匏翁家藏集 · 卷五十
欽定四庫全書
家藏集卷五十
明 吳寛 撰
題跋三十八首
跋文信公過小青口詩遺墨
宋以祥興元年八月加文天祥少保封信國公閏十一月公屯潮陽與鄒?劉子俊合兵討賊不克被執於張弘范蓋明年二月宋亡弘范卒不能屈公乃送至燕京此其在道中所作詩也夫古人死國多出於一時之慷慨公何獨迤邐於途宿留於館日猶賦詩不即就死豈尚有他覬耶蓋不知公之死已久仰藥而死不死絶粒而死不死死而不死忠義之氣鬱塞於胸中聊假之詩以泄之故使公即死無此詩矣詩之有無固不足為公之輕重然玩其言想其人亦足以示於世此天所以緩公之死也歟公所著有指南等集寛嘗讀而悲之今兵部員外郎李君應禎出示此紙手蹟宛然如新蓋自已卯至今戊戌二百十年矣
跋宋孝宗賜虞雍公手詔
右宋孝宗賜虞雍公手詔也按宋史公嘗兩齣宣撫四川詳此詔乃罷相後所賜當在乾元九年蓋明年改元淳熙公薨於蜀矣初公在相位孝宗命選諫官名既上顧用他所薦者遂力求去因有宣撫之命及入辭時方以金兵為事諭以決策親征使治兵竢報詔所謂整軍經武彌難消萌此意猶在也即此見孝宗復讐之志未嘗少替所以倚重於公者惓惓如此使天助宋假公數年豈特成採石一戰之功而已嗚呼惜哉
題宋吳中三大老詩石刻
自昔吳多名園在宋則有朱伯原先生樂圃其名載郡志可考今吳縣北一里廢地數十畝台池窪隆猶有當時遺意也葑門朱性甫自雲出於先生遂好求樂圃事蹟他日得殘石焉題曰吳中三大老詩蓋太子少保元公絛遊樂圃而作而和之者集賢修撰程公師孟太子賓客盧公革也間持墨本謁予求言惟先生邃於性理之學著述浩穰為時儒師圃之所辟固將講學以睦族求志以俟時者而一時賓客題詠亦豈徒為嬉遊放浪之言而已蓋予嘗讀先生之子發與其家人書嘆故廬毀於兵火而謂圃中所存有朋雲齋齋中有數石刻皆賢太守部使者鄉邦舊德宿望耆英之詩磨滌於牆壁間尚可觀考此石豈其一歟今考三詩刻於元佑戊辰至今成化戊戌適四百年埋沒人家忽復發露人不敢以石易之蓋非重石也重其人也然則人可以不自反而力於德乎
題歐陽文忠公遺象
此宋歐陽文忠公遺象也蓋公守滁時寫舊本在無錫施氏旁有題識吾友李兵部應禎使畫史模而藏之間以示寛容貌秀偉真天人風致拜瞻之頃何異見公於釀泉幽谷之間操几杖而從之游也
跋朱氏所復睢陽五老圖
朱氏自子榮得此卷後二百餘年偶入崑山夏太卿家其裔孫日南使其子鄉貢進士文贖於太卿之子德威德威諾焉而卻其金俄而病卒後家人竟歸於朱一則求其所當有一則與其所不必有其孝其義皆可書也惟五老之會杜祁公首倡以詩王侍郎而下和之至歐陽文忠訖范忠宣十八人亦和之今皆不在卷中鄉貢君方益求先世遺物必能錄而補亡也
跋李龍眠所畫前代君臣事實
龍眠此卷實與史筆相發明可謂畫家之良史非但工於藝而已蓋古所謂圖畫者如此卷中自漢高帝訖唐明皇事凡八未暇悉論獨於女禍不能無感焉耳夫剪髮啓寵適成唐室之亂當熊見妬反兆漢業之衰後之有天下者尚監之哉
跋米南宮書宋宗室崇國公恬墓志銘
米南宮此卷元袁清容而下五人有跋皆不著所藏主名今在廣省參政劉公家公博學好古宜此卷之歸之也
跋李西台墨蹟
此書深厚溫醇有盛德若愚氣象稱西台所作長洲吳寛觀於無錫鄒氏因題
跋子昂臨羲之十七帖
書家有羲獻猶詩家之有韋柳也朱子云作詩不從韋柳門中來終無以發蕭散沖澹之趣則書不從羲獻可乎松雪翁每臨此帖蓋其平生書課其書之獨步當世也宜哉
跋王氏文集
予家藏書一編曰麟角集曰過庭集總題曰王氏文集蓋古寫本也既雜亂不可讀置之篋笥已久他日偶閱同里醫師王訥齋家乘見列先世所著書目而二集在焉因以歸之王氏在宋自閩徙吳稱文獻家國初多故遺書盡失不獨此編也麟角為唐水部郎中棨所著過庭則宋戶部郎中伯虎著也皆不完王氏子孫尚訪而補之
跋黃氏祖德録
黃岩多君子以予所聞見皆出而仕者意其山林之下必有清節厚德如昔史氏傳隱逸之類而恨未之見也乃今觀於黃氏祖德錄讀侍講謝先生所作松塢府君傳然後知果有其人矣侍講與黃同邑相知最深而其於人尤少許可傳之所述必不妄人故信之其曰祖德録則本府君之孫吏部郎中世顯而名吏部固予所謂君子者又知其賢有自其為此錄蓋與李習之撰皇祖實錄之意同雲
跋孔氏所藏先代文移
孔顔孟三氏子孫遊學於外所至儒學書院人給米石蓋前元所著令此則宣聖五十五世孫克剛克信至正間游江南時平江嘉興二屬邑文移也其間有行供宿頓優加禮待等語於以見當時遇三氏者之厚何其盛哉克剛既北還獨克信留居平江已而兵阻遂占籍長洲生希安希安生雙流知縣友諒友諒生廣東副使公鏞再世甲科為時名宦保守故紙不敢遺失蓋此雖殘墨數行足以信吳中百年有闕里一派其為孔氏子孫左驗而與譜牒相參考者庶其在此予獲與副使公同邑里知其賢能無忝家世所以友之事之何異宓子賤之在魯也嘗竊自幸他日其弟公鐸持此見示三嘆之餘敬書其後
題僧朋雲墨梅
朋雲墨梅特感松雪翁知已而贈之可謂自重者矣維穎藏此不遠數百里持以求題於予其亦知所以重之者歟
再題所摹懷素自敘帖
蘇黃門題此帖時尚恨不令其兄一見後坡翁得見之則曾公卷所謂馮當世家本也偶得其跋語而山谷觀於石揚休家者又得其說於名臣言行録因具錄於後見蘇黃為一代書宗所以評自敘者如此以為博雅者之助雲
跋沈氏寫山樓詩文後
予少頗好畫知臞樵翁之善畫也數過其雅趣堂翁出見客衣冠雅而言貌古宛有前輩風致非今世所謂畫史也公嘗知予所好輒出手寫得意者遺予予至今寶藏之翁既以高夀終其子如美偶示予寫山樓詩文一卷蓋吾鄉立庵俞先生文靖青城王公學士錫山王公廬陵解公曾公諸名人之作具在皆為翁寓金陵時作者也披覽之餘綴此數語以識疇昔之意翁諱遇字公濟臞樵其號也如美能傳其業子元且有文行今年登進士第惜翁不及見之
題虹橋別業詩卷
吳中多名園而陳氏之綠水尤著者非以當時亭館樹石之佳亦惟主人之賢而諸名士題詠之富也今世本又為別業於虹橋前臨通衢後接廣圃兼有城郭山林之勝題詠渢渢彷佛緑水之作陳氏累世之賢於是可考惜予不能序其詩如高太史季廸耳聊因世本之命書其後以識之
跋東坡楚頌帖
予舊藏坡翁楚頌帖石刻而缺其後三行頗以為恨蓋其石已亡也李兵部貞伯一日得其真蹟來示豈勝快然蓋嘉佑初公登進士第與同年蔣之奇聨宴席蔣陽羨人也談及其鄉山水之勝遂有終老此地之約公既謫居此帖則元豐七年量移汝海過陽羨時作者其後公歸自海外而薨周益公題其後以種橘之約竟墮渺茫若獨為公深惜嗚呼公之志大矣所欲為於天下者特區區一園一亭三百木奴而已乎
題李營丘畫後
成化十四年八月十七日李應禎吳寛同觀海虞周氏所藏營丘山水於石湖舟中
題高房山畫後
高尚書夜山圖幷趙松雪以下詩跋吳寛嘗閱於射瀆徐氏戊戌歲九日
跋王允逹廷試策
今之取士惟廷試最為近古清問下詢莫非國家安危大計它固未暇屑屑及之士生斯時盡言不諱有拔擢而無斥逐真一時進言之機也皇上即位以來凡五試士此則戊戌歲進士今中書舍人王汶所對制策也寛莊誦一過其氣充其理直其言偉而順矣以汶之學當在高等然抑置三甲僅得賜同進士出身於以知是科得士之盛而冀北之野果難為馬也耶寛於是乎有愧
跋蘇東坡書醉翁操
予嘗得坡翁此紙紙尾八印爛然莫知為何人藏也一日偶閱虞邵庵先生文集至李梅亭續類稿序謂梅亭為宋中書舍人直學士院寶章閣待制臨川李公劉字公甫而備述其入蜀歷守榮眉進總漕事幷總蜀帥成都守本路憲四川都大賣茶買馬等司凡八印謂公平日所得圖書輒以八印識之予因出此紙視其印文皆合乃知其嘗為李公所藏無疑邵庵又雲公所藏近時或散失民間猶及見什伯於一二安知此紙非及見者耶然類稿序邵庵為其孫積而作去公尚未遠已有散失之語顧予乃欲聚而得之豈非愚哉坡翁翰墨知書者必能品評未暇論予獨喜知其所自出而尤有可嘆息者在故題之
題陳起東詩稿後
近時學詩者以唐人格卑氣弱不屑模仿輒以蘇黃自負者比比卒之不能成徒為陽秋家一笑之資而已吾友陳起東少喜吟詠專以唐人為法故其出語清圓和暢有王岑高劉之風予與之別十年矣昨來京師得見此稿皆其官閩中時所作知其學不少變而語益不雜自是而柳而韋而謝而陶若升階耳予雖不足窺其所至它日相與歸老吳下尚當為數語評之
題謝氏貞則堂記後
黃岩謝氏世德之盛亦幸為其子孫如鳴治侍講者汲汲傳美焉耳故雖以予之淺陋嘗繆為之執筆而不敢多讓蓋於溫良府君之孝行見其母子之道隆於寶慶太守之會緦見其宗族之情洽至此又有貞則堂之作則閨門之內復有其人而其家之所以為盛者於是乎有本矣
題李賓之侍講北上錄後
覽賓之此錄其間在南都時登臨題詠凡崇台長榭古廟幽亭與夫仙宮佛廬之映帶乎江山者皆予舊所經游而徘徊者也閉目瞭然殊深東坡龍井之嘆
跋宋王盧溪先生遺墨
古人去我已遠誦其言可以想見其人況得其手蹟而觀之其風度宛然在目中矣安成彭氏家藏宋王盧溪先生十簡寛幸預觀雖紙敝墨渝而此老正氣勃勃可挹蓋餘三百年於此豈亦贈胡忠簡之語所謂江山護持者耶彭之遠祖母出於盧溪凡書問所及其間可以為訓者世守不失故自將仕公十傳至浙江僉憲生四子其三登甲科竝顯於朝蓋讀書種子自外族而來者深且遠矣簡後題識數十家其說已悉職方主事禮字彥恭者僉憲之季子也以寛有同年之好俾復書之
跋宋仲溫墨蹟
國初書家稱三宋謂璲克廣也克字仲溫號南宮生其書出魏晉深得鍾王之法故筆墨精妙而風度翩翩可愛或者反以纎巧病之可謂知書者乎仲溫為吳人其墨蹟在吳中者顧少開化徐君惇夫乃有此巨冊而真行草章草皆具信可寶也
跋夏太常墨竹卷
畫家惟墨竹頗寓書法近時得其妙者莫過於毘陵王孟端舍人而夏太常仲昭嘗師之早歲類其筆意其後稍變而崑山之人師之者更數輩獨屈礿處誠頗類之而今人家所得往往出其手也然真贗固自能辨如此卷閱之即知其為夏公所作無疑
題歐陽文忠公遺墨
此歐陽公修唐書紀表時二小帖也黔陽令陳君堅遠持以示予片紙數字於史事無大關係而後世獨加愛護終不落蛛絲煤尾中非物也人也
跋范文正公書伯夷頌石刻
右范文正公楷書韓文公伯夷頌石刻其後獨有純仁純粹二子跋語而文潞公以下諸賢之語不在蓋初刻本也在吾鄉范莊其真蹟嘗獲見於公裔孫從?尚多元人題識未之刻也此頌嘗入秦檜賈似道家二人者固未足以為公污然檜獨系之詩曰韓范不時有此心誰與論則讀者未嘗不發笑也
跋錢謙齋與林逢吉書
謙齋當國初嘗應詔言事今見存稿中其言簡而直不為阿佞之態宜其盡言於朋友之際不難也
跋秦二世泰山石刻
此秦二世時泰山石刻也蓋始皇東封有頌至是李斯等奏請刻之其文見史記曰丞相臣斯臣去疾御史大夫臣德昧死言臣請具刻詔書刻石因明白矣臣昩死請具刻詔書刻石此作金石刻又夫上缺大字不同其餘滅丞相臣三字蓋石有四面此其一耳按集古録本雲得之江鄰幾謂鄰嘗自至泰山頂上見其石頑不可刻又謂旁無草木而野火不及故能久然風雨所剝其存者才此數十字及觀金石錄雲劉跋亦嘗親見碑四面有字乃摹得之文雖殘缺然首尾完具不可識者無幾而秦篆完本復傳世間則所得字不如趙之多而二說且不同矣吾友徐仲山以工部主事治泉齊魯間因登泰山摹此遺予蓋去歐趙時又數百年其所得止此亦其宜也又後數百年磨滅當益多斯之真刻傳於世者當益少好古之士宜相與惜之
跋後漢尉氏故吏處士人名
此後漢尉氏故吏處士人名也按金石録載尉氏令鄭君碑君字季宣聘君之孫年五十有七卒於中平二年余皆斷裂不成文理亦不知其為尉氏令特以碑隂人名知之其碑至今益殘缺視此尤甚故不模此刻近歲葉文莊公碑目亦不載集古録且無而予獨得之蓋非仲山好古不能為予致之也
跋後漢廬江太守范府君碑額
此後漢廬江太守范府君碑額也按漢書範式字巨卿山陽金鄉人以獨行聞於時所謂與張劭為死友者式少游太學後舉州茂才四遷荊州刺史卒於廬江太守其碑相傳為蔡邕書金石録載其立於魏青龍三年知其非出邕手碑已殘缺故不模獨得其額甚完亦可愛也
書岑嘉州詩集後
岑嘉州詩集一冊故刑部右侍郎黃岩林公為江西按察使時遺予者公好藏書裝池必精蓋其平日處事不苟之一端也壬寅歲七月十二日雨霽曝書因書其後
跋四烈圖
人之所不欲者莫如死死非人之難事也乎若四烈婦之事瀋水死矣斷臂幾死者也當熊殺虎則以死自分而不死者耳故載之史傳而人皆知之然史傳所載不特此四婦人而人或不知者則以其事不奇故也然其死則一而已況世之死而不載者何限是以君子恨之尚寶沈君以此卷示予於是四烈婦之事又有取而為圖者宜其事益為人所知也
跋所摹東坡楚頌帖
邵文敬太守世家陽羨其先作天遠堂蓋取東坡至陽羨詞語見於周益公跋文敬感其事因俾予臨一過而請李賓之盡録益公之說以見其家舊事其意不在帖也然此帖亦陽羨嘉話文敬所宜得者惜予不善用墨遂使坡翁風韻衰颯乃復摹一過而歸之庶終得其形似耳文敬之官思南便道過家將揭舊扁於堂倘能礱片石刻之堂中亦一奇也
題九歌圖後
朱子之注離騷可謂無遺憾矣後人既無容贅詞則有為九歌圖者其初蓋出李龍眠人從仿之此本則崑山許君鴻高所藏也圖後各系其歌許君謂為其鄉先輩朱季寧中書之筆予觀之信其書之妙猶有晉唐人遺意也歌名九其為章實十有一楚詞辨證亦以為不可曉至於禮魂則畫家所不能及者故其圖缺雲
跋度尚碑
此漢荊州刺史度侯碑也在沛縣湖陵城牐下僚友董尚矩過其地見而為予道之適顧崇善工部出理漕渠予因托之加愛護焉崇善欣然既徙置徐州官廨他日乃搨此本見寄觀之則殘缺已甚獨其額完而首尾有君諱尚字博平與永康元年數字可識耳其餘隱隱皆不成文以其殘缺宋人遂磨而題識其間然亦難識矣若謂此碑初在北陵東郊缺裂仆地有欲徙之者不果既而大水至沖入於河或集善水者挽出之始徙於使星亭而嵌其西壁蓋敘其徙置之難如此所謂使星亭不暇訪獨不知此碑何時復在今牐下豈其地即亭之遺址耶夫度侯事具載漢書不假此而傳獨惜古刻之存於世者少若此碑使更歲久將益為風雨所壞其與頑然片石何異此尚矩崇善之力足為好古之助而予所欲書者也
題陳僉憲傳後
大江之西其人尚氣而健訟近世名臣有出於其鄉者獨謂其俗可重而非他郡可及豈其時俗尚美歟然薄義喜爭見於曾南豐之文則其來亦久不然所謂可重者皆士大夫而不及市井之人歟比歲俗益敝往往構黨造詞赴闕投訴其詞有至數萬言者或其人相仇一旦殺同產數十人吏畏禍至不敢發聞朝廷廉知其故率用重典處之幸其俗之少變而未可必也吾鄉陳君粹之僉江西按察司事有為傳其政蹟者而於治獄尤詳予得而閲之信其訟之深險闇昧猝難與辨非粹之之公之明未能破其奸而使之服其罪也而或者不察顧謂粹之疾惡已甚夫刑凡以為惡者設於惡者不姑息而必致之刑所以伸人之寃而泄人之憤也自非及於平人何有於甚獨惜粹之歲廵一道不得久且專而今復以秩滿去耳使終得粹之於此彼將無所用其訟而終變其俗矣乎
家藏集卷五十