南軒集 · 卷十五

欽定四庫全書 南軒集卷十五　　　　　　宋　張栻　撰序 南嶽唱酬序 某來往湖湘踰二紀夢寐衡岳之勝亦嘗寄跡其間獨未得登絶頂為快也乾道丁亥秋新安朱熹元晦來詢予湘水之上留再閱月將道南山以歸廼始偕為此游而三山林用中擇之亦與焉粵十有一月庚午自潭城渡湘水甲戌過石灘始望岳頂忽雲氣四合大雪紛集須臾深尺許予三人者飯道旁草舍人酌一巨盃上馬行三十餘里投宿草衣岩一時山川林壑之觀已覺勝絶乙亥抵岳後丙子小憩甚雨暮未已從者皆有倦色湘潭彪居正德美來會亦意予之不能登也予獨與元晦決策明當冒風雪亟登而夜半雨止起視明星爛然比曉日昇陽谷矣德美以怯寒辭歸予三人聯騎渡興樂江宿霧盡卷諸峯玉立心目頓快遂飯黃心易竹輿由馬跡橋登山始皆荒嶺彌望已乃入大林壑崖邊時有積雪甚快溪流觸石曲折有聲琅琅日暮抵方廣氣象深窈八峯環立所謂蓮花峯也登閣四望霜月皎皎寺皆版屋問老宿雲用瓦輒為水雪凍裂自此如高台上封皆然也戊寅明發穿小徑入高台寺門外萬竹森然間為風雪所折特清爽可愛住山了信有詩聲雲良夜月明?牖間有猿嘯清甚出寺即行古木寒藤中隂崖積雪厚幾數尺望石凜如素錦屏日影下照林間氷墮鏘然有聲雲隂驟起飛霰交集頃之乃止出西嶺過天柱下福岩望南檯曆馬祖庵由寺背以登路亦不至甚狹遇險輒有石磴可步陟踰二十餘里過大明寺有飛雪數點自東嶺來望見上封寺猶縈迂數里許乃至山高草木堅瘦門外寒松皆拳曲擁腫樛枝下垂氷雪凝綴如蒼龍白鳳然寺宇悉以版障蔽否則雲氣噓吸其間時不辨人物有穹林閣侍郎胡公題榜蓋取韓子云壁潭潭穹林攸擢之語予與二友始息肩望祝融絶頂褰裳徑往頂上有石可坐數十人時煙靄未盡澄徹然羣峯峭立遠近異態其外四望渺然不知所極如大瀛海環之真奇觀也湘水環帶山下五折乃北去寺僧指蒼莾中雲洞庭在焉晩歸閣上觀晴霞橫帶千里夜宿方丈月照雪屋寒光射人泉聲隔?冷然通夕恍不知此身踞千峯之上也巳卯武夷胡實廣仲范念德伯崇來會同遊仙人橋路並石側足以入前崖挺出下臨萬仭之壑凜凜不敢久駐再上絶頂風勁甚望見遠岫次第呈露比昨觀殊快寒威薄人呼酒舉數酌猶不勝擁氊坐乃可支須臾雲氣出岩腹騰湧如饙鎦過南嶺為風所飄空濛杳靄頃刻不復見是夜風大作庚辰未晩雪擊?有聲驚覺將下山僧亦謂石磴氷結即不可步遂亟由前嶺以下路已滑甚有跌者下視白雲滃浡瀰漫吞吐林谷真有盪胷之勢欲訪李鄴侯書堂則林深路絶不可往矣行三十里許抵岳市宿勝業寺勁節堂蓋自甲戍至庚辰凡七日經行上下數百里景物之美不可殫敘間亦發於吟詠更迭唱酬倒囊得百四十有九篇雖一時之作不能盡工然亦可以見耳目所歷與夫興寄所託異日或有考焉乃裒而録之方己卯之夕中夜凜然撥殘火相對念吾三人是數日間亦荒於詩矣大抵事無大小美惡流而不返皆足以喪志於是始定要束翼日當止蓋是後事雖有可歌者亦不復見於詩矣嗟乎覧是編者其亦以吾三人者自儆乎哉作南嶽唱酬序廣漢郡張【某】敬夫雲 送張荊州序 客問於某曰張荊州之行子將何以吿之某應之曰吾將吿之以講學客笑曰若是哉吾子之迂也荊州早歲發策大廷天子親擢為第一盛名滿天下入司帝制出典藩翰議論風采文章政事卓然絶人上流重地暫茲往牧所以寄任之意甚重而天下士亦莫不引領以當世功名屬於公也夫以位逹而名章任重而望隆吾子顧以講學吿之不亦迂乎某曰子以吾所謂講學者果何也邪蓋天下之患莫大於自足自足則畫矣信如子言荊州若挾是數者以居則仆尚何道惟荊州方且退然若諸生曾無一毫見於顔面此仆之所以嘆息慕向而講學之說是以敢發也蓋天下之物衆矣紛淪轇轕日更於前可喜可怒可慕可愕所以盪耳目而動心志者何可以數計而吾以藐然之身當之知誘於外一失其所止則遷於物夫人者統役萬物者也而顧乃為物役其可乎哉是以貴於講學也天下之事變亦不一矣幾微之形節奏之會毫髮呼吸之間得失利害有霄壤之勢吾朝夕與之接一有所滯塞則昧幾而失節其發也不審則其應也必盭一事之隳萬事之所由隳也豈不可懼乎是以貴夫講學也夫惟講學而明理則執天下之物不固而應天下之變不膠吾於天下之物無所惡而物無以累我皆為吾役者也吾於天下之事無所厭而事無以汨我皆吾心之妙用也豈不有餘裕乎又豈有窮極乎然所謂講學者寧它求哉致其知而已知者吾所固有也本之六經以發其藴泛觀千載以極其變即事即物身親格之超然會夫大宗則德進業廣有其地矣夫然故富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈居天下之廣居行天下之大道致君澤民真古所謂大臣者矣然則學其可忽乎詩云如切如磋如琢如磨此之謂也某旣以此吿客於荊州之別也遂書以為獻 送岳主管序 岳大用求予贈行之言予惟大用先世有勲伐於王家不幸中遭奇禍海內所嘆而大用兄弟落南之久困厄流離亦云極矣險阻艱難亦嘗之備矣天日照臨舊誣昭白大用於此時得以自申人皆為大用喜而予獨有說焉孟子謂生於憂患而死於安樂士之處憂患也日兢兢焉蹈難而履危有所恐而不敢肆生雲者言其良心苖裔之發是固生道也若夫由乎安樂之中而不知省察狃於安則怠流於樂則肆怠且肆則放僻邪侈所由起其苖裔濯濯而本心淪喪矣雖然君子之處安樂也亦豈得而溺之哉素而行之心豈有二乎今大用比之曩時庶幾日趨安樂之地矣獨願勿忘其初焉念先世之忠勤哀當時之禍變則夫孝愛之根於心者油然生矣感國家不貲之恩思報稱之無所則夫忠義之根於心者油然生矣一飲食一起居皆不忘乎是凜凜乎惟恐不得嗣其先也則是心常存怠與肆無自而滋長雖處安樂烏得而溺之哉以大用之敏爽試以是自勉遠業其可旣乎乾道五年二月甲午朔 送曾裘父序 予聞南豐曾裘父之名舊矣所謂直諒多聞古之益友歟今年秋始見之於長沙則非特如前聞抑有過焉蓋將潛心夫大學之源其所至未易度量也予念世衰共學者鮮天資秀美之士往往為他岐所?溺而不反及見吾裘父立志之遠且大也願交之心豈不慰哉然會面未久而裘父歸於予心拳拳有不能已者雖欲無言得乎嗟乎道之不傳也久矣維天之命於穆不已無一息之或間無一氣之或停大和保合品彚流形則道豈有隱而不傳者乎其不傳也人自隔之耳人柰何而隔之物慾誘引偏倚滯吝拘於形器而不能通也將以極夫上逹之事豈可不深惟之乎人受天地之中以生有是心也天命之謂性精微深奧非言所可窮極而妙其藴者心也仁者心之所為妙也仁之意至親切而親切不足以形之仁之體至廣大而廣大不足以名之然求之之方夫豈遠乎即吾視聽言動之著不可掩也有能於此逹其端而會其源超然得之於形器之表則洋洋上下體物不遺人仁而道不窮矣極其致則天也由孟子以來蓋干有七百餘歲河南程子實聞而知之某也學乎程子之門者也豈能盡窺宮牆之美哉以其所知而言之未知合與否也憂患不文獨以致朋友切嗟之義而因以求益雲異時重逢相與察日新之得則斯言亦或有取焉爾 送方耕道序 莆陽方耕道為尉善化予瞷之熟矣天資耿介臨事不苟問於其所部則翕然稱其清未嘗擾民也間從予講論問辨於其秩滿而歸旣惜與之別且將有望焉則從而告之曰人之性善然自非上智生知之資其氣稟不容無所偏學也者所以化其偏而若其善也氣稟之偏其始甚微惟夫習而不察日以滋長非用力之深末由返也故傳稱強矯強矯雲者揉而正之也顧耕道無恃夫天資之美必深察其所偏致知力行勉自矯焉異時相見當觀氣質變化之淺深而知學力之進否也耕道勉之哉耕道起而請曰某亦頗知病之所在矣其將何以藥之乎予又告之曰語所謂一言而可終身行之者其恕乎而其道乃在於已所不欲勿施於人而已要須從事於此乃知聖人之言真為要切也升高自下陟遐自邇涵泳體察久而勿舍則氣之暴者可得而平量之隘者可得而擴患其近於薄者將日趨於忠厚患其失於易者將積而為敦篤是則強矯之功也氣質益化則天理寖存睟面盎背端有不可掩者學其有窮極哉如某者方朝夕自矯其偏之不暇異時亦望吾子有考焉遂書為贈行之序 送劉圭父序 武夷劉圭父道長沙省其兄予獲識之於其行也徵贈言之義至於再三顧予者方自藥其病之不暇而何足以問所宜嗟乎道二義與利而已矣義者亘古今通天下之正逵而利者犯荊棘入險阻之私逕也人之秉彛固有坦然正逹之可遵而乃不由之而反犯荊棘冒險阻顛冥終身而不悔獨何歟血氣之動於欲也動於聲色動於貨財以至於爵祿之可慕則進以求逹知名之可利則銳於求名不寧惟是凡一日夕之間起居飲食遇事接物苟私已自便之事意之所向無不趨之則天理滅而人道或幾乎息矣其胸次營營豈得須臾寧處於斯世亦僥倖以苟免耳徒知有六尺血氣之軀而不知其體元與天地相周流也豈不可惜乎雖然義內也本其良心之不可以自己者反而求之夫豈遠哉以圭父之才又盛年其仕於時也人固曰宜而以親疾之故求祠官方將杜門專意惟所以承顔節適者是念是圖而弗暇它顧也則圭父之心豈與世之長騖於利者比乎願圭父以是焉觀之念慮之起必察其為義乎為利乎詭遇獲禽雖若邱陵吾弗屑也則所謂良心之不可以已者將日引月長旣久且熟幾微毫髪瞭然坐判於胷中私逕永絶正逵大通駟馬駕安車而王良造父為之先後夫孰御焉如仆不敏當策蹇以相與彷佛也 送嚴主簿序 吾友陳擇之為予言其鄉人章君嘗謁端明汪公請所以教汪公告以當以正大為本章君它日以語呂伯恭伯恭謂當守斯言某以為斯言信美矣然道之浩浩要有下手處在學者於正大若何而存之盍試思夫人之所以不正大者果何由哉抑嘗為之說曰有所偏黨則不正矣有所系吝則不大矣是二者皆私也纎毫之萌則正大之體亡矣是當涵泳乎義理之中敬恭乎動靜之際察夫偏黨系吝而克去之則所謂正大者蓋可存其體而得其用矣不然則於此雖嘆美想像之不暇終亦莫由進也會吾友嚴慶曾當赴官清湘於其行也書以為贈言淳熙二年至前十日 送鍾尉序 善化尉鄱陽鍾彥昭官滿吿歸求予言予頃為彥昭賦淇澳之首章請更推其義昔者洙泗之上蓋嘗舉是詩矣子貢問貧而無謟富而無驕何如夫子以為未若貧而樂富而好禮子貢則舉如切如磋如琢如磨以對而夫子以為可與言詩嗟乎子貢誠深於詩者也然氣質雖美而有限天理至微而難明伊欲化其有限而著夫難明其惟學而已矣學也者所以成身也無以成其身則拘於氣質而不能以自通雖曰有是善而其不善者固多矣抑其所謂善者亦未免日淪於私意而不自知也就其中雖間有所稟特異於衆者其事業終有儘量為可惜何者天理不明本不立故耳嗟乎恃美質而不惟進學之務是亦自棄者也夫貧而無謟富而無驕質美者可能至於貧而樂富而好禮非有見乎天理者不能然也蓋所謂樂者果何樂也耶而其好禮何以謂之禮也以樂與好禮視無謟無驕其氣象不翅美玉之於碔砆也夫子開之以大道而進之以天理賜所以自省者深矣故引切磋琢磨以對賜知夫樂與好禮非學則不能也若賜亦可謂逹也已矣故大學傳曰如切如磋者道學也如琢如磨者自修也大學之雲道學猶言致知也而雲自修則力行也致知力行互相發也蓋致知以逹其行而力行以精其知工深力久天理可得而明氣質可得而化也彥昭慤而靜質可謂美矣然其謂無以美質為可恃誦歌淇澳之詩而玩味子貢之所聞而力進乎大學之道一朝喟然而嘆曰淵哉天理乎大哉學乎聖人不吾欺也則其趣將無窮而不可以已矣某之不敏相觀而善政有望焉 送猶子煥炳序 侄子煥炳扶持母喪西還求予言以自警煥炳之祖四十一伯父雍公第三子也先公嘗言伯父天資俊邁勁特十三四操筆為文章即有聲入上庠諸老生爭見之識度不凡方先公兒時每期以公輔且貽之詩有曰文武兼資真丈夫又曰許身莫讓稷與契其意蓋可見也見京師繁盛竊有翁仲銅駞之嘆指當時貴人京甫輩謂朋友曰此輩行亂天下矣所志甚遠不幸才踰三十奉廷對未及唱第而沒先公撫予兄仲隨如子仲隨亦僅及中歲嫂氏守節復不登壽予兄弟雖不敢忘先志愛存給育惟力是盡在此行也然亦豈無望於二侄哉予家起寒素豫公雍公以儒學顯至於我魏公逢時之難身任天下之重德業光顯予兄弟藐然惟懼荒墜不克承抑望於我宗共勉勵以羽以翼以無替我家二百年之軌範上焉親師求仁發明天地之全古人之大體居則講業傳道出則繼我魏公之業次焉尤當服孝弟忠信之訓飭身謹行無為門戶羞吾侄之歸於鄉也治喪事奉祭饗事長撫幼予將有觀焉念祖先積累之艱勤而朝夕悚惕毋放於欲毋狃於逸毋交非朋毋從事於奢靡則予有望予又將察焉其能久守是也則復有進焉嗚呼尚深念哉 諭俗文 權發遣靜江軍府事 當軄到任訪聞管下舊來風俗不美事件理合先行 告諭下項 一訪聞愚民無知遇有災病等事妄聽師巫等人邪說輒歸罪父祖墳墓不吉發掘取棺棲寄它處謂之出祖動經年歲不得歸土契勘在法犯他人墳墓刑禁甚重豈有自己祖先旣已歸土妄謂於已不利自行發掘於天理人情豈不傷害牓到日如有出祖未歸土者仰限一月各復收葬過限不葬及今後有犯上項事節並許人陳吿依條施行 一訪聞愚民無知喪葬之禮不遵法度裝迎之際務為華飾墟墓之間過為屋宇及聽僧人等誑誘多作緣事廣辦齋筵竭產假貸以侈靡相夸不能辦者往往停喪不以時葬曾不知喪葬之禮務在主於哀敬隨家力量使亡者以時歸土便是孝順豈在侈靡無益亡者有害風俗 一訪聞婚姻之際亦復僭度以財相狥以氣相高帷帳酒食過為華靡以至男女失時淫辟之訟多往往由此曾不知為父母之道要使男女及時各有所歸婚姻結好豈為財物其侈靡等事一時之間徒足以欺眩鄉閭無知之人而在身在家所損不細若有不悛當治其尤甚者以正風俗 一訪聞愚民無知生子多不舉在於刑禁至重前後官司舉行戒諭非不丁寧往往習俗未能悛改人各有生莫親於父母兒女之愛何忍至此男女雖多它日豈不能相助營緝生計寧有反患不給之理以利滅親悖逆天道如有不悛許人吿捉支賞依條施行 一訪聞愚民無知病不服藥妄聽師巫淫祀謟禱因循至死反謂祈禱未至曾不之悔甚至臥病在床至親不視極害義理契勘疾病生於寒暑沖冒飲食失時自合問醫用藥治療親戚之間當興孝慈之心相與照管其鄰里等人亦合時來存問至於師巫之說皆無是理只是撰造恐動使人離析親黨破損錢物枉壞性命上件誑惑百姓之人本府已出榜禁止捉押決定依條重作施行 一訪聞郷落愚民誘引他人妻室販賣他處謂之卷伴詞訟到官追治監錮押往尋覔緣此破盪者前後非一不知懲戒其卷伴之人官司自合嚴行懲治外亦緣細民往往不務安業葺理農事多往南州興販逐錐刀之利動經年歲不返鄉閭妻室無依以至為他人卷伴前去自今各仰依分安常營生自守保其家室無致招悔 右上件事理並仰鄉民反覆思念逓相吿諭父老長上教勸子弟共行遵依以善風俗或致犯法後悔難追各仰知悉 南軒集卷十五