南石文琇禪師語錄 · 卷二

南石和尚語錄卷二 門人　復初　廷璨　等編 住徑山興聖萬壽禪寺 永樂七年四月初六日入寺。 山門。無門法門。一超直入。逐電驊騮追莫及。 佛殿。佛者覺義。覺者何義。頭上是天。腳下是地。 祖堂。拜起收坐具雲。祖祖傳持。只這一著。耀古騰今。填溝塞壑。 據室。以拄杖橫按雲。只恁麼。早已鈍置汝輩了也。更待搖唇鼓舌。堪作甚麼。以拄杖畫一畫。便起。 札付。權衡佛祖。船筏群生。兵隨印轉。將逐符行。 山門疏。是家裡人。說家裡話。山茶及時摘。蒲鞋趂晴曬。 指法座。如來座者。一切法空是。看看。平地波濤起。 此香。體鍾九五陽剛。如金如玉。葉覆大千沙界。為蓋為雲。名超優缽曇華。價重甄叔迦寶。焫向寶爐。祝延　皇帝。萬歲萬歲萬萬歲。欽願。壽同百億須彌。福等三千剎海。山如礪河如帶。益固皇圖。五日雨十日風。仰歌　聖化。上首白槌雲。法筵龍象眾。當觀第一義。師垂語云。舉不顧即差互。擬思量何劫悟。還有超然獨脫不落此轍者。麼(此日無問話者)師乃雲。如來四十九年說法。不曾道著一字。達磨十萬里西來。何曾遇大乘器。自余德山臨濟雲門趙州。天下善知識。設大機施大用。儘是青天霹靂。旱地波濤。正眼觀來。不直一笑。雖然。爐鞴之所多鈍鐵。良醫之門足病人。縱是舉一明三。目機銖兩之士。於毫毛未動之先。便解承當。早已不堪種草。所以道。言前薦得。猶為滯殼迷封。句下精通。未免觸途狂見。古人為誘接方來。多向第二義門。拋三放兩。一向拖泥帶水。山野曩於智積峰頂。禪月山中。曾開皂角燈心鋪子。聽他要者來買。縱是法堂前草深一丈。終不將佛法當人情。三載之中。於九重城內。日與陶泓毛穎對談。亦不煩略動一念。今到凌霄峰頭。更是不勞心力。何故。幸有吾祖妙喜佛照寂照。舊化儼存。麻三斤乾屎橛。不用提持。黑竹篦碁盤石。何須拈出。人人鼻孔遼天。個個腦門著地。行則同行。坐則同坐。自然上古風規。灼爾西來的意。且喜。四海八紘。風恬浪靜。含齒戴髮。盡樂無為。且道。應時及節底句子。作麼生舉。拈起少林無孔笛。等閒吹出萬年歡(敘謝不錄)。 復舉保壽開堂。三聖推出一僧。保壽便打。三聖雲。恁麼為人。瞎卻鎮州一城人眼去在。保壽便歸方丈。雪竇顯禪師雲。保壽三聖。雖發明臨濟正法眼藏。要且只解無佛處稱尊。當時這僧。若是個漢。才被推出。便掀倒禪床。直饒保壽全機。也較三十里。保壽三聖。發明臨濟正法眼藏。直是斬釘截鐵。爭奈承當者少。雪竇既是權柄在手。便合與這僧雪屈。說甚麼當時。諸人還會麼。若無舉鼎拔山力。千里烏騅不易騎。 當晚小參。十字街頭。紅塵浩浩。孤峰頂上。白雲依依。不是目前法。非耳目之所到。不是靈山拈花之旨。不是少室面壁之機。不可以智知。不可以識識。不可以語言造。不可以寂默通。直得十方無影象。三界絕行蹤。正是黑山下活計。設使掀翻宇宙。打破虛空。坐斷古今。高超物表。也知未出常情。若是通方作者。俊快衲僧。別有出格神機。焉肯循途守轍。現前大眾。自合知時。山野遠離蘇城。來此凌霄峰頂。且道。為甚麼邊事。良久。從前汗馬無人識。只要重論蓋代功。 復舉臨濟示眾雲。我於先師處。三度問佛法的的大意。三度吃六十棒。如蒿枝拂相似。如今再思一頓。誰為下手。時有僧出雲。某甲下手。臨濟拈棒度與。僧擬接。臨濟便打。臨濟大似貧人思舊債。者僧渾若餓狗吃纖[糹*虒]。雪竇道。臨濟放處較危。收來太速。醉我落花天。借他弦管里。 佛誕上堂。東山五祖演禪師。因僧問雲。如何是諸佛出身處。五祖雲。東山水上行。圓悟和尚雲。天寧則不然。如何是諸佛出身處。薰風自南來。殿閣生微涼。妙喜老祖聞得。當下豁然大悟。五祖圓悟。恁麼提持。鄭州出曹門。妙喜悟去。真州望長蘆。徑山見處。也要諸人共知。諸佛出身處。渾不用思惟。早晨吃白粥。如今肚又飢。 上堂。理契則神。貧女獲衣中之寶。情封則物。力士失額上之珠。五台山上雲蒸飯。佛殿階前狗尿天。剎竿頭上煎[飢-幾+追]子。三個胡孫夜簸錢。 上堂。森羅及萬象。一法之所印。前面是缽盂峰。後面是凌霄峰。中間是佛殿。喚甚麼作一法。良久。國一祖師。元是崑山人。 上堂。馬祖大師道。自從胡亂後三十年。不少鹽醬。此地無金二兩。俗人沽酒三升。 京都回兼謝書記知事。上堂。動若行雲。止猶穀神。既無心於彼此。寧有象於去來。山野去年五月初。赴召入文淵閣。圈點永樂大典。出入禁庭。波波挈挈。繼預大會。蒙賜華嚴大經。動經八月。回來姑蘇訪舊。又過兩月。及到山中。恰值仲春。且道。有心於彼此耶。無心於彼此耶。有象於去來耶。無象於去來耶。靈利衲僧。未言先領。未舉先知。便能伸出佛手。抹過祖關。滅卻老胡種族。扶起千古叢林。雖然。　國恩深重。言思莫窮。敬成一偈。以述鄙懷。經從　內府特頒賜。人自九重城裡歸。五髻峰頭春日暖。山林泉石盡光輝。 佛涅盤上堂。不厭生死。不求涅盤。古廟香爐去。一條白練去。熱謾海內參玄士。笑倒階前石敢當。 上堂。知一切法。即心自性。成就慧身。不繇他悟。有智人前莫舉。無智人前莫說。 熙怡先師忌拈香。巴陵下三轉語。苦瓜不堪待客。楊岐作女人拜。家醜何須外揚。徑山這裡。總不與麼。爐香椀茗雖清淡。也勝蒿湯備禮儀。 結制上堂。以大圓覺。為我伽藍。身心安居。平等性智。開眼寐語。護生須是殺。殺盡始安居。會得個中意。鐵船水上浮。誑諕閭閻。直饒總不與麼。亦未是衲僧行履處。且作麼生是衲僧行履處。長短三期俱莫立。飢來吃飯困來眠。雖然。切忌隨徑山舌頭轉。 上堂。目前無法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。洗硯池頭雲冉冉。埋雞冢上草離離。 上堂。拈拄杖雲。國一祖師。向東弗於逮。西瞿耶尼。南贍部洲。北郁丹越走一遭。卻來山僧手裡呈身。子細看來。元是黑漆拄杖。還見麼。縱饒見得分明。也是秦時[車*度]轢鑽。 上堂。舉法眼和尚偈雲。見山不是山。見水何曾別。山河及大地。都是一輪月。法眼恁麼。徑山則不然。見山是山見水是水。到處走來。不如家裡。咄。 上堂。舉僧問雲門。不起一念。還有過也無。雲門雲。須彌山。者僧無量劫來。著此貼肉汗衫。若不遇雲門作家。誰為脫卻。 請藏主侍者。上堂。少林心印。觸處昭彰。衲子生涯。隨時施設。側身對客。原夢度茶。擎叉輥球。卓牌打地。一一全體全用。著著邁古邁今。十地菩薩尚顢頇。四果聲聞應罔措。徑山這裡。又且不然。含暉亭上望滄溟。凌霄峰頭挹南嶽。 解制小參。諸方提唱。貴在出格。才升堂小參。便要舉入門便棒。入門便喝話。望州亭與汝相見話。隔江招手話。見僧便面壁話。直使龍睛鶻。眼莫能窺覷。鶖子目連。安能湊泊。謂有宗師手段。高則高矣。妙則妙矣。其奈法道衰微。利根者少。正如方木逗圓竅。安能吻合。徑山相席打令。看風使帆。不惜帶水拖泥。一任諸方笑怪。久參上士。不在多言。晚進初機。莫嫌苦口。出家人。棄捨父母。不顧奉養。已為不孝。是名教之罪人矣。期在悟明心地。續佛慧命。廣度眾生。如是則非但報答今生父母養育。以成大孝。直使累世父母。冤親俱獲解脫。豈小可哉。若只區區碌碌。今日二明日四。戒律不能持。禪定不能習。甚至傷風化玷宗社。非但為名教罪人。亦是法門之罪人矣。一旦生死到來。將何抵敵。舍此報身。難逃淪墜。古人謂。牢獄未是苦。地獄未是苦。袈裟下失卻人身。是為苦也。藥石之言。可不銘佩。眾中忽有一個出來道。長老長老。好合取臭口。山僧只得向明窗下安排。何故。近代三吳並百越。個般作略眼中稀。 復舉九峰虔禪師。因僧問。西天夏末。有人得道。此間夏末。還有得道者麼。九峰雲。有。僧雲。何者是。九峰雲。頭戴午夜月。腳踏黃金地。今日忽有問徑山此間夏末有人得道麼。徑山但答雲。無。忽更問雲。何謂無。便向他道。個個眉毛橫眼上。人人鼻孔大頭垂。且道。九峰是。徑山是。便下座。 上堂。秋風涼秋夜長。未歸客思故鄉。誰是未歸客。何處是故鄉。一千七百老古錐。提掇不起。五千四十八卷破古紙。詮注不及。 雙塔壽寧禪寺上塔珠。誦法華經。請升座。師拈香祝　聖畢。乃雲。此法。非思量分別之所能解。惟有諸佛。乃能知之。上是天下是地。喚甚麼作此法。若向這裡領略得去。便見靈山一會儼然未散。其或未然。徑山未免畫蛇添足去也。須知此法頭頭上顯。物物上明。無一塵不是此法顯現之處。無一時不是此法出生之時。所以世尊得之。從兜率降王宮。逾城出家。苦行成道。住世七十九年。說法三百餘會。末後拈花示眾。以正法眼藏。獨付飲光。諸祖得之。各立化庭。共揚法道。或立一心三觀。或說十玄六相。或只直指單傳。或設三玄五位。聖天子得之。仁及四海。化及萬邦。騶虞忽現。而黃河澄清。暘谷來朝。而虞淵入貢。百僚得之。坐朝堂而揚政化。燮陰陽而撫黎庶。金湯吾教。柱石邦家。住持一源禪師得之。不動聲色。檀施雲歸。重修寶塔。不日成之。現前大眾得之。不勞跬步。入此道場。六萬餘言。若建瓴水。施財施力。若見若聞。無不是此法施設。無不是此法圓成。雖然。若喚作此法。則落聖解。不喚作此法。則墮凡情。且作麼生即得。拈拄杖雲。拄杖子聞得出來。對眾決斷去也。卓拄杖。無二無二分。無別無斷故。大眾。正恁麼時。因齋慶贊一句。如何舉似。紫旃檀塔六七級。紅菡萏花三四枝。(敘謝不錄)。 拄地撐天無縫塔。拈來又是一番新。緣因即是了因種。作福須還有福人。阿育建時還逐妄。薩訶禮處亦非真。當陽見得無差別。鐵樹花開別是春。 達磨忌拈香。達大道兮過量。通佛心兮出度。不與凡聖同纏。超然名之曰祖。只如大光和尚。具甚麼見。卻道不是祖。甜瓜徹蒂甜。苦瓠連根苦。 佛誕上堂。未出母胎。天左旋地右轉。已出母胎。天左旋地右轉。僧問德山密禪師雲。佛未出世時如何。山雲。河裡儘是木頭船。僧雲。出世後如何。山雲。這頭踏著那頭軒。良久。相逢說盡平生話。依舊心肝不帶來。 結制上堂。世尊入因沙室。將謂謾人。反謾自己。西院商量兩錯。瓜甜徹蒂。瓠苦連根。現前一眾。個個是大丈夫漢。不升兜率。說摩訶衍。不探驪頷。抉摩尼珠。自然超越古今。坐斷報化。凌霄峰頂。白雲揚揚。流止亭前。青松鬱郁。三世諸佛不知有。歷代祖師不知有。 妝達磨百丈國一三祖師像完。開光明。拈筆示眾雲。達磨大師。與大智國一。即今在毫端上現大人相。大眾還見麼。若道見。向甚麼處見。若道不見。蹉過三大祖師。畢竟作麼生。海神知貴不知價。留與人間光照夜。 退院上堂。衲僧行履。如火燒冰。如箭離弦。如雲出岫。如月行天。本無來而無去。曷有象而有形。圓悟老祖辭天寧。有偈雲。幻軀將逼縱心年。懶汩塵緣久世間。憑仗護身個符子。強扶衰疾且歸山。熙怡先師。辭萬壽歸松林。有偈雲。幻軀將逼縱心年。松下經行石上眠。珍重北山龍象眾。普通年話幾時圓。山僧今日辭徑山。亦有一偈。雖不能克紹祖父風烈。卻自胸中流出。幻軀已及縱心年。衰朽仍兼疾病纏。宗教出門媿無補。匡徒合讓後來賢。 頌古 世尊初生下時 指天指地獨稱尊。真實之言足可論。薄福闡提還不信。自甘騎馬傍人門。 疎山造塔 疎山一片不良心。泰華非高海未深。羅山個漢是同惡。直欲陷人荊棘林。 德山托缽 不因年老成魔魅。亦非家富小兒嬌。只為趙王心好劍。闔國之人盡帶刀。 雲門雲。世界恁麼廣闊。為甚麼鍾聲披七條 衲僧從來有大病。藥醫無效為年深。雲門老有通神術。解向膏肓穴上針。 世尊未離兜率。已降王宮 口縫才開落二三。之乎者也轉非堪。舉頭但看天邊月。風卷蟭螟入海南。 世尊拈花 百萬眾前親舉華。無端淨地撒泥沙。飲光尊者破顏笑。水母何曾離得蝦。 國師三喚侍者 三呼三應無回互。三應三呼絕正偏。此是神仙真秘訣。灼然父子不相傳。 溈山有句無句 遙禮殷勤伸悔謝。胸中端的少靈樞。當時不向溈山去。始是男兒大丈夫。 南泉心不是佛智不是道 白鷺下田千點雪。黃鸝上樹一枝花。寥寥獨立乾坤外。更有何人得似佗。 黃櫱汝等諸人儘是噇酒糟漢 豎起當門放告牌。今朝御史大開衙。可憐抱屈[口*(銜-金+缶)]冤者。猶在階邊不上階。 臨濟坐次麻谷問 慣跨驊騮競彩舟。當機各自逞風流。揚鞭舞棹人皆見。妙處安知得自繇。 趙州使得十二時 使得人間十二時。口開已自落人機。眼光爍破四天下。不免渾身墮水泥。 趙州從殿上過 殿上殷勤呼侍者。趙州老倒覺心孤。雖然好一殿功德。何事都將臭屎塗。 青州布衫 誰無一領七斤衫。倒著橫穿儘自堪。叵耐古人無道理。故來官路販私鹽。 僧辭趙州 三關不吝一齊開。白日堂堂任往來。若向封人詢可否。丈夫徒負濟川材。 趙州問僧甚處來 雪峰隻眼照天地。趙州鍬子重千鈞。算來總是閒家具。不受方為有智人。 百丈野狐 雄峰計劣智全疎。真是深山老野狐。惟運闍黎皮有血。當時便不受塗污。 甘贄設粥 南泉甘贄兩閒人。相近相親忘主賓。拂袖打鍋無甚事。卻令典座動疑情。 興化打克賓 身遭憲罰罷官職。籍沒家私播遠陬。剩得一身空索索。不風流處也風流。 興化示眾雲。今日不用如何若何 不用如何與若何。出來禮拜已誵訛。莫將支遁籠中鶴。喚作山陰道士鵝。 三聖問雪峰。透網金鱗以何為食 明中有暗暗中明。海底山頭亦共行。三聖當時機若活。便能日午打三更。 溈山三種生 念念紛飛不暫停。猿驅馬躍未縱橫。當頭坐斷無搖動。四海八荒朝上京(想生)。 萬法皆非向外來。家親往往自為災。於今已得和同了。大地山河絕點埃(相生)。 起滅無休孰解知。水因流急似平夷。髑髏直使能乾盡。方是乾坤未剖時(流注生)。 舉古(一十四則) 舉初祖菩提達磨大師。初至梁。因武帝問如何是聖諦第一義。祖雲。廓然無聖。帝雲。對朕者誰。祖雲。不識。帝不契。遂渡江至魏。師雲。削跡伐樹未為過。 舉六祖大鑒禪師。因風揚剎旛。二僧對論。一雲幡動。一雲風動。祖雲。不是風動。不是幡動。仁者心動。二僧竦然。師雲。大小祖師。為人錯下註腳。合吃三十棒。 舉臨濟玄禪師垂問。有一人論劫在途中。不離家舍。有一人。離家舍不在途中。阿那個合受人天供養。師雲。寐語作麼。 舉福州鼓山晏國師。初參雪峰。才入門。峰搊住雲。是甚麼。山釋然契悟。舉手搖舞。峰雲。子作道理耶。山雲。何道理之有。峰乃撫而印之。師雲。臥龍才奮迅。丹鳳便翱翔。 舉明州翠岩參禪師示眾雲。一夏以來。為兄弟東語西話。看翠岩眉毛在也無。長慶棱雲。生也。雲門偃雲。關。保福展雲。作賊人心虛。翠岩芝雲。為眾竭力。禍出私門。師雲。一隊無孔鐵槌。 舉撫州曹山章禪師。一日聞鐘聲。乃雲。阿耶阿耶。僧雲。和尚作麼。章雲。打著我心。師雲。賊不打自招。 舉福州羅山閒禪師。問石霜雲。起滅不停時如何。霜雲。直須寒灰枯木去。一念萬年去。函蓋乾坤去。全清絕點去。山不契。卻往岩頭去。如前問。頭雲。是誰起滅。山有省。師雲。殺人須是殺人劍。 福州長慶安禪師。問百丈雲。學人慾識佛。如何是佛。丈雲。大似騎牛覓牛。慶雲。識後如何。丈雲。如人騎牛至家。慶雲。未審。始終如何保任。即得相應。丈雲。譬牧牛之人。執杖示之。勿令犯人苗稼。師雲。潭州紙貴。一狀領過。 舉臨濟玄禪師示眾雲。有一無位真人。常向汝等諸人面門出入。未證據者看看。有僧出問。如何是無位真人。濟下繩床搊住雲。道道。僧無語。濟托開雲。無位真人。是甚麼乾屎橛。師雲。前箭猶輕後箭深。 舉五台秘魔岩和尚。常持一木叉。凡見僧來。遂舉起雲。甚麼魔魅。教汝出家。甚麼魔魅。教汝行腳。道得也杈下死。道不得也杈下死。速道速道。師雲。我當時若見。謂雲放下木杈。向汝道。待他擬議。即抗聲雲。甚麼魔魅。教汝與麼。 舉南泉示眾雲。王老師賣身去也。還有人買麼。時有一僧出眾雲。某甲買。泉雲。不作貴不作賤。你作麼生買。僧無對。師雲。契券分明。 舉南泉願禪師。因陸亘大夫雲。肇法師也甚奇怪。解道。天地同根。萬物一體。泉指庭前牡丹花雲。大夫。時人見此一株花。如夢相似。師別指庭前牡丹雲。大夫還見此一株花麼。 舉南嶽讓禪師。因僧問。如鏡鑄像。光歸何處。岳雲。大德未出家時相貌。向甚處去。僧雲。成後為甚不鑒照。岳雲。雖不鑒照。瞞他一點也不得。師雲。喪車後掉藥囊。 舉寂照老祖。見僧入門便雲。碁盤石。砍破你腦門。缽盂池。浸爛你腳板。僧擬答。寂照便喝。師雲。著甚來繇。 拈古(一十三則) 舉世尊在靈山會上。拈花示眾。是時眾皆默然。唯迦葉尊者。破顏微笑。世尊雲。吾有正法眼藏。涅盤妙心。實相無相。微妙法門。不立文字。教外別傳。付囑摩訶迦葉。師雲。世尊拈花。人貧智短。迦葉微笑。馬瘦毛長。若雲吾有正法眼藏。付囑摩訶迦葉。也是空拳誑小兒。 舉仰山寂禪師。因僧問。法身還解說法也無。山雲。我說不得。別有一人說得。僧雲。說得底人在甚處。山乃推出枕子。溈山聞乃雲。寂子用劍刃事。師雲。仰山推出枕子。乞兒伎倆。溈山道。寂子用劍刃事。正是溺愛者不明。妙喜老祖道。妙喜雖則借水獻花。理無曲斷。即今莫有傍不肯底出來。我要問他。推出枕子。還當得法身說法也無。也是驢揀濕處尿。 舉趙州諗禪師。因侍者報大王來也。州雲。萬福大王。者雲。未到在。州雲。又道來也。師雲。侍者報客。不知客是何人。趙州蝦為子屈。不覺打失眼睛。且道。徑山恁麼批判。又且如何。巡人犯夜。 舉趙州問新到。曾到此間麼。僧雲曾到。州雲。吃茶去。或雲。不曾到。州亦云。吃茶去。後院主雲。為甚麼曾到也雲吃茶去。不曾到也雲吃茶去。州喚院主。主應諾。州雲。吃茶去。師雲。有謂。趙州茶九轉透瓶香。殊不知。卻是平胃散。醫不得人病。斷不得人命。 舉百丈海禪師。再參馬祖。侍立次。祖目視禪床角拂子。丈雲。即此用。離此用。祖雲。爾向後開兩片皮。將何為人。丈取拂子豎起。祖雲。即此用。離此用。丈掛拂舊處。祖震威一喝。丈當下大悟。直得三日耳聾。師雲。馬祖一喝。百丈耳聾。巨靈擘開泰華。金翅直取龍吞。汾陽昭雲。悟去便休。說甚三日耳聾。石門聰雲。若不三日耳聾。何得悟去。三台須要大家催。雪竇顯雲。大冶精金。應無變色。休把鄭州棃。喚作青州棗。 舉台州瑞岩彥禪師。每自喚主人翁。復自應諾。乃雲。惺惺著。他後。莫受人謾。後有僧到玄沙。沙問。近離甚處。僧雲瑞岩。沙雲。有何言句示人。僧舉前話。沙雲。一等是弄精魂。也甚奇怪。卻雲。何不且在彼中住。僧雲。已遷化了也。沙雲。而今還喚得應麼。僧無對。師雲。驚群須是英靈漢。敵勝還他獅子兒。這僧只解傳言送語。不能懸崖返擲。非但蹉過瑞岩。亦乃蹉過玄沙。 舉仰山寂禪師。夏末問訊溈山。溈雲。子一夏不見上來。在下面作何所務。仰雲。某甲在下面。鋤得一片畬。種得一籮粟。溈雲。子今夏不虛過矣。仰卻問。和尚今夏作得個甚麼。溈雲。日中一食。夜間一寢。仰雲。和尚今夏亦不虛過。道了乃吐舌。溈雲。寂子何得自傷己命。師雲。鋤一片畬。種一籮粟。欵出囚人口。日中一食。夜間一寢。兔子不離窠。溈仰父子。才相見。便要打口鼓。直饒說得天雨四花。地搖六震。爭如一默好。 舉徑山國一欽禪師。因馬祖遣人送書到。書中作一圓相。國一發緘見。遂於圓相中。著一點。卻封回。後忠國師聞乃雲。欽師猶被馬師惑。師雲。馬祖無風起浪。國一隨邪逐惡。雖是解弄精魂。未免二俱失利。致使忠國師。道欽師猶被馬師惑。汝諸人。還知落處麼。鵓鳩樹頭啼。意在麻畬里。 舉郢州芭蕉情禪師示眾雲。你有拄杖子。我與你拄杖子。你無拄杖子。我奪卻你拄杖子。師雲。你有拄杖子。出入得他扶持。你無拄杖子。未免扶籬摸壁。雖說你有你無。且喜不曾失卻。芭蕉與麼。用儘自己心。笑破他人口。 舉汾州昭禪師示眾雲。識得拄杖子。行腳事畢。師拈拄杖雲。這個喚作拄杖子。早是頭上安頭。那堪更雲識得行腳事畢。大小汾陽。話作兩橛。 舉鎮州三聖然禪師。問雪峰。透網金鱗。以何為食。雪峰雲。待汝出網來。向汝道。三聖雲。一千五百人善知識。話頭也不識。峰雲。老僧住持事繁。師雲。三聖合吃山僧手中拄杖。何故。趕人不要趕上。雪峰可謂沒量大人。得饒人處且饒人。徑山恁麼批判。汝諸人。還會麼。若也未會。拄杖子為汝指出。遂以拄杖卓一下。 舉終南山祖禪師問南泉。摩尼珠人不識。如來藏里親收得。如何是如來藏。泉雲。王老師與你往來者是。祖雲。不往來者。泉雲。亦是。又問如何是珠。泉召師祖。祖應諾。泉雲。去。汝不會我語。祖從此信入。師雲。看風使帆。相席打令。還他南泉。爭奈費鹽費醬。今日忽有問徑山。即向他道。汝莫問藏。且識取摩尼珠。或更問如何是摩尼珠。拈棒便打。 舉廬山歸宗常禪師。因小師辭。乃問甚處去。僧雲。諸方學五味禪去。宗雲。諸方有五味禪。我這裡只有一味禪。僧便問。如何是和尚一味禪。宗便打。僧雲。會也會也。宗雲。道來道來。僧才開口。宗又打。師雲。五味禪一味禪。總拈向一邊。當時這僧見歸宗擬拈棒。拂袖便行。非但靠倒歸宗。管取話行天下。 佛祖贊 釋迦出山相 出山只似入山時。牧女何煩獻乳糜。辛苦幾多都受了。依前鼻孔大頭垂。 塵點劫前成正覺。六年麻麥又何為。白頭翁作三台舞。辛苦應緣教小兒。 棄卻輪王入雪山。何輕其重易其難。生憎平地興波浪。榜樣堪留後世看。 觀世音菩薩 涼月耀長空。千江無不現。陽春回大地。萬卉無不至。良哉觀世音。悲願亦如是。微塵國土中。尋聲常救苦。維此閻浮提。音聲為佛事。大士圓通門。示以聞中入。眾生以耳聽。是故逐聲塵。大士以眼聽。特顯圓通理。一根既圓通。六根總無礙。聞與所聞盡。聞性亦無得。非惟無受苦。亦複本無救。聞性既無得。是故常能聞。無苦亦無救。是故常救苦。普告世間人。當作如是解。即能悟圓通。與觀世音等。 椎髻荊釵。提魚出賣。只緣太煞慈悲。現出幾多鬼怪。滯貨於今買者稀。逢人勿索遼天價。 大士發心無始劫。所事如來觀世音。從因感果若持券。故今獲證名不異。十方世界諸眾生。循環生死受諸苦。一稱其名即往救。是故乃有此嘉號。能救之智即機境。所救機境豈離智。維智維境常互融。是故亦曰觀自在。機境元空智亦無。亦無是解及是說。一切眾生苦永離。剎那頓入三摩地。 施十四無畏。泥牛吼月。現三十二應。石臼翻空。眾生有盡。悲願無窮。善財歷百十城。難尋蹤跡。文殊具擇法眼。曷選圓通。垂衣宴坐碧岩中。大千沙界揚慈風。寶瓶楊柳舞春風。鸚鵡翩翩下碧空。補怛洛伽觀自在。為人隨處示圓通。 草衣文殊 拈玻璃問無著老。著草衣迎呂惠卿。只有這些兒伎倆。何當七佛祖師名。 頭髮松髼身衣蒲。台山嬴得轉荒蕪。惠卿眼底生花翳。卻被人傳作畫圖。 身以蒲纏手執經。等閒出語使人驚。天生伎倆雖奇怪。也只能謾呂惠卿。 達磨 西來要覓大乘器。冷坐九年無轉智。覓心不得已安心。悞殺神光空斷臂。我昔若見則不然。為渠驀胸搥一拳。若也略能知痛癢。急攜只履回西天。免得分皮又分髓。接響承虛傳直指。延蔓從茲不可圖。殃害兒孫竟無已。 一花五葉謾流傳。老子何曾解會禪。不得神光一臂力。應無良計返西天。 眼深鼻大兩眉橫。佛法全無要度生。對卻梁王雲不識。日輪當午打三更。 渡海浮江作麼生。要傳佛法救迷情。爭知未到支那日。個個眉毛眼上橫。 六宗破後入支那。伎倆須知苦不多。道個一花開五葉。分明平地起風波。 寒山拾得 手裡生苕。猶放不下。嬴得埃塵。徧滿華夏。 那一句子。不在思量。擎蕉執筆。雁過瀟湘。 拾得磨玄玉。寒山把毛錐。擬向萬仞崖。寫此一首詩。雖未形點畫。文採光陸離。渴讀即止渴。飢讀即止飢。除卻老豐干。知音今有誰。 不是顛狂不是痴。或看經卷或吟詩。閭丘曾被豐干悞。卻向枯樁覓兔蹊。 拾得展卷。寒山指月。用無所用。說無所說。惹得豐干饒舌閭丘屈節。謂其起佛見法見。貶向二鐵圍山。也是喚鹿作馬。證龜為鱉。別別別。大洋海底輥紅塵。六月炎天飛白雪。 朝陽對月 布衫多年。七花八裂。好趂斜陽。補此一缺。 案上是經。松梢是月。欲覓了時。虛空釘橛。 九祖伏馱蜜多為劉仲傑贊 舍上白光騰。應有大乘器。何為五十年。不言復不履。父母非親誰最親。了知諸佛心即是。那爛陀寺塔婆顛。至今撼地清風起。 布袋 靠布袋坐。手搯輪珠。袒胸露腹。天下無如。謂是彌勒。有甚憑據。謂非彌勒。轉費分疎。從來本是無形相。誰把丹青畫太虛。 長汀汀上恣遊戲。半似顛狂半似痴。待得這場春夢覺。龍頭花吐已多時。 放下布囊仍拄杖。不知立地等何人。分身何翅百千億。自是時流眼少筋。 政禪師 心在林泉興在詩。簉群國土不相宜。莫言世上無知己。自有溪邊白鷺鶿。 白侍郎參鳥窠 鳥窠棲宿非為險。位鎮江山未是安。八十翁翁行不得。侍郎開眼被佗謾。 靈雲 從來了了絕狐疑。大似蓮開夢覺時。謂見桃花方悟道。刻舟記劍不勝遲。 一見桃花早已差。若言悟道轉周遮。如今描出成圖畫。失馬尋驢認犢車。 藥山同李長者共[巾*(穴/登)] 藥嶠翻經松樹下。通玄造論土龕中。破臀螺殼舀滄海。折柄笊籬撈北風。 慈明 汾陽陷阱禁不殺。楊李門頭恣往來。盆水草鞋安室外。分明死店活人開。 明覺 結友蚤逢韓大伯。拂衣抹過老林禪。翠峰乳竇兩山色。直到於今青接天。 羅漢奕棋圖 見思已斷欲應離。妙用無方孰與齊。卻笑浮山柴石老。還從十九路中迷。 南石和尚語錄卷二