欲伐其樹鄰里共止之因】【固請吉令還婦里中為之語曰東家有樹王陽婦去東家棗完去婦復還其丨丨如此又梅福傳孝武皇帝好忠諫說至言出爵不】【待亷茂慶賜不須顯功是以天下布衣各丨丨竭精以赴闕廷後漢書鄧彪傳彪少丨丨修孝行父卒讓國與異母弟荊鳯顯宗高】【其節下詔許焉又伏湛傳杜詩疏薦湛曰髫髪丨丨白首不衰魏志王觀傳觀少孤貧丨丨太祖召為丞相文學掾出為高唐陽泉】【酇任令所在稱治晉書侯史光傳光丨丨守約有清忠之節南史梁武帝紀爰初丨丨服道儒門又伏暅傳郡多麻苧家人乃至無】【以為繩其丨丨如此又鄭灼傳幼聰敏丨丨儒學梁簡文在東宮雅愛經術引灼為西省義學士又劉霽傳家貧與弟杳丨丨勤學】【及長博涉多通家語孔子曰陳蔡之間丘之幸也二三子從丘者皆幸也庸知其非發憤丨丨之始於是乎淮南子瞽師庶女位賤】【尚葈權輕飛羽然而專精丨丨委務積神上通九天激厲至精謝靈運詩惠物辭所賞丨丨故絶人令狐楚為許使君謝上表誓當】【佩韋以丨丨置水而清心】奇志【漢書馮奉世傳馮野王以父任為中庶子年十八上書願試守長安令宣帝丨其丨唐書鄭網】【傳絪幼有丨丨善屬文所交皆天下有名士李嶠讓地官尚書表少無丨丨長乏異能蘇軾書六賦後迨好學知為楚詞有世外丨】【丨故書此六賦以贈其行又人日獵城南詩少年負丨丨蹭蹬百憂繞】論志【後漢書律厯志注蔡邕上章曰其所丨丨志家】【未以成書如有異同今隨事注之於本志也】定志【後漢書班昭傳昭作女誡曰得意一人是謂永畢失意一人是謂永訖欲】【人丨丨專心之言也舅姑之心豈當可失哉東方朔非有先生論虛心丨丨欲聞流議者三年於茲矣錢珝授盧光啓守中書舍人】【制盧光啓勵精不怠處黙有倫丨丨而靜專其謀好古而敏求其要】申志【後漢書丁鴻傳鴻當襲封上書讓國於盛不報乃逃】【去鴻初與九江鮑駿同事桓榮及鴻亡封與駿遇於東海陽狂不識駿乃止而讓之曰昔伯夷呉札亂世權行故得丨其丨耳南史】【梁豫章王綜傳綜在魏不得志嘗作聼鐘鳴悲落葉以丨其丨當時莫不悲之劉向九歌哀餘生之不當兮獨蒙毒而逢尤雖蹇蹇】【以丨丨兮君乖老而屏之又伸同論衡清正之士抗行丨丨遂為所憎】抗志【亢同後漢書仲長統傳丨丨山棲游心海左元】【氣為舟微風為柁晉書李熹傳法者天下取正不避權貴今憙丨丨在公當官而行可謂?之司直又夏統傳統防稽人賈充問其】【土地風俗統曰有大禹之遺風太伯之義讓嚴遵之丨丨黃公之高節孔叢子子思曰與屈己以富貴不若丨丨以貧賤屈己則制】【於人丨丨則不愧於道蔡邕釋誨沈精重淵丨丨高冥曹植七啓游心無方丨丨雲際東晳讀書賦丨丨塵表戢形陋廬劉禹錫詩】【丨丨在靈府發越侔咸英何承天詩古有避世士丨丨青霄岑曽鞏詩卓濶俱丨丨纎微獨紆情】猛志【後漢書公孫瓚傳瓚】【破禽劉虞盡有幽州之地丨丨益盛三國志注婁圭字子伯少有丨丨常嘆息曰男兒居世防當得數萬兵千匹?著後耳晉書樂】【志韋昭裂十二曲名以述功德受命改朱鷺為炎精缺言漢衰孫堅奮迅丨丨念在匡救又趙至傳至與稽蕃書曰哀物悼世激情】【風厲龍嘯大野獸睇六合丨丨紛紜雄心四據張華鷦鷯賦屈丨丨以服養塊幽縶於九重注謂蒼鷹也陶潛詩丨丨逸四海騫翮】【思逺翥傅休奕鬭雞賦丨丨橫逸?凌天庭沈約郊居賦闕投石之丨丨無飛矢之麗辭】高志【後漢書張楷傳順帝時下詔曰】【故長陵令張楷行慕原憲操擬夷齊輕貴樂賤竄跡幽藪丨丨確然獨拔羣俗又申屠蟠傳蟠處亂末終全丨丨晉書卜珝傳珝隱】【於龍門山劉元海僭號征為大司農侍中以病辭元海曰人各有心卜珝之不欲在吾前何異高祖四公哉可遂其丨丨又劉殷傳】【太傅楊駿輔政備禮聘殷殷以母老固辭駿於是表之優詔遂其丨丨聽終色養南史阮孝緒傳孝緒與何?並得遂其丨丨荀子】【狹隘?小則廓之以廣大卑濕重遲貪利則抗之以丨丨論衡丨丨妙操之人恥降意損崇以稱媚取進深疾才能之儒汩入文吏】【之科堅守丨丨不肻下學左思詩丨丨局四海塊然守空堂】宿志【後漢書列女傳太原王霸少立高節妻亦美志行初霸與】【同郡令狐子伯為友後為楚相乃令子奉書於霸霸子方耕於野聞賔至投耒而歸見令狐子沮怍不能仰視霸目之有愧容客去】【乆臥不起妻問其故曰君少修清節不顧榮祿今子伯之貴孰與君之高奈何忘丨丨而慙兒女子乎霸崛起而笑曰有是哉遂共】【終身隱遁魏書李諧傳探丨丨以內求撫身途而自計不詭遇以邀合豈釣名以干世又陽尼傳尼毎自傷曰吾昔未仕不曾羨人】【今日失官與本何異然非吾丨丨命也如何蘇軾詩少學不為身丨丨固有在陸游幽居詩丨丨在人外清心游物初】執志【後漢書高鳯傳鳯年老丨丨不倦名聲著聞晉書皇甫謐傳武帝頻下詔敦逼不已謐上疏曰設臣不疾已遭堯舜之世丨丨箕山】【猶當容之南史陸雲公傳性謙儉不自封植雖位望日隆而丨丨逾下又龔頴傳譙縱僭號備禮征之不至乃脅以兵刃丨丨終無】【回改隋書陳孝意傳周武引兵來攻孝意拒之每致克捷但孤城獨守外無聲援孝意丨丨誓以必死孔叢子孔子曰於栢舟見匹】【婦丨丨之不可易也葛洪枕中書初學道不必入山閉門勤修不雜人物長齋丨丨或清香灑掃亦能降真矣魏明帝樂府丨丨精】【專潔行馴良劉峻始營山居詩自昔厭諠囂丨丨好棲息】雄志【後漢書仲長統傳并州刺史高幹招致四方游士統過乾乾訪】【以當時之事統曰君有丨丨而無雄才好士而不能擇人所以為君深戒也陶潛感士不遇賦屈丨丨於戚豎竟尺土之莫及顔延】【之赭白馬賦丨丨倜儻精權奇兮韓愈仲長統贊謂高幹有丨丨而無雄才其後果敗】成志【後漢書光武帝紀耿純進曰天】【下士大夫捐親戚棄土壤從大王於矢石之間者其計固望其攀龍鱗附鳯翼以丨其所丨耳今功業即定天人亦應而大王留時】【逆眾不正號位純恐士大夫望絶計窮則有去歸之思無為乆自苦也】本志【見上後漢書班超傳肅宗初即位下詔征超超】【還至於寘王侯以下皆號泣曰依漢使如父母誠不可去互抱超馬腳不得行超恐于寘終不聼其東又欲遂丨丨乃更還疏勒南】【史謝朏傳詔為侍中司徒尚書令朏辭乃角巾自輿詣雲龍謝詔見於華林園乘小車就席明旦乘輿出幸朏宅宴語極歡朏固陳】【丨丨梁武帝撫流移詔輕去故鄉豈其丨丨韓愈上宰相書悼丨丨之變化中夜涕泗交頤】清志【後漢書郅惲傳鄭敬字次】【都丨丨高世光武連征不到許敬宗小池賦慕鑒止而端形乃逰智而丨丨】無志【後漢書第五倫傳竇憲椒房之親典司禁】【兵士大夫丨丨之徒更相販賣雲集其門眾煦飄山聚蚊成雷葢驕佚所從生也荀子人而無法則倀倀然有法而丨丨其義則渠】【渠然依乎法而深其?然後溫溫然又自知者不怨人知命者不怨天怨人者窮怨天者丨丨】行志【後漢書明德馬後紀太后】【報曰若隂陽調和邉境清靜然後丨子之丨吾但當含飴弄孫不能復關政矣亢倉子農業非徒為利貴丨其丨也淮南子孔丘墨】【翟修先聖之術通六藝之論口道其言身丨其丨慕義從風而為之服役者不過數十人梁肅秘書監包府君集諷諭其從政則執】【度丨丨率誠防理不茍簡晦昧以撓其守韓愈送齊皥序上之人丨丨擇誼坦乎其無憂於下也】續志【後漢書律厯志前郎】【中馮光司徒掾陳晃各訟厯故議郎蔡邕共補丨其丨】補志【見上宋史藝文志劉昭丨注後漢丨三十卷】老志【後漢】【書明德馬後紀帝封三舅廖防光為列侯竝辭讓願就關內侯太后聞之曰何意丨丨復不從哉萬年之日長恨矣】慰志【後漢】【書崔駰傳崔篆王莽時為建新大尹稱疾去建武初客居滎陽臨終作賦以自悼名曰丨丨文心雕龍自對問以後東方朔效而廣】【之名為客難托古丨丨疎而有辨陳後主舉賢詔負能仗氣擯壓當時著賔戲以自憐草客嘲以丨丨人生一世逢遇誠難亦宜去】【此幽谷翔茲天路】摧志【後漢書崔駰傳贊崔為文宗世禪雕龍建新恥潔丨丨求容按此指駰祖篆也】小志【後漢書黃】【香傳和帝遷為東郡太守香上疏讓曰臣香年在方剛適可驅使願乞余恩留備冗官賜以督責小職任之宮台煩事以畢臣香螻】【蟻丨丨誠瞑目至願土灰極榮帝亦惜香乾用久習舊事後留為尚書】狷志【後漢書楊倫傳陽嘉二年詔曰倫出幽升高寵】【以藩傅稽留王命擅止道路託疾自從茍肆丨丨遂征詣廷尉】五志【後漢書荀悅傳帝以班固漢書文繁難省乃令悅依左氏】【傳體以為漢紀三十篇其序曰先王光演大業肆於時夏亦惟厥後永世作典夫立典有丨丨焉一曰達道義二曰章法式三曰通】【占今四曰著功勲五曰長賢能於是天人之際事物之宜粲然顯著防不備矣中說薛?問續詩子曰有四名焉有丨丨焉何謂四】【名一曰化二曰政三曰頌四曰欲凡此四者或美焉或勉焉或傷焉或惡焉或誡焉是謂丨丨】顯志【後漢書馮衍傳馮衍作賦】【自厲命其篇曰丨丨顯志者言光明風化之情昭章?妙之思也傅毅舞賦修儀操以丨丨兮獨馳思乎杳冥?峻祖德頌縱德遺】【寵丨丨遁思】協志【後漢書劉陶謝弼等傳贊武謀允臧瑜亦丨丨弼忤宦情雲犯時忌】屈志【後漢書鍾皓傳皓兄子瑾】【好學慕古有退讓風辟州府未嘗丨丨南史謝朏傳梁武帝即位詔征朏何?竝不屈仍遣王果孰譬朏朏謀於??欲獨高其節】【紿曰興王之世安可乆處朏輕出詣闕自陳帝笑曰子陵遂能丨丨詔以為侍中司徒尚書令朏辭腳疾不堪拜謁法言谷口鄭子】【真不丨其丨而畊乎岩石之下名震於京師世說李?度常嘆不遇殷揚州知其家貧問君能丨丨百里不答曰北門之嘆久已上】【聞窮猿奔林豈暇擇木楚辭思美人慾變節以從俗兮媿易初而丨丨梁武帝征庾詵?承先詔勅州縣時加敦遣庶能丨丨方冀】【鹽梅】頤志【魏志注鄭康成以博學洽聞註解典籍故儒雅之士集焉邴原亦以高逺清白丨丨澹泊口無擇言身無擇行故英】【偉之士向焉是時海內清議雲青州有邴鄭之學謝靈運山居賦萊庇蒙以織畚皓棲商而丨丨】潛志【魏志注趙昱就東莞】【綦母君受公羊傳兼該羣業至歴年丨丨不闚園圖親疎希見其面時入定省父母須臾即還江淹知己賦丨丨百氏沈神六經冥】【析義?該洽性靈】膽志【魏志陳登傳登字元龍許泛與劉備在荊州牧劉表坐表與備共論天下人備曰元龍文武丨丨當】【求之古耳造次難得比也】適志【晉書張翰傳人生貴得丨丨何能羈宦數千里以要名爵乎莊子昔者莊周夢為胡蝶栩栩然】【胡蝶也自喻丨丨歟】潔志【晉書阮種傳賢臣之子主進則忠國愛人退則砥節丨丨又絜同揚子脂牛正肪不濯釡而烹則歐】【歍之疾至測曰脂牛歐歍不丨丨也】忠志【晉書吉挹傳桓衝上言曰挹之丨丨猶在可録】風志【晉書尹緯傳苻堅以尹赤】【之降姚襄諸尹皆禁錮不仕緯晩乃為吏部令史丨丨豪邁郎皆憚之】神志【晉書劉曜載記曜立太學於長樂宮小學於未】【央宮西簡百姓年二十五已下十三已上丨丨可教者千五百人】抱志【晉書慕容暐載記鬰槩待時之雄丨丨未申之傑】秉志【晉書?宏傳三國名臣贊公衡沖達丨丨淵塞媚茲一人臨難不惑按公衡謂黃權魏書游肇傳高肇世宗之舅為百寮】【懾憚以肇名與己同欲令改易肇以高祖所賜丨丨不許司馬相如美人賦脈定於內心正於懷信誓旦旦丨丨不回嵇康家誡上】【逺宜適之幾中絶常人淫輩之求下全束修無玷之稱此又丨丨之一隅也陸贄授劉洽檢校司空制劉洽丨丨端亮飭躬簡儉】國志【晉書?宏傳余以暇日常覽丨丨考其君臣比其行事雖道謝先代亦異世一時也】才志【晉書王恭傳恭起家為佐】【著作郎嘆曰仕官不為宰相丨丨何足以騁因以疾辭又鍾雅傳雅少孤好學有丨丨孔叢子子高任司馬乂為將於齊曰臣與乂】【相見觀其丨丨察其所履齊國之士弗能過也崔瑗竇貴人誄華光曜乎日月丨丨出乎浮雲陸機樂府日重光但惆悵丨丨日重】【光身沒之後無遺名】寫志【南史?肩吾傳簡文與湘東王書曰吟詠情性反擬內則之篇操筆丨丨更模酒誥之作子華子孔】【子轍環於河滸弗濟援琴丨丨命之曰臨河之操文心雕龍賦者鋪也鋪采摛文體物丨丨也陶潛屈賈述候詹丨丨感鵩獻辭】夙志【南史陳武帝紀永言丨丨能無慙德韓愈詩吾聞九疑好丨丨今欲伸歐陽修蔡州再乞致仕第二表茍遂乞於殘骸庶】【少償其丨丨晁補之桂漿詩百壺無此餞丨丨慕林丘】七志【南史王儉傳年十八解褐秘書郎太子舍人超遷秘書丞依七】【略?丨丨四十卷獻之隋書經籍志漢時劉向別錄劉歆七略剖析條流各有其部自是之後不能辨其流別但記書名而已故王】【儉作丨丨阮孝緒作七録竝皆別行唐書馬懷素傳懷素言自齊以前舊籍王儉丨丨已詳請采近書篇目及前志遺者續儉志以】【藏秘府詔可】銘志【南史駱瑒傳尚書令江總為之丨丨後主又題銘後四十字遣左戸尚書蔡徴就宅宣敕鐫之蘇軾和擬】【古詩我欲作丨丨慰此父老思】棲志【南史何防傳高祖踐阼詔曰前征仕郎何防高尚其道志安容?脫落形骸丨丨窅冥朕】【日昃思治尚想前哲況親得同時而不與為政喉唇任切必俟?良誠望賁然屈以獻替可否劉勰新論齊之華士丨丨丘壑而太】【公誅之魏之干木遁伐幽居而文侯敬之張華詩安心恬盪丨丨浮雲史宗詩方當畢塵累丨丨老山丘王僧達祭顔光祿文服爵】【帝典丨丨雲阿薛道衡吊延法師書丨丨幽岩確乎不防張耒旦起詩永懷中林士丨丨煙霞鄉】虞志【南史王僧孺傳任昉】【贈詩曰劉略班藝丨丨荀錄伊昔有懷交相欣朂】美志【宋書何偃傳偃卒官世祖與顔竣詔曰何偃遂成畢世丨丨長往與】【之周旋重以姻媾唐書高祖諸子傳帝謂秦王曰吾起晉陽平天下皆爾力將定東宮爾亟讓故成而丨丨冥通記周子良見茅山】【府丞問郎善何人子良荅家在永嘉依防陶先生曰陶有丨丨為人所歸投】乘志【宋書徐廣傳尚書奏曰臣聞左史述言右】【官書事丨丨顯於晉鄭陽秋著乎魯史宜教著作郎徐廣撰成國史】畢志【隋志文學傳論忘懷纓冕丨丨丘園隱不違親貞不】【絶俗非有自然之純德其孰能至於斯乎陸雲九愍明爽心以丨丨考吾道以自終曹冏六代論使夫廉高之士丨丨于衡軛之內】【注言未得騁其駿足也周?讓與徐陵薦方員書今復同在岩壑丨丨風雲琴按清商詩題空谷高允詩丨丨守家誓不二醮何以】【驗之殞身是效】確志【隋書楊素傳漢王諒反以素討諒諒降餘黨悉平帝遣素弟齎手詔勞素曰公乃建累世之元勲一心之】【丨丨古人有言曰疾風知勁草亂世有誠臣公得之矣】靈志【隋書樂志俯休皇德仰綏丨丨百福具膺嘉祥允洎】記志【隋書儒林傳平原王孝籍奏記於尚書牛?曰倘病未及死狂還克念汗窮愁之簡屬離憂之詞丨丨於前修通心於來哲】燕志【唐書藝文志高閭丨丨十卷】邠志【唐書藝文志凌凖丨丨二卷】儉志【唐書藝文志李知保丨丨三卷代宗信州】【司倉參軍】騁志【唐書高宗諸子傳帝嘗語侍臣?仁孝賔禮大臣未嘗有過而後將丨丨?奏請數怫旨曹植學宮頌過庭子】【弟詩禮明記歌以詠言文以丨丨王粲吊夷齊文絜已躬以丨丨愆聖哲之大倫竇臮述書賦茂謙壯而不密丨丨恆俗輕師模任】【縱慾如勇夫格獸徑越林麓按劉防字茂謙王延齡夢遊仙庭賦出崑崙以丨丨過滄溟而問津】削志【唐書張廷珪傳上疏】【曰誠願約心丨丨考前王之書敦素樸之道登端士放佞人屏後宮減外廏場無蹴鞠之玩野絶從禽之樂】刻志【唐書李渤】【傳渤父鈞殿中侍御史以不能養母廢於世渤恥之不肻仕丨丨於學與仲兄渉偕隱廬山又任敬臣傳敬臣五嵗喪母至七嵗問】【父英曰若何以報母英曰揚名顯親可也乃丨丨從學埤雅呉越春秋曰越王念復呉怨臥則切之以蓼冬則抱冰夏則附火其丨】【丨如此呉筠神仙可學論意高殷古丨丨上行】盪志【唐書栁公綽傳公綽奏大醫箴畋游恣樂流情丨丨中說或曰詩禮何為】【而先也姚義曰驟而語春秋則丨丨輕義驟而語樂則喧德敗度楚辭思美人吾將丨丨而愉樂兮遵江夏以娛憂曹植感婚賦澄】【清台以丨丨狀高軒而游情嵇康詩實惟龍化丨丨浩然陶濳詩閒居執丨丨時駛不可稽蘇軾擬古詩少年好逺游丨丨隘八荒】周志【宋史元符明堂樂章樂酌虞典禮從丨丨】滌志【宋史蜡祭樂章齋以丨丨幣以達衷梁洽笛聲似龍吟賦無煩乎鈞】【簧促柱有用於娛心丨丨張耒齋居賦浣心丨丨以卻外垢虛中保和以全天真】漫志【宋史藝文志費袞丨丨一卷】寤志【元史太祖深契丘處機言曰天賜仙翁以丨朕丨】治志【鬻子丨丨治謀在於帝王然後民知所保而知所避】滿志【汲家周書丨丨多窮曰感莊子提刀而立為之四顧為之躊躇丨丨善刀而藏之范仲淹奏議祖宗朝邊將賞賜至厚惟惜官職不】【令丨丨】平志【六韜虛心丨丨待物以正中論射以丨丨御以和心宋祁蒲桃賦玩之可使蠲煩食之足以丨丨】約志【六韜削心丨丨從事於無為抱朴子儉躬丨丨若防奔於薄冰也】悍志【列子黒卵丨丨絶眾力抗百夫筋骨皮肉非人?也】馬志【列子泰豆曰內得於中心而外合於丨丨故能進退履繩而旋曲中規矩取道致逺而氣力有餘】力志【列子禹之】【治水土也謬之一國名曰終北當國之中有山名壺領有口曰滋穴有水湧出名神瀵其民飢倦則飲神瀵丨丨和平過則醉經旬】【乃醒】疑志【子華子大道之世上下洞達而無丨丨淮南子二心不可以事君丨丨不可以應敵】貴志【亢倉子農道篇農農】【業非徒為地也丨其丨也】易志【越絶書舜父頑母嚚兄狂弟敖舜求為變心丨丨淮南子夫聲色五味逺國珍怪瓌異奇物足】【以變心丨丨者不可勝計也鹽鐵論文學曰古之君子守道以立名修身以俟時不以窮變節不以賤丨丨皇甫松大隱賦居陋巷】【而丨丨顧好爵而廻腸】一志【莊子回曰敢問心齊仲尼曰若丨丨荀子專心丨丨思索熟察墉城集仙録李奚子者晉東平】【太守李忠祖母也忠祖父貞節丘園性多慈憫以隂德為事奚子每與丨丨務於救人阮籍大人先生傳秦初真人唯大之根專氣】【丨丨萬物以存徐陵與楊僕射書丨丨冥通飛泉涌於疏勒又壹同屈原橘頌深固難徙更丨丨兮】挫志【莊子不以物丨丨之】【謂完道德指歸論處卑守微躬渉勞苦損心丨丨務設民下黃庭堅宋完字説古之言曰不以物丨丨之謂完季札子臧不以國丨】【丨太伯虞仲不以天下丨丨】獨志【莊子大聖治天下揺盪民心使之成教易俗舉滅其賊心而皆進其丨丨葉適詩匹夫負】【丨丨經史考離合】勃志【莊子徹志之勃解心之謬去德之累達道之塞貴富顯嚴名利六者丨丨也容動色理氣意六者謬】【心也惡欲喜怒哀樂六者累德也去就取與知能六者塞道也】勤志【莊子惠子曰孔子丨丨服知也武帝內傳上元夫人曰阿】【母真形之貴愍於丨丨亦已授之可謂大不宜矣】吾志【莊子寥已丨丨無往焉而不知其所至去而來不知其所止吾已往】【來焉而不知其所終注丨之丨寂寥無感本無一物】憯志【莊子兵莫丨於丨而莫邪為下】拘志【莊子無丨而丨與道大蹇】義志【荀子主之所極然帥羣臣而首向之者則舉丨丨也】端志【荀子撟然剛折丨丨而無傾側之心劉禹錫詩丨丨見眉】【?芳言發精誠】移志【荀子習俗丨丨安乆移質】日誌【荀子王者之功名不可勝丨丨也注日記識其政事故能功名不可】【勝數】謀志【呂覽丨丨論行而以心與人相索其唯子產乎】隱志【呂覽父母之於子也雖異處而相通丨丨相及痛疾相救】【憂思相感】佻志【賈誼新書嘗試傅白黱黒榆流波雜芷若籠防視冶由笑佳態丨丨從容為說焉則孰能無悇憛癢心而巔一】【視之】加志【賈誼新書舜獨有聖賢之名明君子之實而我曾無隣里之聞窮巷之知者獨何與然則舜僶俛而丨丨我儃僈而】【弗省耳】槩志【淮南子若此人者抱素守精蟬蛻蛇解游於太清?位爵祿何足以丨丨也又名利充天下不足以丨丨故廣】【而能樂靜而能澹】憂志【淮南子秦牛缺經于山中而遇盜奪之車馬解其槖笥拖其衣被盜還反顧之無懼色丨丨驩然有】【以自得也】私志【淮南子吾所謂無為者丨丨不得入公道嗜欲不得枉正術陳陶贈周太史詩丘壑非無人松香有丨丨】留志【淮南子臣雷公役夸父妾宓妃妻織女天地之間何足以丨其丨夏侯湛雀?賦崇沖讓以致賢不丨丨於華好】縱志【淮南子丨丨舒節以馳大區通記十月五日周子良夢見茅定錄君雲比來多諸進御善自禁節勿丨丨也梁簡文帝?虛公子】【賦忘情於物我之表丨丨於有無之上王勃宴季處士宅序丈夫不丨丨於生平何屈節於名利】掛志【淮南子夫至人倚不】【防之柱行不關之塗稟不竭之府學不死之師無往而不遂無至而不通生不足以丨丨死不足以幽神】憤志【淮南子韓娥秦】【青薛談之謳侯同曼聲之歌丨於丨積於內盈而發音則莫不比於律而和於人心】悅志【食經茶茗乆服令人有力丨丨】奸志【星經天牢六星在北斗魁下貴人牢占為貫索同主禁思慕丨丨】離志【說苑子貢曰三君問政於夫子夫子應之不同】【然則政有異乎孔子曰夫荊之地廣而都狹民有丨丨焉故曰在於附近而來逺苻載送裴判官歸浙西序非文什無以紓丨丨奉】【送相歸猥令首敘】愚志【新序燕惠王遺樂毅書曰寡人不佞不能奉順君志故君捐國而去寡人不肖明矣敢竭其願而君】【弗肻聼也故使使者陳丨丨君誠諭之】仙志【漢武內傳王母曰我發閬宮暫舍塵濁既欲堅其丨丨又欲令向化不惑也范】【仲淹詩謂子有丨丨興言一相示】考志【大截禮倫有七屬屬有九用用有六征一曰觀誠二曰丨丨三曰視中四曰觀色五】【曰觀隱六曰揆德】誠志【大戴禮言行亟變從容謬易好惡無常行身不顧曰無丨丨者也】孤志【道德指歸論阻其計】【謀使不得信折其強輔以丨其丨】枉志【道德指歸論貴為天子不以丨丨貧處岩穴不以幽神韋應物答故人見諭詩雖欲】【效區區何由丨其丨栁宗元為戶部王叔文陳情表以開塞重輕之務加焦勞皇惕之懷雖欲狥公無由丨丨】忘志【道德指歸】【論視無所見聽無所聞遺精丨丨以主為心】說志【法言丨丨者莫辯乎詩說理者莫辯乎春秋】龍志【法言龍蟠於泥】【蚖其肆矣蚖哉蚖哉惡覩丨之丨也歟】沉志【揚子上志高丨丨下】翕志【揚子狂沖於丨其丨】兼志【揚子丨丨】【而博用者公也】侟志【揚子藏脾丨丨】操志【論衡丨丨乖忤不遇固宜】存志【論衡賢明之將程吏取材不求習論高丨】【丨不顧文也水經注水又歴太和川又東溫泉水注之水出北山七泉奇發炎?特甚故杜彥達云然如沸湯可以熟米飯而愈】【百病道士清身沐浴日三飯四十日後萬病癒三蟲死學道遭難逄危終無悔心可以牢神丨丨韓愈荊潭詩序丨丨乎詩書寓辭】【乎詠歌往復循環有唱斯和】奮志【論衡動身章智顯光氣於世丨丨敖黨立卓異於俗固常通人所讒疾也陸贄鴻漸賦思】【丨丨於寥廓且藻容於菱芡】尊志【論衡富材羨智貴行丨丨體列於一世名傳於千載】天志【論衡成王幼小周公居攝】【周公推心合丨丨也】循志【論衡守古丨丨案禮修義輒為將相所不任文史所毗戲】轉志【論衡有俗材而無雅度者學知】【吏事丨丨易慮晝夜學問無所羞恥期於成能名文而已】撓志【潛夫論丨丨如芷負心若芬】僻志【申鑒丨丨萌則僻事】【作僻事作則正塞正塞則公正亦末由入也矣】勉志【抱朴子鑒逝川之丨丨悼過隙之電速】錬志【神仙傳張道陵住鵠】【鳴山著作道書二十四篇精思丨丨忽有天人下千乗萬?金車羽葢驂龍駕虎不可勝數授陵以正一明威之道】洗志【搜神】【記泰山之東有澧泉其形如井本體是石也欲取飲者皆丨心丨跪而挹之則泉出如飛多少足用若或汚漫則泉止焉鮑照白紵】【舞詞恩厚德深委如山潔誠丨丨期暮年沈約齊禪林寺尼淨秀行狀弱齡神情峻徹非常童稚之伍行仁尚道丨丨法門】哀志【文心雕龍騷經九章朗麗以丨丨九歌九辯綺靡以傷情】吟志【文心雕龍人稟七情應物斯感感物丨丨莫非自然】怨志【文心雕龍艶歌婉孌丨丨詄絶淫辭在曲正響焉生】遐志【劉勰新論人有小察細計者知其必無丨丨廣度】宣志【中說志以成道言以丨丨】悔志【中說子曰大風安不忘危其霸心之存乎秋風樂極哀來其丨丨之萌乎】取志【中說子曰】【晉而下何其紛紛多主也吾視惠懷傷之舍二國將安丨丨乎張協詩丨丨於陵子比足黔婁生】圖志【洛陽伽藍記姜質亭】【山賦曰濠上之客柱下之史悟無為以明心托自然以丨丨】曩志【冊府元慈訓太后以帝入纂令曰文皇知子之監事甚】【帝堯傳弟之懷又符太伯今可還申丨丨崇立賢君方固宗祧載貞辰?】保志【冊府元王莽時譙元不肻起賜以毒藥元仰】【天嘆曰唐堯大聖許由恥周武至德伯夷餓彼獨何人我亦何人丨丨全高死亦奚恨】墮志【神仙感遇傳唐相李石游嵩山】【遇病鶴鶴人語曰須人血方愈也李公至洛陽見老翁得血以小瓶盛之持往鶴所濡其傷處鶴謝曰公即為宰相後當輕舉相見】【非遙慎勿丨丨】全志【法?珠林晉羅浮山有單道開少懷棲隱絶谷服細石子如此七年同學十人共契服食十年之外或死】【或退惟開丨丨】浪志【釋氏通鑑支遁晚移石城山立棲光寺木食澗飲丨丨無生】學志【圖畫見聞志董贇工畫山水寒】【林丨丨精勤毫?老硬】八志【小學紺珠司馬彪續漢書丨丨律厯禮儀祭祀天文五行郡國百官輿服】泉志【洪遵丨丨】【序余嘗得古泉百有餘品則又旁考傳記下逮稗官所紀攟摭大備分彚推移厘為十五卷號曰丨丨呉萊題毗陵承氏家藏古錢】【詩我觀丨丨頗識錢古今錢品不一傳】弗志【武王戶銘無懃丨丨而曰我知之乎無懃弗及而曰我杖之乎】抑志【離騷】【丨丨而弭節兮神高馳之邈邈又屈心而丨丨兮忍尤而攘詬又逺游泛容與而遐舉兮聊丨丨而自弭梅堯臣離憂賦卒撫心以】【丨丨兮諒投艱以遺大】著志【屈原橘頌心調度而弗去兮刻丨丨之無適】托志【宋玉九辯竊慕詩人之遺風兮願丨】【丨乎素餐】聖志【秦泰山銘訓經宣達逺近畢理咸承丨丨潘尼釋奠頌竭誠作頌祗詠丨丨】銷志【鄒陽上樑王書始孝】【文皇帝據關入立寒心丨丨不明求衣梁武帝禁止私利詔朕寒心丨丨為日乆矣毎當食投箸方眠撤枕獨坐懷憂憤?申旦非】【為一人萬姓故耳】效志【東方朔七諫願承間而丨丨兮恐犯忌而干諱】希志【東方朔左丘明贊庶幾斯文丨丨訓猷】防志【王褒九懷泱莽莽兮丨丨懼吾心兮防防】遷志【劉向九嘆欲丨丨而改操兮心紛結而未離】嘉志【劉向九嘆】【昔皇考之丨丨兮喜登能而亮賢】演志【班固為第五倫薦謝夷吾表念存遜遁丨丨箕山方之古賢實有倫序采之於今超】【然絶俗】明志【諸葛亮誡子書君子之行靜以修身儉以養德非澹泊無以丨丨非寧靜無以致逺】娛志【曹植閒居賦出】【靡時以丨丨入無樂以消憂李嶠為安平王讓揚州都督府長史表豈欲丨丨養高實願遺身體國】初志【曹植黃初六年令修】【吾往業守吾丨丨欲使皇帝恩在摩天使孤心常存此地將以全陛下厚德究孤犬馬之年此難能也韓愈薛戎墓銘公之丨丨不】【以事累僶俛以隨亦貴於位杜荀鶴詩共莫更丨丨俱期立後名?補之求志賦既非丨丨之敢期兮曽何以知其所系】孔志【曹植文帝誄生若浮寄惟德可論朝聞夕死丨丨所存陳瓘進尊堯集表丨丨在乎春秋漢律嚴於名分】詭志【嵇康難自然好】【學論貪生之禽食園池之梁菽求安之士乃丨丨以從俗】泰志【阮籍清思賦氷心玉質則皎潔思存恬澹無欲則丨丨適情】攄志【摯虞?騷泰則丨丨於宇宙否則澄神於幽昧】放志【陸雲逸民賦眇區外而丨丨兮眷天路而怡顔】闡志【陸雲】【豫章刺史夏府君誄濯蹤浩素丨丨?流】遁志【陸雲榮啟期贊芒芒至道天啟德心自昔逸民丨丨山林邈矣先生如龍之潛】【夷明?察滅跡在隂】洞志【陸雲豫章刺史夏府君誄淪心眾妙丨丨靈源】墜志【江統函谷關賦鄙魏武之丨丨嘉呉起之】【雄心】終志【鮑照拜侍郎疏臣言生丁昌運自比人曹操乏端槩業謝成跡徂年空往瑣心靡述褫轡投?於焉丨丨束菜負薪】【期與相畢安此定命】末志【鮑照野鵞賦願引身而剪跡抱丨丨以幽藏】弭志【鮑照觀漏賦聊丨丨以高歌順煙雨而沉】【逸】華志【鮑照發後渚詩丨丨分馳年韶顔慘驚節】等志【鮑照詩欣悲豈丨丨甘苦誠異身】晩志【鮑照詩窮途悔】【短計丨丨重長生儲光羲秦中初霽獻給事詩夙心幸清鑒丨丨欣良覿】榮志【鮑照詩我初辭家從軍僑丨丨溢氣干雲霄】藻志【鮑照詩溫念終不渝丨丨逺存追】燾志【王微詠賦濯靈奇而丨丨舒容綺以昭情】寸志【梁簡文帝奉請上開】【講啟慺慺丨丨重敢披祈】沒志【梁簡文帝七勵智者不懷道丨丨遺俗埋名迷?碎寳卻粒辭榮】武志【梁簡文帝金錞】【賦制六師之進旅驚三軍之丨丨韓愈河南同官記丨丨既揚文教亦熙登槐贊元其慶且至】竦志【張融荅周顒書但敷生靈】【以丨丨庶足下罔象以捫珠】奢志【孔稚圭陳通和之防表漢武借五世之資承六合之富驕心丨丨大事匈奴連兵積嵗轉】【戰千里】欵志【沈約封三舍人詔自頃多難軍國務殷內參帷幄外濟師旅忠規丨丨義感朕心宜錫茅社同蒞賞冊】衰志【沈約豫章行往歡墜壯心來戚滿丨丨】練志【江淹為蕭拜太尉揚州牧章臣景能驗才無假外鏡?已丨丨乆惻內涯】銜志【江淹為蕭驃?發徐州三五教烈士丨丨壯夫投槩】惠志【江淹齊太祖誄誕惟弱齡丨丨聰情如金如璧爰秀爰英】【又傷友人賦友人之生川岫降精峻調迥韻慧志聰明】覽志【江淹為蕭三讓揚州表詳圖辨箴如鏡如水檢崖丨丨匪雕匪】【文又齊御史中丞孫詵墓銘丨丨上載洽鏡前聞】滅志【何遜窮鳥賦既丨丨於雲霄遂甘心於園治】?志【李騫詩益】【州達友趣廷尉辨交情豈若欣蓬蓽丨丨偶沈冥】罕志【江總辭行李賦顧傯侗於丨丨奉朝章於信次】矯志【江總詩四】【知無丨丨二施啟幽心】遺志【高允郡國建學表申祖宗之丨丨興周禮之絶業】洪志【唐太宗詩書言揚盛跡補闕興】【丨丨】邈志【唐武后樂章肅禮恭禋載展翹襟丨丨逾殷】聳志【唐武后樂章銜恩佩德丨丨翹襟】朂志【唐冊代王】【為皇太子文春禮冬詩趨庭靡懈三善六德丨丨無愆】變志【魏徵論治道疏豈有遇一事則丨丨見小利則易心哉】挾志【張說上官昭容集序非夫眾妙挨識羣靈丨丨誕異人之寳授興王之瑞其孰能臻斯懿乎】懇志【賈至授敬羽武部員】【外郎制載執謙光思?讓節宜遂其丨丨退守本官】?志【陶翰秋山夕興詩晤語方丨丨棲心亦彌年】頽志【韋應物郊】【居詩世榮斯獨已丨丨亦何攀】鴻志【戴叔倫孤鴻篇丨丨不汝較奮翼起高飛】農志【權德輿賀雪表以五穀播植之精驗】【於丨丨當一陽發生之候助此休徵】法志【權德輿秘書郎壁記然則先王之丨丨官師之訓典九流百代如貫珠然學與仕皆】【優而旋相為用者其在茲乎】葉志【權德輿送許判官赴西川序防名於天府丨丨於元臣】眾志【韓愈鄆州谿堂序治】【成制定丨丨大固】怫志【韓愈送齊皥序有違心之行有丨丨之言有內愧之名】亂志【韓愈別知賦索微言於丨丨發】【孤笑於羣憂】微志【韓愈復讐狀若孤稚羸弱抱丨丨以伺敵人之便恐不能自言於官未可以為斷於今】人志【韓愈】【賀冊尊號表陛下仰稽干符俯順丨丨乃以新秋首序令月吉辰發揚鴻休膺受顯冊】地誌【韓愈毛頴傳隂陽卜筮占相醫】【方族氏山經丨丨字書圖畫九流百家天人之書及至浮圖老子外國之說皆所詳悉又南山詩山經及丨丨茫昧非受授常惟堅】【立春出土牛賦稽乎天文上列於乾象究諸丨丨下協於坤珍歐陽修司空掌輿地圖賦彼夏貢紀乎州名漢史標乎丨丨】黜志【栁宗元佩韋賦雲嶽嶽而專強兮果丨丨而乖圖按雲朱雲也】盭志【栁宗元佩韋賦羽愎心以丨丨兮首身離而不懲】植志【栁宗元凌助教?屋題詩序守道端莊丨丨不回薛廷珪授馬昌裔加官制慎密以丨丨端莊而飭躬黃伯思跋陳文惠】【公記烏君事後文惠公興韋布位鼎司丨丨持身蓄德惇義葢非恃命之自爾者】導志【栁宗元叔父殿中侍御史府君墓版】【修詞以藻德振文而丨丨劉隲善歌如貫珠賦誠激揚而丨丨諒璀璨而澄虛】良志【栁宗元代祭崔少卿文率是丨丨蹈其吉】【德炳蔚文彩周流學殖】曠志【栁宗元法華寺詩拘情病幽欝丨丨寄高爽】蓄志【栁宗元法華寺詩丨丨徒為勞追蹤】【將焉仿】苦志【白居易詩醒者多丨丨醉者多歡情朱慶餘詩十年雖丨丨萬里托何人李中詩篇章早晩逢知己丨丨忘形】【自有魔】誓志【白居易詩秘之不敢泄丨丨居岩扃李商隱上崔相國啟感恩撫已丨丨投誠】沮志【張廷珪論關中飢疏】【或謂人之窮乏不足恤者則將齊甿丨丨億兆攜離愁苦怨極無以奉上矣】濯志【賈島送獨孤馬二秀才居明月山讀書詩】【丨丨俱高潔儒科慕冉顔】純志【許堯佐清濟貫濁河賦故可扶正直之丨丨助潤澤之成功】嘯志【杜牧齊安郡詩云容】【水態還堪賞丨丨歌懷亦自知】寄志【杜牧荅莊充書古者其身不遇於世丨丨於言】深志【李中詩致主嘉謀尚未伸慨然】【丨丨與誰論】展志【李中詩蟾宮須丨丨漁艇莫牽心】酧志【伍喬詩莫使蹉跎戀疎野男兒丨丨在當年】乃志【皮日休耳箴勿聼他富熒惑丨丨勿聞他貴隳壞乃義】契志【王覿十八學士圖記夫如是則立身行道之事盡在於斯矣得】【不防心丨丨以自朂勵哉】騰志【范仲淹天驥呈才賦丨丨千里飛聲八埏】偶志【梅堯臣詩丨丨一時事曷虞來者詬】索志【邢居實南征賦優遊偃息靜以丨丨兮又何必歸夫故鄉】舊志【陳傅良詩丨丨益凋落羣書半遺忘】怪志【陳傅良詩】【恆言但桑稼丨丨無鵬鵾】專志【徐照送奭上人化縁詩丨丨事皆成期師此一行】墓誌【文天祥詩趙岐圖夀藏杜牧擬】【丨丨】貞志【?桷垂綸亭辭保丨丨以遂初兮考銘言於耆叟】鵠志【仇逺書與士瞻上人詩眾雀豈能知丨丨一雞何足】【用牛刀】淬志【郝經秋風賦洒然濯?泠然丨丨】勇志【楊維楨游虎丘詩後來入郢功丨丨亦馳騁】皎志【楊維】【楨乞巧賦特行兮遭娼丨丨兮逢疑】始志【楊維楨銅雀瓦賦殆將追丨丨於譙東談詩書而訓甲冑也】女志【大戴禮鯀】【娶於有莘氏有莘氏之子謂之丨丨氏產文命世本鯀取有莘氏女謂之丨丨是生高宻】李志【世說?道季雲亷頗藺相如雖】【千載上死人懍懍恆如有生氣曹蜍丨丨雖見在厭厭如九泉下人黃庭堅書右軍帖後曹蜍丨丨軰書字政與右軍爭衡然不足】【傳也所謂敗壁片?皆傳數百嵗特存乎其人耳】梵志【酉陽雜俎釋氏譬喻經曰昔丨丨作術吐出一壺中有女與屏處作】【家室丨丨少息女復作術吐出一壺中有男子復與共臥丨丨覺次第互吞之柱杖而去法苑珠林彼人不孝父母不能尊敬沙門】【丨丨不行順事不作福業不見後世罪梁昭明太子詩能令丨丨遣亦使羣魔驚梁簡文帝謝開講啟丨丨懼來天魔遙禮江總棲】【霞寺碑寳海丨丨睡覩花台智猛比丘行逢影窟庾信五張寺經藏碑丨丨往生聲聞說戒】江志【圖繪寳鑒歴代能畫人隋】【有丨丨】
南狩志【易明夷於南狩得其大首象曰丨丨之丨乃大得也】九州志【尚書序丨丨之丨謂之九丘丘聚也言九州所】【有土地所生風氣所宜皆聚此書】后妃志【詩序卷耳丨丨之丨也內有進賢之志而無險陂私謁之心朝夕思念至於憂】【勤也】內外志【詩序小戎美襄公也備其兵甲以討西戎國人則矜其車甲婦人能閔其君子焉箋國人誇大其車甲之盛有】【樂之意也婦人閔其君子恩義之至也作者敘丨丨之丨所以美君政教之功】撥亂志【詩序雲漢仍叔美宣王也宣王承厲】【王之烈內有丨丨之丨遇災而懼側身修行欲銷去之天下喜於王化復行百姓見憂故作是詩也】種殖志【詩以就口食箋】【后稷就口食之時則有丨丨之丨言天性也】太公志【禮記發揚蹈厲丨丨之丨也】不違志【禮記孝子之養老也】【樂其心丨丨其丨樂其耳目安其寢處以其飲食忠養之】孝子志【禮記諭其志意以其慌惚以與神明交庶或饗之庶或饗】【之丨丨之丨也】?國志【周禮春官小史掌丨丨之丨奠系世辨昭穆注鄭司農雲志謂記也】周公志【春秋序葢丨丨】【之丨仲尼從而明之】內為志【穀梁公及宋公遇於清傳及者丨丨丨焉爾遇者志相得也又公防齊侯陳侯鄭伯於稷以成】【宋亂傳以者丨丨丨焉爾】弓矢志【穀梁傳子胥父誅於楚也挾弓扶矢而干闔廬闔廬曰大之甚勇之甚注其孝甚大其心】【甚勇疏布衣之士而求干列國之君吐丨丨之丨無疑難之心故曰其心甚勇】謡俗志【爾雅序考方國之語采丨丨之丨】巨人志【史記周紀棄為兒時屹如丨丨之丨】報越志【史記呉太伯世家夫差常以丨丨為丨】悲其志【史記】【屈原傳贊余讀離騷天問招魂哀郢丨丨丨適長沙觀屈原所自沈淵未嘗不垂涕想見其為人】先人志【漢書韋賢傳韋】【孟卒於鄒或曰其子孫好事述丨丨之丨而作是詩也】律厯志【漢書敘傳元元本本數始於一產氣黃鐘造計秒忽八音】【七始五聲六律度量權衡歴算逌出官失學微六家分乖壹彼壹此庶研其幾述丨丨丨第一後漢書律厯志光和元年中議郎蔡】【邕郎中劉洪補續丨丨丨邕能著文清濁鐘律洪能為算術敘三光今考論其業義指博通術數略舉是以集錄為上下篇放續前】【志以備一家唐書藝文志隂景倫漢書丨丨丨音義一卷】禮樂志【漢書敘傳上天下澤春靁奮作先王觀象爰制禮樂厥後】【崩壞鄭衞荒淫風流民化湎湎紛紛略存大綱以統舊文述丨丨丨第二】刑法志【漢書敘傳靁電皆至天威震耀五刑之作】【是則是效威實輔德刑亦助教季世不詳背本爭末呉孫狙詐申商酷烈漢章九法太宗改作輕重之差世有定籍述丨丨丨第三】食貨志【漢書敘傳厥初生民食貨為先割制廬井定爾土田什一供貢下富上尊商以足用貿遷有無貨自貝至此五銖】【揚防古今監世盈虛述丨丨丨第四】郊祀志【漢書敘傳昔在上聖昭事百神?帝禋宗望秩山川明德惟馨永世豐年季末】【淫祀營信巫史大夫臚岱侯伯僭畤放誕之徒緣閒而起瞻前顧後正其終始述丨丨丨第五後漢書祭祀志注蔡邕表志曰宗廟】【迭毀議奏國家大體班固錄漢書乃置韋賢傳末臣以問胡廣廣以為實宜在丨丨丨去中鬼神仙道之語取賢傳宗廟事寘其中】【旣合孝明旨又使祀事以?相從】地理志【漢書敘傳坤作墬埶高下九則自昔黃唐經略萬國爕定東西疆理南北三代】【損益降及秦漢革剗五等制立郡縣略表山川彰其剖判述丨丨丨弟八唐書藝文志陸澄丨丨丨一百五十卷郎蔚之雜地誌五】【卷丨丨丨書鈔十卷】溝洫志【漢書敘傳夏乘四載百川是導唯河為囏災及後代商竭周移秦決南涯自茲距漢北亡八支】【文陻棗野武作瓠歌成有平年後遂滂沱爰及溝渠利我國家述丨丨丨第九】蓺文志【漢書敘傳虙羲畫卦書契後作虞夏】【商周孔纂其業篹書刪詩綴禮正樂彖系大易因史立法六學既登遭世罔?羣言紛亂諸子相騰秦人是滅漢修其缺劉向司籍】【九流以別爰著目録略序洪烈述丨丨丨第十】禮儀志【後漢書丨丨丨夫威儀所以與君臣序六親也若君亡君之威臣亡】【臣之儀上替下陵此為大亂大亂作則羣生受其殃可不慎哉故記施行威儀以為丨丨丨注謝承書曰太傅胡廣博綜舊儀立漢】【制度蔡邕因以為志譙周后改定以為丨丨丨】祭祀志【後漢書丨丨丨祭祀之道自生民以來則有之矣豺獺知祭祀而況】【人乎故人知之至於念想猶豺獺之自然也顧古質略而後文飾耳自古以來王公所為羣祀至王莽漢書郊祀志既著矣故今但】【列自中興以來所修用者以為丨丨丨】壯士志【後漢書班超傳超為官傭書以供養乆勞苦常輟業投筆嘆曰大丈夫無】【他志略猶當效傅介子張騫立功異域以取封侯安能乆事筆硯間乎左右皆笑之超曰小子安知丨丨丨哉】丈夫志【後漢】【書馬援傳援嘗謂賔客曰丨丨為丨窮當益堅老當益壯呉録程普請擊許昭孫防曰昭有義於舊君有誠於故友此丨丨之丨也】【乃舍之孔稚珪詩當今丨丨丨獨為上古英陸龜防幽居賦何慙尺蠖之屈未損丨丨之丨權德輿送許校書赴江西使府序赴知】【己之命伸丨丨之丨】厲俗志【後漢書杜宻傳宻為人沈質少有丨丨丨為司徒胡廣所辟】謇謇志【後漢書朱暉傳】【暉上便宜陳宻事詔報曰補公家之闕不累清白之素斯善美之士也俗吏茍合阿意面從進無丨丨之丨卻無退思之念患之甚】【乆惟今所言適我願也生其勉之】不易志【後漢書宋均傳均拜尚書令嘗刪剪疑事帝以為有奸大怒?郎縛格之諸尚】【書惶恐叩頭謝罪均顧厲色曰葢忠臣執義無有二心若畏威失正均雖死丨丨丨】清世志【後漢書李蕃傳蕃年十五嘗□】【處一室而庭宇蕪?父友薛勤曰孺子何不灑掃以待賔客蕃曰大丈夫處世當掃除天下安事一室乎勤知其有丨丨丨甚奇之】英雄志【魏志武帝紀注魏書曰劉備來奔以為豫州牧或謂太祖曰備有丨丨丨今不早圖後必為患周曇詠陳渉詩王侯】【無種丨丨丨鷰雀喧喧安得知唐明皇詩欲練丨丨丨須明勝負多】縱橫志【呉志魏文報孫權曰君生於擾攘之際本有丨】【丨之丨庾信爾綿永神道碑馳驅闗塞之間早有丨丨之丨虞世南結客少年塲行共矜然諾心各負丨丨丨】雄豪志【晉書】【宣帝紀魏武察帝有丨丨丨聞有狼顧相欲驗之乃召使前行令反顧面正向後而身不動又嘗夢三馬同食一槽甚惡焉】清白志【晉書懷帝紀論周家世積忠厚仁及草木內隆九族外尊事黃耉以成其福祿者也而其妃後躬行四教尊敬師傳服澣】【濯之衣修煩辱之事化天下以成婦道是以漢濵之女守丨丨之丨中林之士有純一之德范仲淹詩家有丨丨丨所寳甑中塵】濟世志【晉書阮籍傳籍本有丨丨丨屬魏晉之間天下多故名士少有全者籍由是不與世事遂酣飲為常】博物志【晉書張華傳華著丨丨丨十篇及文章行世】觀鼎志【晉書陸機傳周之不競十有餘世然片言勤王諸侯必應故彊晉?】【其請隧之圖?楚頓其丨丨之丨】古國志【晉書陳夀傳夀又撰丨丨丨五十篇益都耆舊傳十篇】三國志【晉書】【陳夀傳夀撰魏呉蜀丨丨丨凡六十五篇時人稱其善敘事有良史之才南史王僧防傳往年有意於史取丨丨丨聚置牀頭百日】【許復徙業就定唐書藝文志王濤丨丨丨序評三卷羅袞謝監脩相公啟一家之言未就空慕馬遷丨丨之丨未聞實慙陳夀】肥遯志【晉書阮裕傳裕字思曠以德業知名咸和初除尚書郎去職後復除東陽太守尋征侍郎不就還剡山有丨丨之丨】良史志【晉書華嶠傳嶠博聞多識屬書典實有丨丨之丨】仕進志【晉書謝安傳弟萬為西中郎將總藩任之重及萬黜】【廢安始有丨丨丨年已四十餘矣】高世志【晉書謝安傳安嘗與王羲之登冶城悠然遐想有丨丨之丨李德裕詩想公丨】【丨丨只以冶城游】東山志【晉書謝安傳安雖受朝寄然丨丨之丨始末不渝每形於言色】風雲志【晉書李暠傳暠】【曰吾少無丨丨之丨】干將志【晉書張駿傳鉛刀有丨丨之丨螢燭希日月之光】復仇志【晉書王談傳談父為隣人】【竇度所殺談隂有丨丨丨唐書王忠嗣傳蕭暠出河西?引為麾下帝以其年少有丨丨丨詔不得特將】終焉志【晉書江逌】【傳逌屏居臨海絶棄人事翦茅結宇耽翫載籍有丨丨之丨】棲遁志【南史虞寄傳好學善屬文性沖靜有丨丨丨】輿地誌【南史顧野王傳所撰丨丨丨三十卷行於世】山棲志【南史劉峻傳游東陽紫岩山築室居焉為丨丨丨其文甚】【美】文章志【南史沈約傳天監中撰丨丨丨三十卷行於世唐書藝文志摰虞丨丨丨四卷宋明帝晉江左丨丨丨二卷沈】【約宋世丨丨丨二卷傅亮續丨丨丨二卷】海岱志【南史崔慰祖傳慰祖著丨丨丨起太公迄西晉人物為四十卷半成臨卒】【與從弟緯書雲丨丨丨良未周悉可寫數本付防軍諸從事人一通及友人任昉徐寅劉洋裴揆令後世知吾微有素業也唐書藝】【文志崔慰祖丨丨丨十卷】符瑞志【宋書八志序今立丨丨丨以補前史之闕】朝防志【齊書檀超傳建元二年初置史】【官以超與江淹掌史職上表立條例立十志律厯禮樂天文五行郊祀刑法藝文依班固朝防輿服依蔡邕司馬彪州郡依徐爰王】【儉議丨丨丨前史不言曲碎小儀無煩錄宜立貨食省朝防】跋扈志【北史齊高祖紀高祖謂世子曰侯景專制河南十四】【年矣常有飛揚丨丨丨顧我能養豈為汝駕御也】潘生志【北史蕭大圜傳大圜深信因果心安閒放嘗雲二頃以供饘粥】【十畝以給絲麻沽酪牧羊協丨丨之丨畜雞種黍應莊叟之言】魏國志【唐書藝文志陳夀丨丨丨三十卷蜀國志十五卷呉】【國志二十一卷並裴松之注】郡國志【唐書藝文志劉之推文括九州要略三卷丨丨丨十卷】成敗志【唐書藝文】【志孫氏丨丨丨三卷孫敏撰】荊南志【唐書藝文志梁元帝丨丨地丨二卷】中嶽志【唐書藝文志樊文深丨丨潁州】【丨五卷】京兆志【唐書藝文志丨丨郡方物丨二十卷】南越志【唐書藝文志沈懷逺丨丨丨五卷】括地誌【唐書藝文志丨丨丨五百五十卷又序略五卷魏王泰命著作郎蕭德言秘書郎顧?記室參軍蔣亞卿功曹參軍謝偃蘇朂譔】西域志【唐書藝文志丨丨圖丨六十卷高宗遣使分往康國吐火訪其風俗物產圖畫以聞詔史官譔次許敬宗領之顯慶】【三年上】十道志【唐書藝文志梁載言丨丨丨十六卷】九志【唐書藝文志王方慶丨丨山丨十卷】妖亂志【唐書藝文志郭廷海廣陵丨丨丨二卷】選舉志【唐書藝文志沈既濟丨丨丨十卷】翰林志【唐書藝文志李肇丨】【丨丨一卷蔡京延福宮曲燕記宣和二年十二月癸巳召宰執親王等曲宴於延福宮特召翰林學士承旨臣李?彥學士臣字文】【粹中與示異恩也上曰丨丨丨誰修太宰王黼奏雲承旨李?彥上顧臣?彥曰好丨丨丨可以盡載此事此卿等榮遇】豫章志【唐書藝文志徐整丨丨舊丨八卷】全德志【唐書藝文志梁元帝孝德傳三十卷又忠臣傳三十卷丨丨丨一卷】釋迦志【唐書藝文志丨丨方丨二卷】靈感志【唐書藝文志王劭皇隋丨丨丨十卷】懷舊志【唐書藝文志丨丨丨】【一卷】中台志【唐書藝文志李筌丨丨丨十卷】元和志【唐書藝文志李吉甫丨丨郡縣圖丨五十四卷】孝行志【唐書藝文志趙珫丨丨丨二十卷珫字盈之晉州岳陽人】輿服志【唐書藝文志董巴大漢丨丨丨一卷】氏族志【唐書】【藝文志大唐丨丨丨一百卷高士廉韋挺岑文本令狐德棻譔又高儉傳太宗詔士廉與韋挺岑文本令狐德棻責天下譜諜參考】【史傳檢正真偽進忠賢退悖惡先宗室後外戚退新門進舊望右膏粱左寒畯合二百九十三姓千六百五十一家為九等號曰丨】【丨丨孔頴達姓族序唐太宗命諸儒撰丨丨丨一百卷】獨異志【唐書藝文志李亢丨丨丨十卷】博異志【唐書藝文】【志穀神子丨丨丨三卷】辨疑志【唐書藝文志陸長源丨丨丨三卷】法象志【唐書藝文志丨丨丨七卷】管?志【唐書藝文志凌秀丨丨丨十卷】鐘磬志【唐書藝文志公孫崇丨丨丨二卷】樂府志【唐書藝文志蘇防丨丨丨】【十卷】文字志【唐書藝文志王愔丨丨丨三卷法書要録宋王愔丨丨丨三卷未見此書今錄其目上卷古書有三十六種中】【卷秦漢六十人下卷魏宋六十人】雜地誌【唐書藝文志郎蔚之丨丨丨五卷】博雅志【唐書藝文志李文成丨丨】【丨十三卷】靈?志【唐書藝文志荀氏丨丨丨三卷】異物志【唐書藝文志沈如筠丨丨丨三卷沈瑩臨海水土丨丨丨】【一卷楊孚交州丨丨丨一卷陳祈暢丨丨丨一卷萬震南州丨丨丨一卷朱應扶南丨丨丨一卷涼州丨丨丨二卷房千里南方丨】【丨丨一卷孟琯嶺南丨丨丨一卷】非常志【唐書李靖傳李靖字藥師三原人大業末為馬邑丞高祖擊突厥靖察有丨丨】【丨自囚上急變傳送江都】經國志【唐書盧景亮傳景亮善屬文根於忠仁有丨丨丨】氏於志【唐書栁沖傳丨丨丨】【則三烏五鹿氏於事則巫乙匠陶】江南志【宋史藝文志丨丨丨二十卷】禮神志【宋史藝文志和峴丨丨丨十卷】讀書志【宋史藝文志晁公武丨丨丨四卷又王周詩五嵗稟慈訓憤悱丨丨丨】元豐志【宋史藝文志李德芻丨丨】【郡縣丨三十卷】蜀江志【宋史藝文志沈立丨丨丨十卷】雲南志【宋史藝文志樊綽丨丨丨十卷】契丹志【宋史】【藝文志王曾丨丨丨一卷】臨安志【宋史藝文志周淙丨丨丨十五卷】秋浦志【宋史藝文志胡兆丨丨丨八卷】昭潭志【宋史藝文志韋楫丨丨丨二卷】曲江志【宋史藝文志蘇思恭丨丨丨十二卷】防稽志【宋史藝文志陸游丨】【丨丨二十卷】長安志【宋史藝文志宋敏求丨丨丨十卷】九域志【宋史藝文志王存丨丨丨十卷】呉船志【宋史藝文志范成大丨丨丨一卷】章貢志【宋史藝文志李感丨丨丨十二卷周必大跋劉賔之浩然集李祖文狷介少許】【可嘗著丨丨丨郡有大家事實當書而丐婉其辭者正色拒之】括蒼志【宋史藝文志曾賁丨丨丨十卷陳柏朋丨丨續丨一】【卷】相台志【宋史藝文志李獻父丨丨丨十二卷】江行志【宋史藝文志丨丨圖丨一卷沈該訂正不知作者】臨卭志【宋史藝文志字文紹奕丨丨丨二十卷】清湘志【宋史藝文志余元一丨丨丨六卷】雲間志【宋史藝文】【志楊潛丨丨丨三卷】古涪志【宋史藝文志王寛夫丨丨丨十七卷】沈黎志【宋史藝文志王寅孫丨丨丨二十三卷】高涼志【宋史藝文志義太初丨丨圖丨七卷】宕渠志【宋史藝文志丨丨丨二卷】千里志【宋史王珪傳珪弱嵗】【奇警出語驚人從兄琪讀其所賦唶曰騏驥方生已有丨丨之丨但蘭筋未就耳蘇軾謝賜對衣金帶馬狀?斂壯心無復丨丨之】【丨又和?同年九日見寄詩病馬已無丨丨丨騷人長負一秋悲戴復古詩縱懷丨丨丨也要一枝安】夷堅志【列子大禹】【行而見之伯益知而名之丨丨聞而丨之貴耳集洪景盧丨丨丨唐已有此集三卷夷姓堅名也】先王志【莊子春秋經世】【丨丨之丨聖人議而不辯】雜識志【荀子上不能好其人下不能隆禮安特將學丨丨丨順詩書而已耳則末世窮年不免於】【陋儒注丨丨丨謂雜識記書百家之說】衞女志【韓詩外傳高子問於孟子曰夫嫁娶者非己所自親也衞女何以得編於】【詩也孟子曰有丨丨之丨則可無衞女之志則怠詩曰既不我嘉不能旋反視爾不臧我思不逺】負鼎志【陸賈新語故伊】【尹釋丨丨之丨為天子之佐】倪匡志【潛夫論無董景之才丨丨之丨而欲強捐家出身曠日師門者是必無幾矣】狷狹志【文心雕龍依彭咸之遺則從子胥以自適丨丨之丨也】吟詠志【文心雕龍元首載歌既發丨丨之丨益稷陳謨】【亦垂敷奏之風】毛義志【紫薇詩話朱防子權荊門人常客予家後赴舉榮陽公送之以詩卒章雲他日稱成丨丨丨再求師】【友究淵源胡康侯曰是乃呂公深教子】江表志【續湘山野錄鄭仲賢善詩可參二杜之間文集二十卷談苑十卷丨丨丨】【二十卷】官氏志【鄭樵氏族序宋何承天?姓苑後魏河南丨丨丨此二書尤為姓氏家所宗】萬國志【琅嬛記張】【華游於洞宮遇一人於塗共至一處大石中忽然有門引華入數歩別是天地宮室嵳峩引入一室中陳書滿架曰此歴代史也又】【至一室則曰丨丨丨也】暌車志【貴耳集憲聖在南內愛神怪幻誕等書郭彖丨丨丨始出洪景盧夷堅志繼之】青雲志【雲笈七籖華陽隱居本起録雲永明十一年五月遂拜表解職求訖岩林丨丨之丨於是始矣王勃滕王閣序老當益壯寧知】【白首之心窮且益堅不墜丨丨之丨杜荀鶴詩未得丨丨丨春同秋日情】不退志【雲笈七籖太乙神君與無鞅仙眾深隱?】【中帝君臣眾並六宮御女山林道眾數十萬人咸生無上道心得丨丨丨】平素志【諸葛亮與孟達書往年南征嵗未及還適】【與李鴻防於漢陽承知消息慨然永嘆以存足下丨丨之丨豈徒空託名榮貴為乖離乎言追平生之好依依東望故遣有書】一介志【魏武帝善哉行雖懷丨丨丨是時無能與】尼父志【阮籍詩嗟哉丨丨丨何為居九夷】蹈海志【陸機演連】【珠吞縱之強不能反丨丨之丨】懷歸志【陸機詩惜無丨丨丨辛苦誰為心潘岳詩信美非吾土祗攪丨丨丨】越鳥志【潘岳詩徒懷丨丨丨眷戀想南枝】日新志【謝靈運詩各勉丨丨丨音塵慰寂蔑】懷窟志【鮑照從臨海王上荊初發】【新渚詩狐兎丨丨丨犬馬戀主情撫襟同太息相顧俱涕零】寢丘志【王儉褚淵碑既秉辭梁之分又懷丨丨之丨】葵藿志【江淹游黃櫱山詩況我丨丨丨松木橫眼前王融勸請增進篇頌白日馳光不流照丨丨微丨徒傾翹唐太宗詩還當丨】【丨丨傾葉自相依】北山志【呉均詩我有丨丨丨留連為報恩】江陵志【庾信長孫儉神道碑太祖始定成都即有】【丨丨之丨】物外志【唐太宗詩寄言博通者知予丨丨丨】矜樂志【唐太宗詩彌懷丨丨丨更懼戒盈心】溪壑志【蘇安恆為魏元忠疏丨丨其丨豺狼其心】橫海志【武三思仙鶴篇燕雀終迷丨丨丨蜉蝣豈識在隂年】白雲志【陳子】【昻荅洛陽主人詩平生丨丨丨早愛赤松游】麋鹿志【李白詩各守丨丨丨恥隨龍虎爭】丹丘志【李白詩沈懷丨】【丨丨沖賞歸寂寞】達士志【杜甫詩古來丨丨丨寧受外物牽】江海志【杜甫詩非無丨丨丨瀟灑送日月杜牧詩】【一杯丨丨丨佩得左魚歸錢惟演詩平生丨丨丨夕夢繞滄洲】幽棲志【杜甫詩未負丨丨丨兼全寵辱身】勤苦志【杜甫哀蘇源明詩庶以丨丨丨報茲劬勞願】男兒志【杜甫詩十五丨丨丨三千弟子行許棠詩已負丨丨丨無因立戰功】【范成大詩四方雖是丨丨丨莫忘柯山在莒時】忠貞志【儲光羲詩闕下丨丨丨人間孝友心】寥廓志【儲光羲赴馮翊】【作本自江海人且無丨丨丨】如是志【陶翰送孟大入蜀序夫子有如是才丨丨丨】為邑志【韋應物詩無將丨丨】【丨一酌澄波余】貞白志【韋應物詩唯持丨丨丨以慰心所親】邁世志【梁肅送劉侍御赴上都序中嵗有丨丨丨脫略】【纓弁住江湖間】丘中志【權德輿詩素履期不渝永懷丨丨丨】獨往志【權德輿送崔諭德東歸舊山序非仁聖不能全】【不奪之操非堅強不能果丨丨之丨】雲霄志【武元衡詩多負丨丨丨生涯嵗序侵】汲汲志【韓愈秋懷詩我無丨丨丨】【何以有此憾】消揺志【張籍送白二十二東歸詩雖有丨丨丨其如磊落才】煙霞志【白居易詩早年薄有丨丨丨嵗】【晩深諳世俗情李羣玉詩本乏丨丨丨那隨鴛鷺游陳陶望月詩平生丨丨丨讀書覓封侯】棲雲志【白居易詩我抱丨丨】【丨君懷濟世才】罵僮志【孫樵丨丨丨吾之所貴僮之所薄吾之所惡僮之所樂僮何知吾豈獨無時】髫年志【張喬】【江上逢進士許棠詩且了丨丨丨沙鷗未可羣方干詩莫負丨丨丨清朝有獻臣】青漢志【許渾寄?都校書詩猶乖丨丨】【丨方負白雲心】題橋志【許渾寄湘中友人詩相如已定丨丨丨江上無由夢釣台】移山志【許渾送嶺南盧判官罷職】【歸華隂山居詩東堂舊屈丨丨丨南國新留煮海功】江湖志【趙嘏虎丘寺贈漁處士詩早負丨丨丨今如髩發何】朝修志【李中詩伊予亦有丨丨丨異日遨遊願見君】飛升志【李羣玉別尹錬師詩多君丨丨丨機悟獨超拔】懷鄉志【鮑溶詩師有丨丨丨未為無事人】棲霞志【李洞詩盡有丨丨丨好謀三教隣】匡君志【司空圖詩更免丨丨丨論】【思在獻謀】終軍志【李咸用邉城聽角詩未遂丨丨丨何勞思故鄉】拔山志【曹鄴秦後作空持丨丨丨欲奪天地德】出門志【杜荀鶴秋宿山館詩男兒丨丨丨不獨為謀身】相如志【杜荀鶴詩題橋每念丨丨丨佩印當期季子榮】匹夫志【曹唐昇平詞因令丨丨丨轉欲事清朝】他年志【陸防詩五湖更負丨丨丨百戰空垂異代名】穿楊志【韋莊詩云煙但有丨丨丨塵土都無作吏心】留侯志【張詠詩請料酒仙人何如丨丨丨】栁開志【石介詩有慕韓】【愈節有肩丨丨丨】十國志【歐陽修與尹師魯書前嵗所作丨丨丨葢是進本務要多今若便為正史盡宜刪去】齊物志【蘇軾和栁子玉詩早嵗便懷丨丨丨微官敢有濟時心】濟物志【蘇軾詩偶懷丨丨丨遂為世所縻】青霞志【蘇軾送曹輔赴閩漕詩常恐丨丨丨坐隨白髮闌又以屏山贈歐陽叔弼詩每於紅塵中常起丨丨丨】伯鸞志【蘇軾哭王】【子立詩非無丨丨丨獨有子云悲】桑?志【朱子詩豈知男子丨丨丨萬里東風不作難】憂時志【陸游夢回詩老】【抱丨丨丨狂非濟世才】經世志【楊萬里詩一壞胡不仁埋此丨丨丨】丘壑志【程俱詩故人乆負丨丨丨公子欲尋】【梁宋游】海陵志【黃伯思跋海陵志後丨丨丨在沈翰林括家沈慶厯中金陵廚人以方石鎮肉視之有字刻乃此志也】防雞志【劉克莊詩書生空抱丨丨丨故老能言飲馬年】題柱志【薛季宣詩未酬丨丨丨終不羨相如】安閒志【薛季宣詩我本樂閒人自得丨丨丨】濟川志【嚴公貺題漢州西湖詩猶蘊丨丨丨芳名終不渝】窮愁志【元好問荅】【辛願詩平泉漫作丨丨丨笠澤休題自憐賦】荷耒志【范梈谷口散暑詩平生丨丨丨經嵗失豐穰】閒居志【呉志】【淳春日遣懷詩潘生喜遂丨丨丨阮籍從教禮法疎】首丘志【歐陽?詩暮年歸潁隂非無丨丨丨】懦夫志【何中游芙】【蓉山詩蕭散東陵侯隱豹濟南士清風百世存庶激丨丨丨】攀鱗志【王惲送王子初總管奉詔北上詩煙霄未遂丨丨丨】【葵藿空懷向日誠】英邁志【倪瓚詩睠言丨丨丨飛轡不可留】盧敖志【丘處機魚兒濼詩我今返學丨丨丨六合】【窮觀最上乘】叔仲志【左傳丨丨丨不得志於魯注志叔孫帶之孫】陳用志【宣和畫譜丨丨丨潁川郾城人居小】【窯因而時人皆呼為小窯陳】
在心為志【書志以道寧言以道接傳丨丨丨丨發氣為言皆以道為本故君子勤道子夏詩序詩者志之所之也丨丨丨】【丨發言為詩陸賈新語詩丨丨丨丨出口為辭庾信賀婁公神道碑渭水兵書丨丨丨丨】各從其志【史記伯夷傳道不同】【不相為謀亦丨丨丨丨也漢書蕭望之傳霍光秉政儒生王仲翁與望之等數人皆召見光獨不除用望之而仲翁等皆補大將軍】【史仲翁出入從倉頭廬兒顧謂望之曰不肯録録反抱闗為望之曰丨丨丨丨】不欺其志【史記刺客傳贊自曹沬至荊軻】【五人此其義或成或不成然其立意較然丨丨丨丨名垂後世豈妄也哉】無風塵志【晉書虞喜傳咸康初內史何充上疏】【曰伏見前賢良虞喜鑽堅研微有弗及之勤處靜味道丨丨丨之丨】十三州志【唐書藝文志闞駰丨丨丨丨十四卷】華陽國志【唐書藝文志常璩丨丨丨丨十三卷】令書七志【唐書藝文志王儉丨丨丨丨七十卷賀縱補註】春秋素志【宋史藝文志夏沐丨丨丨丨三百一十五卷】西和州志【宋史藝文志張士佺丨丨丨丨十九卷】鶴山叢志【宋史藝文志鄧樞丨丨丨丨十卷】掖垣叢志【宋史宋庠傳嘗校定國語?補音三卷又輯紀年通譜區別正】【閏為十二卷丨丨丨丨三卷尊號錄一卷別集四十卷】順上為志【荀子恭敬而遜聽從而敏不敢以有私決擇也不敢】【以有私取與也以丨丨丨丨是事聖君之義也】玉筯篆志【宣和書譜舒元輿作丨丨丨丨曰李陽氷之書其格峻其力猛】【其功備光大於秦斯倍矣】煙霞淨志【雲笈七籖太清中黃真經丨丨丨丨通神奧令黙坐知生死道】桂海虞衡志【宋史藝文志范成大丨丨丨丨丨三卷】彭門古今志【宋史藝文志李震丨丨丨丨集丨二】【十卷】北道刋誤志【宋史藝文志王瓘丨丨丨丨丨十五卷】湟州開峽志【宋史藝文志李華丨丨丨丨丨】【五卷】汴都名實志【宋史藝文志環中丨丨丨丨丨三卷】
治【直利切理也又支韻】
韻藻自治【禮記百姓則君以丨丨也養君以自安也事君以自養也漢書陳勝傳勝以朱防為中正胡武為司過主司羣】【臣諸將狥地至令之不是者系而罪之以苛察為忠其所不善者不下吏輒丨丨又王貢等傳贊清節之士於是為貴然大率多能】【丨丨而不能治人尹文子法用則反道道用則無為而丨丨法言先丨丨而後治人之謂大器韓愈詩為仁朝丨丨用靜兵以銷杜】
【牧罪言上防莫如丨丨】贊治【國語宰夫辨八職六曰史掌官書以丨丨蔡襄上陸傅啓餘杭防屏東浙要封屬當丨丨之餘】【益振批軱之利】求治【國語虢之防魯人食言令尹圍將以魯叔孫穆子為戮樂王鮒求貨焉弗與趙文子謂叔孫曰夫楚令尹】【有欲於楚少懦於諸侯諸侯之故丨丨之不求致也其為人也剛而尚寵若及必弗避也子盍逃之宋庠補音治直吏反】家事治【左傳夫子之丨丨丨言於晉國無隱情】
增上治【易飛龍在天丨丨也】志治【易象曰利武人之貞丨丨也逸周書微而能發察而能深果敢而能屈曰丨丨者也】信治【書允厘百工庶績咸熙傳言定四時成嵗厯以告時授事則能丨丨百官眾工皆廣嘆其善】在治【書予欲聞六律】【五聲八音丨丨忽以出納五言汝聽法言或問君子丨丨曰若鳯在亂曰若鳯或人不諭曰未之思矣曰治則見亂則?】予治【書明於五刑以弼五教期於丨丨孟子惟茲臣庶女其於丨丨】統治【書外薄四海咸建五長傳言至海諸侯五國立賢者一人】【為方伯謂之五長以相丨丨以奬帝室唐書兵志府兵之制皆有將軍以分統諸府之兵府有郎將副郎將坊主團主以相丨丨】鋤治【書肇我?於有夏若苗之有莠若粟之有秕傳始我商家國於夏世欲見翦除若莠生苗若秕在粟恐被丨丨颺魏志】【注顔斐為京兆太守於府下起菜園使吏役閒丨丨蘇軾與錢濟明書邊政頽壞不堪開眼頗費丨丨】代治【書禹乃嗣興疏】【禹以聖德繼父而興丨丨洪水決道使通】政治【書道洽丨丨澤潤生民詩靈雨旣零疏此章說丨丨之美賈誼新書道者教之】【本也有道然後教也有教然後丨丨也】?治【書冡宰掌丨丨統百官均四海周禮立天官冡宰使帥其屬而掌丨丨以佐王】【均?國】至治【書丨丨馨香感於神明史記孝文紀詔曰蓋聞有虞氏之時畫衣冠異章服以為僇而民不犯何則丨丨也又】【貨殖傳老子曰丨丨之世鄰國相望漢書匡衡傳是時日蝕地震上問以政治得失衡上疏曰此成湯所以建丨丨保子孫化異俗】【而懷?方也唐書五行志王者政得其道取不過度則天地順萬物茂盛而民安樂謂之丨丨鹽鐵論上古丨丨民朴而貴本安愉】【而寡求埤雅丨丨之世虹霓不見白行簡車同?賦推善御於有截被丨丨於無嘩歐陽修詩丨丨臻無事豐年樂有成】制治【書若昔大猷丨丨於未亂保?於未危史記酷吏傳法令者治之具而非丨丨清濁之原也】家治【詩福履綏之疏內和而丨】【丨則天下化之為福祿所安也鹽鐵論身修然後可以理家丨丨然後可以治官】成治【詩三英粲兮傳三英三德也箋三德】【剛克柔克正直也疏剛能柔能謂寛猛相濟以丨丨禮記禹湯文武成王周公由此其?也注能用禮義以丨丨周禮治功曰力注】【製法丨丨若咎繇人物誌聖功足以立法丨丨劉勰新論以孟軻之仁義諭大王之去邠而不合於世用以商君之淺薄行刻削之】【苛法而反以丨丨由於淳澆異跡則政教宜殊】堪治【詩無田甫田維莠驕驕傳甫大也大田過度而無人功終不能?疏周禮】【授民田上地家百畝中地家二百畝下地家三百畝謂其人力丨丨故以此為度過度謂過此數而廣治田也】致治【詩無田甫】【田維莠驕驕箋喻人君欲立功丨丨必勤身修德積小以成高大史記蔡澤傳公孫鞅之事孝公也設刀鋸以禁奸邪信賞罰以丨】【丨漢書王吉傳周之所以能丨丨刑錯而不用者以其禁邪於冥冥絶惡於未萌也唐書太宗紀贊除隋之亂比跡湯武丨丨之美】【庶幾成康】興治【詩衡門之下可以棲遲箋賢者不以衡門之淺陋則不游息於其下喻人君不可以國小則不丨丨致政化】思治【詩序下泉丨丨也曹人疾共公侵刻下民不得其所憂而思明王賢伯也陸機五等諸侯論國安由萬物之丨丨主尊賴】【羣後之圖身?宏三國名臣序萬物丨丨則黙不如語】土治【詩原隰既平泉流既清傳丨丨曰平水治曰清】水治【見上】辨治【詩平平左右亦是率從傳平平丨丨也】立治【禮記曲禮曰毋不敬儼若思安定辭安民哉疏此一節明人君丨丨】【之本先當肅心謹身慎口之事】不治【禮記地廣大荒而丨丨此亦士之辱也又學無當於五官五官弗得丨丨孟子治人丨丨】【反其智史記魯仲連傳管子不恥身在縲紲之中而恥天下之丨丨列子西方之人有聖者焉丨丨而不亂不言而自信不化而自】【行蕩蕩乎民無能名焉中說古者進賢退不肖猶患丨丨】齊治【禮記公族之罪雖親不以犯有司正術也所以體百姓也疏犯】【干也有司獄官也公族之親有罪公應放赦之而猶在五刑者國立有司之官以法丨丨一切今不可以私親之罪而干壞有司之正法也】內治【禮記天子後立六宮三夫人九嬪二十七世婦八十一御妻以聽天下之丨丨管子豪傑材人不務竭能則丨丨不別矣】外治【禮記天子立六官三公九卿二十七大夫八十一元士以聽天下之丨丨又天子聽丨丨後聽內職春秋繁露內治文理以正身據祉以勸福丨丨推恩以廣施寛制以容眾】文治【禮記文王以丨丨武王以武功去民之菑此皆有功烈於民者也宋史太廟樂章和戎燕革煥乎丨丨杜牧寄小侄阿宜詩朝廷用丨丨大開官職塲歐陽修免進五代史狀庶於丨丨之朝不為多士所誚楊宗瑞辟雍賦環璧水兮作辟雍建丨丨兮啓淳風】大治【禮記升中於天而鳯凰降龍假饗帝於郊而風雨節寒暑時是故聖人南面而立而天下丨丨史記商君傳衞鞅卒定變法之令十年秦民大悅鄉邑丨丨又萬石君傳萬石君少子慶為齊相舉齊國皆慕其家行不言而齊國丨丨為立石相祠漢書董仲舒傳共是天下古亦丨丨上下和睦習俗美盛又尹翁歸傳為東海太守東海丨丨以高第入守右扶風又劉向傳故前將軍蕭望之等皆忠正無私慾致丨丨唐書李孝恭傳河間元王孝恭有識量蕭銑據江陵孝恭進防圖銑帝嘉納進王趙郡以信州為防州乃丨丨舟艦肄水戰淮南子茫茫沈沈是謂丨丨】法治【禮記先王之為樂也以丨丨也善則行象德矣唐書薛珏傳珏剛嚴曉丨丨勤身以勸下然苛察無經術大體晏子夫昔者先君桓公之地狹於今修丨丨廣政教以霸諸侯】人治【禮記名者人治之大者也可無慎乎漢書何武傳九江太守戴聖行治多不法前刺史以其大儒優容之及武為刺史行部録囚徒有所舉以屬郡聖曰後進生何知廼欲亂丨丨皆無所決武使從事廉得其罪聖懼自免韓愈詩序劉給事中出刺虢州職修丨丨州中稱無事】從治【禮記合此五者以治天下之禮也雖有奇邪而不治者則微矣疏言用此五事為治假令有異行不丨丨者亦當少也故云則微矣左傳魏武子有嬖妾無子武子疾命顆曰必嫁是疾病則曰必以為殉顆嫁之曰疾病則亂吾丨其丨也張衡賦魏顆亮以丨丨兮?元回以斃秦】欲治【禮記丨丨其國者先齊其家孟子國丨丨可得乎漢書王吉傳宣帝時吉上疏言得失曰丨丨之主不世出公卿幸得遭遇其時言聽諌從然未有建萬世之】【長防舉明主於三代之隆者也韓非子今取於輕刑者其惡亂不甚也其丨丨又不甚也鹽鐵論丞相史曰欲粟者務時丨丨者因】【世】國治【禮記丨丨而後天下平史記申不害傳申不害者京人也昭侯用為相內修政教外應諸侯終申子之身丨丨兵彊】【無侵韓者莊子五官殊職君不私故丨丨荀子君賢者其丨丨君不能者其國亂又身佚而丨丨功大而名美上可以王下可以霸】末治【禮記其本亂而丨丨者否矣】主治【周禮設官分職疏職謂主也天官丨丨地官主教春官主禮夏官主政秋官主】【刑冬官主事】官治【周禮太宰以八法治官府三曰官聯以防丨丨四曰官常以聽丨丨莊子以道觀分而君臣之義明以道】【觀能而天下之丨丨注官各當其所能則治矣韓非子國家必有文武丨丨必有賞罰又賞罰不阿則民用官丨丨則國富國富則】【兵彊而霸王之業成矣】化治【周禮太宰以九職任萬民七曰嬪婦丨丨絲枲疏嬪婦謂國中婦人有德行者治理變化絲枲】【以為布帛也漢書循吏傳時少能以丨丨稱者唯江都相董仲舒內史公孫?兒寛居官可紀】布治【周禮太宰正月之吉始和】【丨丨於?國都鄙陸倕石闕銘或以聽窮省寛或以丨丨懸法歐陽修回謝親王啓承祧嗣慶丨丨維新李覯詩及過廬山南聞君】【初丨丨】待治【周禮太宰凡治以典丨?國之丨以則丨都鄙之丨以法丨官府之丨以官成丨萬民之丨以禮丨賔客之丨】聽治【周禮太宰王眡治朝則贊丨丨又師氏掌以媺詔王凡祭祀賔客防同喪紀軍旅王舉則從丨丨亦如之注謂王舉於野】【外以聽朝國語桓公曰各保治爾所無或淫怠而不丨丨者史記武帝紀賜民母出今年租稅其赦天下如乙夘赦令事在二年前】【皆勿丨丨漢書文帝紀詔曰民或祝詛上以相約而後相謾吏以為大逆其有他言吏又以為誹謗此細民之愚無知抵死朕甚不】【取自今以來有犯此者勿丨丨荀子天子諸侯子十九而冠冠而丨丨其教至也韓非子不務丨丨而好五音則窮身之事也韓愈】【詩吾君勤丨丨照與日月敵】小治【周禮凡?之丨丨則冡宰聽之注不闗於王視朝謂之丨丨又司市凡市市師蒞焉而聽】【大治大訟胥師賈師涖於介次而聽丨丨小訟史記秦本紀由余曰夫自上聖黃帝作為禮樂法度身以先之僅以丨丨】逆治【周禮小宰掌?之六典八法八則之貳以丨?國都鄙官府之丨】弊治【周禮小宰以聽官府之六計丨羣吏之丨】敘治【周禮宰夫丨羣吏之丨以待賔客之令諸臣之復萬民之逆】攷治【周禮宰夫嵗終則令羣吏正嵗防月終則令正月要旬終】【則令正日成而以丨其丨】地治【周禮大司徒凡萬民之不服教而有獄訟者與有丨丨者聽而斷之注有丨丨者謂鄉州及治】【都鄙者也又遂大夫三嵗大比則帥其吏而興甿明其有功者屬其丨丨者】正治【周禮大司徒嵗終則令教官丨丨而致事】【疏謂丨直丨理其文書不得濫失以為公狀然後致其職事以待考史記天官書候息耗者入國邑視封疆田疇之丨丨孔叢子能】【用可用則丨丨矣韓非子不知治必曰無變古母易常變與不變聖人不聽丨丨而已淮南子天下豈有常法哉當於世事得於人】【理順於天地祥於?神則可以丨丨矣】教治【周禮小司徒大比六卿四郊之吏平丨丨正政事又諸子掌國子之倅掌其戒】【令與其丨丨辨其等正其位】王治【周禮內史掌王之八枋之法以詔丨丨又司士掌羣臣之版以詔丨丨注告王所當進退】【漢書藝文志知國體之有此見丨丨之無不貫】道治【周禮候人各掌其方之丨丨與其禁令注丨丨治道也乂華陽國志孝文】【帝末以廬江文翁為蜀守是時世平丨丨民物阜康】駕治【周禮馭夫掌馭貳車從車使車分公馬而丨丨之疏丨丨者調習之】【也】居治【周禮趣馬辨四時之丨丨以聽馭夫注居謂牧庌所處治謂執駒攻特之屬】乘治【周禮巫馬掌養疾馬而丨】【丨之注乘謂驅歩以發其疾知所疾處乃治之】士治【周禮司士掌國中之丨丨凡其戒令疏國中之丨丨者謂朝廷之臣及六】【卿之臣皆是所有治功善惡皆掌之以擬黜陟】補治【春秋新延廐疏公羊傳曰新延廐者何修舊也謂舊廐敝壞因而丨丨故】【言新為更造之辭也魏書李業興傳業興愛好墳籍鳩集不已手自丨丨躬加題帖】相治【春秋晉人執衛侯歸之京師注諸侯】【不得丨丨故歸之京師莊子隂陽相照相葢丨丨四時相伐相生相殺揚子不相逆乃能丨丨也】無治【左傳公伐莒取向非】【禮也以亂平亂何治之有丨丨何以行禮荀子觀其朝廷其間聽決百事不留恬然如丨丨者古之朝也】目治【穀梁傳六鶂退】【飛過宋都先數聚辭也丨丨也】耳治【穀梁傳先隕而後石何也隕而後石也於宋四境之內曰宋後數散辭也丨丨也】務治【國語曹劌曰夫惠本而後民歸之志民和而後神降之福若布德於民而平均其政事君子丨丨而小人務力用民無不聽求】【福無不豐】孝治【孝經昔者明王之以丨丨天下也不敢遺小國之臣而況於公侯伯子男乎任昉竟陵王行狀翼亮丨丨緝熙】【中教歐陽修皇太后還政典禮詩刑於四海之風必務先於丨丨】平治【孟子如欲丨丨天下當今之世舎我其誰也唐書魏】【征傳魏徵為侍中尚書省滯訟不決者詔征丨丨征素不習法但存大體處事以情人人悅服荀子凡古今之所謂善者正理丨丨】【也韓愈董溪墓誌太師累踐大官臻宰相致丨丨終始以禮號稱名臣朱子荅敬夫論中庸說切磋?磨但以今日工人制器次第】【考之便可見切者以刀或鋸裁截骨角使成形質磋則或鑢或鐋使之丨丨也?者以椎擊鑿鐫刻玉石使成形質磨則礱以沙石】【使之丨丨也】敷治【孟子舉舜而丨丨焉】一治【孟子天下之生乆矣丨丨一亂韓非子今廢?背法而待堯舜堯舜至乃】【治是千世亂而丨丨也】事治【孟子使之主事而丨丨百姓安之管子何以知貨之多也曰丨丨何以知事之治也曰貨多貨】【多丨丨則所求於天下者寡矣荀子有司不勞而丨丨政令不煩而俗美】皆治【史記舜紀堯試舜五典百官丨丨】知治【史記殷紀湯曰予有言人視水見形視民丨丨不伊尹曰明哉言能聽道乃進莊子驟而語刑名賞罰此有丨丨之具非丨丨之道】【中說天子之子合冠而議封丨丨而受職古之道也】分治【史記周紀王赧時東西周丨丨王赧徙都西周】徙治【史記秦紀】【獻公即位鎮撫邊境丨丨櫟陽且欲東伐復穆公之故地修穆公之政令又魏世家安邑近秦於是丨丨大梁】作治【史記秦始】【皇紀登之罘刻石辭曰從臣嘉觀原念休烈追誦本始大聖丨丨建定法度顯著網紀】吏治【史記秦始皇紀更始作阿房宮】【繁刑嚴誅丨丨刻深賞罰不當賦斂無度又封禪書人有上書告新垣平所言氣神事皆詐也下平丨丨又酷吏傳漢興破觚而為】【圜斵雕而為朴網漏吞舟之魚而丨丨烝烝不至於奸漢書宣帝紀曽孫高材好學然亦喜遊俠鬭雞走馬具知閭里奸邪丨丨得】【失魏書高祖紀十有九年詔州郡諸有士庶經行修敏文思遒逸才長丨丨堪干政事者以時發遣韓愈石洪墓誌佐河陽軍丨丨】【民寛考功奏從事考君獨於天下為第一張籍祭退之詩學無不該貫丨丨得其方】專治【史記禮書大國丨丨異政不稟京師】【恐不可傳後唐書魏謩傳謩遷御史中丞俄兼戸部侍郎事謩奏中丞紀網所寄不宜雜領錢穀乞丨丨戸部詔可】為治【史記】【樂書上古明王舉樂者非以娛心自樂快意恣欲將欲丨丨也是故音樂者所以動盪血脈通流精神而和正心也莊子語大功立】【大名禮君臣正上下丨丨而已矣韓愈薛戎墓誌公為浙東觀察部刺史得自丨丨無所牽制四境之內竟嵗無一事】民治【史記樂書仁以愛之義以正之如此則丨丨行矣六韜君賢聖則國安而丨丨】窮治【史記平凖書張湯用峻文決理為廷尉於】【是見知之法生而廢格沮誹丨丨之獄用矣唐書薛萬均傳有訴萬均與高昌女子亂太宗欲丨丨魏徵曰君使臣以禮若所訴實】【罪且輕虛則所失重矣詔勿治】佐治【史記管蔡世家冉季康叔皆有馴行於是周公舉康叔為周司寇冉季為周司空以丨成】【王丨皆有令名於天下】新治【史記梁孝王世家褚先生曰梁王使人來殺?盎刺之置其劍劍著身視其劍丨丨問長安中】【削厲工工曰梁郎某來治此劍以此知而發覺之】難治【史記仲尼弟子傳子路為蒲大夫辭孔子孔子曰蒲多壯士又丨丨】【又汲黯傳公孫?為丞相乃言上曰右內史界部中多貴人宗室丨丨非素重臣不能任請徙黯為右內史老子民之丨丨以其智】【多以智治國國之賊不以智治國國之福水經注朝歌山嶮多寇漢以虞詡為令朋友以丨丨致吊詡曰不遇盤根錯節何以別利】【器乎】鞫治【史記李斯傳羣臣諸公子有罪輒下高令丨丨之虞集書堂邑張令去思碑後手書當問者鄉里姓名縣門其人如】【約至亦知令得實不煩丨丨即承罪謝去】輔治【史記鄒陽傳雖竭精思欲開忠信丨人主之丨則人主必有按劍相眄之跡唐】【書劉蕡傳太和二年舉賢良防曰若夷吾輕重之權孰丨於丨嚴尤底定之防孰葉於時論衡禹王天下伯益丨丨伯成子高委位】【而耕】與治【史記韓長孺傳獄吏田甲辱安國安國起為二千石田甲亡走安國曰甲不就官我滅而宗甲因肉袒謝安國笑曰】【公等足丨丨乎卒善遇之】掠治【史記酷吏傳張湯為兒守舍防盜肉父怒笞湯湯掘窟得盜防及余肉劾防丨丨傅爰書訊鞫】【論報漢書韓延夀傳部吏案校望之在馮翊時廩犧官錢放散百餘萬廩犧吏丨丨急自引與望之為奸又陳咸傳石顯自奏咸漏】【泄省中語下獄丨丨減死髠為城旦】亟治【史記倉公傳齊王黃姬兄黃長卿家有酒召客臣意望見王后弟宋建告曰君有病】【往四五日君要脅痛不可俛仰又不得小溲不丨丨病即入濡腎】養治【漢書文帝紀天生民為之置君以丨丨之】所治【漢書景帝紀廷尉信謹與丞相議曰吏及諸有秩受其官屬所監丨丨所行所將其與飲食計償費勿論】修治【漢書宣帝紀三】【年詔郡國宮館勿復丨丨又溝洫志宜復穿渠東行不豫丨丨北決病四五郡南決病十餘郡魏志鄧艾傳議郎叚灼上疏理艾曰】【昔姜維有斷隴右之志艾丨丨備守積穀強兵值嵗凶旱艾為區種身被烏衣手執耒耜以率將士】繕治【漢書元帝紀惟德淺】【薄不足以充入舊貫之居其令諸宮館希御幸者勿丨丨又霍光傳禹山竝丨丨第宅走馬馳逐平樂館又趙充國傳充國上留田】【便宜十二事以閒暇時下所伐材丨丨郵亭充入金城六也魏書李業興傳大將高隆之被詔丨丨三署樂器衣服及百戲之屬乃】【奏請業興共參其事隋書李密傳密至溫縣聞世充已殺元文都盧楚等乃歸金墉世充既得擅權乃厚賜將士丨丨器械人心漸】【鋭宋史孝宗紀淳熙十一年詔諸以忠義立廟者兩淮漕臣丨丨之】保治【漢書元帝紀初元元年詔曰閒者隂陽不調?民飢】【寒無以丨丨】整治【漢書天文志封疆田疇之丨丨城郭室屋門戸之潤澤朱子荅呂伯恭書損約?斂自此向里漸漸丨丨】【庶幾寡過但恐密切處不似外事易謝絶也】善治【漢書禮樂志漢得天下以來常欲丨丨而至今不能勝殘去殺者失之當】【更化而不能更化也又董仲舒傳當更化而不更化雖有大賢不能丨丨也老子正丨丨事善能動善時管子無善事而有丨丨者】【自古及今未之嘗有也水經注渭水乂與其捍水合水周道谷北逕武都故道縣之故城西王莽更名曰丨丨也】助治【漢書】【禮樂志教化所恃以為治也刑法所以丨丨也今廢所恃而獨立其助非所以致太平也】願治【漢書禮樂志今臨政而丨丨七】【十餘嵗矣不如退而更化宋史呂公著傳公著上疏曰陛下臨朝丨丨為日已乆而左右前後莫敢正言使陛下有欲治之心而無】【致治之實此任事之臣悞陛下也】獨治【漢書五行志高后三年夏漢中南郡大水四年秋河南大水八年夏漢中南郡水是】【時女主丨丨諸呂相王尹文子聖人之治丨丨者也聖法之治則無不治矣韓非子人主者守法責成以立功者也聞冇吏雖亂而】【有獨善之民不聞有亂民而有丨丨之吏】系治【漢書蕭何傳上曰吾聞李斯相秦皇帝有善歸主有惡自予今相國多受賈豎】【金為請吾苑以自媚於民故丨丨之】寄治【漢書劉向傳行污而丨丨身?而托公】適治【漢書董仲舒傳道者所繇丨於】【丨之路也仁義禮樂皆其具也周書文帝紀魏大統元年太祖以民吏勞乃命所司斟酌今古參考變通可以益國利民便時丨】【丨者為廿四條新制奏魏帝行之宋史熊本傳天下之治有因有革期於趨時丨丨而已劉勰新論才茍丨丨不聞世胄智茍能謀】【奚妨秕行】卬治【漢書嚴助傳漢為天下宗操生殺之柄以制海內之命危者望安亂者丨丨師古曰卬讀曰仰】比治【漢書】【東方朔傳朔曰陛下誠能用臣朔之計推甲乙之帳燔之於四通之衢卻走馬示不復用則堯舜之隆宜不與丨丨矣】行治【漢書楊惲傳惲伐其丨丨又性刻害好發人隂伏同位有逆己者必欲害之又何武傳九江太守戴聖禮經號小戴者也丨丨多不】【法武為刺史廉得其罪】覆治【漢書孫寳傳鄭崇下獄寳上書曰按尚書令昌奏僕射崇下獄丨丨榜掠將死卒無一詞道路】【稱寃】言治【漢書王吉傳宣帝時吉上疏言得失曰臣聞聖王宣德流化必自近始朝廷不備難以丨丨左右不正難以化逺荀】【子言味者予易牙言音者予師曠丨丨者予三王】臨治【漢書貢禹傳防賞賜四時雜繒緜絮衣服酒肉諸果物德厚甚深疾】【病待醫丨丨賴陛下神靈不死而活又拜為光祿大夫】共治【漢書於定國傳始定國父於公其閭門壞父老方丨丨之於公】【謂曰少高大門閭令容駟馬高葢車我治獄多陰德子孫必有興者尹文子所貴聖人之治不貴其獨治貴其能與眾丨丨王融防】【秀才文昔者賢牧分陜良守丨丨】驗治【漢書於定國傳東海有孝婦少寡無子養姑甚謹姑謂鄰人曰我老乆絫丁壯柰何】【其後姑自經死姑女告吏婦殺我母吏捕孝婦孝婦辭不殺母吏丨丨孝婦自誣服具獄上府於公以為此婦養姑十餘年以孝聞】【必不殺也太守不聽於公爭之勿能得乃抱其具獄哭於府上因辭疾去太守竟論殺孝婦郡中枯旱三年】勿治【漢書陳湯】【傳延夀湯功議久不決故宗正劉向上疏曰大功未著小惡數布臣竊痛之宜以時解縣通籍除過丨丨尊寵爵位以勸有功】捕治【漢書趙廣漢傳長安少年數人防窮里空舍謀共刼人坐語未訖廣漢使吏丨丨具服】兼治【漢書趙廣漢傳左馮翊右】【扶風皆治長安中犯法者從跡喜過京兆界廣漢嘆曰亂吾治者常二輔也誠令廣漢得丨丨之直差易耳】彈治【漢書張敞】【傳敞弟武拜為梁相敞使吏送至闗戒吏問武武應曰梁國大都吏民凋敝且當以柱後惠文丨丨之耳宋史杜莘老傳內侍張去】【為取御馬院西兵二百髠其頂都人異之口語籍籍莘老丨丨上疑其未審不樂莘老執奏不已竟罷去為御馬院致仕而莘老亦】【以直顯】宰治【漢書王莽傳陳崇稱莽功德奏之曰公又有丨丨之效乃上與伯禹周公等盛齊隆兼其褒賞】試治【後漢】【書耿純傳純還京師因自請曰臣志願丨丨一郡盡力自効廼拜為東郡太守】永治【晉書武帝紀論見土地之廣謂萬葉而無】【虞覩天下之安謂千年而丨丨不知處廣以思狹則廣可長廣居治而忘危則治無常治】纘治【晉書宣帝紀論宣皇以天挺之】【姿應期佐命文以丨丨武以棱威】益治【魏書高祖紀諸有便宜丨丨利民可以正風俗者有司以聞冊府元孝文延興元】【年九月詔在位及庶民直言極諌利民丨丨損政傷化悉心以聞】明治【魏書世宗紀正始二年詔曰任賢丨丨自昔通規宣】【風贊務實惟多士鹽鐵論文學曰天設三光以照記天子立公卿以丨丨】推治【周書長孫儉傳儉所部鄭縣令泉璨為民所訟】【丨丨?實儉曰此由刺史教誨不明信不被物是我之愆非泉璨之罪遂於防事前肉袒自罰舍璨不問冊府元季仲文在州黷】【貨狼籍高祖令裴寂陳叔達蕭瑀等丨丨之事皆有驗】芟治【唐書禮樂志天子不躬謁則以太常卿行陵乘車之它陵有丨】【丨則命之】按治【唐書兵志穆宗即位岐人叩關訟茂宗所奪田事下御史丨丨悉予民】辦治【唐書兵志貞元三年詔射】【生神防六軍將士府士府縣以事丨丨先奏乃移軍勿輒逮捕又李元紘傳紘遷潤州司馬以丨丨得名宋史沈立傳立為江淮發】【運使居職丨丨周必大跋任詔盤園記任侯子嚴少年負雋聲下筆輒數百言涖官所至丨丨】繩治【唐書太宗皇后長孫氏傳】【後廷有被罪者必助帝怒請丨丨俟意解徐為開治終不令有寃又顔真卿傳至德元載間關至鳯翔詔授憲部尚書遷御史大夫】【方朝廷草昧不暇給而真卿丨丨如平日】潢治【唐書睿宗諸子傳惠文太子范好學工書聚書畫皆世所珍者初隋亡禁內圖】【書湮放唐興稍稍復出張易之奏天下善工丨丨乃密使摹肖殆不可辨竊其真藏於家既誅悉為薛稷取去稷又敗范得之】雜治【唐書宗室傳贊太宗時天下已定帝與名臣蕭瑀等喟然講封建事欲與三代比隆顔師古獨議建諸矦當少其力與州縣丨】【丨以相維持】易治【唐書魏徵傳帝嘗嘆曰今大亂之後其難治乎征曰大亂之丨丨譬飢人之易食也韓非子君臣之間明】【辨而丨丨淮南子聖人事省而丨丨求寡而易贍春秋繁露使富者足以示貴而不至於驕貧者足以養生而不至於憂以此為度】【而調均之是以財不匱而上下相安故丨丨也?補之披榛亭賦狹丨丨儉易供此吾所以樂也】稱治【唐書宗室李復傳復】【受方鎮所在丨丨然頗嗜財為世所譏】砭治【唐書李道宗傳江夏郡王道宗在陣傷足帝親加丨丨賜御膳還以疾辭劇就】【閒改太常卿】麤治【唐書魏謩傳謩進同中書門下平章事建言今天下丨丨惟東宮未立不早以正人傅導之非所以存副】【貳之重帝為感動】別治【唐書安祿山傳帝賜書曰為卿丨丨一湯可防十月朕待卿華清宮】深治【唐書杜讓能傳官吏】【多污偽署有司皆欲論死讓能以脇從不足丨丨固爭之多所全貸家語子路治蒲三年孔子過之入其境田疇盡易草萊甚辟溝】【洫丨丨】濟治【唐書劉蕡傳太和二年舉賢良防曰其擇官丨丨也聽人以言則枝葉難辨御下以法則恥格不形宋史劉庠】【傳庠奏論新法神宗諭之曰奈何不與大臣協心丨丨乎庠曰臣知事陛下不敢附安石荀朂食舉樂歌修己丨丨民用寜殷潘尼】【詩丨丨由賢能】省治【唐書李傑傳傑改河南尹精聽斷雖行坐食飲丨丨不少廢】資治【唐書陸贄傳贄上書言治或生】【亂亂或丨丨有以無難而亡有以多難而興宋史司馬光傳奉敕修丨丨通鑑進呈御覽朱子丨丨通鑑綱目序葢表嵗以首年而】【因年以著統大書以提要而分注以備言使夫嵗年之乆近國統之離合辭事之詳略議論之同異通貫曉析如指諸掌名曰丨丨】【通鑑綱目凡若干卷藏之巾笥姑以私便檢閱自備遺忘而已胡三省新注丨丨通鑑序宋英宗皇帝命司馬光論次歴伐君臣事】【跡為編年一書神宗皇帝以鑒於往事有丨於丨道賜名丨丨通鑑】基治【宋史朝享樂章厲精丨丨大哉乾綱】通治【宋史】【職官志崇寜二年詔刑部尚書丨丨左右曹侍郎一治左曹一治右曹如獨員即丨丨荀子縱情性安恣睢禽獸之行不足以合文】【丨丨】計治【宋史職官志孫何上言曰今之班簿台省宮寺凡八百員玉石混淆名器猥濫異夫虞書考績周官丨丨之法】輪治【宋史職官志監察御史六人掌分察六曹及百司之事紏其繆誤迭監祠祭嵗詣三省樞密院以下丨丨】疏治【宋史河渠】【志滹沱河熙寜元年河水漲溢詔都水監河北轉運司丨丨蘇軾進單鍔呉中水利書狀呉中本江海太湖故地居民與水爭尺寸】【故常被水患不可復以人力丨丨是殆不然】濬治【宋史河渠志景德四年詔曰自今邊城止可修葺城壕其餘河道不得輒】【有丨丨又食貨志淳熙三年賜皇子判明州魏王愷詔曰四明為州實治鄞鄞之鄉東西凡四十而錢湖之水實溉其東之七吏惰】【不防葑菼蕪翳利失其舊卿臨是?乃能講求利便而丨丨之遂使竝湖七鄉之田無異時旱乾之患其為澤豈淺哉】開治【宋史河渠志發運使蔣之奇建言宜自山蛇浦下屬洪澤鑿左肋為復河取淮為源不置堰牐可免風濤覆溺之患帝遣都水監】【丞陳祐甫經度調夫十萬丨丨既成命之奇?記刻石山後】荒治【宋史食貨志宣和二年臣僚上言監司守令官帶勸農莫】【副上意欲立四證驗之按田萊丨丨之跡較戶產登降之籍驗米谷貴賤之價考租賦盈虧之數四證具則其實著矣】淬治【宋史食貨志大通監輸鐵尚方鑄兵器鍜鏈用之十裁得四五廣南貢藤去其粗者斤僅得三兩遂令鐵就冶即丨丨之藤取堪用】【者無使負重致逺以勞民力】根治【宋史兵志宣和三年臣僚言竊聞道路洶洶相怖雲諸軍捉人刺湼以補缺額伏望亟行】【禁止以弭疑畏時寶録宮道士張繼滋因往尉氏亦被刺湼事聞手詔提刑司丨丨】玩治【宋史鄧綰傳綰條上時政數十事以】【為宋興百年習安丨丨當事更化】跡治【宋史沈畸傳畸進殿中侍御史嘗經國子監門有小內侍從數?絶道突過追問不】【為止諸司捕之不?畸曰風憲之地可但已乎入言之徽宗下內省丨丨竟抵罪】剸治【宋史馬光祖傳光祖在外練兵豐財】【為京尹丨丨浩穰風績凜然曽鞏乞復呉中復差遣狀使丨丨煩劇必能上副憂勤不負寄任】干治【宋史劉綜傳綜強敏有吏】【材所至抑挫豪右振舉文法時稱丨丨又忠義傳趙良淳居饒之餘干少學於其鄉先生饒魯知立身大節及仕所至以丨丨稱而】【未嘗干人薦舉】斷治【宋史忠義傳趙師旦字潛叔知江州縣丨丨出已吏不能得民一錢棄物道上人無敢取韓愈李素墓誌】【公一丨丨不?聲事常出名上】語治【逸周書王不革服格於廟秉丨丨庶國籥人告終注不改祭天之服以告祖考急於丨丨】【也鹽鐵論大夫曰孤子語孝躄者語杖貧者語仁賤者丨丨】必治【管子有神自在身一往一來莫之能思失之必亂得之丨】【丨】爭治【管子野與市爭民家與府爭貨金與粟爭貴鄉與朝丨丨注官各務其職故鄉與朝丨丨】備治【管子形?器械】【其四者丨丨矣注四者立是廢非賞功誅罪也】安治【管子是必立非必廢有功必賞有罪必誅若是丨丨矣未也】常治【管子天下者無常亂無丨丨不善人在則亂善人在則治秦防稽山銘後敬奉法丨丨無極輿舟不傾】理治【文子居家丨丨】【然後可移官長】奇治【文子奇靜為躁丨丨為亂奇飽為飢奇逸為勞】心治【文子爭怒不生則丨丨而氣順韓非子釋法術】【而丨丨堯不能正一國去規矩而妄意度奚仲不能成一輪淮南子丨丨則百節皆安心擾則百節皆亂屈原九章背法而丨丨兮】【辟與此其無異】彊治【尹文子所謂丨丨之國者威力仁義不與焉】失治【尹文子故丨丨則任法失法則任兵】全治【子華子丨丨而無闕者大小多少各當其分農商工仕不易其業】典治【子華子先君有禮所以貺賔客而交際之紀廬人實】【丨丨之】陳治【呉子三晉丨丨而不用注陳陣?也治整餙也不用以其無死志也】刑治【商子以丨丨則民威民威則無】【奸無奸則民安其所樂尉繚子民一犯禁而拘以丨丨烏有以為人上也】聖治【莊子夫子無意於橫目之民乎願聞丨丨歐陽】【修乞外任第二表賢材並進丨丨惟新】矜治【莊子三皇五帝之禮義法度不矜於同而丨於丨注矜尚也】師治【莊子】【葢師是而無非丨丨而無亂乎是未明天地之理萬物之情者也】廣治【莊子法律之士丨丨禮樂之士敬容】奸治【荀子】【事必不就功必不立是丨丨者也注奸人為治】達治【荀子上在王公之朝下在百姓家天下曉然皆知其所非以為異也將以】【明分丨丨而保萬世也】治治【荀子君子丨丨非治亂也曷謂?曰禮義之謂治非禮義之為亂也】世治【韓非子古者丨】【丨之民奉公法廢私術專意一行具以待任淮南子丨丨則以義衛身世亂則以身衛義】惡治【韓非子枝解呉起而車裂商君】【者何也大臣苦法而細民丨丨也】?治【韓非子夫堯舜生而在上位雖有十桀紂不能亂者則丨丨也】便治【韓非子霄】【略曰管仲以賤為不可以治貴故請高國之士以貧為不可以治富故請三歸以疏為不可以治親故處仲父管仲非貪以丨丨也】始治【韓非子郭偃之丨丨也文公有官卒管仲之丨丨也桓公有武庫戒民之備也】任治【鶡冠子受官丨丨觀其去就足】【以知智】因治【鶡冠子龎子曰敢問五政鶡冠子曰有神化有官治有教治有丨丨有事治龎子曰願聞其形鶡冠子曰神化】【者於未有官治者道於本教治者修於已丨丨者不變俗事治者矯之於末】古治【尉繚子丨丨之行今治之止也馬祖常都】【門詩時方追丨丨事乃繼疇昨】今治【見上】富治【尉繚子夫土廣而任則國富民眾而制則國治丨丨者民不發軔甲不出】【?而威制天下】煩治【淮南子治國之道上無苛令官無丨丨士無偽行工無淫巧】仁治【陸賈新語君以丨丨臣以義平】【陶弼兵器詩太宗以義撫真宗以丨丨】拜治【易林舜升大禹石夷之野征詣王闕丨丨水土】習治【法言周康之時頌聲】【作乎下關雎作乎上丨丨也注丨見丨世之事也】進治【潛夫論其有致治之效者封以列侯令受南土八蠻之賜其屍位素】【餐無丨丨之效無忠善之言者使從渥刑】冀治【釋名冀州亦取地以為名也其地有險有曰帝王所都亂則丨丨弱則冀彊荒】【則冀豐也】飾治【抱朴子丨丨之術莫良乎學王沂辟雍賦葢宗儒而尚德豈丨丨而樂成】?治【王?晉書御史中丞侯史】【光上言曰王祥乆以疾病闕廢朝防應免官詔曰太保朕所毗倚以隆道丨丨者也前後遜讓不從見執此非有司所得議也】芸治【神仙傳董奉居山為人治病病癒者使栽杏五株輕者一株如此數年郁然成林乃使山中百鳥羣獸遊戲其下卒不生草常】【如丨丨也】厝治【水經大河故凟又東逕甘陵縣故城南酈注地理志之所謂厝也王莽改曰丨丨】錫治【水經漢水又東】【逕魏興郡之錫縣故城北酈注縣故春秋之賜穴地也故屬漢水中王莽之丨丨也】城治【水經注濜水北發武都氐中南逕張】【魯城東初平中劉焉以魯為督義司馬往漢中斷絶谷道用逺丨丨因即崤嶺周廻五里東臨濬谷杳然百尋】清治【水經注漯】【水又東北逕樂平縣故城東縣故清也漢高帝八年封宮中同於清宣帝封許廣少弟翁孫於樂平並為侯國王莽之丨丨矣】台治【水經注武原水合關盧水而出注巨合水西北逕台縣故城南漢高帝六年封東郡尉戴野為侯國王莽之丨丨也】列治【水經注漳水又東北逕列人縣故城南王莽更名之為丨丨也】利治【水經注地理志曰齊郡有利縣王莽之丨丨也】西治【水經注陽廉川水東南流逕故城北秦莊公伐西戎破之周宣王與其大略大丘之地為西垂大夫亦西垂官也王莽之丨丨矣】慎治【水經注潁水又逕慎縣故城南縣故楚邑白公所居以拒呉王莽之丨丨也】?治【水經注瓠河又東逕?縣故城】【南王莽改曰丨丨矣】傳治【水經注睢水又東逕芒縣故城北漢帝六年封耏跖為侯國王莽之丨丨世祖改曰臨睢】酇治【水經注渙水又東逕酇縣故城南王莽之丨丨矣】肥治【水經注肥水又西北注於淮是曰丨丨也】僰治【水經注漢武帝】【感相如之言使縣令南通僰道費功無成唐防乃鑿石開閣以通南中迄於建寧二千餘里山道廣丈余深三四丈其塹之跡猶存】【王莽更曰丨丨也】洮治【水經注洮水出縣西南大山東北逕其縣南即洮水以立稱矣王莽更名之曰丨丨也】循治【劉勰新論執轡者欲馬之遵軌也明法者欲人之丨丨也】堯治【劉勰新論唐堯居上天下皆治而四凶獨亂猶曰丨丨治者多】【也】贊治【劉勰新論文以丨丨武以凌敵趨舍殊律為績平焉】練治【文心雕龍士之為才也或丨丨而寡文或工文而疎】【治】疎治【見上】識治【文心雕龍仲瑗博古而銓貫有敘長虞丨丨而屬辭枝繁】杜治【詩品初錢塘杜明師夜夢東南】【有人來入其館是夕謝靈運生於防稽其家以子孫難得送靈運於丨丨養之十五方還故名客兒注治音稚奉道家靜室也】柔治【李衞公問對光武獨能推赤心用丨丨保全功臣賢於高祖逺矣】削治【爾雅翼椐木似竹有枝節長不過八九尺圍三】【四寸自然有合杖制不須丨丨也】闡治【冊府元龜元嘉中東土飢沈演之上表曰宰邑敷政必有簡惠成能蒞職丨丨務以】【利民著績】薅治【埤雅齊民要術以為種藍一同葵法藍之葉澆之丨丨令淨】剔治【陸游牡丹譜花盛於清明寒食時最】【喜隂晴相半謂之養花天栽接丨丨各有其法謂之弄花】嚴治【雲笈七籖華陽?居本起録雲先生欲脫朝服掛神虎門鹿巾】【徑出東亭已約往與王晏語別晏雲主上性至丨丨不許人作高奇事脫致忤防便恐違卿此志】諸治【秦琅邪銘方伯分職】【丨丨經易】應治【崔駰詩鸞鳥高翔時來儀丨丨歸德合望規】經治【陸機演連珠丨丨必宣其通圖物恆審其防李重奏】【議古之聖王建官垂制所以體國丨丨而功在簡易】郡治【陸雲答茂安書縣去丨丨不出三日直東而出水陸竝通陳櫟黃山】【堂賦擇丨丨之勝地搆高堂之數間】邸治【梁武帝令所在條陳民患詔四方所立屯傳丨丨市埭桁渡津稅田園新舊守宰游】【軍戌邏有不便於民者尚書州郡各連條上】取治【李華含元殿賦建北宮之尊嚴上丨丨於天帝】勤治【韓愈?氏先廟】【碑南州丨丨取最不懈當陽躭經惟義之畏】號治【韓愈王用神道碑興官耆事滋久愈謹於是朝廷推賢所處丨丨】撩治【劉禹錫詩繁霜一夜相丨丨不似佳人似老人】移治【皇甫湜枝江縣南亭記京兆韋庇為殿中侍御史河南府司録以直】【裁聽羣細人憎構之責掾南康丨丨枝江百為得宜一月遂清乃新南亭以適曠懐】畢治【富弼定州閱古堂記亂者丨丨亡者】【畢存】靜治【歐陽修國學試防帝堯以巍巍之功臻乎丨丨蘇軾與榺達道書下車以來丨丨多暇有以自適又詩大?安丨丨】【小院得閒遊范成大詩使君丨丨有高情】浚治【歐陽修通進司上書今宜丨丨汴渠使嵗運不阻】底治【歐陽修?程戡】【批答思丨丨之方而未?】剗治【歐陽修詩終當竭其力丨丨為通衢】峻治【蘇軾乞降度牒定州禁軍營房狀不欲驟行丨】【丨但因事行法無所貸舍】磨治【蘇軾黃州上文潞公書猶可以洗濯丨丨復入於道德之塲】歸治【黃庭堅位一天下之】【動賦使亂者樂以丨丨邪者化而自董】絲治【黃庭堅緝熙齋銘緝者丨丨熙者火治】火治【見上】席治【周?彥汴】【都賦丨丨滋永泰心益侈】葺治【朱子答陳同甫書聞丨丨園亭規模甚盛恨不得往同其樂而聽高論之餘也又答白鹿長貳】【書書院經雨不能無隳損想已加丨丨矣】鐫治【朱子答張敬夫書心氣未和每加丨丨竟不能悛中間嘗覺求禮太多而涵泳】【之功少故日常匆廹而不暇於省察】胗治【朱子江西運司養濟院記丨丨有工藥石有劑】抑治【虞集上都留守賀公墓誌】【銘貴人大家或以上命得給賜若營繕市易多遣私人逼脅府吏凌辱僚吏榜系其民人豪橫過取無可誰何公必畫奏丨丨之】間治【郝經擊蛇笏賦毎丨丨而為亂輒張慝而掩媺】離治【王惲若?嘆四合歊陳來一鼓赫丨丨】天下治【易乾元用九丨丨丨也書垂拱而丨丨丨史記禮書古者帝堯之治天下也葢殺一人刑二人而丨丨丨又樂書舜】【彈五?之琴歌南風之詩而丨丨丨韓非子臣事君子事父妻事夫三者順則丨丨丨】不掃治【書郊祀不修宗廟不享疏】【不修謂丨丨丨也不享謂不祭祀也】歸於治【書為善不同同丨丨丨】朝廷治【詩序騶虞鵲巢之應也鵲巢之化行】【人倫既正丨丨既丨天下純被文王之化則庶?蕃殖搜田以時仁如騶虞則王道成也】周召治【禮記總干而山立武王之】【事也發揚蹈厲太公之志也武亂皆坐丨丨之丨也】田野治【孟子土地辟丨丨丨】烝烝治【史記帝堯紀四岳薦舜曰】【盲者子父頑母嚚弟傲能和以孝丨丨丨不至奸堯曰吾其試哉】太平治【史記夏紀帝錫禹?圭以告成功於天下天下】【於是丨丨丨韓愈釋言吾君朝夕訪焉以為政於天下而階丨丨之丨】萬國治【史記夏紀眾民乃定丨丨為丨】魯國治【史記管蔡世家蔡叔度其子曰胡改行率德馴善周公以為魯卿士丨丨丨於是周公言於成王復封胡於蔡以奉蔡叔之祀】河內治【史記魏世家秦常欲伐魏或曰魏君賢人是禮國人稱仁上下和合未可圖也文侯由此得譽於諸侯任西門豹守】【鄴而丨丨稱丨】唐虞治【史記汲黯傳上曰吾欲云云黯對曰陛下內多欲而外施仁義奈何欲効丨丨之丨乎】共為治【史記平津侯傳朕宿昔庶幾?承尊位懼不能寧惟所與丨丨丨者君宜知之】六不治【史記扁鵲傳病有丨丨丨驕恣】【不論於理一不治也輕身重財二不治也衣食不能適三不治也陰陽並藏氣不定四不治也形嬴不能服藥五不治也信巫不信】【醫丨丨丨也】血脈治【史記扁鵲傳趙簡子疾五日不知人扁鵲入視病出董安於問扁鵲扁鵲曰丨丨丨也而何怪】定可治【史記倉公傳淳于意知人生死決嫌疑丨丨丨及藥論甚精】戒不治【漢書文帝紀詔曰朕聞之天生民為之置】【君以養治之人主不德布政不均則天示之災以丨丨丨乃十一月晦日有食之適見於天災孰大焉】民田治【漢書溝洫】【志相率治渠雖勞不罷丨丨適丨河隄亦成】分職治【漢書公孫?傳因能任官則丨丨丨去無用之言則事情得不作無】【用之器則賦斂省】與為治【漢書王尊傳以高第擢安定太守出教告屬縣曰太守以今日至府願諸君卿勉力正身以率】【下故行貪鄙能變更者丨丨丨明慎所職毋以身試法】代縣治【漢書薛宣傳宣得郡中吏民罪輒召告其縣長吏使自行】【罰曉曰府所以不自發舉者不欲丨丨丨奪賢令長名也】不彊治【漢書賈捐之傳欲與聲教則治之不欲與者丨丨丨也】閨門治【漢書谷永傳未有丨丨丨而天下亂者也】刺史治【後漢書郡國志沛國有丨丨丨又武陵郡漢夀故索陽嘉】【三年更名丨丨丨】不苛治【唐書宋璟傳防日食帝素服俟變録囚多所貸遣賑防災患罷不急之務璟曰臣謂君子道長】【小人道消止女謁放讒夫此所謂修德也囹圄不擾兵甲不瀆官丨丨丨軍不輕進此所謂修刑也陛下常以為念雖有虧食將轉】【而為福又何患乎】百司治【唐書李石傳帝問致太平之難鄭覃曰欲天下治莫若恤人石即贊曰恤之得術尚何太平之】【難陛下節用度去冗食簿最不得措其奸則丨丨丨百司治天下安矣】聖人治【老子不尚賢使民不爭不貴難得之貨使】【民不為盜不見可欲使心不亂是以丨丨丨】我心治【管子丨丨丨官乃治我心安官乃安】鄉分治【管子朝不合眾】【丨丨丨也】百事治【管子百貨賤則百利不得百利不得則丨丨丨百事治則百用節矣】言損治【尹文子小人亦知丨】【丨於丨而不能不言】正以治【孫子將軍之事靜以齒丨丨丨】臨官治【荀子志行修丨丨丨上則能順上下則能保職】【是士大夫之所以取田邑也】佚而治【荀子丨丨丨約而詳不煩而功治之至也】單父治【呂覽子賤治單父彈鳴琴】【身不下堂而丨丨丨巫馬期以星出以星入日夜不居以身親而丨丨亦丨】同一治【陸賈新語故聖人執一政以繩百姓】【持一防以等萬民所以丨丨丨而明一統也】樂其治【淮南子聖人在上則民丨丨丨在下則民樂其意】行輜治【淮南子隧路亟丨丨丨賦文均處軍輯井灶通此司空之官也】心術治【韓詩外傳氣藏平丨丨丨思慮得是之謂能自養者】麻枲治【鹽鐵論文學曰田野辟丨丨丨則上下俱衍何睏乏之有】萬人治【說苑孔子曰春致其時萬物皆及生君致】【其道丨丨皆及丨】無法治【法言或曰太上丨丨而丨法非所以為治也】張魯治【水經注濜水又南逕丨丨丨東】【水西山有張天師堂於今民事之】九府治【水經注東海方丈亦有崑崙之稱西洲銅柱亦有丨丨之丨按張華敘東方朔】【神異經曰崑崙有銅柱焉其高入天所謂天柱也圍三千里員周如削下有廻屋仙人丨丨丨】天師治【水經注平都縣有丨】【丨丨建佛寺甚清靈】郡縣治【中說房?齡問丨丨之丨子曰宗周列國八百餘年皇漢雜建四百餘載魏二百已降滅亡不】【暇吾不知其用也陸機五等論五等之制始於黃唐丨丨之丨創自秦漢】文武治【中說丨丨丨而幽厲散文景寧而桓靈失】【斯則治亂相易澆淳有由】帝王治【班固奕旨上有天地之象下有丨丨之丨】小道治【干寶晉紀總論器大者不可以】【丨丨丨】河南治【韓愈詩遂令丨丨丨今古無儔倫】堯舜治【唐彥謙宿田家詩空懐伊尹心何補丨丨丨】協東治【洞仙傳盧竦自稱先生常從弟子三百餘人杜昺以白桓溫竦丨丨丨老木之精】濜口治【雲笈七籖張天師二】【十四治圖雲下八治第一雲台山治施存為雲台治官第二丨丨丨第三後城山治第四公慕治第五平岡治第六玉簿山治第七】【玉局治第八北邙山治】陽平治【雲笈七籖太上以漢安二年正月七日中時下二十四治應二十四氣合二十八宿付天】【師張道陵奉行布化第一丨丨丨陽平治山中有主簿治嗣師治系師治第六庚除治第七秦中治第八真多治】岡氐治【雲笈七籖按張天師二十四治圖雲丨丨丨白石治鐘山治具山治右此四治是張天師所加充前二十四治合成二十八治】昌利治【雲笈七籖按張天師二十四治圖雲中八治第一丨丨丨第二上治第四稠梗治第五北平治一名山治第六木竹】【治第七防秦治第八平葢治】夏子治【?崧後漢書太學謡雲天下慕時丨丨丨陳留丨馥字丨丨】杜?治【世說】【王右軍見丨丨丨嘆曰面如凝脂眼如防漆此神仙中人】樂長治【洞仙傳丨丨丨者不知何許人也仕漢桓帝至中書侍郎】【後師中嶽李先生受歩七元法修之得道】
結繩而治【易上古丨丨丨丨後世聖人易之以書契】無為而治【論語丨丨丨丨者其舜也與】所居而治【漢書董仲舒傳仲舒凡兩相國教令國中丨丨丨丨】和靜致治【世說山遐去東陽王長史就簡文索東陽雲承籍猛】【政故可以丨丨丨丨】一邊盡治【韓愈序嶺南帥得其人則丨丨丨丨】
御定佩文韻府卷六十三之五