廿一史彈詞 · 廿一史彈詞注卷之一

廿一史彈詞注卷之一 第一段  總說  西江月 天上烏飛兔走，人間古往今來。沉吟屈指數英才，多少是非成敗。  富貴歌樓舞榭，淒涼廢冢荒台。萬般回首化塵埃，只有青山不改。 詩曰： 為愛青山日倚樓，白雲紅樹兩悠悠。秋鴻社燕催人老，野草閒花徧地愁。 野草閒花徧地愁，龍爭虎鬬幾時休。舉頭吳越齊秦楚，回首梁唐晉漢周。概世盡從忙裡老，誰人肯向死前休。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一邱。 八句罷談詩少賣，且將今古事評論。詩詞只可譚風月，今古還堪警世人。博覽經書尋故典，傍搜史傳綴新文。零裁錦繡篇篇好，碎剪冰霜字字精。按捺奸邪尊有道，讚揚忠孝獎賢能。丁當擊玉敲金字，剔透蟠龍繡虎紋。清似釣舟聞夜雨，壯如軍壘發秋聲。助添豪傑英雄氣，感動忠臣烈士心。短舞長歌思妙曲，高山流水待知音。當場告稟知音者，忙裡偷閒試一聽。 竊聞誦詩讀書，要知今古；撫琴彈劍，須待賞音。昔者太極初分，鴻蒙始判，有大聖人盤古出世，能明天地之道，達陰陽之變，為三才首君。自後三皇五帝，世代相傳。按史記：盤古之後，有天地人三皇。春秋元命苞曰：開闢以來至春秋魯哀公十四年獲麟之歲，凡一百二十六萬七千年，分為十紀。索隱曰：凡三百二十七萬六千年，分為十紀。雖有參差，大概是世遠不能詳考，不必細推。但要知所謂十紀者： 九頭紀  五龍紀  攝提紀  合雒紀  連通紀  敘命紀  循蜚紀  因提紀  禪通紀  疏仡紀 自人皇氏至敘命氏，凡八十三君，又一書云：一百八十三君。十紀之最著，有所謂： 有巢氏  燧人氏  伏羲氏  女媧氏  柏皇氏  中央氏  大庭氏  栗陸氏  驪連氏  渾沌氏  赫胥氏  尊盧氏  昊英氏  朱襄氏  葛天氏  陰康氏  無懷氏  共工氏  神農氏  有熊氏 此等皆系上古。世稱伏羲為太昊［在位一百一十五年］，神農為炎帝［在位一百四十年］，軒轅為黃帝［在位一百年］，謂之三皇。繼之以少昊［在位八十四年］、顓頊［在位七十八年］、高辛［在位七十年］、唐堯［在位七十二年］、虞舜［在位四十八年］，謂之五帝。（▼璜按雙湖胡氏曰：三皇之號，昉於周禮：外史掌三皇五帝之書。而不指其名。漢孔安國書序，始以伏羲神農黃帝為三皇、少昊顓頊高辛堯舜為五帝，不知果何所本。至宋五峯胡氏，直斷以孔子易大傳，以伏羲神農黃帝堯舜為五帝，不信傳而信經。其論始定。渭上南軒著資治通鑑前編，首列三皇五帝辨疑，亦本之易，參之胡氏，以定五帝之世。則三皇即天皇地皇人皇之號，五帝之名，當以伏羲神農黃帝堯舜為是。  胡一桂，字廷芳，婺源人，號雙湖先生。孔安國，字子固，作書傳，漢諫議大夫，宋追封曲阜伯。胡宏，字仁仲，胡安國季子，稱五峯先生。） 三皇五帝，始有文字。相傳堯讓舜，舜讓禹。那時知有義讓，不知有爭。莊子曰：君如標枝，民如野鹿。風俗淳美敦樸。此後禹傳家，湯放桀，武王伐紂，所以干戈競起，詭詐日生。自此五霸爭強，以至春秋列國，互相吞併，千有餘年。按元會運世圖雲［邵子以自有天地至於窮盡，謂之一元。一元有十二會。一會有一萬八百年。盤古三皇正在寅會中，自寅會箕一度至午會星一度，該四萬五千餘年，正唐堯起甲辰時也。］：夏禹王治世，先天六會已過，時當午會，陽極陰生，所以治日常少，亂日常多。應後天六會也。至於七國爭雄，強秦獨霸，楚漢爭鋒，王莽篡朝，奸雄逞志，陰盛陽衰之氣候。雖有聖人復起，無可奈何。後來光武中興，三分割據，五胡云擾，六代瓜分，南北相吞，隋唐混一，流傳五代，粉碎中原。宋太祖纔得削平，又有遼金西夏，虎狼蛇蠍，轉展相吞，直至元朝，暫時寧帖。上下十九史。按夏禹八年甲子至今洪武十七年甲子，凡三千六百年。夏商周三代，共占一千九百年。中間自魯隱公元年已未入春秋，至哀公十四年庚申，凡二百四十二年。哀公十五年辛酉至周烈王二十三年戊寅入通鑑，至五代之末己未，共一千三百六十二年。宋太祖另起不在通鑑者，又四百年至元末。中間賢愚不等，善惡不同，是幾個一場創業開基，幾個一場龍爭虎鬬，誰弱誰強，誰是誰非，恰似一枕南柯，都打入漁樵話里。今將歷代史書大略編成一段攢十字詩詞，雖然言語粗疎，僅可略知大概，少資談論，以奉知音。 盤古生，一出世，初分天地。（相傳首出御世者曰盤古氏，生於大荒，莫知其始。明天地之道，達陰陽之理，是為三才首君。用靜軒曰：盤古氏出，由是天地始為天地，人物始為人物，而混茫開矣。▼璜按鍾伯敬補輯捷錄，亦主歷說。謂盤古始分天地人物。近日朱青岩綱鑑輯略云：盤古之時，庶類漸繁，設無統御，何成世道。盤古首出，而明天尊地卑之義，以君臨天下。故俗傳曰，盤古分天地。不兼言分人物。雖與周說不同，然萬世君道之立，自盤古始。語不荒唐，此較近理。） 至三皇，傳五帝，漸剖乾坤。（盤古既立君臣之道，自此而聖作物覩。至三皇傳五帝，而氣運日開，文明日啟。  三皇五帝名號。注見前） 天皇氏，定干支，陰陽始判。（天皇取天開於子之義，一姓十三人，始制干支之名。十干曰閼逢甲、旃蒙乙、柔兆丙、疆圉丁、著雍戊、屠維己、上章庚、重光辛、元黓壬、昭陽癸。十二支曰困敦子、赤奮若丑、攝提格寅、單閼卯、執徐辰、大荒落巳、敦牂午、協洽未、涒灘申、作噩酉、閹茂戌、大淵獻亥。其歲紀以攝提為首，以定歲之所在。而陰陽始判。閼，音謁。黓，音亦。牂，音莊。涒，音吞。噩，音岳） 地皇氏，明氣候，序列三辰。（地皇取地辟於丑之義，一姓十一人，爰定日月星三辰。分晝夜，以三十日為一月。十一月為冬至，鈞旋轂轉，周而復始） 人皇氏，相山川，君臣定位。（人皇取人生於寅之義，一姓九人，相厥山川，分為九區。主不虛王，臣不虛貴，政教君臣所自起，飲食男女所自始） 有巢氏，辨人獸，物類區分。（太古之民，穴居野處，與物相友。迨後爪牙角毒物始為敵。有巢氏構木為巢，教民居之，以避其害。飲禽獸之血而茹其毛，取其皮以蔽前後） 隧人氏，治熟食，鑽燧取火。（民未知熟食，燧人氏作，覩星辰而察五行，知空有火，麗木則明。於是始鑽木取火，別五木以改火。春取榆柳之火，夏取棗杏之火，夏季取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。教民烹飪免腥臊，而民利之） 女媧氏，補蒼天，復立崑崙。（共工氏與祝融氏戰不勝而怒，乃頭觸不周山崩。天柱折，地維缺。女媧氏煉五色石以補蒼天闕。斷鰲足，以立四極。淮南子注云：天不足西北，故補之。天廢傾，以鰲足柱之。十洲記云：崑崙在西海戌地，北海亥地，去岸十三萬里。山高平地三萬六千里。出日月之上。乃天地之根紐也。神異經云：崑崙有銅柱，其高入天。所謂天柱也。圍三千里，圓周如削。銅柱下有迥屋焉。辟方百丈。郭璞贊曰：崑崙月精，水之靈府。惟帝下都，西羌之宇。嶸然中峙，號曰天柱。  此共工名康回，非堯時共工也。今鄖陽府竹山縣有女媧山，相傳鍊石補天處。郭璞，字景純，聞喜人。得青囊書九卷，洞知五行天文卜筮之術。晉元帝以為著作郎。▼璜按共工氏身即長大，安能頭觸山崩？況山海經云：四海之外，崑崙山西北，有山名曰不周。是不周山在崑崙之西北。不周即崩，安能並昆端之天柱而俱折耶？荒唐甚矣。又按羅氏路史，謂外紀載鍊石補天，非真有是事也。是時共工俶亂天常，肆殃下土，女媧戮共工以祛害，都於中皇之山。是謂女皇。本紀謂其功高而充三皇，地平天成，不改舊物。則其復天常而奠地維，其功大矣。後人頌之謂之補天，猶所謂旋乾轉坤，補天浴日云爾，豈乾坤真可旋轉，天日真可補浴哉。  宋羅泌，字長源，廬陵人。有路史行世。） 有名號，泯相承，循蜚疏仡。（循蜚疏仡，十紀中之二紀名也。循蜚紀自巨靈氏至次民氏雖世次可紀，而事不經見。疏仡紀則自黃帝以迄於周） 說赫胥，談栗陸，概出傳聞。（赫胥栗陸，禪通紀中之二氏也。赫胥之世，人居不知所為，行不知所之。栗陸傲愎自用,其臣東里子諫而被殺，無下叛貳，栗陸遂亡。十紀自五龍紀五氏至疏仡紀帝摯，皆出荒史。故謂傳聞。） 紀年數，雲三百，二十七萬。（自天地開闢，至魯哀公十四年，凡三百二十六萬七千年，分為十紀） 掌世界，共一百，八十餘君。（自九頭紀至敘命紀，共一百八十三君） 伏羲氏，木德王，始畫八卦。（伏羲生於成紀，以木德王，放風姓。時有龍馬負圖出河，其文後一六前二七左三八右四九中五十，帝仰觀象於天，俯觀法於地，中觀萬物之情，始畫八卦。卦有三爻，因而重之，為卦六十有四。以通神明之德，而卜筮從此生焉。索隱曰：木德春令，故易稱帝出於震。月令孟春，其帝太昊是也。成紀，地名，漢置成紀縣，今省入秦州，屬鞏昌府。） 通婚姻，制琴瑟，禮樂繇興。（上古男女無別，帝始制嫁娶。以儷皮為禮，正姓氏，通媒妁，以重人倫。民始不瀆而禮由是興。又斵桐為琴，繩絲為弦，弦二十有七絙。桑為三十六弦之瑟，而樂由是興） 造書契，代結繩，命臣蒼頡。 天雨粟，鬼夜哭，鑿破蒙芚。（上古未有文字，大事則大結其繩，小事則小結其繩以記之。帝造書契，刻木畫字，以代結繩之政。書制有六：一曰象形，二曰假借，三曰指事，四曰會意，五曰轉注，六曰諧聲。使天下義理必歸文字，天下文字必歸六書。是時天雨粟，鬼夜哭。▼璜按伏羲造書契，則畫卦時已有文字，何先儒乃謂有畫而無文也？外紀以史皇氏為蒼帝，名頡，創文字。蒼頡時靈龜負書，丹甲青文，蒼帝受之掌指而創文字，鬼為夜哭。又謂黃帝命蒼頡為左史，頡見鳥獸蹄迒之跡，體類象形而制字，字為六義。升庵以蒼頡為伏羲臣，俱不可考。王充嘗辨雨粟鬼哭之妄，雲蒼頡制文字，天地出圖書，乃聖明之瑞，何非何惡而鬼為之哭？漢書緯書雲乃兔夜哭，憂其毫將為筆也。  蒼頡。南樂人，有四目） 神農氏，火紀官，教民耒耜。（古之王者，易代改號，取法五行，更旺相生。太昊首以木德王，神農以火德王，故曰炎帝。神農氏帝以火紀官，春官為大火，夏官為鶉火，秋官為西火，冬官為北火，中官為中火。古者民茹草木之實，食禽獸之肉，未知耕稼。帝乃因天時，相地宜，擇五穀之種，斵木為耜，揉木為耒，始教民藝五穀，而農事興焉） 作方書，嘗百草，救濟生靈。（帝徧味草木，察其寒溫平熱之性，辨其君臣佐使之義，嘗一日而遇七十毒，神而化之，作方書以療民疾。咨於岐伯，作內經。命俞跗岐伯雷公察明堂，究息脈。巫彭桐君，處方餌。由是民無夭折，而醫道立焉） 軒轅氏，制舟車，阪泉三戰。（帝姓公孫，國於有熊，生於軒轅之邱，因名軒轅。始制器用，命共鼓化狐刳木為舟，剡木為楫，以濟不通。邑夷作大輅，以行四方，由是車製備，服牛乘馬，引重致遠，而天下利矣。神農氏衰，諸侯相侵伐，炎帝楡罔不能制，軒轅習用干戈，以征不享。諸侯咸來賓從，楡罔欲侵陵諸侯，軒轅修德振兵，以與楡罔戰於阪泉之野，三戰然後得其志。  阪泉，地名，今延慶州有阪山，雲軒轅戰阪泉處。軒轅邱在開封府新鄭縣。有熊，即新鄭。▼璜按史稱軒轅與榆罔阪泉三戰，當時蚩尤攻榆罔於空桑，軒轅征師以誅蚩尤。若又與榆罔戰，則猶是蚩尤矣。且炎帝是時避蚩尤之攻，遜居涿鹿，亦安能侵陵諸侯乎？史載軒轅誅蚩尤還，天下諸侯共尊為天子，以代神農氏。因其有土德之瑞，故號曰黃帝。使三戰而後得志，是以兵力取天下，尚得為五帝之世耶？） 擒蚩尤，涿鹿野，妖霧開昏。（蚩尤，炎帝之裔，作刀戟大弩，攻榆罔於空桑。榆罔遜居涿鹿，軒轅乃征師諸侯，與蚩尤戰。蚩尤作大霧，軍士皆迷，軒轅作指南車，以示四方，遂擒殺蚩尤於涿鹿。  指南車，車上有樓，刻仙人於上，車雖迴轉，手常指南。或曰，車上用子午盤針，以定四方。  蚩尤冢在東平州，常有赤氣出，名蚩尤旗。涿鹿，今順天府涿州。空桑，地名，今開封府陳留縣） 命大撓，及容成，歷編甲子。（帝立星官，命大撓占斗綱所建，以十干配十二支，作為六十甲子，相配以名目，而定之以納音。又命容成作蓋天，著周天曆度，作調歷，以建寅正月與歲首。復迎日推策，作十六神歷，積邪分以置閏，於是時惠而辰從矣。蓋天，即渾天儀也。邪，音余。） 制冕裳，造算數，律建伶倫。（帝始作冕，乖旒充纊，為元衣黃裳，以象天地之正色。旁觀翬翟草木之華，染畫五採為文章，以表貴賤。命隸首作算數，定數以率其羨，要其會，而律度衡量由是成也。又命伶倫取竹於嶰溪之谷。長九寸，圍九分而吹之，為黃鐘之宮。又制十二筩，以象鳳凰之鳴，而別十二律，其雄鳴為六，雌鳴亦六，以比黃鐘之宮。生六律六呂，候氣之應，以主宮商角征羽之聲。算數，九章算法也。律，律呂也，陽六為律，陰六為呂。黃鐘太簇姑洗蕤賓夷則無射，陽聲也；大呂夾鍾仲呂林鐘南呂應鐘，陰聲也。嶰溪，在崑崙山北。  翬，音揮） 金天氏，誕星虹，諸祥畢至。（金天氏姓己，名摯，黃帝之子元囂也。帝以金德王，位在西方，象曉日之明，故號少昊金天氏。母曰嫘祖，感大星如虹，下臨華渚而生。帝即位後，五鳳適至，元鳥遺書，長庚輝日，后土錫符，諸祥之物畢至） 九黎亂，巫史起，恐動人神。（少昊氏衰黎氏九侯亂德，民神雜揉，不可方物。家以巫史，無有要質，民瀆於祀，禍災荐臻。▼璜按少昊乃一代之通稱，後世始衰，非少昊金天帝之世即衰也） 顓頊氏，命五官，無為而治。（顓頊，姬姓。以水德紹金天氏政。初國高陽，名顓頊，故號顓頊高陽氏。帝以少昊之子重為木世，曰勾芒；該為金正，曰蓐收；修及熙相代為水正，曰元冥；以炎帝之子為土正，曰勾龍；帝之孫黎為火正，曰祝融。是時九黎之亂既革，神人不雜，物序民安。帝無為而治焉。張晏曰：高陽高辛，皆因受封所興之地為氏。顓頊帝嚳，皆以名為號。上古質樸故也。高陽，縣名，今屬保定府，古蹟有高陽城，顓頊所築。今開封府杞縣，亦有高陽城，乃高陽氏封此也。  頊音蓄。張晏，字子傅，中山人，著有西漢音釋四十卷。） 高辛氏，有四後，俱產奇兒。（帝嚳高辛氏，姬姓。名夋，受封於辛，故號高辛氏。帝有四後，元後有邰氏女曰姜嫄，生棄，其後為周；次妃有娀氏女曰簡狄，生契，其後為商；三妃陳鋒氏女曰慶都，生堯，是為陶唐氏；四妃娵訾氏女曰常儀，生摯，帝崩，子摯嗣立。夋音親。娵，音疽） 唐堯氏，智如神，存心天下。（帝姬姓，帝嚳之子，帝摯之弟，年十三，受封於陶。年十五，復封於唐，為唐侯，故號陶唐氏。摯屍位九年而廢，諸侯尊弟放勛，踐位平陽，以火德王。家語曰：陶唐帝其仁如天，其智如神，就之如日，望之如雲。說苑曰：帝存心於天下，加志於窮民。陶唐，今太原府清源縣東南有陶唐城。▼璜按太史公以放勛重華文命，為堯舜禹之名。孔安國書傳，則以堯舜禹為名。蔡氏書傳，謂放勛重華文命，皆稱述功德之詞。至馬融諸儒，乃以堯舜禹為諡，謬矣。應以安國之說為是。  蔡沉，字仲默，元定子。作書傳，從祀孔廟） 命義和，欽曆象，觀覽星辰。（帝不忘重黎之舊，使其後復典之，是謂羲和氏，命以欽若昊天，曆象日月星辰，分為四序，敬授人時。羲仲居嵎夷，理東作，以殷仲春；羲叔居南交，理南訛，以正夏至；和仲居昧谷，理西成，以殷仲秋；和叔居朔方，理朔易，以正冬至。既已四時推候皆合矣。積一期而天有餘度，岩有餘日，於是又置閏法，以閏月定四時成歲。  嵎夷南交昧谷朔方，四方至極之地，蓋官在國都而測候之所在四方也） 殺猰貐，斬修蛇，庭生蓂莢。（帝時，十日並出，焦禾殺稼。又有大風猰貐封豨修蛇，皆為民害。帝使羿繳大風於青邱之澤，上射十日，下射猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。時有草生於庭，曰蓂莢。十五日前，日生一葉，十五日後日落一葉，月小盡則一葉厭而不落。觀之可以知旬朔，又名歷草。猰貐，獸也。封豨，大豕。修蛇，長蛇也。大風，風伯也。青邱，澤名，在青州府樂安縣境內，齊景公畋於青邱即此。莢，音劫。▼璜按趙雪航曰，堯時豈有十日焦禾之妖？況日在天，離地萬里，雖千鈞之力，豈能射及萬里之日乎？且日火也，雖中安能滅之？蓋淮南王與賓客方士作內外書，此言出於外書鴻烈解，作史者收於外紀。荒唐之言，豈可為實） 訪巽位，揚側陋，厘降娥英。（帝以年老，丹朱囂訟，不可授以天下，乃授許由，由不受，乃訪巽位之人於四岳。曰，明明揚側陋。岳曰：有鰥在下，曰虞舜。帝曰：我其試哉。乃厘降二女娥皇女英於溈汭，嬪於虞。  溈汭水，在今蒲州，源出歷山，下流入於河。  許由，字武仲，登封人。溈音規，汭音芮，水南流者為溈，北流者為汭。東西相距二百里，合流入黃河） 虞舜氏，起歷山，躬行孝弟。（舜生於姚墟，居於溈汭。虞其有國之號，故號有虞氏。母握登氏死，繼母生弟象，父瞽瞍頑，母囂，弟傲，嘗欲殺舜。舜克盡孝弟之道，年二十以孝聞，耕於歷山，人皆讓畔；漁於雷澤，人皆讓居；陶於河濱，器不苦窳，一年所居成聚，二年成邑，三年成都。三十乃登庸。  姚墟在東昌府濮州。歷山，山西平陽府蒲州有歷山，又山東東昌府濮州，亦有膳山，為舜耕處。舊有廟碑碣尚存，以濮州歷山為是。雷澤，蒲州首陽山下有雷澤，又山東兗州府曹州亦有雷澤，史記謂舜漁於此，亦當以曹州為是。又曹州定陶西南有陶邱亭，相傳為舜陶處。） 罪四凶，登元愷，覲獄歸仁。（帝鴻氏子曰渾沌，是為驩兜；少昊氏子曰窮奇，是為共工；顓頊氏子曰檮杌，是為鯀。縉雲氏子曰饕餮，是謂三苗，謂之四凶。舜放驩兜於崇山，流共工於幽州，殛鯀於羽山，竄三苗於三危，四罪而天下咸服。高陽氏有才子八人：蒼舒、隤敱、檮戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達，天下謂之八愷。高辛氏有才子八人：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，天下謂之八元。此十六族，世濟其美。舜舉八愷，使主后土；舉八元，使敷五教，天下咸服其明。及堯崩，舜避堯子於南河之南。天下朝覲訟獄者，不之丹朱而之舜。舜歸乃格於文祖，即帝位。  崇山，南裔，今岳州府慈利縣。幽州，北裔，今奉天府遼陽地。羽山，東裔，今淮安府贛榆縣。三危，西裔，今陝西肅州衛有三危山。  饕餮，音滔鐵。敱，艾平聲。戭音引。） 彈五弦，歌南風，阜財解慍。（舜恭己無為，彈五弦之琴，歌南風之詩，而天下治。共詩曰：南風之熏兮，可以解吾民之慍兮；南風之時兮，可以阜吾民之財兮。  弦，絲屬，長三尺三寸六分，先制五弦，後加文武二弦為弦） 躬巡狩，崩蒼梧，禹避陽城。（舜薦禹於天，命禹攝政總師。舜南巡狩，崩於蒼梧之野。禹避舜之子商均於陽城。天下歸禹，乃即位。  蒼梧，山名，一名九嶷，在永州府寧遠縣。陽城，今河南府登封縣。  嶷，音夷。▼璜按家語史記，皆言舜南巡，崩於蒼梧之野，葬焉。南軒據孟子曰，卒於嗚條。謂無南巡之說。舜既命禹攝天子矣，胡為又自遠巡南裔？禹既宗舜矣，胡為聽其遠葬而不歸櫬於北都也？應以崩鳴條為是） 崇伯子，蓋前愆，九疇錫洛。（帝堯時，洪水為患。堯咨四岳有能俾乂，四岳舉高陽氏子伯鯀，堯命為司空，封鯀為崇伯，使治水。九歲績用弗成，舜殛鯀於羽山，舉禹使續父業。胡氏曰：禹傷父以治水殛死，故直以此自任，卒之建立偉績，克蓋前愆。前編曰：禹非惟克勤於邦以為忠，而補前人之愆以濟天下，乃所以為大孝也。時神龜出洛，負文列於背，有數自一至九，禹因而第之以成九類。關子明曰：洛書之文，九前一後三左七右四前左二前右八後左六後右。  洛水，一名洛汭，在河南府城南。經偃師宜陽永寧鞏縣界。▼璜按圖書俱出伏義之世，至禹時又因神龜負文而衍其義為九章大法，非至禹時而洛書始出也。） 奠山川，作貢賦，天地平成。（禹平水土，奠高山大川。水患既息，任土作貢，成賦中邦。於是地平天成，錫圭告成） 懸鐘鼓，置鐸鞀，下車泣罪。（禹以五音聽治，懸鼓鐘盤鐸鞀以待四方之士。曰：導以道者擊鼓，諭以義者擊鐘，告以事者振鐸，啟以憂者擊磬，有訟獄者搖鞀。出見罪人，下車問而泣之。左右曰：罪人不順道，何為痛之？禹曰：堯舜之人，皆以堯舜之心為心；寡人為君，百姓各自以其心為心，是以痛之） 鑄九鼎，象方物，天雨黃金。（左傳：王孫滿曰：昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，而為之備，使民知神奸。胡氏曰：左氏以為鼎者圖象百物而為之備，誣矣。禹所鑄者，別九州島之分野，差田土之高下，定貢賦之式度，立井田封建之經界，鑄於鼎以為萬世凖耳。贊寧要言曰：禹鼎不止圖山川猛鷙之物，每州民戶暨地里寬狹，皆可知也。故得九鼎，知九州島戶籍圖書，所以歷代寶之歟。是時天雨黃金三日。▼璜按後世銘功鐘鼎之象，義本乎此） 龍負舟，一生死，蝘蜓齊視。（禹濟江，黃龍負舟，舟中人懼。禹仰天嘆曰：吾受命於天，蝸力以勞萬民，生寄也，死歸也。予何憂於龍？視龍猶蝘蜓，顏色不變。須臾龍俛首低尾而去。  在壁曰蝘蜓，草上曰蜥蜴。江水出今茂州岷山，合漢入海） 集會稽，戮防風，萬國咸寧。（禹即位後，會諸侯於塗山，承唐虞之盛，執玉帛者萬國。後八歲，命諸侯計功于越，命曰會稽。防風氏後至，禹戮之。禹崩於會稽，因葬焉。  會稽縣，屬今紹興府。防風氏國，今湖州府武康縣。塗山，今鳳陽府） 堯讓舜，舜讓禹，相傳有道。（堯舜禹以天下相讓禪，蓋聖人大公無我，惟有道者傳之耳。） 為生靈，輸苦役，非戀尊榮。（堯舜禹以愛天下鷂心，無所繫念於其間，所謂五帝公天下也） 從此後，禹傳家，子承父業。（啟賢，能敬承繼禹之道，故禹以天下傳之子） 夏商周，相仿效，直到如今。（所謂三王家天下也。三代至今皆傳子孫） 夏後氏，四百年，一十七帝。（夏自禹至桀凡一十七主，共天下四百五十八年） 殷湯氏，三十帝，六百餘春。（湯建國號曰商，後盤庚改為殷。自湯至紂，凡三十主，共天下六百四十四年。） 成周氏，八百年，三十七世。（周自武至赧王，凡三十七主，共天下八百六十七年） 九州島中，諸列國，併入強秦。（周室既衰，七雄各霸。秦始皇滅二周而吞六國，遂有天下） 秦無道，十五年，止傳二世。（秦始皇十三年，二世三年） 六國人，並楚漢，起義爭衡。（燕韓趙魏齊楚為六國，又楚項羽，漢劉邦，俱起兵攻秦） 漢高祖，定江山，一十三帝。（高祖平秦滅楚而定天下，傳至孺子嬰，凡十三主，是為西漢。） 二百年，遭王莽，篡國酖君。（西漢共天下二百一十年，王莽酖平帝，弒孺子嬰，篡位一十八年） 漢光武，復中興，一十二帝。（光武誅莽中興。傳至獻帝幾十二主，是為東漢。） 二百年，劉備起，漢室三分。（東漢共天下一百九十五年。獻帝崩，昭烈即位西蜀，天下三分。  西蜀，今四川） 三國志，亂紛紛，五十餘載。（蜀魏吳為三國。蜀漢正統四十三年。漢亡又十六年吳亡。武帝時，陳壽撰三國志，魏志三十卷、蜀志十五卷、吳志二十卷。  陳壽，字承祚，巴西安漢人） 漢歸曹，吳入晉，取次銷沉。（漢降於曹，曹禪於晉，晉又滅吳。而天下始盡歸於晉） 司馬晉，五十年，五胡大亂。（晉自司馬炎有天下，傳至愍帝，凡四主，共五十三年，是為西晉。其時五胡擾亂，懷愍後蒙塵。五胡者，鮮卑匈奴氐羌羯五等胡人也。氐音邸，又音低。羌音腔。羯音結。） 走江東，承舊統，百歲雲奔。（西晉亡，司馬睿渡江即位，傳至恭帝。凡十一主，共一百零四年，是為東晉） 南北朝，兩相持，不能混一。（宋齊梁後梁陳為南朝。元魏西魏東魏北齊後周為北朝） 氣相吞，力廝並，一百餘春。（南北兩朝共一百六十九年） 宋齊梁，傳陳國，俱都江左。（宋劉裕篡晉，傳八主，六十年。齊蕭道成篡宋，傳七主，二十四年。梁蕭衍篡齊，傳四主，五十六年。陳陳霸先篡梁，傳五主，三十三年。俱都金陵。又後梁蕭詧，稱帝江陵，傳三主，三十年。隋滅之。  金陵，今江南江寧府上元縣。江陵，今荊州府江陵縣。） 索頭魏，分齊周，北地稱尊。（元魏拓跋珪，匈奴索頭沙漠汗之後。傳十六主，一百六十年。孝武時，高歡奉靜帝居鄴都，為東魏；宇文泰奉文帝都長安，為西魏。後歡子洋奪東魏為北齊，泰子覺奪西魏為後周。北齊傳五主，二十六年。後周傳五主，二十八年。索頭，鮮卑別部也，姓拓拔氏，其俗以索辮髮，因號索頭。鄴，今河南彰德府臨漳縣。長安，今陝西西安府長安縣） 周並齊，隋篡周，平陳一統。（周武帝滅齊。隋楊堅篡周，又南平陳後主，而天下一統，盡歸於隋矣） 四十年，彈指過，海內風塵。（隋自楊堅傳至恭帝，凡三主，三十八年） 唐高祖，立根基，二十一帝。（唐李淵受隋禪而有天下，傳至哀帝，凡二十一主） 三百年，捱不到，付與朱溫。（唐共二百八十九年，為朱溫所滅。） 朱溫起，號梁朝，歸於李氏。（後梁朱溫，共十六年，為唐李存勖所滅。） 李唐亡，石晉繼，劉漢相承。（唐李存勖前後四主，共十四年，為晉石敬瑭所篡。晉兩主，共十一年，為北番所擄。晉臣劉智遠乘晉滅稱帝為漢，父子共四年。） 郭氏周，緊相連，通稱五代。（後周郭威滅漢，無嗣，傳妻兄子柴榮，凡三主二姓，共十年。合梁唐晉漢周，謂之五代。） 五十年，十三帝，流水浮雲。（五代起梁朱溫，終周恭帝，凡十三主，共五十三年。） 宋太祖，占中原，無多日月。（宋太祖趙匡胤，受周禪而有天下。在位十七年） 西北邊，遼金夏，不相住爭。（大遼太祖耶律阿保機，傳至宣宗，幾十主，二百一十年。大金阿骨打滅遼稱帝，傳末帝，凡九主一百一十九年。西夏李曩霄，傅至南平主，凡十主，一百九十年。中間又有西遼耶律大石，因大遼滅而稱帝，傳至天禧帝，凡五主七十一年） 三百載，十八君，汴杭閩廣。（宋自太祖至帝昺，幾十八主，共三百一十七年。都汴，為北宋。自高宗南渡，都杭州，為南宋。後帝昺航海至閩、廣而亡） 到頭來，元世祖，一鼓而吞。（宋亡，天下歸於元矣。） 胡元氏，並宋金，中華一統。（元蒙古人，姓奇渥溫氏。世祖忽必烈，並宋平金，混一南北而有天下） 急慌慌，忙過了，九十三春。（元自世祖至順帝，凡十主，九十三年） 廿一史，笑談間，從頭數徧。（司馬遷史記、班固漢書、范曄後漢書、陳壽三國志、唐太宗晉書、沈約南宋、蕭子顯南齊、姚思廉梁書陳書、李百藥北齊、魏收北魏、令狐德棻周書、魏徵隋書、李延壽南史北史、劉煦宋祁唐書、歐陽修五代史、元脫脫宋遼金三史、宋濂王禕元史，謂之廿一史。  司馬遷班固，注見後史記漢書句下。陳壽注見前三國志句下。班固為西漢書。南宋元嘉初，范曄刪眾家後漢書，為一家之作，又謂之東漢書。唐太宗貞觀中，詔太子司議郎敬播與令狐德棻等撰晉書，考證類例，咸出敬播。齊沈約修南宋書；裴子野刪為宋略三十卷，言宋史者，以裴略為上，沈書次之。初江淹受詔為齊志，沈約復著齊紀，蕭子顯自表於梁武帝修齊書。梁史官姚察初錄梁陳事未就而陳亡，隋文帝問之，察因以所議著篇，成輒上奏，又不克就。且死，屬子思廉繼其業。唐貞觀中，思廉表父遺言，有詔聽續，因采謝旻顧野王等諸書，總括為梁陳二書。李德林在齊預修國史，創紀傳書二十卷，至開皇中續撰，增多至三十八篇。唐貞觀初，敕其子百藥仍其舊錄，雜采他書，演為北齊書五十卷。初，齊天保中，詔魏收修魏書，收納金增減善惡，且黨北朝，貶江左。於是眾口喧然，號為穢史。隋開皇中，詔魏澹別成魏史，斷自道武，下迄恭帝，為紀及列傳合九十二篇。令狐德棻為唐秘書丞，武德中建言：唐承南北五代，無正史，請加撰次。乃詔德棻陳叔達等共成周史。唐貞觀中，詔顏師古孔穎達修述隋史，魏徵總其事，序論皆征作。李延壽父太師，嘗以宋齊梁陳同隋，欲擬吳越春秋編年，未就而卒；延壽追終先志，更依馬遷體，總序八代，北起魏盡隋二百四十二年，南起宋盡陳一百七十年，為南北二史。劉煦，石晉宰相也，因唐常述舊史，增損為帝紀二十、列傳一百五十，凡二百卷。謂之舊唐書。其書煩略不均，是非失實，至宋仁宗時，詔歐陽修宋祁刪修唐史，紀表志修主之，列傳祁主之，凡廢傳六十一，增傳三百三十一，志三表四，謂之新唐書。開寶中，詔扈蒙與盧多遜等修梁漢周史，史成而褒貶失真。仁宗命歐陽修重加修定，為五代史。元元統六年，脫脫為中書右丞相，詔修宋遼金三史，召翰林歐陽元為總裁。發凡舉例，凡論贊表奏，皆元屬筆。明洪武中，詔宋濂王禕修元史。  范曄，字蔚宗，順陽人。沈約，字休文，武康人，諡隱，仕齊為步兵校尉；梁武帝受禪，拜尚書僕射，加侍中，遷丹陽尹。所著有晉書百卷、南宋書、齊紀、梁武帝紀若干卷。蕭子顯，字景陽。李百藥，字重規，定州人，官宋正卿。魏收，字伯起，曲陽人，北朝官僕射。劉煦，字日輝，涿州歸義人。宋祁，字子京，號小宋，諡景文。歐陽元，字原功。） 是和非，長共短，細有評論。 要知就裡分明處 細簡殘篇著意聽。 滾滾龍爭虎鬬，匆匆兔走烏飛。席前花影坐間移，百歲光陰有幾。  說古談今話本，圖王霸業兵機。要知成敗是和非，都在漁樵話里。  西江月 明朝有意來相訪 綠水青山別是春。