偶像的黃昏

尼采著。他是德國唯心主義哲學家、唯意志論者,其思想反映了正在形成的壟斷資產階級的要求和願望。主要著作有早年受作曲家瓦格納的啟發而寫成的《悲劇的誕生》,以及《扎拉圖期拉如是說》、《善惡的彼岸》等。《偶像的黃昏》是尼采晚斯的一本重要著作。該中文本是根據1980年紐約版《批判研究尼采全集》第六卷譯出的,由湖南人民出版社1987年出版發行。該書是尼采放棄了《強力意志》的寫作計劃之後,從積累的手記中整理出的兩部著作之一,原擬題為《一個心理學家的遊手好閒》。尼采自己說,這本書是他的「最主要的哲學異端邪說」的「總結」。事實上,它的確以一種濃縮的形式展示了尼採在認識論、倫理學、美學諸領域的基本哲學思想。尼采是個著名的偶像破壞者,他經常以「惡作劇」的方式揭露偶像的空虛,嘲弄跪拜者的愚味。尼采一生致力於揭露那些「最為人信仰」的「永恆的偶像」,舉其要者,就是理性和道德。在認識論中,尼采立足於感性,反對「竄改感官證據」的理性。理性把感官顯示的生成變化的世界視為假象,而相信假象背後有一個不變的「真正的世界」。尼采認為,不管這個「真正的世界」是柏拉圖的「理念」,基督教的「彼岸」,還是康德的「自在之物」,都是為了否定現實世界而編造出來的。所以,對理性的批判又與對道德的批判緊相聯繫。在倫理學中,尼采立足於生命本能,反對譴責、誣衊削弱、閹割本能的「反自然的道德」。但尼采並不主張本能的泛濫,而是提倡本能的「升華」,通過健康本能的精神化來賦予生命的意義。這就是他在美學中所倡導的「酒神精神。」